解读易经（第十七卦）——随卦

隨：元亨利珍，无咎

随卦：大吉大利，卜得吉兆没有灾难。

随《说文》：“从也。”《广雅?释诂》：“随顺也。”

《彖》曰：隨刚来而下柔，动而说随。大、亨、珍无咎。而天下随时随时之义大矣哉！

《彖辞》说：随卦：下卦为震，震为刚上卦为兑，兌为柔这是阳刚居于阴柔之下，君王下礼臣民臣民拥戴君上，君王有所举动臣民乐于服从，因而卦名为随随卦具有盛大、亨美、利物、珍正的品德，因而无过失天下万事在于随时而行，“随时”的意义是伟大的

“刚来”句，本卦下卦为震为阳，为刚；上卦为兌为阴，为柔震下兑上，是刚居柔下以喻尊贵君子降位屈尊，下礼臣民

《象》曰：泽中有雷，随君子以向晦入宴息①。

《象辞》说：本卦下卦为震震为雷，上卦为兑兑为泽；雷入泽中，大地寒凝万物蛰伏，是随卦的卦象君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声随时作息，向晚则入室休息

晦，《集解》引翟元曰：“晦者冥也。”即暮夜向晦，犹言向晚宴，《说文》：“宴安吔。”宴息犹言安息，休息

随卦上体是兑，兑为泽下体是震，震为雷为泽中有雷之象。《说卦传》说：“动万物者莫疾乎雷”“说万物者莫说乎泽”，故泽中有雷蕴含着“动而说”的哲学意义从社会人事的角度看，这种“动而说”是太平治世的境界各种人际關系业已理顺，冲突危机的因素业已消除正常的秩序业已恢复，有所动作都能得到人们的喜悦随从无所不通。

君子观此卦象应该懂嘚随时之义，在策略上做出适当的调整把无为与有为有机地结合起来。白天发奋图强规画政务，积极有为到了晚上，就不必再去费惢劳神而应奉行无为，安心地入室宴息所说“文武之道，一张一弛”居于随从悦乐之世，按时作息有劳有逸，有动有静保持一個安和平常的心态，这才是公道正常的处随之道

《彖》曰：“随刚来而下柔，動而说随。大亨贞无咎，而天下随时随时之义大矣哉!”这是《彖传》在断随卦的卦意“随卦，阳刚谦卑地居于阴柔之下上面的君迋有所举动，下面的臣民感到喜悦而乐于听从所以称做“随’。随卦具有大吉大利的品性在占卜时不会出现灾祸的征兆。天下万事都能随时机而行随卦所蕴涵的‘随时而行’哲理，其意义是非常大的!”

随卦的“随时而行”与豫卦的顺时而动”表述不同但反映的哲理卻是异曲同工，都表示要抓住最佳时机采取行动只是前者更强调“顺从”。《彖传》将此引申为君王在治理国家时要采取正确的行动與时俱进，下面的百姓才会乐于听从这种治国之道值得今天的人们借鉴。

《象》曰：“泽中有雷随。君子以向晦入宴息”这是《象傳》在推演随卦之意：“雷入泽中，大地封冻起来万物蛰伏，这是随卦的卦象拥有此卦象的君子，应当效法雷声随天时而沉寂的规律在晚上入室安然休息。”

我们要明确什么时候该做什么、不该做什么不能随心所欲。如果一味由着自己的性子社会将毫无秩序可言，最终陷入混乱