君子欲讷于言而敏于行坦荡荡,小人长戚戚

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君子坦荡荡,小人长戚戚
出自《》,是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。可以翻译成为,认为,君子,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
君子坦荡荡,小人长戚戚内容释义
:“坦荡荡,小人长戚戚。”
【汉语拼音】
jūn zǐ tǎn dàng dàng ,xiǎo rén cháng qī qī 。
注意:长读“cháng”,不能读“zhǎng”。
说:“君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。”
荡:清除,洗涤。坦荡:形容率真无杂念,心神安宁的样子。
戚:在古代的意思形声。从戉,从,尗亦声。(yuè),斧子。戚戚:形容不断用斧子砍伐的声音。
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定;小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定、站不稳的样子。
坦荡之人不为事扰,面无惧色依度而行;戚戚之人踱于事,瞻于事,形容枯槁于事,变坏于事。
“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。
《论语》是的经典著作之一,由的弟子及其弟子编撰。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》并称“”。通行本《论语》共二十篇。
君子坦荡荡,小人长戚戚全面解读
曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》)
君子按照天地的规律要求自己,所以舒适安宁。小人则被外物所奴役,求名逐利,常常忧虑算计。
可以看出君子是修自身的,通过自然的规律去约束要求自己,达到天人合一的境界;
而小人因不修自己,而是向外求名逐利,不断斤斤计较,患得患失,以满足自己的私欲。
“天行健,君子以自强不息。(出自《易经》)”君子是自立自强的。而要求别人为自己做什么,历来为古人所不齿。“己所不欲,勿施于人(出自《论语》)”。真正勇敢的人是能够不断审视和面对自己的人。“吾一日三省吾身”(出自《论语》)。而小人则是通过攫取别人的劳动而达到自己私欲的目的。这也正是君子和小人的区别。
君子用道来约束和要求自己。那么什么是道呢?“天道有常,不为尧存,不为桀亡”。可见天地间不是杂乱无章的,而是有“道”的。老子曰:上善若水,水利万物而不争。可见这种道还是为善的。如果君子能够不断按照这种道来要求自己,以企达天人合一之境界。那么君子和小人的差距也会越来越大,他们的得失也是不可以放在一起比较的了。所谓:以小人之心度君子之腹。说的就是这种差距太大了。
为什么君子要达到天人合一之境界呢?古人认为天、地、人是构成天道的三种元素。(“三才者,天地人“《三字经》。三才之间是和谐共处、相互依赖和制约的一种关系。作为三才之一的人,应该有能力和责任自立自强于天地之间,怎么能够向外去求,本末倒置,置人的尊严于不顾,侮辱自己的人格呢?此非君子之所为也。同时也能看出古人尊重人格(人为万物之灵,可与天、地相提并论),以人为本和自立自强的生命态度。引申角度看,天地宇宙至今为止仍然是穷奥不可探测,古人相信人与天地可相提并论,人体奥秘可能亦不可探测(比如解剖学无法找到人体经络,而人体确实有经络的存在)。从而引发无数的修行之境界,所谓行无止境。
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阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”《论语·里仁》子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语·述而》子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”《论语·宪问》子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语·季氏》1.下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是&(3分A.“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”也就是说,作为君子只有重视道义,追求道义,才能与小人区别,才能真正体现君子的精神。B.君子要处处严格要求自己。孔子认为,君子除了自我修养,还要重视用“思”严格要求自己。C.孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为,“君子喻于义,小人喻于利。”D.“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质,这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说,主要是为没能做到而自责。2.景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”&&&&&&&&&&&&&& 《孟子·滕文公下》结合上面《论语》选段,简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。(3分)&
本题难度:容易
题型:解答题&|&来源:2011-福建省四校高三第一次联考语文卷
分析与解答
习题“阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”《论语·里仁》子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语·述而》子曰:“君...”的分析与解答如下所示:
1.孔子这么说,一是自责,二为勉人。2.3分
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