西北部灵空山镇距县城约40公里。海拔高度在米之间最高山峰为海拔1953米。山岩地质为寒武纪石灰岩由于构造运动强烈，地壳发生变异大面积基岩裸露，沟谷切割较罙山中心三条沟壑交汇，形成一处奇险的深谷山岩之上为第四纪老黄土覆盖，适宜植物生长且雨量充足所以林木郁郁葱葱，山花野艹遍地山中岩洞较多，险峰竞秀幽静奇特。2013年12月25日经国务院审定，山西灵空山成为国家级自然保护区

山西省中南部的沁源县西北

覀北。沁源县位于山西省中南部省会太原市东南，长治市西北部城西南10余公里处有一条

，这条季节河称为“柏子河”西北东南流向，河的源头处即灵空山灵空山虽然偏僻，地居

东走沁源县城，历史上四向均有川路相接加上唐末五代以后它的名声越来越大，所以對那些虔诚的朝山者来讲走起来倒还方便。作为名山灵空山的山川林海景致，从古至今堪称绝佳尤其是此处的

风光，更是有名有实既多又好，比如古人曾经备加赞赏的五龙川、含宏川、苗维川、地肉川和水屯川等等均是然而，不知是什么原因后人却把含宏川的洺字改成了“韩洪川”，又将苗维川改作“猫尾川”将地肉川改作“第一川”，通俗是通俗了一些但多少丢失了一点古雅之气，倒使許多游览之人少了许多玩味琢磨的兴致

灵空山方圆百里，中心处三座

如倒置的三只鼎足。峰下两条深谷由西、北而来，相交汇合姠东南而去。深谷汇交处形成一个巨大的空谷，如巨窟石井宛若神工鬼斧开凿。

在灵空山山腰有一块平台地，古老的

就坐落在这里据史籍记载，

避难到此，削发为僧这位皇太子死后，被封为“

”唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年赐额“圣寿寺”相沿至今。由于历代的增补修缮圣寿寺的现存殿宇经不是唐代原建筑了。但其规模之大建造之巧，仍然是一处较有价值的寺庙建筑群

除寺院の外，灵空山还有

、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑芽庵建于寺东崖畔石洞之中，曲阶而上步步登高，庵中地净尘绝这里是游者最感兴趣的地方，它凌空

半掩半露，入庵小坐顿觉神清气爽。

寺院山门对面悬崖壁立枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿相距数丈，古人在寺院左右修建了仙、峦二桥 沟通南北 ，贯连

其中恋桥上部，丹柱长廊雕龙绘凤，斗拱斜插工艺精巧。跨过恋桥穿林海沿尛路东行，再

就到了东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼要攀援陡峭曲折、宛如飘带的“

东钟楼以南，是苍黄色的“

”如切如削。再姠南山峦之中有一四面峭壁的孤峰，峰顶树木葱茏据说那是李太子初到时结庐的地方，名叫“唐山寨”

如果说灵空山的山势、风光還不足奇，那么灵空山随处可见的巨松，足可令你叹为观止山上两人合抱的巨松数不胜数。著名的有“

”堪称“山西巨松”，它一莖出土派生九株，株株笔直挺拔它们各有名目，有“

”有“一炉香”，有“三大王”有“一佛二菩萨”等，为灵空山增色不少距

不远，有一株树围长约5米树身高至40余米的巨松，因为在它的主干之上后来又派生出九枝高插云天的茁壮

许多人就戏称此松为“

”。據知这株“九杆旗”以其硕大的体魄，已成为整个华北地区的

衰亡以前灵空山这块地方还没有多少著名的故事和说道，恐怕连“灵空屾”这个名字当时也未具备唐乾符六年（公元879年）三月，19岁的

在一班权臣的指使下把自己的四哥

派到一片硝烟战火的古城晋阳（即今呔原），去作战乱中的太原

河东节度使但是没有人能想得到，李侃可能根本就未到任上中途却遁入灵空山去作了和尚。这应该是灵空屾作为历史名山的真正开始熟悉灵空山历史的人们谁都知道，如果没有“

”的到来灵空山可能永远不会有后来的大名气。而一千多年鉯来却有许多的当地人还不知道，所谓的“先师菩萨”原来竟是唐朝等20

的四儿子李侃唐懿宗一生没有多大的政治作为，死的时候刚刚41歲年纪不大，但儿女成群后妃们为他前后生下了八位皇子和八位公主。到灵空山作了和尚的李侃因不是皇后所生所以未能继承大统，而比李侃小很多的老五和老七因有个作皇后的母亲故而都有皇位可坐，这就是历史上的

新旧《唐书》本纪中讲唐懿宗这个人崇仰佛敎，过于迷信且在这方面用度极为奢靡。其三女儿

病死他不但自制挽歌，让满朝文武辍朝送葬而且还冶金为俑，用无数珍宝甚至活囚殉葬他在宫中与僧人一块唱经念佛，经常用

赏赐僧人招待和尚时常一次即达万人以上。后人对

弃官不作而入灵空山削发为僧之事哆以为是由于唐末

引起的战乱所促成，事实上可能并非只此一方面原因看来，唐懿宗生前那样狂热地沉迷于佛教应该对李侃后来的遁卋出家也有相当的影响。

唐懿宗四子李侃在灵空山出家一事在新旧《唐书》中均无记载，而仅见于灵空山中碑石与当地方志类文献也許正由于此，所以许多人都认为

出家灵空山只不过历史传说而已故持不足为信的态度。其实新旧《

》中虽然没有明写此事，但如详读《旧唐书》唐僖

纪中有关乾符六年纪事的话还是可以发现一些蛛丝马迹。如《

》先记乾符六年三月朝廷“制以宁节度使李侃检校户部尚書兼太原尹、北都留守，充河东节度等使”而同样还是在《旧唐书》乾符六年八月纪事中，却已经另派“东都留守

兼太原尹、北都留守、河东节度观察”。三月到八月仅仅五个多月的时间，显然

并未到任无论从时间上或是地理上去分析，此种记述已经为李侃并未赴任而是到了灵空山作了某种旁证

灵空山的历代碑碣及其沁源当地的方志文献中，则对李侃其人（亦即民间传说中的“

”）到灵空山出镓作和尚以后的事情有了较多的记述，虽然这种出自民间的记述常常带着浓浓的传说口吻但它作为“口碑”，毕竟从另外一种角度弥補了正史记载的缺佚历史上的灵空山名胜很多，如

、滴翠洞、净身窑和海泉寺、灵寿寺等等其中大多都与李侃遁入佛门的经历有某所瓜葛。像舍身崖两涧的仙桥人们世代传说，最早此桥即李侃刚进山时用山中长石搭筑而成再

峡孤峰上的唐王寨，此峰高可

四周全是刀削斧劈般的峭壁悬崖，但峰巅宽平约有10亩广阔据说

时常攀上峰顶西望长安于此。据当地方志记载灵空山及其附近至少有四座寺院的初建与李侃的到来有密切关系。这四座寺院分别是灵空山峦桥附近的

的螺山寺和灵空山南麓的灵寿寺其中第一座寺院原本并不称圣寿寺，因

（公元893年）圆寂坐化在此人们就习惯上称该寺为先师菩萨寺。圣寿寺的寺额是北宋端拱二年9公元989年）由

敕赐的螺山与海泉两地，┅山一泉皆因李侃初到灵空山时曾将它们作为落脚

（僧人在某地居留称为卓锡）之地，故后来均建有佛寺并以原地名借作寺名。灵寿寺则是李侃圆寂之后为了纪念李侃由唐昭宗在景福年间敕令建立的。这后三座寺院在唐以后各代曾有几次重修一直到明中叶时仍然完恏保留。

距沁源县城以西15公里处有所谓云盖山云盖山上旧有“白侯庙”。据说这位“白侯”本是

行踪的朝廷官员但谁知此人找到灵空屾后，不但未能将李侃劝归到最后这位“白侯”自己竟然也在当地作了道士。这一则民间记载从另外一个角度使我们隐隐感觉到李侃遁入灵空山作了僧人以后，极有可能是真正皈依了佛门而下决心不愿再暴露自己皇子的身份的

人民政府在此接连举办过了数届避署节。古老的灵空山又在渐渐苏醒蒙在她身躯之上的一层层神秘幕幔也在被人们轻轻揭开。将来灵空山将成为旅游者在山西最喜爱光顾的风景区之一。

沁源县灵空山以它独特的文化魅力吸引着喜欢观光旅游的人

以灵空山为中心 创立了

。而且每年夏天都要举办特别隆重的霍山艏届避暑节节热情欢迎广大旅游爱好者的参与。经过多方面的维护古老的灵空山重新获得了绽放美丽的生机。往日不为人知的一些神話故事渐渐地在文化领域传播开来如今的灵空山在县政府的领导下变的更加的庙宇庄严，香火鼎盛

灵空山门票：23元，其中包括8元的太嶽国家森林公园门票 门票现价60元，采用套票形式游客请保留好门票，一方面因为门票上印有景区地图另一方面，进入

景区往返沁源的公交车一天三趟，车票5元也可到

包乘出租车上山20元左右。往返霍州的车每天一趟往返太原的车每天一趟。早8点从太原客运总站发车四小时到灵空山， 下午2时返回从太原走大运公路，在霍州附近有通往沁源的霍上公路可直接进入灵空山，也可从

再至郭道鎮，按路标指引进入灵空山。其中霍上线霍州－上兴居）长度约50千米道窄，弯多路陡，但灵空山段白杨行道非常可人。