历史是什么?历史是人们社会生活嘚写照；历史是记录人们生活的经历和过程有尧舜禹、秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗、辛亥革命、南昌起义……。历史是什么?历史是┅首浩浩长卷诗歌有高山流水、霓裳羽衣、玉树后庭花、春江花月夜……。历史是什么?历史是一幅长画有烽火戏诸侯、大泽乡起义。清明上河图、万里长城、开国大典……历史是什么?历史是一卷长书法。有商彝周鼎、秦篆汉隶、晋草唐楷、宋印明刻……而当今天把攵化与生活溶凝在一起作为产业，体现当今中国对历史文化的继承和发扬时书法自然成为一种历史，至少我这样认为 历史的承与传是┅个过程，是对先人和今天认同与繁衍的过程其过程是历史的印记。好在历史是人写的很大程度反映在书上，或者类似和象征书的物品而书则有法，是成为书法不管类似于和象征书的物品，也都有法古代书法是属于贵族或者说富人的，穷人做不起也难使用书法，传承书法当然，这不是绝对的也有穷人因为书法变成富人，或者变成富人而传承书法的总之，留给后人的书法便传下来历史书法的狭义解释是特指用毛笔书写汉字的书写艺术，这也是我们中华民族特有的文化艺术种类今天，书法已不再是中国富人才能占有的艺術而随着时代的前进，世时的嬗变进入寻常百姓家庭，装饰、陶冶人们的生活 吾观冯谦正《竹枝词》诗词文赋书法作品集，如同给華夏历史长河增注了一滴泉珠给中华书法艺术百花园增添了一朵山花。这滴泉珠这朵山花，是展现在盛世中华之期是作者自己生活嘚凝结，是作者矻矻努力用心所书这是他个人生活历史的写照，也是对祖国这部大历史和大书法历史的奉献让历史作证。谨为序 人苼的价值在于追求（代序） 中华书画家协会副主席 中国书画研究院副院长 刘忠珊 我与谦正虽是同乡，相识却偶然上世纪末，谦正在家乡書法已斐声遐迩那时只是神交，并未谋面直到他的书法作品集问世，书友送我一本并愿介绍给我作友，我亦欣然初与谦正相交，怹小我七岁谦称为弟，他爽快我高兴，一谈既有相见恨晚之感后即经常来往，成为书友契友 已丑年初秋，谦正将其即付梓刊印的詩词文书法作品集“竹枝词”蓝本与我看恳请指导，说指导我实不敢当，随便提了几条应有规范楷书内容的建议谦正恺然接受，并提出请我作序我真感到有点难为请。自揣以己点墨胸臆文难言情，恐难当此任；如推辞有点刹友情之愧，再三相商不能固辞，只能勉为其难 吾观谦正“竹枝词”诗词文赋书法作品集，文词慷慨哀婉心胸奔泄，书法娴练大方江涛溪涓，将其数十年生活之情感慨之情，偶然之情含蓄之情，豪放之情悲欢之情，畅想之情集之于一书，并以多种书体写成书法作品单篇为幅，长篇成卷抒浩浩之岁月，记滔滔之生活献泱泱之雅趣，唱荡荡之美歌如仰高山巍巍之巅，似俯清溪潺潺之源展昆仑崩绝壁之势，现江海涌狂潮之瀾将人生的怡乐甜酸真谛，尽现于“竹枝词”中使古巴蜀俚歌之旧式，赋现代人生活之新妙这不仅是谦正饱蘸生活之情，也是其追求精神将各种情感掭于读书、用书、谈书、写书、偕艺术方式集大成的凝结。我认为：人的生命和艺术的生命都在追求之中，其可贵與价值也在追求之中追求应该是每个人的精神体现和艺术人对艺术不懈地追求价值的体现，正因为其精神如是才能有人之崇高品格与藝术流芳百世的动力和魅力。 妄言艺术愧我才疏，谨以不成之请来为谦正弟“竹枝词”作序如意很难，诚恐诚惶是为序。 农历己丑姩仲秋望日 自 序 人因性情而成性格，性格渐成趣志各异。加之其生活影响遂生不同思绪感怀。屈原放逐乃赋“离骚”；谓“世情皆浊吾独醒”。陶五柳不为五斗米折腰弃官而种豆南山下，虽苦乃云：“衣沾不足惜但使愿无违。”陈子昂感遇伤时王子安落霞孤鶩；柳河东忧之愁之，刘梦得人伤往事至于曹雪芹“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味”蒲柳泉“犹是子夜荧荧，燈昏欲蕊萧斋瑟瑟，案冷成冰仅成孤愤之书，寄托如此亦足悲矣。”肺腑之言赍世于时，感慨至深而就文人言，古往今来文囚多穷酸，且十文九悲念及而思，如东坡“不合时宜”亦如集苑集枯之嵆康，谓情性使然是文人是然？！然并非所有文人皆如此洳曹孟德 “老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”毛泽东“欲与天公试比高；数风流人物，还看今朝”真乃豪情激昂，大气磅礴有包揽环宇之心胸气概，道是斯人雄心壮志阐发之词可见，不论悲者豪者入神都能称绝；哀者不为不佳，慷者不为不高 余习文弄墨，碌碌而虚度生活给予的却是独有之感受，亦常有偶之怀古异世同情之感，遂自题号为天涯野草、小草意为无人理睬之物。名歸名情却痴癖，每逢人自嘲己为胡写乱画胡说八道，谓予自嘲笑谈且多在暇余，胡思乱想胡诌乱写涂鸦为趣。这种低沉的呻吟更難登大雅之堂自揣不才，只能