畜生的灵性——两则震撼心靈的公案有朋友问：「为甚么信佛的人要持素我所信奉的宗教认为畜生是没有灵性的，既然没有灵性为甚么不可以宰杀牠们，作为食料」

　　各位，宰杀畜生食噉其肉，切勿以为是理所当然的事须知诸恶业中，唯杀最重《梵网经》说：食肉者断大慈悲性种子。佛门以「慈悲」赅摄一切善法「慈」者，爱护众生并施予安乐；「悲」者悯念众生并拔除其苦这慈悲心是普及一切众生的－包括畜类－故「戒杀」被列为根本戒律之一，而「持素」更是佛门慈悲心的体现

　　说：蠢动含灵，皆有佛性都可以成佛（注一）。畜生的灵性与人无异历代有不少野史记载畜类的伦理道德故事。其中搜罗最多征引最透彻的，有《物犹如此》一书是清朝徐谦所着的。这徐呔史博览群书举凡有关畜类的懿德，他都辑录下来以表扬义畜的灵性。全书共有一百六十七则事实现以白话意译两则，与读者共勉：

　　在沐阳县有一屠夫姓王，以宰牛为业有一日，他买了子母两牛打算先缚宰母牛。当他正在磨刀的时候刚好有人敲门，于是放下屠刀出外开门。

　　这时小牛趁无人发觉，走过来用口衔着屠刀走出门外，飞奔来到邻居一个姓孙的农夫屋前用自己的角来敲门求救。孙农夫开门见到一只小牛口衔着一把利刀，刀的一半已强吞入口内外面祇有半张刀露出来。这只小牛对着孙农夫不断哀鸣两眼不停地流泪。

　　这时王屠夫不见了小牛和屠刀，亦跟着追来孙农夫见状，心内已经明白情况原来小牛不忍心自己的母亲被宰杀，所以要吞掉那把屠刀还走来邻居求救。孙农夫顿时生起同情心要救活这两只情深的子母牛，于是用双倍价钱将牛买下

　　孙農夫将母牛牵回家里的时候，小牛见到母牛便跪地悲鸣；而母牛亦卧地用舌头舔舐小牛的脸孔。当时小牛已把那张锋利的屠刀全部吞进叻肚内不能取出。大家都认为小牛一定会死但是过了几日，小牛竟然无恙后来，这两只牛在田中耕作比其他的耕牛更加落力。过叻二十几年两只牛相继去世。后来剖开牛肚发觉在小牛的腹胃之间，竟然长了一层厚厚的皮囊；屠刀就是包裹在这皮囊内

　　朋友，中国有一句成语：「舐犊情深」赞扬牛只母子之情。畜类是有灵性的我们怎忍心宰杀其身，噉食其肉呢！《大乘入楞伽经》说：「┅切众生从无始来，轮回不息无不曾作父母、兄弟、男女眷属、乃至朋友……易生而受鸟兽等身。云何于中取之而食……菩萨摩诃萨觀诸众生皆是亲属，乃至慈念如子想是故不应食一切肉。」

　　人同畜类三世轮回，循环互食今日你食牠八两，将来必要还牠半斤，是丝毫不爽的

　　在明朝年间，南坡有一个乞丐养了一只猴子。他训练这只猴子耍木偶戏然后带牠到市集表演，将赚来的钱買食物充饥十多年来，不论寒暑乞丐与猴子都是相依为命。

　　后来乞丐老了，行动不方便不能再带猴子上街市卖艺赚钱；但猴孓很有灵性，牠每天独自走到市场卖艺继续赚钱养活乞丐。村人都知道这只猴子的情况所以大家或多或少都会施舍些食物给牠，让牠帶回给乞丐吃

　　直到有一天乞丐病死了。这只猴子就拿着当天乞回来的一些钱和食物走到市场一家棺木店门前，在那里又叫又跳鈈愿离开。棺材店的老板觉得很奇怪就派人跟着猴子，前往乞丐所住的茅舍查看发现原来乞丐已经死去多时。棺材店老板被猴子尽忠主人的义行所感动就自己出钱将乞丐埋葬了。

　　当老板为乞丐焚烧遗物和纸钱的时候这只猴子手拿着一块布，仰天长啼几声后就縱火自焚而死。当时的村人看到这情况都觉得不可思议；大家都被这猴子的忠义所感动，于是为牠立了一座义猴冢以作纪念。

　　朋伖一只猴子都能够对饲养牠的主人尽表情义，试想我们人类自称为万物之灵父母亲从小将我们抚养长大，我们有没有报答这份恩情呢

　　这义猴尽忠殉主之义，不逊于历代忠烈殉国者可知畜生是有灵性的。

　　阿弥陀佛！众生皆有灵性爱护动物有灵性的真实故事，护生！