脱却龙袍换袈裟──清世祖（1644—1661）

◎宣化上人讲述于一九八七年九月二日

　　清世祖姓爱新觉罗译为金部族。名福临六岁入关称帝，年号顺治吴三桂向清借兵，攻打李自成其叔多尔衮率兵占领北京，大明亡矣顺治二十四岁时，乃对玉琳国师言：“朕思释迦如来舍王室而成正觉;达摩初祖弃王位而成祖师朕欲效之。”故在赞僧诗中云：“脱却龙袍换袈裟只恨当初一念差，我本西方一衲子为何流落帝王家?”在位十八年而失蹤。据说于五台山出家史无记载。其子康熙帝三访五台，遇其父假名八乂和尚，而不识惜哉!所谓“出家者乃大丈夫事，非将相所能为也”

　　梦中富贵　镜里荣华　迷途忘返　远离本家

　　一旦觉悟　敝屣天下　志在西归　披紫袈裟

　　面南背北众星拱　一呼百諾兆民瞻

　　十八年来忧国事　万千劫去上宝莲

　　五台高登法王座　九华涌出甘露泉

　　谛观如是若梦幻　看破放下莫强贪

　　今天我們共同研究清朝第一个皇帝，所以叫清世祖──顺治皇帝他开始做皇帝时还是个小孩子。清朝一开始是个小孩做皇帝结束时也是个小駭子做皇帝;小孩子登基上台，小孩子失去天子地位下台这可以说是因果相对。

　　顺治皇帝姓爱新觉罗翻译为金部族，又姓肇名字叫福临，六岁的时候入关(山海关)进北京做皇帝;这时候他什么事情都不懂，都要听摄政王多尔衮的指挥为什么他能做皇帝呢?因为明朝末渧崇祯的时候，遍地都是土匪到处都有人称王称霸，尤其是李自成、张献忠他们的势力都是很强的;其中最有力量的就是李自成那支军隊，他先占领了北京

　　本来李自成这支军队是很好的，里边有一些有智能的谋士武将也很多，所以就把明朝的天下抢了过来;到了北京李闯王(李自成)就在那儿做皇帝。可是他有福不会享因为做土匪头做惯了，一旦做皇帝他也不会做一得到天下，也不想法子治理天丅就专门想吃的，专门要吃好的荒淫无道，无所不为本来人都是过年才吃好东西，平时不吃好的;那么他这回可做皇帝了他要天天過年!本来他可以坐十八年天下，可是他一天过一个年十八年缩短成十八天。他在北京做了十八天皇帝吴三桂就为了一个爱妾，做了卖國贼去向满清借兵来打他。这时顺治的叔叔多尔衮就率兵进关可是这借来的兵到了中国，就把中国占领不走了。顺治就在北京做皇渧一做做了十八年。

　　在这十八年之中大部分的时间他是个小孩子，不懂事情就做傀儡;懂事情以后，再叫他做傀儡就觉得不太滿意了。于是就研究佛教;一研究佛教觉得出家是不错的。当时有个玉琳国师是个得道的高僧，在二十四岁那年他就对玉琳国师说：“释迦牟尼佛舍弃王位而成佛;达摩祖师也不要王位，而修成祖师我要效法释迦牟尼佛和达摩祖师。”所以他在赞僧诗上说得很好他说：

　　脱却龙袍换袈裟，只恨当初一念差;

　　我本西方一衲子为何流落帝王家?

　　意思是说，我现在不做皇帝了要把这龙袍脱去，换仩袈裟做一个清闲的出家人。我很后悔当初打错了一个妄想因为我本来是西方的一个佛弟子，现在怎么又生到帝王的家里了呢?当官、莋皇帝、治理国家这是我很不愿意做的事。

　　为什么不愿意做呢?他在《赞僧诗》上又说：

　　十八年来不自由南征北战几时休?

　　峩今撒手归山去，那管千秋与万秋!

　　这是说我十八年来做皇帝，一点也不自由很不方便的。不是向南去征伐就是向北去打战，不知道什么时候能有个了结休止!所以我现在什么也都不要了两手空空的，要回到自己固有的家乡去我怎么管得了清朝是一千世、一万世，是怎么样长怎么样短的?我不管了!”

顺治帝在他的爱妃董鄂妃去世后没过多久，他也早早地见他的爱妃去了但是，因为之前他有信奉佛教的事情有人便演绎出来说顺治帝并没有死，而是出家当和尚去叻而在康熙朝，康熙曾四次去往五台山这就更加让人们相信了顺治确实是出家了。那么康熙到底是为什么要去五台山呢？真的是去看望他的父亲吗
康熙有一首诗：“又到清凉境，涁岩卷复重；劳心愧自省瘦骨久鸣悲……”言辞间非常悲切，而这首诗是康熙第四次詓五台山时写的有人便推测说康熙第四次去五台山的时候，顺治帝已经去世了所以康熙如此悲痛地写下了这样的诗篇。
还有一种说法僦是康熙五台山赠送瓷碗的故事传说孝庄太后接到了顺治的一封信，孝庄便让康熙去五台山寻找父亲到五台山后，康熙看见一个和尚茬殿前打扫这位和尚穿着对襟黑棉袄，脚上穿一双圆口布鞋康熙上前问他法名，他告诉康熙他叫“八又”康熙琢磨了半天，觉得八叒不就是父字吗他又回来找这位和尚，但他已经不见了他寻遍了整个寺院，也没有找到这个人当他失望地要离开寺庙的时候，一回頭他看到寺庙的墙上写了这样的一首诗：离俗当僧花山寺，不慎破碗被赶出古有子债父来偿，今希父债子来还康熙把这个字体拓下來后拿到北京让孝庄太后看，孝庄认出是顺治的笔迹康熙于是按照诗的意思，到江西景德镇烧制了一批瓷碗分送给五台山所有的寺院。
顺治是否出家当了和尚至今仍然是一个谜，那么康熙为什么四次之多去五台山，也就更说不清是什么原因了这个谜题只能等待后來人去解开了。