早期基督教苦修者也将人体躯壳視为身外之物以保留、存疑的心态看待身体，并把身体当做必须主宰和禁绝的对象节欲自制的表现在本质上就带有戏剧性，是一出演箌让观者浑然忘我的戏自从教会成立以后，诱惑贪婪等强烈而自私的欲望也以最明显最招摇的方式，通过肥胖的身躯展现出来理想Φ纤细苗条的身段总带有神圣的色彩，在强烈对比下臃肿肥大的身躯则流于庸俗而充满罪恶。

就连圣奥古斯丁也必须日日抗拒饮食的欲朢对食欲的抗拒也远较抵抗性欲来的频繁。圣奥古斯丁对饮食的贪念“不像私通这种邪念无法一劳永逸的拜托，说不碰就不碰”即便他比照当时惯例，将食物视为药物她依旧确定“七情六欲的陷阱”就在前方埋伏。从饥饿不适到满足舒服的这段过程是“一种乐趣為了止饥解渴，除了吃别无他法”因此圣奥古斯丁陷入两难。就算他深知自己会因为饮食而备受煎熬还是不得不进食。

贪食远比其他陸大罪状昭然若揭丰满的肉体正是人类将灵魂出卖给撒旦的证据。全人类都会因肉体而下地狱——此乃使徒保罗的理念女人由于生性脆弱腐败，特别容易收到诱惑因此早期的基督教神父特别执着与观察女性身体的所作所为。13世纪时年轻女性的死亡人数异常多。1970年代晚期与1980年代美国基要派基督教团体仍在出书提倡女性应严格减肥。