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谈谈你对什么是马克思主义的理解和认识
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根据各方面资料及观点和课本显示,马克思主义历来包括两个方面的内容.一是马克思主义的立场、观点和方法;一是马克思主义具体学说.马克思主义的立场、观点、方法是稳定的,而它的具体学说是不断发展的.因此,我们所说的马克思主义主要是指它的立场、观点和方法.所以,可以说马克思主义就是无产阶级的立场、辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,历史的辩证的方法.无产阶级的立场,就是以无产阶级和广大劳动人民的利益为最高利益,不搞少数人的利益;辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,就是客观地、实事求是地看待自然和社会的存在和发展,不搞唯心主义和主观主义;历史的辩证的方法,就是在发展、变化、联系中看问题的方法,不搞形而上学.这样的立场、观点和方法,就是马克思主义.信仰这样的立场、观点和方法,就是信仰马克思主义;坚持这样的立场、观点和方法,就是坚持马克思主义.至于马克思主义的具体学说是要发展、变化的.道理很简单,时代发展了,社会背景变化了,无产阶级面临的阶级关系、矛盾状况也会随着发展和变化,作为指导实践的理论当然也必须有相应的发展和变化.如果固步自封、裹足不前,就不能实现无产阶级在新历史条件下的阶级使命和阶级利益.因此,在马克思、恩格斯之后就有列宁、斯大林、毛泽东、邓小平的理论相继出现.他们的学说是马克思主义在历史发展中不同阶段的里程碑.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义.它既包括有马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义.对于我们正要学习的马克思主义基本原理,我在借鉴的基础上有一些看法.马克思、恩格斯要为无产阶级和全人类的解放奠定科学基础、创立科学体系,他们首先必须弄清究明整个人类社会历史发展的规律.经过他们研究,发现并且形成了辩证唯物主义世界观和唯物史观.他们指明,世界统一于物质,运动是物质的固有属性,物质世界是不断发展变化的,人是自然的产物.人们必须通过生产劳动解决吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动.因此,直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为社会的经济基础,而在这个基础上发展起来的国家政治制度、法律制度和科学、艺术、宗教等观念,便构成社会的上层建筑.物质决定精神,社会存在决定社会意识,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑;而精神、社会意识、生产关系和上层建筑,又具有能动的作用.科技是人类社会历史发展的原动力,生产力是主动力,生产关系、上层建筑等是推动力,阶级斗争是阶级社会发展的重要推动力.人民群众在历史发展中起决定作用,英杰或败类也起突出的作用.这些就是马克思主义哲学的基本观点.
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扫描下载二维码什么是主义的立场、观点和方法？
我们经常听到这样一个话题，就是学习马克思主义理 论，要学习马克思主义的立场、观点和方法。但是,究竟什么是马 克思主义的立场、观点和方法，可能在理解上存在着一些差异。首先，我们来看看什么是马克思主义的立场。第一，马克思主 义的立场应该是站在科学基础上的立场。马克思主义对问题的研 究是从实际出发的，不是从理论和原则出发的。这是马克思主义 研究的出发点和立足点。有人说，马克思创立马克思主义是出于 对工人阶级苦难的同情，马克思当然同情工人阶级的处境，但因此 就认为马克思主义的创立只是基于对工人阶级的同情，这一点并 不准确。马克思主义的创立是基于对当时资本主义的调查研究， 特别是对资本主义生产过程的调查研究，从中发现了历史唯物论 和剩余价值理论，从而建立起来的。马克思在对资本主义生产过 程的四十年研究历程中，阅读了大量的材料，掌握了大量的论据， 这使他的《资本论》非常严谨和科学，至今仍有强大的时效性。第 二，马克思主义又是站在工人阶级的立场之上，即马克思主义是从 工人阶级的角度上来认识问题的。马克思主义的这种工人阶级立 场虽然包括了对工人阶级命运的同情，但更主要的也是建立在科 学研究的基础上。马...
我们经常听到这样一个话题，就是学习马克思主义理 论，要学习马克思主义的立场、观点和方法。但是,究竟什么是马 克思主义的立场、观点和方法，可能在理解上存在着一些差异。首先，我们来看看什么是马克思主义的立场。第一，马克思主 义的立场应该是站在科学基础上的立场。马克思主义对问题的研 究是从实际出发的，不是从理论和原则出发的。这是马克思主义 研究的出发点和立足点。有人说，马克思创立马克思主义是出于 对工人阶级苦难的同情，马克思当然同情工人阶级的处境，但因此 就认为马克思主义的创立只是基于对工人阶级的同情，这一点并 不准确。马克思主义的创立是基于对当时资本主义的调查研究， 特别是对资本主义生产过程的调查研究，从中发现了历史唯物论 和剩余价值理论，从而建立起来的。马克思在对资本主义生产过 程的四十年研究历程中，阅读了大量的材料，掌握了大量的论据， 这使他的《资本论》非常严谨和科学，至今仍有强大的时效性。第 二，马克思主义又是站在工人阶级的立场之上，即马克思主义是从 工人阶级的角度上来认识问题的。马克思主义的这种工人阶级立 场虽然包括了对工人阶级命运的同情，但更主要的也是建立在科 学研究的基础上。马克思主义认为，在资本主义社会矛盾发展的 过程中，工人阶级对这个矛盾的最终解决起着决定性的作用，只有 工人阶级能够担当领导广大人民群众最终推翻资本主义制度的历 史使命，工人阶级的这种属性是资本主义生产现实所造就的，也是 工人阶级在不断与资产阶级的斗争中所锻炼出来的。第三，马克 思主义在哲学认识论方面是站在唯物辩证法的立场之上的。唯物主义是马克思主义的一个重要的哲学立场。在唯物主义看来，在 人对客观世界的认识上，外在的自然界是第一性的,而人的思维和 精神则是第二性的，人的思维和精神是由外在的自然界的状态所 决定的。但马克思主义的唯物主义之有别于以往的旧唯物主义， 主要在于马克思主义是用实践的观点来观察和认识客观世界的。 在实践的观点看来，人们不是单纯消极被动地接受外部世界的印 象，而是通过人与自然的交互作用来认识客观世界。人在认识客 观世界的过程中通过实践采用一种主动的和积极的态度。其次，我们来看看什么是马克思主义的观点。这里的观点应 该是指马克思主义理论中最基本的观点，而并不单指某些具体的 结论。马克思主义的观点所包含的内容极其丰富。包括了历史唯 物论、剩余价值理论和科学社会主义理论中的许多基本观点。在 马克思和恩格斯时代，这些基本观点有，在历史唯物论中，社会生 产方式是人类社会发展的基本动力、人们的社会存在决定人们的 意识、社会生产力决定生产关系、社会经济基础决定社会上层建 筑、阶级和阶级斗争的观点、人民群众创造历史的观点等;在剩余 价值理论中，劳动价值论、剩余价值的生产、资本有机构成不断提 高、平均利润率、资本的循环与周转、生产资料的生产与生活资料 的生产这两大部类生产的关系、资本积累的一般趋势、科学技术在 生产中的地位和作用等;在科学社会主义理论中，资产阶级的历史 地位和作用、资本主义私有制的产生与消灭、工人阶级的地位和使 命、工人阶级政党的地位和作用、资本主义必然被共产主义所取 代等。在列宁时代，这些观点又包括了关于无产阶级革命、无产阶级 政党、无产阶级专政、无产阶级民主、社会主义建设等观点，包括了 对帝国主义经济状态的分析和对帝国主义本质的判断等观点，列宁在马克思主义哲学领域里也有极大的贡献，包括提出辩证唯物 主义的一系列基本观点等。在马克思主义中国化的领域里，也有这样一些基本观点:新民 主主义革命与建设理论、党的建设理论、统一战线理论、在社会主 义建设中运用市场法则的理论、社会主义的改革是社会主义自我 完善的理论、建设有中国特色社会主义的理论等。再次，我们来看看马克思主义的方法。这里所说的方法，主要 是一种方法论，是指在马克思主义理论研究中和无产阶级政党在 实践过程中所运用的带有经典作用的一些方法论。例如,理论联 系实际的方法、实事求是的方法、调查研究的方法、矛盾分析方法、 历史与逻辑相统一的方法。立场、观点和方法三者是有机地联系在一起的。站在马克思 主义的立场上，有助于对马克思主义观点的理解;而了解马克思主 义的观点，则更有利于坚定马克思主义的立场;正确运用马克思主 义的方法，能使马克思主义的观点更有效地解决现实问题;而站在 马克思主义的立场，也才有可能正确地运用马克思主义的方法。学习马克思主义的立场、观点、方法是一个长期的过程，是一 个需要理论学习与实践活动不断交互作用的过程，同时也是一个 不断提高理论水平和素养、不断有所收获的过程。
物质第一，也就是利益第一（阶级斗争就是争利益）。马克思讲道德是安慰傻子的，骨子里还是每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
马克思主义的三大思想来源是： 德国古典哲学指18世纪末和19世纪初的德国资产阶级哲学，以黑格尔(年)的辩证法和费尔巴哈( ...
马克思主义中国化是包括革命、建设和改革的整个历史过程。《江泽民文选》主要收入了江泽民同志从20世纪80年代末到21世纪初的重要著作。它与《毛泽东选集》、《邓小平...
应该是法学学位的
包括三个组成部分：
马克思主义政治经济学：劳动价值论、剩余价值理论、经济基础&上层建筑、生产力&生产关系。
马克思主义哲学：辨证唯物主义和历史唯物主义。
答: ●台湾的政党很多，大约有100多个，但主要的只有五、六个。
●国民党是历史悠久的政党，由孙中山先生创立，其前身为中国同盟会。1921年，同盟会联合4个小党派改组...
答: 不可以随时出国
答: ?]有共產黨就?]有統一的新中??
目前我们的生活水平必竟非同以往．吃得好休息得好，能量消耗慢，食欲比较旺盛，活动又少，不知不觉脂肪堆积开始胖啦。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　减肥诀窍：一．注意调整生活习惯，二。科学合理饮食结构，三。坚持不懈适量运动。
　　　具体说来：不要暴饮暴食。宜细嚼慢咽。忌辛辣油腻，清淡为好。多喝水，多吃脆平果青香焦，芹菜，冬瓜，黄瓜，罗卜，番茄，既助减肥，又益养颜，两全其美！
有减肥史或顽固型症状则需经药物治疗．
如有其他问题，请发电子邮件:jiaoaozihao53@ .或新浪QQ: 1
销售额：指企业在销售商品、提供劳务及让渡资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入。税法上这一概念是不含任何税金的收入。销售额适用于制造业、商业等。
营业额会计上指的是营业收入，税法指的是应税营业收入。营业额属于含税收入，适用于饮食业、运输业、广告业、娱乐业、建筑安装业等 。
tann转成假名就是たん，拼音的话，相当于tang吧……
bakka转成假名是ばっか
kkou转成假名是っこう
benn转成假名是べん
kyo转成假名是きょ
系统学过五十音的话，看罗马音就能直接读了。用拼音来学是不合适的，有些发音没法用拼音标的。
P.S.罗马音里，“nn”就是波音“ん”，“kka”是前面带促音小写“っ”的“か”，同理“tta”就等于“った”。
我个人认为解放后初期的土改，是农民分得了土地，而不是租土地。明确来说，当时的土改就是农民私有。我认为，当时可能是出于对“私有制”的忌讳，所以不敢直接声称是“私有”，而是用“农民的”来代替。
之所以说当时是私有，理由大致如下：
1.土改，准确来说是对生产资料的重新分配。当时参与土改的生产资料，不但包括土地，还包括牛马驴骡、农具等生产资料。而这些都是属于农民私有的。后来合作化运动之前，有些农民就曾经把牛马等牲口杀了吃肉，政府当时也只是批评他们的思想，并没有强力阻止。可见这些生产资料的确是属于私有的。
2.在一些地方的土改总结中，曾经对各阶层的土地分配量进行过汇总。在土改中，也并不是全部重新分配。例如富农和中农的土地都得到了一定保护。因此，可以推断，平均地权后的土地拥有量，仍然不是完全平等的。而如果是土地公有，那么富农中农的土地也应当予以重新分配。
3.合作化运动期间，鼓动农民用土地入股，参与合作组。如果土地不是农民私有的，那么“用土地入股”之说从何谈起？只有土地是农民私有的，才能够用“自愿”和“入股”等口号来鼓动农民。
4.当农业社会主义改造结束后，官方曾经明确认定是：把农民的土地所有制改造为集体所有制。我们知道，集体所有制才是真正具有公有制意义的，既然集体所有制是刚改造成立的，那么此前就不应该是公有制，否则也就没有这么大的政治意义了。所以，被改造之前，应当是私有制。
5.据说薄一波在《若干重大历史问题和回顾》中曾经提到：如果土改结束后，继续实行新民主主义，不急于把私有制改造为公有制，那么可能就没有后来的这么多错误。（原话记不清了，大体是这个意思）可见，当时党内高层，也是把农民所有制认定为私有制。
6.参照当时的工业情况。土改期间的工业依然是存在私有制的。直到合作化运动后，才逐渐兼并了私有企业。工业合作化期间，也曾经采用了“入股”“分红”“自愿”等手法，这和农业合作化方式是一致的。很难想像，如果农村当时真的消灭了私有制，那么这些私人企业家怎么还能够放心生产下去。所以我认为，当时的土改只能是建立了农民私有制，这样才能让私人企业家吃一个定心丸，不至于立马停工逃跑。
土地是否拥有私有权，很大程度上要看土地拥有者是否能够自由买卖土地。但是土改初期，一来，地主的财富基本被瓜分完毕；二来，地主即使留下一点财富，也决计不敢表露自己还藏有私钱；三来，刚分得土地的农民没有钱去购买土地。从而使得当时的地主无地可卖，无地敢买；农民不愿卖地，没钱买地。因此造成几乎没有土地买卖的可能性。既然没有土地买卖，其私有权也相对体现的并不明显。
不过从上述种种理由来看，虽然土地买卖并不明显，但并不能认为当时就不是私有制。土改结束后，农民的劳动积极性大大提高，当年的农业产量得到了大幅增长。在当时没有提出承包概念，没有明确承包年限的情况下，如果不是私有制，很难想像农民会有这么大的劳动积极性。要知道，三中全会后，也是明确了足够的承包年限后，农民才具有较高的积极性。如果建国初期的土改是公有制或集体所有制的，在没有承包年限的承诺下，我不太相信农民会有足够的劳动积极性。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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　1马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。　　2用马克思主义科学态度对待马克思主义　　以真诚信仰、完整坚持的科学态度对待马克思主义　　探索回答“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”，是更具前提性、基础性和根本性的问题，它集中反映我们党指导思想的理论基础。科学回答这一问题，对于准确回答其他重大问题具有决定性作用。中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想,是我们党在改革开放历史新时期推进马克思主义中国化的最新理论成果，也是回答“怎样对待马克思主义”时代课题的科学结论。　　马克思主义的诞生，是人类思想史上的壮丽日出。它是包括唯物史观与辩证唯物论、剩余价值论和科学社会主义论在内的一系列基本观点、基本范畴和基本理论构成的科学体系，是无产阶级和人类解放事业的“圣经”。　　中国共产党和中国人民选择并坚持马克思主义，是历史的必然。在漫长的奋斗岁月里，中国人民曾尝试选择过多种主义，但都失败了。只有马克思主义而没有别的什么主义，能够挽救民族危亡，实现民族的独立与解放、国家的振兴与富强。当苏联解体、东欧剧变、国际共运遭受挫折，面对一些人的悲观情绪和动摇立场时，邓小平同志断言“马克思主义是打不倒的”、“不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”。当在国际大环境影响下，国内出现否定马克思主义、否定毛泽东思想的思潮时，邓小平同志旗帜鲜明地表示，“老祖宗”不能丢，毛泽东思想的旗帜不能丢，并强调要完整准确地理解马列主义、毛泽东思想。事实上，国际共运遭受挫折，国内社会经济发展出现失误，并非马克思主义基本理论的错误，而是僵化的前苏联社会主义模式的弊端，是丢掉和放弃马克思主义科学思想武器的结果。而中国特色社会主义理论体系，正是在总结国内外经验教训的基础上，坚持马克思主义基本原理与中国改革开放实际相结合的产物。中国自鸦片战争以来160多年的历史特别是改革开放30年的实践证明，只有马克思主义能够引领中国发展进步，只有中国特色社会主义理论体系能够指引中国实现民族复兴。　　应当看到，中国特色社会主义理论体系，并没有离“经”叛“道”。它所坚持的四项基本原则，即马克思主义指导、社会主义道路、人民民主专政和共产党的领导,正是马克思主义的核心内容和集中体现。真诚地信仰马克思主义，始终坚持马克思主义，就必须完整准确地理解、把握和坚持马克思主义的思想体系、基本原理、政治立场、基本观点和社会理想，将其始终作为我们发展中国特色社会主义的理论指南。　　以解放思想、辩证扬弃的科学态度对待马克思主义　　解放思想是马克思主义的精髓和灵魂。马克思曾指出：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”这种批判性和革命性的内在要求和本质特征就是解放思想，就是辩证扬弃。　　纵观马克思主义的整个发展历史，都是在解放思想、辩证扬弃中实现的，其中包括马克思、恩格斯对其自身的理论。坚持解放思想、辩证扬弃，列宁提出了资本主义经济政治发展不平衡的思想，大胆突破马克思关于社会主义不能在一国取得胜利的结论，领导“十月革命”走向成功。坚持解放思想、辩证扬弃，毛泽东领导我们党冲破了教条主义的束缚，成功地开辟了农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路。中国特色社会主义理论体系承传了马克思主义“解放思想、辩证扬弃”的精髓，经历了在新的世情国情党情下探求真理的过程。邓小平同志以马克思主义者巨大的政治勇气和理论勇气，坚定果断地支持了首开新时期思想解放先河的真理标准讨论，强调这是关系到党和国家的前途和命运的大问题。正是因为解放思想，使我们彻底冲破了“两个凡是”的精神枷锁，重新确立了实事求是的思想路线，不仅为改革开放做了思想舆论上的准备，也为我们党进行理论创新开辟了道路。实践证明，理论体系每发展完善一步，都伴随着新一轮的思想解放、辩证扬弃过程。面对国际形势的新变化和国内形势的新发展，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体科学判断、准确把握所处的历史方位，结合新的实践经验推进理论创新，提出了“三个代表”重要思想，既丰富发展了马克思主义党建理论，又丰富发展了中国特色社会主义理论。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在新的历史起点上继续解放思想，以宽广的眼界观察世界，立足新世纪新阶段面临的机遇和挑战，在总结国内外现代化建设经验并对以往发展进行批判性反思基础上，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，这是我们党创造性地运用马克思主义所结出的新的丰硕成果，是对中国特色社会主义理论新的丰富和发展。　　以与时俱进、开放发展的科学态度对待马克思主义　　黑格尔在谈到真理的获取和运用时曾说过一句名言：“真理不是一次铸成的硬币。”当代中国的马克思主义，即中国特色社会主义理论体系的形成发展过程，是不断拓展新视野、作出新概括的过程，也是一个渐次完善、不断创新发展的过程，这就是与时俱进。　　与时俱进、开放发展是坚持和发展马克思主义的内在要求，是其旺盛生命力的根本所在。马克思主义经典作家历来认为，他们的理论是对一定历史时期客观情况的反映，“只是在一定的条件下和一定的范围内才是正确的”。对其一般原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。因为时代的发展会不断出现新情况、新问题，我们只能用时代的实践发展“本本”，而不能用“本本”框住发展的实践。马克思主义之所以能够永葆青春活力，不是因为它发现了终极真理，而是因为它自觉地正视实践的挑战，倾听实践的呼声，把自己当作实践的内在环节，从而能够随着实践的发展而发展。　　中国特色社会主义理论体系产生于改革开放的伟大实践，这一实践，“马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他的社会主义国家也没有干过”，所以，迫切需要一个新的理论给予回答，就是“要说新话”，“要说前人没有说过的话”，这个新话就是中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论体系三个组成部分，都坚持从实际出发，注重把改革开放不同时期、不同阶段我们党获得的新经验、引发的新思考集中概括总结起来，形成系统化、理论化的思想观点，探索回答不同时期、不同阶段遇到的新情况、新矛盾和新问题，在理论创新和理论发展上各自都作出了独特贡献。它们既互相贯通，又层层递进，集中体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一，集中体现了当代中国马克思主义的实践特色、民族特色和时代特色，集中体现了马克思主义理论的创新、发展、超越和后人突破前人的必然规律。特别是中国特色社会主义理论体系的概括整合，是中国共产党人不断进行思想上的觉醒、不断自我超越的结晶。这个“理论体系”，集社会主义本质论、国情论、改革开放论、科学发展论、市场经济建设论、民主政治建设论、文化建设论、和谐社会建设论、执政党建设论等重大理论于一体，涉及到了改革发展稳定、政治经济文化、内政外交国防、治党治国治军诸方面的内容，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度，实现了马克思主义在当代中国的与时俱进。　　以求真务实、创造运用的科学态度对待马克思主义　　求真务实，是马克思主义的理论基石，是中国特色社会主义理论体系的活的灵魂，是我们党在长期的革命、建设和改革的实践中形成的根本思想作风和思想方法，对待马克思主义必须以求真务实、创造运用的科学态度，才能真正发挥理论的指南作用。　　求真务实、创造运用马克思主义鲜明地表现在科学的世界观和方法论上。世界观是解决“怎么看”的问题，方法论是解决“怎么办”的问题，只有“看”得准确，才能“办”得科学，这就要认识把握遵循客观规律。中国特色社会主义理论体系蕴含着深厚的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想，强调事物发展系统集成的特性决定着要全面发展，事物发展普遍联系的特性决定着要协调发展，事物发展历史过程的特性决定着要可持续发展，事物发展实践主体和价值主体的特性决定着必须要坚持以人为本的发展。因此，所主张的求真，是求客观规律之“真”，探求真理之“真”；所主张的务实，是一切从实际出发，依实情，举实措，办实事，求实效。坚持求真务实，就要做到揭示规律与遵循规律、认识真理与践行真理相结合。求真务实的理论品格，集中体现了马克思主义唯物论、辩证法、认识论、历史观的高度统一，体现了知与行的高度一致。　　求真务实、创造运用马克思主义生动地表现在坚持实践特色、注重解决问题上。马克思主义经典作家称自己的理论为“实践的唯物主义”。理论的生命力和真正意义就在于能及时回答解决时代和实践提出的重大问题。因此，始终坚持以正在做的事情为中心，着眼于马克思主义的实际运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于在新的实践中检验和发展理论，回答解决我国经济社会发展进程中遇到的矛盾和问题，已经是中国共产党人在推进中国特色社会主义事业中的常态性活动。应该看到，中国特色社会主义伟大实践和理论概括都是一个不断开拓和深入的历史过程，坚持求真务实、创造运用的科学态度，就要因变而变。即便是在改革开放以来出现的东西，甚至被原来肯定过的东西，也可能因实践变化而需要作出新的探索发展，从而在实践中检验真理和发展真理，这就是求真务实。
我的主义是真正的科学!我的主义是真正的科学：想帅哥，帅哥到；思靓女，靓女过来笑；想馅饼，馅饼从天降；这不，想喝奶，母牛自动上门了。我的主义是真正的科学，比天堂更美好。宗教里善有善报，恶有恶报；上帝审判，谁入地狱，谁进天堂；限制多多，让人梦想明天，梦想永远，实在不够理想。我的主义是真正的科学，必然实现，想啥有啥，绝不是子虚乌有的空想。
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