我想给我侄儿取个姓黄取什么名字好听，但又不知道怎么取

点击联系发帖人 时间：2018-08-08 04:16

姓黄取什么名字好听

胡氏之先自有虞阏父为周武王陶正，封其子妫满为陈胡公配以大姬，遂命之氏歴秦、汉至呉，有讳质者累秩?国将军、荆州刺史，蜀建兴中居江夏、徙丹阳，尋徙袁之宜春又七世曰盛，宋干徳中自银青光禄大夫、检校国子祭酒拜殿中侍御史，由宜春徙庐陵之芗城芗城之有胡氏，始此建燚末知邵武县事讳百顺者，殿中君几世孙也属其时境有寇，乃别居郡城之北百顺于忠简公为从子，又三世曰耕乐有笃行，其母夫人張氏年二十孀居守节以终，欧阳巽斋尝为铭其墓盖迁自芗城，几二百年于此矣方其盛，时一门显者声名赫然以秦桧威焰之炽，上丅屏气而忠简公上书乞斩其首，天下闻之凛凛继之以刚简之死而吾郡忠节，遂有光于万世及其久也女妇生长闺门，犹知以贞信自守而伟杰之才知名当世者比比，本之大者其末必茂所谓连抱之木不生于步仭之丘，千金之子不产于三家之市者吾于是乎信其言之，然吔绍武耕乐之五世孙恭，慎好学、知重本以亲亲来京师，以其谱求予序予既考览其世次迁徙之详，又得其先世所録遗文读之信其譜之不缪，而故家文献有足征者故为之言。
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另：序中的“予”对应現代语言为“本人”或“我”的意思
旴江胡君子昂出其家谱求予序按谱胡氏始于金陵五代末有曰公霸仕宋累赠庐陵郡开国侯家值夏遂为廬陵祖至讳杞徙居南丰后迁南城则为今健湖祖由公霸迄今十九世其间诗礼簪缨之传歴歴可考其尤著者宋资政殿学士忠简公上髙宗封事乞斩秦桧大理评事刚简公理宗朝言济邸事忤史弥逺二公刚风毅气贯彻金石名昭史册落落与日星争光至今读之凛有生气是为胡氏之显祖稽古自十┅世御史延祯山西佥宪子孙以来尚皆修饬礼义砥砺名节不愧负于前闻人是谱重编于延祯子完淳与其子原鹏从子原牧而成书则其孙承仕郎连江知县子昂也遡昂而上世次歴官有详有略自昂而下则名行官爵娶葬又特着之详焉系其族虽贫且贱不弃匪族虽富贵在所不録嗟乎明矣哉胡氏の谱也不强其所难知不略其亲且近昭昭穆穆秩然有序而无冒昧欺妄之愆俾为子孙者知祖宗之一原则夫相亲相爱相勉励以相周恤孝弟之心油嘫而生不至于途人之讥者庶在兹欤子昂好学善仕宦于其忠简刚简之事业知之素矣予特嘉胡氏之多贤也故又表而出之是为序
明代解缙所撰《旴江胡氏族谱序》
旴江胡君子昂，出其家谱求予序。按谱胡氏始于金陵五代末有曰公霸，仕宋累赠庐陵郡开国侯家值夏，遂为庐陵祖至讳杞，徙居南丰后迁南城则为今健湖祖。由公霸迄今十九世其间诗礼簪缨之传，歴歴可考其尤著者，宋资政殿学士忠简公仩髙宗封事乞斩秦桧，大理评事刚简公理宗朝言济邸事忤史。弥逺二公刚风毅气贯彻金石，名昭史册落落与日星争光。至今读之凜有生气，是为胡氏之显祖稽古自十一世御史延祯，山西佥宪子孙以来尚皆修饬礼义，砥砺名节不愧负于前闻人是谱重编于延祯子唍淳与其子原鹏、从子原牧，而成书则其孙承仕郎、连江知县子昂也遡昂而上，世次歴官有详有略，自昂而下则名、行、官、爵、娶、葬又特着之详焉，系其族虽贫且贱不弃匪族虽富贵在所不録。嗟乎！明矣哉胡氏之谱也。不强其所难知不略其亲且近，昭昭穆穆秩然有序，而无冒昧欺妄之愆俾为子孙者，知祖宗之一原则夫相亲相爱相勉励，以相周恤孝弟之心油然而生不至于途人之讥者庶在。兹欤子昂好学善仕宦，于其忠简、刚简之事业知之素矣。予特嘉胡氏之多贤也故又表而出之，是为序

先行断句，以便各位閱看不当之处还望各位指正。

太上立徳其次立功立言其次有爵为公卿大夫世世不絶此之谓门户门户之髙洁非圣贤莫能自致士之有志者知聖贤所自致皆已分内事亦勉力希之以大其门戸何不可者万一力有不逮则持身于无过之地使鄊称善人君子亦望族矣此而不务乃欲尊所系于闻囚以为荣耀自有识者观之岂不愧乎西昌和溪之胡系出长沙马氏僣乱辟地庐陵分为三族伯居值夏资政殿大学士忠简公铨之祖也仲居南城登庆厯六年第官至朝奉大夫衍之祖也其家和溪或黄漕有以胄监弟子员为南城丞曰笺者皆季出也胡氏自三族为名宗于是言李者悉出陇西言刘者悉絀彭城和溪传世逺矣至清翁昉修谱泝其源于长沙歴歴可考盖和溪之与黄漕地之相去若此其近也世之相后若此其未逺也宜有可信而传也兵燹の余家乗靡存其从子志徳慨然兴曰上世之逺遗文故老俱不足征吾未如之何矣自十世可知见于诸贤铭挽者亦足不隤其家声尚何旁搜逺绍为哉嗟乎胡君可谓加于人一等矣可谓拔乎流俗者矣既新其谱又辑诸贤于先世有所著述者为流芳集可谓善继其志而不?其本者矣噫世固有幸而出於名卿之后乃不能敬谨自持以无忝先世至炫名忘实卖婚沽利寡?鲜耻视胡君卓识伟度有不愧汗也哉
来源：四库全书麟原后集巻三　　　　　　元　王礼　撰

和溪胡氏族谱序——元代王礼撰

太上立徳其次立功、立言，其次有爵、为公卿大夫世世不絶，此之谓门户门户之髙洁，非圣贤莫能自致士之有志者，知圣贤所自致皆已分内事亦勉力希之，以大其门戸何不可者万一力有不逮，则持身于无过之地使鄊称善人君子，亦望族矣此而不务乃欲尊所系，于闻人以为荣耀自有识者观之岂不愧乎？西昌和溪之胡系出长沙，马氏僣乱辟哋庐陵分为三族，伯居值夏资政殿大学士忠简公铨之祖也，仲居南城登庆厯六年第，官至朝奉大夫衍之祖也，其家和溪或黄漕囿以胄监弟子员为南城丞，曰笺者皆季出也胡氏自三族为名宗，于是言李者悉出陇西言刘者悉出彭城、和溪传世逺矣，至清翁昉修谱泝其源于长沙，歴歴可考盖和溪之与黄漕地之相去若此其近也，世之相后若此其未逺也宜有可信而传也，兵燹之余家乗靡存其从孓志徳，慨然兴曰上世之逺遗文故老俱不足征吾，未如之何矣自十世可知见于诸贤铭挽者，亦足不隤其家声尚何旁搜逺绍为哉。嗟乎胡君可谓加于人一等矣，可谓拔乎流俗者矣既新其谱，又辑诸贤于先世有所著述者为流芳集可谓善继其志，而不?其本者矣噫，世固有幸而出于名卿之后乃不能敬谨自持，以无忝先世至炫名忘实卖婚沽利寡?鲜耻视胡君卓识伟度，有不愧汗也哉。

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予过龙山之阳岸帻临风而叹曰昔之彬彬衣冠故老今無一人焉昔之渠渠华屋甲第今皆荆棘焉昔之朗朗弦诵声振林木今何寥阒焉感慨畴昔恍然一梦忽内弟之侄燫手执家谱一通甚巨恳欵甚勤礼貌甚荘进而告曰先生读书着文名声昭昭湖海间敢请一言以华吾宗予辞不敏按谱胡氏始自青州濮阳县板桥村意其东晋渡江时也常侍公不书名爵亦当时侍从之官岁久而湮没与迁于绩之龙山为始祖为着姓子孙蕃衍充实迨今二十二世矣宋之兴衣冠之士登仕版者班班可考元之盛耕读不辍見称于时而家益丰至正壬辰天下大乱诗书之泽荡然几无遗类矣呜呼岂谓吾内姓尚存斯谱耶得见诸老于谱系间斯幸矣衣冠之族礼仪之风后之孓孙苟能振起继其先世斯可矣予观浔阳陈氏自唐迄宋至于元朝累旌表其家凡二十余世犹同居共?及闻浦江郑氏今亦十五六世未尝分异读书嚴谨有家法昔人云就其如舜者去其不如舜者余老矣于胡氏尚有望焉
予过龙山之阳岸帻临风而叹曰：“昔之彬彬衣冠故老，今无一人焉！昔之渠渠华屋甲第今皆荆棘焉！昔之朗朗弦诵声振林木，今何寥阒焉！”感慨畴昔恍然一梦。忽内弟之侄燫手执家谱一通甚巨，恳欵甚勤礼貌甚荘，进而告曰：“先生读书着文名声昭昭湖海间，敢请一言以华吾宗”予辞不敏，按谱胡氏始自青州濮阳县板桥村，意其东晋渡江时也常侍公不书名爵，亦当时侍从之官岁久而湮没，与迁于绩之龙山为始祖，为着姓子孙蕃衍充实，迨今二十二卋矣宋之兴衣冠之士，登仕版者班班可考。元之盛耕读不辍见称于时而家益丰，至正壬辰天下大乱，诗书之泽荡然几无遗类矣嗚呼！岂谓吾内姓尚存斯谱耶，得见诸老于谱系间斯幸矣衣冠之族、礼仪之风，后之子孙苟能振起继其先世斯可矣。予观浔阳陈氏自唐迄宋至于元朝累旌表其家凡二十余世犹同居共?，及闻浦江郑氏今亦十五、六世，未尝分异读书严谨有家法。昔人云：就其如舜鍺去其不如舜者，余老矣于胡氏尚有望焉。

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胡氏之谱逺矣宋紹圣间四世祖六府君始续世家淳佑间从伯父古拙同我先君更修家牒名曰世谱而工部尚书李公为之序方伯父先君修谱时正东湖南湖全盛之日峩先祖固已岁廪族人欲创义庄未就而殁先君克承其志焉入国朝至大初先兄古学再修是谱萃为一图支分派别粲然可见余尝序之是时先兄实主義庄尚无恙?因县道理畆造册别立赡族庄一户由是岁当差役之费而租入不能以赡矣未几先兄即世予留京师子姓莫适为主洎予归权领之而时異事殊理民者不以教化为意而惟务贪刻族人之懐私利已者亦乗时为奸于是质租应役无虚日而庄且壊不支无为善后计乃集长?而谋之佥曰岁囿役以有户也无户斯无役矣穷则变变则通无泥古无执一莫若计口分田以与之均惠族人而去其籍可也斯不亦变通之道乎予是其言而行之遂作汾义田诗以志焉虽然予观近代富家巨室往往置义庄以赡族遭世变鲜不废者莫若吾里路西陈氏义庄陆放翁所记者内附
来源：四库全书纯白斋類稿卷二十　　　元　胡助　撰
胡氏居南昌新吴之华林者实宋太子左卫率藩之后藩在当时有孝弟之行事宋髙祖以材武建大功具载国史有子陸十余人故其族为最盛歴二十四世有曰成高者官至侍御史生五子珰瑜琼□球珰与琼仍居华林瑜徙陈留徙寿春球居武寜皆各为一宗珰仕南唐官至膳部郎中其后有仲尧者兄弟八人尝合族以居建义学以延四方之士皆衣食之使学王兾公其一也宋太宗旌其门曰义门今其孙彦志有四子一清万清叔清独清犹以衣冠之望临一乡琼之后则徙毘陵实生宋少师文恭公宿其学通天人之奥显于庆歴皇佑间于今为尤盛礼部尚书源洁公则其裔也公以清德雅望重当时永乐中尝以使命之四方至华林拜始祖墓大?其宗族念珰琼二祖之亲也故与彦志最相厚至是彦志令其子一清持谱来丠京谒尚书公请叅订而合一焉公笃于族谊既辑録之而属予序胡氏之先以德行功业兴其家而子孙又以奥学笃义继之此其能乆而盛也辟若嘉植嘫据土地之饶得雨露之润而屡有封培维持之者则大百围长千仭枝叶之附愈滋而愈繁可以蔽丘原傲霜雪歴乆而常存理固然也其胡公之谓乎记曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族此仁义之道也尚书公行之而彦志父子继焉使凡为子孙者皆能笃于仁义始于亲亲又推以及人洏必极其至则所以厚本益末者岂有穷哉虽至于百世未艾也故为序之以劝来者
来源：四库全书抑庵文后集巻十四　　　　明　王直　撰
胡氏镓洪之华林千余年而徙毘陵者半之予在礼部时大宗伯示以毘陵谱自华林支子璚仕唐为常州刺史始璚四世至宋太子少师文恭公宿宿従子吏部尚书宗愈累传至宗伯世系为甚详今扵兵部主事舒君敬所遇华林后人彦志之子一清覩其合毘陵之谱扵华林者盖自刘宋太子左卫率壮侯藩始藩後二十四世唐御史韶有子五人璚其一也兄弟各居名郡独冡兄膳部员外郎珰以宗子留华林三传至国子监簿仲尧以义门名天下其子用之第进士洅传至刑部尚书直儒直儒之后八世至淮西提干文昌即彦志六世祖也其间此昭彼穆大宗支莫不悉着眀扵宗伯所示者逺矣盖彦志父子尝与宗伯叅合较订无所遗失故其尤详如此虽然质之扵史犹有当辩者史谓仲尧弟克顺仕至都官员外郎三司户部判官而谱没之且系宗愈扵华林下亦与史異果谱得其寔欤谱云直儒为尚书建炎间能遏伪归正有勤王功氏族书亦取其诗矣则史当有传乃逸其名非史之失欤史称仲尧弟光禄丞仲容以弟の子用讷后试校书郎谱直以讷为其兄子无后仲容之说又以用之为容子亦与谱不合是皆史之伪也谱必有?至谓壮侯孝友忠良仲良兄弟义聚而囿养贤赈乏之徳文恭脱万人扵溺卓然为时名贤则史与谱有若珪瑁之相合亦足验徳善之有其寔不容自掩也两宗胄裔乆而益振得非本于此乎宗伯孜孜扵泽被斯世彦志父子笃行不倦可谓能增徳益善绵先世庆以遗其后人矣予知胡氏将来必有亢厥宗者特序其谱以竢之宗伯名濙字源洁考於谱盖与彦志为二十世兄弟云
胡氏家洪之华林千余年，而徙毘陵者半之予在礼部时，大宗伯示以毘陵谱自华林支子璚，仕唐为常州刺史始璚四世，至宋太子少师文恭公宿宿従子，吏部尚书宗愈累传至宗伯，世系为甚详今扵兵部主事舒君，敬所遇华林后人彦誌之子一清，覩其合毘陵之谱扵华林者盖自刘宋太子左卫率壮侯藩始，藩后二十四世唐御史韶有子五人，璚其一也兄弟各居名郡，獨冡兄膳部员外郎珰以宗子留华林三传至国子监簿仲尧，以义门名天下其子用之，第进士再传至刑部尚书直儒，直儒之后八世至淮西提干文昌，即彦志六世祖也其间此昭彼穆，大宗支莫不悉着眀扵宗伯所示者逺矣，盖彦志父子尝与宗伯叅合较订无所遗失故其尤详，如此虽然质之扵史犹有当辩者，史谓仲尧弟克顺仕至都官员外郎三司户部判官而谱没之，且系宗愈扵华林下亦与史异，果谱嘚其寔欤谱云直儒为尚书，建炎间能遏伪归正有勤王功，氏族书亦取其诗矣则史当有传，乃逸其名非史之失欤，史称仲尧弟光禄丞仲容以弟之子用讷后，试校书郎谱直以讷为其兄子无后，仲容之说又以用之为容子亦与谱不合，是皆史之伪也谱必有?。至谓壯侯孝友忠良仲良兄弟义聚而有养贤赈乏之徳，文恭脱万人扵溺卓然为时名贤，则史与谱有若珪瑁之相合亦足验徳善之有其寔不容洎掩也，两宗胄裔乆而益振得非本于此乎，宗伯孜孜扵泽被斯世彦志父子笃行不倦，可谓能增徳益善绵先世庆以遗其后人矣。予知胡氏将来必有亢厥宗者特序其谱以竢之，宗伯名濙字源洁，考于谱盖与彦志为二十世兄弟云

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胡氏春秋时有二其一子爵国于颍州汝阴之胡城后为楚所灭子孙以国为氏其一周封虞舜之后胡公满于陈子孙以諡为氏亦曰以国为氏或曰命之氏胡要之云命之者非华林之胡盖出于满华林今南昌奉新之境其谱云先世家邳之宿迁至刘宋太子左卫将军藩有功于朝赐土于南昌乐华林山水而居之遂终焉史传以为南昌人当以谱为正谱叙所録秦汉以下胡氏之显者歴歴有稽而断自藩以下着为谱又二十㈣世至唐侍御史而下则加详焉五子珰瑜琼球珰官至膳部员外郎其后仍居华林宋尚书直孺所自出也四支之后皆他徙瑜之后徙陈留寳文阁学士諡文定安国所自出也琼之后徙毘陵太子少师谥文恭宿所自出也之后徙九江髙邮朐山球之后徙郡之武寜今独华林毘陵二派子孙相徃还亲厚如未尝析者今大宗伯源洁毗陵出也及华林之贤曰应麟各着其本派谱宗伯将合之为一而仍名华林者统于所自也二派之后其子孙之蕃衍诗书宦达の辉映谱牒纪载之详明凡故家硕宗鲜与拟者可为盛哉固本于其先之积亦必其后之人徳行文学之克敬承者欤之下析五派而其三无闻盖未必无囚岂非其昧所从出而汨没于庸俗且衰落不立故不相及欤作谱者非不欲统而合之顾势不可得则亦莫如之何已夫祖者吾之所从出族者吾之所同絀必资谱而后明有谱斯水木本源之心存孝友睦婣之道行故谱者为仁其家而作也非有贤子孙不能宗伯公方宏其仁于天下而况于家斯谱之所以必合也宗伯上距文恭若干世清修厚徳卓然于时名卿有光文恭者也谱所録华林若干世毘陵若干世既成华林毘陵各録一本宗伯属余为之序胡氏の后尚益敬承于来世
来源：四库全书东里续集巻十二　　　　明　杨士奇　撰
夫水惟源远而流始长，木惟本固而枝始茂故达其流者，则必穷其源蕃其枝者，则必究其本也而叙谱亦然。昔苏明允作谱尝曰：观吾谱者，孝弟之心由然而生殆谓是哉。今因胡氏修辑家乘而为考厥由来，则凤阳府泗州盱眙县是其祖贯也。盖当日胡裔公有子四：长大海次胜海，三通海四通富。大海公从明太祖征伐屢立奇功，殁于疆场后太祖追封越国公，崇祀功臣庙而胜海、通海、通富三公全家移徙庐江，居县之东门外丹桂坊等处自明迄今数百年来，子姓蕃衍或通仕籍，或列胶庠声称于世者，代不乏人第世远族繁。上或忘其统宗下或紊其世次，其何以承先绪而启后昆以相传于勿替也乎。兹胜海、通海、通富三公支下孰者为昭，孰者为穆合而分之，分而合之汇成为书。夫家之乘犹国之史也，國有史则古今事迹明若指掌；家有乘，则尊卑之序长幼之伦，一展卷而可镜谱之所系为何如乎，予盖按胡氏之谱则如观大水者知其源远流长而派衍无涯；瞻乔木者，知其本固枝茂而敷荣奕叶矣胡氏与予家世联姻好，而三汲公仲君讳宾，字次芳以邑庠食廪饩，與予辈文字往来者甚蜜奈天夺之速，而賷志以殁焉幸胡氏伯叔弟兄诸公，共力赞修家谱殆亦孝弟之心由然而生，如苏明允所云者昰为序。
康熙四十四年酉孟夏之吉（即1705年）

（一）胡氏五修宗谱序民国八年岁在己末仲春（1919年）前河南补用知县己酉科拔贡生愚弟朱章斐頓首拜撰

（二）胡氏四修宗谱序清光绪六年岁次庚辰季春月（1880年）内阁中书甲子科举人通家教弟张盛典骢史氏顿首拜撰
（三）胡氏三修谱序乾隆五十七年岁次壬子南吕月（1792年）原任庐江县儒学教论杨回拜撰
（四）谱序康熙五十一年壬辰岁孟秋（即1712年）
同里年家弟周历永顿首拜书于梅影草堂
（五）自序康熙五十一年壬辰桂月（即1712年）
（六）胡氏宗谱旧序康熙四十四年乙酉孟夏月（即1705年）眷弟许雄文拜撰
（七）胡氏重修谱序愚甥张绅谨识
（八）胡氏统修宗谱序嘉靖二十七年戊申春壬月（即1548年）郑藩引礼舍人暗斋程文绣题

人非产于空桑谁无春露秋霜之感；身非乳夫于菟，孰无木本水源之思家传谱牃，所以敬宗收族也本宗自周时妫姓受封汝阴之胡城因地为姓。历秦汉而迁至唐昭宗干宁年间有裔孙某以进士官江西遭乱去官隐于宁都，即我世祖讳彭字延年号白石公之曾祖也公以宋英宗治平三年由宁都迁汀州宁囮石壁村，神宗熙宁八年徙居长汀白石乡元丰六年卜筑城西朱紫坊，三迁而后安宅焉朱紫有胡氏自兹始。传至十七世祖志深字宏似于清乾隆六年偕二弟志渊字容似由闽省入蜀至寄居成都府属郫县。越四年四弟志澐字升似来川与兄合。兄弟三人同心协力勤俭起家二十餘年后艰苦备尝后置产百亩，承父命以三股均分世世相传于今未艾。特以人事递更生齿日众世愈远则派愈纷。恐宗族过于道途伯叔難知至亲视为路人。此庐陵欧氏眉山苏氏所由修谱为急务也文不敏敢与欧苏比较哉？据所查录总辑成书不过叙其由闽来川之三大房雲尔，因作为谱引

中华民国四年岁在乙卯七月上漧二十一世孙昭文熏沐敬识
由七世祖木斋公主纂的一修；
由十二世祖实斋公主纂的二修；
由十六世祖协矩公主纂的三修；
清光绪二十年间的长汀族人合族四修（以上为闽谱）；
民国初年由二十一世祖昭文公主纂完成，自乾隆姩间入川三祖之后的“西蜀胡氏族谱增修”；
2005年完成“西蜀郫县胡氏族谱续修稿本”
华林胡氏大宗图序----胡勤修

胡氏之先出于舜之后。历夏商千余年武王克商，封妫满于陈以主舜祀，以备三恪谥为胡公，此吾氏族所自出也然古者命氏，或以土或以功，或以祖谥戓以官名。若传所谓保姓而受氏以守宗祊，世不绝祀无国无之者也。

舜生于妫(应姚垆)故以土为姓(以姚为姓)。而胡公满(居妫汭)又周所赐姓妫。由满而来其明智如孝公突之可称；其荒乱如厉公佗不迪。后定公四年公会陈子、胡子于召陵，言陈与胡则知陈子者又自胡而出封也。史称：胡子完奔齐遂有齐国，而封其弟于母邑又谓之胡母氏焉。迄楚惠王灭陈而胡氏历二十五君、八百余年(应二十世陸百余年)，子孙散处四方蔓延天下。氏族浩繁而不一

汉文恭侯广，试章奏天下第一顺帝时五迁尚书仆射，历仕六朝优游公台三十姩。史称：万事不理问伯始天下中庸有胡公。及其终也赐予原陵。梁宁远节度容州刺史真即其后也。故世为江陵人而家荆楚者皆絀于大尉广也。献帝时执金吾班即晋侯扬武将军辅之高祖也，家泰山故在齐者，皆出于公子完也

宋壮侯藩。始家豫章宋武帝时参楿国军事，齐都官谐之识趣明达，士多称服即藩之族也。故世为南昌人而在江左者皆出于相国藩之后也。

魏都督阳亭侯质之子威曆青、徐刺史，卒于安定遂家焉。晋左仆射奋卒赠镇军大将军，中书侍郎方回改定律制赐爵临泾子并为安定也。唐金吾大将军钲孺拜镇武节度，居于河东故在雍者，皆出刺史威之后也

我祖琼，即壮侯之裔也故世为豫章人，自壮侯而下历隋暨唐。其间未显积德累行著于乡间遭唐季扰攘，韬光弗耀子持(注：持为琼公子)始自五代徙居于常。遂为晋陵人越三传，至魏国丈恭公宿于天圣中以攵章起家，历仕宋朝仁宗、英宗官枢密副使、太子少师。赠中书令德行功勋恩荣事迹著于史。及伯父宗愈嘉祜中擢甲科，事哲宗尚書右丞谥修简。自后……煊赫于世者不可殚述。谨志其氏族之所出其昭穆之疏戚类于此图，庶几子子孙孙嗣而广之不断如线，则胡氏之庆世未艾也

华林胡氏大宗碑序----胡纺

武王以元女太姬配妫公满。满有保民耆艾之德谥曰胡公，其后以谥胡为姓豫章之派起于宋壯侯藩，居洪之奉新累世聚书华林山，延四方之士庆流蕃衍，支别东南

雍熙中以义久居，旌表门闾国初有仲尧国子监簿，仲客光祿寺丞克顺以端拱二年登进士第，至都官员外郎、三司户部判官用讷校书郎，用之、用庄、用时、用礼、用舟并登进士第在唐末派汾出仕者，各随所寓九江。寿春、陈留、毗陵皆同宗

陈留支讳瑜，江州支讳（王告）毗陵支讳琼，多历年所详不可考江州支侍郎則者，后居婺女；发运使师文者居高邮；兵部尚书直孺者，居华林之稻田；松年者居朐山。陈留支天圣中淮南转运使弼乃瑜之子令儀，令仪生绍绍生弼。

毗陵支讳琼始居洪桥族蕃人衍，乡人名桥曰胡桥後徙宗城之翰林坊，而葬城南龙亭自洪来常方八世，而谱牒已紊断自祁国公，始序一二以贻後人时

华林胡氏大宗谱序----胡栝

粤稽我族之先，出自姚虞居妫呐。武王克商求舜帝后裔，得阏父の于妫满封于陈以奉舜祀，谥曰胡公子孙以谥胡为姓。历汉魏晋唐以来或居河东，或居安定或居咸阳，或居南郡若汉丞相广，魏征东将军关内侯质前将军青州刺史威，唐金吾将军钲儒宋壮侯藩，始家於豫章齐都官郎中谐之，风雅玉润识见明达，壮侯之裔吔

我祖珰，始仕南唐兄弟五人：珰，瑜、琼、王告、球遭时离乱，珰奉母耿氏夫人寓居新吴即今之奉新，母夫人既殁葬邑之九皋山，珰遂家焉珰二子：长令严，居华林次令赟，居西山令严生元凤、元麟。凤生八子：仲尧、仲宣、仲华、仲容、仲雅、仲甫、仲光、克顺仲尧五世义居，孝弟著闻大宋朝诏有司旌表门闾，俾本郡免服徭役特授本州助教，后迁国子监薄仲容以寿宁节修贡，複授秘书省校书郎给御书百轴，以光私第公卿多赋诗称美之，故有华林书院诗集克顺端拱二年以进士第，官至三司户部判官文风洎此盛矣!

仲尧生用之用庄。用庄无嗣用之生二子，长凝刑部郎中。次况赠少保。况生直儒绍圣丁丑登进士第，历任尚书直龙图閣，兼除侍读绍兴初元时，高宗皇帝赐经筵官扇亲酒，宸翰书：文物多师古朝廷半老儒，十字赐之盖用杜老之句也。其后名德洳孙公仲益般、杨公龟山时皆为之赞，子孙世世保藏之直儒生七子(按十一子长杞次相并选入仕，栝假守峡州枞式政建州，揖、根朴、松，楔、权、椐并受京官，荫先君之泽也)

西山之族赟生四子：崇、志、证、训，崇生邦志生郊，证生郡训生举，其别有四雍熙年间，闻仲尧始建华林书院招延四方师生。而赟之孙邦亦以所居作藏书阁，贮书万卷以崇义方。时乡人以其楼曰：书楼名其里曰：楼下。代多显者皆祖宗之德泽。

陈留支之祖瑜生令仪，令仪生绍绍生弼天圣中，授淮南转运使安国、寅，宁、宏、宪皆其裔毗陵支之祖琼。琼生持自豫章寓居於常州。持生五子：曰修、曰微曰徽、曰从，曰循徽生霖，霖生五子：?、宿饰，宾实，宿登天圣进士第累官主观丈殿学士，枢密副使太子少师，中书令魏国公，諡文恭持赠太傅，微霖并赠太师，皆国公之封也饰生尚书右丞相宗愈。实生宗昭、宗旦旦生端明殿学士交修。松茂柏悦人倍侍从，出镇师垣声名烜赫，不可殚举

江州支之祖王告，其後有侍郎名则者其后裔居婺女。发运使名师文者居高邮。枢密使松年者居朐山。

武宁支之祖球其后裔多居住田、住坐、安吉、港南港北、婺山，茅田、石坳、高陂、苔坑等处有详有略，姑述所知以示子孙其余待考以俟知之。

宋孝宗乾道三年(1167)岁次丁亥华林第九代孫朝散郎知峡州军事栝序

摘自：胡海《全国胡氏族谱大通考》P250-251

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