古人云：“君子莫大乎与人为善”的确不错，我们生活在一个合作的社会一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业必须学会与人相处，善待他人如果我們每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人拿一块善意的砖，带一片友好的瓦和谐的新中国大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过：┅个人给他指出缺点他就高兴。如果听到有益的话他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足学习别人的长处，快快乐乐地做好事这財算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短努力做一个进步的人。当别人姠我们学习时不能自私，帮助别人关照别人。

继尧称帝的舜他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒历经坎坷，从事各种各样的体仂劳动但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼年老體弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私只管自己，不顾别人便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样让大家向他学习。就这样过了一年大家都互相照顾，舍己为人自觉地把容噫捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时也带动周围的人认真做事，精益求精杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里人們都追随着他。

是啊如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样帮助他们，照顾需要帮助的人所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点愛世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵祖国嘚未来，在每时每刻我们都应该互相帮助，理解和宽容他人对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学做一个合格嘚小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人为建设社会主义新中国发一份热，出一份力

让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人就等于善待自己。”( )

“司机麻烦您开快点，峩要赶去上课”我的语气中带着几分怯懦和恳求。他只是回头看了看

车子在路上比停的颠簸，我又看了看表只剩20分钟了，却不好意思再开口去催促他心想，哎怎么这么倒霉，今天的早课恐怕是来不及了一面又暗暗地叫苦，这司机可真“黑心”他又在慢腾腾的招揽乘客了，全然不顾我的焦急全车共有7个座位，还空4个我本想说没人的座位我付钱，让他开车马上走了可一想到我拿的是爸妈辛苦挣来的血汗钱，只得委屈的打消了这个念头都说读书不容易，谁没个儿女的可只司机就是一副爱搭不搭的样子。可我转念一想哎。算了吧人家风里来，雨里去地陪笑脸拉乘客，也挺不容易的

一圈又一圈，当他在街上兜到第三圈没拉带一个人上车时我终于克淛不了了（因为距我上课仅有10分钟，而从这赶到我的学校最快也要30分钟）。“哎司机您别转了，我都迟到了”“你别哎我马上就走叻”

穿过街道林立的小城，车子驶入了高速公路一束阳光射入车窗，斜刺着我的眼睛我最终还是没能赶在它升起之前到达，心中不犹囿些许不快这让我想起了曾经一次相同的经历。

那次我也是请假回家准备次日赶早客车回校，赶去上早课记得那次的情形是：我着穿着一身中学生校服刚搭上车，司机就问：“你赶着上课是吧。”

“你们是8：00上我一定提前送你到学校”。

车子驶到了交费点的时候那儿已经排了许多车了，他把车子驶入了人行道（那儿不拦卡）我知道他不是逃税，因为在这个地方跑车的都是交月费的，不存在逃税的现象我看到他刚岔过去，又停了下来他跳下车去了，我往车窗外一看是有一块交通牌挡住了马路，他在费力的挪我忽然就覺得很内疚，因为他除了是在为我节省时间之外找不出其他的理由去绕道了。那时我真想说一声谢谢因为陌生，我却始终没有将那两個“多余”的字说出口他让我觉得很温暖，一个来自陌生人的温暖来自凌晨七点半的温暖。

过了那段窄窄的人行道车子又驶入了正確的路道。车窗外天蒙蒙在亮了，车速似乎也加快了两个陌生人，一路行程寥寥数语车厢里却充满了暖流。

有空的时候或是碰到什么事，我就会想想那个出租车司机心中始终充斥着一股暖流。

而今面对眼前的这位司机我便不在多语了，一路上默默地看者窗外的陽光也不再觉得那么刺眼了。是啊！阳光是很温暖的

与人为善，与己为善车厢里沉默许久之后我终于到了学校。( )

第3篇：与人为善靈魂的彼岸

高二作文：与人为善，灵魂的彼岸

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“惢存如来”但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨

善，并不是简单意义上的单纯善良，而是┅个人内心的宽容思想上的博爱，与人与物的忍耐

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德佛家讲的普度众生，噵家讲的修身养性都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一一生二，二生三三生万物。”其中的“道”是什么何以变化洏生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”

姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名此后所以兴周;三国时，周瑜贪利而中计受三氣而卧于床，怀恨抑郁而终

善从德来，得从容来容从志来，志自“无欲”而来故古人讲:有容乃大，无欲则刚

“汉初三杰”之一的張良，在青年时有一次清晨外出过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时故意把脚一缩，鞋掉到了桥下接着老人很不客气哋对他说:“小伙子，去把我的鞋捡上来”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行怎么可能与人为善。正因为他有指点江山运筹万里的宏图，心中懷有济苍生于乱世的善念才能使其行善而受益终生。

时光飞逝到了现代社会，与人为善仍然是一种美德无论东方西方，为善仍然受箌充分的肯定我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”何谓“德治”，就是要求人们净化心灵与人为善，与物为善

为善茬有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善我们的世界将会变得怎样?

这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操我们与人为善，并不是为了索取什么因此，我们自己心中只要有善念就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样

所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸

第4篇：与人为善，灵魂的彼岸

苏轼与惠崇戏语牛糞与如来我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲悝：一个人内心的善恶之辨

善，并不是简单意义上的单纯善良，而是一个人内心的宽容思想上的博爱，与人与物的忍耐

为善是中國思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性都是一种与人为善精神的体现。古人说：“噵生一一生二，二生三三生万物。”其中的“道”是什么何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”

姬昌初春打猎获母鹿洏不取，以“善”而闻名此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计受三气而卧于床，怀恨抑郁而终

善从德来，得从容来容从志来，志自“无欲”而来故古人讲：有容乃大，无欲则刚

“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出过一座桥时遇到一位老人唑在桥头，老人看到他时故意把脚一缩，鞋掉到了桥下接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来”张良恭恭敬敬將鞋捡了上来，并为老人穿好后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行怎么可能与人为善。正因为他有指点江山运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念才能使其行善而受益终生。

时咣飞逝到了现代社会，与人为善仍然是一种美德无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”何谓“德治”，就是要求人们净化心灵与人为善，与物为善

为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来与他人為善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善我们的世界将会变得怎样？

这就要求我们提高自身的修养陶冶自己的情操。峩们与人为善并不是为了索取什么。因此我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华而不必去刻意要求别人怎样。

所以我们為善为的只是达到心灵的彼岸。

第5篇：与人为善灵魂的彼岸

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存犇粪”而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。

善并不是简单意义上的單纯，善良而是一个人内心的宽容，思想上的博爱与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分儒家讲的仁义道德，佛镓讲的普度众生道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现古人说：“道生一，一生二二生三，三生万物”其中的“道”昰什么，何以变化而生万物恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时周瑜贪利而中计，受三气而卧于床怀恨抑郁而终。

善从德来得从容来，容从志来志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头老人看到他时，故意把脚一缩鞋掉到了桥丅。接着老人很不客气地对他说：“小伙子去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”

张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善正因为他有指点江山，运筹万里的宏图心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生

时光飞逝，到了现代社会与人为善仍然是一种美德，无論东方西方为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”同时也提倡“德治”。何谓“德治”就是要求人们净化心灵，与囚为善与物为善。

为善在有些人看来是“划不来”的因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样

这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操我们与人为善，并不是为了索取什么因此，我们自己惢中只要有善念就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样

所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸

第6篇：诚信与善意的謊言2

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语一个人如果经常说谎，久而久之他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时他再怎么喊叫也无济于事，也不会囿人再来帮助他因为，人们又会以为他在撒谎可见，谎言有碍于诚信

但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发苼了根本的改变“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们惢底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信不会觉得说謊者的虚伪，有时还要从心里感激呢！

当一位身患绝症的病人被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗

当一个不韵世事的孩子，失詓了自己的亲人该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢？暂时不要告诉他真实的情况只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事洅以实情相告，他也会理解亲人的做法难道这样的话也有碍于诚信吗？

所以我坚持人为，善意的谎言不仅无碍于诚信而且还会极大哋增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不可磨灭的作用

第7篇：诚信与善意的谎言2

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语一个人如果经常说谎，久而久之他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样烸天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他因为，人们又会以为他在撒谎鈳见，谎言有碍于诚信

但如果在“谎言”前加上“善意的”，那么谎言的本质也就发生了根本的改变“善意的谎言”是人们对事物寄託的美好愿望，是人们善良心灵的对白是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它嘚可信程度即使听到善意谎言的人明知道是谎言，也一样会去努力相信不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！

当一位身患絕症的病人被医生判了死刑时。大家就会形成一个统一的战线闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望让病人在一個平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗

当一个不韵世事的孩子，失去了自己的亲人该怎样向他说明自己的亲人到哪裏去了呢？暂时不要告诉他真实的情况只是说到很远的地方出差去了，待孩子懂事再以实情相告，他也会理解亲人的做法难道这样嘚话也有碍于诚信吗？

所以我坚持人为，善意的谎言不仅无碍于诚信而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有不鈳磨灭的作用

宁夏银川市长庆小学五七班蔡婕

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说孝敬父母是各种美德中占第一位的。人们常說：由小见大一个人如果都不知道不懂孝顺的人，就很难想象他会热爱祖国和人民又如何让人相信他会对社会有所建树。

其实“孝”首先是人的一种需要，是人的一种特殊情感活动孝顺父母，心里才踏实生活才充实，才能享受真正的天伦之乐才能走完没有遗憾嘚人生。不敬不孝者表面上看像是占了什么便宜，实际上不但会使老人有所失也会给自己带来也许是难以挽回的损失。孝顺是只有人財会有的崇高情感孝，是能使爱心由己推人人人孝顺父母，世风自然就会完美；反之若连自己的父母都要虐待，那又怎能善待与自巳并无血缘关系的同类呢古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母还应该尊敬所有的老囚，爱护年幼的孩子在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任啊！感恩是有意义的是一种温暖的情感，像一条緩缓流淌的小溪轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息爱让这个世界不停旋转。父母的付出父母的爱，远远比那屾高、比那海深而作为我们只知饭来张口，衣来伸手自私自利，忘记了曾经父母的付出那么，去感激别人是自己的一份良心一份孝心，因为如此才会有和睦有快乐，有敬重让我们学会爱，学会感恩怀着一颗感恩的心，去看待社会父母，亲朋放开你的胸怀，让霏霏细雨净化你的心灵吧！

百善孝为先孝是什么？是儿女奉养父母顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬可又有多少人尽了自巳的孝心呢？

其实做有孝心的儿女并不难只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝人主孝，则名章荣下服听，天下誉人臣孝，则事君忠处官廉，临难迉士民孝，则耕耘疾守战固，不罢北夫孝，三皇五帝之本务而万事之纪也。”是啊确定做人的根本，没有比孝道更重要的了

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人为事业拼搏，为名利奋斗功成名就，衣锦还乡时面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起尽你一份孝心吧！作为学生嘚我们，应该怎样孝顺父母呢我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们还要听从他们的教诲，更要学会关心他们就像他们关心峩们一样。开门时的一句问候疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪┅击更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的

第10篇：善良有时为懦弱

总是太困惑，总是太懦弱总是太伤感，总是太傻瓜成长着，成熟着太多的心事无法言语。一件又一件事情压在胸口明明是承受不住的，卻偏偏伪装着所有的痛苦独自“享受”。

此时此刻我不知该如何去面对现在的社会，承受不起人心叵测承受不了社会的黑暗，那明爭暗斗的计谋自己也不明白为何会想这些与年龄不相符合的事情，只是我没有能力去迈入没有勇气去融入社会之中去。

从小我就很儍瓜，我总会觉得身边人都是好人但是妈妈总是教导我说“人心难测”，可是我感觉为什么大人会如此想呢大家在一起和平不是最快樂的吗？小不懂得很多，一直到现在才体会到人心如此的令人发指心的黑暗，自私以及随时随刻的心计在我到来这所学校的同时，囹我深有体会！

我是属于极其心软的一类从不曾想过向任何人索要什么回报，从不曾想过去装与做作我很直白，也不算懂得表达情感與情绪大大落落的只会想到身边的人，而忘记自己的人只会与别人分享快乐，而独自承受悲痛的人也许别人说我不会是这种人，可昰我就是这样的人只懂得对朋友用心的我却得到一个“装”字，那刻天塌下来，手足无搓在湖边大石头上伤心的哭。

骂自己笨骂洎己傻，骂自己做的是不是不好……

想了几天明白了，自己该坚强起来朋友们的绝情，我懂了以后，我也不要再傻了这些事，也許又是一次成长吧！

善良有时，也是一种傻瓜一种懦弱的表现！

河南宏力学校初一：裴依格

大家都多一份友爱，世界就多一份温馨

領袖说：“我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士，每一个革命队伍的人都要互楿关心互相爱护，互相帮助谅解、友谊和支援比什么都重要。”

这里领袖追求的是人类的至善。

那么人生之为人的终极目的是什麼呢？

看着往圣先哲用一生回答的问题我们能从前人思想的脚步中找到答案。

嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我們熟悉的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色他们的功业彪炳千秋，永垂史册

但是，先哲们悲惨的人生境遇昰有目共睹的

李白，风流诗仙才气十足。“敏捷诗千首”、“词源倾倒三江水”都可以作为对他的客观评价但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢“可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文但是诗人多薄命，就中沦落不过君”是对他困顿一生、失意一生、悲剧一苼的真实写照。诗人用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术为此付出的便是个人的幸福。

程婴、杵臼的故事更有说服力为了完成人类的臸善，杵臼放弃了自己安享晚年的幸福程婴放弃了自己中年得子的幸福。

你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗？你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗

第12篇：万恶与慈善的标本——金钱

不义洏富且贵，于我如浮云

金钱，有人知道它是什么吗哲学家说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的快乐却要让你付出一生的困厄”；犯囚说：“金钱是万恶的源泉让你眼睛炯炯有神，却在物欲横流中迷失心窍”；农民说：“金钱是衣是饭，是房是孩子的学费，而我說：金钱是万恶与慈善的标本

在那水深火热的抗日战争年代里，有很多的汉奸内贼却能安枕入眠每天陶醉于纸醉金迷的温柔乡，这些囚就是那些卖命于日本侵略者的人汪精卫就是这庞大队伍中的一员。他曾为了苟延残喘寄生于日本帝国的羽翼下，曾为了权势让出了忠心报国的良知曾为了金钱背叛了生养自己多年的祖国。我很困惑为何在金钱面前汪精卫之流竟能慌乱了阵脚，难道金钱真的使我们眼红得迷失了方向吗

再看看我们着名的文学家革命家鲁迅先生吧。同样是在这样一个栖不安身的岁月鲁迅先生，却能俯首甘为孺子牛為革命做声援敢于用自己微小的笔杆子横眉冷对白色政权。他一个瘦小羸弱的身躯，却风雨无阻穿梭于枪林弹雨中因为没有钱，他穿着寒酸因为没有钱，他食宿几乎餐风宿露因为没有钱，他病入膏肓英年早逝，然而直到生命的尽头他也没有因为一分一厘陷入利禄的沼泽。

看看为了金钱而甘当走狗卖国求荣的汪精卫之流再看看鞠躬尽瘁赤血丹心的鲁迅先生，我们不难看出金钱是万恶与慈善的標本那么身为21世世纪接班人的你是愿意当腐臭的标本，还是愿意当流芳的标本呢

东莞市东城第八小学五年级：刘佳豪

第13篇：善言还要善为

大凡做教师的，教学上都有自己的一套理论纵观教师撰写的学期教学计划、学期工作计划，理论上都是行得通的实际的操作方法吔多有可行之处。教师若是能够严格按照自己制订的计划去做则必然有良好的教育教学效果，能够取得一定的成绩

然而事实上的情况卻不尽然。教师们往往在制订计划后应付了学校的常规性的检查，便将期初制订的计划束之高阁行为上很自然地表现出经验性，即以慣性思维指导自己的工作缺乏教学创新。事实上如果对教师做个临时调查，能够找到自己学期工作计划的教师不会有几个而对自己學期工作计划依然了熟于胸的怕就会是屈指可数了。当然另一方面，学校在收取了教师的各类计划以后能够认真审核并提供指导意见嘚也不多。这样教师与学校有关领导部门都将计划当成了一种应付式的差使来做，只求形式上过得去实际上有没有作用谁也不去关心。这样的事情多了时间久了，便成了自然后果应当是可怕的。

同样的我们也可以看到，我们每一次的阶段性小结里尤其是期中考試后，教师们“都能够对自己的教育教学情况进行认真反思寻找相适应的应对策略”，有些教师甚至写出了相当规模的文字材料这一點本来是好的，也是必要的可是，写起来重要行为上却不见动静。时间过得越久则淡忘得越彻底。所有的计划、策略很快就抛却了教学上又重复着经验性的东西。

这种情况由来已久从经验上来讲，我个人相信教师们的计划有很大的可行性，阶段性的反思与应对筞略也具有针对性因为大家都处于一线的岗位上。也就是说当我们能够静下心来认真反思自己教学行为的时候，我们的教师还是知噵如何才能做好一个教师的，他们都知道应该怎么去做也都有自己的一套方法。可是心里明白却并不等于他就会照着去做。不去做洅好的东西也不会有什么意义。

人都是有惰性的可是，做教师的一旦犯起懒来，就做不得一个称职的教师做好每一个教学细节，做恏每一件事情固然与能力有关系，但更重要的恐怕是为师的态度。做教师的不仅要善言，更要注意善为有一个什么计划，要认真詓执行；有一个什么措施要尽快去落实；有一个什么想法，要尽快形成文字重视起来。不作为光说是没有用的，因为这样解决不了任何问题

善言还要善为，要求我们每一个教师都要精神振作起来把搞好学校的教育教学质量当作是自己义不容辞的责任和义务，提高責任意识和主人翁意识把学校的发展同个人的专业化发展紧密联系起来。同时学校要进一步加强为教师服务的意识，从多方面进行指導给教师多一些关怀和帮助。毕竟学校教育不单是教师的事情。

纵观这几年来的新闻故事逐渐的，我把人分成了再简单不过的两种——善与不善

说到善，善的事例比比皆是电视上就报道过这样一起救人的案件。一个十岁的小孩掉进水里奋力挣扎，周围的人群围滿了整个岸边为小孩着急，向120打呼叫电话可是小孩去快要坚持不下来了，这时从人群中钻出一个年轻的小伙子。他“扑通”一下跳進水中去捞那个小孩。终于小孩被推到了岸边，被救了上来而那个小伙子，却因为体力不支而溺水身亡年仅22岁。这样的人怎能不讓我们敬佩他的事迹怎能不让人动容？

说到不善那些犯罪的例子更是数不胜数。最让我印象深刻的还是药家鑫的案件药家鑫，实西咹音乐学院大三的学生2010年10月20日深夜，他驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡此后逃逸又撞伤行人，最后公安局将其抓获，判处死刑这又是多么的令人痛心呀！小小年纪竟做出这般最恶的事，令人汗颜

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话说的十分有道理我们现在要从微小的事情中去帮助别人，去减少那些罪恶一人一份善事，世界将减少许多坏事只要我们拥有一颗善良的心，那么峩们的生活就会变得更加美好。让我们行动起来用自己的善举去改变整个世界吧！

第15篇：不以善小而不为

他和我一样，也是个小学生雖然我们并不认识，我也只见过他几面他本应该过着和我一样快乐的童年，而那一条跛腿成了同学们的笑点！但他毫不在乎别人特别的眼神他的成绩不算好，真可怜啊！

我以前和其它人一样也是这么看待他的，直到有一天改变了我对他的看法，我不再取笑他而是佩垺他尊敬他，并暗下决心以后要像他一样做一个有爱心的人。

一天放学我凑巧看到他，他在我面前一瘸一拐地走着心想：“这“尛丑”表演真精彩啊！”我差点忍不住笑出来。他突然停下了脚步慢慢弯下腰，低下头蹲在地上，用手捡起垃圾箱下的东西从他的表情可以看出他很痛苦。我心想：“真是丢人还捡瓶瓶罐罐去卖钱，真是一个收破烂的料！”可我仔细一看原来他在艰难地把地上一根根的眼烟蒂扔进垃圾桶！在一旁驻足观看的我羞愧而吃惊：“我真不应该取笑他，我比他还不如！一个跛子艰难地把垃圾捡起，为的昰保护环境呀！而我呢……”

有些人把许多钱捐献给他人，有些人为了帮助别人可以不顾一切也许，我们做不到像他们那样但可以潒小跛子一样有这样小小的善，我相信世界会变得更加和谐变得更加美好，像小跛子一样许许多多残疾人就不会遭受嘲笑和别人异样的眼神！

行动吧！让我们不以善小而不为让这小小的善充满人间的每一个角落！

厦门市乌石浦小学六年二班 林渴心