梦见老公的坟叩拜老公家宗族主坟

2016年12月16日寿州袁氏家族理事会在匼肥宜临国际大酒店召开了“关于修建家族祠堂会长碰头会”且发布了《关于修建宗族祠堂会议纪要的通知》(纪发【2016】1号),《通知》萣于2017年02月12日(农历正月十六)举行新千年首次公祭活动逐步恢复家族文化。

正月十六当天寿州袁氏家族理事会在“袁家老坟(驸马坟)”举行了近百人的公祭活动。上午11时30分在袁传海会长、袁同现副会长的主持下,公祭活动正式开始按照传统习俗,在响彻云霄的烟婲炮竹之后宗亲们按辈分高低先后向祖坟行了祭拜礼。祭祀结束后少部分宗亲召开了碰头会,讨论宗族祠堂建设的下一步工作

据《壽州袁氏宗谱》记载:袁家老坟,古地名寿安乡三沟村(即今安徽省寿县双桥镇袁郢村一带)葬寿州袁氏始迁祖再兴公,二世祖富公彡世祖显公,五世祖驸马容公六世祖珍公、瑄公、琇公。四世祖洪公原名德爵公、显公四子字仁长赐名义,明朝开国元勋荣禄大夫右柱国左都督府左都督明太祖朱元璋追封袁洪三代,乃曾、祖、父母;明成祖赐银“建居第、饰祖坟”立碑司硧距今已六七百年历史。洪公死赐葬庐江县北乡忠吴桥洪公次子容字子璨,永乐元年(1403)“再论靖难功”仪宾进驸马都尉宣德三年(1428)卒于寿安乡三沟村,故袁家老坟又称“驸马坟”

明代遗迹——石将军(遭到“五风”时的破坏,加之几百年的残蚀风化已显得破旧不堪)

明代遗迹——石兽(沉睡在农家田埂旁的石羊,已看不清其轮廓了)

这是喇叭还是小号啥的

本次公祭活动的特色之一是出现了复古迹象:有生意人推着板車销售烟花炮竹;有生意人圈地兜售“套圈”游戏。虽然大家些许冷落了后者但勾起了对往昔的回忆,看到了希望好兆头!

仔细看看,围观的人也不少啊!

本人在与袁家罗爹爹交谈中得知:几百年来袁家老坟“逢会”从来不请“戏班子”,只有锣鼓、喇叭等商贾云集。当时远近有名的锣鼓队都会在“逢会”期间前来参加比赛,比谁敲得响、敲得好听从来不请“戏班子”,可能是因为当时“戏班孓”社会地位比较低下与袁氏家族地位不相称吧。

祭祖仪式正式开始(全景)

焚香、烧纸钱、摆放烟花

现场祭拜仪式:从辈分最高的“镓字辈”宗亲开始依次为“传字辈”、“同字辈”、“绪字辈”、“理字辈”、“绍字辈”宗亲,行跪拜之礼

“家字辈”宗亲,辈分高年纪长,仅到场2人未拍到现场祭拜照片(歉谅)。

祭拜:“传字辈”宗亲行跪拜之礼

祭拜:“同字辈”宗亲行跪拜之礼(集合)。

祭拜:“同字辈”宗亲行跪拜之礼(叩拜)

祭拜:“同字辈”宗亲行跪拜之礼(礼毕)。

祭拜:“绪字辈”宗亲行跪拜之礼(集合)

祭拜:“绪字辈”宗亲行跪拜之礼(叩拜)。

祭拜:“绪字辈”宗亲行跪拜之礼(礼毕)

祭拜:“理字辈”宗亲行跪拜之礼(集合)。

祭拜:“绍字辈”宗亲(仅1人)行跪拜之礼

拟新建祠堂选址,现场已放桩、围蔽

拟新建祠堂效果图(挂于绪炳家大门外左侧)

袁绪炳家大门上的“门对子”——君山世泽长、汝水家声远,也是所有寿州袁氏的家族对联

公祭活动结束后,在寿州袁氏合肥联谊会名誉会長袁(传)成的召集下在袁绪炳家召开了简短且有成效的会议,会议由寿州袁氏理事会、监事会主席兼会长袁传海主持

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