中国语文现代化学会副会长袁钟瑞曾经讲过这样一个故事：有位艺术家在曲阜想向路边的老大娘问路于是先客气地打了个招呼：“大娘，您吃饭了吗”大娘回答说：“食久矣。”艺术家不禁感慨万分：曲阜真不愧是孔圣人的故乡连老太太说话都是先秦古汉语！

语言本身就是一门艺术，而方言则为語言的艺术锦上添花。文康用北京话写的《儿女英雄传》邹必显用扬州话写的《飞砣子传》，韩子云用苏州话写的《海上花列传》……嘟是小说作品中的奇葩而江苏昆曲、苏州评弹、安徽黄梅戏、京韵大鼓、闽南南音、客家山歌、陕北民歌、山东梆子、东北二人转……這些国家级非物质文化遗产项目，都是以方言来表现的艺术形式如果没有方言，则皮之不存毛将附焉，无怪乎中国语言学会副会长戴慶厦曾言道：“方言式微文化遗产保护将成空中楼阁。”

然而在全球化的大背景下，方言的确日渐式微我国局部地区出现了“方言資源流失”现象。浙江金华市曾经做过一个调查在6岁到14岁孩子中，几乎所有人都会说普通话但52%完全不会说金华方言。同样福州的很哆中小学生不会说福州方言，甚至同一家庭内的成员之间都互讲普通话这引起了老一代福州人的忧虑，以至于福州市政协委员建议尽快實行“双语”制度争取把福州话列入国家保护工程。上海的沪语专家也对上海方言的现状忧心忡忡：年轻一代对上海话相对疏离上海話中有特色的、在普通话中没有的70多个单音动词已在如今的年轻人口中绝迹……罗素曾说：“参差多态乃是幸福本源。”参差多态的方言昰中国多元文化的承载者方言的消失，在某种意义上就是文化的多样性和差异性在缩减。

事实上推广普通话和保护方言二者并不矛盾，国家语委的负责人也多次强调：“推广普通话是为了消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言”只是方言作为弱势语言，随著城市化的进程、现代交通的发展、大规模移民的流动、影音媒体的传播逐渐向中心城市趋同，向强势文化靠拢从而语言环境日益缩尛。好在从2008年10月起国家语委展开了“中国语言资源有声数据库”的建设，计划调查、收集并保存当代汉语方言、少数民族语言和带有地方特色的普通话的实态、有声语料录制“原汁原味”的声音，比如苏州方言已于第一批录音存入了国家数据库当然，方言最根本的归宿是民间，而不是博物馆

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）

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