也许我们都没有长大只是世界變小了。
呱呱而泣:gūgūérqì,出自《项脊轩志》。小儿哭声。呱呱:婴儿的啼哭声;泣:小声哭;而:表修饰。意思:像婴孩一样哭啼不停
百舸争流:bǎigězhēngliú。上百条船争着在水上疾驰。意指很多人都在奋勇前进《沁园春长沙》中的名句。
饿殍遍野:èpiǎobiànyě。殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”
相机行事:xiàngjīxíngshì。看当时实际情况,灵活办事。明施耐庵《水浒传》:“吴用听罢,对宋江计议,便唤时迁、石秀近前密语道:‘如此依计往花荣军前,密传将令相机行事。’”
平上去入:píngshǎngqùrù。是唐宋时期中古汉语的四声,是传统汉语音韵学的音系根源,是唐诗宋词格律的基础掌握四种发音,阅读能够体会到汉语的博大精深和韵律之美。平上去入四声中上声、去声、入声为仄,其余嘟为平元代以后北方很多方言入派三声(入声派入其他三声),而吴语、晋语、赣语、新湘语、粤语、闽语、客家语、江淮官话、极少數西南官话、极少数北方零散方言点存在整齐的平声、上声、去声和入声
泽被后世:zébèihòushì。泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。”
牝鸡司晨:pìnjīsīchén。母鸡报晓旧时比喻妇女窃权乱政。《尚书·牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”明许仲琳《封神演义》第七回:“听谗信佞,残杀忠良驱逐正士,播弃黎老昵比匪人,惟以妇言是用此‘牝鸡司晨,惟家之索’”也说牝鸡司旦。
呱呱而泣:像婴孩一样哭啼不停来百舸争流:百条到处是饿死的人。饿殍遍野:到处是饿死的人形容老百姓自因饥饿而大量死亡的蕜惨景象相机行事:百看当时实际情况,灵活办事平上去入:分别对应我们平时说的:
入:第四声泽被后世:恩知惠遍及到后代的人民牝雞司晨:母鸡报晓旧时比喻妇女窃权乱道政。
这些你可以查成语词典啊呱呱而泣:像婴孩一样哭啼不停
百舸争流:上百条船争着在水仩疾驰。意指很多人都在奋勇前抄进
饿殍遍野:到处是饿死的人形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象
相机行事:看当时实际情况,靈活办事
平上去入:古代汉语中分为平、知上、道去、入四声而现代汉语则由阴平、阳平、上声、去声构成
泽被后世:恩惠遍及到后代嘚人民
牝鸡司晨:母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政
[释义]殍:人饿死后百的尸体到处是饿死的人。形容老百姓因度饥饿而大量死亡的悲慘景象
[出处]《孟子·梁惠王上》:“回庖有肥肉;厩有肥马;民有饥色;野有饿莩;此率兽而食人也。”《三国演义》:“是答岁大荒百姓皆食枣菜;饿莩遍野。
哀鸿遍野(āihóngbiànyě)是一个汉语成语,形容到处都是呻吟呼号、流来离失所的难民之蕜惨景象。
饿殍遍野:饿死的人到处都是形容人们死于饥寒的惨状。
饿殍载道:饿死的人到处都是形容人们死于饥寒的惨状。
安居乐業:指人民生活安定美满的样子比喻安定地生活,愉快地工作
国泰民安:意思是国家太平,人民安乐
【语法】主谓式;作谓语、定語、分句
原文:鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷维此哲人,源谓我劬劳维彼愚人,谓我宣骄
翻译:鸿雁翩翩空中飞,找不到安栖的地方悲哀地叫着只有那些明白人,才知道我唱歌是在说辛苦惟有那些糊涂虫,说我闲暇发牢骚
出自:佚名《诗经-小雅-鸿雁》
西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士对内残酷剥削,疯狂敛财搞得民不聊生,哀鸿遍野派卫巫监督百姓的言行,zhidao搞得人心惶惶愤怒的人们起来反抗,赶走了周厉王周宣王即位,他带领卿士巡访城郊见到处都是“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”的惨状。
参考资料来源:百度百科-哀鸿遍野
哀鸿:哀鸣的鸿雁;遍;到处野:田野,郊外比喻来啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民
西周時期,周厉王任命荣夷公为卿士对内残酷剥削,疯狂敛财搞得民不聊生,哀鸿遍野派卫巫监督百源姓的言行,搞得人心惶惶愤怒嘚人们起来反抗zhidao,赶走了周厉王周宣王即位,他带领卿士巡访城郊见到处都是“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”的惨状。
[解释]哀鸿:哀鸣的鴻雁比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸zhidao中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民
[出处]《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿专雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
[近义]饿殍遍野疮痍满目饿蜉载道民不聊生饿殍载道道殣相望民生凋敝卖儿鬻女哀鸿遍地赤地千属里百孔千疮啼饥号寒饿殍遍地创痍满目
[反义]丰衣足食国泰民安安居乐业民康物阜
版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。