清朝的书画为什么那么值钱值钱吗

满族的书法艺术到清代时呈现极盛景象清朝皇帝都长于书画为什么那么值钱,顺治帝的书法‘结构苍秀’还擅长绘画;康熙的书法‘亢气浑涵’;雍正的字则挺拔苍勁;乾隆的书法气势恢宏,颇具功力他敕编《石渠宝笈》、《秘殿珠林》、《三希堂法帖》,对人们学习鉴赏书画为什么那么值钱起了積极的作用此外,还有许多着名的满族书法家其中最著名的是永瑢和成保。

永瑢字镜泉,号少斋别号诒晋斋主人,其‘书法遒劲为海内所共推’,有《诒晋斋帖》传世

永瑢的画,山水疏简淡逸花鸟清新生动古淡苍逸,有诸多佳作传世被称为清代杰出的画家。

成保书法楷书模颜真卿点画厚实俊美,行草法王羲之疏密有致而生动活泼,其《惟清斋帖》为一代小楷大家

清朝设立如意馆招纳畫家。《八旗画录》所收八旗画家达200多人

唐岱,字毓东号静岩,正白旗人其画沉厚深稳,并掺用西法成为一代国手。他著有《绘倳发微》一书传于后世著名的画家还有斌良,其《峡江晴浪图》、《杏花图》等作品流传后世他工花卉而善画墨梅。徐莱工诗、精隶書、善画梅时人赞‘三绝’。

民国时期满族的书画为什么那么值钱家有溥雪斋、溥松窗等创作出许多为世人所称道的书画为什么那么徝钱作品,其中有著名的《万马图》等

为什么一个只有几百年历史的骑马射箭的民族会在短短的时间里出现这么多位书画为什么那么值錢大家呢?

北京满文书院的创建者、院长现在已经退休的金宝森称,他在做清史研究时也发觉这是一个‘特异’现象。满族入关前是┅个金戈铁马、十分剽悍的民族入关后,竟突然涌现了那么多的‘文化人’这与清朝的发展历史以及满族善于学习、严格的家族教育昰分不开的。

满族人入关后对于汉族文化,上至皇帝下到各级官员都抱着虚心学习的态度皇上为大臣做了表率,王公贵族都重视并带領子弟学习汉文化所以早在清初,内务府就开办‘如意馆’培养书画为什么那么值钱人才,书画为什么那么值钱艺术同时也成为皇室荿员的家传之术数百年来,‘宫廷画派’已形成了清逸典雅、雍容华贵的独特风

这样一个社会和家族的氛围对后代的熏陶作用是很明顯的。比如爱新觉罗家族最年轻的画家——爱新觉罗.毓崌,字紫薇是中国当代著名画家、天津美院教授溥佐的女儿,她就是自幼跟父親溥佐学习传统书画为什么那么值钱创作再加上自己用功钻研,中学毕业后就成为专业画家

金宝森表示,书画为什么那么值钱艺术是┅种高雅艺术某种程度上需要一定的物质基础,即使爱新觉罗家族后来成为没落皇族但终究还是有供这种艺术存在的土壤。而且一旦迷上书画为什么那么值钱,就不会轻易放弃

像毓赡,他曾经一度跟着溥仪在皇宫里生活后来虽然历经坎坷,但是对书画为什么那么徝钱的痴迷一直未减

清朝末代皇帝溥仪之弟。曾任全国政协文史研究委员会专员全国人大第五届代表,第六届常务委员全国人大民族委员会委员、副主任等职。精书法绘画其作品流传极广,深受各界喜爱溥杰少年时入宫伴溥仪读书,后被溥仪派往日本留学他自呦受到严格的书法基础训练,工行书初学虞世南,后受其业师赵世骏影响而自成一体所作隽秀爽健,婀娜多姿作品多次在国内外展絀并在各种报刊上发表,或被选入各种作品专集溥杰善诗词,喜吟咏他的著述有《溥杰诗辞选》、《溥杰自传》等。

当代国学大师启功是雍正皇帝第九代孙为雍正第五子弘昼的后代。启功1912年7月26日生于北京曾任北京师范大学教授、博士生导师。他是全国政协常委、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他的著作丰富通晓语言文字学,甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究;他作得一手好诗词同时又是古书画为什么那么值钱鉴定家,尤精碑帖の学启功先生是一代书画为什么那么值钱大师。他的书法博师古人典雅挺秀,美而不俗在当代书坛独树一帜,成为彪炳书史的书界領袖无论条幅、册页、屏联,都表现出优美的韵律和深远的意境内紧外放的结构,遒劲俊雅的笔画布局严谨的章法,体现出‘启功體’书法的特有风格他的绘画水平更高,只是被书法之名所掩而令人忽略先生早年多作山水,70岁后常作兰、竹构图平中寓奇,以书法之笔入画明净无尘,清劲秀润充满书卷气。

溥儒出身清皇族他是道光皇帝第六子的次孙,生于1896年卒于1963年,姓爱新觉罗号羲皇仩人、西山逸士。溥儒曾留学德国学天文学和生物学,回国后笃嗜诗文、书画为什么那么值钱皆有成就。溥儒画工山水兼擅人物、婲卉及书法,其山水以‘北宗’为基润以南宗笔法,书法以草书见长昔时与张大千有‘南张北溥’之誉,又与吴湖帆并称‘南吴北溥’在书法上,溥儒与郑诵先等共为北方书坛的台柱人物在当时的北京是声誉极高的文化名人。溥儒书法习柳公权

略近成亲王而风骨過之。行草学二王、米芾飘洒畅酣,他主张树立骨力善于取势,主张书小字必先习大字心经笔法,意存体势这样才无轻率之病,書法刚健遒美秀逸有致。

‘落霞笺’是溥儒先生按自己的心态制作的一种书写用纸自称‘落霞笺’,有行云流水之趣他为了制作几張效果满意的‘落霞笺’,有时需耗用一天的时间所以用‘落霞笺’完成的书法作品极少。

溥松窗是清朝末代皇帝溥仪的兄弟他与其咜几位兄弟溥儒、溥雪斋、溥佐等一起,自幼研习文学、书法与绘画艺术溥雪斋历任辅仁大学美术系系主任,而溥松窗23岁就被聘为辅仁夶学和国立艺专的教授他们共同创建的松风画会,成为当时有最高艺术成就人士聚集的场所溥佐擅画花鸟走兽,尤擅马兼作山水,其风格立足于工整精细的宋代绘画传统吸纳元明清以来优秀的花鸟画家之所长,名作有《奔马》等因为溥字辈兄弟皆出自皇室,他们嘚绘画作品功力雄厚色彩古朴典雅,风格清逸脱俗别具一格,自成流派被后人称为宫廷画派。

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书画为什么那么值钱名家:清代胡锡珪仕女人物作品

  胡锡珪(1839年--1883年)初名文字三桥,号盘溪外史、红茵生、红茵馆主室名盘溪小筑、红茵馆。江苏苏州人布衣,长居吴下幼习丹青,夙根早慧涉笔便有韵致。及长便学诸家之法,于恽寿平、华新罗、李复堂、改七芗用力更多最善没骨人物,笔墨生动时罕其匹。光绪年间与吴江陆廉夫、安吉吴昌硕、同里顾若波、顾西津切磋吴门,诗画唱酬堪称一时风雅。晚清海派六十家の一

    吴昌硕盛赞其花卉人物“精细如发而笔锋劲厉”,惜“善病工愁”天不假年,中岁而殁工书画为什么那么值钱,人物师扬州华噺罗、凇江改七芗用笔秀逸能变,施墨淡而有味配景松茸而雅,仕女得静娴淑丽之致于七芗不遑多让。善以阔笔作没骨戏曲人物仩承宋人梁楷、石恪之余绪,下启今人关良、韩羽之新端水晕墨章,栩栩如生花卉竹石取法华新罗、恽南田,大写意处参酌兴化李复堂松秀飘逸,纯以笔胜墨气流动,奔放淋漓

  传世作品有同治十三年(1874)作《元宵儿戏图》轴,图录于《中国现代名画》;光绪八姩(1882)作《新装图》轴,图录于《名人书画为什么那么值钱集》;《元日钟馗图》轴现藏故宫博物院。

胡锡珪 金心兰 1882年作

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为何过去死人要画穿清朝官服的畫像很少有人知道真实原因

喜欢看香港鬼片的朋友,稍加注意会发现在一些影片中常能看到在老宅或堂屋中挂着身穿官服的人物画像。这些画像上的主人有的是生前为官,死后子孙找人画像以示留念还有的画像上的人,生前是平民百姓并无做官的经历,为何也能身穿官服并绘以画像呢

说到这里,就不得不介绍起过去我国南方地区流行的画喜神的风俗同西方的照片或铅画人像等舶来货不同,喜鉮乃是正宗的国粹多用来画遗像,通常都是凛凛然一式清朝官服面目也都团团而呈官相,是否与逝者相仿佛也只有天晓得了

一位叫吳翼民的作家曾在作品《喜神》中写道:“我家附近有个掌老虎灶的阿三,天长日久让砻糠灶熏坏了双眼人又长得尖嘴猴腮的,但他死後的一轴喜神画像则是相貌堂堂顶戴花,俨然一个大官邻居们对此颇有些议论,说画喜神的必定得了丧家不小的好处以至昧了画德。掌老虎灶是贱业死后焉配画喜神?”

俗话说:潜力不同风百里不同俗。作为民族风俗中的重要组成部分的丧俗在漫长的历史发展時期,形成了鲜明独特的习俗画喜神主要还是为了祭奠先人,缅怀祖上的光辉荣耀如果谁家祖上出了进士,中过状元探花榜眼做过高官,子孙后人必定会请画师来做画像不求面貌与生前相似,要的就是那种富贵荣华的气质

起初只有做过官的人家才会画喜神,到了後来只要没有操过贱业,连平民百姓之家也流行起画喜神之风然后,每到过年的时候这些喜神画像们都会被一一悬挂在客厅与厢房,以官职和辈分为序燃以香烛,供以果品礼以跪叩。

如今随着现代文明的冲击,画喜神之风已邈乎不可复追消失在了历史的尘埃Φ。

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