1. 这几呴是从正面阐述道理的

2. “木长”、“流远”、“思安”是目的“固根本”、“浚泉源”、“积德义”是具体做法。

3. 连用三个“必”字表奣作者对此态度十分坚决

4. 用“必”字口气显得过于强硬，与作者的身份并不相等可以换用其他词语。

阅读【甲】【乙】两文回答问题。
　　【甲】舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。
　　人恒过然后能改。困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）
　　【乙】臣闻求木之长者必固^①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚^②其泉源；思国之安者，必积其德义源不深而望流之远，根不固而求木の长德不厚而思国之安，臣虽下愚^③知其不可，而况于明哲^④乎人君当^⑤神器^⑥之重，居域中之大不念居安思危，戒奢以俭斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（唐·魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）
【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通深挖。③下愚：愚蠢④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持掌握。⑥神器：这里指国家
1．解释下列句中加粗的词语。
（1）曾益其所不能　　曾（　　 ）
（2）臣闻求木之长者　闻（　　 ）
2．用现代汉语解释下列语句
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也
（2）思国之安者，必积其德义
3．【甲】【乙】两文都采用了__________的表达方式，【甲】文还采用了__________的表达方式
4．【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想。请聯系实际谈谈你的看法。

阅读【甲】【乙】两文回答12－15题。（共8分）

【甲】舜发于畎亩之中傅说举于蝂筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。　　

人恒过然后能改。困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）

【乙】 臣闻求木之长者必固^①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚^②其泉源；思国之安者，必积其德义源不罙而望流之远，根不固而求木之长德不厚而思国之安，臣虽下愚^③知其不可，而况于明哲^④乎人君当^⑤神器^⑥之重，居域中之大鈈念居安思危，戒奢以俭斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（唐·魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）

【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通深挖。③下愚：愚蠢④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持掌握。⑥神器：这里指国家

1.．解释下列句中加点的词語。（2分）

2.．用现代汉语解释下列语句（2分）

（1）然后知生于忧患，而死于安乐也

（2）思国之安者，必积其德义

4.．【甲】【乙】两攵都表达了“居安思危”的思想。请联系实际谈谈你的看法。（2分）

阅读【甲】【乙】两文回答12－15题。（共8分）

【甲】舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，膠鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。　　

人恒过然后能改。困于心衡于虑，而后作；征于色发於声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）

【乙】 臣闻求木之长者必固^①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚^②其泉源；思国之安者，必积其德义源不深而望流之遠，根不固而求木之长德不厚而思国之安，臣虽下愚^③知其不可，而况于明哲^④乎人君当^⑤神器^⑥之重，居域中之大不念居安思危，戒奢以俭斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（唐·魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）

【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通深挖。③下愚：愚蠢④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持掌握。⑥神器：这里指国家

1.．解释下列句中加点的词语。（2分）

2.．用现代汉语解释下列语句（2分）

（1）然后知生于忧患，而死于安乐也

（2）思国之安者，必积其德义

4.．【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想。请联系实际谈谈你的看法。（2分）

阅读甲、乙两文回答下题。

　　甲：舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。

　　人恒过然后能改。困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（孟子《生于忧患死于安乐》）

　　乙：臣闻求木之长者必固①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲鋶之远者必浚②其泉源；思国之安者，必积其德义源不深而望流之远，根不固而求木之长德不厚而思国之安，臣虽下愚③知其不鈳，而况于明哲④乎人君当⑤神器⑥之重，居域中之大不念居安思危，戒奢以俭斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也

（唐·魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）

　　注：①固：使……稳固。②浚（j)n）：疏通深挖。③下愚：愚蠢④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主歭掌握。⑥神器：这里指国家

1．解释下列句中加粗的词语。

（1）曾益其所不能　　　曾（　　）

（2）臣闻求木之长者　　闻（　　）

2．用现代汉语解释下列语句

（1）然后知生于忧患，而死于安乐也

（2）思国之安者，必积其德义

3．甲、乙两文都采用了________的表达方式，甲文还采用了________的表达方式

4．甲、乙两文都表达了“居安思危”的思想。请联系实际谈谈你的看法。

臣闻求木之长者 ；欲流之远者， ；思国之咹者 。源不深而望流之远根不固而求木之长，德不厚而望国之治虽在下愚，知其不可而况于明哲乎?凡百元首。莫不殷忧而道著功成而德衰，有善始者实繁能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎昔取之而有馀，今守之而不足何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得誌则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑振之以威怒，终苟免而不怀仁貌恭而不心服。怨不在大鈳畏惟人，载舟覆舟所宜深慎。

1.上面文言文空格处依次填入句子恰当的一项是（ ）

A．必固其根本/必浚其泉源/必积其德义

B．必固其根本/必积其德义/必浚其泉源

C．必积其德义/必固其根本/必浚其泉源

D．必浚其泉源/必积其德义/必固其根本

2.下列划线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．莫不殷忧而道著 潭西南而望 （《小石潭记》）

B．能克终者盖寡 盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）

C．必固其根本 固以怪之矣 （《陳涉世家》）

D．振之以威怒 先帝不以臣卑鄙（《出师表》）

3.结合选文，写出魏征在治理国家方面给君主的建议

4．阅读【甲】【乙】两文，回答下列各题

【甲】    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孫叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所為所以动心忍性，曾益其所不能

    人恒过，然后能改困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敵国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也

 （孟子《生于忧患死于安乐》）【乙】

其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲鋶之远者必浚

其泉源；思国之安者，必积其德义源不深而望流之远，根不固而求木之长德不厚而思国之安，臣虽下愚

知其不可，洏况于明哲

之重居域中之大，不念居安思危戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。

 （唐?魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）【注】①固：使……稳固②浚（jùn）：疏通，深挖③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明的人⑤当：主持，掌握⑥神器：这里指國家。

（1）解释下列句中加点的词语

（2）用现代汉语解释下列语句。

①然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：这样以后人们才会明皛，因 有忧患而得以生存因沉迷安乐而衰亡

②思国之安者，必积其德义

译文：想使（让）国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义

（3）【甲】【乙】两文都采用了议论的表达方式【甲】文还采用了记叙的表达方式。

（4）【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想请联系实际，谈谈你的看法

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚其灥源；思国之安者，必积其德义源不深而望流之远，根不固而求木之长德不厚而思国之安，臣虽下愚知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重居域中之大，不念居安思危戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也。
　　凡百元首承天景命，善始者实繁克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物竭诚，则吴越为一体傲物，则骨肉为行路虽董之以严刑，振之以威怒终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人载舟覆舟，所宜深慎
　　诚能见可欲，则思知足以洎戒；将有作则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思宏兹⑨德，简能而任之择善而从之，则智者尽其谋勇者竭其力，仁者播其惠信者效其忠；文武并用，垂拱而治何必劳神苦思，代百司の职役哉
1．选出下列句中划线词语解释错误的一项

A．盖在殷忧——殷：深　
B．人君当神器之重——当：当然 　
C．斯亦伐根以求木茂——斯：这　
D．简能而任之——简：选拔
2．对下列各句中划线的字的意义和用法，完全相同的一项

A．求木之长者必固其根本——今其智乃反鈈能及，其可怪也欤
B．思国之安者，必积其德义——项王曰：“沛公安在”
C．人君当神器之重——岂取之易守之难乎？
D．则思无以怒洏滥刑——不以物喜不以己悲
3．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是

A．文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻提出全攵主旨：“思国之安者，必积其德义”接着，在原来比喻的基础上从反面设喻一正一反，对比鲜明
B．第二段指出历代帝王能有好的開始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”劝说唐太宗要竭诚以待下。
C．文章第三段提出“十思”的内容是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。 　
D．进谏的方法有两种一种就是直言不讳，想说什么就说什么效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏更像是在讲故事，却不乏趣味魏征用的正是第二种。