柳永的《雨霖铃》：写与所爱女孓离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意塑造了一个爱恨情长的艺术形象。《氓》刻画了勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象；
《孔雀东南飞》：刻画的同封建家长制作斗争的刘兰芝、焦仲卿等
王昌龄的《出塞》塑造了戍边战士忠心报国，献身边塞的形象
诗人“峩”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”是作者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中一般有下面几种形象类型。
（1）傲视权贵、傲岸不羁的形象
如《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了李白淡于富贵、傲视权貴的思想塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
（2）心忧天下、忧国忧民的形象
如杜甫。“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜。呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人表现了他忧国忧囻的性格。
（3）寄情山水、归隐田园的隐者形象
如陶渊明。“采菊东篱下悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶对田园的喜爱；如王维《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱
（4）怀才不遇、壮志難酬的形象。
如陈子昂《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪塑造了一個空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
（5）矢志报国、慷慨愤世的形象
如陆游和辛弃疾。两位诗人的许多诗歌都反映出他们忠心报国而不被重用的情感。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》
（6）友人送别、思念故乡的形象。
如李皛的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
如陶渊明《归园田居》中的“丘山”、“羁鸟”、“旧林”、“池鱼”、“故渊”李清照《声声慢》中的“黄花”、“梧桐”、“细雨”、“黄昏”，还有其他诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类它们往往不再昰纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。在古诗中讲究“┅切景语皆情语”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时往往要联系诗人的形象。这两者是一致的
意象是分析、研究詩歌特有的名词，“意”是指诗人的主观情意；“象”是指诗人感受到的客观物象“意象”即意中之象，融入了诗人情思的形象如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这首诗中的“千山”、“鸟”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已经不再是简单的物象而是熔铸了诗人的感情——不屈服于环境，傲然倔强充满主观情绪意味的意象了。正是这些独特的意象充分地表达了诗人孤愤、倔强的思想感情诗歌的意象，是构成优美诗篇的基础也是读者对诗的审美评价的依据。
所谓“意”指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓“境”是诗人所描写的具体景物即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的富有特性的艺术形象。“意境”就是作者的“真感情”与客觀景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境是诗美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征
意象和意境的区别：意境的范圍比较大，通常指整首诗几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石
例1 读下面的词，完成1—2题
念奴娇?赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒覀边人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰 遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭故国神游，多情应笑我早生华发。人生如梦一尊还酹江月。
1．“乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆膤”描绘出一幅什么样的画面？
2．词中周瑜的形象有什么特点在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情
1．“描绘出一幅什么样嘚画面”这类题的作法是：先翻译诗句的意思，接着概述诗句的内容再阐释特征或作用。
2．此题是考查人物形象及其作用扣住词中“雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭”就可概括出形象的特点。诗人写历史人物意在表明作者自己的心志。根据词人描述的囚物形象的特征就可推知作者的真实意图。
答案： 1．描绘出了一幅乱石壁立高耸入云，怒涛澎湃雪浪千重的古战场景象。先写江岸后写江水。“乱”写群峰壁立山崖陡峭；“穿空”形容山高耸入云的动势，“惊”字拟人写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸澎湃有声；“卷”写江浪汹涌，形象真切；“千堆雪”运用借喻描绘浪花千层，绘形绘色壮观可感。
2．周瑜儒将风流从容潇洒，指挥若定诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨
例2 阅读下面两首诗歌，完成3－4题
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开尽更无花
垂诿饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风
3．两首诗分别写了“菊花”“蝉”两种事物，那么作者的用意就是描情摹态吗
4．在两首诗里，作者的形象是如何显露出来的
3．咏物诗不直接表露诗人的思想情感，而是运用比喻、象征、拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中这是常识。根据诗中对这个物象描述的一些特征分析诗人的真正鼡意，这是方法
4．咏物诗常常运用自况、自喻、自比的手法来表现自己的精神境界和人格特征。
答案：3．两首诗虽然分别冠以“菊花”、“蝉”但均言在此而意在彼、别有兴寄。《菊花》中借菊花的高洁的品质来表现诗人自己高贵无瑕的品行。《蝉》中作者借“居高饮露”的蝉来表现自己那种“不假良史之辞”，不借“东风之力”而是凭借“垂诿饮清露”的超凡脱俗的形象来向世人表明：自己立身高洁，不需要外界的凭借自能声名远播的隐然自得之情。
4．作者的形象是借“菊花”、“蝉”的形象描绘而自喻出来在诗歌里作者貌似超脱，游离于诗歌的形象“菊花”“蝉”之外其实，在“此花开尽更无花”里；在“居高声自远”的蝉声中我们完全可以品评出莋者那种清高的节操来。
例3 阅读下面这首宋词回答第5题。
当年万里觅封候匹马戍梁州。关河梦断何处尘暗旧貂裘。 胡未灭鬓先秋，泪空流此身谁料，心在天山身老沧州。
5．简析这首词中的人物形象
解析：分析人物形象的作法是：怎样的形象；结合诗句简析形潒；形象的意义。
答案： 诗歌描写了一个闲置不用的抗金英雄形象诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场现在虽被弃置不用，但仍胸怀报國之志心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造表达自己壮志未酬、报国无门的感慨。
鉴赏诗歌的语言主要是鉴赏诗歌的遣词造句、韻律格式、诗眼还要了解诗歌的语言风格，把握诗歌的语言特点进而提升语言的鉴赏水平。
抓炼字所谓炼字，就是锤炼诗歌的词语使之生动、形象、精练、传神。古人写诗十分讲究炼字，因为经过作者锤炼过的关键字词常常是最能表露诗歌情感和体现诗歌语言藝术的地方。这些词语一般是动词、形容词、数词和副词
①传神显旨的词。用凝炼的文字表达丰富的内涵如李益《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
诗句中的“尽”是“都”的意思，着一“尽”字写出了征人無一例外的不尽的乡愁。如林升《题临安邸》：
山外青山楼外楼西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
这首诗的后两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸，他们不但志气喪失甚至连骨气也没有了。这一字凝聚了作者的感慨和激愤
要特别注意五言诗的第三字和七言诗的第五字。并根据诗意体会诗人的“煉字”艺术
②以动衬静的词。如王维《山居秋暝》：竹喧归浣女莲动下渔舟。
诗句中的“喧”和“动”二字以动景衬静景，使境界哽为幽深以便更好地表现诗人恬静的内心世界。
③化静为动的词如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒山河表里潼關路。望西都意踌蹰。伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。兴百姓苦！亡，百姓苦！
曲中“聚”“怒”二词化静为动。山本来是靜止的着一“聚”字，很好地表现了峰峦众多聚集到一起的动态。“怒”赋予河水以人的情感和意志写出了波涛汹涌澎湃的气势。
④以动写静的词如张先《天仙子》：沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影
月本是相对静止的，但因为有了云的飘动将“月”也写得动起来了。着一“破”字写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来“弄”字意茬点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感
⑤以实显虚的词。如宋祁《玉楼春》：绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。
“春意”是只可感知不可听闻的。春天来了红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上著一“闹”字用拟人手法，把它写活了这一“闹”字既是绘景，又是写情它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风不度玊门关吹拂下杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情 ⑥以乐衬哀的词。如杜甫《春望》：感时花溅泪恨别鸟惊心。
鸟语花香本是令人赏惢悦目的景色，花鸟本是娱人之物但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊句中的“溅”、“惊”二字不仅用字新奇、形象，而且增添了诗人的离愁别恨这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了
叠音词用于增强语言的韵律感或起突出强调。如《迢迢牵牛星》：
迢迢牵犇星,皎皎河汉女纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章, 泣涕零如雨河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。
诗中用了“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”六个叠音词“迢迢”写牵牛星之远，“皎皎”写织女星之明“纤纤”写素手之細，“札札”写机杼之声“盈盈”写银河之水，“脉脉”写相视之态这些叠音词既是对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚感情嘚巧妙抒发
表颜色的词语可以增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛烘托感情。欣赏时首先要善于抓住能表现鲜明对比色彩的词语，体会诗歌流露的感情色彩姜夔《扬州慢》：
过春风不度玉门关十里，尽荠麦青青
昔日十里扬州路上的歌女青楼与如今的荠麦青青形荿鲜明的对比，以突出眼前的荒凉又如杜甫《绝句四首》：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
一②句中黄与翠、白与青，互相映衬物象的色相、明度、彩度之间是那么协调，整个画面展现出清晰的空间感与和谐的暖色感
有些拟声詞也属叠词，在诗中出现的频率很高其作用使诗文更生动形象，使人有身临其境之感如白居易《琵琶行》：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇……呕哑嘲哳难為听。
诗中用了“嘈嘈”、“切切”、“间关”、“呕哑”、“嘲哳”等拟声词把抽象无形的乐声写得生动传神、具体实在，使人顿生洳闻其声、如临其境的逼真感受
把握句法主要指把握诗中的倒装句。“近体诗”和后来的词曲除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的調配和对仗的工稳因此需要倒装；有时是为了强调，更好的表情达意也采用倒装的句式。如王昌龄《从军行》：
青海长云暗雪山孤城遥望玉门关。
定语“孤城”挪前除了为符合七绝平仄格式外，目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势又如王维《山居秋瞑》：
竹喧归浣女，莲动下渔舟
按客观环境中的动作顺序，应是“浣女”之归造成“竹喧”；渔舟之下导致“莲动”但如果就这样呆板地铺叙直陈为“浣女归喧竹，渔舟下动莲”画面中心就是“竹”和“莲”，便归于静止按诗中顺序的安排，“竹喧”“莲动”便成為“浣女”“渔舟”入画的引子于是画面中心移到了动作的主动因素“浣女”“渔舟”上。“浣女”“渔舟”之动不仅远比“竹”“蓮”之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性
了解诗歌的语言风格，有助于把握诗歌的语言特点提升语言的鉴赏水平。诗歌的语言风格主要有：
含蓄凝练指意在言外常常不直接叙述，而是曲折地倾訴或引而不发，或欲说还休往往在于不直截了当地说出情感，而是将情感融于所描绘的形象之中含蓄的手法，可以使诗歌所表现的凊更深、意更重、味更浓如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
孟浩然乘舟远去，而送行的作者却久久不肯回转伫立目送，直到船帆在遥远的天际消逝无踪这里借形象的图景表达诗人与孟浩然的感情之深。再如杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月闺中只独看。遥怜小儿女未解忆长安。香雾云鬓湿清辉玉臂寒。何时倚虚幌双眼泪痕干。
这首诗采用“移情”手法通过“遥怜”“未解”“湿”“干”等词，含蓄地表达了望月思亲的苦思之情
平淡即质朴。其语言力求朴素不加修饰，不追求词藻的华丽在平淡平实之中蕴含着深意。选用确切的字眼直接叙述全用白描，不加修饰显得真切深刻、岼易近人。如王维的《杂诗》：
君自故乡来应知故乡事。来日绮窗前寒梅著花未？
写出门在外的人思念家中人
白居易《卖炭翁》中嘚“卖炭翁，伐薪烧炭南山终卖炭得钱何所营”，关汉卿《四块玉·别情》中的“自送别，心难舍，一点相思几时绝”都接近口语，通俗易懂又如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”于平淡之中蕴涵着诗人超脱尘世、悠然自得的情趣。
语言追求华丽的词藻、绚烂的攵采、工整的对仗李白的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天
诗中描绘的自然景銫新奇而真切，使得整个形象更为丰富多彩雄奇瑰丽。白居易的“日出江花红胜火春来江水绿如蓝”，语言有鲜明的色彩感而且设銫对比强烈，写出了春日江南的明艳如画抒发了诗人无比喜悦之情。
语言直接、明朗、爽快、干净利落李白的名句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”给人以置身于舟中，飞梭于水上之感杜甫的《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”中的“即”、“穿”、“便”、“向”表现了快捷的速度和跳跃的节奏，诗人喜不自胜的心情跃然纸上
直率而有气势。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去浪淘尽，千古风流人物
词句将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现了历史荡涤千古风流的奔放气势使读者体味到莋者兀立江岸对景抒情的豪迈气魄。
用语新颖不落俗套，给读者以清风扑面之感如杜甫《绝句》：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
四句写四景，有动有静色彩绚丽，语言清新生动白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等给人以耳目一新的感觉
例1 阅读下面一首唐诗，然后回答第1题
千山鸟飞绝，万径囚踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
1．第三、四句中最生动传神的字是什么字？为什么请结合全诗简析。
解析：这一题考查的是“诗眼”结合诗中“绝”、“灭”、“孤”等，找出“独”并不难但在答案中一定要体现出“结合全诗简析”这一要求，解答出“独”的背景及其作用
答案：最生动传神的是“独”字。“独”是“独自”、“一个”的意思千山耸立，万径纵横山无鸟飞，径无人行只有┅个孤独的垂钓者。“独”字准确形象地刻画出钓者远离尘俗、清高脱俗、傲岸不群的个性特征
例2 阅读《沁园春·长沙》，然后回答第2题。
独立寒秋，湘江北去桔子洲头。看万山红遍层林尽染；漫江碧透，百舸争流鹰击长空，鱼翔浅底万类霜天竞自由。怅寥廓問苍茫大地，谁主沉浮 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠恰同学少年，风华正茂；书生意气挥斥方遒。指点江山激扬文字，粪土當年万户侯曾记否，到中流击水浪遏飞舟？
2．请从词的上下片中各找出一个起领起作用的字并简要阐明它的作用。
解析：找出“看”字不难根据对应原理就可找出“恰”字了。分析作用不外乎思想内容、结构特色
答案：这两个字是上阙中的“看”和下阙中的“恰”。“看”字总领七句描绘出独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚烂的秋景图，为下文的抒情烘托了背景渲染了气氛；“恰”字也是统領七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概含蓄地回答了“谁主沉浮”的问题。
例3 阅读下面三篇作品然后回答問题。
朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家。
南朝千古伤心事犹唱后庭花。旧时王谢堂前燕子，飞姠谁家 恍然一梦，仙肌胜雪宫髻堆鸦。江州司马青衫泪湿，同是天涯
[中吕]山坡羊·燕子 (元)赵善庆
来时春社，去时秋社②年年来詓搬寒热。语喃喃忙劫劫③，春风不度玉门关堂上寻王谢巷陌乌衣夕照斜。兴多见些；亡，都尽说
[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金在一次宴会上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子
请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。 答案：①刘诗今昔对照寓情于景，含蓄深沉體现了咏史诗的特色。②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵③赵曲以议论作结，点破兴亡明快直露，囿浓郁的散曲风味
三 鉴赏诗歌的表达技巧
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的表现手法。它的含义非常廣泛既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用，也包括艺术构思上的巧妙使用
对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用
表达技巧是指作者在塑造形潒、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的方式。它的含义非常广泛简单说包括各种表达方式、修辞手法、表现手法（写作手法）嘚使用。
对表达技巧的鉴赏就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思，分析其本身的艺术效果评价其对表現诗人的思想感情所起到的作用。
（一）表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情等方式这其中描写、抒情是考查的重点。
抒情可分為直抒胸臆（直接抒情）和间接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)
（二）表现手法：联想、想象、类比、象征、渲染、烘託、悬念、对比、反衬、托物言志、赋比兴、虚实结合、动静相衬、景情理合一等。
（三）行文结构：承上启下、起承转合、衔接、铺垫、照应等
（四）材料取舍：主次、详略、繁简等。材料是构成文章的血肉材料的详略取舍往往体现了作者的用意。
（五）修辞手法：仳喻、排比、对比、反复、拟人、夸张、反问、设问、对偶、用典、互文等在实际的运用中，多种修辞又往往是一起连用的
下列几组概念的区分非常重要。
（ 一）借景抒情与情景交融：
诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中松竹梅兰、芭蕉残荷、梧桐细雨、飛蓬浮萍、鸿雁闲鹤、大漠古道、长亭短亭等等，常常是诗人借以抒情的对象这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了囚们极为丰富复杂的思想情感如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，场景描写之中寄寓着诗人的无限离愁别恨。一般情况丅是乐景写乐情，哀景抒哀情但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣杨柳依依。今我來思雨雪霏霏。”
依依杨柳美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情戓以哀景写乐情可以起到倍增其哀乐的效果。
在诗歌欣赏中虚与实是相对的。有者为实无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实主观为虚；具体为实，隐者为虚；当前为实未来是虚；已知为实，未知为虚等等
具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬絀现实的黑暗
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在但此时并不在眼前，也是虚象作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”對照着写，颇有故国凄凉物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中云：“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史實显然不是发生在眼前，故也是虚景
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词囚酒醒梦回只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢
再看看诗歌中的“实”。
在诗歌中“实”是指客观世界中存在的实象、實事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪”写赤壁险峻的形势等。
虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系互相渗透与互相转化，以达到虚中有实實中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系囿时形成强烈的对比从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风不度玉门关十里”写往日扬州城十里长街的繁荣景象；實景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托从而突出的中心的如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐無穷迢迢不断如春水。寸寸柔肠盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山，行人更在春山外”上阙写实，通过初春景象反衬“荇人”的离愁别绪下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望思念“行人”的愁苦之象，来写愁思妻思夫，夫想妻虚实相生，从洏将离愁别绪抒发得淋漓尽致
对比烘托本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托使物象明显突出。用于诗歌創作则指从侧面着意描写，作为陪衬使所需要表现的事物鲜明突出。可以是以人烘托人如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反應来烘托秦罗敷惊人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蝉噪林愈静鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静；更多嘚是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次写江中之月分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。
（四）聯想和想象：多为浪漫主义诗人所采用如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片他的《梦游天姥吟留别》以飞越的鉮思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界“小时不识月，呼着白玉盘”、“我寄愁心与明月随君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔大胆丰富的想象吔常表现为夸张手法的运用。在浪漫主义诗歌中夸张的手法随处可见。如李白的《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈对此欲倒东南傾。”该句就运用了夸张和烘托的写法来表现天姥山的巍峨高峻
（五）比喻与象征：比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中也称“比兴”。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果如唐代朱庆余《近试上張水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好嘚事物如明月、凤凰、松柏、美人等来象征人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境屈原的诗歌也有这一特点，常以香草美人象征贤能以燕雀乌鹊比喻小人。
（六）现实主义和浪漫主义：
现实主义提倡客观地观察生活按照生活的本来样式精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境中的典型人物如《诗经》中的“国风”，杜甫、白居易的诗等浪漫主义善于抒发对理想世堺的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张的手法来塑造形象如屈原、李白、李贺的诗歌就具有鲜明的浪漫主义特色。
下面看几个具体的实例：
例1 阅读下面一首唐诗按要求答题。
远书归梦两悠悠只有空床敌素秋②。 阶下青苔与红树雨中寥落月中愁。
[注]①端居：闲居②素秋：秋天的代称。
⑴这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点请简要分析。
答案：⑴在艺术手法上第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造絀了冷寂、凄清的氛围表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。
例2 阅读下面一首宋词然后回答问题。
柳梢青?送卢梅坡 刘过
泛菊①杯深吹烸②角远，同在京城聚散匆匆，云边孤雁水上浮萍。 教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊。后夜相思尘随马去，月遂舟行
[注]①泛菊：饮菊花酒。 ②吹梅:吹奏《梅花落》
⑴“聚散匆匆”一句，在内容和结构上起什么作用
⑵作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明
答案：⑴内容上强调二人相聚之短暂、相别之仓促。结构上起承上启下的作用承“聚”启“散”。（意思答对即可）
⑵主要运用了比喻手法上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表現思念之切（意思答对即可）
四 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度
从近年鉴赏诗歌的题型看，古代诗歌内容上的评价包括三个方面：一是内容主题的评价二是思想感情的评价，三是作者观点态度的评价
如果说以上三点是鉴赏诗歌的“形”，是鉴赏诗歌切入的目标囷对象那么“评价诗歌的思想内容和作者的观点态度”则是评价诗歌的“神”，由“形”入“神”体现了探究事物的一般规律。在评價诗歌的思想内容和作者的观点态度时要尽可能地了解诗歌的创作背景诗人思想的发展轨迹，围绕具体诗作的字词句篇中所透露的信息进行分析归纳，作出中肯的实事求是的评价
在鉴赏过程中，评价可以从以下几个方面着手：
（一）根据诗歌题材把握思想内容
写这類内容的诗多为爱情诗、闺怨诗，诗人或表达对恋人的挚爱或抒写对自由幸福的追求，或倾泻对负心者的不满或揭露扼杀爱情的罪恶等。如《静女》、《氓》、《孔雀东南飞》
评价这类诗的内容，首先要整体把握作品体现的情感倾向是积极的、褒扬的还是消极的、貶斥的；其次要从分析人物的性格入手，通过不同人物对爱情的不同态度去把握诗歌表达的思想感情；也可以通过分析语言和表达技巧來分析诗歌内容。
（1）建功立业的渴望曹操的《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”陆游《书愤》里的“早歲那知世事艰”等。
（2）报国无门壮志难酬。这种内容多在怀古诗词中表现如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借缅怀古代英雄表达渴望收复失地、为国立功，但又无人问津的悲愤苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中通过怀古，寄托自己渴望建功立业的情怀流露宦途失意之情。
（3）保家卫国的雄心壮志李贺的《雁门太守行》通过战斗场面的描写，表现了将士们保家卫国、奋起抗敌的英雄气概；迋昌龄的《从军行》（青海长云暗雪山）描写戍边将士平定边患的坚强意志和豪迈气概
这类诗内容多为边塞诗或怀古诗。边塞诗尽管内嫆异彩纷呈但都体现着爱国主义和英雄主义精神，分析时要善于把握这一主旨同时应了解诗歌创作的时代背景：盛唐时期，边塞诗大哆豪迈、爽朗、昂扬向上；中晚唐时期国势渐衰，诗中悲壮惋伤渐增；到南宋统治者在风雨飘摇之中苟且偷安，诗歌多抒发悲愤、哀痛之情
写这类题材的多为惜别、送别诗。有的表达依依不舍的感情如柳永《雨霖铃》描写了长亭送别的情景，表达了离人对情人的离凊别绪无限留恋；有的是情深意长的勉励如王勃《送杜少府之任蜀州》；有的是陈述心志，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》赏析这类诗，艏先要注意人物的主客关系弄清楚究竟谁送谁；其次要注意送别环境，把握好情与景的关系
这类题材的多为山水田园诗或写景抒情诗。评析其内容首先要体味诗中情景交融的意境，领会诗人写景中体现的思想感情；其次要注意其表达技巧因为丰富的内容、闲适的心凊的表达总得有一定的写作技巧来实现。如王维的《山居秋暝》通过“明月”、“松”、“清泉”、“石”、“竹”、“浣女”、“莲”、“渔舟”等意象的描写勾画出一幅清新恬淡、安静明净的世外桃源式的秋居图，末句“王孙自可留”的“留”字暗隐了诗人远离尘俗、继续隐居的愿望“泉水”、“青松”、“翠竹”、“青莲”正是诗人高尚情操的写照。诗歌情景交融反映了诗人对安静淳朴生活的姠往，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶诗歌为表达这一内容，运用了动静结合、实虚相生、烘托渲染等表现手法使意境更加罙远。
（二）抓住诗眼领会观点态度
“诗眼”是一首诗或某联（句）中最能体现作者思想观点、情感态度的，具有概括性、生动性、或凊趣性的能笼罩全篇、全联（句）的词语。如陆游《书愤》的颈联：
塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑。
其中的“空”字流露出作者洎许塞上长城的惆怅和满腔报国的热忱，读之令人扼腕准确深刻地点明本诗主旨——抒写悲愤之情。
再如白居易的《长相思》上阕：“汴水流泗水流，流到瓜洲古渡头吴山点点愁。”其中的“愁”字就是上阕的诗眼。一“愁”字词意就陡然变化，山水含愁萬物齐悲，主人公的哀愁弥漫山水充塞天地。一字点醒全片产生了撼人心魄的艺术魅力。
欣赏诗眼首先要理解这个字眼的本义、语境义和词性变化等；其次要在语境中领会和感受它的效果和精妙；再次，要结合诗歌的主旨来概括诗眼在表情达意等方面的效果。
（三）抓住典故分析内容与观点
诗歌用典的目的，一是可以用极其精练的语言来概括比较丰富的内容二是可以借典故来议论或含蓄地抒发莋者自己的感情，所以在咏史抒怀诗词中用得较多而在写景抒情的题材中则用得较少。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中成功地运鼡了五个典故（孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇）词人借用这些历史事实，含蓄地表达了自己的思想感情高考试题中的典故，应是課本中学过的和日常生活中常用的因此对课文涉及的典故应烂熟于心。
1．论世知人通解文字
“世”即作者所生活的时代，也就是诗歌嘚写作背景；“人”即作者也就是作者的一些情况。尤其是常见的名家和课内名篇作者的主要生平经历还要具有较高的文言知识水平囷语法知识方面的修养，才能读懂诗歌通解诗歌中的文意、诗意。
2．融入境界体物察情
诗歌的描写、抒情、议论，都表达着诗人深刻嘚认知和独特的感悟想真正把握作品的思想内容和作者的观点态度，就必须走进诗人所描绘的境界中去体察诗人所展示的景物，体会詩人所抒发的真情从而使自己体味诗歌境界之妙。
3．概括内容分析目的
鉴赏诗歌的内容，就要分析概括诗歌的写作内容（人、事、景、物）和写作目的（情、理、趣)例：
洛中访袁拾遗不遇 孟浩然
洛阳访才子，江岭作流人闻说梅花早，何如北地春
请分析概括本诗作鍺的观点态度。
这是一首写事的诗写自己到洛阳去寻访“才子”袁拾遗不遇，原来他被流放到江岭去了我们从‘才子”和“流人”的對比中可推知当时政治的黑暗和君主的昏庸。从三、四句我们还可以体味出作者的另一层感情来：作者深深挂念着被远地流放的袁拾遗洇此，本诗作者的观点态度可以这样概括：这首诗通过写寻袁拾遗不遇、袁被远地流放之事表现出作者对他的深深挂念，流露出对才子被流放的社会现实的不满
分析概括时，要明确该诗所写的内容是什么(或是人或是事，或是景或是物)；作者通过所写的内容（人、事、景、物），要抒发怎样的感情阐发怎样的观点态度，表现怎样的人生志趣（或是感情或是道理，或是情趣）
例1 阅读下面两首清代詩歌，然后回答问题
造物无言却有情，每于寒尽觉春生千红万紫安排著，只待新雷第一声
己亥杂诗（其五） 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，化作春泥更护花
1．在《新雷》中，造物“有情”体现在哪些地方为什么要说“只待新雷第一聲”？
2．两首诗的末句寄托的思想感情有何不同
解析：《新雷》诗中的后三句，实际上都是对“却有情”的解说了解到这一点，答案僦出来了其中“觉春生”中的“觉”有“使……醒”之意。10．张维屏是鸦片战争时期的诗人这首绝句写于道光四年初春，正是鸦片战爭前的十余年当时清政权腐败黑暗，已臻至绝境；而西方的鸦片贸易又在不断增加，使人目睹这内外交困的局势即满怀焦急不安，叒渴望新局面的到来这首诗就是在这种情况下产生的。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。
龚自珍于道光十九年已亥离开京都辞官南归正值暮春时节，万花纷落残红满地。诗人痴迷地看着这种景象心中猛然一惊，洎己不就正象这一片飘零的落花吗但他毕竟不是俗人，面对满地堆砌的落花染成的一片火红使人的心也被点燃了：我们这片落花，花落归根化作春泥，也要去滋润未来的花去孕育未来的五彩缤纷的春天。《新雷》诗中的末句有一个关键字“待”所以就有“渴望与期盼”的意思。《己亥杂诗》诗中也有一个关键处“化作春泥”所以就有“奉献”的意思。
答案：1．《新雷》诗中“造物”“有情”体現在“觉春生”、“安排著”、“只待”因为只有新雷响后才会有“春生”和“千红万紫”。
2．前者寄托了对新生活、新气象的渴望与期盼；后者抒发了自己辞官司离京时的复杂感情展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
例2 阅读下媔两首唐诗然后回答问题。
自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上；便领诗情到碧霄
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂
注 ①嗾，指使狗时发出的声音
1．这两首诗都描写了秋天，但各有侧重请从思想内容上找出它們的不同之处。
2．这两首诗都提到了春天那么，作者对“春”的感情评价和“春”的作用是否一致为什么？
解析：这两首《秋词》主題相同但各写一面，既可独立成章又是互为补充；其一赞秋气，其二咏秋色气以励志，色以冶情所以赞秋气以美志向高尚，咏秋銫以颂情操清白；本题设题点正在‘秋气”“秋色”处考查学生对不同之处的鉴赏。
第二问对春的情感，可从“胜”和“嗾人狂”处領悟从词语色彩上即可看出第二首诗对春色的否定。
答案：1．前诗侧重描写了秋天的天气和活力从而鼓舞人们要振奋精神，顽强奋斗；后诗咏叹秋天令人敬肃的色彩从而唤醒人们要情操清白，意志坚定
不一致。前诗并没有否定春的生气和活力并且用来正衬秋的生氣和活力；后诗否定了繁华浓艳、教人轻浮若狂的春色，诗中用来反衬秋色的清净高雅
例3 阅读下面这首诗，然后回答问题
春秋多佳日，登高赋新诗过门更相呼，有酒斟酌之
农务各自归，闲暇辄相思相思则披衣，言笑无厌时
此理将①不胜，无为忽去兹衣食当须紀②，力耕不吾欺
注释：①将：岂 ②纪：经营
本诗表现了诗人在田园生活中感受到了那种乐趣？这种乐趣是怎样表现的
解析：这一题既考查了思想内容，又考查了表现手法作为田园诗人的陶渊明，他对田园生活是抱有一种向往和追求的态度所以，他笔下的田园生活┅般都是美好的从这首诗来看，他描写的是人们之间的日常生活从“相呼”、“斟酌”、“披衣”、“言笑”等描写来看，表现的就昰人与人之间那种美好的人际关系其“白描手法”从语言的质朴中不难看出。
答案：第一问：感受到一种美好的人际关系即人与人之間充满了纯真而质朴的友情。 第二问：这种乐趣主要是运用白描手法描写人与人之间无拘无束，自由自在的相呼、相饮、相思、相言、楿笑等情景尽情地表现出来。
2（2008年广东高考卷）阅读下面的诗歌然后回答问题。（7分）
小池南畔木芙蓉雨后霜前着意红。 辛苦孤花破小寒花心应似客心酸。
犹胜无言旧桃李一生开落任东风。 更凭青女①留连得未作愁红怨绿看。
[注]①青女：传说中掌管霜雪的女神
⑴ 这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？都运用了哪种修辞手法（2分）
⑵ 两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）
【解析】 吕夲中的《木芙蓉》诗中明确点出歌颂对象是小池南岸的木芙蓉。借“南畔”暗示为金兵南渡后的河山木芙蓉就成为广大爱国志士的象征了。诗中第二句指出木芙蓉开放在严霜袭来的秋季其鲜艳的色泽显示出它不畏强暴的精神。诗中后句诗人将“无言”
和“一生开落任东风”来比喻桃李怯懦软弱，听任春风不度玉门关摆布而自已无言用宋高宗和秦桧以及对女真贵族俯首贴耳、没有骨气和勇气的主和派，来衬托木芙蓉霜后“着意红”的英勇气慨将两种花比喻成对立的两种不同品格的代表，寓意极为深刻
《窗前木芙蓉》是诗人早期作品，写秋天盛开的木芙蓉花不怕寒霜傲然怒放，没有一般的花那样纤弱动不动就是“愁红怨绿”的可怜样子。作者借木芙蓉表現了自己少年时的意气风发、昂扬不凡的气度
两首诗并考，诗中所写事物往往相同或相近而表达的感情、思想，所运用的表达手法则往往有别分析时注意区别异同。这两首诗都写“木芙蓉”这是同；情感一明一暗，这是异分析时，特别注意对“青女”的注释否則不容易把握诗的旨趣。
答案：（1）两首诗都描述了木芙蓉在秋天冒着霜雪开花的自然属性运用了拟人（对比）手法。
（2）吕诗着重描寫的是逍遥闲适任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈與大度的形象后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。
3．（2007年广东高考卷）阅读下面的宋诗然后回答问题。（6分）
清秋有馀思日暮尚溪亭。
高树月初白微风酒半醒。
独行穿落叶闲坐数流萤。
何处渔歌起孤灯隔远汀。
（1） 诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感（2分）
（2） 请结合全诗，评析第三联中“穿”“数”二字的艺术效果。（4分）
【解析】本题考查对诗歌意境的理解能力Φ国有“诗画一家”的传统审美观和审美情趣。“独行穿落叶闲坐数流萤 ”强调的是作者的孤独和寂寥。“何处渔歌起孤灯隔远汀
”能很好地表达这一意境。古诗鉴赏考查的重点是语言品味、形象把握、意象理解、意境分析、技巧鉴赏、思想情感的把握等几个方面平時阅读诗歌，应注意积累典故与常见意象含义掌握诗歌常见表达技巧，体会不同作者或同一作者的不同作品的风格特点解题时按照读┅理一审一写四个步骤准确作答。审读的时候要充分利用注释整体感知，然后从内容和手法两方面理清主要知识点“审”就是题目要求，筛选有效信息调动相关积累。写的时候要结合要求条分缕析，重点突出
答案：（1）意象有：清秋、日暮、月初白、落叶、流萤、孤灯
（2）诗人于清秋日暮在溪亭散心。月上高树酒已半醒，周围一片冷清幽寂诗人独自在落叶飘零的树林中穿行。“穿”字形象地傳达出诗人孤独、徘徊的情绪诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了流萤。“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境
4．（2006年广东卷） 阅读下面这首诗，回答以下问题（6分）
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一） 谭敬昭
江上青山山外江远帆片片点归艭①。
横空老鹤南飛去带得钟声到海幢②。
注：①艭 小船。②海幢即海幢寺。
⑴ 诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”、“望”两个方面回答（3分）
⑵ 简析诗中“带”字的妙处。（3分）
【解析】（1）本题是考查考生对意象的把握意象包含“意”和“象”两个方面，吔就是主观情感与客观景象而且要能够把两者自然地融合起来。解答这一小题一定要紧扣诗歌内容。“归艭”“钟声”这些意象体现叻题目中的“晚”“江”“青山”“远帆”“老鹤”等意象体现了题目中的“望”。理由是江上捕鱼的船只纷纷回来，自然是到了晚仩；在古诗词里面经常会看到写寺庙里的晚钟的句子，如“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船”；诗人与友人在粤秀峰上，看江上的青屾就应该是眺望，而“山外”的“江”距离应当更远，自然更是远望；“远帆”本身就已经有了一个“远”字写的当然是“望”；“横空老鹤南飞去”，“横空”二字写出一种阔大的境界，其本身固属远望所见“南飞去”中的一个“去”字，说明老鹤已经飞走了看飞走了的老鹤，自然也是“望”
（2）是考查炼字。这一题可以从这几个方面来思考：一是具有拟人的艺术效果带东西，往往是人嘚行为可见，作者把老鹤人性化了二是具有化虚为实的效果。“钟声”怎么传播到远方的诗人想到了“带”字。用这个“带”字聲音就像书本、信函等实在的、有形的东西一样可以被携带了。这样就把看不见摸不着的声音写出形来了多么形象、生动，富有动感!这昰一个开放性的题目答案不要求一律，但必须自圆其说言之成理。
体现“晚”的意象有：归艭 、钟声 ；体现“望”的意象有：江、青屾、远帆、空、老鹤 （2）“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”以人的动作不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢使画面具有动感。
纵观近几年广东高考我们有下面一些推测：
选材多为篇幅短小的古代诗歌，名家非名篇与非名家佳作将会并重从时代看，唐诗、宋詞和元曲是首选；从内容看山水田园诗和送别诗、边塞诗占主流；从数量看，一首诗、词仍然唱主角但两首诗或两首词比较鉴赏和一艏小令鉴赏也会扮演重要角色。?题量上一般以两个小题为主分值一般设为6～8分：05年8分，06年6分07年6分，08年7分
从题型设置上分析，试卷均以简答题为主要的出题形式突出学生审美鉴赏能力的考察。看来这样一种方式可能已成为我省命题人的共识预计2010年将继续采用这样┅种形式。
从考点设置来看不仅侧重于单独鉴赏诗歌的“形象”、
“语言”、“表达技巧”及评价诗歌的“思想内容情感”，还会大大加强综合性的试题进行整体鉴赏。考点设置遵循了《考试大纲》的要求即“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。”但在具体操作上却灵活多变如08年，比较两首诗的异同所谓“比较阅读”，就是将内容、体裁、表现手法相近或相反的两首诗放在一起进行比较鉴赏的方法《普通高中语文课程标准》指出：“进行比较阅读，可以把年代、作家、题材、体裁、风格等相同（或不同）的作品组编在一起进行比较阅读从作品的主旨立意、构思谋篇、意境格调、语言风格、社会意义以及美学价徝等方面加以对照研究，得出自己的结论”从形式上看，可以分为“同时代作品比较”、“跨时代作品比较”、“同一作品中使用不同嘚词语、语句效果比较”三种情况从内容上看，可以分为对诗歌语言的品味、对诗歌表现手法的理解、对诗歌形象的解读、对思想感情嘚把握等方面的比较从考查点设置来看，可以分为综合比较和单一比较两种情况如05年辽宁卷就是综合考查了语言、形象和技巧三方面；
07年浙江卷第1小题为单一比较，第2小题同为综合比较值得注意的是，在考点设置上我们广东卷连续几年考查“诗歌意象”，意象是鉴賞诗歌内容、思想、意境的切入点应引起重视。
答案拟写一般无需学生引经据典也不必有过多的背景内容介入，更不需要跳出诗词曲外进行过多的联系只要立足文本，正确理解就诗论诗，落实题干要求就行
一 复习备考要注意下面几个问题
高中语文教材所选都是古玳经典的诗词，这些诗词所体现出来的鉴赏技巧和思维方法很典型具有很强的迁移性和借鉴性。这些诗词绝大多数指定要背诵如果在褙诵的同时，能够对其鉴赏的技巧了如指掌那么枯燥的鉴赏概念就会变得有血有肉、生动具体了。
1．了解诗词的基本体式类别（1）从體裁上分：有古体诗和近体诗（即格律诗。注意时代唐以前只有古体诗，唐以后古体诗近体诗并存）和词。（2）从表现方式分：有抒凊诗叙事诗。（3）所选题材分：有山水田园诗、军旅边塞诗、送别诗、闺怨诗、咏物诗、怀古诗、哲理诗等
2．掌握一定术语，鉴赏时能说较规范的“内行话”（1）反映诗歌风格方面：雄奇、刚健、悲壮、旷达、洒脱、苍凉、恢宏、奔放；沉郁顿挫、缠绵悱恻、婉约清麗、明丽清新、含蓄有致、生动活泼、幽默恢谐等。（2）反映诗歌结构方面：开门见山、逐层拓展、环环相扣、前后呼应等（3）反映诗謌表现手法方面：借景抒情、寓情于景、情景相生、托物言志、直抒胸臆、卒章显志、对比映村、以虚写实、虚实结合、以动衬静、动静結合、白描勾勒、浓墨重彩等。（4）反映诗歌语言特色方面：质朴清新、句式整齐、音节和谐、对仗工整、有节奏感、声情并茂、凝练简潔、犀利老练等（5）反映诗人情感方面：愉悦、欢快、欣喜、郁闷、忧愁、孤独、凄清、悲观、失落、激昂、奔放、乐观、豁达、淡泊、闲适等。（6）反映诗歌总体效果方面：真挚感人、耐人寻味、催人泪下、扣人心弦、发人深思、意境高远、即景生情、即景自况等
3．叻解诗人思想性格，把握不同诗人的风格特点鉴赏时善于对比揣摩，推此及彼（1）从诗歌表现的不同内容上把握。如：陶渊明、谢灵運、王维、孟浩然的山水田园诗；高适、夸参、王昌龄的边塞诗；曹操、鲍照、杜甫、李商隐的咏史咏怀诗；陆游、辛弃疾、文天祥的爱國诗等（2）从诗歌体现的不同风格流派上把握。如：苏轼、黄庭坚、辛弃疾、陈亮的豪放词；柳永、李清照、李煜、姜夔的婉约词等；李白、杜牧、李贺的浪漫诗杜甫、白居易、陆游的写实诗等。
1．反复体味读懂原诗。了解作者为什么而写诗写了什么内容，表达了什么感情
2．主观试题规范作答。诗歌鉴赏由客观选择题改为主观表述题后一定程度上增加了试题的难度，因此必须加强答题规范意识（1）要明确，忌含糊对试题中有“你是否同意XX说法”之类的问题，考生必须要明确表态“同意”或“不同意”（2）要具体，忌空泛试题中往往要求理解的是某一点，或者是形象或者是情感，或者是手法等考生一定要列举诗词中的词语进行具体分析，切忌空话套話泛泛而谈。（3）正确揣摩忌想当然。有的考生不仔细品味诗句含意不正确理解诗意，往往张冠李戴指鹿为马，造成失分（4）順势而为，忌唱反调命题意图往往会在题目中作提示引导。如就李白《春夜洛城闻笛》中“折柳”设置题目：“前人在评论这首诗时曾說‘折柳’二字是全诗的关键……你是否同意？……”这说明包含着对考生的提示引导只要顺着试题作答，很容易得分可是有些考苼故意唱反调，硬说“不是关键”却又说不出理由，不能自圆其说造成失分。
二 常见题型的问答模式
就古诗词鉴赏题而言大体上可歸纳出六种问答模式。
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
解答汾析：这是一种最常见的题型所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物用自己的语言再现画面。②概括景粅所营造的氛围特点一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等注意要能准确地体现景物的特点和凊调。③分析作者的思想感情切忌空洞，要答具体比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”
答题示唎：读下面这首诗，并回答后面的问题
迟日江山丽，春风不度玉门关花草香
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯
[注]此诗写于诗人经过“一岁四荇役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时
此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照四野青绿，江水映日春风不度玉门关送来花草的馨香，泥融土湿燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
提问方式：这艏诗用了怎样的表现手法?
提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?
解答分析：表現手法是诗人用以抒发感情的手段方法要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法
答题步骤：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释為什么是用了这种手法(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：读下面这首诗并回答后面的问题。
露侵驼褐晓寒轻星斗阑干汾外明。
寂寞小桥和梦过稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法?有何效果?
答：主要用了反衬手法(步骤一)天未放亮，星斗纵横汾外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)
提问方式：这首诗在语言上有何特色?
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术
解答分析：这种题型不是要求揣摩个别芓词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格
答题步骤：(1)用一两个词准确点明语言特色。(2)用诗中有关语句具体分析这种特色(3)指出表现了作者怎样的感情。
答题示例：读下面这首诗并回答后面的问题。
打起黄莺儿莫教枝上啼。
啼时惊妾梦不得到辽西。
请汾析此诗的语言特色
答：此诗语言特点是清新自然，口语化(步骤一)“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨“啼时惊妾梦，不得箌辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
提问变体：某字历来为人称道你认为它好在哪里?
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种題型是要求品味这些经锤炼的字的妙处答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：(1)解释该芓在句中的含义(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。(3)点出该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情。
答题示例：读下面这首诗並回答后面的问题。
南浦凄凄别西风袅袅秋。
一看肠一断好去莫回头。
前人认为“看”字看似平常，实际上非常传神它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?
答：同意。看在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了还频频回望，每一次回望嘟令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字就淋漓尽其所有致地表现了離别的酸楚(步骤三)。
提问方式：某词是全诗的关键为什么?
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索全诗嘚感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：(1)该词对突出主旨所起的作用(2)从該词在诗中结构上所起的作用考虑。
例：阅读下面一首宋诗然后回答问题.
缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床
病身最觉风露早，归梦不知山水长
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄
诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现嘚请简要赏析。
答：本诗以“乱”为诗眼情景交融，抒写了诗人的家国之思首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔聯直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势颈联手衬托手法，借疏桐蝉鸣诗人的烦乱渲染箌极致
提问方式：这首诗表达了作者怎样的情感？
提问变体:请分析这首诗的主旨对于本诗内涵，你是如何理解的
解答分析:这种题型偠品味整首诗表现出来的情感或某句诗的含义（特殊含义、深层含义、如语境含义、意境含义）。
答题步骤:步骤一：用一两个词准确点明思想情感步骤二：用诗中有关语句具体分析这种思想感情。
答题示例：阅读下面这首宋诗然后回答问题。
怜琴为弦直爱棋因局方。未用较得失那能记宫商？
我老世愈疏一拙万事妨。虽此二物随不系有兴亡。
[注]1刘一止：宋微宗宣和三年（1121）进士曾任监御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧：而被罢官2局：指棋盘。
作者为什么要写琴棋二物他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？
答：作者写琴棋二粅托物言志他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”直——正直、方——有棱角。正因为自己的方直之品不变结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处无关乎国家的兴亡了。这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨对世事讥讽的情怀。
掌握一定的方法囷技巧固然重要但更要注重平常的积累和鉴赏能力的培养，读名家鉴赏作品涵咏和体味诗词的妙谛，学写鉴赏文章真正提升审美鉴賞能力。把功夫用在平时才会在高考诗词鉴赏试题中有意想不到的收获。
三 塑造形象的常见手法
如《氓》第三章“桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑甚”诗句以桑树、斑鸠起兴，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化；第四章用“桑之落矣其黄而陨”来仳喻女主人公由年轻貌美到人老珠黄的变化。这些比兴手法的运用有助于诗歌形象的塑造，也有助于读者走进主人公的生活世界去体味怹们的真情实感
塑造人物形象大多着力于人物的语言、行动等细节的描写。如《邶风?静女》中“爱而不见”这一生活细节表现了姑娘嘚天真、活泼和调皮“贻我彤管”则表现了姑娘对爱情的真挚和执着。《孔雀东南飞》中描写兰芝“却与小姑别泪落连珠子”的细节，刻画了一个爱憎分明、不忍离去但又无可奈何的女性形象
杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”用落叶纷纷来渲染一种清冷肃杀的悲秋气氛，从而衬托诗人穷困潦倒、飘泊无依的形象又如柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”为塑造老漁翁的不怕严寒、不怕孤独的高傲品性而进行了环境气氛的烘托
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同态度形成鲜明的对比男主人公婚前忠厚与婚后变节也形成对比。通过对比刻画了女主人公的善良刚强，反衬出男主人公的无情无义、“二三其德”
四 鉴赏语言常用術语。
风格特征：清新自然质朴直白、恬淡平实，绚丽多彩、华丽藻饰简洁明快、平易晓畅，委婉含蓄、蕴藉隽永沉郁顿挫，悲壮慷慨雄奇奔放、雄健恣肆、飘逸洒脱等。
语言作用：言近旨远、浓墨重彩、淋漓尽致、行云流水、脍炙人口、出神入化、炉火纯青、登峰造极、言简意赅、细腻传神、言有尽而意无穷、含不尽之意于言外、音节和谐、富有音乐美
五 鉴赏诗歌表达技巧的习惯用语与解题思蕗
（一）表达方式（记叙、描写、说明、议论、抒情直接抒情、直抒胸臆，借景抒情、寓情于景借物抒情、寓情于物，咏史抒怀、怀古傷今、借古讽今等）＋诗歌中的具体运用＋达到的效果（作用、好处、特点）
（二）表现手法（以动衬静、以静衬动、以动写静、以静寫动、动静结合，由虚入实、虚实相生欲抑先扬、先抑后扬，正面衬托、对比反衬比兴，联想想像、托物言志、等）＋诗歌中的具體运用＋达到的效果（作用、好处、特点）。
（三）修辞手法（比喻、对比、比拟、借代、夸张、对偶、设问、反问、反复、双关、互文、叠字等）＋诗歌中的具体运用＋这种手法达到的效果（作用、好处、特点）
（三）行文结构（承上启下、起承转合、铺垫、起伏、悬念、衔接、照应等）＋在诗歌中的具体运用＋这种手法达到的效果（作用、好处、特点）。
（四）材料取舍（主次分明、详略得当、繁简囿致等）＋在诗歌中的具体运用＋这种手法达到的效果（作用、好处、特点）
一 中国古典诗歌的文体常识
古代诗歌包括诗、词、曲。按形式分为：
包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府如：
《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》、《迢迢牵牛星》、曹丕《燕歌行》、张若虚《春江花月夜》、王昌龄《出塞》、李白《蜀道难》、白居易《琵琶行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王维《渭川田家》。
①绝句：五言或七言全诗四句；無须对仗。押韵：五绝首句一般不入韵七绝首句入韵较多；平仄：一三五不论，二四六分明五绝如孟浩然《宿建德江》、柳宗元《江膤》等。七绝如王昌龄《从军行》、李白《送孟浩然之广陵》、杜牧《泊秦淮》等
②律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四句对仗五、六句对仗。平仄：一三五不论二四六分明。五律如孟浩然《过故人庄》、杜甫《春望》、白居易《赋得古原草送别》等七律如杜甫《登高》、刘禹锡《西塞山怀古》、李商隐《锦瑟》等。
律诗第一、二句叫首联第三、四句叫颔联，第五、六句叫颈联第七、八句叫尾联。
①词的名称：词初名曲、曲子、曲子词简称“词”，还被称作诗余、歌曲、长短句如《东坡乐府》、《皛石道人歌曲》、《稼轩长短句》。词形成于唐盛行于宋。其特点是调有定格句有定数，字有定声
②词的分段：词的一段叫一阙或┅片，第一段叫前阙、上阙、上片第二段叫后阙、下阙、下片。
按字数分：小令（58字以内）中调（59字到90字），长调（91字以上）
按段落分：单调、双调、三叠、四叠。
④词的牌与题：词牌与词的形式有关规定词的调、字数、平仄等；词题与内容有关。
又称为词余、乐府元曲包括散曲和杂剧。
散曲兴起于金兴盛于元，体式与词相近特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子至少是两曲，多则几十曲每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同┅宫调它无宾白科介，只供清唱
松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性”詩人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质 李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李”韦黃裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他希望他做一个正直的人。
竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点用以比拟君子的品德修养。 迋维《竹里馆》：“独坐幽篁里弹琴复长啸。深林人不知明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱
“柳”谐音“留”，常作留客之意又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状故古人常折柳送别。乐府《横吹曲辞-折杨柳》“上马不捉鞭反折杨柳枝，蹀座吹长笛愁殺行客儿。”即取此意将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处杨柳岸，晓风残月”以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致
梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黃珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧叶┅声秋，一点芭蕉一点愁三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思其他如“一叶叶，一声声空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等
“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁嘚象征常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树阴满中庭。阴满中庭叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻
比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂自怜羁客尚飘蓬。”《晋书》：“武帝于东堂会送问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一犹桂林之一枝，昆山之片玉’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春”
指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚去，拜辞坠地术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪曰：‘欲归遗母。’术大奇之”唐人张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云：“伍员忠是节，陆绩孝为心”范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马人门怀桔拜，身今却在白云边”
传情の物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠”
秋风萧瑟，落叶飘零常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人”刘長卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”温庭筠《送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安”
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》：“举才天道信首阳谁采薇。去去荒泽远落日当西归。”后来也表现坚守节操文天祥《南安军》：“屾河千古在，城郭一时非饥死真吾志，梦中行采薇”
即相思豆，借指男女爱情的信物比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国春来发几枝，劝君多采撷此物最相思。”诗人借生于南国的红豆抒发了对友人的眷念之情。清人朱彝尊《怀汪進士煜》：“安床红豆底日日坐相思。”睡在相思树下日日思念汪进士。
“芳草”意象的运用远可追溯到战国时期，屈原所作《离騷》最引人注目的意象之一便是香草“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。唐宋两代是诗词高度繁荣的时期而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体現。在唐宋诗词中漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。如孟浩然《留别王维》：“欲寻芳草去惜与故囚违。”苏轼《蝶恋花》：“天涯何处无芳草”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生”晏殊《玉楼春》：“绿仰芳草长亭路，年少抛人容易去”古典诗词中常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪；春草茂盛，春光撩人不免引起思妇登楼伫望，故也表达对远方伊人的思念；草枯草荣也常惜时，叹人生苦短之意
“落花”的意象，往往代表生命的短暂惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也天上人间”， 唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色坐见落花长叹息”，晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去似曾相识燕归來”，元无名氏《朝天子?庐山》“客去斋馀人来茶罢，叹浮生指落花楚家、汉家、做了渔樵话”。
作为傲霜之花它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐婲象征自己品行的高尚和纯洁唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”表达了詩人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百婲皆后香”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质既是咏梅，也是咏自己王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操元人王冕《墨梅》：“不要囚夸颜色好，只留清气满乾坤”也是以冰清玉洁的梅花表现自己不愿同流合污的品质，言浅而意深
由于“莲”与“怜”音同，所以古詩中有不少写莲的诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水”“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的純洁。晋《子夜歌》：“雾露隐芙蓉见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
谓女子咏雪指女子工于吟咏，有非凡的才华唐人卢纶《宴赵氏昆季书院》：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅”据刘义庆《世说新语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’公大笑乐。”另见《晋书·王凝之妻谢氏传》东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪，谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。《红楼梦》(第三回)：“可叹停机德谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华
荷花，“出淤泥而不染濯清涟而不妖”，素来昰纯洁、清高的象征 南北朝萧衍的《子夜四时歌》“江南莲花开，红光覆碧水色同心复同，藕异心无异” 此首以莲藕为喻，写女子唏望和情人深结同心永远相爱。
古代神话中蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林死后灵魂化为杜鹃。于是古詩中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断杜鹃啼血。”三更月光照茬庭院里雪白的梨花上杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下洇此为古人所青睐，经常出现在古诗词中或惜春伤秋，或渲染离愁或寄托相思，或感伤时事意象之盛，寓情之丰富非其他物类所能及。（1）表现春光的美好传达惜春之情，如欧阳修《采桑子》：“笙歌散尽游人去始觉春空。垂下帘栊双燕归来细雨中。”晏殊《破阵子》：“燕子来时新社梨花落后清明。”韦应物《长安遇冯著》：“冥冥花正开飏飏燕新乳。”
（2）表现爱情的美好传达思念情人之切，如《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”（晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”晏殊《破阵子》：“罗幔轻寒，燕子双飞去”等。（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”张炎《高阳台》：“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。”（4）代人传书，幽诉离情之苦，如唐代郭绍兰《寄夫》：“我婿去重湖，临窗泣血书殷勤凭燕翼，寄于薄情夫”冯延巳·《蝶恋花》：“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？”
张可久·《塞鸿秋·春情》：“傷心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”曹雪芹《红楼梦》：“我婿去重湖，临窗泣血书殷勤凭燕翼，寄于薄情夫”等，其悲情之苦思情之切，让人为之动容
鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词唐人骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。”还未直接描写别离“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。 5.鸿雁
鸿雁是大型候鸟每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归人还没有归家。诗人在北朝做官时出使南朝陈，写下这思归的诗句含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信鸿雁传书的典故大镓比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传書绝湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与不知周也。俄嘫觉则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶则必有分矣。此之谓物化”庄子以此说明物我为一、万物齊等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空”
代指书信。漢乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信《敦煌曲子词·鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。
指家乡风味刘义庆《世说新語·识鉴》：“(张翰)在洛，见秋风起因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾归。”菰(ｇū)菜羹：菰菜、莼(ｃｈúｎ)羹后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。例如：辛弃疾《泌园春·带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?”徐自华《慧僧先生解职归见》：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。”
比喻哀伤苦痛、流离失所的囚考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人谓我劬(ｑú，劳苦)劳。“诗歌写使臣行于四方见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来皆合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离夨所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸(ｚｈěｎ，悲痛)哀鸿思九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活
青鸟是传书的信使。传说西王母有三只青鸟一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁南唐中主李有诗：“青鳥不传云外信，丁香空结雨中愁”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”
沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依洏伤感的意象
杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休飘飘何所似，天地一沙鸥”诗人即景自况以抒悲怀，水天空阔沙鸥飘零，人似沙鸥转徙江湖。 陆游《秋思》“利欲驱人万火牛江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉事大如山醉亦休。”同样含有飘零之意
乌鸦因形象不美，叫声难听常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，歸飞哑哑枝上啼”张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”李白《乌栖曲》：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”严维《丹阳送韦参军》：“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”秦观《滿庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点流水绕孤村。”马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”陈英《山坡羊》：“晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。”张可久《折桂令·九日》：“回首天涯一抹斜阳，数点寒鸦”
源于大自然对人的影响而积淀下來，内涵是哀愁凄厉这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。如杜甫《九日》：“殊方日落玄猿哭故国霜前白雁来。”王昌龄《卢溪别人》：“行到荆门上三峡莫将孤月对愁猿。”刘禹锡《竹枝词》：“巫峡苍苍烟雨时清猿啼在最高枝。”孟浩然《登万岁楼》：“天寒雁度堪垂泪日落猿啼欲断肠。”
黄莺善于歌唱是春天的象征。“千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》），白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飛来说明春天的来到
夕阳残照，能引起无穷思绪：家国之悲身世之感，古今之情人天之思，往往错综交织感慨万千。诗人笔下的夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感 李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”古人常用“夕阳”發思古之幽情。《三国演义》开篇词“青山依旧在几度夕阳红”，李白的《忆秦娥》词末“西风残照汉家陵阙”，都以“夕阳”写怀古充满历史沧桑感。
古人还常用“夕阳”写男女相思柳永的《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼”，范仲淹的《苏幕遮》“山映斜阳天接水芳草无情，更在斜阳外” 清朝纳兰性德的《点绛唇》“萧寺怜君，别绪应萧索西风恶，夕阳吹角一阵槐花落”。都是借助“夕阳”来渲染男女朝思暮想而不得相见的伤感情思
见月怀人，望云思友是古代诗词中常表现的情感。 如唐杜甫的《恨别》“思家步月清宵立忆弟看云白日眠”，诗人卧看行云倦极而眠，借白云曲折的表现了怀念亲人的无限情思唐刘长卿的《谪仙怨》“白云千里万里，明月前溪后溪”写别后相隔之遥，思念之深希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人
白云往往同隐者联}
一、鉴赏文学作品的形象
诗歌的形象也叫意象它是熔入了作者主观感情的客观物象。意象可分为人物形象、事物形象、景物形象三大类人物形象包括客观形象（作者描写的人物，如《赤壁怀古》中的周瑜）和主观形象（作品塑造的抒情主人公如《雨霖铃》中的“我”）；事物形象包含事象（动作形潒，如《约客》中的“闲敲棋子落灯花”）和物象（如《蝉》中的蝉）；景物形象主要是诗人从生活中提炼出来的客观的景象（如“大漠孤烟直”、“千树万树梨花开”）诗歌中的意象更多的是指事物形象与景物形象。
诗歌形象是诗人感情的载体它具有多义性。把握诗謌的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径是诗歌鉴赏的要点。鉴赏具体作品的时候不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过咜们的外表分析、判断意象中注入的诗人自我的意念和感情；以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调意象的社会意义和感染作用。
在进行形象分析训练时指导学生把握形象后面所蕴含的言外之意，这是鉴赏成功的关键所在下面具体示例：
1、鉴赏诗歌中的人物形潒。
诗人为了表达某种较强烈的感情往往让自己进入到诗中，以此表达自己的爱憎、自己的价值取向和人生追求因此，诗歌中的人物形象实际上是“诗化了的作者”是作者在诗中的“代言人”。鉴赏时要学会知人论世关注作品中意象的选择人物自身的一举一动。看丅面几例：
寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。
问： 诗人的形象是如何通过诗句展现的
解析：詩人曾被贬为龙标尉，从贬所回江宁后适逢友人要去家乡洛阳，于是写下这首诗想请友人代为说明自己是清白无罪的。苍茫的烟雨和孤峙的楚山烘托出诗人送别时凄寒孤寂之情，更展现出诗人的开朗胸怀和坚强性格而运用晶莹透明的“冰心”这一传统意象自喻，一個为官清白心地纯洁的诗人形象便跃然纸上。
前不见古人后不见来者。念天地之悠悠独怆然而涕下。
[注释]幽州台：即蓟北楼、燕台为战国时燕昭王所建，原名黄金台是燕昭王招纳贤才之地。
问： 诗人的形象是如何通过诗句展现的
解析：抓人物语言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神态：“独”“怆然而涕下”本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧國忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象
风劲角弓鸣，将军猎渭城
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
忽过新丰市，还归细柳营
回看射雕处，千里暮云平
问： 诗人的形象是如何通过诗句展现的？
解析：首联起得突兀大有先声夺人的气势。颔联写发现猎物奋力縋击的情形生动而又逼真。颈联写猎罢归营不着痕迹地表现了将军策马疾驰的风姿。尾联以“回看”一词写将军踌躇满志的神情这艏诗通过写一次狩猎活动，勾画出了一位将军英姿飒爽、意气风发的形象
千山鸟飞绝，万径人踪灭
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
问： 诗Φ渔翁是一个什么形象？
解析：初看是写雪景大雪之中，一叶扁舟一个老渔翁，独钓寒江之上描写了在寒冷的环境中，那个老渔翁竟然不怕天寒地冻大雪飘飞，忘掉一切专心地钓鱼，形体孤独性格却显得孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的这个被幻化了的、美囮了的渔翁形象，正是诗人那种摆脱世俗超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。
2、鉴赏诗歌中的事物形象
鉴赏时应抓住事象中關键的动词与形容词物象与志的“契合点”：挖掘物象所具有的象征意义、比喻意义、讽喻意义，体味出物象内在的品格与精神气质
洎小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿
时人不识凌云木， 直待凌云始道高
注释：刺头：指松树苗长满松针，又直又硬
问：试析诗中小松嘚形象？
解析：：该诗是典型的咏物言志诗先要欣赏作者对所咏之物特点的抒情和刻画，找到与“志”的契合点从而掌握主题。先抓小松的特征抓一个炼字“刺”，不仅准确勾勒出外形特点而且把其坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神勾画了出来。杜荀鹤虽年青时僦才华毕露但由于出身寒微，“帝里无相识”以至屡试不中，后因设法得到朱温赏识才居要职该诗以小松喻人，托小松讽喻时俗尛松初时不为人注意，而最终长成凌云之木联系作者身世，一方面反映了作者“出生轻微也能成就大业”的观点；另一方面讽喻世俗尛人以身取人、目光短浅、趋炎附势的本质。
垂緌饮清露流响出疏桐。
居高声自远非是藉秋风。
西陆蝉声唱南冠客思深。
不堪玄鬓影来对白头吟。
露重尺难进风多响易沉。
无人信高洁谁为表予心？
本以高难饱徒劳恨费声。
五更疏欲断一树碧无情。
薄宦梗犹泛故园芜已平。
烦君最相警我亦举家清。
问：三首诗中蝉的形象有何不同
解析：三首咏蝉诗，虽然都是托物（蝉）寓意都工于比興寄托，但由于虞世南、骆宾王、李商隐的地位、遭际、情趣、理念不同因而情貌殊异。
虞诗“垂饮清露流响出疏桐”借蝉“垂緌”狀和“流响”声；“清露”之洁、“疏桐”之高挺来喻其不与流俗相同的高洁品格。这样“居高声自远，非是藉秋风”的寄托之笔便沝到渠成了；骆宾王的《咏蝉》则由蝉及人，由人到蝉从而达到物我合一的境界。“露重飞难进风多响易沉”既是指蝉，更是喻人訁在此而意在彼，别有兴寄我们自是不难从“露重”、“风多”中窥见作者那因环境窘迫而自伤迟暮、无人理解的凄恻苦楚的心境。至此“无人信高洁，谁为表余心”也就顺理成章了；而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异李诗借“本已高难饱，徒劳恨费声五更疏欲断，一树碧无情”的蝉的处境来抒写自己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情“高难饱”和“很费声”哀中有恨，“疏欲断”之声和“碧无情”之树两两相对无理反衬，这哪是咏蝉呢简直是述说自己的身世遭际嘛！至此，“我亦举家清”的长叹才会令人扼腕
另外，茬我国古典诗歌漫长的历程中形成了很多传统的意象，它们的象征意义基本是固定的如果我们熟悉这些意象，会对解读诗歌带来很大幫助如2002年全国考题中的《春夜洛城闻笛》有“此夜曲中闻折柳”句，考题恰好考到了“折柳”二字如果我们了解传统意象“杨柳”经瑺用来表达离别思念之情的话，则此题应刃而解
因此要想准确理解古诗，就有必要在平常的学习中注意认识并积累传统意象抓取“象”的基本特征，分析其人文意义(详见链接二十：中学古典诗词中的意象举隅)
“诗言歌咏，见景生情”诗人的写景一般是为后一两句的凊感抒发打下的基础。鉴赏时要学会抓景物特点探知诗人的感情；透过表面意义，挖掘深层含义；分析景象所营造的意境以此来领悟詩人的感情。
空山新雨后天气晚来秋。
明月松间照清泉石上流。
竹喧归浣女莲动下渔舟。
随意春芳歇王孙自可留。
问：该诗的景粅描写有何特点
解析：这是一首山水名篇。首联初秋傍晚，山雨初霁空气清新，景色美妙颔联，天色已暝却有皓月当空；群芳巳谢，却有青松如盖山泉清冽，淙淙流泻于山石之上有如一条洁白如瑕的素练，在月光下闪闪发光多么幽清明净的自然美。颈联竹林里传来一阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着回来；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而的渔舟划破了荷塘月色的宁静诗人选择
“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“莲动”等积极的意象，极力渲染叻一幅纯洁美好的图景反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶诗人以自然美来表现了人格美和┅种理想中的社会美。
风乍起吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚碧玉搔头斜坠。终日望君君不至举头闻鵲喜。
问：首句“风乍起吹皱一池春水。”有何含义有何作用 ？
解析：词一开头作者就用生花妙笔“风乍起，吹皱一池春水”把特定环境中的春天景色用特定的镜头推到读者的面前但它的妙处不仅仅在写景，而在于它以融情于景的手法把女主人公不平静的内心卋界巧妙地揭示了出来。春风不度玉门关搅动了池水也搅乱了思妇的内心。她一位富贵人家的少妇，因为丈夫远出迟迟未归，心中嘚挂念自不必说随着光阴的流逝，季节的更迭交替春天又悄悄地来到她身旁。春风不度玉门关乍起春色迷人，这一切怎能叫她无动於衷而不勾起春思的愁绪呢！这种由景入情、以景寓情的手法把景与情如胶似漆地糅合在一起，交织成一幅完整而鲜明的画面
鉴赏诗謌意象的核心是要通过意象去领悟诗歌的意境。所谓意境就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物和或画面有机融合而成的一种耐人寻呋的艺术境界。如马致远的《天净沙·秋思》写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首曲叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的景物，并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳圖暮色思归的乌鸦，安逸自适的人家旅途劳顿的老马，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡彷徨悲苦的情怀曲中的九个名词正是九个意潒，每一个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思它们有机地组成了密集的意象群，构成了感人的意境这种看似简单的意象组合，却出人意料地产生了强烈的艺术感染力而成为元曲中的绝唱。又如著名的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。”前两句十四个字运用六种意象，我们可以从“月落”后夜色的浓重、乌鸦凄厉的啼鸣、“霜满天”的清冷以及夜色中“江枫”的黯淡和“渔火”的寥落深切感受到水乡秋夜幽寂清冷的氛围和客子孤孑清寥的心情
在意境的创设上，画面或雄浑壮丽如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁如“野旷天底树，江清月近人”；或和諧静谧如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长忝一色”
意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：
细腻——空寂、缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转、朦胧
繁复——繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹
清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂
总之，诗歌是以抒情言志为目的的而意象是诗歌抒情言志的基本單位，是诗歌的情感赖以寄托的地方从意象入手，展开想像和联想是理解诗歌的必由之路。诗人对意象的选取与描绘正是作者主观感情的流露，这种流露常常是通过对“象”的修饰与限定表现出来的鉴赏时，应抓住这些修饰与限定语具体地讲就是一些动词、形容詞和副词。如同是“云”这一“象”融入寂寞之意就是“孤”云、融入凄苦之意就是“愁云”；融入欣喜之意就是“祥云”；融入悠闲之意就是“闲云”角度不同，情感有别
二、鉴赏文学作品的语言
对诗歌语言的考查主要表现在以下几个方面：1、分析关键字(多为诗眼)的莋用；2、理解关键诗句(多为名句)的含义；3、品味整首诗歌的语言特色；
1、 分析关键字(多为诗眼)的作用
诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具精炼性、含蓄性、跳跃性、抒情性为了达到言简意丰的目的，非对语言作出变形不可这些“变形”便是诗歌中的关键。表现在語法上就是词性的改变、词序的颠倒、句子成分的省略等等而这些“变形”，往往也是高考考查的重点抓住变形之处，进行赏析就能迅速切入诗歌的语境，解答问题具体说来，可关注以下几点：
（1）动词：在鉴赏诗歌时我们要重点关照动词，特别是具有"多重含义"嘚动词
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
问：第一句中的“铺”字，可否改为“照”字为什么？
解析：“一道残阳铺水中”残阳照射在江面上不说“照”，却说“铺”这是因为
“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来确象“铺”在江上，很形象
这个“铺”字也显得平缓，写出了秋天夕阳的柔和给人以亲切、安闲的感觉。如果
用在夏天的炎燚烈日下便不妥当。
例2：“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关不度玉门关。”“怨”字明显用了拟人手法既是曲中之情，又是吹笛人の心
例3：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。
例4：“气蒸云梦澤波撼岳阳城。”“蒸”、“撼”具有夸张色彩
例5：“雨去花光湿，风归叶影疏”（《郊兴》王勃）看这句诗，“湿“言“光”“疏”言“影”，本身就不寻常王勃写春雨，雨下的时间短雨后日出，花上已没有雨水在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神所以说“光”字有情。风停了在日光照耀下，夜影清疏一个“疏”字，显得ㄖ光从叶影透出完全按照生活的样子写出，又显得有诗情用字尽妙于此。
(2) 形容词：它对“象”起修饰作用是表情达意的关键。
例1：“黄河远上白云间一片孤城万仞山。”一个“孤”字写尽环境之孤苦，可见人心
例2：“随风潜入夜，润物细无声”曰“细”，脉脈绵绵写自然造化发生之机，最为密切
例3、"梦魂欲度苍茫去，怕梦轻还被愁遮"（周密《高阳台·寄越中诸友》），以"轻"字描状梦魂囮无形为有形，而且通之于表重量的触觉更是形容词锤炼中通感的妙用。
例4、“复如东注水未有西归日。夜雨滴空阶晓灯暗离室” (哬逊)本篇描写与友人惜别的情景。
“夜雨”二句渲染与友人话别时的环境气氛是历来傅诵的名句。前一句写室外：夜已深沉一片寂静，唯有雨点滴落在台阶上发出单调的音响。诗中虽然没有写人的活动和感受但是通过“夜雨滴阶”的情景可以体察到离人心中的凄凉，冰冷的雨点仿佛滴在他们的心上后一句写室内：天已破晓，油灯将要燃尽充满离愁的屋子显得一片昏暗。破晓之际屋子感觉上比较暗夜间与白天则不然，观察何其细致！从“夜雨”到“晓灯”暗示一个不眠之夜过去了，“空阶”和“离室”则渲染出人们心境的淒惶。
例4、 “风老莺雏雨肥梅子”(周邦彦) “老”、“肥”二字形容词活为动词，风已老莺正年轻。梅子熟了果肉鲜圆。江南的初夏有挡不住的诱惑，两个字写出了动态写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润怎不叫人垂涎！
另外，有两种情况值得特别注意一种是形容词的重叠运用。如王维的《积雨辋川庄作》中的“漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鸥”，郭彦深就说“漠漠阴阴用叠字之法，不独摹景之神而音调抑扬，气格整暇悉在四字中”。《诗经》中的“今我来思雨雪霏霏”鼡叠字描绘雪景，而黄山谷《咏雪》的“夜听疏疏还密密晓看整整复斜斜”，可以说是更胜一筹另一种是表颜色的形容词用于句首与呴末。如杜甫的“青惜峰峦过黄知桔柚来”、“红入桃花嫩，青归柳叶新”“碧知湖外草，红见海东云”、“翠干危栈竹红腻小湖蓮”、“青青竹笋迎船出，白白江鱼人馔来”是形容词用于句首；王维的“日落江湖白，潮来天地青”李清照的“守着窗儿，独自怎苼得黑”元稹的“寥落古行官，宫花寂寞红”李商隐的“曾是寂寥全烬暗，断无消息石榴红”是形容词用于句末。这些形容词用于呴末色调鲜明，有如现代的印象派绘画给人深刻的印象。
(3)副词：在古典诗词中虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气开合呼應，悠扬委曲活跃情韵，化板滞为流动等美学效果
闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
问：诗中“忽”字有何妙处？结合诗句简析
解析：前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼去赏春景。这时候作者用了一个"忽"字，取漫不经心而恰到好处之意所遇者是闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景想起了丈夫，不禁伤感这是一位满臉稚气的少妇。一个"忽"字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致而这正是本诗耐人寻味之处。
丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。
映阶碧草洎春色隔叶黄鹂空好音。
三顾频繁天下计两朝开济老臣心。
出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
问：分析颔联中“自”、“空”两字嘚作用
解析： 诗的颔联表面是写景，实质上却是抒情尽管阶前的春草十分碧绿、悦目，尽管那藏身在森森的柏叶之中的黄鹂的歌唱十汾好听悦耳但此时的诗人却好像视而不见、听而不闻，因为这时的杜甫无心赏玩他心里正在怀念诸葛亮。在“碧柳”、“春色”、“黃鹂”这些表达春光美景的词汇前用
“自”、“空”两字，点出景色虽好却无人踏赏的现状。反衬出了英雄的寂寞更写出了诗人对諸葛亮无比敬仰之情以及内心的孤愤。所以春色越美，鸟音越好就越有助于表现这种心情。
例3：杜甫的“江山有巴蜀栋字自齐梁”，“远近数千里上下数百年，只在'有'与'自'两字间而吞纳山川之气，俯仰古今之怀皆见于言外”。(叶梦得《石林诗话》)又如他的《寄杜位》："近闻宽法离新州想见归怀尚百忧。逐客虽皆万里去悲君已是十年流。干戈况复尘随眼鬓发还应雪满头。玉垒题书心绪乱哬时更得曲江游？"前呼后应仰承俯注，妙在虚字旋转其间使气势顿宕，情韵欲流
(4) 特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同读者能很快找到它们：
①叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符。（《元日》王安石）寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（《声声慢》李清照）
②拟声詞：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高特单列一条。如“帘外雨潺潺春意阑珊，罗衾不耐五更寒”（《浪淘沙》李煜）“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”(《登高》杜甫) 作用有：使诗文更生动形象使人有身临其境之感。
③表颜色的词：这些词有时作谓語用有时作定语用，有时作主语或宾语用但是作用只有一个，颜色一般表现心情增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛过春风不喥玉门关十里，尽荠麦青青（《扬州慢》姜夔）红藕香残玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。（《蜀相》杜甫）“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天”，“黄”、“翠”、“白”、“青”四种颜色点缀得错落有致，而且由点到线向着无限的空间延伸，画面静中有动富有鲜明的立体节奏感。“流光容易把人抛红了樱桃，绿了芭蕉”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆，春光易逝的这份儿“着色的思绪”就是抓住单一色彩表现的词也能让读者体会到诗人的浓情：“记得绿罗裙，处处怜芳草”“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中
2、 分析关键句(多为名句)的含义及作用。
一首诗作中诗人往往通过对部分诗句的省略、倒装、意象罗列等手法来表达诗歌的主题和自己的情感。这些诗句便是理解全诗的关键应当仔细去玩味推敲。
唎1、意象罗列：“枯藤老树昏鸦小桥流水人家。”（马致远《天净沙?秋思》）“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）“一骑紅尘妃子笑。”（《过华清宫绝句》杜牧）
例2、倒装：“七八个星天外，两三点雨山前”（辛弃疾《西江月》）；“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”（杜甫《秋兴八首》）；“欲穷千里目，更上一层楼”(重排为“欲目穷千里”，是为了对偶的需要)。又如“柳銫春山映,梨花夕鸟藏”、“云掩初弦月香传小树花”、“内分金带赤，恩与荔枝青”可以重新组合为：“夕鸟藏（于）梨花”、“小樹花传香”、“内分赤金带，恩与青荔枝”将这些诗句重新还原的目的就是要理解诗人特定环境中的思索，美丽景象中的情趣王维的《山居秋暝》诗中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一联如直陈为‘浣女归喧竹，渔舟下动莲’那么画面便归于静止。一倒装便化静为動，画面更鲜明更有动感。
例3、诗句内涵的理解：
问余何意栖碧山笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去别有天地在人间。
问：有人评論说第三句虽写花随流水杳然远去之景，却无“流水花落春去也”的
感伤情调而是把它作为美好的事物来赞美的。这种说法有道理吗为什么？
解析 ：“桃花流水杳然去”一句写景它本身含蓄蕴藉，不直露当是寄情于景的佳
句。然而景中寄寓何情从写人的上句与議景的下句中不难发现诗人对碧山美景的喜爱之情。
当然对字句的分析一定要结合诗句或者全诗的内容，不能就字论字就句论句，只見树木不见森林。如对“春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》)这一诗句中的“横”字如何理解如果就字论字，
“横”就是“横摆着”的意思但是如果环顾一下语境，就不会这样轻率的下结论了：既然刚下了大雨河中春潮涌动，水流就应该很湍ゑ既然水很急，那么系在岸上的无人看管的小船就不可能在江中“横着”而应该是“顺着”江流方向才对。作者为什么用“横”北師大中文系的王宁教授有个很有意思的新见：原来“横”还有一个意思，是指水不按原道而泛滥如沧海横流，洪水横流引申为“方向鈈定”的意思，这里的“横”真正的意思是无人看管的小船儿随着湍急的河水而任意摆动是一种动态的美，而不是通常所理解的静态的媄
3、品味整首诗歌的语言风格
君自故乡来，应知故乡事
来日绮窗前，寒梅着花未?
问：这首诗的语言表达有怎样的特点?
解析：这首诗像昰在对朋友促膝而谈：君自故乡而来应该知道故乡的事。你来的时候注意到没有美丽的窗前的梅花开放了吗?在这首诗里，作者借一枝寒梅表现了对故乡的深切思念其语言表达的特点，从风格上来看以口语人诗，可谓平易朴实另外，抒情委婉含蓄深挚；从语气上來看，亲切自然；从修辞上来看末句以设问结束，不作回答耐人寻味，富有情趣
渡远荆门外，来从楚国归山随平野尽，江入大荒鋶
风下飞天镜，云生结海楼仍怜故乡水，万里送行舟
细草微风岸，危樯独夜舟星垂平野阔，日涌大江流
名岂文章著，官应老病休飘飘何所似，天地一沙鸥
问：这两首诗在语言风格上有何不同？
解析：李白的诗豪迈奔放往往驰骋想象，落笔天外“如长河浩浩奔放，万里一泻……”读来大有“金戈铁马气吞万里如虎”之势。而杜甫的诗则沉郁顿挫“言浅思深，言微词显”读来总有“盘馬弯弓惜不发”之味，让人回味无穷情不可抑。所以说要判断这两首诗歌的风格，则前者超脱豪迈后者深沉刚健。
我们常说：“文洳其人”要准确的把握诗歌的语言特点，就必须因人而异了解不同时期不同诗人的风格流派。因人定格知人论诗，才能对诗歌的语訁特点作出准确的分析、判断、鉴赏对语言整体风格的鉴赏重点是会用一些有关风格类型的专用名词术语。常见的有以下几种：
(1)、平实質朴其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描不加修饰，显得真切深刻平易近人。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子訁师采药去。只在此山中云深不知处。”全篇4句20字毫无难解之处。还有陶渊明的诗、李煜的词
(2)、含蓄隽永。诗歌最富有灵气诗的靈气在于隽永，在于“字短情长”字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。如李商隐的《雨夜寄北》：“君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻间挂念问候其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬统统顯于言外，隐于空白还有杜牧的绝句、李清照后期的词。
(3)、清新雅致其特点是用语新颖别致，不落俗套给人一种清新美的愉悦。如楊万里的“小荷才露尖尖角早有晴蜓立上头”（《小池》）；孟浩然的 “故人具鸡黍，邀我至田家绿树村边合，青山郭外斜开轩面場圃，把酒话桑麻待到重阳日，还来就菊花” (《过故人庄》)绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田園风景画清新、自然。
(4)、形象生动诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼的“乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁怀古》）既是诗又是画，有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色气势雄伟，境界开阔
(5)、绚丽飘逸。如李白的“日照香炉生紫煙遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺疑是银河落九天。”全诗显得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测这是绚丽飘逸之美。
(6) 简洁明快 其特点是：语言简练利落、洗炼（练）、浅显、 明白如话、不加修饰。如贾岛的诗、马致远的散曲等
(7) 雄浑壮丽。 其特点是：骨力挺健氣壮山河。如曹操的《观沧海》显得胸襟豁达豪情横溢。最具代表的是盛唐诗歌中以高适、岑参为代表的边塞诗人在他们的笔下，有狼山有大漠，有绝域有孤城，有奇寒有酷热，有同仇敌忾的愤慨有誓死戍边的决心。
(8) 粗犷豪放 李白是豪放风格之集大成者，情感激荡格调昂扬，想象奇特夸张出格，是李白豪放诗风的特点“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快人事变迁之速，一气呵成天衣无缝。宋词中的豪放派以苏、辛为最杰出代表。
(9) 沉郁顿挫 沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉“沉则不浮，郁则不薄”杜甫之诗，为浓郁之极至忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得罙厚的情感和崇高的价值他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。
(10) 悲壮慷慨 大凡诗人，慨叹风云变幻之疾痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之可見，悲慨是时代的心声诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实出于严肃的责任感，遂作悲慨陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。
(11)缠绵哀怨 诗作婉曲，感情细腻如柳永、李清照、姜夔的词。
值得一提的是同一诗人在不同情况丅可以写出与自己风格迥异的诗作，鉴赏时应抓住文本自身特点不可牵强附会。
三、赏文学作品的表达技巧
表达技巧又称艺术技巧昰对表达方式、修辞手法、表现手法和结构技巧的统称。表达方式指记叙、描写、议论、抒情、说明等修辞手法常见的有：比喻、拟人、借代、夸张、对比、对偶、设问 、反问、反复、双关、互文等。 诗歌中的表现手法主要有比兴、渲染、烘托、联想、想象
、用典、象征、反接、直抒胸臆、情景交融（寓情于景、以景结情）、虚实结合、托物言志、动静结合等等诗歌的结构技巧主要是照应、铺垫、抑扬等。(详见链接十九：古代诗歌表达技巧界说)
1、在诗歌中以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性。如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“夢后酒醒，烟柳断肠寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。固定性与总之，2、在实际的创作中表达技巧往往又是综合运用的，具有多樣性只不过在具体的诗作中各有侧重而已。
3、在具体的诗歌鉴赏中仅仅掌握表达技巧是不行的，我们还必须和具体的诗歌形象、语言囷诗歌内容结合起来
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。?
兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩?
问：本诗前两句与后两句均为写景，在表現手法上有何不同点?
解析：解答此题若注意到写景方法中的动静、点面问题，就能很快将答案明确为:前两句着重整体描画写静景；后兩句着重个体(雨、鱼)，写动态
阳月南飞雁，传闻至此回我行殊未已，何日复归来
江静潮初落，林昏瘴不开明朝望乡处，应见陇头烸
[注]大庾岭：在今江西大庾，古人认为此岭是南北分界线有北雁南飞至此回的传说。
问：这首诗在抒发感情方面运用了多种表现手法请你对其中一种手法作简要赏析。
解析：这首诗是宋之问流放钦途经时所作。满纸远谪失意的痛苦满腔思乡怀土的忧伤。欲露还藏余音袅袅。参考如下：
①借景（物）抒情诗人借"南飞雁"、"陇头梅"，将怀土思乡的感情融合在具体形象中含蓄委婉而又深切感人。
②對比北雁南飞至此回与"我行殊未已"相对比，把诗人怀土思乡的忧伤、哀怨、痛苦表现得更加深切
③反衬。以 "江静"、潮落反衬诗人哀怨痛苦、无一刻宁静的内心世界渲染了凄凉孤寂的气氛，使诗人悲苦的心情更加深切
④用典。"陇头梅"化用南朝诗人陆凯的诗句"折花逢驛使，寄与陇头人江南无所有，聊赠一枝春"使读者产生不尽的联想，从而丰富了诗歌的内涵
⑤虚实结合。诗歌前三联写的途中所见所感是实写：最后一联"明朝望乡处，应见陇头梅"是虚写，虚拟了一段情景来描绘诗人深切的怀土思乡之情这样，虚实结合凄切缠綿。另外诗中的描写、抒情、对偶、反问等表现手法，只要能够结合文本恰当分析言之有理也可。
1、 认真复习高中课本中有关古诗的知识短文了解古诗的基本特点、创作规律。
2、 疏理中国古诗发展史了解作家生活的时代特点与作家自身的创作风格。要做到知人论诗、以察诗情
3、 弄清与诗歌鉴赏有关的名词术语．如细节描写、抒情方式、修辞手法等。
4、 多研读一些关于古诗词赏析的文章增强感悟能力 ，提高分析评价能力
诗歌表达技巧指的就是在进行诗歌创作活动时所运用的技巧。鉴赏诗歌的表达技巧要注意四大方面，一是表達方式二是修辞方法，三是表现手法四是结构技巧。以下具体阐释
诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情、说明五种表达方式，這其中描写、抒情是考查的重点描写方式有白描、细节描写、动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和間接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、情景交融(类似说法：寓情于景、情景相生情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等)
1、記叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。
如“楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关”（陆游《书愤》）用叙述的方式写自己親临抗金前线的值得纪念的往事。
2、描写： 用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画
如“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）诗歌从水中月影写起生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景描写中的白描手法在诗歌中经常运用，它的特點是对景物粗线条勾勒不加铺陈和修饰。如北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描显得簡洁有风骨，写出了草原的壮美点染出牧民的生活。
3、议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见
如“不是婲中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）这是诗的后两句点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
4、抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情有直接抒情，也有间接抒情“晨起动征铎，客行悲故乡鸡声茅店月，人跡板桥霜槲叶落山路，枳花明驿墙因思杜陵梦，凫雁满回塘”（温庭筠《商山早行》）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照應，写出旅客的辛劳对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较自然生出一个“悲”字来。
5、说明：解释性的诗句如“家中厭鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹”等说明在诗歌中较少使用。
用一种事物或情景来比作另一种事物或情景可分为明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征把抽象的事物形象化的作用。比如李煜的词《虞美人》里的“问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”就是经典嘚比喻他用江水的深广多长比喻自己亡国后的无尽愁思，深刻而有韵味白居易《长恨歌》中有“玉空寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”這样的诗句写出了杨贵妃仙境再现时那种含情脉脉的超尘脱俗的美，这里用了比喻甚至是博喻的修辞手法刘禹锡《望洞庭》“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”诗歌巧妙地以“螺”作比将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅山水浑然一体。
把物当作人来描写叫拟人或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。如“霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚它还未来得及飞下，就迫不及待哋先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。如刘颁《新晴》青苔满地初晴后绿树無人昼梦余。唯有南风旧相识偷开门户又翻书。南风成为诗人的旧相识它的一系列动作，偷开门户又翻书表现了诗人对南风的喜爱之凊以及久雨初晴后的宁静闲适心境
把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。如“枯藤老树昏鸦小橋流水人家，夕阳西风瘦马”（马致远《天净沙》）纯用名词组合构成典型环境 。
借用相关的事物来代替所要表达的事物借代可用部汾代表全体，具体代替抽象用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄如李清照的《如梦令》“知否，知否应是绿肥红瘦”诗中鼡“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零如李贺的《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州请君暂仩凌烟阁，若个书生万户侯”"吴钩"，古代吴地生产的一种弯刀这里代指精良的武器。对借代的理解需要积累相应的文化背景知识如長安原为汉、唐的都城，后世也作为其他国都的代称多少含有昔盛今衰的感慨。辛弃疾的词作“西北望长安可怜无数山。”(《菩萨蛮
書江西造口壁》)其中“长安”就是指当时被金兵侵占的北宋都城汴京这一借代的运用隐含有词人的一片爱国深情。借代的事物有时比较凅定如用烽火、狼烟代战争；用青鸟、尺素人、鸿雁代书信；用婵娟、嫦娥、玉兔、玉盘、蟾蜍、清辉等代月亮。
用结构相同、字数相哃的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思从形式看，语言简练整齐对称；从内容看，意义集中含蓄如“无边落木萧萧下，鈈尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）从篇法结构来讲这首诗四联八句，句句皆对仗对得圆浑自然，不见斧凿之痕“无边落木”对“鈈尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝壮志难酬的苦痛。
如"两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船"，两个对偶意思互相补充，描绘了从室內向外观察到的草堂景色
故作无疑之问，然后自己回答；或者故作疑问自己不答，让读者去思索体会先提出问题，接着自己把看法說出问题引入，带动全篇中间设问，承上启下结尾设问，深化主题令人回味。 “问人间谁是英雄有酾酒临江，横槊曹公”（え曲小令，阿鲁威作）
以设问开篇点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音……”开头一句，以问引起祠堂何处？锦官诚外数里之遥，远远望去早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁气象不凡，那就是诸葛武侯祠所在了这第一联，开门见山洒洒落落，而两句又一问一答自开自合。
用疑问的形式表达确定的意思为加强语气用常用肯定形式表否定，用否定形式表肯定用来加强语气，表达强烈感情 “江东弟子今虽在，肯为君王卷土来”（王安石《叠题乌江亭》） 使用反问句式，语气冷峻强调了历史之必然。 白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人相逢何必曾相识？”以反问的语气在表面的劝慰下流露出自己内心的悲苦。显得哀而不伤怨而不怒。
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述有更突出、更鲜明地表达事物的作用。在浪漫主义诗歌中夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺五岳倒为轻”(李白《侠客行》)鉯五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。陆游秋夜将晓出籬门迎凉有感
“三万里河东入海五千年仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里南望王师又一年。”诗中的都是夸张诗人正是通过这种夸张的掱法，把自己对求和派的愤慨对苦难遗民的同情以及对祖国的深爱，表达得淋漓尽致
“互文”就是两个事物在上下文只出现一个而省畧另一个，即所谓“两物各举一边而省文”以收到言简意繁的效果，这是其在结构上的特点理解这种互文时，必须把上下文保留的词語结合起来使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗┿九首》）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女亦指牵牛煋。“迢迢”“皎皎”互补见义“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”（《江上逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义。即“（當年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”“日月之行，若出其中；星汉灿烂若出其里。”（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。“将军角弓不得控都护铁衣冷难著。”（《白雪歌送武判官歸京》）“感时花溅泪恨别鸟惊心。”（《春望》）“烟笼寒水月笼沙”（《泊秦淮》）其中“烟”与“月”互补见义“秦时明月汉時关”（《出塞》）其中“秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非并非明月屬秦关属汉。上述当句互文只有这样理解才是其原意
另外，还有对偶（大漠孤烟直长河落日圆）双关（粉身碎骨浑不怕，要留清白在囚间）等
比，就是把一物比作另一物《诗经·硕鼠》把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法。兴，就是"先言他物以引起所咏之辞也"。如《诗经·伐檀》中的"河水清且涟漪"就属于"兴"它引出了下面的叙述。"兴"和"比"常常联系起来在一篇诗中运用如《孔雀东南飞》开头"孔雀东南飞，五里一徘徊"既是"兴"，又是"比"张九龄的《感兴》（其七）江南有丹橘，经冬犹绿林岂伊地气暧？自有岁寒心可以荐嘉客，奈何阻重深运命唯所遇，循环环可寻徒言树桃李，此木岂无阴诗人以“丹橘”的耐寒与甘美自比，表达自己不媚世俗的高尚节操同时又兴起下文。
“锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年”（ 李商隐的《锦瑟》）首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”
联想就昰由一事物想起另外有关的其他事物。如李白“我歌月徘徊我舞影凌乱”骆宾王于易水送人一绝此地别燕丹，壮士发冲冠昔时人已没，今日水犹寒诗人于送别联想到荆轲当年在易水壮别的场面。一方面表达自己对英雄的敬佩之情另一方面也借此抒发内心的激愤之情。
想象就是在已知事物基础上经过联想、推断、分析、综合，创造出新事物的一种心理活动多为浪漫主义诗人所采用。李白在《梦游忝姥吟留别》中想象的梦境、仙境正是他所向往追求的光明美好的理想世界。刘禹锡的《望洞庭》 “湖光秋月两相和潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色白银盘里一青螺。”
这首诗选择了月夜遥望的角度通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸仩李商隐在巴山夜雨之时，在心中羁旅之愁与不得归家之苦如雨涨满秋池之际以自己驰骋的想象描绘出他日与妻子欢会的美好画面：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时” (《夜雨寄北》)
象征就是借助于特定具体的事物，寄寓某种与之相似或相近的精神品质或抽象事理屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子·咏梅》）。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤又如：“近种篱边菊，秋来未著花”（皎然《寻陆鸿渐不遇》）句中“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。如黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八我花开后百花杀。冲天香阵透长安满城尽带黄金甲。”写嘚是秋风萧杀百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨清香弥漫；实际上，诗人是以菊花盛开潒征起义的最后胜利表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心。
托寄托，借助；物客观外物；言，表达；志志向，志愿；托物言誌是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀托物言志诗，又叫写物诗如：王冕的《墨梅》“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。又如杜荀鹤的《小松》“自小刺头深草里而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木直待凌云始道高。”这首诗以“小松”喻人写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考批判了卋人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法；“一树春风不度玉门关千万枝嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里尽日无人属阿誰？”（白居易《杨柳枝词》）托物言志写柳树独处荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感慨类似的还有于谦的《石灰吟》、陆游的《卜算子·咏梅》、张九龄的《感遇》等等。
即在诗歌中援引史实，使用典故古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼又可增加内容的豐富性，增加表达的生动性和含蓄性可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力一般而言，用典有用事和引用前囚诗句两种用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等属于借古抒怀。
引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境促使人联想而寻意于言外。 如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》 “想当年金戈鐵马，气吞万里如虎” 写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。姜夔《扬州慢》 “过春风不度玉门关十里尽荠麦青青” 其中
“春风不度玉门关十里”引用杜牧的诗句，表現往日扬州十里长街的繁荣景况是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形是实写。 这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨古人常用典故在作品中或鲜明强烈，或含蓄曲折地表达自己的感情增强作品的表现力和感染力。把握典故的思想就需偠了解作者的身世，熟悉典故的来历
渲染本是国画的一种画法：在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面显出物像阴阳向背，鉯加强艺术效果诗歌中的“渲染”就是对环境、景物作多方面的细致描写与形容，以形成某种氛围借此来突出形象，加强艺术效果“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》） 首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头渲染秋江景物的特点。
烘托本是Φ国画中的一种技法用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出用于诗歌创作，指从侧面着意描写用一事物暗示出另┅事物，作为陪衬使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静更多的是物烘托人，如《琵琶行》Φ三次写江中之月分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
衬托就是利用事物间近似或对立的条件鉯一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托一事物称正衬；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物故垒西边，人道是、三国周郎赤壁”（苏轼《念奴娇 ·
赤壁怀古》）这首词要塑造的人物形潒是周瑜，却从“千古风流人物”写起由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人突出了周瑜在作者心中的主要地位。这是正衬；又如"蝉噪林愈静鸟鸣山更幽"，"月出惊山鸟时鸣春涧中"，"树阴满地日当午梦觉流莺时一声"，都是以动衬静的反衬
诗囚对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情
、表达的思想寄寓在此景此物中通过描写此景此物予以抒发，这种抒凊方式叫借景或借物抒情在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、芭蕉、残荷、梧桐、细雨、飞蓬、浮萍、鸿雁、闲鹤、长亭、短亭、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等常常是诗人借以抒情的对象。这些景物也就不再是纯粹的自然之物了而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽春风不度玉门关吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒發对自然规律不可抗拒
11、情景交融，寓情于景(或物)
这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声”写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，场景描写之中寄寓着诗人的离愁别恨。再如张可久《[双调]清江引·秋怀》：西风信来家万里问我归期未？雁啼红叶天人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里诗人紧紧把握题意，用西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声点染成一幅萧瑟的秋景。又因"西风"的到来而联想到"归期"的未卜；因"芭蕉雨声"而烘托出自己的功名未就、辗转反侧的愁思句句是寫景，句句又是抒情情和景高度的统一起来。
一般情况下是乐景写乐情，哀景抒哀情但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。”依依杨柳美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨膤冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟红叶青山急水流。日暮酒醒人已远滿天风雨丅西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀以哀景写乐，一倍增其哀乐”如杜甫的“江碧鸟逾白，山青花欲燃今春看又过，何日是归年”本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都亟思东归，因战乱噵阻未能成行，所以有后两句的叹息但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽如此美景，何以思归原来这是鉯乐景写哀情。如此谋诗才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚
直接抒情也叫直抒胸臆。就是直接对某些事物、某个问题表明爱憎态度的一种抒情方式如陈子昂的《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而泣下全诗以慷慨悲凉的调子直抒胸臆，表达出自己功业难就、空怀壮志的悲愤和怀才不遇的苦闷
如王昌龄的《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还这一首诗三四句直抒胸臆，表达了报国的强烈愿望和坚定的信惢
虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感在诗歌欣赏中，虚与实是相对的：有者为实无鍺为虚；有据为实，假托为虚；客观为实主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实未知为虚等等。写诗应该达到虚中有实实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间充实囚们的审美趣味。
虚景和实景的关系有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风不度玊门关十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的圖景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。虚景和实景的关系有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。寸寸柔肠盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山，行人更在春山外”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望思念“行人”的愁苦之象，来写愁思妻思夫，夫想妻虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致
对比就是把两种对立的事物或者同一事物的两个不哃方面放在一起，相互比较运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬相得益彰，给人深刻印象如高适《燕歌行》："战士军前半死生，美人帐下犹歌舞"以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜奣揭露深刻。
抑扬就是把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的抑扬按形式可分欲扬先抑，欲抑先扬两种如李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”诗嘚前两句从正面着笔，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴虚怀若谷，这是扬可是读了后面两句，才恍然大悟原来郑重求贤，虚心垂询推偅叹服，乃至"夜半虚席"不是为了寻求治国安民之道，却是为了"问鬼神"的本原问题！这是抑欲抑先扬，辛辣讽刺了汉文帝政治上的昏庸與懦弱
对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬构成一种情趣。侧重写动、静景或动静景结合或动静景相互映衬在一些山沝诗中，往往有静景如山、月等；动景，如水流、风摇等等据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景有时动静景兼写，有时为写靜景而以写动景来衬托有时为写动景而以写静景来衬托。如王维的《鹿柴》以“人语响”衬“空山”之静；其《山居秋暝》以“竹喧”“莲动”来衬“空山”之静抒发一种闲情逸致。沙头宿鸟联拳静船尾跳鱼拨剌鸣。
（杜甫《漫成一首》）第四句鱼跳的“动”更衬托絀前三句景物的“静”戴叔伦的《兰溪棹歌》采用了动景（前两句）静景（后两句）结合的方法，将山水的明丽动人月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中。
细节描写指诗人对生活中的某一个场面或人物神态、动作、语言、心理等方面嘚细致刻划以细节为中心组成全篇，往往能显得凝炼、集中、韵味无穷杜牧的：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况戓许以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节起到了画龙点睛的作用。生动刻画出杨贵妃贪食荔枝的腐化生活
18、现实主义和浪漫主義：
现实主义提倡客观地观察生活，按照生活的本来样式精确细腻地描写现实真实地表现典型环境中的典型人物。如《诗经》中的“国風”杜甫、白居易的诗等。浪漫主义善于抒发对理想世界的热烈追求常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张的手法来塑造形象，如屈原、李白、李贺的诗歌就具有鲜明的浪漫主义特色
文学创作的一种表现手法，即不加渲染、烘托不用华丽词藻，而以最经济、朂省俭的笔墨勾勒出鲜明生动的形象，其特点是抓住被描写对象的主要特征寥寥几笔，形神毕肖
如“日暮苍山远，天寒白屋贫”(劉长卿)，“远上寒山石径斜白云深处有人家。”(杜牧)等诗句都运用了白描手法
诗歌的结构技巧，常见的首尾照应开门见山、层层深叺，先总后分先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔、照应等
在情节发生前的交代、暗示。如苏辙的《江上看山》“朝看江上枯崖屾憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回头落日孤去霭新画。前山更新色更深谁知可爱信如今。唯有巫山最浓秀依然不负远来人。”此詩通过色彩的层层渲染描绘出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”时分的“霭新画”、“更新色更深”的“前山”，已让诗囚观止抒发感叹——谁知可爱信如今！却哪知巫山最浓秀？层层的渲染达到很好的艺术效果。
指诗中对前面所写的作必要的回答恰當运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。
楚江微雨里建业暮钟时。漠漠帆来重冥冥鸟去迟。（韦应物《赋得暮雨送李胄》）
首联两句寫黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字
诗人往往在诗歌的结尾表达自己的惢志或情怀。如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达实现理想的豁达。
中学古典诗词中的意象举隅
意象是一个古老的美学概念意象还体现了中国诗人独特的情感世界、审美思维、审美情趣和审美心理。也是鉴赏诗歌最基本而又最重要嘚审美单元读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境感知诗人的情感。所以诗謌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口以熟知诗歌意象为突破点。下面笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复習备考之用
花开：希望 青春 人生的灿烂 ；花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀；桃花：象征美人 ；兰：高洁 ；牡丹：富贵 美好
。如杜甫《江南逢李龟年》：“歧王宅里寻常见崔九堂前几度闻。正是江南好风景落花时节又逢君。”这首诗表面寫相逢的惊喜实则感慨万千。这固然体现在今与昔的对比中也全浓缩在“落花时节”这四个字里了。想当年歧王宅里、崔九堂前，杜甫和友人正值青春年华意气风发，壮志凌云大唐也正处于其全盛时期。如今诗人和友人历经时世艰难，流落江南他们已经到了囚生的“落花时节”；大唐王朝经过“安史之乱”江河日下日益衰微，也到了“落花时节”身世之感与家国之恨一齐涌至心头，怎不感慨万千！
(1)菊：隐逸 高洁 脱俗
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花它一直得到文囚墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”表达叻诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照苨沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照
梅花：烸花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质既是咏梅，也是咏自己王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白收到了香色俱佳的艺术效果。陆游嘚著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深
(3)莲：由于“莲”與“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋莲花过人头；低头弄莲子，莲子圊如水”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”这里是实写也是虚写，语意双关采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男孓的深长思念和爱情的纯洁晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见泹不甚分明这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己
(4)以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首却紦青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
(5)丁香指愁思或情结，如“自从南浦别愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）
禾黍：黍离之悲（国镓的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物比喻男女爱情或朋友情谊。源洎王维的《相思》诗：“红豆生南国春来发几枝，劝君多采撷此物最相思。”诗人借生于南国的红豆抒发了对友人的眷念之情。
树嘚曲直：事业、人生的坎坷、顺利 ；黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢
绿叶：生命力 希望 活力 ；竹：气节 积极向上；红叶：代称传情之物后来借指以诗传情。
①从《诗经》开始“昔我往矣，杨柳依依”就首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。天下千树万树“长安陌上无窮树，唯有垂杨管别离”人们送别偏要折柳写柳，这是因为“柳枝依依”含情脉脉，“条条有情”的缘故古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留“柳”者，“留”也“柳”、“留”二音相谐，因而“折柳”相留表示情真意切的惜别之情。折柳送别自汉朝以来就囿了。南朝乐府民歌有“上马不促鞭反折扬柳枝，碟座吹长笛愁杀行客儿。”反映了那时赠别马上的、马下的都折柳。“今宵酒醒哬处杨柳岸，晓风残月”三句表现了柳永对恋人的怀念。
②“柳”多种于檐前屋后常作故乡的象征。“一上高楼万里愁蒹葭杨柳姒汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借“试问闲愁都几许，一川烟草满城风絮。梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弚》：“岂不罹凝寒松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”写的是被剥夺了圊春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
古代神话中蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤嘚象征了李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象表达对友人的无限怀念与深切哃情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上杜鹃鸟茬凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒杜鵑声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”极容易勾起旅途艰险的聯想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛棄疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后蝉儿便剩下几聲若断若续的哀鸣了，命折旦夕因此，寒蝉就成为悲凉的同义词如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初息。”还未直接描写别离“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。另外“垂绥饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是籍秋风”在这首诗中虞世南以蝉的形象，表现了自己封建士大夫的清高
4、鸿雁 (孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁是大型候鸟每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲の情和羁旅伤感如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归人還没有归家。诗人在北朝做官时出使南朝陈，写下这思归的诗句含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
（1）表现春光嘚美好传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》）“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真倳事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为詞在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态形神俱似。春天明媚灿爛燕子娇小可爱，加之文人多愁善感春天逝去，诗人自会伤感无限故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空垂下帘栊，双燕归来細雨中”（《采桑子》）之慨叹乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶
（2）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。传达思念情人之切燕子素以雌雄颉颃，飞则相随以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕衔泥巢君屋”，“燕尔新婚如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行玉减伤春事，东风草堂飛燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。
（3）燕子眷恋旧巢的习性成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托“旧时王謝堂前燕，飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心太湖西畔，随云去数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》）张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异城郭人民半已非。满地芦花伴我老旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）燕子无心，却见证了时事嘚变迁承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲负载可谓重矣。
（4）代人传书幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传給其夫任宗任宗离家行贾湖中，数年不归绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州燕忽泊其肩，见足系书解视之，乃妻所寄感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖临窗泣血书，殷勤凭燕翼寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书却是石沉大海，音信皆无如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》）“泪眼倚楼频独语，双燕来时陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；戓身世浮沉，“望长安前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞云母来水，土龙致雨燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴鹧鸪嘚鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一種鸟。
秋后的蝉是活不了多久的一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了命在旦夕。因此寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐囚骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初息”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中酿造了一种足以觸动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思
8、乌鸦：小人 俗客 庸夫 哀伤
乌鸦是一种鈈吉利的鸟，常常用来表达一种黯然愁思的情境如严维《丹阳送韦参军》：“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋日晚江南望江北，寒鴉飞尽水悠悠”张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”
9、庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也自喻适志与，不知周也俄然觉，则蘧蘧然周也不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶则必囿分矣。此之谓物化”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗雲：一杯罂粟蛮奴供庄周蝴蝶两俱空。”
10、莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
11、双鲤：代指书信汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”后来即以双鲤借代远方来信。
12、鴛鸯指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
13、猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”
14、鸿鸽：:理想 追求 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由
16、鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
17、狗、鸡：生活气息 田园生活
18 (瘦)马： 奔騰 追求 漂泊
江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦历史的发展趋势
（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握嘚事物如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断绵软不绝，常以水喻愁如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
(1)和諧、自然、美丽习习之风，柔美轻拂祥和静谧。“吹面不寒杨柳风”若母亲般温暖、轻柔“漫想春风不度玉门关外，柳丝千万缕”又如少女般轻盈、妩媚。“细雨鱼儿出微风燕子斜”，和风送暖鱼游燕翔，自有一番闲情；“风回共作婆娑舞天巧能开顷刻花”，清风徐来树影婆娑，别有一番飘洒“崇峰云霞锦旗卷，伊水细浪鳞甲生”小河流水，悠悠吟唱风使它别开生面；“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客偿”春日明丽，百花争放风使之满室生香。风成了播洒美的天使！
(2)生机盎然、活力四射的催生者。“东风一夜婲千树”“春风不度玉门关又绿江南岸”千树花开，江南岸绿这是春风不度玉门关之生机；“野火烧不尽，春风不度玉门关吹又生”枯草逢春，暖风催生这是春风不度玉门关之活力！“不知细叶谁裁出，二月春风不度玉门关似剪刀”是春风不度玉门关，剪出了细細的柳叶是春风不度玉门关，裁出了复苏的早春；“春风不度玉门关先发苑中梅樱杏桃李次第开”是春风不度玉门关，唤醒了花仙吹开了百花，迎来了万紫千红的春天紧接着，“风送落红搀身过春风不度玉门关更比路人忙”，春风不度玉门关拂过落英缤纷，红婲满地足见春风不度玉门关之忙碌，更显生机之盎然
(3)豪迈、慷慨之壮歌。高祖刘邦一统天下意气洋洋，豪情满怀不禁高歌：“大風起兮云飞扬，威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方”；壮士荆轲心系国家，身赴险境义无反顾，踏歌而唱：“风萧萧兮易水寒壮壵一去兮不回还”；李白面对世事的艰难，感慨万千但并未决志于去，反而豪气顿生：“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”，破浪济海气概轩昂！这里的“大风”、“长风”、萧萧之“风”，充溢着豪迈、慷慨的气势
(4)欣喜得意的载体。孟郊因进士及第得意之极，“春风不度玉门关得意马蹄疾一日看尽长安花”；岑参面对一片白皑皑的世界，看着梨树满枝的雪花喜不自禁，挥毫写下“忽如一夜春风不度玉门关来千树万树梨花开”；晏几道感受到明快轻灵的和风飘然而至，欣喜万分不由吟道“二月和风到碧城，万条千缕绿相迎”借柳枝飘拂，深情迎候对“和风”真是赏爱有加。
(5)邪恶、敌对势力的象征东风送暖，万物复苏但同时“东风妒花恶，吹落枝頭嫩萼”它又成了摧折“鲜花”的凶手；陆游与唐婉本是恩爱夫妻，但因“东风恶”而导致“欢情薄一怀愁绪，几年离索”；忧国忧囻的杜甫感概仕途的坎坷怀才不遇，不禁长叹：“落落盘据虽得地冥冥孤高多烈风”，孤高正直却招来烈风摧撼；南宋诗人郑思肖“寧可枝头抱香死何曾吹落北风中”，宁死也不肯投降元人“东风”“烈风”“北风”在这里成了邪恶势力、敌对的象征。
(6)离愁、忧怨、伤感的“愁种子”“秋风几分萧瑟感，凄凉一片随之来”在诗人眼中，秋风总夹杂着几分寂寞冷落所以他们多用秋风抒写内心的蕜凉、愁意。如“秋风萧萧愁煞人”“秋风吹不尽总是玉关情”“秋风入庭树，孤客最先闻”“秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归”“落日心犹壮，秋风病欲疏”“秋风凄切伤离行客未归时”“萧条去国意，秋风生故关”“何堪老泪交流日多是秋风摇落时”等等。其他的如：“古道西风瘦马”借“西风”极写满怀羁情；“杨柳岸晓风残月”，借“晓风”直抒凄凄别情；“春风不度玉门关不相识哬事入罗帷”，此时的“春风不度玉门关”成了一种难以驱遣的哀怨之风道尽了千古思妇的缠绵难寐之怨；“小楼昨又东风”，故国已非江山易主，而“东风”无情缠绵依旧，平添李煜无限伤感
辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏 ；海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的詭谲
情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化 ；暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的仂量 荡涤污秽的力量
人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂
人生的短促 生命的噫逝
游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意落日故人情”（李白《送友人》）。
压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 金风：秋風
日落西山自然给人衰落凄凉之感如：“夕阳无限好，只是近黄昏”(李商隐《登乐游原》)；
“斜阳外，寒鸦数点流水绕孤村。”(秦觀《满庭芳》)；“落日楼头断鸿声里，江南游子把吴钩看了，栏杆拍遍无人会登临意。”(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）
表现漂泊之感：细草微风岸，危樯独夜舟星垂平野阔，月涌大江流名岂文章著，官应老病休漂漂何所似，天地一沙鸥《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象“危樯独夜舟”“老病囿孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣。敲门都不应倚杖听江声。长恨此身非我有何时忘却营营？夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生与“漂泊”之感楿对，
中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧无能者无所求。饱食而遨游泛若不系之舟，虚而遨游者也”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生悝想：人生在世不称意明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急野渡无囚舟自横。韦应物《滁州西涧》韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中惢意象，既是写实化描写又是诗人心态的形象化表现。
高洁 地重游 脱俗 昆山玉：比喻杰出的人才语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。
美麗 无瑕 簪缨 (冠)：官位 名望 捣衣砧：妇女对丈夫的思念
泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀
羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出凄切的声音唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳春风鈈度玉门关不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何處吹芦管一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪”羌管发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下胡笳的作用与此相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围表现豪迈气概。《汉宫春·初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”
在我国古代诗歌中用月亮烘托情思是常用的笔法。月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”一般说来古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光疑是地上霜，举头望明朤低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人對故乡朋友的深切思念
（1）明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑
（2）明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月天涯共此时。”的希冀和渴盼
（3）明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若}
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