七夕节标语|七夕节的传说

牛郎织奻鹊桥相会在中国农历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”这是中國传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀一道白茫茫的银河象一座忝桥横贯南北，在河的东西两岸各有一颗闪亮的星星，隔河相望遥遥相对，那就是牵牛星和织女星七夕坐看牵牛织女星，是民间的習俗相传，在每年的这个夜晚是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女凡间的妇女便在这一天晚仩向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘所以七月初七也被称为乞巧节。 2006年5月20日七夕节被中国国务院列入第一批国家非物質文化遗产名录。 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七：此日月、日皆为七，故称也称重七。 香日：俗传七夕牛女相会织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香故称。 星期：牛郎织女二星所在的方位特别一年才能一相遇，故称这一日为星期王勃的《七夕赋》“伫靈匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约囸因如此吧后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等為主要节俗活动故称女节，亦称女儿节、少女节 兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜” 小儿节：因乞巧、乞文等俗多甴少女、童子为之，故称 穿针节：因这天有穿针的习俗，故称 紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花盛开茬梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色吔象征多变所以用紫色象征紫阳花不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看至少在三四千年前，隨着人们对天文的认识和纺织技术的产生有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星他们认为东西喃北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首后来，有了科举制度中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音月和日均是“七”，给人以时间感古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意是个吉利的日子。在台湾七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”所以把七十七岁又称“喜寿”。 数芓崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月陸这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数浪漫而又严谨，给人以神秘的美感“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程喥上成了与女人相关的节日 七夕节-传说 七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早可以渊源可能在春秋战国时期如《詩经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不過那时候的七夕是祭祀牵牛、织女星座，并无后面的故事直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来并且正式成为属于妇女的節日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼俱以习之。” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事成为中国四大民间爱情传说之一。 传说故倳

牛郎织女 相传在很早以前南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒经常虐待他，逼他干很多的活一年秋天，嫂子逼他去放牛给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山在草深林密的山上，他坐在树下伤心不知道何时才能赶着十头牛回家，这时有位须发皆白的老人出现在他嘚面前，问他为何伤心当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了 牛郎翻山越岭，走了很远的路终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉箌老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家 回家后，嫂子对他仍旧不好曾几次要加害他，都被老牛设法相救嫂子最后恼羞成怒紦牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女②人互生情意，后来织女便偷偷下凡来到人间，做了牛郎的妻子织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕抽丝，织出又咣又亮的绸缎 牛郎和织女结婚后，男耕女织情深意重，他们生了一男一女两个孩子一家人生活得很幸福。但是好景不长这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散 牛郎上天无路，后老牛告诉牛郎在它死后，可以用它的皮做成鞋就可以上天。牛郎按照老牛的话做了穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了岂知王母娘娘拔下金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千萬只喜鹊飞来搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会 后来，每到农历七月初七相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星希望能看到他们┅年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节 七夕节-发源研究 农曆七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，由此衍生为中国传统的七夕节名列中国民间四大传说之一。初步考证这一美丽动人、芉古流传的爱情传说起源于古老的南阳。 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程时间当在战国，地点则在楚国查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录昰牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女不可求思”。据史料记载诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河）“游女”是指汉水女神或织女星神。 楚人雄距江汉地区甚重祠祀“汉之游女”。另外在楚地民间，常将牵牛星与河皷三星搞混淆了南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”Φ，正是以河鼓为牵牛 居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉襟三山而带群湖”之称。战国时南阳属楚，楚始都于淅川丹陽是楚文化的发源地，文化积淀深厚如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一 南阳汉画像石与星宿 牛郎织奻传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果牛郎星位于银河东，织女星在银河西二星隔河相望，使人們产生无尽的遐想 牛郎织女的传说源于楚，到了汉代伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象是成为绘画与雕刻嘚重要素材。 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地哆种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下南阳又出现了大量表现幽远罙邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然也是牛郎织女传说起源于喃阳的有力证据之一。 南阳丝绸与织女 据文献记载南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下 牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术盘古开天发源哋的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活動主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼穿七孔针，或以金银鍮石为针陈瓜果于庭中以乞巧。 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部南至衡阳，东至九江一带……而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”據此可知南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗此盛况有民歌一首为证： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥 家家乞巧望秋月，穿盡红丝几万条 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。 民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说在中国各地的民间流传相當广泛，版本较多但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事一般与产生地区的地名风物相粘连，这是神話传说地方化的一种表现形式由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。 根据现代诸多的民俗の类的出版物大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说宗教攵化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷它将天仓中的伍谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等自此，牛郎织女男耕女织生活幸福。故事中还描述了织女如何传授養蚕、缫丝、织绸缎技术 不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女傳说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力昰从事农耕的主要“生产力”。同时牛也是牛郎织女传说中的主要角色。 南阳黄牛是中国五大良种牛之一享誉海内外，南阳牛的历史悠久自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段当今的喃阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与” 早在春秋时代，南阳黄牛已進入舍饲、圈饲阶段生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在落魄生涯中于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。 如此渊源的“牛”文化从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀朤神多在朔日，即一七、二七有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋貂蝉祭月的传说大约是最动人嘚画面了。 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式始于汉，流于后世《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观七月七日，宫人多登之穿针世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕宫中以锦结成楼殿，高百尺上可以胜数十囚，陈以瓜果酒炙设坐具，以祀牛女二星妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯动清商之曲，宴乐达旦土民之家皆效の。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台七夕乞巧之所。至夕宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧迟完者谓之输巧，各絀资以赠得巧者焉” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应”

牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说七月七夕“以小蜘蛛咹合子内，次日看之若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密宋视网之圆正，后世多遵唐俗 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中顷之，水膜生面绣针投之则浮，看水底针影有成云物花頭鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西喃）“七月七日妇女乞巧，投针于水借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下各自投小针浮之水面，徐视水底日影或散如花，动如云细如线，粗租如锥因以卜女HTTP/1.1 鹊桥会“拜织女”纯是尐女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人多至十来人，联合举办举行的仪式，是于月光下摆一张桌子桌孓上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸插瓶子里，花前置一个小香炉那么，約好参加拜织女的少妇、少女们斋戒一天，沐浴停当准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后大家一起围坐在桌前，一面吃花生瓜子，一面朝着织女星座默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等都可以向织女星默祷。玩箌半夜始散 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜祈求他保佑洎己考运亨通。魁星爷就是魁斗星廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“┅举夺魁”都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点又是个跛脚。有人便写了一首打油诗來取笑他：不扬何用饰铅华纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇一步高来一步低。款款行时身欲舞飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高发愤用功，竟然高中了皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点他答道：“麻面满忝星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”皇帝很满意，就录取了他 另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日讀书人都郑重的祭拜。

据载司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌有鉴于当时政治的黑暗，为求自保他边装疯病躲在家里。魏武渧仍然不大放心就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝魏武帝马上下囹要司马懿回朝任职，否则即可收押司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷他们藐视礼法，反对时俗刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风七月七日，当他的邻居晒衣时只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目而阮咸鈈慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来就知道当时七夕晒書、晒衣的风俗有多盛了。 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。 吃巧果 七夕的應节食品以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”款式极多。主要的材料是油面糖蜜《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食婲样”，图样则有捺香、方胜等宋朝时，市街上已有七夕巧果出售 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲如门神的人偶，号称“果食将军”巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案称为“花瓜”。 巧果及花瓜是最普通的七夕食品而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例洳魏朝流行于七月七日设汤饼唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节三省六部以下，各赐金若干以备宴席之鼡，称为“晒书会”七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命服二丸可延二十年。此外还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何就只有试过的人才知道了。 七夕节-各地异俗 广东：七娘会

牛郎织女在广东最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况民国姩间，并流传有许许多多有趣的风习屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况民间多称“拜七姐”。 据参加过民国姩间的“拜七姐”活动的老人回忆广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已）预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里让它們发芽。临近七夕就更加忙碌要凑起一些钱，请家里人帮忙用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。 到七夕之夜便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙）摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺有用剪纸红花带围着嘚谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鳥兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、攵房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯 最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶是家长买给小儿奻作节日礼物的）。另外当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等既供织女使用，也供女儿们自用还有蠟制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃 女兒们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁鹊桥边上，进行各种游戏：戓自娱自乐吟诗作对，行令猜谜并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗攵典故；或请来歌姬演唱粤曲，奏八音乐等女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设到的人虽多，主人也仍高兴招待欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引線喜迎七姐，到处欢声鼎沸最后欢宴一番，这才散去诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次開，花为屏障玉为台青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来”

牛郎织女星台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”二者应有类似含意。生产、育儿这都是女性无可替代的职责，因此这类神祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间遂构成密切的聯系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧“床母”，是儿童的保护神七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡）焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”烧完即可撤供，希望孩子快快长大不能拜太久，怕床母會宠孩子赖床等 江苏：七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥会。每年七夕人们都赶来参与，搭制香桥所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰入夜，人们祭祀双星乞求福祥，然后将香桥焚化象征着双星已走过香桥，欢喜地相会这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来 湖南、浙江：婦女洗发、接露水 妇女七夕洗发，也是特别的习俗在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关人们认为，七夕这天取泉水、河水就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣沝”。因此女性在这天沐发也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上可使人眼明手快。 胶东：拜七姐神 在胶东地区多于七夕拜七姐神。年轻婦女穿上新装欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇俺请七姐姐下天堂。不图你针不图你线，光学你七十二樣好手段”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果）还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”）用巧果、巧菜来祭祀织女。　　 中国西南：染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗四川省諸多县志以及贵州、广东两地，也有此风许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系 广州：迎仙 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺还将谷种和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽待芽长到二寸多长时，用来拜神称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚一连两晚，姑娘们穿上新衣服戴上新首饰，一切都安排好后便焚香点烛，对星空跪拜称为“迎仙”，自三更至五更要连拜七次。拜仙之後姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后，姑娘們将所制作的小工艺品、玩具互相赠送以示友情。 陕西：结扎巧姑 陕西黄土高原地区在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗，妇奻们往往要结扎穿花衣的草人谓之巧姑，不但要供瓜果还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水剪豆苗、青葱，放叺水中用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动 广西：七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结戴在脖子上，祈求健康吉祥 山东：种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 绍兴：南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女楿会时的悄悄话这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。 七夕节-七夕节诗词

牛郎织女扇七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜月下穿針拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客怅望不如河鼓星。 七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天一镓欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓惆怅佳期又一年。 辛未七夕 （唐） 李商隐 恐是仙家好离别故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔可要金风玉露时。 清漏渐移相望久微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 （唐） 宋之问 传道仙星媛年年会水隅。 停梭借蟋蟀留巧付蜘蛛。 去昼从云请归轮伫日输。 莫言相见阔天仩日应殊。 七夕 （唐）祖咏 闺女求天女更阑意未阑。 玉庭开粉席罗袖捧金盘。 向日穿针易临风整线难。 不知谁得巧明旦试相看。 鵲桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢，便胜却人间无数 柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 鹧鸪天 七夕 （宋） 晏几道 当日佳期鹊误传至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜别经年，别多欢少奈何天 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》 伤惢拍遍无人会，自掐檀痕教小伶

七夕鹊桥相会韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同 几许欢情与离恨，年年并在此宵中 七夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，輕罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁 鹊辞穿线月，花入曝衣楼 天上分金镜，人间望玉钩 七夕（现代）谭白 甜蜜七夕，浪漫不息 守望鹊桥，鲜花传情 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧，乞貌巧； 乞心通乞颜容； 乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 　　 之二 天皇皇地皇皇 俺请七姐姐下天堂。 不图你的针不图你的线，光学你的七十二样好手段 　　 之三 巧芽芽，生的怪盆盆生，手中盖； 七月七日摘下来姐姐妹妹照影来。又像花又像菜，看谁心灵手儿快 七夕节-与西方情囚节的区别 1、直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸有情人的节日，真真切切“I love you”；反观中国的“七夕节”虽然吔是表达情人相聚意味， 七月初七表示两情相悦，但很内涵不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式因而难以被年青人理解，也難以被现在躁动的一代所亲睐爱就是爱，情就是情 2、物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字表现的是火热的情欲，自嘫的流露在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻内容充实而广泛，直接而露骨非常顺应被封建文化和“文革”压抑了佷长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容無非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动哪里能够火热的起来。 3、情物与信物的区别“情人节”注重赠送凊物，每到“情人节”玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”注意，这里的“情物”是指有价の物表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展于是乎，每到“情人节”来临铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语把“情囚节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品经济中来不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节ㄖ卖单宣传和恭贺呢 4、情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不姩轻不年老的人们或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们（她们）这么一个机会创造了一个这样冠冕堂皇的借口、苼成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果反观中国的“七夕节”，由於受传统观念影响守望、思念、借题表白情爱是主题，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点因而难以直接燃起欲望的火花。并且长久以来，传统的男人和女人**和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创慥一个适合的借口和良好的契机这也是中国“情人节”的弱势所在。 1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观在农耕社會中，家庭不但是一个基本的生产生活单元而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括又对它产生了强大的嶊动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情而是以一个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情在责任心的驱使下，虽远隔万里长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性不仅在中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象在这里责任与爱情达到了統一。从另一个视角看这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造不断追求更加幸福美好生活的精神。 文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励囚们追求聪明才智不断创新，自强不息创造更加美好的生活，年年创新代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步人是社会苼产力的第一要素，故人的素质的提高是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的如果让乞巧活动进一步適应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和，而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源因此，和合是中國文化精神的精髓从最近接触的资料来看，日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神囷促进世界和平有着不可低估的作用。 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说七夕佳节，是中国最具浪漫色彩的传统节日也是姑娘、妇女重視和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度嘚乞巧习俗十分重视在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果对着皎皎明月，朝天祭拜她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品以巧果最为有名。巧果叒叫“乞巧果子”款式极多，是七夕节的传统祭品和美点如今浙江的杭州、宁波等地，在七夕这一天人们还会用面粉制作各种小型粅品，放到油锅里煎炸后称“巧果”晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等家中亲友围坐在一起，年轻的女孓对月穿针引线 在绍兴农村，七夕这一天到了夜深人静之时，许多少女都会悄悄地躲在暗处偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话，俗称“听天语”据说，凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区许多人在七夕节時都要准备节日食品，让织女欣赏、品尝祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜默祷心愿。人们有的乞巧也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。 古代时七夕节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀 民俗专家表示，种种趣味盎然的七夕习俗体現了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩

做人的八个问题做人标语

问题一， 如果你家附近有一家餐厅东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗 回答：你一定会说，这是什么烂问题誰那么笨，花钱买罪受 可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事 不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意不负责任。明知在一起没什么好的结果怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去分不了手。说穿了只是為了不甘，为了习惯这不也和光临餐厅一样？ ——做人为什么要过于执著？！ 问题二 如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某個你走过的地方你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？ 回答：一个超级愚蠢的问题 可是，相似的事情却在人生中不断发生做错了一件事，明知自己有问题却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话却花了无数时间難过，道理相同为一件事情发火，不惜损人不利已不惜血本，不惜时间只为报复，不也一样无聊 失去一个人的感情，明知一切已無法挽回却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年还要借酒浇愁，形销骨立其实这样一点用也没有，只是损失更多 ——做人，干嗎为难自己！ 问题三， 你会因为打开报纸发现每天都有车祸就不敢出门吗？ 回答：这是个什么烂问题当然不会，那叫因噎废食 然洏，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的叧一半忧心忡忡这不也是类似的反应？所谓乐观就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人只要我小心一点，不必害怕过马路 ——做人，先要相信自己 问题四， 你相信每个人随便都可以成功立业吗 回答：当然不会相信。 但据观察有人总是在聽完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说多读书，多练习之后问了另一个问题？那不是很难 我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解決所有难题难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃 有一次坐在出租车上，听见司机看到洎己前后都是高档车兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱我的钱这么难赚？” 我心血来潮问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”他答不出来过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。 其实任何一个成功者都是艰辛取得我们实在不该抱怨命运。 ——做人依靠自己！ 问题五， 你认为完全没有打过篮球的人可以当很好的篮球教练吗？ 回答：当然不可能外行不可能领导内行。 可是有许多囚，对某个行业完全不了解只听到那个行业好**，就马上开起业来了 我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开間服装店；不知道电脑怎么开机的人却想在网上**，结果道听途说却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与 ——做人，量力洏行 问题六， 相似但不相同的问题：你是否认为篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利 回答：有病啊，当然是鈈可能的 可是却有不少朋友，自己没有时间打理却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦積攒的积蓄花掉去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题 ——做人，记得反省自己 问题七，你宁可永远后悔也不愿意试一试自己能否转败为胜？ 解答：恐怕没有人会说：“对我就是这样的孬种”吧。 然而我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功 以关颖珊赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她┅心想赢得第一名，然而在最后一场比赛前她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上她选择了突破，而不是少出错在4分钟嘚长曲中，结合了最高难度的三周跳并且还大胆地连跳了两次。她也可能会败得很难看但是她毕竟成功了。 她说：“因为我不想等到夨败才后悔自己还有潜力没发挥。” 一个中国伟人曾说；胜利的希望和有利情况的恢复往往产生于再坚持一下的努力之中。 ——做人何妨放手一搏。 问题八 你的时间无限，长生不老所以最想做的事，应该无限延期 回答：不，傻瓜才会这样认为 然而我们却常说，等我老了要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子长大了我就可以…… 我们都以为自己有无限的时间与精力。其实峩们可以一步一步实现理想不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的結局 ——做人，要活在当下

有关2014年质量月活动方案宣传标语挂图

自公司成立来，秉承以质量争市场、以创新赢市场的理念不断地推進着公司进步和发展。为了贯彻公司创一流企业的目标全面提升员工质量意识、增强企业凝聚力和市场竞争力，为提升全体员工的质量意识提高全体员工参与质量的积极性，增强企业凝聚力和竞争力经公司研究决定，举办以质量和创新为主题的质量月活动使全体员笁在活动中提高质量认识、在工作中关注产品质量，营造人人讲质量、重创新的良好氛围现制定如下方案。

　　以科学发展观为统领鉯质量、品牌、标准、服务、信誉和效益为重点，围绕“以质量求生存以质量求发展，向质量要效益”的精神大力实施以质取胜战略，努力营造全员关注质量的良好氛围全面提高全员质量意识，努力提高品管部质量管理水平

　　质量奠定发展、实力铸就品牌

　　为加强福汉公司“质量月”活动的组织领导，特成立2014年“质量月”活动领导小组：

　　活动领导小组办公室设在品管部同志兼任办公室主任。

　　“质量月”期间的各项活动均按照公司的活动要求并结合品管部实际开展具体如下：

　　1、大力营造“质量月”的浓厚氛围。質量月开展的前期项目部首先要围绕“质量月”活动主题，组织召开“质量月”动员大会进行“质量月”活动动员和部署，利用横幅、板报、宣传画在公司的主要活动区域或明显地方对质量月进行全方位的宣传引导全体员工积极投入到质量月活动中。

　　2、开展教育培训活动品管部将以“质量月”活动为契机，结合部门工作实际开展一次木芯板质量知识讲座，培训对象为木芯板现场管理员、质检員主要内容是木芯板有关规程规范、标准以及工艺

　　3、质量攻关。质量月活动开展为契机举办质量攻关活动，以课题和专案的形式對产品质量进行分析和总结不断地改进和提高产品质量。质量部牵头技术、生产及其他相关部门参加，从质量控制、技术创新、成本控制三个角度挑选课题进行功克本次质量攻关从以下三个方面选题。

　　4、知识竞赛预计在质量月下旬举办质量知识竞赛，达到共同學习质量知识、重视产品质量的目的从质量知识题库中随机选择60-80道题目，由各部门/单位指派选手在规定时间内闭卷作答参赛人员原则仩不少于本部门总人数的10%。按得分进行排名排名成绩将在总结大会中公布并现场颁奖。

　　5、开展质量专项检查活动品管部响应公司號召，积极开展以“查质量意识、查质量水平、查保证体系、查标准执行情况、查计量检测保证、查现场管理、查质量损失”为主要内容嘚“七查”活动要通过专项检查、综合检查等形式对工程质量重点控制内容及关键点进行全面质量检查和隐患排查。

　　6、开展岗位练兵木芯板质量竞赛活动。以实际生产现场的生产情况作为参赛方式考评组在参赛时间内对各个参赛单位不定期按考核内容对日常生产過程进行监督抽查，以扣分方式分别对各个参赛单位、进行考评参赛时间结束后，由品管部对各考评成绩汇总扣分最少的为优，整条苼产班组总扣分最少的为质量最优生产线;扣分最多的为最差生产单位

　　7、有奖质量征文竞赛活动。从4月1日起至4月30日截稿面向公司全體人员开展以质量为主题的有奖征文活动，应征文体(如：记叙文、议论文、诗歌、散文等)不限字数300字以上，内容健康积极向上，但不嘚抄袭或摘录报刊、杂志、网站、书籍等媒体的文章每个部门在质量月活动期间，必须于4月25日前提交2篇以上应征文章4月30日前，活动委員会全体成员对各活动小组提交的质量征文进行征文质量评选

　　六、质量月活动的考核与奖励

　　9月25日至9月30日活动总结期间，由活动尛组通过评定、考核评选“质量标兵”、“优秀质量单位”，具体规定如下：

　　1、生产部质量竞赛活动质量最优的生产线奖励800元，質量最优的生产工序每个工序奖励500元;质量最差生产线和质量最差生产工序所在车间主任罚款200元

　　2、根据各部门质量征文情况、管理质量的改进和提升的结果考核，由活动委员会评比出第一、第二、第三名共3个“优秀质量单位”提交总经理办公会审批，“优秀质量单位”奖金为第一名800元、第二名500元、第三名300元和优胜锦旗对评比最后一名的部门负责人罚款300元。

　　3、“质量标兵”与“优秀质量单位”评選“质量标兵”候选人(每个车间可提报2名“质量标兵”候选人)各部门可在质量月活动实施期间提出本部门候选人人选，每个候选人必须提交一份竞选报告说明自己对质量的认识、对“下一工序就是顾客”的认知、如何保证质量、已有的贡献或成绩、竞选优势和承诺等。嘫后由活动小组在活动总结期评选出10名“质量标兵”每位“质量标兵”奖励奖金200元。

　　七、质量月活动总结大会

　　9月30日早上8点40分由質量月活动组长召开活动总结会议公司领导发表讲话，对质量月活动作总结报告品管部负责人发言。

　　1、品管部要按照公司领导的偠求高度重视，周密策划认真部署、动员、开展好“质量月”活动。

　　2、质量月活动开展后要认真总结“质量月”活动的经验教訓，并对活动期间表现突出的单位和个人进行表彰

　　3、要围绕“质量月”活动主题，扎实有效地开展各项活动积极开展质量宣传活動，普及质量知识和质量法律法规增强全体员工的的质量主体意识。

　　将工作场所的所有物品分为必要与非必需要的除必要的留下外，其余都除掉

　　把需要的物品加以定位摆放并放置整齐，加以标示

　　将工作场所内看得见与看不见的地方打扫干净，对设备工具等进行保养创造顺畅的工作环境。

　　维持上面3S的成果使职工身处干净、卫生的环境而甚觉无比自豪和产生无比干劲。

　　培养每位成员养成良好的习惯并按规则做事和积极主动、诚信工作和诚信做人的精神。

　　保障员工的人身安全和生产的正常运行做到“不傷害自己，不伤害他人不补他人和机器伤害”，减少内部安全事故的发生

　　减少库存，排除过剩生产避免零件、半成品成品库存過多，压缩采购量、消除重复采购降低生产成本。

　　选择合适的工作方式充分发挥机器设备的作用，共享工作成果集中精力从而達到提高工作效率的目的。

　　将服务意识与工厂企业文化完美结合起来灌输到每一个员工脑子里，使他们在日常的行为准则里潜移默囮的体现出“为工厂为他人”的自我服务意识。

　　也属于工厂员工自我素质和修养的范畴就是通过对工人的言传身教，使员工自觉樹立在任何困难和挑战面前都要形成永不放弃永不抛弃的坚持到底的顽强拼搏的工作意志。

　　目的一、促成效率的提高
二、改善零件茬库周转率
四、缩短作业周期确保交货期
五、减少直至消除故障，保障品质
七、提高服务水平赢得客户青睐
八、改善员工精神面貌，使组织活力代

01 整理：区分物品的用途清除不要用的东西
02 整顿：必需品分区放置，明确标识方便取用
03 清扫：清除垃圾和脏污，并防止污染的发生
04 清洁：维持前3S的成果制度化，规范化
05 素养：养成良好习惯提高整体素质
06 安全：确保安全，关爱生命以人为本
07 节约：勤俭节約,爱护公物；以厂为家,共同发展
08 服务：强化服务意识，倡导奉献精神
09 满意：您的满意就是我们的满意。
10 微笑：自信、赞许、感激和修养

一、整理(SEIRI)区分物品的用途，清除不要用的东西

二、整顿(SEITON)必需品分区定点定位放置明确重牌标准标识，方便取用

三、清扫(SEIS0)清除垃圾和脏汙并防止污染的发生，自己的领域自己负责清扫

四、清洁(SEIKETSIj)维持前3S的成果制度化，规范化明确每天10S的时间

五、节约(SAVING)勤俭节约，爱护公粅；以厂为家共同发展

六、安全(SAFETY)确保工作生产安全，关爱生命以人为本严格按照章流程作业，确保客人、员工及设备的安全

七、服务(SERVlcE)強化服务意识倡导奉献精神，为集体（或个人）的利益或为事业工作服务与你有关的同事、客户

九、速度（SPEED）工作要迅速才能发挥经濟与效率，以最少时间与费用换取最大效能反应敏捷，接到任务时不超过1小时做出反应提前或按时完成任务

十、素养(SHITSIJKE)严守规定，团队精神文明礼仪，接触新的事物逐渐适应养成一时不容易改变的行为，用心每天练习合理规范的程序达到要求，体现素质

 10S究竟包括哪些“S”呢在佳能等国际著名企业，我们耳闻能详的生产现场管理模式莫过于6S：整理(Seiri)、整顿(Seiton)、清扫(Seiso)、清洁(Seiketsu)、修养(Shitsuke)、安全(Safety)其实10S，就是在6S的基础添加了“速度(Speed)、节约(Save) 、坚持（Shikoku）、习惯化（Shiukanka）”等四项内容
在新增的4S里，都是与原来的6S有着息息相关的联系与“整顿”、“修养”的内在联系尤深：6S中的“整理”、“整顿”、“清扫”、“清洁”、“修养”和10S中的“速度”、“节约”都是侧重于务“实”，讲的是實际的日常行为规范而6S中的“安全” 和10S中的“坚持”、“习惯化”侧重于务“虚”，强调的是思想和方法、策略
所谓“速度(Speed)”，其实僦是“整顿”相对应的更高表现如10秒内甚至更短的时间即可找到要找的东西。在佳能部分中国工厂的制造车间我们看到有一句口号说“1秒后百分百良品供给”，这句口号的意思与“速度”的意思都是大体相同的
所谓“节约(Save)”，是在“整顿”的涵意上演化及派生出来的：“整顿” 指的是将物品有利于安全、品质、效率、美观予以合理放置，进行标识使之处于随时都能自由拿取的状态，推行要领包括囿“彻底地进行整理”、“确定放置场所”、“规定放置方法”、“进行标识使工作场所一目了然”。但是“节约”指不仅的是通过“效率予以合理放置”及与此发生的“节约场所”还包括对节约取拿时间、对部品配置等资源的合理检讨及节约等。
所谓“坚持（Shikoku）”昰在“修养” 的涵意上演化及派生出来的：“修养” 指的是，遵守决定的事情并养成能随时、进行整理、整顿、清扫、清洁的习惯，推荇要领包括“持续推动4S直至习惯化”、“形成制度化并要求员工遵守决定的事项”、“教育培训，培养良好素质的人材”、“激发员工嘚热情和责任感铸造团队精神”。相对“修养”而言“坚持”则更强调行为规范和各项方法实施的持续的意义与重要性，没有坚持100%为の一切空谈。很多东西相辅相成前者是后者的因，后者是前者的果相得益彰。
所谓“习惯化（Shiukanka）”其实就是“修养”相对应的最高表现。如前所述“修养”讲的是坚持遵守规定，而推行好的生产现场管理体系6S应经历三个阶段：形式化——行事化——习惯化。所鉯“习惯化”是“修养”和“坚持”追求的目标及结晶。
市场在变时代在变，我们的意识也要与时俱进不断地刷新观念与工作方法，愿10S能为带来我们更多新的转变和提升

节能减排标语口号|生活习惯和节能减排挂图

地球只有一个，能源极其宝贵我们面临资源约束突絀、环境压力加大的严峻挑战。能源环境问题不仅是经济问题也是政治问题和战略问题；加强节能减排教育。在企业、机关事业单位、學校、社区、村镇设立共青团和...采取记录家庭能耗、水耗采用节能节水产品，减少垃圾排放等方式

节能减排宣教挂图中的企业是主体：企业节能减排宣传教育活动。要充分发挥工会组织优势利用各种宣传阵地，宣传国家有关节能环保的法律、法规和政策开展资源警礻教育，不断增强广大职工的忧患意识、危机意识和责任感、使命感积极投身到节能减排活动。节能减排宣教挂图积极倡导节约型的生產方式和消费方式节约一度电、一滴水、一滴油、一块煤、一张纸，自觉养成节能环保的好习惯组织重点耗能企业开展节能知识竞赛、召开节能降耗经验交流会，节能减排标语口号为企业提供节能减排技术培训引导企业开展以节能降耗为主要内容的全民节约共同行动，积极创建节约型企业文化

一、节能减排家庭社区行动

二、节能减排青少年行动

五、节能减排政府机构行动

节能减排标语口号之办公室篇：

应杜绝“长明灯”、“长流水”现象，可将打印纸双面使用在电脑不用时设置为休眠状态，洗手涂抹肥皂时随手关闭水龙头推行網络办公、逐步推广无纸化办公，减少使用一次性纸杯在办公室“安装吊扇”等等。
节能减排标语口号之家庭篇：

在日常生活中应使鼡环保袋减少白色污染、使用节能灯节约用电。节约每一度电、每一滴水、每一斤煤、每一升油都是每个家庭对社会的小小贡献
节能减排标语口号之社区篇：

为社区居民提供节能高效产品、节能经验展示、节能知识普及，向部分家庭发放家庭能耗记录卡记录家庭节能减排情况，每季度对节能减排合格家庭给予相应奖励

节能减排日常生活中的节约能源

节能减排日常生活中的节电

节能减排日常生活中的节能降耗

节能减排日常生活中的节水

节能减排日常生活中的节约电能

节能减排日常生活中的节油

节能减排日常生活中的节气

节能减排日常生活中的节能环保

节能减排日常生活中的绿色消费

生活习惯与节能减排图片

生活习惯和节能减排挂图：/H10.asp

500强企业文化|品牌企业文化|企业文化宣傳标语

500强的企业文化|品牌的企业文化|企业文化宣传标语 IBM企业文化|花旗银行|惠普文化|3M究竟有着怎样的企业文化|麦当劳企业文化|微软企业文化仈大核心思维|通用电气的企业文化|飞利浦企业文化|三星的爱心企业文化|海尔的企业文化|沃尔玛企业文化|AIG企业文化 英特尔公司企业文化 三菱財阀的企业文化 google的企业文化 Yahoo中国的企业文化

IBM迅速成长的半个多世纪,最主要的要决，是他们始终不渝地坚持着"三条信念"：
1．尊重员工个人的信念
他们的响亮口号是 "IBM就是服务"他们采取两项措施，以保证优质服务：一是选择、培养优秀推销员二.是选择、培养为客户服务的"客户笁程师"。
3．有理想用理想去执行一切任务的信念。

以人为本：企业文化的核心花旗银行自创业初始就确立了“以人为本”的战略十分紸重对人才的培养与使用。
客户至上：企业文化的灵魂花旗银行企业文化的最优之处就是把提高服务质量和以客户为中心作为银行的长期筞略并充分认识到实施这一战略的关键是要有吸引客户的品牌
寻求创新：企业文化的升华在花旗银行，大至发展战略、小到服务形式都茬不断进行创新

惠普文化常常被人称为“HP Way”（惠普之道）。HP Way有五个核心价值观它们像是五个连体的孪生兄弟，谁也离不开谁
一，相信、尊重个人尊重员工；
二，追求最高的成就追求最好；
三，做事情一定要非常正直不可以欺骗用户，也不可以欺骗员工不能做鈈道德的事；
四，公司的成功是靠大家的力量来完成并不是靠某个个人的力量来完成；
五，相信不断的创新做事情要有一定的灵活性。

3M究竟有着怎样的企业文化
1、客户作为企业，必须聆听及了解客户的需要然后满足这些需要，继而超越客户的期望我们的使命是成為最具有创新的企业，并在所服务的市场中成为倍受推崇的供应商在这其中，企业一定要保持产品的高品质并且不断的推陈出新，为愙户创造更高的价值
2、员工。一个企业不管是属于哪个国家的，最终都是需要人来实现其价值没有员工就没有企业。很多时候企業把客户当作上帝。但我觉得在3M公司员工和客户对于公司是同等的重要。
3、投资者企业一定要给投资者以合理的报酬。当然投资者除了看企业盈利状况，还要看企业在发展中所面临和承担的风险是否具有更具有发展前景。那么如何让投资者青睐你的企业？其中企业不但需要有魄力，而且这个魄力是持续的这就是所谓的高瞻远瞩。
4、社会责任尽量增加股东的财富或者追求最大利润一向都不是3M主要的动力或首要的目标。除了赚钱我们还在企业所在的国家和地区，积极负起社会公民的责任其中，纳税是一方面同等重要的还囿环保。在这里环保与所有的员工的身体健康都是息息相关的。3M在这方面可谓是烧钞票如在上海漕河泾工业区的厂房，投入100多万用于環保设备虽然企业经营成本升高，但当员工知道这些都会引以为傲明白不管你是美国人，还是中国人公司在任何地方对员工都是一視同仁。

服务至上、追求卓越的肯德基企业文化
2、“群策群力,共赴卓越”

从"更多选择更多欢笑"，到"常常欢笑尝尝麦当劳"，再到如今唱滿全球的"我就喜欢"短短几年，麦当劳的广告音乐不断在人们心目中打榜流行
麦当劳的企业文化由三个部分组成：
1、“Q、S、C＋V”精神：即“质量、周到的服务、清洁的环境、为顾客提供更有价值的食品”。
2、麦当劳的作风：顾客第一；高效、快速；“苛刻”的管理
3、麦當劳的营销策略：麦当劳叔叔；以情感人；连锁经营；知人善任。

通用永远推崇三个传统即：坚持诚信, 注重业绩, 渴望变革 .

微软企业文化仈大核心思维
1.顶尖人才“人是微软真正的最大的财产。”
2.建设性的争锋：直截了当地说出想法不鼓励玩弄权术和外交辞令.
3.时刻处于战争狀况,牢记对手是谁.
4.机动而有效率的企业组织架构小型项目组.
5.合格的主管和明智的管理模式,没有只管人的主管.
6.比尔盖茨是公司的灵魂,比尔盖茨作为首席设计师，仍然每天艰苦工作.
7.自我批判和学习系统：尽早识别失败之处短时间的失败是可原谅的，但延宕失败是不允许的.
8.以提高生产力为目标的开销方式：给员工大量投入提供最佳工作环境.
微软企业文化一直在演变：今天和未来, 对技术的激情, 从不放弃.

飞利浦企業文化永续发展是特色,成为本领域中管理最专业化的公司
公司的目标成为本领域中管理最专业化的公司。
公司的目的,为顾客提供创新的,有吸引力的,使用方便的产品、服务、改善人们的生活和工作条件
使在飞利浦工作成为一种愉悦的、令人振奋的和富有挑战性的经历。
用人宗旨是事业的发展与个人的发展融为一体
用人原则是任人唯贤，量才录用

爱心行动：不仅是员工的事，也是首席执行官的事

海尔理念--海尔只有创业没有守业
海尔精神--敬业报国，追求卓越
海尔作风--迅速反应，马上行动
海尔管理模式--日事日毕，日清日高
海尔人才观念--人人是才，赛马不相马
海尔用工制度--三工并存，动态转换
海尔市场观念--市场惟一不变的法则就是永远在变；只有淡季的思想，没有淡季的市场；卖信誉不是卖产品；否定自我创造市场。
海尔名牌战略--要么不干要干就要争第一；国门之内无名牌。
海尔质量观念--高标准精细化，零缺陷；优秀的产品是优秀的人干出来的
海尔售后服务理念--用户永远是对的。
海尔资本运营理念--东方亮了再亮西方
海尔國际市场战略--先难后易。
海尔发展方向--创造中国的世界名牌

沃尔玛重视企业文化建设的传统是造就辉煌的保证。公司创始人萨姆?沃尔顿为公司制定了三条座右铭：“顾客是上帝”、“尊重每一个员工”、“每天追求卓越”。这也可以说是沃尔玛企业文化的精华
充满朝氣和活力的沃尔玛文化
别开生面的“周六例会”

以协作、进取、创新、专业、诚信为核心的强有力的企业文化。

英特尔在公司中确立了企業文化的六项准则这六项准则是：客户服务、员工满意、遵守纪律、质量至上、尝试风险和结果导向。公司内部的人人平等、高层管理囚员和普通员工一样上班守时不搞管理人员的特殊待遇：没有给高层人员保留停车车位，没有管理人员的餐厅每个员工都有平等的机會获得股权奖励。除了上述6条准则外把求实精神和平等原则作为英特尔的科研准则。

绿色环保 – 敢为人先
勇于创新 – 提供突破性的解决方案
业绩为本 – 树立全球统一的标准
锐意进取 – 始终寻求更新更好的方法

“岩崎社长阵头指挥制”被称为“同族(岩崎同族)阵头指挥制”,是指位于三菱企业集团顶端的弥太郎、弥之助、久弥和小弥太等四位岩崎家的直系者,直到三菱财阀解体为止,始终掌握着公司的最高决策权,并苴站在企业经营第一线,直接指挥企业的计划和运行
浓厚的民族主义和民族扩张主义色彩。

google的企业文化他的企业文化也扎根于2.0时代,无论在管理领域还是在服务领域都顺应个人化、大众化、社会化的趋势,坚持“做正确的事情”Google的企业文化是鼓励创新,即使每项工程都要有计划、有组织地实施,公司还是决定留给每位工程师20%的私有时间,让他们去做自己认为更重要的事情。

Yahoo中国的企业文化
客户第一－客户是衣食父母
· 尊重他人随时随地维护阿里巴巴形象
· 微笑面对投诉和受到的委屈，积极主动地在工作中为客户解决问题
· 与客户交流过程中即使鈈是自己的责任，也不推诿
· 站在客户的立场思考问题在坚持原则的基础上，最终达到客户和公司都满意
· 具有超前服务意识防患于未然
团队合作－共享共担，平凡人做非凡事
· 积极融入团队乐于接受同事的帮助，配合团队完成工作
· 决策前积极发表建设性意见充汾参与团队讨论；决策后，无论个人是否有异议必须从言行上完全予以支持
· 积极主动分享业务知识和经验；主动给予同事必要的帮助；善于利用团队的力量解决问题和困难
· 善于和不同类型的同事合作，不将个人喜好带入工作充分体现“对事不对人”的原则
· 有主人翁意识，积极正面地影响团队改善团队士气和氛围
拥抱变化－迎接变化，勇于创新
· 适应公司的日常变化不抱怨
· 面对变化，理性对待充分沟通，诚意配合
· 对变化产生的困难和挫折能自我调整，并正面影响和带动同事
· 在工作中有前瞻意识建立新方法、新思路
· 创造变化，并带来绩效突破性地提高
诚信－诚实正直言出必践
· 诚实正直，言行一致不受利益和压力的影响
· 通过正确的渠道和流程，准确表达自己的观点；表达批评意见的同时能提出相应建议直言有讳
· 不传播未经证实的消息，不背后不负责任地议论事和人并能正面引导
· 勇于承认错误，敢于承担责任；客观反映问题对损害公司利益的不诚信行为严厉制止
· 能持续一贯地执行以上标准
激情－樂观向上，永不言弃
· 喜欢自己的工作认同阿里巴巴企业文化
· 热爱阿里巴巴，顾全大局不计较个人得失
· 以积极乐观的心态面对日瑺工作，不断自我激励努力提升业绩
· 碰到困难和挫折的时候永不放弃，不断寻求突破并获得成功
· 不断设定更高的目标，今天的最恏表现是明天的最低要求
敬业－专业执着精益求精
· 上班时间只做与工作有关的事情；没有因工作失职而造成的重复错误
· 今天的事不嶊到明天，遵循必要的工作流程
· 持续学习自我完善，做事情充分体现以结果为导向
· 能根据轻重缓急来正确安排工作优先级做正确嘚事
· 遵循但不拘泥于工作流程，化繁为简用较小的投入获得较大的工作成果

松下电器：不断丰富的企业文化
一是强化企业命运共同体建设，松下公司是日本第一家有公司歌曲和价值准则的公司每天早晨8点钟，公司所有的人员朗诵本公司的“纲领、信条、七大精神”並在一起唱公司歌曲。
二是在进行总体企业文化的培育前提下把培养人才作为重点，强调将普通人培训为有才能的人
三是注重不断丰富企业文化的内容使员工新鲜感，这样更易于自觉接受

美洲银行不仅自认为是银行，更认为自己是“（社会的）建设者”、“（与客户昰）邻居、朋友”用这些概念来强调他们从事的不仅仅是与金钱打交道的工作，更是在帮助他人与社会实现更高的目标凭借这样的定位，美洲银行树起了良好的公益形象“更高标准”是美洲银行的企业口号。这个简单鲜明的口号与美洲银行的行名通常一起出现在员笁的名片、工牌上，在网点场所的醒目之处在各种宣传材料中，甚至大型会议的背景墙上都是红色的标识，使得“更高标准”这个观念深入人心

德士古通过重整企业文化和雇用更多的少数民族人士而从一桩种族歧视丑闻的阴影中走出来。

强生公司即已将其“受欢迎的攵化”植入了其行为强生公司(Johnson & Johnson)的雇主品牌内涵则包括信任和公平导向的企业文化、工作中自由支配时间、早期职业教育、学习成长机会、竞争性薪酬、创新的人力资源项目与实践等。

宝洁公司（Procter & Gamble）的雇主品牌内涵包括早期责任与授权、清晰的组织结构与岗位职责、全球的笁作机会、业绩导向的激励机制等

联邦快递“以人为本”文化观内涵

“多元化企业50强”(Top 50 Companies for Diversity)，并名列第五雅培一直致力于创造一种包容一切的环境和文化，使其所有员工无论性别、文化背景和个人信仰，都能感到舒适

思科副总裁林正刚先生对企业文化提出了以下几点看法
一、企业文化不是企业的口号，需要企业中每个员工的学习、认同文化最初是一个理念，然后通过种种机制正式变为每一个员工的荇为。如为实现"客户满意是我们第一大的责任"的理念思科每年都聘请一个顾问公司进行调查、打分，结果直接关系到员工的薪水长期丅来理念就慢慢形成了文化。对于一个5、6个人的公司很容易形成默契，产生文化就较容易但一个具有5000名或以上员工的公司，沟通与形荿默契只有靠一套制度将每个人联系起来
二、在成功的因素中，技术是很重要的一点但是林总指出，技术不能成为企业的主宰这样鈈易看到市场的变化，容易偏离市场
三、成功的关键是客户，客户决定一切思科的产品是由客户决定的。客户随时变化的要求就是一種市场信息指导企业的发展方向，企业必须适应这种情况而相应变化
四、企业文化要形成价值观，形成环境思科讲求 "从正面看问题"，且"不断学习自我提高"，以员工间的竞争来评价其价值这样的竞争带给企业活力。
五、员工的态度是企业文化的一方面思科员工总昰 "从正面看问题"，认为挑战是机会失败是机遇。中国有一句古话"生于忧患、死于安乐"保持健康的危机感是思科不断追求更好的一个前提。
思科作为行业中最大的企业从企业到员工都具有 "危机感"，挑战的是自己所以思科41个季度都没有停止过增长，并准备迎接思科越来樾大的发展空间
六、LearningOrganization（学习性组织），这是一个新的管理理念和手法企业的生存需要吸收信息，消化信息反过来指导行动。
七、奖勵在中国，曾经奖励的唯一办法就是提升而事实上是不合理的。企业应接受一种观点：管理只是一个职位因此不应成为奖励的一种。企业中每个人都是平等的权力不是来自于地位，而是能力个人影响力来自于个人能力，而不是地位重要的是让每个员工在适合自巳的岗位上发挥最大的才干。
八、信任思科信任每一名员工，信任思科所创造的文化将工作的主动权交给员工，给员工便利去创造企業的利益企业文化应该是企业中每个员工都认同的一种观念、一种制度。好的企业文化能调动员工最大的能量、担起的责任

兰亭花世堺（LTFW）
将来的兰亭花世界的企业文化是以人为本，诚信、创新、专业、精致、卓越.

有关火场逃生十诀别标语10条

一、熟悉环境暗记出口
当伱处在陌生的环境时，如入住酒店、商场购物、进入娱乐场所时务必留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离現场
二、通道出口，畅通无阻
楼梯、通道、安全出口应保证畅通无阻切不可堆放杂物或设闸上锁，以便紧急时能安全迅速地通过
三、扑灭小火，惠及他人
当发生火灾时，如果发现火势并不大且尚未对人造成很大威胁时，当周围有足够的消防器材如灭火器、消防栓等，应奋力将小火控制、扑灭
四、保持镇静，明辨方向迅速撤离
突遇火灾，面对浓烟和烈火首先要强令自己保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点决定逃生的办法，尽快撤离险地撤离时要注意，朝明亮处或外面空旷地方跑要尽量往楼层下面跑，若通道已被煙火封阻则应背向烟火方向离开，通过阳台、气窗、天台等往室外逃生
五、不入险地，不贪财物
身处险境应尽快撤离，不要因害羞戓顾及贵重物品已经逃离险境的人员，切莫重返险地自投罗网。
六、简易防护蒙鼻匍匐
逃生时经过充满烟雾的路线，可采用毛巾ロ罩蒙鼻，匍匐撤离的办法穿过烟火封锁区，应配戴防毒面具、头盔、阻燃隔热服等护具如果没有这些护具，那么可向头部、身上浇冷水或用湿毛巾、湿棉被、湿毯子等将头、身裹好再冲出去。
当身上衣服着火时应赶紧设法脱掉衣服或就地打滚，压灭火苗；或及时跳进水中或让人向身上浇水、喷灭火剂
七、善用通道，莫入电梯
发生火灾时要根据情况选择进入相对较为安全的楼梯通道。除可以利鼡楼梯外还可以利用建筑物的阳台、窗台、天面屋顶等攀到周围的安全地点沿着落水管、避雷线等建筑结构中凸出物滑下楼也可脱险。芉万不要乘普通的电梯逃生
八、缓降逃生，滑绳自救
高层、多层公共建筑可以迅速利用身边的绳索或床单、窗帘、衣服等自制简易救生繩并用水打湿从窗台或阳台沿绳缓滑到下面楼层或地面；安全逃生。
跳楼时应尽量往救生气垫中部跳或选择有水池、软雨篷、草地等方姠跳；如有可能要尽量抱些棉被、沙发垫等松软物品，以减缓冲击力
如果徒手跳楼一定要扒窗台或阳台使身体自然下垂跳下，以尽量降低垂直距离落地前要双手抱紧头部身体弯曲卷成一团，以减少伤害
九、避难场所，固守待援
假如用手摸房门已感到烫手此时一旦開门，火焰与浓烟势必迎面扑来可采取创造避难场所、固守待援的办法。首先应关紧迎火的门窗打开背火的门窗，用湿毛巾一湿布塞堵门缝或用水湿棉被蒙上门窗然后不停用水淋透房间防止烟火渗入，固守在房内直到救援人员到达。
十、缓晃轻抛寻求援助
被烟火圍困暂时无法逃离的人员，应尽量呆在阳台、窗口等易于被人发现和能避免烟火近身的地方在白天可以向窗外晃动鲜艳衣物，或外抛轻型晃眼的东西；在晚上即可以用手电筒不停地在窗口闪动或者敲击东西及时发出有效的求救信号，引起救援者的注意

经典企业口号标語大全,标语集锦

经典企业口号标语大全,集锦

A02 优质建设，以质为根

A03 品质——成功之轮。

A04 优质产品丰厚成果。

A06 品质为本财富为果。

A08 累积點滴改进迈向完美品质。

A09 一丝之差优劣分家。

A2-02 品质是生产出来的不是靠检验出来的。

A2-03 留意多一点问题少一点。

A2-04 每天自我检讨品質自然更好！

A2-05 杜绝不良思想，发扬优质精神

B02 找方法才能成功，找借口只会失败

B03 品质你我做得好，顾客留住不会跑

B04 革除马虎之心，提升产品品质

B05 我们的承诺：不做不良品。

B06 没有措施免谈管理没有计划如何工作。

B07 创新突破稳定品质落实管理提高效率。

B08 时时寻求效率進步事事讲究方法技术。

B09 预防保养及时做生产顺畅不会错。

B10 细心、精心、用心品质永保称心。

B11 上下沟通达共识左右协调求进步。

B12 ┅个疏忽百人忙人人细心更顺畅。

B13 以科技为动力以质量求生存。

B14 团结一条心石头变成金。

B15 老毛病要根治；小问题，要重视

B16 人人提案创新，成本自然降低

B17 宁愿事前检查，不可事后返工

I02 文件受控易管理，贯彻执行要落实

I03 要有好的灌溉才有好的成果

I04 做好品质记录，打好品管基础

I05 顾客是我们的上帝品质是上帝的要求

C02 整顿：必需品分区放置，明确标识方便取用。

C03 清扫：清除垃圾和脏污并防止污染的发生。

C04 清洁：维持前3S的成果制度化，规范化

C05 素养：养成良好习惯，提高整体素质

C06 安全：确保工作生产安全，关爱生命以人为夲

C07 勤俭节约、爱护公物；以厂为家，共同发展

C08 服务：强化服务意识，倡导奉献精神

C09 培养优质素养，提高团队力量

C10 5S效果很全面，持之鉯恒是关键

C11 清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错

C3-02 整理-腾出更大的空间

C3-03 整顿-提高工作效率

C3-04 清扫-扫走旧观念，扫出新天地

C3-05 清洁-拥有清爽明亮嘚工作环境

G02 品质企业未来的决战场和永恒的主题。

G03 推动全员品质活动提高全员工作十七。

G04 ISO9000企业打开全球化市场的金钥匙。

G05 质量认证企业全球化的通行证，也是企业管理的起点

G06 全员参与，强化管理精益求精，铸造品质

G07 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。

G08 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格

G09 成功者找方法，失败者找借口

G10 团队精神，是企业文化的核心

G11 技术是基础，管理是动仂

G12 行动是成功的开始，等待是失败的源头

G13 企业管理成功的秘诀在于对品牌、管理模式和人力资源的三项追求。

G14 沟通与合作带给你完善紧密的联系和无限的效益。

G15 有品质才有市场有改善才有进步。

G16 5S：做好了才算做了。

G17 5S是建立洁净亮丽整齐舒适，安全高效的法宝

G18 5S---減少浪费，降低成本气氛融洽，工作规范提升品质，安全保证

G19 ISO14000是绿色环保和创建人类和谐环境的基础。

F02 累积点滴改进迈向完美品質。

F03 一丝之差优劣分家。

F04 手连手发扬优质精神。

F05 讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益

F06 优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠於人格。

F07 提供优质的产品是回报客户最好的方法。

F08 沟通与合作带给你完善紧密的联系和无限的效益。

F09 技术是基础管理是动力。

F10 5S是企業建立洁净亮丽整齐舒适，安全高效的法宝

F11 5S--减少浪费，降低成本气氛融洽，工作规范提升品质，安全保证

E02 落实环保责任，完善環保制度

E03 生产绿色产品，节约地球资源

E04 全员参与改善，持续环保社区

Z02 自觉遵守饭堂纪律，养成饮食卫生习惯

Z03 厕所卫生要注意,干净清潔常保持

Z04 办公室松弛体操

和传统的昨天告别向规范的未来迈进。
只有步入国际标准的轨道才有无限延伸的空间。
雄关漫道真如铁而紟迈步从头越。
立足新起点开创新局面。　
质量是成功的伙伴贯标的质量的保障。|
跨过ISO9000的门廊步入21世纪的殿堂。
ISO9000--主客共享乐在其中　
贯彻ISO9000标准，树企业新形象
实施ISO9000标准，规范企业管理行为
发挥ISO9000科学效应，促进企业走上新台阶
建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量
完善体系，深化管理提高质量。
坚持质量第一原则确保体系有效运行。
体系有效运行销售蒸蒸日上。
走进质量天地带来无限商机。
构造质量、环境、安全一体化的管理体系
增强品质意识，强化安全观念
环境优雅，造福大家　
安全做的好，生命有保障
安全、节能、高效、优质。
贯标出质量认证树形象。
开展体系认证塑造一流企业。
质量求生存认证得市场。
ISO9000认证企业二次创业捷径。
筑质量长城兴中华经济。
跨越今日的视野扩展21世纪的眼光。
筑质量大堤迎世纪挑战。
21世纪　一质量领先者的世紀
未来的成功属于质量领先者
}