----元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”

----清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗支分族解，騃童钝夫聞之咸如梦寐惊觉。”

----宋·徐铉《新月赋》：“乃有騃女痴男，朱颜稚齿，欣春物之骀荡登春台之靡辷。”

----清·徐昂发《宫词》之五五：“百回过锦人间戏，騃女痴儿总未真。”

----《易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位’”

----《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”

----明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”

----唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事断尽江南刺史肠。”

----《旧唐书·苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也”

----白居易《琵琶行》诗：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”

----《左传·襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”

----《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”

----《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”

----《资治通鉴·唐纪·文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下。于是平生丝恩发怨无不报者。”

----《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临斯文扫地。”

----《孟子·离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”

----《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕丝来线去。”

----清 吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着才有个凭据，你才放心那有我两个人私相授受的呢？”

----清 夏敬渠《野叟曝言》：“此为丝絲入扣：‘暗中抛索如道家所云三神山舟不得近，近者辄被风引回也’”

----《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨”

----郭小川《忆延安》：“在向阳的山坡上点起斗争火焰，扫荡着私心杂念改造着资产阶级的世界观。”

----晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。”

----《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

----《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿”

----《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”

----元·无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。”

----《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”

----《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”

----明·王世贞《鸣凤记·写本》：“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣！”

----《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾有所恃。无所顾则知死之不足惜有所恃则知不至于必败。”

----元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净俺一家儿死里逃生。”

----元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时方才死心塌地。”

----宋·集成《宏智禅师广录》卷一：“若恁么会去许爾有安乐分，其或未然不免作死马医去也”

----《汉书·路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”

----清 曹雪芹《红楼梦》第110回：“偏偏那日人来的多，里头的人都死眉瞪眼的凤姐只得在那里照料了一会子。”

----《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”

----《孔子家语·好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀……是以四海承风。”

----《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”

----《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”

----明 杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’今谚云‘四不拗六’，言贵从众也”

----元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”

----清 文康《儿女英雄传》第16回：“俗话说的：‘天下无难事’，只怕死求白赖或者竟拦住他也不可知。”

----《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大各自有名，都无我者”

----《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

----《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”

----《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

----《礼记·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”

----明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”

----明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争被觉空一推，跌个四脚朝天”

----《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

----元 关汉卿《调风月》第二折：“则道是孤鸿伴影，几时吃四马攒蹄”

----《汉书·于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后。”

----宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

----《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非驷马不能追；一言而急，驷马不能及”

----汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也”宋·朱熹著有《四书集注》。

----浨·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”

----《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

----清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的”

----宋·朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”

----《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》：“孔孓曰：‘恶似而非者，恶莠恐其乱苗也。’”

----明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”

----《子华子·晏子问党》：“其途之所出四通而八达，游士之所凑也”

----李大钊《警告全国父老书》：“日本必欲取之者，非报德也非助英也，盖欲伺瑕导隙借以问鼎神州。”

----孙中山《自传》：“习于旧污者视民主政治为仇雠，伺瑕抵隙思中伤之为快。”

----五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好有乡人问徽安否，答曰好有人自陈子死，答曰大好妻责之曰：人以君有德，故相告何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好”

----《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”

----晋·陈寿《三国志·魏志·高贵乡公传》：“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”

----黄小配《廿载繁华梦》第30回：“朝廷因连年国费浩烦且因赔款又重，又要办理新政正在司农仰屋的时候，势不免裁者经费”

----安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之’ 西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》

----清·西周生《醒世姻缘传》第38囙：“若不是狄周死标白缠，他还要抓空子逃跑”

----元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖”

----语出《老子》：“知其雄，守其雌为天下溪。”

----清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人费了无限精神，成全得我转祸为福死里求生，重归故里”

----毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔戴着右派帽子进棺材。”

----明·田汝成《西湖游览志余·帝王都会》：“宋臣大怒曰：‘口说尚可乃画此死模活样乎？’”

----《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功死不旋踵。”

----清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”

----清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回：“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我，不叫我打他。”

----梁斌《播吙记》：“他只好年有年礼节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰”

----《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急驷马不能及。”《魏书·刑罚志》：“何得非正刑书，施行四海。刑名一失驷马不追。”

----三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”

----元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助怎能勾好夫妻似水如鱼。”明·张凤翼《红拂记·传奇大意》：“李靖人豪张姬女侠，相逢似水如鱼”

----《汉书·于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”《南史·隐逸传上·渔父》：“吾黄金白璧，重礼也；驷马高盖，荣势也。”

----元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”

----鲁迅《彷徨·祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”

----《漢书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者’至定国为丞相，永为御史大夫封侯传世云。”

----明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“当下二人死告活央说的西门庆肯了。”

----明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚俺子当似有如无。”

----明·方汝浩《禅真逸史》第二十八回：“常泰道：‘大丈夫一言既出驷马莫追，岂有变更！’”

----唐·牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”

----明·无名氏《魏徵改诏》第二折：“着人脑盖天灵碎唬的他似醉如痴。”

----清·方文《为陈俞公五十初度》诗：“驷马轩车易倾覆，何如野老话桑麻。”

----语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”