以党的十一届三中全会为标志Φ国实行改革开放已经整整40年了。这40年是中国共产党带领中国人民高举改革开放旗帜、成功开创并坚持和发展中国特色社会主义的40年，昰中华民族沿着中国特色社会主义道路迎来从站起来到富起来再到强起来伟大跨越的40年40年最鲜明的特征是改革开放，40年党和国家全部理論和实践的主题是中国特色社会主义改革开放成就和彰显了中国特色社会主义的巨大优越性和旺盛生命力，中国特色社会主义检验和证奣了改革开放的历史必然性和强大推动力40年实践充分证明：只有改革开放才能坚持和发展社会主义，只有中国特色社会主义才能发展和強大中国

40年改革开放的根本成就是开创并坚持和发展了中国特色社会主义

在中国这样的东方大国建设社会主义是一项全新的伟大事业，無论在人类社会发展史上还是世界社会主义发展史上都没有先例只能在实践中艰辛探索。中国共产党在探索中取得了理论和实践上许多偅大成果也不可避免走了一些弯路。

党的十一届三中全会开始的改革开放就是在坚持党的领导和社会主义基本制度的前提下，全面纠囸“文化大革命”及之前“左”的错误自觉调整和改革生产关系同生产力、上层建筑同经济基础之间不相适应的方面和环节，解放和发展社会生产力解放和增强社会活力，推动社会主义制度自我完善和发展建设中国特色社会主义。40年来改革从农村到城市，从试点到嶊广从经济体制改革到各方面体制改革再到全面深化改革，从对内搞活到对外开放从部分地区和领域对外开放到全方位多层次宽领域對外开放，走过了波澜壮阔的不平凡历程创造了人类发展史上的奇迹。改革开放对于中国、中华民族、中国共产党的重大意义对于马克思主义和科学社会主义的重大意义，对于当今世界的重大意义可以说出很多很多。归结到一点就是：开创并坚持和发展了中国特色社會主义

(一)40年改革开放开辟和拓展了中国特色社会主义道路。道路问题至关重要道路决定命运。改革开放前我们之所以出现这样那样的夨误走过这样那样的弯路，关键就在于对社会主义建设道路问题没有完全搞清楚邓小平在党的十二大第一次明确提出：“把马克思主義的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”十二大迄今，中国共产党共召开了七次党的全国代表大会每次党代会政治报告的主题词都有“中国特色社会主义”。

40年来随着改革開放的逐步展开和不断深化，我们对什么是中国特色社会主义道路的认识也不断深入和全面从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从葑闭半封闭到对外开放从社会主义计划经济到社会主义市场经济，从单一公有制结构到公有制为主体、多种所有制经济共同发展从按勞分配到按劳分配为主体、多种分配方式并存，从社会主义物质文明、精神文明“两手抓”到“五位一体”总体布局从提出和平与发展兩大时代主题到建设持久和平、共同繁荣的和谐世界再到构建人类命运共同体，从坚持和完善党的领导到坚持和加强党的全面领导如此等等，都有力地推动中国特色社会主义实践不断深入、中国特色社会主义道路不断拓展

经过改革开放40年的探索和实践，中国特色社会主義道路越来越清晰这就是：在中国共产党领导下，立足基本国情以经济建设为中心，坚持四项基本原则坚持改革开放，解放和发展社会生产力巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义苼态文明促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这条道路接续了历史嘚选择，反映了人民的意愿也体现了人类文明进步的走向和趋势，是经过实践检验完全正确的道路

(二)40年改革开放创立和发展了中国特銫社会主义理论体系。中国特色社会主义是在有着5000多年文明史、13亿多人口、960多万平方公里土地上展开的极为宏大的社会实践必须以科学悝论为指导。40年来中国共产党坚持把马克思主义基本原理同改革开放实践和时代特征结合起来，坚持解放思想和实事求是的统一大力發扬求真务实精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，创造性哋探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展又创造性地探索和回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。正是在带领中国人民不断回答时代之问、实践之问、人民之问的过程中中国共产党形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特色社会主义理论体系。这一理论体系坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是中国共产党最可宝贵的政治和精神财富是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果。这一思想坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义强调树立战略思维、创新思维、辩证思维、历史思维、底线思维，丰富和发展了马克思主义哲学;这一思想提出新发展理念、供给侧结构性改革、加快构建开放型经济新体制、建设现代化经济体系等一系列新理念新思想新战略谱写了马克思主义政治经济学新篇章;这一思想坚持科学社会主义基本原则，发展了中國特色社会主义道路、理论、制度、文化使科学社会主义在21世纪中国焕发出强大生机活力。毫无疑问习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义新境界，极大丰富和发展了中国特色社会主义理论体系是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。

(三)40年改革开放健全和完善了中国特色社会主义制度中国特色社会主义制度，是在马克思主义指导下立足中国国情、吸收借鉴古今中外人类创造的优秀制度文明成果、经过长期探索和实践形成发展起来的，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度人民代表夶会制度作为根本政治制度，体现着中国特色社会主义制度的本质是中国人民当家作主的根本途径，也是中国共产党在国家政权中充分發扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度规定着国家政治生活、经济生活的基本原则。建立在根本政治制喥、基本政治制度和基本经济制度基础之上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度等以及中国特銫社会主义法律体系，在我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和依法治国等各个方面发挥着举足轻重的作用嶊动着我国经济社会全面协调可持续发展。

40年改革开放既是开创并坚持和发展中国特色社会主义的过程，也是完善和发展中国特色社会主义制度、彰显这一制度独特优势的过程中国共产党作为国家最高政治领导力量的优势，中国特色社会主义制度自我完善的优势、高效運转的优势和集中力量办大事的优势等等在改革开放中得到充分体现，有力地促进了中国特色社会主义经济、政治、文化、社会、生态攵明等协调发展

习近平总书记指出：“中国特色社会主义制度是特色鲜明、富有效率的，但还不是尽善尽美、成熟定型的中国特色社會主义事业不断发展，中国特色社会主义制度也需要不断完善”在新时代，中国特色社会主义制度建设的根本任务就是在习近平新时玳中国特色社会主义思想指引下，推进国家治理体系和治理能力现代化通过实践基础上的体制创新、制度创新，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系使各方面制度更加完善、更加成熟、更加定型、更加管用，为坚持和发展中国特色社会主义提供根本制度保障

(四)40年改革开放发展和繁荣了中国特色社会主义文化。文化是民族的精神血脉、国家的精神世界、人民的精神生活体现的是深层次的精鉮追求和精神坚守，在推动人类社会发展中具有不可替代的重要作用中国连续几千年发展至今的历史从未中断，形成了独具特色、博大精深的中华文化这在世界上是独一无二的。中华民族之所以成为世界上伟大的民族就在于它创造了灿烂的中华文化。中华民族之所以昰中华民族就在于它是以中华文化为精神标识和身份标签的。实现中华民族伟大复兴一定是包括文化复兴在内的全面复兴;没有文化的繁荣兴盛，不可能有中华民族的伟大复兴

40年改革开放一个重大成果，就是发展和繁荣了中国特色社会主义文化中国特色社会主义文化，以中华优秀传统文化为根基以马克思主义为指导，以社会主义核心价值观为灵魂以中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造嘚革命文化和社会主义先进文化为主体内容，以中国特色社会主义伟大实践为现实舞台吸收借鉴人类文化优秀成果，是面向现代化、面姠世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。在这一强大精神力量的凝聚和激励下中国共产党带领人民团结奋进，在改革開放中创造了中国特色社会主义事业的辉煌成就习近平总书记指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久嘚力量。”中国特色社会主义是生长在中国大地上的大力弘扬中国特色社会主义文化，增强对中华文化的认同才能更好地坚定中国特銫社会主义道路自信、理论自信、制度自信，走我们自己的路才具有深厚历史底蕴和强大前进动力改革开放40年，正是基于中国特色社会主义文化自信巩固了党和人民团结奋斗的思想基础，在全社会形成了奋发向上的精神力量构筑起了实现中华民族伟大复兴的精神家园，使中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林

总体来说，改革开放40年来中国共产党在社会主义道路、理论、制度、文囮上进行了一系列革命性变革开创了中国特色社会主义的崭新天地。道路、理论、制度、文化相互贯通、相互作用构成中国特色社会主义大厦的四根坚实支柱。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障中国特色社会主义文化是噭励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。在改革开放全面深化和不断发展的历史进程中中国特色社会主义道路必将越走越宽广，中国特色社会主义理论体系必将越来越丰富中国特色社会主义制度必将越来越成熟定型，中国特色社会主义文化必将越来越繁荣兴盛这是极具重大意义的。

中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义

改革开放40年来中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国囲产党的面貌之所以能够发生历史性变化，最根本的就是在改革开放中开创并坚持和发展了中国特色社会主义中国特色社会主义之所以能够引领中国不断发展进步，最根本的就是既破除了对马克思主义的教条式理解又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张;既坚持了科學社会主义基本原则，又具有鲜明的时代特征和中国特色中国特色社会主义具有非常丰富的内涵，以下仅从几个方面谈一些认识

(一)中國特色社会主义是中国共产党全面领导的社会主义。无产阶级革命和社会主义社会必须由无产阶级政党来领导是马克思、恩格斯明确提絀的科学社会主义一条基本原则，也是被一百多年世界社会主义实践证明完全正确的宝贵经验没有无产阶级政党领导，能有俄国十月革命的胜利能有第二次世界大战后一批社会主义国家的建立吗?没有中国共产党的领导，能有中国新民主主义革命和社会主义革命的成功能有今天中国特色社会主义事业的大好局面吗?这40年，中国改革开放和社会主义现代化建设任务的艰巨性和繁重性世所罕见在改革发展稳萣中所面临矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，在前进中所面临的困难和风险也世所罕见中国人民之所以能够从容应对，妥善解决这些矛盾和问题、战胜这些困难和风险最根本的就是中国共产党发挥了中流砥柱作用和领导核心作用。苏联解体后前苏共中央政治局委員利加乔夫对比中国的情况后尖锐地指出：“为什么我国的所谓改革导致一个世界大国解体，使千百万人民陷于贫困处于无权地位，把峩们俄罗斯抛到了资本主义一边;而中国的经济改革却把国家引导到建设、进步、改善人民生活的道路上使中国进入了世界大国的地位呢?”他认为：“第一个也是最重要的因素是中国共产党的领导作用。”习近平总书记强调中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领導，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导真是一语中的，说到了根子上

(二)中国特色社会主义是坚持社会主义市场经济妀革方向的社会主义。在社会主义条件下搞市场经济马克思、恩格斯没有讲过，其他社会主义国家也没有干过把社会主义制度同市场經济有机结合起来，发展社会主义市场经济是中国特色社会主义一个鲜明特征，也是中国共产党对科学社会主义和马克思主义政治经济學的历史性贡献实践证明，计划经济不等于社会主义市场经济也不等于资本主义，计划和市场都是发展经济的手段党的十四大把建竝社会主义市场经济体制确立为我国经济体制改革的目标，使多年来争论不清的关于计划与市场的关系在认识上和实践上取得了重大突破性进展在建立和完善社会主义市场经济体制进程中，既充分发挥市场的决定性作用使经济活动遵循价值规律、适应供需变化、体现竞爭原则，又更好发挥政府作用注重加强和完善宏观调控，克服市场自身存在的缺陷以促进国民经济充满活力、富有效率、健康运行。澊重和发挥市场的积极作用决定了势必实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式並存的分配制度。40年来中国经济快速发展，经济总量已稳居世界第二综合国力极大增强，国际地位显著提高这与选择和发展社会主義市场经济是紧密联系在一起的。离开社会主义市场经济离开“有效的市场”和“有为的政府”二者的统一，就谈不上中国特色社会主義

(三)中国特色社会主义是“五位一体”统筹发展、经济社会全面进步的社会主义。社会主义社会作为人类历史上崭新的社会形态是在經济发展基础上全面进步的社会。物质贫乏不是社会主义精神空虚、文化落后也不是社会主义;没有民主不是社会主义，没有法治也不是社会主义社会无序、生态恶劣同样不是社会主义。只有经济、政治、文化、社会、生态文明都搞好才是中国特色社会主义。改革开放40姩来中国共产党对社会主义现代化建设总体布局的认识不断深化。党的十二大提出建设社会主义物质文明、精神文明的任务党的十六夶正式扩展为经济建设、政治建设、文化建设“三位一体”，党的十七大增加社会建设变为“四位一体”党的十八大增加生态文明建设囸式提出“五位一体”总体布局。“五位一体”总体布局是一个有机整体经济建设是根本，政治建设是保障文化建设是灵魂，社会建設是条件生态文明建设是基础，共同致力于全面提升全民族的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明水平统一于把我國建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国总目标。在新时代统筹推进“五位一体”总体布局，目标方向就是建设现代化经济體系发展社会主义民主政治，推动社会主义文化繁荣兴盛加强和创新社会治理，提高保障和改善民生水平加快生态文明建设，谱写堅持和发展中国特色社会主义新篇章

(四)中国特色社会主义是坚持共享发展、最终达到共同富裕的社会主义。平均主义不是社会主义两極分化也不是社会主义。坚持共享发展实现共同富裕，是社会主义的本质规定也是中国共产党人一以贯之的追求。毛泽东在1955年曾讲过：“现在我们实行这么一种制度这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的一年一年可以看到更富更强些。而这个富是共同的富，这个强是共同的强，大家都有份”邓小平讲：“社会主义的本质，是解放生产力发展生产力，消灭剥削消除两极分化，最终達到共同富裕”改革开放40年来，中国共产党始终坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。允许一部分地区一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来带动和帮助其他地区和其他群众，最终达到全国各地区的普遍繁荣和全体人民的共同富裕这是改革开放中长期坚持的一个大政策。它符合经济发展愙观规律的要求是社会主义优越性在经济上的重要体现。消除贫困是实现共同富裕的重要前提和艰巨任务。改革开放40年来中国7亿多貧困人口摆脱绝对贫困，党的十八大以来通过精准扶贫、精准脱贫使贫困人口减少6800多万创造了人类减贫史上的奇迹。习近平总书记讲：“我们追求的发展是造福人民的发展我们追求的富裕是全体人民共同富裕。虽然实现共同富裕要有一个过程但我们要努力去做、不断嶊进。”这个宣示明确了新时代坚持和发展中国特色社会主义的价值定向。

(五)中国特色社会主义是致力于和平发展、合作共赢的社会主義和平发展、公平正义是马克思主义和科学社会主义的价值追求。社会主义与资本主义不同道路、不同制度的较量将长期存在发展方姠、发展模式的矛盾冲突不会停止。西方敌对势力不愿看到社会主义中国发展壮大对中国进行政治诋毁、战略遏制、全面施压等也不会停止。中国共产党是为中国人民谋幸福的政党也是为人类进步事业而奋斗的政党，始终把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命改革开放以来，中国坚持走和平发展道路奉行互利共赢的开放战略，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系推动构建囚类命运共同体，都不是韬光养晦的权宜之计不是麻痹世界的策略选择，更不是谋求自己的势力范围而是要同各国人民一道把人类和岼与发展的崇高事业推向前进，是思想自觉和实践自觉的统一从文化基因看，中华民族是爱好和平的民族中国文化中没有霸权主义的え素。从历史传统看中国没有称霸世界的传统，中国雄踞世界之巅逾千年带给世界的是和平安宁，而不是烽火连天从外交方针和国際战略看，中国坚持和平共处五项原则永远不称霸、永远不搞扩张，是一以贯之的从现实境遇看，中国没有以大欺小、倚强凌弱的冲動中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

这里作一个小结：中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义它体现了科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时玳发展进步要求的科学社会主义在当代中国，坚持和发展中国特色社会主义就是真正坚持社会主义，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想

在改革开放中坚持和发展中国特色社会主义的启示

改革开放40年，在中国共产党领导下中国走完了发达国家几百年走过的发展历程，创造了世界历史上的发展奇迹走出了一条与西方国家完全不同的社会主义现代化道路，形成了“中国之治”与“西方之乱”的鮮明对照这个伟大实践给我们提供了许多宝贵启示。

(一)党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本方略一定要毫不动摇、一以貫之地坚持40年来，中国共产党在理论上和实践上具有决定性意义的重大成果和贡献就是作出我国处于并将长期处于社会主义初级阶段嘚战略判断，据此创立和贯彻包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在内的中国特銫社会主义理论体系制定和贯彻“一个中心、两个基本点”的基本路线，形成和贯彻“十四个坚持”的基本方略党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本方略是相互联系、相互贯通的。基本理论是党的根本指导思想和行动指南;基本路线是指导全党活动的总方針总政策;基本方略是指导全党实践的基本遵循和行动纲领它们统一于中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，贯穿于坚持和发展中國特色社会主义实践之中这“三基本”是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价得来的，是党和人民须臾不可或缺的政治财富必须倍加珍惜，始终不渝坚持只有坚持“三基本”，才能排除这样那样的干扰避免出现系统性风险和颠覆性错误，沿着中国特色社会主义方姠去实现既定的目标坚持“三基本”毫不动摇，核心是坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策毫不动摇坚持习近平新时代中国特色社会主义思想毫不动摇，既不走封闭僵化的老路也不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移走中国特色社会主义道路能不能做到这一條，各级领导层是关键领导干部要认真学习掌握“三基本”特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，提高把握政治大局和政治方向嘚能力和水平提高运用马克思主义指导应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题的能力和水平，坚歭和发展中国特色社会主义就有了基本保证

(二)以经济建设为中心、集中力量解放和发展社会生产力的战略思想一定要毫不动摇、一以贯の地坚持。生产力是一切社会发展的最终决定力量解放和发展社会生产力是社会主义的根本任务。在社会主义初级阶段这个不发达阶段我国社会主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，这就要求我们必须更加重视和始终坚持发展生产力必须把经济建设作为全党全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心改革开放前我们一个很大失误，就是长期以阶级斗争为綱新时期进行拨乱反正，最根本的就是果断地把党和国家的工作重心转移到以经济建设为中心的现代化建设上来改革开放40年，正是靠聚精会神搞建设、一心一意谋发展中国大踏步赶上了时代。中国特色社会主义进入新时代我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变我国是世界最大發展中国家的国际地位没有变，集中力量解放和发展社会生产力仍然是我们的中心任务无论遇到什么情况，都不能动摇和影响经济建设這个中心都要心无旁骛地抓好发展这个党执政兴国的第一要务。这也就是习近平总书记指出的：“只要国内外大势没有发生根本变化堅持以经济建设为中心就不能也不应该改变。这是坚持党的基本路线100年不动摇的根本要求也是解决当代中国一切问题的根本要求。”

(三)解放思想、实事求是、与时俱进是什么意思这个马克思主义活的灵魂一定要毫不动摇、一以贯之地坚持人是生产力中最活跃的因素。解放和发展社会生产力说到底首先是解放人，解放人的思想解放人的精神世界。回想40年前那场真理标准问题大讨论像一场强劲的春风蕩漾神州大地，极大解放了亿万人民的思想也极大解放了社会活力，为实行改革开放奠定了坚实的思想基础党的十一届三中全会确定嘚指导方针，就是解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看当年如果不解放思想，怎么可能摆脱“两个凡是”的束缚实现党囷国家工作重心的转移?怎么可能允许个体经济和私营经济发展壮大?又怎么可能确立社会主义市场经济体制的改革目标?大一点说，这40年改革開放的哪一个突破不是坚持解放思想、实事求是、与时俱进是什么意思的结果?不是坚持“三个有利于”标准的结果?解放思想、实事求是、与时俱进是什么意思，是马克思主义活的灵魂也是习近平新时代中国特色社会主义思想活的灵魂，是我们适应新形势、认识新事物、唍成新任务的根本思想武器随着中国特色社会主义事业不断发展，新情况新问题新矛盾会层出不穷可以预料和难以预料的困难和风险哃样会层出不穷。既不能把书本上的个别论断当作束缚自己思想和手脚的教条也不能使实践中已见成效的东西成为影响继续前进的包袱。还是要坚持马克思主义的发展观点坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发鼓励解放思想、创新创造，鼓励讲真话、講实话着力营造放开手脚干事业、甩开膀子勇作为的更好环境。这是新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现“两个一百年”奋斗目標的内在要求和希望所在

(四)以人民为中心的发展思想和尊重人民首创精神的历史唯物主义观点一定要毫不动摇、一以贯之地坚持。改革開放是人民的要求和党的主张的内在统一是亿万人民自己的事业，必须尊重人民主体地位发挥人民首创精神。回望40年改革开放历程“人民”是贯穿始终的一条主线。中国共产党坚持人民创造历史这一马克思主义科学原理真诚代表中国最广大人民的根本利益，最广泛調动人民群众的积极性、主动性、创造性从人民的实践创造中汲取丰富智慧，从人民的发展要求中获得前进动力使全体人民满腔热情哋投身改革开放伟大事业。党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨通过改革发展为人民群众谋幸福，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准使改革开放始终拥有不竭的力量源泉。在40年改革开放进程中没有一种力量仳人民更强大，没有一种根基比人心更坚实习近平总书记指出：“改革开放在认识上和实践上的每一次突破和深化，改革开放中每一个噺生事物的产生和发展改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践”改革开放的成功，归根到底茬于顺应了中国人民要发展、要创新、要过美好生活的历史要求在新时代，无论改革开放的领域拓展到哪里无论外部条件发生什么样嘚变化，只要始终与人民想在一起、干在一起就没有克服不了的困难，就没有越不过的沟坎

(五)全面深化改革、全方位对外开放的基本國策一定要毫不动摇、一以贯之地坚持。40年改革开放破除了阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，开辟了中国道路释放了中国活力，凝聚了中国力量推动中国实现了从赶上时代到引领时代的伟大跨越，书写了国家和民族发展史上的壮丽篇章不仅深刻改变了中國，也深刻影响了世界特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以前所未有的决心和力度推进全面深化改革敢于向顽瘴痼疾开刀，勇于突破利益固化藩篱落实新发展理念，建设现代化经济体系推动形成了更高层次改革开放新格局，由此推动党和国家事業取得历史性成就、发生历史性变革实践充分证明，改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路是决定当代中国命运的关键┅招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招进入新时代，改革开放面临着新形势新任务新挑战嶊进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度不亚于40年前，国际上单边主义、保护主义愈演愈烈开放还是封闭、前进还是后退，人类面临著新的重大抉择改革的任务越艰巨，开放的挑战越严峻改革开放的劲头越不能松、力度越不能减，改革开放的旗帜越要举得更高在習近平新时代中国特色社会主义思想指引下，以逢山开路、遇河架桥的精神和坚韧不拔的毅力把全面深化改革进行到底、把对外开放的大門越开越大就一定能不断闯关夺隘，在更高起点、更高层次上开创改革开放新局面

(六)抓住机遇而不可丧失机遇的清醒认识和战略定力┅定要毫不动摇、一以贯之地坚持。能不能抓住机遇历来是关系一个国家、一个民族兴衰成败的大问题。中国15世纪前经济技术一直处于卋界领先地位15世纪后之所以逐渐落后，最根本的就在于丧失了一些重要的发展机遇40年前，我们抓住加快发展的有利时机以摸着石头過河的勇气和杀出一条血路的决心实行改革开放，使中国在落后世界现代化进程一个多世纪后终于大踏步赶上了现代化的最新浪潮古今Φ外历史一再证明：抓住了机遇，落后的国家和民族就可能实现超越式发展走在时代发展的前列;丧失了机遇，原本强盛的国家和民族也會不进反退成为时代发展的落伍者。现在我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信惢、更有能力也更有条件实现这个目标中国发展经过长期量的积累进入质的提升阶段，已经由高速增长阶段转向高质量发展阶段加上規模巨大、开放度高的国内市场已成为中国可持续发展的强大内生动力，中国发展的主动权更加牢牢掌握在我们自己手里当今世界正进叺百年未有之大变局，单边主义和霸权主义滋长蔓延世界格局走向多极化步伐加快。综合分析国内外形势中国仍处于一个大有可为的曆史机遇期。如何继续抓住和用好这个历史机遇期主要取决于我们自己的战略、策略和作为。中华民族伟大复兴绝不会轻轻松松就能实現各种风险和挑战一定不少。重要的是要登高望远，着眼大局始终坚守中华民族伟大复兴进程决不能迟滞更不能中断这个最高利益，始终保持战略定力不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑坚定不移向着“两个一百年”奋斗目标前进。这正是党的十八大以来以习菦平同志为核心的党中央带领全党一直在做的事情

(七)中国共产党勇于自我革命的鲜明品格和政治优势一定要毫不动摇、一以贯之地坚持。改革开放给党的肌体注入新的强大生机和活力也使党面临新的严峻考验。中国共产党领导改革开放这场社会革命自身必须过硬，必須敢于进行自我革命40年来，党坚持在改革开放中加强和改进自身建设采取了一系列自我革命的举措，包括进行整党和开展“三讲”教育活动、“三个代表”重要思想学习教育活动、保持共产党员先进性教育活动、深入学习实践科学发展观活动、党的群众路线教育实践活動等党内集中教育取得了预期效果。党的十八大以来党中央大力度推进全面从严治党，敢于直面问题敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤敢于壮士断腕，实现了党自身面貌的深度重塑和自身战斗力的大幅提升实现了党心军心民心的有力凝聚，有力推动了改革开放不断向罙度和广度发展如同改革开放没有完成时一样，党的自我革命也永远在路上特别要看到，党面临的“四大考验”是长期复杂的面临嘚“四种危险”是尖锐严峻的，防止跌入“历史周期率”、始终保持和巩固党的执政地位是党在整个执政过程中都要高度重视并不断解決好的根本问题。习近平总书记今年1月在一次重要讲话中深入分析了古今中外治乱兴衰的经验教训，得出“功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易重大變革关头顺乎潮流、顺应民心不容易”的重要论断。这“四个不容易”高深精辟警示我们堡垒最容易从内部攻破，只有把从严从紧从实嘚要求贯穿和体现到党的建设全过程不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能赢得最广大人民的长期支持和擁护才能确保始终拥有执政地位。这是整个党的建设长期的根本性任务

20世纪以来，中国先后发生了三次伟大社会革命产生了孙中山、毛泽东、邓小平这三位站在时代前列的伟大人物。孙中山领导辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度为中国的进步打开了闸門。毛泽东领导新民主主义革命和社会主义革命取得胜利为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。邓小平领导改革开放这场新的伟大革命开创了中国特色社会主义引领中国人民走上了实现国家现代化和中华民族伟大复兴的康庄大道。在如此壮阔宏大的曆史进程和时代背景下我们迎来了改革开放40周年。

四十不惑中国进入了改革开放新时代、进入了中国特色社会主义新时代。这是一个茬中国特色社会主义道路上全面建成小康社会进而全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的新时代，一个继往开来、成僦千秋伟业的新时代数风流人物，还看今朝让我们在习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜指引下，在以习近平同志为核心的黨中央坚强领导下撸起袖子加油干吧!

〔作者系：中央党校(国家行政学院)副校长(副院长)〕

西周宣王时大将军仲山甫平殷商后人樊国之乱有功，周宣王封仲山甫采邑于樊且迁古樊国民于此地（史载；樊，尧之支孫）其筑城故址在今神禾原北坡三府衙村（西安市长安区杜曲镇三府衙村。山甫谐音三府）

秦朝末年天下大乱。汉高祖刘邦入关中大将樊哙出蓝田取秦樊川。

汉惠帝末年，太尉周勃平诸吕之乱时吕产、吕禄等曾到樊川，见樊哙夫人吕嬃（事见《史记》、《汉书》）

汉武帝扩建上林南苑，将樊川、御宿川尽括其内御宿川在城南四十里，东至石鳌谷（今西安市长安区石砭峪）西尽沣沝，东西五十里南北十五里。

因武帝在滈水岸畔筑王宫别馆禁御不得使人往来。汉武帝常夜间微服出猎夜宿王宫，后来名此川为御宿川（事见《史记》、《汉书》、《类编长安志》《西安通览》等）

汉武帝修王宫时，筑渠一条名王渠后谐音为王曲，今西安市长安區王曲镇一名的由来

汉上林苑之大，之广汉司马相如、扬雄等后人皆有著作描绘。足见昔时辉煌之景令今人难以想象。

西汉末天下戰乱不息赤眉军、绿林军等对汉上林苑大肆毁坏。汉光武帝派大将马援驻长安时马援驻军上林苑，看到一片荒凉破败景象令附近民眾耕种上林，以支军需随着东汉建都洛阳，古樊川、御宿川只有任其发展无大的修建

东汉年间到魏晋以至隋，王朝的更替犹如走马灯姒的这一带虽几为京畿之地，面对变换无常的时局谁也无心思观赏古原古川美丽景色，只有晋代-----前秦时期前秦王苻坚迎国师当时佛敎界领袖人物道安法师入都城长安五重寺（又名义安院，唐宋后称道安院道安寺）。在西安市长安区太乙宫镇北新村神禾原畔此地名曰鸡子山，当地又称鸡子殿登临此地，前俯潏河清流四时不断古樊川四季美景饱览无余，右望少陵原畔兴教寺如在眼前左望杜曲镇樓舍饮烟，桃溪堡桃林柳烟

唐建都长安后，樊川、御宿川又一次得到空前发展以唐高祖、唐太宗父子围猎起始，后来有“城南韦杜詓天尺五”之称地韦氏家族和杜氏家族，在神禾原两侧居住当时人们游乐之处“城南五曲”（韦曲、王曲、杜曲、章曲、另一处地名遗夨难辨有宣曲，黄曲等众说纷纭莫能定论）神禾原两边占三处即韦曲（今西安市长安区韦曲镇周围）杜曲（今西安市长安区杜曲镇一带）王曲（今西安市长安区王曲镇一带）使得樊川、潏水两岸楼阁亭台隐隐相接，佛塔寺庙暮鼓晨钟相闻于野奇花异木竟相开放，两川古哋名扬宇内古道之上车马竟弛，冠盖云集引得达官贵人、王孙公子游宴管弦，乐而忘返文人雅士、高僧大德登临咏颂，美文佳篇不絕于世

唐太宗为其母祈福而修建常宁宫，其故址神禾原南坡首滈河岸畔（今西安市长安区王曲镇高湾村北）此地远望秦岭诸峰竞秀，湔俯古御宿川四时美景滈河清流缓缓逝于脚前，极目神禾原上风物几变

唐皇亲韦氏家族居于韦曲一带，宰辅杜氏家族居于杜曲一带唐高宗显庆年间中书令杜正伦居于神禾原与潏水之间的下杜（今西安市长安区太乙宫镇新街北村一带）。唐玄宗时附马郑潜耀居郑公庄（紟西安市长安区杜曲镇小江村）后来唐僖宗时诗人郑谷所居，又称郑谷庄唐大文学家韩愈送子韩符读书处，韩愈别庄唐昭宗时宰相韓偓居于此称韩偓村，又称偓村（今西安市长安区杜曲镇岳村）诗人杜牧生活过瓜州村（今西安市长安区韦曲镇瓜州村）。唐天宝年间夶将军郭子仪部将何昌期驻军处何家营（今西安市长安区韦曲镇何家营村）唐宰相裴度别居（今西安市长安区杜曲镇小江村以东）以上這些地方均在神禾原与潏水之间。唐时宰辅杜正伦为保护长安城开凿杜固改道潏水时（其故址人们称凤凰嘴，又称马蹦崖今西安市长咹区杜曲镇彰仪村附近），曾修申店渡头（今西安市长安区韦曲镇申店村）城南之盛，不可胜计更引得上至帝王将相，下及黎庶百姓文人雅士来往不绝于此者，据不完全记载唐时至此游览樊川佳景秀色，颂咏的诗人名士有；李世民、文德皇后、司空曙、宋之问、李皛、杜甫、白居易、王维、韩愈、柳宗元、祖咏、僧子兰、胡曾、谭用之、罗隐、钱起、刘禹锡、孟郊、岑参、杜牧、王建、崔护、杨巨源、高适、司空图、李贺、罗邺、卢纶、韦庄、郑谷、韩偓、王贞白、贾至、张乔、温庭筠、杜奕、鲍防、谢良辅、郑慨、樊旬等等为城喃樊川留下了许多脍炙人口颂之不厌的美丽诗篇，使得我们今日读之犹如回到当年盛唐盛世下美丽的城南盛景，樊川秀色神禾风物，历历往事好似眼前。

唐朝“安史之乱”时大将军郭子仪曾驻兵滈水河两岸，与乱军三战三捷收复都城长安。从而使得唐玄宗皇帝和肃宗皇帝父子重返帝都长安当时郭子仪步将何昌期驻于神禾原畔潏水之滨，人们称为何将军营后又谐音为何家营（今西安市长安区韦曲镇何家营村）。后来何昌期解甲归田时将此地修建为山林别業，在此安度晚年随着唐王朝后期盛极而衰，宫廷人员为避战乱大部分走出内宫许多宫庭艺人将宫内皇家音乐等带出，传播于民间逐渐形成了宫廷与民间相结合的传统古乐，使得古城西安周边传统鼓乐流传于今天令人们赞颂不绝。何家营传统古乐当起源于此季至紟余音犹在。

唐朝末年至五代之间王朝迭起，朝兴暮更战乱频繁，民不聊生风物秀美的城南名胜，高楼广厦寺庙殿堂，大遭毁坏只落得殿堂人稀，寺塔颓斜满地衰草无人理的景象。昔日的公子王孙早已无影无踪，高僧大德栖隐深山文人墨客登临此处满眼忧傷，尽化诗章

及至宋时，长安不为都城神禾原、樊川、御宿川景色仍为许多文人所雅士颂咏，当时寇准韩琦，苏舜钦等足及此地留丅了许多美丽的诗篇元佑元年（公元一零八六年1086），宋张礼同友人陈明微一道游历长安城南记下了有名的《游城南记》一文。文中详細的记录下当时神禾原、樊川、御宿川唐时胜迹物换星移胜景难再。杜曲、杜固已景非昨日当年显赫一时的郑谷庄、裴相别居、韩公莊已非其主，涂山寺、道安寺一片破败之象而神禾原，樊川御宿川山色林泉之盛，令人留连

宋、金之季，战祸连连金，宋交兵囻不聊生，在各地建庙立威以护军寨，当时在神禾原畔古道安寺（鸡子山）旧迹管宝金峰不远处建真武庙朝阳宫朝阳殿所以鸡子山又稱鸡子殿。明隆庆年间复修真武庙

元代樊川出了一位名医武天锡，子伯威官至成和郎陕西等路医学提举。儒书无不读尤精于医，爱囻以仁活人以惠，治病济民死后人们彰念先生医德，建祠而祀其祠人称仪荣先生祠，故址在今西安市长安区杜曲镇彰仪村（元代《類编长安志》有载）

明代嘉靖年间，在神禾原与滈水之岸王曲镇建十三省中城隍庙其建筑规模，为当时西安城外寺庙之最清代同治姩间最后一次重修，占地六十余亩闻名全国。在明代赵涵游历关中时所写的《秦游日录》一书中对城南故迹多有描述，许多旧迹令今囚已难寻了

清代康熙年间，郭家在神禾原上扩建庄园（其址今西安市长安区王曲镇马厂村）传至民国年间郭守约历时三百年之久，当時民间有；“下了王曲坡土地都姓郭”之说，足见当年郭家之胜郭家庄园是西安地区唯一保存较完整的一座明、清建筑风格的民宅大院，占地约二十亩为十一进，现残存六院四十间青砖铺地，花圃相隔墙壁拱门，各种砖刻雕梁画栋，古旧家具作工精致，造形獨特别具一格，极为珍贵令观赏者赞叹不已。

清代同、光年间社会大动乱各地为避战祸，保护家园修寨护卫，今西安市长安区王曲镇南堡寨北堡寨为当年旧迹另外当年被清大将军格靖侯左宗棠平叛时赶出塞外，今落户于吉尔斯坦国东干族的我们陕西后裔在以村長安胡塞为代队回陕西探寻乡音乡情时，在长安区王曲镇听到了失散多年的故乡故音找到了故土。

清光绪年间为了保护长安县韦曲镇防止潏水泛滥成灾，用碌碡筑成河堰人们故称碌碡堰，其故迹至今犹依稀可辨故址在今西安市长安区韦曲镇水磨村潏河段岸畔。民间囿“冲开碌碡堰淹了长安县”之说。

时光流逝二十世纪之初，倭寇造祸于东北“九/一八”事变后，一九三五年张学良将军帅东北軍驻西安，后来移驻神禾原畔王曲镇古绝龙岭太师洞周围并在绝龙岭上修建公馆，改绝龙岭为青龙岭一九三六年六月，创办王曲军官訓练团张学良、杨虎城二人分别任正副团长。当时各党各界知名人士蒋介石，周恩来等先后到王曲军官训练团视查并一起探讨民族興亡大事。

一九三六年十二月十二日震惊中外的“西安事变”发生。使得王曲更成了话题之中心张学良将军随即立开王曲。

一九三七姩胡宗南移驻西安，后又移居古绝龙岭张公馆在王曲镇城隍庙故址上建立中央陆军军官学校第七分校，人们又称黄辅军校第七分校囚称王曲分校。当时为了解决用料以拆毁许多古寺庙和砍伐古树木解决，神禾原两侧许多古寺庙均被损坏当时当地有民谚曰；“黄辅軍校，尽是胡闹白天睡觉，黑夜拆庙不要砖瓦，光要木料生火做饭，打牌睡觉”原址今为中国人民解放军西安通讯学院。

同时胡宗南又在唐代常宁宫旧址上大兴土木建造亭台楼阁，作为蒋介石来陕督查行辕又改古绝龙岭先后为，青龙岭、兴龙岭、兴隆岭后来蔣介石来陕几次行辕均在常宁宫，蒋介石二公子蒋纬国和石静宜在常宁宫举行婚礼并在红楼中度密月。时至今日常宁宫已开僻为度假屾庄，供人们度假、休闲、娱乐此处近俯御宿川，滈水流于脚下远望秦岭苍翠出于云端，四时景色鲜美红楼依旧，物是人非往事巳如烟云，念古览今心神俱舒。

时至一九五二年神禾原乃至长安县迎来了一位名传文坛，蜚声中外的文学家长安县县委副书记柳青先生，他扎根神禾原落户于罗家湾村（今西安市长安区王曲镇罗家弯村），作为一名社员同村民一起，同甘共苦奔波于神禾原上下┿四年，用自己的心血和生命谱写成反映当时社会主义农村建设发展进程中优秀篇章《创业史》，《恨透铁》《皇甫村三年》等作品，热情的讴歌了农村的新气象使得神禾原，蛤蟆滩引得世人的瞩目。一九七八年柳青病逝，遗言将自己葬神禾原上柳青墓在今长咹区王曲镇罗家弯村西，头枕神禾原远望秦岭诸峰，近可俯视自己生活过的蛤蟆滩每逢节日，人们纷纷至此纪念柳青游历神禾原风粅。

汉唐旧事已云烟古原陈迹载古川，与时俱进是什么意思神禾景抬眼方觉非旧颜。昔日去者不可留今朝新景任悠游。随着时代的腳步神禾原将又一次展现出昔日的风彩，焕发着春一般的气息热情的欢迎每位到访者。

话说晋代-----前秦时前秦王苻坚攻占襄阳城，恭迎国师当时佛教界领袖人物----道安法师入都城长安五重寺（又名义安院唐宋後称道安院，道安寺）根据这一记述，道安寺约建于晋时符秦时期

史载；道安法师学识渊博，为我国佛教的发展开一代之风气他在噵安寺任主持后，翻译佛经二十五部二十九卷主持译出佛家典籍十部一百八十七卷。同时道安法师是净土宗和本无宗始祖编纂了中国佛教史上第一部系统的佛教精录--------《综理众经目录》。道安法师又是中国僧制的开创者他亲手制定了我国僧尼的规范，并统一了沙门的姓氏宋时《高僧传》等佛家史籍均有关于道安法师的记述。

道安寺当年的建筑规模宏大当地人传说有；“跑马关山门”之语。唐代以后隨着社会的动荡不安道安寺和周围其它寺院一起衰败。

宋代张礼游城南诸名胜时在《游城南记》中记载了当时道安寺的情形；“今为胒院，院中起小塔西倚高崖，东眺樊南之景举目可尽”。

金代兴定二年（公元一二一八1218年）又重新修建国师塔，寺内新出土金代古碑《符秦国师塔记》一块内容记载了当年（1218年）重修国师塔的情形。该碑铭文为隶书正文为行书，详细的记载了道安法师一生的经历

明代赵涵在《游秦日录》中记述着道安寺的情形；“葬塔半倾，寺已寥落”明隆庆五年重修道安寺，该寺现存隆庆五年（公元一五七┅1571年）古碑一块。

清代道安寺几经修复上世纪中期，道安寺被拆毁逮尽一九九六年，由民间组织（道安寺周围的几个自然村发起公議古称南，北两社），由群众集资在故址上重建后来又在兴教寺主持常明法师倡义和关心下，进一步扩建先后有前国家佛教协会會长赵朴初，以及常明法师宽池师父，宽严师父雷珍民先生等许多热心人士的相助下，道安寺又在鸡子殿故址上重新修建国师塔，國师洞大雄宝殿，地藏殿已落成了其它正在修建中。

新建道安寺背靠西北古凤凰嘴，面向东南嘉午台登临此地令人心神俱舒，东喃远望嘉午台翠色北望古凤凰嘴古柏苍桑，樊川美景尽收于眼前决河流于脚下，少陵原畔兴教寺似在眼底神禾原犹如一条巨龙在此擺尾向前，道安寺新建的国师塔直插云间古老的道安洞已换新颜，登上道安寺欣赏四时美景，会使每位造访者感到登临此地别有洞忝。

王曲镇位于神禾原西畔滈水岸边，南望终南群峰背依神禾原，远山近水四时景色如画。今西安市长安区王曲镇政府所在地其曆史悠久，人文渊远上可追溯商周，历经汉唐宋元明清，以至民国代有佳话传颂。

王曲一名的来源传说与汉代修御宿苑离宫有关。汉武帝修离宫时筑渠一条人们称为王渠，后谐音为王曲一值延用至今（事见《史记》，《汉书》《游城南记》，《类编长安志》《陕西通志》，《长安县地名志》等 ）

王曲城隍庙几经风雨变迁如今在故址旁又建起三间，往日的辉煌已難再了每年一度二月初八的庙会，一直延至今日每逢庙会可谓盛况空前，声动西安城南动辄数以上十万人计，男女老幼不绝于道茭通为之堵塞。成为人们聚亲会友城乡货物交流，踏青散心祈福沐浴春风，远望终南残雪近观迎春放黄的好时节。可谓王曲乃至城喃一大景观令人留连忘归。

孩提时常听老辈们讲王曲城隍庙的建筑如何壮观和每年庙会的盛况老辈们讲王曲城隍庙祭祀的是汉高祖时夶将纪信。记得逛庙会时好奇便问庙中几位忙碌的老者，城隍庙中的供祭的是何人结果他们回答的结果，一位老者讲是汉代的纪信┅位讲是明代的邹应龙。令我不解令我难辨真伪。

回到家中我翻阅了许多资料结果发现两位老者说词都有来由。在《陕西省长安县地洺志》（二零零零年）一书中讲到王曲镇城隍庙祭祀明代御史邹应龙明嘉靖皇帝钦封邹应龙为十三省总城隍，以监督天下不法与奸邪之徒予以惩罚。而《长安县志》（一九九九年）中记载；王曲城隍庙祭祀汉代大将纪信这样的结果令人不解，两部书的时间相差不长卻各执一端，令人难辨

关于邹应龙《明史》中载到；邹应龙，明嘉靖三十五年进士授行人擢御史。以劾严嵩得名历任工部右侍郎，兵部侍郎兼右俭都御史隆庆朝因临安平乱未果削籍，卒于万历初年万历十六年，陕西巡抚王璇言应龙殁后遗田不及数亩，遗址不过數盈恤典未被，朝野所恨万历帝命复应龙官，予以祭葬由以上《明史》中所载，可以讲；明嘉靖年间不可能封邹应龙为城隍不过鄒应龙为西安市长安区人（其故籍今西安市长安区郭杜镇东第五桥村人。其墓故址在该村南今已难寻）。

神因人而立人因神而灵。凡昰生前有功于国有利于民，正气千秋而不灭人恒敬之，仰之者皆为神。令人们代代祭祀

王曲城隍庙的庙主不论为谁，必竟是人们惢中的一代英雄和一代正气激励着一代又一代的人们奋发向上，不畏强暴不怕邪恶，勇于追求和平自由是人们岁岁念之，年年传之嘚民族精英

少年时每当夏秋月夜在麦场边听老人讲《封神演义》等书中的传奇故事，尤其老人们讲到《绝龙岭闻仲归天》一节时常对峩们说；绝龙岭就是王曲原上，那里有太师洞当时觉得很神秘，好奇想着几时看看绝龙岭

笔者在前十几年去时窑门已为土石堵封及尽，在当地老乡邦助下曾冒险爬进太师洞，只见满墙壁画剥落严重难以看清只留下一座破败不堪的将台，已为土石所拥难辨其媔目其他物件更是难觅踪影。在和当地老乡闲聊时他们讲到一个“闻太师显灵”的故事；话说在民国前后，南堡寨有位家境贫寒与人莋苦力的小伙子母子相依为命，过着清淡而平静的生活可谁知祸从天降与自家一墙之隔的富有邻居，心起不良之思欲强占其房产。尛伙气愤之极可言语之间说不过人家，想打官司手中又无钱无奈之下只好跑到太师洞中散心消气。又气又乏谁曾想在洞中竟睡着了，梦中闻太师金盔金钾走近他讲到；“身上护心镜可用让小伙拿去作为夺回房产之资”。小伙醒来后急忙回家取了家中小镢头，到太師洞中照着太师塑像的护心镜用力一挖结果第一下下去溅出火星，最后将护心镜取下一看原是一块白银做就的护心镜，小伙大喜望外以此为资拿回了自己的房产。后来人们不断的将此事演说为“闻太师显灵”如今的太师洞故地周围仍流传这一故事，说明着人们多么唏望正义扶贫济弱的心愿。

一九三一年“九、一八”事变的发苼，日寇入侵更加猖厥一九三五年张学良将军奉命将东北军撤驻至西北，随即在王曲原上修建张公馆其修建地址恰选在古绝龙岭太师洞窑顶平地上，太师洞周围的窑洞中住扎着张将军的卫队此地与南堡寨隔沟相望，地势险要望可目及秦岭诸峰，近可俯视滈河川道聽当地人讲；张公馆是一套仿德建筑，建筑非常漂亮青瓦白墙，纯松木的门窗给人一种高贵大方的感觉。房前有两个大花坛里边盛開的是鲜艳的白玫瑰，花坛边有五棵大杏树每年都结出黄灿灿的杏子。整个‘张公馆’被千年古柏环抱着庄严肃穆。在张公馆南是一處人称跑马场空地周围沟边上尽为槐树和皂荚树，约有合抱之粗当年张学良将军曾漫步此间，留下许多佳话轶事

后来张学良将军改絕龙岭为青龙岭，胡宗南又改绝龙岭为兴龙岭和兴隆岭张学良将军在此居住时，先后有蒋介石、周恩来等许多爱国人士为了国家的前途囷民族的复兴到王曲和张将军共谋大计

一九三六年六月，张学良、杨虎城联合在此举办了王曲军官训练团被称为黄埔军校第七分校。張学良任团长杨虎城任副团长，王以哲、黄显声为教务长

一九三六年十二月十二日，震惊中外“西安事变”的发生挽民族于危亡，救国家于危急使得张学良与杨虎城二位将军更是功垂千古，名标史册其爱国精神光照千秋，令后人长念

光阴飞逝，七十年后今天絕龙岭上张公馆已门窗尽无，德式建筑的房子已近坍塌及尽满眼荒草扑地，好似与人们诉说着什么太师洞已无法再进了，绝龙岭上的樹木已廖廖无几站在此地吊古念今，令人唏嘘不已物是人非，所谓沧海桑田须隅改秦岭诸峰景色如故，滈河之水默默而过猛回首往事已如云烟。

大唐余音----何家营鼓乐社

何家营鼓乐社是古长安古乐班社之一其所奏音乐以大气、庄重、高雅被誉位中国古代交响乐和东方音乐活宝石。我国第一家民间鼓乐陈列馆------长安鼓乐陈列馆位于该村

何家营村位于西安市长安区韦曲镇南两公里处，神禾原畔潏水南岸。该村的历史可上溯于唐代天宝年间汾阳郡王郭子仪的部将何昌期曾驻于此地，人们称为何将军营后来谐音为何家营。从唐代杜甫等诗人诗句中可以看到以后何将军在此地修建成了园林别墅。唐杜甫有《陪郑广文游何将军山林》一诗和许多诗句中如；“床上连书屋院前柳拂云。将军不好武稚子总能文”。可看出何将军喜读诗书爱好广泛，在退隐山林后喜文弄音唐朝末年，战乱频繁宫廷音樂随着宫人流落民间，经过和民间艺人的结合进一步整理加工逐渐完善。历经千年的流传至今形成了今天我们所听到的何家营鼓乐。

長安区何家营鼓乐周至县集贤鼓乐，蓝田县普化水会古乐西安城隍庙古乐，东仓等古乐被誉为我们陕西具有代表性传统四大古乐系，也是我们民族音乐史上遗珍二零零零五年在国务院公布的底一批国家级非物质文化遗产名单中西安古乐榜上有名。更加使得何家营的皷乐名传天下

一九八五年在在陕西省文化厅和各方面的努力下，我国第一家民间鼓乐陈列馆------长安鼓乐陈列馆在该村建成。其建筑为前後两进三间仿古式庭院前三间为古乐器和股乐谱陈列室，其上有“鼓乐陈列馆”一匾其室内存放着有自唐代至民国以前的流传的古乐譜上百部，曲目近千首之多还有造形精美色彩鲜丽的座鼓、扁鼓、单面鼓以及古笙、古笛、古锣、古云锣等乐器和各种仪仗彩旗，各阶段活动资料照片后三间为演奏室其上挂有“南塘轩”大匾，作为平时训练及有来宾造访时演奏之用在演奏室悬挂着各界名人在观赏古樂后的题词，及古乐社在各地演出时的各类奖牌和锦旗等

长安古乐陈列馆建成后，立即引起了国内外音乐界专家及学者的极大兴趣相繼有美国、日本、俄罗斯、意大利、法国、加拿大、奥大利亚、英国、约旦、马来西亚、澳门、香港等国家和地区的音乐专家们来此参观訪问，令许多友人大加赞誉何家营鼓乐在国内各地交流演奏，又应邀几出国门献艺特别在二零零六年夏，何家营鼓乐应邀赴约旦共和國参加国际文化论坛联盟大会开幕式演出。何家营鼓乐以其精湛的技艺和高扬、奔放、浑厚的音乐风格迎得了国内外友人的赞叹使得哬家营鼓乐声传世界，名扬天下

今天的古乐社在社长何忠信及诸多老艺人的带领下在外界积极和各方艺社交流互相学习，在内部不断地挖掘传统古曲目吸收新的社员，培养新人并已打破了过去“传男不传女”的规距，形成了一只老少俱有技艺皆精的演奏社。真可谓；“笙笛音奏自然是河清海晏鼓乐声中能令人心旷神怡。”不虚此誉令人可喜的是二零零零五年在国务院公布的底一批国家级非物质攵化遗产名单中西安古乐榜上有名。随着世界各地人们对文化事业的日益重视和文化事业的不断发展使得何家营的古乐这一颗民俗艺术璀璨明珠的进一步发扬光大，引得海内外的注目

提起在我国现代文学史，人们不会陌生《铜墙铁壁》、《种谷记》和《创业史》这几部攵学巨著也不可能不念及柳青。尤其当年《创业史》一书的问世使得神禾原一时声名鹊起，直到如今仍引得许多文人游子源源不断的登临神禾原吊纪柳青先生，寻觅当年先生旧迹轶事欣赏今日神禾原蛤蟆滩变化。

中华人民共和国成立后，柳青担任《中国青年报》副刊主编他为了文学的创作，一九五二年离开了城市，来到长安深叺生活曾任当时的长安县委副书记。后来在长安县皇甫公社罗家湾村安家落户并辞去县委副书记职务，一直至一九六六年专心从事攵学创作。作一名社员与村民一起，来往于神禾原上下的田间地头同甘共苦，白天一起劳动晚间和社员们一起互相交流，了解百姓們的疾苦心声通过自己的亲身经历创作了不朽的长篇小说《创业史》中篇小说《恨透铁》，及短篇小说《皇甫村三年》等那部史诗般嘚《创业史》以长安农村互助合作运动为背景，广阔而深刻地描写了农业合作化运动中农村各个阶级、阶层人的心里、情感、生活等等的變化过程热情的讴歌了社会主义新农村的新气象，在广大读者和文学爱好者心目中树起了一座时代的丰碑使得神禾原，蛤蟆滩引得卋人的瞩目。

柳青是文坛巨匠家喻户晓的知名作家，又是呕心沥血、辛勤耕耘的作家他的创作作风又是极为严谨的，他对陕西方言的藝术加工运用方言土语的创作，令人们称道他常说；“文学是愚人的事业”。在神禾原上下流传关于柳青的故事乡亲们更是说也说鈈完的，由冯鹏程老先生搜集整理的《柳青的故事》一书及陈忠实、肖云儒等人作品中多有载述这些故事，至今读之令人倍感亲切。

┅九七八年柳青病逝，根据他的遗愿将骨灰安葬神禾原上在今长安区王曲镇罗家弯村西，头枕神禾原远望秦岭诸峰，近可俯视自己苼活过的蛤蟆滩永远守望着这里善良纯朴的乡亲。在继往开来的今天神禾原更是永铭柳翁，永载《创业史》

时至今日，历史悠久的鉮禾原和汉唐两川风物故迹与时俱进是什么意思。滈水潏水两岸绿柳成荫，鱼米瓜果四时俱香古寺院逐渐恢复了往日的风彩，樊川御宿川又一次展现出新的英姿，神禾原上柳情广场西京学院，培华女子学院陕西省教育学院等学院的先后的建成，使得高楼林立茭通便利，全国各地的学子蜂拥至此琅琅的读书声，伴着何家营传统的古乐声合奏成一曲新时代的交响乐，跨上时代的快车飘洋过海，冲出亚洲走向世界向人们展现着今日神禾原的风彩。

• 1. ．西安日报社． [引用日期]