各位前辈,老师,师兄弟,有谁刻过乌龟壳刻甲骨文吗

会议主题:殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法展学术研讨会

会议地点:天津美术馆二楼会议室(天津市河西区平江道60号)

2018年11月24日下午“殷契抒怀——朱彦民甲骨文集聯书法展”在天津美术馆隆重开幕。本次展览由天津市书法家协会、中国殷商文化学会、天津市楹联学会、南开大学历史学院主办天津市甲骨文学会、天津市炎黄文化研究会、南开大学书画协会、南开大学诗词楹联学会、南开大学天津校友会书法协会协办,天津市金融投資商会、天津源泰昊泽投资管理集团有限公司、天津九鹏和旭文化传媒有限公司承办艺术顾问范曾,学术主持王宇信策展人敖堃、于健。展览至12月20日结束

主持人邵佩英(天津市书法家协会驻会副主席):

各位嘉宾,各位朋友文化界、书法界各位专家、学者,大家下午好!

刚才我们举行了一个非常隆重的《殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法展》开幕式下面我们利用下午这点时间,在这里召开朱彦囻教授集联书法展的研讨会今天来的嘉宾很多,为了让更多的嘉宾有发言的机会我们各位在发言的时候,大家控制一点时间尽可能哋在5分钟之内发言。

首先让我们天津市书法家协会顾问王全聚先生开场。

王全聚(天津市书法家协会顾问):

天津跟甲骨文有很深的渊源一般书中的都说甲骨文是北京王懿荣首先发现的,还有一段很精彩很详细的记录就是说他生病了,到同仁堂去买药看到甲骨文字,追根溯源就发现了甲骨文实际上,据天津老一辈的书法家们说甲骨文最初是天津人发现的,是山东的范姓古董商他在小屯发现了甲骨以后,拿到天津给王襄这些人来看问他们是否买,这时候王襄等人就感觉到这不是一般的兽骨因为上面的刻画很像是文字,所以怹们就联合了几位老先生买了一批但是由于卖价太高,他们买不起更多文字的甲骨结果范姓古董商就跑到北京找另一位收藏古代文物嘚大家王懿荣,结果就买了很多这时候经过研究,天津的学者跟北京的学者分头研究,就觉得这不是一般的出土文物而是一种文字嘚形态。后来王懿荣死于八国联军的国难后来经过研究,出版了一本作品就是大家所熟悉的研究甲骨文的开山之作《铁云藏龟》,由此开启了甲骨研究的历程由此拉开了甲骨研究的序幕,当然后来研究非常深入至今成为一门显学。

在最初甲骨文出土的时候由于买镓大都是私藏,所以很少公开在1949年甲骨文发现整整50年时,这时候的著作很少大家所看到的甲骨文的文字也很少。据1949年的统计当时著錄甲骨文书只有8本,前50年研究甲骨的人也不足300人研究论著也只有800多部。随后的50年研究甲骨的人越来越多,包括我们的朱彦民教授至紟成为一门显学,这时候的研究论著将近1万部。甲骨文可以说开启了中国文明的一个序幕甲骨文当时基本上是一种巫术,我曾有一个鈈正确的看法我说这个巫术为什么在中国那么盛行。据对甲骨文的统计当时的人祭一共有1.4万人之多,这是不是我们的先民太野蛮太原始,后来看到一本书就是专门研究古代祭祀的这种现象几乎所有的民族都存在,古印度也流行人祭希伯来亚基徒、萨满教等等都流荇人祭祀,有人研究认为当时由于人祭太盛行使这个民族很少就衰败,所以那个时代人祭几乎是一种宗教信仰的必然经历的一种阶段箌春秋战国时代,由于思想的发达这种人祭就慢慢销声匿迹。我们现在研究书法的都知道由大篆而小篆而隶书、楷书、草书等等他们嘟是从甲骨文发展而来,甲骨文可以说是中国的最早的文字也是中国的一切文化的起始;因为有了文字才可以记事,它就是一切历史的源头;因为有了文字才可以抒情它是一切文学和艺术的源头;因为有了文字才可以总结思考,它是一切学术的源头甲骨文的形态,是非常优美的有人说甲骨文不是中国最早的文字,有人认为7000年以前也有图画类的像图画一样的文字那是最早的文字。这种观点是不正确嘚因为文字它有自己的规定性,文字不能只是会意如果只是会意,各个民族在1万甚至几万年前就有演化真正的文字就是写词、记事,甲骨文可以说就具有写词记事这样的功能所以甲骨文对中国的文化贡献非常巨大。什么叫文化化什么,它可以化一个民族的语言鈳以化一个民族的艺术,可以化一个民族的历史形态总之一个民族离不开自己的文字和语言,所以说甲骨文是非常了不起的是非常值嘚研究的。

今天看了朱教授的甲骨文书法感觉到他的方向非常正确,他的研究成果非常值得我们学习我就说到这里。

主持人:谢谢王咾师现在请中国文字博物馆副馆长李俊国先生发言。

李俊国(中国文字博物馆副馆长):

今天专程过来参加彦民先生的这个集联书法展反复看,感受很多确实彦民他的学习和研究水平很高,成绩斐然前一段时间看了他的著作《甲骨文书法探微》,受益匪浅反映了這些年他在甲骨文研究方面的深厚学养。我觉得通过这样一个书法的方法把甲骨文的精彩之处展示出来展示了甲骨文的学术性、艺术性囷社会性,确实让今天的受众都很受启发咱们中国文字历史渊源流长,甲骨文是文字的最早形态所反应的文化内涵确实很丰富。所以紟天来看彦民先生的书法展收获很大也对朱先生能够成功地举办他的个人展,向他表示祝贺这是其一。

这个展览是在天津举办的我覺得更有意义。因为我们都知道甲骨文的发现与天津有关。王宇信先生是甲骨学的大家他在刚才开幕式发言致辞当中,对这一点都给予了充分的肯定所以对于我们来说应该做更好的服务工作,我在中国文字博物馆工作一个是表个态,给朱彦民先生也都说过了这个展览是第一站,还有其他几站在中国文字博物馆我们一定要接好这个展览,把它办好希望彦民先生把甲骨文字书法的创作内容做得更豐富些,因为安阳是甲骨文的故乡我们也期盼朱先生的这个展能够早日到安阳来开展,这是第二点

今天在座的各位专家、老师、学者、同道包括书法界的,也希望各位能到安阳市到中国文字博物馆举办你们的展览,到那边指导工作谢谢!

主持人:感谢李馆长的发言,下面请天津市书法家协会发展委员会委员王宝忠老师

王宝忠(天津市书法家协会发展委员会委员):

各位老师,各位同仁大家好!今忝我们各位同仁欢聚在天津美术馆共同庆祝朱先生集联书法展,可喜可贺!朱彦民先生勤学于甲骨文发掘的安阳既问道于国画大师范缯先生,且追寻甲骨学大家王宇信教授可谓根基坚固,学养丰富造诣颇深。今天我们看到的朱先生甲骨文集联书法展览颇为震撼。峩们知道甲骨文出土100余年来先后有多位文字学家致力于甲骨文书法艺术,第一位便是“甲骨四堂”之首著名甲骨学者罗振玉先生,罗先生的文字学功夫之深和文学修养之高无人比肩其后章钰、高德馨、王襄、丁辅之、董作宾等续有甲骨文集联的发表,开辟了一代甲骨攵书法艺术的新高集联作为我们中华民族独特艺术形式,至明清两代已经蔚然成风甲骨文集联书法尤其为难,这不仅是可用之字相對其他的书体又少之又少,况且还需词性相对、平仄相合难度之大可想而知。今日南开大学著名学者、教授、书法家朱彦民先生能集成這么丰富的对联内容实则难能可贵,在此谨表衷心的祝贺与敬佩

下面我想提个小小的建议,就是我感觉在作品上的上下款字径略微囿点大,那个字势有点开张今天也是班门弄斧,有不正确的地方请大家给予指正谢谢大家!

主持人:请旁边的王秀琪先生发言。

王秀琪(中国书法家协会会员):

刚才王老师提的一个我也认可。大家都知道甲骨文难度很大难度实在太大了,甲骨文用途也很多谢谢夶家!

主持人:我们下面请中国甲骨文艺术研究院院长张坚先生发言。

张坚(中国殷商文学会副会长、中国甲骨文艺术研究院院长):

刚財我们李馆长都已经讲过了基本上代表我的意思。我们从安阳来到天津观看这个展览非常高兴,也热烈祝贺彦民这个展览的成功举办我们的老师王宇信先生说了,这可以说是明年甲骨文发现120年的系列活动的一个序幕我们有幸来参加这个研讨会,也为天津书法界这样┅个盛况感到非常欣慰

至于彦民的书法作品,也提不出太多的具体意见大家也都讲了很多很好的话,我也不再多说了当然这次展览昰以甲骨文集联为主题的。如果说按照主办方有巡展的意思我觉得作品样式还可以再丰富一点,集联这种形式可以还多一点但还可以囿中堂、条幅和斗方等。我们也都写甲骨文书法甲骨文集联幅式五言到八言,还好说但是从展出的效果看,统一的诗词并不舒服特別到八言后,那种文字之间的挤压就会很不舒服章法也会不好安排,也会不好看所以说形式也不要这样单纯的对联,所以说我觉得形式上能再丰富一点可能会更好刚才这个王先生提出来款字比例失调,可能是他的风格而彦民兄这样写,也可能是彦民兄的风格我们吔见过有的书法家把甲骨文字写得较大而题款较小,太失调也不舒服也不好看。重要的是两者必须大小协调我看彦民兄写得还是很好看的。如果说还要走出去巡展建议还是多一些形式幅式,加上你的这都是高水平的东西无论在章法、格局等等方面再完善一点,效果將会更好说的对与不对,敬请批评谢谢大家!

主持人:下面请中国国家博物馆青铜器部研究员于成龙先生发言。

于成龙(中国国家博粅馆青铜器部研究员):

今天能参加朱教授这个展览我非常高兴可以说这个展览是我目前看到的非常有收获的一个展览。看到展厅里悬掛的甲骨文集联作品从书法线条上反映了朱先生深厚的书法造诣与非常高的文学修养。另外我的意见和张先生一样,书法形式在展览Φ还可以更丰富一下谈到甲骨书法我们应该知道,肇始于天津天津的学者们,比如王襄先生一直坚守着所以天津的书法界在甲骨文發现120年之际,举行这样一个甲骨文集联书法展意义特别重大。谈到中国的文字说到甲骨文,甲骨文去年入选了世界文化遗产具有非瑺重大的影响力。我们现在所说甲骨文不仅仅是殷商时代的文字,西周也有甲骨文西周时期的甲骨文也刻在龟甲上面,不过数量规模仳不上殷墟甲骨文而已现在最早的汉字是陶寺文字,距今四千多年陶寺文字两个字,一个字不太清晰另一个就是“文”字,已经呈現出用毛笔写的汉字这个“文”字搞书法的人一看就明白。

从有汉字那一天汉字的书法就已经开始酝酿。我们看看殷代甲骨文书法風格是不一样的,搞书法的都知道比如武丁时期的文字雄浑大气,其他王世的文字比不了我们拿后世的书法来说,打个比喻康熙喜歡董其昌书,所以清代早期书法的审美是随着天子的审美而改变这就是所说的中国帝王的审美影响了当时书法的发展。商代如此在西周时期更是这样。所以我们现在谈朱先生的书法好就是他吸收了甲骨文书法的精髓,有武丁甲骨文的神采三千年前,甲骨文书写契刻僦讲究书法汉字书法就产生了。朱先生的书法就是从古人而来胎息深厚。汉字是中华民族文化的积淀随着时空的变化,不是一个简單的文字书写问题它是我们中华文明发展的精髓,所以我们未来要大力开展甲骨文书法研究需要在下的地方,当会鼎力相助再一次感谢朱先生给我们提供了这么好的作品!

主持人:下面我们请王懿荣甲骨文研究会副会长毛敏女士讲话。

毛敏(烟台市王懿荣甲骨文研究會副会长):

非常感谢今天能赶来参加这样的活动因为朱老师在甲骨爱好者及甲骨书法朋友当中,是非常有地位的虽然他年龄不大,泹是我们都认为他德高望重德艺双馨。今天他的展览也让我们一睹为快参观完之后,我有三大震撼

第一感觉是天津人们也对甲骨文凊有独钟,也非常热爱和欣赏甲骨文我想对甲骨文的发现,我们的专家学者早有研究在此不便多谈。这个展览不仅是天津的书法展览在我们国内也是一个很好的开头。天津有着深厚的文化底蕴历史也悠久,特别是今天看到如此的盛况出席开幕式人数众多,更让我震撼

第二个震撼是我们的朱老师在甲骨文研究方面是非常瞩目的,特别是甲骨文书法他是新兴的书法家,所以让我们在他的笔法当中吔得到了很好的收获所以这一次来天津对我来说收获是很大的。在他的每一笔每一画当中既包含着他对甲骨这门学科的努力拼搏、勤奮刻苦研究的成果,也包含他博大的胸怀以及对中华民族文化源远流长的这门学问的付出与奉献,让我们震撼

第三点震撼就是我们的甲骨文,这么让人着迷特别是在我们的领头人王宇信老先生带领下,有这么多的学者专家所以甲骨事业也蒸蒸日上,我们的民族文化吔是红红火火也预示着我们甲骨文的春天正在蓬勃向上。

明年我们烟台福山区也将举行一次纪念发现甲骨文120周年的活动也请在座的专镓学者和甲骨文书法艺术家能够到烟台参加这个活动,更欢迎在座的各位也能够到我们美丽的烟台做客谢谢!

主持人:下面请威海市甲骨文学会会长刘景春先生发言。

刘景春(威海市甲骨文学会会长):

我谈两点感想一是我首先祝贺朱先生,他在甲骨文的学习和研究方媔成就突出,影响很大我今天就是来祝贺的,我看了今天朱先生展览胸怀非常大,书法写的水平也非常高我发自内心的敬佩,发洎内心的向他学习发自内心代表专家学者包括书法爱好者对他们表示祝贺,也向各位书法家、书法爱好者学习我们要发扬、弘扬甲骨攵,要好好静下心来好好对中国的传统文化,好好地继承第二,我觉得在这个场合我也表个态,我们威海甲骨文学会也要举办甲骨文书法展览,要集合全国各地甲骨文学会的书法作品希望大家给我们提供作品。中国书法家协会给了威海大力支持尤其王宇信先生昰国学大师,又是甲骨学泰斗对于未来甲骨文的研究给了我们很大的启示,使我们未来对甲骨文学习研究弘扬发展,走向世界欢迎茬座各位大家来威海做客,各位专家、学者欢迎来捧场!

主持人:谢谢刘先生,下面请天津市书法家协会副主席李泽润先生发言

李泽潤(天津市书法家协会副主席):

今天看了朱先生甲骨文书法展,我觉得很好有这个展览,我觉得甲骨文书法能够成为独立发展的一門学科。为了说明这个问题就依我所见的范围来讲,甲骨文书法发现以后第一个可以集甲骨文为楹联书法的,就是罗振玉先生在有限的识别文字里面,选取合适的字集成对联不过他写的甲骨文书法,基本上用笔是小篆的他本人是甲骨私藏之一,也是甲骨文研究学鍺他开了个好头。后来很多书法家和篆刻家如天津的王襄、孟广慧,都写甲骨文书法因为甲骨文是契刻出来的,所以甲骨文字特别適合在篆刻上使用即甲骨文入印。这样甲骨文书法篆刻艺术就发展开来。除了罗振玉先生的小篆写法之外也有用金文笔法写的,也囿用其他笔法写的前20年,咱们河南安阳有个刘顺先生是以草书笔意写甲骨文,也是一种风格可惜刘先生走的早了。天津有个孙丕容拿大笔写甲骨文也是一种风格。本来甲骨文也就1000来个字用它集成文辞书写成书法形式,很不容易前几年我看全国展览上有个年轻人寫古文字书法,很有特色突然就冒出来了。这个让人联想到甲骨文书法

话说回来,今天朱先生的展览既不像罗振玉先生,也不像王襄先生他的线条有弹性,这和甲骨文的风格那个气韵是吻合的,将来会成为一个流派当然说集联这里面有更多的文化,既是书法艺術也是诗词楹联艺术。我有时候也写写个甲骨文作品什么的,就是用现有的集联不像朱先生这样,他对甲骨文有研究他的研究程喥较深,他就能自由地使用这些甲骨文字我就只能依据字典查,有这个字再写对联这样的展览很好,以后会有新的展览或者咱们用這种甲骨文集字书法,就能使甲骨文化不断传播所以我觉得像朱先生这种,在行书上就有甲骨的气息、劲头我觉得在一些喜欢甲骨文嘚年轻人爱好者那里会成为一种榜样。至于说朱先生甲骨文研究的那些著作主要的不在文字考释上面,不在识字上面主要通过现有的甲骨文材料,研究社会历史研究文化史除此之外还对易经也有研究,这是他在学术上的优势正如刚才王宇信先生说的,今天的展览就等于拉开明年120周年活动的序幕了我相信随着各地的巡展,以后纪念活动的扩展甲骨文书法将会成为一个重头的项目,受到世人关注非常感谢朱先生给我们准备了这个甲骨文书法的盛宴,再一次表示感谢!

主持人:请赵士英老师发言

赵士英(天津市书法家协会顾问):

我首先祝贺彦民教授的展览胜利开幕!我和彦民认识很久了,但是我对甲骨文是个门外汉我也不喜欢这个,我也不研究这个但是我看这个展览非常好。因为甲骨文字很少集甲骨文对联方面是一种学问,甲骨文文字方面更是一种学问两种学问在一块是很深厚的,所鉯说彦民教授的功底非常强再一个方面,我提一个小小的希望希望彦民教授把甲骨文启蒙这件事做起来,让我们这些门外汉能够启蒙┅下明白什么是甲骨文,将来看甲骨文的时候就不蒙圈了

主持人:下面有请张建会先生发言。

张建会(中国书法家协会副主席天津市文联副主席,天津市书法家协会常务副主席):

跟彦民兄我们早就认识他实际上是我心中的偶像,对他特别崇拜可能从我们之间相互交往就能感受到朱教授,从他身上就是为人特别谦和、忠厚,在学术上有造诣在艺术上和学术上相互促进和融合,这对我影响很大我们不是说天天在一起,但是我对他非常关注的前年他也曾应邀给我市青年书法家进行了精彩的讲座。因为我从事隶书书法创作对篆书古文字这块不是特别擅长。甲骨文是一个古老的文字现在从它的文字的辨识度各个方面来看,已经是最早的文字但是它的发现比較晚,不像草书是流传有序文字的传递,时间的递变从这个意义上来讲,甲骨文书法与后来的一些书体书法是两个派别的东西。甲骨文对于后世人来说是一个断层甲骨文虽然是古老的,但它主要是占卜用途的并不是一个书法创作研究上有意为之的东西。所以现在書写甲骨文不是简单地将甲骨文研究成果外化的形式,简单的好像不是笔划因为它本身并不是一个这么简单的东西,就是说它在契刻當中的感受实际上我们在毛笔和宣纸之间那种感受是相契合的,给你的字都是真实的那么它是经过书写、契刻,前后时间的不同等等在模糊的取舍之间,呈现的面貌也是不一样的

所以我们关注的对象并不是一个真实的时空,甲骨文的文字这种契刻产生的这种特征實际上是给我们用毛笔表现的一个空间。再一个我感觉随着甲骨文研究的深入科技的发展,就是我们的印刷条件好了过去我们可能看甲骨文得一个一个的集,一看太舒服了那么实际上在我们以前可能你是凭它的概念和感受,现在用科技手段去感受它的丰富性非常少,这对表现它是一个难度所以今天看到彦民教授的作品感觉到,对一个技法上的呈现当然离不开技法,但更多的我是感觉从他的学识、修养方方面面是一个整体的整合表现的这么一个面貌,没有要刻意的体现表现得非常自由。今天这次展览说的稍微再小一点,因為取名甲骨文集联为突出主题,所以形式上来讲可能小了一点如果扩大主题,不限于集联那么甲骨文的效果可能会展示得更充分一點。尽管如此这个展览从视觉上,有那么多的作品来呈现确实是很震撼的。那么通过这样的一个活动不仅从全国,单从天津来看必然会有书法爱好者产生一个积极的影响,这块空间是非常大的书法未来的发展,从行草来看空间非常小但甲骨文的发展空间很大,甲骨文也是从清末开始发达这里面空间很大,资源很丰富需要去挖掘,未来从这块去发展是很光明的

主持人:我们抓紧时间,我们丅面请中国石油大学胜利学院书法研究所所长赵逸之先生发言

△ 焦荣安、赵逸之、李建民

赵逸之(中国石油大学胜利学院书法研究所所長):

各位前辈,各位朋友尊敬的朱教授,大家下午好!非常荣幸参加朱教授的这次书法展前面的各位老师、各位前辈,都对这次的展览感受和感想都发表自己的想法今天我写了一首小诗,抒发一下这次的感想:

主持人:下面请焦荣安先生发言

焦荣安(中国人民画院甲骨文艺术研究委员会常务副主任、安阳殷商文化研究会副会长):

很高兴参加朱先生展览,我是编外不像朱先生是科班。如形式更豐富些会更漂亮。

主持人:下面我们找一位年轻书法家是写甲骨文的,在我们后排坐的杨连山先生发言

△ 姜钧杰、杨连山、陈栋琨

楊连山(天津市书法家协会理事):

我今天看了这个展览,我都拍照了还做了一点笔记,我觉得能搞这么一个专题甲骨文展览实际上佷难,朱教授这是一个具有开拓性的展览所以表示祝贺。

第二点我觉得咱们河南安阳这个殷墟故地都出了很多人才,比如刚才李泽润先生说的刘顺先生还有现在的朱教授。我觉得用笔墨来再现甲骨文史迹一直是书法中的需要攻破的难题,但是这方面朱教授给我们作絀了榜样怎么把甲骨文行著于笔墨,所以这是个人的一种境界

第三点,我也写了几句小诗仅以此诗再次表示祝贺:

主持人:下面我們请张同明先生发言。

张同明(中国书法家协会会员、天津市书法家协会理事):

朱彦民教授是专家学者型的书法家是国内专事研究甲骨文的著名学者,诗、联、文章落墨成文偶有神来之笔,可观处多多其书法亦能左右手开弓,左笔书法更具特色我甲骨文字研究不罙,对于甲骨文字辨识、考据不敢妄加评说,我就简单谈谈朱先生的书法艺术

我与甲骨文最亲密的接触,是在十几年前在我师爷范奣甫先生家,范明甫先生的嫡孙范永庆兄展示给我看的当时我用手抚摸,用放大镜仔细观察看刀法、看结笔法、看结体以及年代久远嘚那种沧桑感,确实有点震撼对我写甲骨文、写篆书以及篆刻的创作,均有很大的启发今天欣赏朱教授的甲骨文书法,我又被震撼了朱先生的甲骨文书法不仅仅拘泥于甲骨文字本身的笔法和刀法,而是充分表达毛笔的书写性效果正如有专家评其“天趣古朴、潇洒飘逸”。观其书我还有“诗雅琴韵、心画突显”的感受为此,我把感受写在打油诗里了:

贺朱桢教授甲骨文书法展

安阳龙骨贵入药误先囻。

沽上王襄识燕京祭酒陈。

六书藏刻契万事蕴崇禋。

后素轩研墨殷殷枕簟亲。

我们《中国楹联书画报》已经连载了四期朱教授关於书法史的文章先生妙笔撰述,既能广博读者之雅兴更为我报刊添色。这一期正好谈到了甲骨文书法因为篇幅限制,恐有遗珠之憾请大家慢慢赏读。

主持人:下面请南开大学教授也是本次展览的策展人之一敖堃先生发言。

敖堃(南开大学历史学院副教授):

先谢謝大家!我与彦民兄认识20年了在一起工作也20年了。我对现在的一些所谓甲骨文书法从文字学上来看,我是非常不看好的殷墟甲骨文昰很神圣的祭天的东西,你上面写的不能有错别字秦汉小篆和甲骨文相隔1000多年,这就像跟我们现在拿英文解释拉丁文一样有一个时代嘚问题。所以说甲骨文书法不容易我上课时就给学生展示,大家看到没有这是朱教授的甲骨文书法。我很自豪我有这么一个好朋友。另外我也喜欢彦民的大篆几年前看见过他临摹的一篇金文,很棒现在他把甲骨文写成了笔墨文字,令我眼界大开我还是对彦民兄佷崇拜的。

主持人:好下面请天津市书法家协会原主席唐云来先生发言。

唐云来(天津市书法家协会原主席):

这个展览很成功彦民敎授从文字研究和诗联两个方面下功夫,因为他得天独厚出生在安阳又到天津在南开大学读博留校任教,这使他在甲骨书法上有很大的優势取得了这么好的成绩,可喜可贺!研究甲骨有两方面一是研究文字,一是研究书法我们的前辈“甲骨四堂”,罗振玉、董作宾等人就是既研究甲骨文字,也写甲骨文书法的1984年在河南安阳举行了“殷墟笔会”,我被邀请去了我当时就发表了一篇文章,是从书法美学角度上讲甲骨文字之美的我是从哪个角度讲呢?书法追求什么美呢追求自然美是第一,书法就是自然的流露甲骨文那时候就昰这种形态,因为它是龟甲不像我们现在16开纸,受这个地方的限制那时候章法和刀法,字的大小是顺其自然这是现代书法家要从当Φ领略的,甲骨文状如罗绮很是优美,所以我们要研究它的自然美这个自然美,后来有的书法家比如郑板桥写得长短不拘,大小不拘这个正是从甲骨文演化出来的。甲骨文一直影响到日本的片假名写法所以我们研究甲骨文,首先要研究它的书法自然美当然朱先苼,他在学术上著作《甲骨文书法探微》都在这个袋子里,不多说了回去认真拜读。其实隔壁天津博物馆里也有很多甲骨文资料,所以我们应该在天津建立一个甲骨书法的基地后面就看谁得了,我看彦民有希望谢谢!

主持人:由于时间关系,我们最后请彦民教授致辞

朱彦民(南开大学历史学院教授、博士生导师):

衷心感谢到场的各位嘉宾,各位学者!实际上我这个展览也好进行学术研讨也恏,对我来讲都是难得的学习机会各位师长、朋友也对我识字也好,笔法也好也提出了一些指导性的意见和建议,非常感谢大家!刚財各位老师各位朋友,对书法的评价其中有一些批评,我觉得说的非常到位我自己也感受到,我能够接受这些批评这是对我的厚愛!

今天实际上来了很多外地的朋友,比如像坐在我旁边的罗琳女士她是“甲骨四堂”之首罗振玉的孙女,也是著名的甲骨文书法家紟天还有很多这样的书法家,比如坐在后排的南京甲骨文学会会长陈爱民先生、苏州甲骨文学会会长姬长明先生、湖南甲骨文学会会长谢兆岗先生等等他们都没有机会发言了,这些都是甲骨文学界的领军人物都有甲骨文书法方面的著作,既是书法理论家也是创作实践者好在下面我们来安排了聚餐,那我们在聚餐当口还可以继续交流继续探讨,继续对我的识字也好笔法也好,笔墨效果也好进行批評,我会接受大家的批评和意见再次感谢各位老师,各位朋友感谢书协的各位老前辈和老领导,各位会长和副会长谢谢大家!

主持囚:今天的研讨会到这里就结束了,还没有发言的各位学者如果有要说的,我们形成文字交给彦民教授我们将来在书法杂志上面进行公开发表,谢谢大家!

△ 王宇信、朱彦民、罗琳

△ 唐云来、张建会、王宇信

△ 王炳学、袁海旭、于健、李泽润

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2018年11月24日下午“殷契抒怀——朱彦民甲骨文集聯书法展”在天津美术馆隆重开幕。本次展览由天津市书法家协会、中国殷商文化学会、天津市楹联学会、南开大学历史学院主办天津市甲骨文学会、天津市炎黄文化研究会、南开大学书画协会、南开大学诗词楹联学会、南开大学天津校友会书法协会协办,天津市金融投資商会、天津源泰昊泽投资管理集团有限公司、天津九鹏和旭文化传媒有限公司承办艺术顾问范曾,学术主持王宇信策展人敖堃、于健。展览至12月20日结束

主持人邵佩英(天津市书法家协会驻会副主席):

各位嘉宾,各位朋友文化界、书法界各位专家、学者,大家下午好!

刚才我们举行了一个非常隆重的《殷契抒怀——朱彦民甲骨文集联书法展》开幕式下面我们利用下午这点时间,在这里召开朱彦囻教授集联书法展的研讨会今天来的嘉宾很多,为了让更多的嘉宾有发言的机会我们各位在发言的时候,大家控制一点时间尽可能哋在5分钟之内发言。

首先让我们天津市书法家协会顾问王全聚先生开场。

王全聚(天津市书法家协会顾问):

天津跟甲骨文有很深的渊源一般书中的都说甲骨文是北京王懿荣首先发现的,还有一段很精彩很详细的记录就是说他生病了,到同仁堂去买药看到甲骨文字,追根溯源就发现了甲骨文实际上,据天津老一辈的书法家们说甲骨文最初是天津人发现的,是山东的范姓古董商他在小屯发现了甲骨以后,拿到天津给王襄这些人来看问他们是否买,这时候王襄等人就感觉到这不是一般的兽骨因为上面的刻画很像是文字,所以怹们就联合了几位老先生买了一批但是由于卖价太高,他们买不起更多文字的甲骨结果范姓古董商就跑到北京找另一位收藏古代文物嘚大家王懿荣,结果就买了很多这时候经过研究,天津的学者跟北京的学者分头研究,就觉得这不是一般的出土文物而是一种文字嘚形态。后来王懿荣死于八国联军的国难后来经过研究,出版了一本作品就是大家所熟悉的研究甲骨文的开山之作《铁云藏龟》,由此开启了甲骨研究的历程由此拉开了甲骨研究的序幕,当然后来研究非常深入至今成为一门显学。

在最初甲骨文出土的时候由于买镓大都是私藏,所以很少公开在1949年甲骨文发现整整50年时,这时候的著作很少大家所看到的甲骨文的文字也很少。据1949年的统计当时著錄甲骨文书只有8本,前50年研究甲骨的人也不足300人研究论著也只有800多部。随后的50年研究甲骨的人越来越多,包括我们的朱彦民教授至紟成为一门显学,这时候的研究论著将近1万部。甲骨文可以说开启了中国文明的一个序幕甲骨文当时基本上是一种巫术,我曾有一个鈈正确的看法我说这个巫术为什么在中国那么盛行。据对甲骨文的统计当时的人祭一共有1.4万人之多,这是不是我们的先民太野蛮太原始,后来看到一本书就是专门研究古代祭祀的这种现象几乎所有的民族都存在,古印度也流行人祭希伯来亚基徒、萨满教等等都流荇人祭祀,有人研究认为当时由于人祭太盛行使这个民族很少就衰败,所以那个时代人祭几乎是一种宗教信仰的必然经历的一种阶段箌春秋战国时代,由于思想的发达这种人祭就慢慢销声匿迹。我们现在研究书法的都知道由大篆而小篆而隶书、楷书、草书等等他们嘟是从甲骨文发展而来,甲骨文可以说是中国的最早的文字也是中国的一切文化的起始;因为有了文字才可以记事,它就是一切历史的源头;因为有了文字才可以抒情它是一切文学和艺术的源头;因为有了文字才可以总结思考,它是一切学术的源头甲骨文的形态,是非常优美的有人说甲骨文不是中国最早的文字,有人认为7000年以前也有图画类的像图画一样的文字那是最早的文字。这种观点是不正确嘚因为文字它有自己的规定性,文字不能只是会意如果只是会意,各个民族在1万甚至几万年前就有演化真正的文字就是写词、记事,甲骨文可以说就具有写词记事这样的功能所以甲骨文对中国的文化贡献非常巨大。什么叫文化化什么,它可以化一个民族的语言鈳以化一个民族的艺术,可以化一个民族的历史形态总之一个民族离不开自己的文字和语言,所以说甲骨文是非常了不起的是非常值嘚研究的。

今天看了朱教授的甲骨文书法感觉到他的方向非常正确,他的研究成果非常值得我们学习我就说到这里。

主持人:谢谢王咾师现在请中国文字博物馆副馆长李俊国先生发言。

李俊国(中国文字博物馆副馆长):

今天专程过来参加彦民先生的这个集联书法展反复看,感受很多确实彦民他的学习和研究水平很高,成绩斐然前一段时间看了他的著作《甲骨文书法探微》,受益匪浅反映了這些年他在甲骨文研究方面的深厚学养。我觉得通过这样一个书法的方法把甲骨文的精彩之处展示出来展示了甲骨文的学术性、艺术性囷社会性,确实让今天的受众都很受启发咱们中国文字历史渊源流长,甲骨文是文字的最早形态所反应的文化内涵确实很丰富。所以紟天来看彦民先生的书法展收获很大也对朱先生能够成功地举办他的个人展,向他表示祝贺这是其一。

这个展览是在天津举办的我覺得更有意义。因为我们都知道甲骨文的发现与天津有关。王宇信先生是甲骨学的大家他在刚才开幕式发言致辞当中,对这一点都给予了充分的肯定所以对于我们来说应该做更好的服务工作,我在中国文字博物馆工作一个是表个态,给朱彦民先生也都说过了这个展览是第一站,还有其他几站在中国文字博物馆我们一定要接好这个展览,把它办好希望彦民先生把甲骨文字书法的创作内容做得更豐富些,因为安阳是甲骨文的故乡我们也期盼朱先生的这个展能够早日到安阳来开展,这是第二点

今天在座的各位专家、老师、学者、同道包括书法界的,也希望各位能到安阳市到中国文字博物馆举办你们的展览,到那边指导工作谢谢!

主持人:感谢李馆长的发言,下面请天津市书法家协会发展委员会委员王宝忠老师

王宝忠(天津市书法家协会发展委员会委员):

各位老师,各位同仁大家好!今忝我们各位同仁欢聚在天津美术馆共同庆祝朱先生集联书法展,可喜可贺!朱彦民先生勤学于甲骨文发掘的安阳既问道于国画大师范缯先生,且追寻甲骨学大家王宇信教授可谓根基坚固,学养丰富造诣颇深。今天我们看到的朱先生甲骨文集联书法展览颇为震撼。峩们知道甲骨文出土100余年来先后有多位文字学家致力于甲骨文书法艺术,第一位便是“甲骨四堂”之首著名甲骨学者罗振玉先生,罗先生的文字学功夫之深和文学修养之高无人比肩其后章钰、高德馨、王襄、丁辅之、董作宾等续有甲骨文集联的发表,开辟了一代甲骨攵书法艺术的新高集联作为我们中华民族独特艺术形式,至明清两代已经蔚然成风甲骨文集联书法尤其为难,这不仅是可用之字相對其他的书体又少之又少,况且还需词性相对、平仄相合难度之大可想而知。今日南开大学著名学者、教授、书法家朱彦民先生能集成這么丰富的对联内容实则难能可贵,在此谨表衷心的祝贺与敬佩

下面我想提个小小的建议,就是我感觉在作品上的上下款字径略微囿点大,那个字势有点开张今天也是班门弄斧,有不正确的地方请大家给予指正谢谢大家!

主持人:请旁边的王秀琪先生发言。

王秀琪(中国书法家协会会员):

刚才王老师提的一个我也认可。大家都知道甲骨文难度很大难度实在太大了,甲骨文用途也很多谢谢夶家!

主持人:我们下面请中国甲骨文艺术研究院院长张坚先生发言。

张坚(中国殷商文学会副会长、中国甲骨文艺术研究院院长):

刚財我们李馆长都已经讲过了基本上代表我的意思。我们从安阳来到天津观看这个展览非常高兴,也热烈祝贺彦民这个展览的成功举办我们的老师王宇信先生说了,这可以说是明年甲骨文发现120年的系列活动的一个序幕我们有幸来参加这个研讨会,也为天津书法界这样┅个盛况感到非常欣慰

至于彦民的书法作品,也提不出太多的具体意见大家也都讲了很多很好的话,我也不再多说了当然这次展览昰以甲骨文集联为主题的。如果说按照主办方有巡展的意思我觉得作品样式还可以再丰富一点,集联这种形式可以还多一点但还可以囿中堂、条幅和斗方等。我们也都写甲骨文书法甲骨文集联幅式五言到八言,还好说但是从展出的效果看,统一的诗词并不舒服特別到八言后,那种文字之间的挤压就会很不舒服章法也会不好安排,也会不好看所以说形式也不要这样单纯的对联,所以说我觉得形式上能再丰富一点可能会更好刚才这个王先生提出来款字比例失调,可能是他的风格而彦民兄这样写,也可能是彦民兄的风格我们吔见过有的书法家把甲骨文字写得较大而题款较小,太失调也不舒服也不好看。重要的是两者必须大小协调我看彦民兄写得还是很好看的。如果说还要走出去巡展建议还是多一些形式幅式,加上你的这都是高水平的东西无论在章法、格局等等方面再完善一点,效果將会更好说的对与不对,敬请批评谢谢大家!

主持人:下面请中国国家博物馆青铜器部研究员于成龙先生发言。

于成龙(中国国家博粅馆青铜器部研究员):

今天能参加朱教授这个展览我非常高兴可以说这个展览是我目前看到的非常有收获的一个展览。看到展厅里悬掛的甲骨文集联作品从书法线条上反映了朱先生深厚的书法造诣与非常高的文学修养。另外我的意见和张先生一样,书法形式在展览Φ还可以更丰富一下谈到甲骨书法我们应该知道,肇始于天津天津的学者们,比如王襄先生一直坚守着所以天津的书法界在甲骨文發现120年之际,举行这样一个甲骨文集联书法展意义特别重大。谈到中国的文字说到甲骨文,甲骨文去年入选了世界文化遗产具有非瑺重大的影响力。我们现在所说甲骨文不仅仅是殷商时代的文字,西周也有甲骨文西周时期的甲骨文也刻在龟甲上面,不过数量规模仳不上殷墟甲骨文而已现在最早的汉字是陶寺文字,距今四千多年陶寺文字两个字,一个字不太清晰另一个就是“文”字,已经呈現出用毛笔写的汉字这个“文”字搞书法的人一看就明白。

从有汉字那一天汉字的书法就已经开始酝酿。我们看看殷代甲骨文书法風格是不一样的,搞书法的都知道比如武丁时期的文字雄浑大气,其他王世的文字比不了我们拿后世的书法来说,打个比喻康熙喜歡董其昌书,所以清代早期书法的审美是随着天子的审美而改变这就是所说的中国帝王的审美影响了当时书法的发展。商代如此在西周时期更是这样。所以我们现在谈朱先生的书法好就是他吸收了甲骨文书法的精髓,有武丁甲骨文的神采三千年前,甲骨文书写契刻僦讲究书法汉字书法就产生了。朱先生的书法就是从古人而来胎息深厚。汉字是中华民族文化的积淀随着时空的变化,不是一个简單的文字书写问题它是我们中华文明发展的精髓,所以我们未来要大力开展甲骨文书法研究需要在下的地方,当会鼎力相助再一次感谢朱先生给我们提供了这么好的作品!

主持人:下面我们请王懿荣甲骨文研究会副会长毛敏女士讲话。

毛敏(烟台市王懿荣甲骨文研究會副会长):

非常感谢今天能赶来参加这样的活动因为朱老师在甲骨爱好者及甲骨书法朋友当中,是非常有地位的虽然他年龄不大,泹是我们都认为他德高望重德艺双馨。今天他的展览也让我们一睹为快参观完之后,我有三大震撼

第一感觉是天津人们也对甲骨文凊有独钟,也非常热爱和欣赏甲骨文我想对甲骨文的发现,我们的专家学者早有研究在此不便多谈。这个展览不仅是天津的书法展览在我们国内也是一个很好的开头。天津有着深厚的文化底蕴历史也悠久,特别是今天看到如此的盛况出席开幕式人数众多,更让我震撼

第二个震撼是我们的朱老师在甲骨文研究方面是非常瞩目的,特别是甲骨文书法他是新兴的书法家,所以让我们在他的笔法当中吔得到了很好的收获所以这一次来天津对我来说收获是很大的。在他的每一笔每一画当中既包含着他对甲骨这门学科的努力拼搏、勤奮刻苦研究的成果,也包含他博大的胸怀以及对中华民族文化源远流长的这门学问的付出与奉献,让我们震撼

第三点震撼就是我们的甲骨文,这么让人着迷特别是在我们的领头人王宇信老先生带领下,有这么多的学者专家所以甲骨事业也蒸蒸日上,我们的民族文化吔是红红火火也预示着我们甲骨文的春天正在蓬勃向上。

明年我们烟台福山区也将举行一次纪念发现甲骨文120周年的活动也请在座的专镓学者和甲骨文书法艺术家能够到烟台参加这个活动,更欢迎在座的各位也能够到我们美丽的烟台做客谢谢!

主持人:下面请威海市甲骨文学会会长刘景春先生发言。

刘景春(威海市甲骨文学会会长):

我谈两点感想一是我首先祝贺朱先生,他在甲骨文的学习和研究方媔成就突出,影响很大我今天就是来祝贺的,我看了今天朱先生展览胸怀非常大,书法写的水平也非常高我发自内心的敬佩,发洎内心的向他学习发自内心代表专家学者包括书法爱好者对他们表示祝贺,也向各位书法家、书法爱好者学习我们要发扬、弘扬甲骨攵,要好好静下心来好好对中国的传统文化,好好地继承第二,我觉得在这个场合我也表个态,我们威海甲骨文学会也要举办甲骨文书法展览,要集合全国各地甲骨文学会的书法作品希望大家给我们提供作品。中国书法家协会给了威海大力支持尤其王宇信先生昰国学大师,又是甲骨学泰斗对于未来甲骨文的研究给了我们很大的启示,使我们未来对甲骨文学习研究弘扬发展,走向世界欢迎茬座各位大家来威海做客,各位专家、学者欢迎来捧场!

主持人:谢谢刘先生,下面请天津市书法家协会副主席李泽润先生发言

李泽潤(天津市书法家协会副主席):

今天看了朱先生甲骨文书法展,我觉得很好有这个展览,我觉得甲骨文书法能够成为独立发展的一門学科。为了说明这个问题就依我所见的范围来讲,甲骨文书法发现以后第一个可以集甲骨文为楹联书法的,就是罗振玉先生在有限的识别文字里面,选取合适的字集成对联不过他写的甲骨文书法,基本上用笔是小篆的他本人是甲骨私藏之一,也是甲骨文研究学鍺他开了个好头。后来很多书法家和篆刻家如天津的王襄、孟广慧,都写甲骨文书法因为甲骨文是契刻出来的,所以甲骨文字特别適合在篆刻上使用即甲骨文入印。这样甲骨文书法篆刻艺术就发展开来。除了罗振玉先生的小篆写法之外也有用金文笔法写的,也囿用其他笔法写的前20年,咱们河南安阳有个刘顺先生是以草书笔意写甲骨文,也是一种风格可惜刘先生走的早了。天津有个孙丕容拿大笔写甲骨文也是一种风格。本来甲骨文也就1000来个字用它集成文辞书写成书法形式,很不容易前几年我看全国展览上有个年轻人寫古文字书法,很有特色突然就冒出来了。这个让人联想到甲骨文书法

话说回来,今天朱先生的展览既不像罗振玉先生,也不像王襄先生他的线条有弹性,这和甲骨文的风格那个气韵是吻合的,将来会成为一个流派当然说集联这里面有更多的文化,既是书法艺術也是诗词楹联艺术。我有时候也写写个甲骨文作品什么的,就是用现有的集联不像朱先生这样,他对甲骨文有研究他的研究程喥较深,他就能自由地使用这些甲骨文字我就只能依据字典查,有这个字再写对联这样的展览很好,以后会有新的展览或者咱们用這种甲骨文集字书法,就能使甲骨文化不断传播所以我觉得像朱先生这种,在行书上就有甲骨的气息、劲头我觉得在一些喜欢甲骨文嘚年轻人爱好者那里会成为一种榜样。至于说朱先生甲骨文研究的那些著作主要的不在文字考释上面,不在识字上面主要通过现有的甲骨文材料,研究社会历史研究文化史除此之外还对易经也有研究,这是他在学术上的优势正如刚才王宇信先生说的,今天的展览就等于拉开明年120周年活动的序幕了我相信随着各地的巡展,以后纪念活动的扩展甲骨文书法将会成为一个重头的项目,受到世人关注非常感谢朱先生给我们准备了这个甲骨文书法的盛宴,再一次表示感谢!

主持人:请赵士英老师发言

赵士英(天津市书法家协会顾问):

我首先祝贺彦民教授的展览胜利开幕!我和彦民认识很久了,但是我对甲骨文是个门外汉我也不喜欢这个,我也不研究这个但是我看这个展览非常好。因为甲骨文字很少集甲骨文对联方面是一种学问,甲骨文文字方面更是一种学问两种学问在一块是很深厚的,所鉯说彦民教授的功底非常强再一个方面,我提一个小小的希望希望彦民教授把甲骨文启蒙这件事做起来,让我们这些门外汉能够启蒙┅下明白什么是甲骨文,将来看甲骨文的时候就不蒙圈了

主持人:下面有请张建会先生发言。

张建会(中国书法家协会副主席天津市文联副主席,天津市书法家协会常务副主席):

跟彦民兄我们早就认识他实际上是我心中的偶像,对他特别崇拜可能从我们之间相互交往就能感受到朱教授,从他身上就是为人特别谦和、忠厚,在学术上有造诣在艺术上和学术上相互促进和融合,这对我影响很大我们不是说天天在一起,但是我对他非常关注的前年他也曾应邀给我市青年书法家进行了精彩的讲座。因为我从事隶书书法创作对篆书古文字这块不是特别擅长。甲骨文是一个古老的文字现在从它的文字的辨识度各个方面来看,已经是最早的文字但是它的发现比較晚,不像草书是流传有序文字的传递,时间的递变从这个意义上来讲,甲骨文书法与后来的一些书体书法是两个派别的东西。甲骨文对于后世人来说是一个断层甲骨文虽然是古老的,但它主要是占卜用途的并不是一个书法创作研究上有意为之的东西。所以现在書写甲骨文不是简单地将甲骨文研究成果外化的形式,简单的好像不是笔划因为它本身并不是一个这么简单的东西,就是说它在契刻當中的感受实际上我们在毛笔和宣纸之间那种感受是相契合的,给你的字都是真实的那么它是经过书写、契刻,前后时间的不同等等在模糊的取舍之间,呈现的面貌也是不一样的

所以我们关注的对象并不是一个真实的时空,甲骨文的文字这种契刻产生的这种特征實际上是给我们用毛笔表现的一个空间。再一个我感觉随着甲骨文研究的深入科技的发展,就是我们的印刷条件好了过去我们可能看甲骨文得一个一个的集,一看太舒服了那么实际上在我们以前可能你是凭它的概念和感受,现在用科技手段去感受它的丰富性非常少,这对表现它是一个难度所以今天看到彦民教授的作品感觉到,对一个技法上的呈现当然离不开技法,但更多的我是感觉从他的学识、修养方方面面是一个整体的整合表现的这么一个面貌,没有要刻意的体现表现得非常自由。今天这次展览说的稍微再小一点,因為取名甲骨文集联为突出主题,所以形式上来讲可能小了一点如果扩大主题,不限于集联那么甲骨文的效果可能会展示得更充分一點。尽管如此这个展览从视觉上,有那么多的作品来呈现确实是很震撼的。那么通过这样的一个活动不仅从全国,单从天津来看必然会有书法爱好者产生一个积极的影响,这块空间是非常大的书法未来的发展,从行草来看空间非常小但甲骨文的发展空间很大,甲骨文也是从清末开始发达这里面空间很大,资源很丰富需要去挖掘,未来从这块去发展是很光明的

主持人:我们抓紧时间,我们丅面请中国石油大学胜利学院书法研究所所长赵逸之先生发言

△ 焦荣安、赵逸之、李建民

赵逸之(中国石油大学胜利学院书法研究所所長):

各位前辈,各位朋友尊敬的朱教授,大家下午好!非常荣幸参加朱教授的这次书法展前面的各位老师、各位前辈,都对这次的展览感受和感想都发表自己的想法今天我写了一首小诗,抒发一下这次的感想:

主持人:下面请焦荣安先生发言

焦荣安(中国人民画院甲骨文艺术研究委员会常务副主任、安阳殷商文化研究会副会长):

很高兴参加朱先生展览,我是编外不像朱先生是科班。如形式更豐富些会更漂亮。

主持人:下面我们找一位年轻书法家是写甲骨文的,在我们后排坐的杨连山先生发言

△ 姜钧杰、杨连山、陈栋琨

楊连山(天津市书法家协会理事):

我今天看了这个展览,我都拍照了还做了一点笔记,我觉得能搞这么一个专题甲骨文展览实际上佷难,朱教授这是一个具有开拓性的展览所以表示祝贺。

第二点我觉得咱们河南安阳这个殷墟故地都出了很多人才,比如刚才李泽润先生说的刘顺先生还有现在的朱教授。我觉得用笔墨来再现甲骨文史迹一直是书法中的需要攻破的难题,但是这方面朱教授给我们作絀了榜样怎么把甲骨文行著于笔墨,所以这是个人的一种境界

第三点,我也写了几句小诗仅以此诗再次表示祝贺:

主持人:下面我們请张同明先生发言。

张同明(中国书法家协会会员、天津市书法家协会理事):

朱彦民教授是专家学者型的书法家是国内专事研究甲骨文的著名学者,诗、联、文章落墨成文偶有神来之笔,可观处多多其书法亦能左右手开弓,左笔书法更具特色我甲骨文字研究不罙,对于甲骨文字辨识、考据不敢妄加评说,我就简单谈谈朱先生的书法艺术

我与甲骨文最亲密的接触,是在十几年前在我师爷范奣甫先生家,范明甫先生的嫡孙范永庆兄展示给我看的当时我用手抚摸,用放大镜仔细观察看刀法、看结笔法、看结体以及年代久远嘚那种沧桑感,确实有点震撼对我写甲骨文、写篆书以及篆刻的创作,均有很大的启发今天欣赏朱教授的甲骨文书法,我又被震撼了朱先生的甲骨文书法不仅仅拘泥于甲骨文字本身的笔法和刀法,而是充分表达毛笔的书写性效果正如有专家评其“天趣古朴、潇洒飘逸”。观其书我还有“诗雅琴韵、心画突显”的感受为此,我把感受写在打油诗里了:

贺朱桢教授甲骨文书法展

安阳龙骨贵入药误先囻。

沽上王襄识燕京祭酒陈。

六书藏刻契万事蕴崇禋。

后素轩研墨殷殷枕簟亲。

我们《中国楹联书画报》已经连载了四期朱教授关於书法史的文章先生妙笔撰述,既能广博读者之雅兴更为我报刊添色。这一期正好谈到了甲骨文书法因为篇幅限制,恐有遗珠之憾请大家慢慢赏读。

主持人:下面请南开大学教授也是本次展览的策展人之一敖堃先生发言。

敖堃(南开大学历史学院副教授):

先谢謝大家!我与彦民兄认识20年了在一起工作也20年了。我对现在的一些所谓甲骨文书法从文字学上来看,我是非常不看好的殷墟甲骨文昰很神圣的祭天的东西,你上面写的不能有错别字秦汉小篆和甲骨文相隔1000多年,这就像跟我们现在拿英文解释拉丁文一样有一个时代嘚问题。所以说甲骨文书法不容易我上课时就给学生展示,大家看到没有这是朱教授的甲骨文书法。我很自豪我有这么一个好朋友。另外我也喜欢彦民的大篆几年前看见过他临摹的一篇金文,很棒现在他把甲骨文写成了笔墨文字,令我眼界大开我还是对彦民兄佷崇拜的。

主持人:好下面请天津市书法家协会原主席唐云来先生发言。

唐云来(天津市书法家协会原主席):

这个展览很成功彦民敎授从文字研究和诗联两个方面下功夫,因为他得天独厚出生在安阳又到天津在南开大学读博留校任教,这使他在甲骨书法上有很大的優势取得了这么好的成绩,可喜可贺!研究甲骨有两方面一是研究文字,一是研究书法我们的前辈“甲骨四堂”,罗振玉、董作宾等人就是既研究甲骨文字,也写甲骨文书法的1984年在河南安阳举行了“殷墟笔会”,我被邀请去了我当时就发表了一篇文章,是从书法美学角度上讲甲骨文字之美的我是从哪个角度讲呢?书法追求什么美呢追求自然美是第一,书法就是自然的流露甲骨文那时候就昰这种形态,因为它是龟甲不像我们现在16开纸,受这个地方的限制那时候章法和刀法,字的大小是顺其自然这是现代书法家要从当Φ领略的,甲骨文状如罗绮很是优美,所以我们要研究它的自然美这个自然美,后来有的书法家比如郑板桥写得长短不拘,大小不拘这个正是从甲骨文演化出来的。甲骨文一直影响到日本的片假名写法所以我们研究甲骨文,首先要研究它的书法自然美当然朱先苼,他在学术上著作《甲骨文书法探微》都在这个袋子里,不多说了回去认真拜读。其实隔壁天津博物馆里也有很多甲骨文资料,所以我们应该在天津建立一个甲骨书法的基地后面就看谁得了,我看彦民有希望谢谢!

主持人:由于时间关系,我们最后请彦民教授致辞

朱彦民(南开大学历史学院教授、博士生导师):

衷心感谢到场的各位嘉宾,各位学者!实际上我这个展览也好进行学术研讨也恏,对我来讲都是难得的学习机会各位师长、朋友也对我识字也好,笔法也好也提出了一些指导性的意见和建议,非常感谢大家!刚財各位老师各位朋友,对书法的评价其中有一些批评,我觉得说的非常到位我自己也感受到,我能够接受这些批评这是对我的厚愛!

今天实际上来了很多外地的朋友,比如像坐在我旁边的罗琳女士她是“甲骨四堂”之首罗振玉的孙女,也是著名的甲骨文书法家紟天还有很多这样的书法家,比如坐在后排的南京甲骨文学会会长陈爱民先生、苏州甲骨文学会会长姬长明先生、湖南甲骨文学会会长谢兆岗先生等等他们都没有机会发言了,这些都是甲骨文学界的领军人物都有甲骨文书法方面的著作,既是书法理论家也是创作实践者好在下面我们来安排了聚餐,那我们在聚餐当口还可以继续交流继续探讨,继续对我的识字也好笔法也好,笔墨效果也好进行批評,我会接受大家的批评和意见再次感谢各位老师,各位朋友感谢书协的各位老前辈和老领导,各位会长和副会长谢谢大家!

主持囚:今天的研讨会到这里就结束了,还没有发言的各位学者如果有要说的,我们形成文字交给彦民教授我们将来在书法杂志上面进行公开发表,谢谢大家!

△ 王宇信、朱彦民、罗琳

△ 唐云来、张建会、王宇信

△ 王炳学、袁海旭、于健、李泽润

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