科学家听到3000米听到地下3000米的哀嚎聲 科学家听到3000米听到地下3000米的哀嚎声

科拉超深井的钻探工作终止于1994年到1983年，该井的钻探深度已经达到了12000米为此，决定停止进一步钻进最后的262米是在年间进行的，花了整整十年停止钻进的官方理由是经费不足，而内部人员透露真正的原因是井内有一些超自然的现象絀现。钻井技术人员向记者保证根本不存在经费问题;由于有“妖魔”从井底出来，钻探工作不得不停止进行人类向自己脚底下探索要遠难于向头顶上探索，人类已经可以到达太阳系的边沿但很难打一个超过三千米深的深井。超过三千米深以后往往会出现一些难以置信嘚奇怪现象钻头会融化到地下某些非常热的物质中，虽然钻头的熔点几乎等于太阳表面的温度有时候钻头被坠了下去，拉出来的只剩丅钢丝绳更可怕的是，人们会听到从钻孔中传出来的嚎叫声以及尖叫声这种现象根本无法用科学来进行解释。

钻探的深度到达接近13000米時从钻井中传出来了奇怪的声音。由于对这种奇怪的现象感到好奇研究人员向井中放入了一个耐热的话筒;同时还放入了其它类型的传感器，录下了非常奇怪的象“人的吼声”一样的声音但是在现场的人们发誓说，听到的声音就像地狱中罪人的呼叫;随后突然听到一声洎然界从来没有听到过的强烈爆炸声。自此之后数天里再也听不到任何声响现场研究人员回忆说。

整个钻探计划所花费的经费与其获得荿果相比是微乎其微的当钻探深度达到9500米时，钻头钻进了一个含有黄金和钻石的地层取出的岩芯经分析表明，金含量居然高达80克/吨偠知道金含量达到4克/吨的金矿层就具有商业开采价值，地球表层中很少能找到金含量超过10克/吨的矿层相比之下这里几乎是金子的宝藏。所以说即便那里是地狱，我们也值得花费终身的精力往下继续钻探那里确实是一个镶满了黄金和宝石的罪人的宝库

据芬兰一家报纸报噵，一位前苏联著名地质学家狄米尔·阿撒哥夫博士说，他们用机器钻开了九英哩深的地洞后，里面竟然飞出一头青面獠牙、长有翅膀的怪粅稍后他们将一台拾音器送下洞去，收听到阵阵凄厉悲惨的惨叫声仿佛有数不清的人正受到极大的痛苦。‘作为一个无神论的共产党員我过去不相信有天堂或地狱之说，但作为一个科学家听到3000米我现在却不能不确信有地狱存在。’这位前苏联地质学家说‘不用说，我们都对此种发现感到万分震惊但我们都知道所见所听的，绝不是幻觉而我们也绝对肯定，我们已打开了地狱之门’这桩惊人怪倳，发生在前苏联西伯利亚西部一处偏僻地区当时阿撒哥夫博士正联同其他科学家听到3000米，和工人一起在那里进行钻探工作‘钻探开始时，一切十分正常’阿撒哥夫博士说，‘但到了大约九英哩深那个钻探机器突然转得异常剧烈，显示出地底下有一个巨大的空间’

‘根据温度感应器显示，那里的温度高达华氏二千度而当我们将钻探针收上来时，更吓一大跳的是随著那洞口喷出的高温气体，一頭长有獠牙眼神充满邪恶的巨大怪物，从里面飞出来它就像一头发狂的猛兽，不停高声尖叫转瞬间便飞走了。’‘在场一些工人见叻吓得转身就跑，但我们却决定留下希望找出一个究竟。我们将一台拾音器吊下洞里去这种拾音器原本是设计用来收听地壳移动的聲音。’‘但奇怪的是是从喇叭传来的不是地壳移动声，而是人类的惨叫声最初，我们还以为是仪器本身出了毛病但当我们调整过後，却证实那些声音的确是来自地底它不单是一个人的叫声，而是千千万万人的哀号呼救声’‘幸好，我们当时已将这些哀叫声用录喑机录下证明我们并非无中生有。我们现已将那个洞口封好留待有关方面调查。很明显我们发现了某些超乎常理，但科学无法解释嘚东西’前苏联官方对于此事，并没有作出任何评论科拉超深钻孔(Кольская сверхглубокая скважина)是苏联于1970年在科拉半岛邻近挪威国界的地区所进行的一项科学钻探，其中最深的一个钻孔达12,262米

事件的起源地是俄国境内的 Serbian，关於这个事件两年前曾经是轟动世界各地的头条新闻。一队俄国研究人员在钻动地壳做采炼的时候已深入了地壳的电钻在突然之间狂乱地武动著,代表已钻入了一层涳壳内面，而探测地壳温度的仪器突然地狂升至华氏2000度并且在接触点上闪烁著绿色光芒。科学家听到3000米Dr.Azzacove说:“我本身是一位无神论者不楿信圣经之上有天堂、地狱之说，但这个发现导至我无法子不能相信我们的器具的确曾钻入了地狱之门，这是我们亲身的经历及亲耳所聽见的”Dr.Azzacove使用了一个微型的扩音器，想进一步去了解为何突然会钻入一层空壳里面时从扩音器上传来的声音却证实了他们最坏的假设：扩音器上传来了一堆极度痛苦的惨叫声音，在重复地细听之下里面不单只是一人的惨叫声音，而是数以百万计的惨叫人声这份叙述伱相信吗?如果不相信，就来听听看……以下的录音是上述的研究人员所录下来的一小片段(还有未公报的录影带……还没见过……)曾经在俄國及美加各地的广播电台播放过英国的BBC也有一卷同样的带子强烈警告：以下的录音可能会引起一些人的极度不安，假若您未满18岁或者心髒不够强壮请不要播放。如果有人要说这是人为制作的那你可以去英国BBC电台拿录音记录对质的，大家先把背景资料看看吧地狱之声夶概会持续40秒，听的时候注意把耳机声稍微调小一点要不会有很不好的反应的

《地藏经》关于无间地狱的解释：五事业感，故称无间哬等为五?一者、日夜受罪，以至劫数无时间绝，故称无间二者、一人亦满，多人亦满故称无间。三者、罪器叉棒鹰蛇狼犬，碓磨鋸凿锉斫镬汤，铁网铁绳铁驴铁马，生革络首热铁浇身，饥吞铁丸渴饮铁汁，从年竟劫数那由他，苦楚相连更无间断，故称無间四者、不问男子女人，羌胡夷狄老幼贵贱，或龙或神或天或鬼，罪行业感悉同受之，故称无间五者、若堕此狱，从初入时至百千劫，一日一夜万死万生，求一念间暂住不得除非业尽，方得受生以此连绵，故称无间

10月3日早晨考虑到2日爬了一天的山，本日该休息休息恢复一下体力再去登山。但是本次出来的主要目的是游黄山，不去黄山不甘心

“选一條路线走黄山大门口，如果不堵车去黄山。如果发现堵车不进去，直接去宏村宏村是个小村庄，游玩不用爬山也算是休息。”我嘚建议得到同意

从青阳县到黄山脚下的黄山市汤口镇110公里，到宏村140公里对于自驾游玩的人来说，这段距离转眼即到

上了高速才知道，江南的高速根本跑不起来过桥限度，过隧道限度拐弯限度，有的地方限度60迈这个速度还叫高速。再说这里水多，水多则桥多這里山多，山多则洞多桥多洞多不耽误弯多，路基本上没有直的体会不到在华北大平原高速上跑120迈那种四平八稳的痛快，更体验不到茬内蒙古大草原国道上跑180迈半个小时不用松油门的兴奋

自驾游怕超速罚单，总不能玩了几天回家后发现一撂罚单，再扣驾驶证上分僦没劲了。

从青阳县城上京台高速到达黄山汤口镇下口时已是上午10点。从高速上看山上的道路被汽车塞满，基本上处于停车状态

10月2ㄖ，黄山市新闻报道讲当时上黄山游客4万人。我们开车跑1千多公里是来看风景的不是来看人的。所以继续前进，直奔宏村回头望朢黄山，默默地在心里说黄山，下次再来看你

到达宏村时，已是中午

宏村位于黄山的西南麓，如果从青阳县城直接到宏村大约百┿公里，为了走黄山汤口镇把黄山绕个圈。宏村在黟（念yi)县县城西南11公里处地道的南方水乡景色，山上竹子较多大部分树都叫不上來名字。

资料显示：宏村始建于南宋绍兴年间(约公元年)距今约有900年的历史。宏村最早称为"弘村"据《汪氏族谱》记载，当时因"扩而成太乙象故而美曰弘村"，清乾隆

年间更名为宏村宏村是以汪氏家族为主聚居的村落。汪氏是中原望族自汉末南迁，其后裔遍布江南各地宏村汪氏祖籍金陵，约在南宋时迁居到徽州是为宏村始祖。

一个山区的小村庄来怎么多人游玩，真是不可思议当时想，如果我老镓的村子每天也来这么人送钱来，那该多好啊

话说还是在明代永乐年间，宏村汪家第76代大家长三顾茅屋，请来一个叫何可达的风水夶师何师傅认为，宏村的地理风水形似一头卧牛必须按照牛的形状建设村庄，只有这样整个村庄才能兴旺发达。汪氏家族财大气粗坚决执行何大师的设计方案，对村庄进行改造首先，对村中间的一处天然泉水进行扩挖加大贮水容积，并挖成半月形状这是“牛胃”，起名叫月塘然后，在村西吉阳河上修一座水坝把水引进村庄，有庄户就有路有路就有水渠，并且连通“牛胃”这些水道叫“牛肠”，整个村庄形成了家家通路家家通水的格局。“牛肠”穿庭入院四季长流水，院内种树种草休闲喝茶，舒服的很又在村覀虞山溪上架了四座木桥，作为“牛脚”有一座小山自然成为“牛头”，旁边栽了两棵大树称之为“牛角”，从而形成了“山为头樹为角，屋为身桥为脚”的牛型村落框架。据说开挖月塘时也就是牛胃时很多人主张挖圆月型，而当时汪氏76祖妻子坚决不同意她认為“花开则落，月盈则亏”水塘挖成半月型，象征家族蒸蒸日上现在看，月塘还真是“半个月亮爬上来”的感觉可见当时汪家无论侽女都是文化人。后为何大师又说，牛是反刍动物需要两个胃才能正常反刍，又从风水角度讲月塘是一个胃，还需要一个胃于是，又奖村南的稻田地挖成水塘形成了别一个胃。这项改造工程前后用了130年说明不是一下子完成的，而是根据经济条件、每个家庭的实仂、新兴家庭的增长逐步形成的。

南湖位于宏村南首现在售票处和入口建于此。

宏村村落经永乐年间到万历年间楼舍连栋，高低错落人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样建成喃湖。湖成大弓形湖堤分上下层，上层宽4米原来古树参天，苍翠欲滴躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱还有垂柳，枝叶婀娜像临镜梳妆嘚少女，把秀发洒向湖面水中湖面绿荷摇曳，鸭群戏水另有一番景致。整个湖面倒影浮光水天一色，远峰近宅跌落湖中，加之树蔭水深和日光的相互作用明暗协调，动静相宜显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次1986年重建中堤，造"画桥"可东西划舟情趣无穷。

清嘉庆甲戊年秋浙江钱塘(今杭州)名士吴锡麟游南湖后，撰文述道："宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖"因而南湖又有"黄山脚丅小西湖"之称。

古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇、画图

"无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑一边吟过画桥西"。 随着诗篇的伟颂更增添了南湖风光情景交融的氛。

现在天气好的时候，特别是春秋季节画画写生的特别多，会画的不会画的都褙着大夹子来了。很多时候是很多女孩穿着白底蓝边的校服，三三两两在柳树下，架起画板细细勾勒，画远处的青山画近处的碧沝，更画水边的房子人群从她们身边经过，她们全神贯注旁若无人，画板上水彩洇出的笔墨已勾勒出房子的轮廓，水的清幽山的寂寥，白云的悠闲一种田园诗的气息呼之欲出。

南湖书院位于南湖北畔在明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾又称"依湖六院"。茬清嘉庆十九年(1814年)此六院被合并，取名"以文家塾"又称"南湖书院"。清朝内阁中书汪康年民国时驻英、日公使，代国务总理汪大燮、当玳著名的科学家听到3000米澳星发射研制专家之一的李小娟等学者都曾在这受过启蒙教育。南湖书院是座具有传统徽派风格的古书院占地約6660平方米。书院由志道堂、文昌阁、会文阁、启蒙阁、望湖楼及祗园六部分组成一湖碧水位于书院前，连栋楼舍接着书院书院黛瓦粉牆，与碧水蓝天交相辉映书院的志道堂是讲学的地方;文昌阁供奉孔子牌位，学生在这里对孔子瞻仰膜拜;会文阁位学生读四书五经的场所;啟蒙阁是启蒙读书之处;望湖楼是闲时观景休息之地;祗园是内苑

说真的，站在湖的南岸正面看书院有一种说不清楚的敬佩。汪氏家族不僅仅是信风水关键是注重教育，在慢长的岁月中通过教育提高家族人员的素质，用现代话服了。

前边介绍过月塘就是所谓"牛小肚"。月沼建于明永乐年间(公元1403年--1424年)，当时宏村出了个汪思齐他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息汪思齐，彡次聘请海阳县

(今休宁)的风水先生何可达并族内高辈能人，"遍阅山川详审脉络"，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的"月沼"这就是月塘，月塘常年碧绿塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中老人在聊天，妇女在浣纱洗帕顽童在嘻戏。

2004年6月25日由国家邮政局发行的《皖南古村落--西递、宏村》特种邮票首发。月塘邮票面值80分这是一枚凝聚了画家最多巧思佳构的邮票，其最大的创意就是毅然选择了"夜之月沼"的特定意境他摒弃了一般摄影家、画家在表现月沼风景时的全方位、大视角手法，而匠心独具地把视点瞄准向月沼的西北部局部其用意昰在不影响使人们一眼就能认出邮票上的"月沼风景"的前提下，又可以使湖畔古民居得以放大和凸显又给方寸画面腾出了悬挂山月的天空囷倒映山月的湖面。"月沼"邮票上的月亮堪称这套邮票设计中的神来之笔。我不是集邮爱好者但我知道这张邮票，导游讲你看，池塘覀北角房顶断墙左侧有一个三角形的瓦屋顶。邮票上唯无二的江南景色一眼望去，才对了

汪氏宗祠“乐叙堂”，又名“众家厅”座落于村中“月沼”北侧最突出位置，建于明永乐年间（公元1403年）祠堂由门楼厅、前院、议事厅、享堂等组成。

乐叙堂门楼厅保存完整建筑风格仍保留明代特点，月梁上的莲花托、雕刻线条朴素大方中门高大，显示出家族的显赫地位进入前院，可见四柱三间五分贴牆门楼（又称五凤楼）气势恢宏，门楼正中写有“恩荣”二字有家庭繁荣之意，四周都是精美砖雕有双龙戏珠，独占鳌头狮子戏浗等吉祥图案。

进门宽大的就是议事厅是宗族举行重大活动和议事之所。门口屏风写有《思齐公乐叙堂记略》记录了宏村76世祖汪思齐邀好友县尹黄讳彪为汪氏宗祠取名的全过程。“乐叙堂”有秩叙敦伦、永履和乐之意。屏风背面则写有“朱子家训“作者朱熹，徽州婺源人士“程朱理学”代表人物，这篇家训也成为徽州儒士的道德规范。当时他们奉行“读朱子之书服朱子之教，秉朱子之礼以鄒鲁之风自待。”以朱熹极力倡导的三纲五常为天理维护天理，可以合身取义不惜杀身成仁。屏风两侧木雕刻划出宏村一年中最热闹嘚节庆民俗活动有斗鸟、击鼓卖货、天官迎福、打食桃、祭祖、凤舞等等。其中的凤舞是以女性为主体的民俗活动表现出女子的阴柔の美。天井四周悬挂的匾额都是汪氏宗族中表彰的贤能之人都是宗族的荣耀。议事厅正前方供奉着汪氏家族的始祖（宋始迁雷岗弘村66世祖彦济公）远祖（一世祖周鲁颖川汪侯），显祖（44世祖越国公汪华）。祠堂最为罕见的是正厅上首竟然挂着一位女性的画像在中国葑建社会中，女性是严禁进入祠堂的即便是有身份地位的女性也只能结婚下轿或死后收殓才能进入宗祠。乐叙堂中供奉的女性祖先是宏村水系设计施工的总筹划——胡重娘。她是宏村76世祖汪氏宗族族长汪辛的妻子，丈夫任山西粮运主簿长年在外为官，宗族中的事物铨部委托贤能的妻子打理在古代，女子再有才能是不可搞风水说村中无男丢人，于是渗透宏村风水的胡重娘力邀她父亲生前好友休宁萬安风水大师何可达来宏村勘察幕后策划，出谋划策历时十个寒暑，引来西溪之水最终完成宏村人工水系工程，设计完成“牛形村落”为宏村六百年持续建设，创造了最佳的自然供水系统和村庄水景汪氏后人一代一代感受到胡重娘为他们带来的福址，认为胡重娘嘚贡献远大于同辈宗族的男人于是将胡重的画像与“巾帼丈夫”的匾额一同悬挂在祠堂中。并在宗祠太师壁后悬挂胡重娘的遗言让宗族后人永远不忘这位平凡而伟大的女性。

祠堂后进称“享堂”享受子孙烟火之所，是宗族内摆放祖先牌位的地方

“乐叙堂”中陈设的楹联与格言，大多颇有哲理诸如“非因报应方为善，岂为功名始读书”教育后人行善，读书都必须有一个正確的动机同时强调行善与读书的人生追求；同样哲理性很强的还有“克已最严须从难处去克，为善以恒勿以小而不为”意为要想克制自巳的欲望和缺点要从最难处做起，要作善事要长期坚持从小事做起，勿以善小而不为不以恶小而为之；“基开雷岗绵世泽，绪承越國萃簪缨”则告诉后人汪家的起源与历史。后厅的“大同无少长老至乐合天地人”则表现了汪氏祖先对人与人之间及人与自然之间和諧相处的追求。至于宋代大儒朱熹的“独乐而若与人与少乐不若与众”，意为自己一个快乐不如与别人分享，与少数人快乐不如与夶家一起快乐，强调了和谐发展清代大学问家戴震的“古贤人圣人以体民之情、遂民之欲为得理”，意为成功的贤人以满足老百姓的基夲生存愿望作为自己的目标强调了“以人为本”。

大常前厅悬挂的匾额“世胄之光”意为世世代代为家族带来荣耀之意，表彰的是大清乾隆壬辰科进士授中憲大夫、两江总督汪日章；“德行政举”说的是大清乾隆壬寅四川漕运授湖北宜昌知府汪思蔚，他品行端正政務过硬，深受当地老百性爱戴；“恩重宜长”说的是大明嘉靖壬午岁赋奉征云贵道运粟主簿汪昭；“成榆重梓”说的是大清康熙甲辰科进壵钦命陕西正主考汪肇衍他在陕西和自己的家乡都作出巨大贡献；大堂后厅悬挂的“寿冠宏泽”说的是明万历丁末宏村南湖工程董理98岁壽星汪周山；“再造阳春”说的是康熙太医院太医汪荣贵；“巾帼丈夫”指的是太明永乐西运粟主簿汪思齐夫人胡重。

整座祠堂建在村子Φ心地带位置突出，景色优美祠堂空间的序列设计和背山面水的环境，给人增添了一份灵气与神秘让人有庄重、肃穆和敬畏之感。

看完汪氏祠堂让人顿生感想，当官要当好官当群众拥护叫好的官，才能留芳百世

清代民居“敬修堂”，座落在“月沼”北侧西首始建于清代道光年间，距今已有180年这座民居占地面积286平方米，建筑面积450平方米屋基高出“月沼”近一米，整个房子座北朝南正厅前為庭院，与其它民居不同的是院门外留有十平方的空地俗称晒场，是夏日纳凉、冬天晒太阳及小憩聚会之处

当我们进入庭院，只见粉牆左右回抄庭院内靠墙石砌花坛，置石鱼池；尤其是院内西侧这二株百年牡丹每年花开季节百朵簇拥；院内地面全是青石铺展，值得┅提的是庭院地面有一块铺得四四方方的石板而且四周都砌得非常方整，正好前对一个“福”字正中对着正厅大门，这是180多年前主人囿意设计的它的寓意是四方是“福”，四方进财现在我们再来看看这正厅的大门门罩，门罩上都镶有玉器花瓶、松鹤同庆、福寿双全、麒麟送子等石雕图案这些图案结构飘逸淡雅，寓意非常深远当我们进入正厅就可看到正厅前后序进二单元、前后三间二楼结构，厅內两侧莲花门雕饰端庄别致以中线为轴左右对称，云纹剔透玲珑结构奇特别致。这些莲花门所雕刻的有“福在眼前”、“平安富贵”、“福寿双全”、“草龙托寿”等等平常这两侧门都是关闭的，如有喜庆、宴请贵客就打开专供唱堂会的吹奏乐器进行吹唱表演，尽凊地使客人享受这整个厅堂摆设也基本保持原貌，八仙桌、八仙椅、茶几以及楹联、字画等都看出当时这位经商的主人的文化素质和经濟实力特别是厅堂摆设的这片铁梨木古桌，坚硬沉重乌黑明亮，造型独特线面严谨，保存完好实属民间罕见。

厅堂正面和两侧所掛的楹联都非常有哲理这不仅是反映当时主人的心理，同时也是对晚辈的一种教诲和希望在当时主人是经商的，但他是讲究忠孝仁义、信誉比如楹联“事业从五伦做起，文章本六经得来”这“五伦”即为君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种人伦关系。而“六经”即為诗经、书经、易经、礼经、春秋、乐经传说秦始皇当年焚书坑儒烧掉了乐经，到西汉以后重视以“孝”治天下故把“孝经”也列入陸经之内。还有两侧挂的楹联“澹泊明志清白传家”，这个“澹”是淡的异体字它的意思“澹泊”是说淡于名和利，追求自己的志向嘚一种心愿所有这些都可以看出几百年来，徽商们不仅仅是为了经商挣钱而且重视儒家思想，把读书和经商溶为一体

抬头看，天花板上的彩绘保存完好色彩清晰，整个房子所有的雕梁画栋所有的真金金泊还在闪闪发光。厅堂挂彩灯的灯钩木托上面都镂雕着“双龙戲珠”、“福禄寿喜”的精美图案可以说，整个厅堂每一个角落都雕刻着寓意很深的吉祥图案再回过头来看天井的四周，上面是用锡雕刻出来的图版正中央还特意雕刻一块“寿”字图版，主人的用心是高寿齐天此外，天井的水枧原来都是用锡铸成的水管上头还保存左右两边用锡雕刻成的两只花篮。真可谓当时主人是何等的精心设计今日看来真是令人寻味无穷。

前厅是小姐活动和居住的闺楼中間和左右两侧都是装饰镂空的窗门，到今日仍然保存原貌在封建社会，千金小姐整天都生活在闺楼上如果有贵客或者相亲，那小姐也呮能透过花窗门偷偷看上一眼而已此外，封建社会里特别强求“男尊女卑”所以正厅堂下首在造房时专门设计了斗蓬，这样客人坐在廳堂桌上谈生意或者吃饭楼上小姐就不可能走至斗蓬位置，不会造成女人站在男人头顶之上

后厅是长辈生活和居住的地方，整个建筑風格以及木雕装饰与前厅不分上下，厅堂同样是宽敞明亮所不同的是前厅与后厅是装饰了几扇门而隔开的，这也是村中民居中建造设計的独特之处这扇门是活动的，平时是不轻易打开的只有在婚嫁喜事才把这几扇门打开，前厅与后厅就连成一体显示了整个房子的廳堂更加宽敞、气魄。从这里也可见到当年“敬修堂”主人的财大气粗和精心设计当然这里也体现了一百多年前，建造这座房子的工匠們的聪明才智和艰辛劳动

边上还有间小偏厅，虽然这间小偏厅面积不大作为当时主人设计是用来过冬取暖的一块小天地。在这里可以唑在火桶里谈家常可以打打小麻将，非常自由自在真是神仙过的日了。

“敬修堂”至今保存如此完好可以说是原汁原味。这些年来缯接待过不少中外游客同时国内外许多知名建筑专家都多次来此考察，对这座民居评价极高说“敬修堂”是宏村“月沼”边上一座典型的清代徽派民居代表。

承志堂宅院位于村中上水圳建成于清咸丰五年，也就是1855年是清末宏村大盐商汪定贵的住宅，取名为“承志堂”整幢大院全是砖木结构，砖、木、石雕俱全有136根柱，60道门60扇窗，它的寓意就是六六大顺内有9个天井，7座楼阁占地面积2100平方米，建筑面积3000多平方米这宅院分外院、内院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、憩厅等，有搓麻将的“排山阁”抽大烟的“吞云轩”；还有保镖住房，女佣住室等院内有池塘、水井、连用水都不必出屋，在当时来说确是设计巧妙建造豪华，是一幢典型的徽派建筑今天能保存完整，供游客们参观也是经过几代人的精心保护和维修才能保存至今，真是不容易。

面对前院正中是“承志堂”的正堂，也就是前堂门楼上雕刻，如同别的庭院一样有砖雕花瓶、古梅、八仙等等。八字门楼两边刻有“鲤鱼跳龙门”，这反映絀了房主在占有大量财富后企求政治上飞黄腾达之意进入前堂时的中门为何还要安上两扇门？这是过去的族规所定富豪人家这两扇门岼时是不开的，人们进出只能走中门的两边只有贵宾或者是婚娶、寿诞喜庆之日才大开这两扇门，那就是非常隆重的礼节前堂（也称夶堂或前厅）是“承志堂”的精华部分，无论是厅堂摆设和悬挂的楹联、字画都非常讲究整个厅堂雕梁画栋、金碧辉煌，显示出当时房主的豪华和气魄

先看前厅，所有木雕图案天井下檐四根支柱，雕有“渔樵耕读图”“渔”为一渔翁手持长钓杆、鱼篓；“樵”为一樵夫肩挑一担柴草；“耕”是一位农夫一头水牛，农夫骑在牛背上；“读”是一位书生手持折叠扇一把书童随后是当时社会的写照，象峩们现在常讲的工农商学兵一样中门之上即渔樵耕读之下，有一长幅图案“百子闹元宵图”全图一百个小孩全是男孩。再详细看有舞龙灯、狮子灯、凤灯、鱼灯和其它各样的花灯，下面的旱船船上有小孩；船下有四个小轮子。另外还有敲锣的、打鼓的、放鞭炮的、吹嗽叭的、踩高跷的等图案真是千姿百态，维妙维肖东西边门呈古钱币图案，象征发财上图为“董卓进京”，下图为“三英战吕布”西边上图是“战长沙”，下图是“战宛城”横梁上雕的是“甘露寺”、“长坂坡”、“定军山”等京剧图案。

再看额枋上的木雕图案这是“唐肃宗宴百官图”。在额枋中间有个长约2米、高0.33的木雕图图上四张八仙桌，众官员围着正在弹琴、下棋、看书、作画三十哆个官员坐站行止姿态各异，各行其事情趣无穷。图案东角有一佣人正在烧茶茶壶冒着热气，火炉边一佣人正在扇火西角有一理发匠，正在为一官员理发挖耳朵整个画面线条清晰，构图十分巧妙形态极为逼真，在五、六厘米厚图案中雕出七、八个层次这种额枋仩的人物木雕图案。导游讲北京故宫博物院的同志来这里看了之后讲，故宫里的大梁也不敢雕人物画像因为皇帝常去地方，梁上是不能雕人物的否则把皇帝踩在脚下有犯上之嫌，只能雕龙、凤、狮、麒麟等吉祥物所以这种图案只有民间住宅才有。

额枋背后是拱棚拱棚高出楼板3尺，在楼上行走的人是无法走到拱棚上面的因为厅下是摆桌子迎宾之处，免得女孩走到男子汉的头上去意思是男人避免倒霉不吉利，是男尊女卑封建思想的体现所以拱棚比楼板高。拱棚里雕有双狮滚球共有四只狮子，东西各两只两只狮子头对头，滚著一个圆球圆球镂空，狮子倒挂金钩背朝下，脚朝上

前厅左右是卧室，外有厢房也是换鞋的地方，卧室厢房是双扇莲花门门上端雕有万事如意图案，图案有两对鱼意思是吉庆有余。格扇门上有四个图案两边共八块，雕的是铁拐李、吕洞宾、张果老、蓝采和、韓湘子、汉钟离、曹国舅、何仙姑八仙人物每个仙人旁有一道童，共十六人中间裙板雕有渔樵耕读图案。下端还雕有福、禄、寿、禧㈣星高照图前厅楼上的闺房，房顶上有天窗采光性能好，便于闺女绣花描红楼上四周是走马楼，可以走路还有花栏轩。花栏轩设囿了望窗小姐从这里可以窥望楼下大厅，特别是相亲时小姐可以把未来的夫婿看个仔细，如果“一见钟情”郎才女貌般配，那么就會花好月圆结成连理下雨时瓦沟里的雨水都会流到天井四周，叫做“四水归堂”然后，雨水又沿着锡制水管导入地下池沼叫做“肥沝不外流”，有聚财之意

再看后厅，后厅和前厅结构基本相同不同之处是柱石上均雕有寿字，这里是长辈住的地方后厅所有木雕图案就不同了，额枋雕的是“郭子仪上寿图”正中雕的是郭子仪夫妇，两边是来贺寿的文武百官跪着拜寿的是儿、媳下辈。下枋雕的是“九世同堂”图案刻画的是山东省东郓城张公艺家九代相见的故事。两边支柱上南寿星老、北寿星老上枋八个小支柱上雕的是仙鹤长壽等图案。天井四周有锡制“百天受禄”四个大“天”指君王，百天指朝朝代代即世世代代有人在朝里做官受禄，永远富贵的意思湔厅主旨是“八仙过海，各显神通”学会谋生聚财之道，学会各种本领各领风骚。后厅描写的是高龄高寿多福多寿多禄，世代发达寓意不能说不为深刻。

往东过中门又是一个天井，天井上首有一厢房名叫“排山阁”是专门搓麻将的房间，搓起麻将的哗哗声有“排山倒海”的气势，内有一木板暗室是谨防抓赌藏身之处。

天井下首有厢房名叫“吞云轩”是专门供吞云吐雾吸鸦片之处。天花板仩描的彩绘是云雾还描有许多罂粟花。这是徽州一带清代鸦片室彩绘特有的标志出“吞云轩”边的后门是花园，花园里有三间小屋過去是“保镖房”，晚上西门紧闭保镖在内值班，看家护院

再往南走，进入东厢房即东边便厅，为主人接待普通客人的地方又过┅天井，来到内院内院里有四个房间，是当时的下房下房是住轿夫、长工等下人的地方。再往东转弯直进是另一个单元，是一个有忝井的三间结构的楼房这是书房厅，专门供公子小姐读书的地方他们要读《三字经》，女孩还要读《女儿经》接受“人之初，性本善”、“在家从父出嫁从夫，笑不露齿话不高声”等启蒙教育，请私塾先生在家里授课

回转头来再往西行，有一长廊是当时的轿廊，是停放轿子的地方内院四处看不见砖墙，原来山墙内全装有护墙板壁木板壁一是美观，二可以防潮三是用来防盗。为什么能防盜砖墙可以打洞，砖可以撬掉可是打洞打到木板壁就会发出声音，而声音就象警报器一样使家丁、保镖听到人未进来往往就会被抓起来，可见当时的富商在居住条件上多么讲究阔奢富丽而又森严壁垒。

轿廊西边是鱼塘厅呈三角形结构。据传当时建造承志堂大院楼房设计时靠水圳多了这块三角形空地，工匠即设计了这个三角形建筑空间小天井下有一汪鱼池，圳水从外潺潺流进又通过石栏栅向湔流去，池畔上设美人靠长椅可凭栏观鱼，多余数十平方米建成小客厅和小居室。墙上设一石雕漏窗雕的是喜鹊登梅图案。四只喜鵲有飞的、睡的、叫的、跳的姿态各异，又称“四喜图”是徽州石雕精品。美国麻省理工学院吉姆斯博士来参观时一踏进这三角空間感到惊诧，原来他们研究多年课题“建筑巧用三角空间”中国早一百多年前已成为现实。我国著名建筑学家潘谷西教授、单德启教授吔多次亲临这三角空间建筑考察认为“这空间布局和手法都独具匠心”，“非常巧妙又非常节俭，达到了科学和情趣的结合真是奇凊妙趣，鲜有的建筑佳作”

出三角形梢间绕道往西进入西厢房，内有古井一口还有憩厅和柴房，再过一门进入厨房厨房宽阔，可摆彡、四张桌子厨房外有马室。据说当时全院建筑花白银60万两其中木雕上面镀黄金100两，全屋建筑所有木雕由20个工匠雕刻四年

从承志堂嘚建筑规模，可以看到当时徽商资本的雄厚明清时期是徽商发展的黄金时代，这些巨富徽商集官绅、儒商于一身，利厚名高经商致富后回故里往往大兴土木，辟基拓产栋宇鳞次，远观粉墙嵯峨宛如城廓。从承志堂我们尚能窥视到当时徽商巨富铺排的风气也可以看出当时的徽州卓越的建筑艺术，更可以看出劳动人民的聪明智慧这一砖一瓦，凝聚着多少无名劳动工匠的心血和汗水一座承志堂就昰聪明智慧的古徽州劳动人民的一座丰碑，也是宏村古民居的一缩影

宏村村口，有两棵有500年树龄的古树这两颗大树，一棵叫古枫杨（當地叫红杨树）；一棵叫银杏树（当地叫白果树）古枫杨树高19米，围6米树体盘曲交错，树冠形如一把巨伞把这村口数亩地笼罩在绿蔭之中。银杏古树树高20米如立剑刺空，又似长鞭驱云因为银杏是世界上稀有的树种，而这棵银杏又有500年所以大家把这棵银杏称为村ロ“瑰宝”。这两棵大树是宏村的“风水树”也是一种吉祥的象征，接照这里过去的风俗村中老百姓办喜事，新娘的花桥要绕着红杨樹转个大圈这预示着新人百年好合，红福齐天；高寿老翁辞世办丧事要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着子孙满堂高福高寿。

看过古树我们又来到了南湖，站在南湖湖畔回首南望，那远外翠岗环绕天水相连的山中平湖就是东方红水库，蓄水量在2900万立方米以仩可灌溉农田达4万亩。雨过后雾霭笼罩，水库、南湖烟波浩淼似纱如绸，翠林耸峰时隐时现，景色层出依稀成画。村前河上不箌一华里就有石拱桥三座桥身空透，桥栏低平宛若彩虹落地，把宏村装扮得分外妖娆

这些年来，到宏村的国内外游客倍增许多专镓评价宏村说，这里“人文景观、自然景观相得益彰是世界上少有的古代有详细规划之村落”。

宏村美美在徽派建筑，白墙黑瓦鳞佽栉比，马头墙翘角飞檐高低错落。水中间有一座小小的拱桥仿佛一道彩虹，一弯明月横亘在水面上。从池塘的一面看过去房屋倒映水中，水中便有了蓝天有了白云，有了粉墙黛瓦波光潋滟，疏影横斜那山，那水那墙，那瓦那桥，那倒影像一副剪影，叒像一副水墨画置身其中，婉约典雅，宁静让人心醉神迷，仿佛来到画中

除了几个富商大院，普通群众的小院撒落在条幽深的小巷两旁小巷青石板铺就，两边是高高的马头墙粉白的墙面被风雨侵蚀得有些斑斓，靠近地面的地方长满了青苔雕刻出了岁月的痕迹。一侧的地沟里有溪水在流淌水流经各家各户后汇入村头的南湖。墙内是重重的院落斗拱飞檐，阗寂无声透着几分神秘。有几株枝繁叶茂的大树枝丫不甘寂寞的探出墙来，给小巷送来一片浓荫刚下过雨，石板路湿湿的天气阴沉，空气中饱含着水分走在巷子里，令人恍若回到古代脑海里不自觉跳出戴望舒那首经典的《雨巷》：

她是有丁香一样的颜色，

小巷里有些人家就在门口做起了生意有賣小吃的，有卖茶叶的小吃里我最喜欢的就是毛豆腐了，“舌尖上的中国”曾经

介绍过豆腐发酵后长了一层细细的白毛，用铲子铲起來在油里煎了，外面焦黄里面白嫩，吃起来有一种怪怪的味道越吃越想吃。

行到水穷处坐看云起时，随意的走走停停看看整整┅下午的时间

就这样不知不觉消磨殆尽，终于到了告别宏村的时候

阴沉沉的天空中突然浮现出一缕阳光，阳光洒落到清澈的南湖湖面上洒落到粉墙黛瓦上，洒落到远处逶迤的群山上给这座宁静古老的山庄更增添了无穷的魅力。这里的美是树下悠然落棋，是花间醉然品酒是庭中淡然品茶。绿水萦绕白墙红花洒落青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱那一泓清水所承载的是似水流年的痕跡和沧桑。

回首宏村依旧游人如织，往来不绝