我想问一下手机呼叫转移怎么设不了啊 出现呼叫设置出错网络响应异常_百度知道
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嚣张的小宝S35b方法一：右键点击开始菜单，在弹出菜单中选择“属性”，然后点击“开始菜单”标签，在这里选择“经典的开始菜单”选项，保存后就可以看到在桌面上显示我的电脑图标了。
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& 北京演出 & 正文
温情喜剧《她和他和她•谋杀》10月登场(图)
日17:09 　
主演之一海报演职人员演职人员竟然相遇文化传媒继首部作品《一仆俩主的伪大生活》成功推出之后，倾力打造“竟然相遇•天天戏剧”作品2——《她和他和她•谋杀》一桩情杀案的背后，竟然隐藏着一个惊天的秘密……这是一场紧张刺激、笑中带泪似梦幻般却又真实残酷的温情喜剧！这更是一出挖掘内心、却深深震撼你的严肃喜剧！金秋10月，我们将这部《她和他和她•谋杀》重磅炸弹引爆京城，爆笑开“杀”！邀您一同走进剧场，观看一场出乎意料、扣人心弦又使人爆笑不已的“谋杀”！感受爆笑，悬疑，惊悚，温情和真实的力量……竟然相遇 天天戏剧 第二部中国著名青年影视戏剧编剧、导演武然主创作品5爱情悬疑喜剧《她和他和她•谋杀》朝阳9剧场“后SARS”上演！北京竟然相遇文化传媒 荣誉出品全程创作监制/故事脉络： 武 然领衔主演： 张 赫 张轩铭 李芊慧 张博之等演出时间：日&#日 晚19：30（每周一休息） 周六日下午场 14：30演出票价：280（vip）加50赠同等价位一张 100 50周二，六，日特惠场 80 50中国票务在线24小时免费送票
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[分享]《彩票六爻泄天机》连载
有道是：奇文共欣赏。以前小弟都是欣赏各位大师的杰作，从未有只字片语奉献给大家。现在小弟偶得一书，乃重金所购，读后颇觉耐人寻味。遂花费了数天时间，打了出来，免费与各位同道共同来欣赏，交流心得。独乐乐，不如众乐乐也。望各位同道多多跟贴，发表意见，交流心得。全文内容如下：
书名：《彩票六爻泄天机》
作& &者& &简& &介
陈亮，男，江苏扬州人氏。河南医科大学毕业。现常住广西南宁市。亮自幼读《三国演义》，对里面的人物能够运帱帏握，神机妙算崇拜不已，从而相信易学，迷恋易学。在漫长的学易、研易的道路上，有幸得道家龙门派的虚灵子前辈的指点。后又拜在素有“卦神”之称的张鼎张来师门下，成为张鼎老师的入门弟子，并尽得其真传。曲折坎坷的人生，使亮对命运有了更多、更深的体会与认识，也更加地明白了易学对人生、事业、婚姻等各个方面的重要性。而多少年来的研易与用易的经验，使亮更加确定和坚信《周易》是科学的。长期以来，亮经常用六爻八卦、面相手相为他人解忧排难，在当地享有很高的声誉，并在“长沙道文化研究中心”的刊物上发表了多篇的论文及文章，引起了有关专家和学者的重视。
现亮本人所编著的《彩票六爻泄天机》，就是以传统经典的六爻理论为基础，并结合有关的科学选号的理论和本人多年探索的经验、体会与验证所写成的，只要读者朋友真正掌握了本书的理论知识，并肯去勤于实践，那么，“小奖连连，大奖有望”就不再是梦想和神话了！由于本书是从断易的基础知识、基本思路讲起的，并且由浅入深、循序渐进，因此，本书既适用于有一定的断易基础而欲进一步深造的学者，也适用于刚刚步入易学之门的初学者。愿每一位读此书的读者朋友都能有所启迪和收获！
目& && &&&录
第一章、 阴阳五行学说••••••••••••••••••••••1
第二章、 易理探源••••••••••••••••••••••••••6
第三章、 基础知识•••••••••••••••••••••••••13
第一节、 八卦符号•••••••••••••••••••••13
第二节、 六十四卦•••••••••••••••••••••15
第三节、 八卦类象•••••••••••••••••••••22
第四节、 天干地支•••••••••••••••••••••60
第五节、 卦位•••••••••••••••••••••••••69
第六节、 三才与错卦••••••••••••••••••••70
第四章、 卦理要义•••••••••••••••••••••••••72
第一节、 五行生克••••••••••••••••••••••72
第二节、 地支关系•••••••••••••••••••••74
第五章、 易理精解•••••••••••••••••••••••••83
第一节、 起卦方法••••••••••••••••••••••83
第二节、 装卦方法•••••••••••••••••••••89
第三节、 六亲定义•••••••••••••••••••••94
第四节、 用神含义•••••••••••••••••••••96
第五节、 原神、忌神和仇神••••••••••••&#
第六节、 日建、月建和日破、月破••••••&#
第七节、 旬空••••••••••••••••••••••••&#
第八节、 进神退神••••••••••••••••••••&#
第九节、 飞神伏神••••••••••••••••••••&#
第十节、 三合局••••••••••••••••••••••&#
第十一节、 反吟伏吟••••••••••••••••&#
第十二节、 合处逢冲和冲处逢合••••••&#
第十三节、 六神••••••••••••••••••••&#
第十四节、 神煞••••••••••••••••••••&#
第六章、 应期变化•••••••••••••••••••••••&#
第一节、 应期规定••••••••••••••••••••&#
第二节、 应期参考•••••••••••••••••••&#
第七章、 经典易文•••••••••••••••••••••••&#
第一节、《黄金策总断》••••••••••••••••••••&#
第二节、《阐奥哥章》••••••••••••••••••••••&#
第三节、《通玄妙论》••••••••••••••••••••••&#
第八章、 彩票易理••••••••••••••••••••••&#
第一节、 彩票概论••••••••••••••••••••&#
第二节、 彩票易理精解与分析•••••••••&#
第三节、 彩票财运易理分析•••••••••••&#
第四节、 彩票实战卦例•••••••••••••••&#
一、 双色球•••••••••••••••••••••&#
二、 福利彩票•••••••••••••••••••&#
三、 体育彩票•••••••••••••••••••&#
四、 购彩财运•••••••••••••••••••&#
五、 足彩胜负•••••••••••••••••••&#
六、 六合彩•••••••••••••••••••••&#
七、 杂事预测•••••••••••••••••••&#
& && && & 　第一章&&阴阳五行学说
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪,变化之父母，生杀之本始也。&曰：一阴一阳谓之道。
阴阳五行学说是易学中的最重要的内容，皆是预测学的根本。阴阳五行学说是六爻预测学最基本也是最重要的理论根据。阴阳五行学说可以说是解易断易最有力的武器。五行学说不仅是六爻预测学的一种宇宙观，而且也是一种朴素的系统率，在六爻预测学的世界中，它认为宇宙间的一切事物的根本都是由金、木、水、火、土这五种物质构成，自然界的各种事
& && && && && && && && && && && && & 1
物或现象（包括六爻中的六亲、卦辞爻辞、神煞及各种各样的具体的象数等）的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的具体的结果。在六爻预测学中，事物基本上都是通过金、木、水、火、土这五个五行来表现的。五行不仅代表五种特定的物质，而且也代表着它们是生生不息的循环运动。五行即是五种物质生生不息的循环运动。
为什么说：“阴阳五行学说是解易断易最有力的武器？”卦书有道：动静阴阳，反复变迁，纵万象之纷纭，须一理而融贯。一卦是由阴阳六爻组成，或动或静，或阴变阳，或阳变阴。随其年月日时分秒的时空而反复不断的变迁着，可以说是千变万化，万象纷呈。但不论何其纷繁复杂，总须以阴阳五行生克制化之理
来融汇贯通，权衡吉凶得失。六爻中的一切事物的形成、变化和发展全在于阴阳五行的运动。六爻预测学中的千万条断语，皆不能越阴阳五行学说的范围。阴阳五行就好象一双看不见的手，在冥冥之中操纵着六爻中的任一卦、任一爻。六爻预测学中的生克制化和冲合刑害及象数等等的成立与否，全须阴阳五行的强弱旺衰来决定。因此，只有把阴阳五行学说全部了然于胸，做到心中有数，才能对六爻中的生克制化和冲合刑害进行有条不紊的应用到人生祸福吉凶的具体事件的预测上。
六爻预测学中的五行生克制化和冲合刑
害，虽未直接言阴阳，但&的阴阳思
想却无时无刻无所不在的体现在六爻预测学中的每一卦、每一爻和每一个五行生克制化当
& && && && && && && && && && && && &&&3
中。六爻六亲五行中的旺相休囚、生克制化、冲合刑害等等，无不是阴阳对立、统一、消长、转化的外在表现。&曰：太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，随含万物。五行源于阴阳，阴阳演变成五行，五行学说是以阴阳理论为核心的，阴阳是五行内在的根本，五行只是阴阳的具体的表现。六爻六亲五行中的旺相休囚、生克制化、冲合刑害等等，其中的阴阳对立、统一、消长、转化的外在表现，实质上也都是阴阳理论的体现和具体的应用。
故&曰：一阴一阳谓之道。五行
阴阳学说是&思想的核心，是我们易
断的基础，皆是六爻学的最要。& && && && && &
阴阳和五行是六爻核心的核心。阴阳五行
学说在六爻预测学中占有特别重要的地位，被认为是六爻预测一切事物的最初根源。弄清六爻六亲中阴阳五行学说的原理，并且理顺其中的关系网，是我们断卦的基础。六爻预测学内容庞杂而深奥，但其最根本的是五行阴阳学说和五行阴阳学说的具体的运用，不搞明六爻的这一点，就不能搞清楚整个六爻学说。所以，弄清并牢固的掌握和运用好五行阴阳是学习六爻预测最重要的基础课。把阴阳五行学说放在一边，死钻断语，必然如入迷魂阵，在千万条断语中淹淹一息。佛曰：苦海无边，回头是岸。阴阳五行学说就是六爻预测学的岸，若不想淹死，就尽早上岸。
第二章& & 易理探源
& &&&&曰：是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。这段话精辟深奥，是对&理、象、数的高度概括。要理解此段话，先须明了 “易”、 “太极”、 “两仪”、 “八卦”的内涵。天地万物造化之前，人们称之为无极，亦即混沌。 “清气未生，浊气未沉，游神未灵，五色未分，中有其物，冥冥而性存，谓之混沌。混沌为太始。太始者，元胎之萌也。始之数一，一为太极。太极者，天地之父母也。太极易，天高明而清，地博厚则浊，谓之太易。太极者，天地之变化也。太易之数二，二为两仪。两仪者，阴阳之形也，谓之太初。太初者，天地之交也。太初之数四，四盈易，四象变，
而成万物，谓之太素。太素者，三才之始也。太素之数三，三盈易，天地孕，而生男女，谓之三才。三才者，天地之备也。”无极，是万物无象，无形之 “混沌”状态，无阴，无阳，无味，无臭。但天地万物之理、数已备。其质未成，是以 “气”的形式存在，称之为 “混元一气”。而太极，是万物之象己现，阴阳己分，理、数寓于象之中，万事万物的运动、发展、变化规律己成定数，无可改变，是宇宙至善，至美之极。故老子曰： “道生一，一生二，二生三，三生万物。”人分男女，别之为阴阳，以地为依据。 “地法天，天法道，道法自然。”故孔子曰： “一阴一阳之谓道。”所谓道，就是客观存在的 “辩证法规律。” “易”就是反映了客观存在的 “辩证法规
& && && && && && && && && && && && & 7
律。”“易”，古人解释为 “变易、简易、不易”，亦即&&“穷则变，变则通，通则久。”所以，研究易理，就是为了掌握客观存在的事物的运动规律，加强预见性，指导自己的行动。&中的每一句话，蕴藏着丰富的哲理和数理，先贤们以图、数的方式反映，又以 “辞”将之进行了精辟的论述。&曰： “生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占”。所以， “在天成象，在地成形，在物成性，在事成理，在运成气，在占成数。” “大衍之数五十”，是也。&分三宫，是易之三才之道。中宫 “天五” “地十”为太极之数、理、气、象，为万物生化之根本。其体己具而未分。浑然居中。中宫之一、二、三合而成其五，又与五合而得生成
数七(阳)、九(阳)。九为天之数，为阳，居上。其与五总而合得成数六(阴)、八(阴)。六为地之数。天地之数合而为十五。五为阳，十为阴，为阴阳之气，又为奇偶之象。九为老阳，六为老阴，七为少阳，八为少阴。其九与六、七与八合而各得十五，合于&纵横之数，亦合于五行生成之数。五乘十得 “大衍之数五十”。&曰： “五一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”其中天之数奇，地之数偶。奇者为阳，为刚，为动，在气者上升。偶者，为柔，为静，在气者下沉。天地之数至五而成，五即为小衍之数，天之数极于九，地之数极于十。故至存者一，至分者二，至生者三。五为天地之元数，九、六为成数， “参天量地”者二，
& && && && && && && && && && && && & 9
共十五。生万物之数三，与&中宫天五地十共成十五。四为&纵横之数，皆为十五。一为太极，二为两仪，四为四象，四象又生八卦，合而共得十五。老阴六，老阳九，少阴八，少阳七，老阴老阳与少阴少阳各得十五。五与十相乘，又得五十，是为 “大衍之数。”五者小衍之数，为十五。十者大衍之数，为五十。可见，&之所以为易者，其出于自然而然。数之出，图之列。阴阳分而为二，合而为一。 “易简而天下之理得”，万物之象备。形上形下，数之对待成。其变化之道为一理所主宰。 “古者包羲氏”， “仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，立五行之顺行，得自然之道。两仪，
四象，八卦合而为一(太极)，一又分而为二， 阳仪在右，阴仪在左。二分为四，右外太阳，左外少阴，南外少阳，北外太阴。四分而为八，乾南坤北，离东坎西，震巽兑艮居于四隅。&之数，生数在内，而成数在外。由&可知道五行的次序为水一、火二、木三、金四、土五(五行次序原据此而定)。元气运行万物生成，至用之无穷。& && && && && && && && & &象征天圆，为先天之数理。&象征地方，为后天之妙用。文王依之而定后天卦。文王八卦以水火居南北之位，取相克之义。伏羲八卦以天地居南北之位，是为相生之义。
&天地交而泰，阴阳合一，五行一气，为自然顺生之道。&日月交而
& && && && && && && && && && && && &11
性命之理彰，阴阳错综，五行克制，为逆运变化之道。圆以象天，一气流行，浑然天理。方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，天地定位，日月运行，方圆成象，合而明道。
&曰： “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆”。是为文王设后天卦之法则。&卦序始于乾坤，终于既济、未济，是为天生地成，万物不可成久之意。阳极而生阴，阴极而生阳，动静阴阳变化无穷无尽。先天、后天八卦，反映了宇宙间万事万物生长、消亡的大法规。
第三章　　基础知识
第一节&&八卦符号
八卦的&卦&, 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。
& & 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生
& && && && && && && && && && && && &13
活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻 。
& & 八卦代表八种基本物象：乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦。
八卦的符号是以“--”来表示阳爻，以“－ －”来表示阴爻，又以“、”来表示少阳，以“、、”来表示少阴，以“X”来表示太阴，以“O”来表示太阳，也就是说根据太极分二仪，二仪成四象，四象生八卦之理而成，把单个符号组合起来，就有了以下八个卦象。
乾三连　　　　　坤六断
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14& &&&--　　　　　　 ――
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震上盂& && && & 艮覆碗
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离中虚　　　　　坎中满
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兑上缺　　　　　巽下断
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--　　　　　　――& && && &
第二节& & 六十四卦
& && && && && && && && && && &15
乾为天&&天风垢　天山遁　天地否
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--& & --& & --& & --
--& & --& & --& & ――
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风地观　山地剥&&火地晋&&火天大有
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--& & ――　　――　　――
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坤为地&&地雷复&&地泽临&&地天泰
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雷天大壮　泽天夫　水天需　水地比
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震为雷&&雷地豫&&雷水解&&雷风恒
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地风升　水风井　泽风大过　泽雷随
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巽为风&&风天小畜 风火家人 风雷益
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天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐　山风蛊
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坎为水&&水泽节&&水雷屯&&水火既济
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离为火　火山旅&&火风鼎&&火水未济
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艮为山&&山火贲&&山天大畜&&山泽损
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火泽暌　天泽履&&风泽中孚&&风山渐
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兑为金& && && && && && && && && & 21
兑为泽&&泽水节&&泽地萃& &泽山咸
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水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
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第三节 八卦类象
八卦物象内容庞杂而深奥，最基本的是八卦之象。不明八卦之象，就不能搞清整个八卦学说。所以，弄清并牢固掌握八卦类象是学习八卦预测极重要的基础课。
宇宙万事万物都分别归类于八卦，因此一个卦所拟象的物类难以数计。但只要记住最基本的八卦取象和性情就可以知道事物归类于什么卦。换言之“乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离附、艮止、兑悦”是宇宙万物的八种功能属性即八类动态之象，是据象归类的纲领。但是每一个事物的归类又不是固定一成不变的。如保温水瓶盖着时，为金
属硬圆 形物象，“以乾卦 拟象，若瓶盖打开作兑卦，兑卦象 。下二爻为阳爻，上爻为阴爻，断而不连，开口之象，故归类于兑卦；
& && && && && && && && && && && &&&23
若瓶内无水，中空，作震卦 象，其象上二爻为阴爻，象中虚而上开口，故归象于震卦；若将瓶口打开，将其颠倒过来，则可视作艮卦 象，其象上为阳爻，象征倒过来的瓶底，初爻、二爻为阴爻，断而不连，恰象瓶下开口，中空 之象，故又归类于艮卦。这就是“以道观物，观物取象”。
下面是八个经卦类万物之象，一定要熟悉，但不必死记。
卦象为三阳爻，纯阳之卦、，其数一，五行属金，居西北方，色白。 《周易》说卦传
中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。” 乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，
大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象 冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。
由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、 寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。
因此，乾卦还有如下象意： 老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、
任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、 灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
& && && && && && && && && && &&&25
人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为乞丐、下人。
& & 性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体
寒骨瘦之人。
疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常
之病、结肠病、便塞壅结。
& & 天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物：龙、马、天鹅、狮，象。
场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时。
不利时间：丙丁已午年月日时，次壬癸
& && && && && && && && && && && && &27
亥子年月日时。
有利方位：西北、西、东北、西南方、忌南方、次北方。
所喜颜色：黄、白色、忌红色，次黑色。
卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 “坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。’’ 坤卦 纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为
吝啬；万物均生于地，故为均。坤为牛、 生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故
为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。
坤卦还有如下象意： 谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。
人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛
之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小 人、尸体。
& && && && && && && && && && &&&29
性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、
轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。
有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年月日时。
有利方位：西南、东北、南方。
不利方位东、西、至西北方。
有利颜色：红、黄，忌绿色。
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震卦 初爻为阳爻，二、三爻为阴爻，其数四，五行属木，居东方，色碧青。 “震为雷，为龙。为玄黄。为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为芦苇；其于马也、为善鸣、为弁足、为作足，其于稼也、为反生；其究为健、为蕃鲜。” 震卦两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上，有动荡不己的样子，为龙。天玄地黄，震，乾坤始交，故为一阳在下，二阴在上，故有大道之象。一阳在下专静而动，故为专。阳爻动于初，锐利进取，故决断躁动。震为青绿色，故为小青竹。芦
苇上于虚，下茎实，象震阳在下，阴在上之象。动，马善动善鸣，为弃足。震阳刚，燥动，故健。初阳在下，故象花生，洋芋、地
瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。
震卦还有如下象意： 上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行走、出征、响动、高声等事物。
人物：长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。
性格：动而少静。勤奋、有才干。好动。
仁慈直爽，性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。
人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、
& && && && && && && && && && && && &33
精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽 喉病症。
天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物：龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马，善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。
物象：树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货，鞭炮、乐器音
响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。
场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演
凑会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。
有利时间：甲乙壬癸子寅卯亥年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁巳午年月日时。
有利方位：东、北、东南方，忌西、西北方、次忌南方。
有利颜色：青碧、绿、黑色。忌白色，次忌红色。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。 “巽为木，为风、
& && && && && && && && && && && && &35
为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。” 巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为
臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意： 基础不
稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文
秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。
& & 性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。& && &37
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、
标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、 工
艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。 “坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、
& && && && && && && && && && && && &39
为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。” 坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎 又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血
为水为红色，故为血卦。坎从乾卦变化来，乾为大赤，故坎为赤。乾为马，坎得乾中爻来，坎阳在中为脊背，阳为美，故为美脊。阴爻在上，所以为下首，阴爻在下，所以为薄蹄。水擦地而行，故为曳。对于车来说；坎为沟渎为险陷，故多凶。水流通畅，故坎
为通。坎中满，又水寒 故为月之象，为险陷，为盗贼。对于木来说，则内阳刚在中，故有坚硬木心之象。
另外坎卦还有如下象意： 聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流
人物：中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、
& && && && && && && && && && && && &41
诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、娼妇、受灾者、流亡者。
性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲，喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、奸诈、捧上压下、做事自有主见、不随波逐流。
人体：肾脏、膀肢、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、
水泻、消渴症、血液病、出血症、兔疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。
天象：雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、
满月、积雨云、半夜、水灾。
动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象：带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、
录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物。
场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴所、澡池、鱼市、鱼塘、水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、 暗室、黑暗场所、牢狱、妓院。
& && && && && && && && && && & 43
有利时间：庚辛壬癸申西亥子年月日时，忌戊己辰戌丑未年月日时，次忌寅卯年月日时。
有利方位：北。西、西北，不利方位西南。东北方，次东、东南方
有利颜色：黑，白色、忌黄色。
离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，
五行属火，居南方，色红。 “离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。 离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、
龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。
离卦还具有如下象意： 明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、
排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好
& && && && && && && && && && && && &45
书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文
书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、
圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车 站、
& && && && && && && && && && && && &47
电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。
有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：东、南。东南方，忌北方，次忌东北、西南方。
颜色：喜红、绿色。忌黑色。
7． 艮&&卦
艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，其数七，五行属土、居东北方，色黄。 “艮为山、为径路，为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属其于木也，为坚多节。” 艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，表示表面实内里虚，上实下虚的事物。也表示事物一种向下的发展趋势，事物发展到了
顶点，必须谨慎，否则就要向相反方向发展。并且表示 事物有阻碍，困难，停止不前。艮为山为止，一阳爻在坤土之上，故有小路，小石的象征。上画阳爻相连，下二阴爻中间虚空，就如门的象征。木草的果实均在上部，不在根，为阳之象，所以艮卦为果实之象。阍寺视作门卫，禁止人入内，故艮为止像。手能止往物体，狗吠使人凉吓止住不前，老
鼠牙齿尖刚，鸟刚在喙，均为艮之象。艮为小石象，故坚硬多 节的木象小石一样，故也为艮象。
根据艮卦象，则艮还有如下象意： 禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、
& && && && && && && && && && && && &49
独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。
人物：小儿子、门卫、领头的。
性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。
人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、乳房。
疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、
熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。
物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门
坎、 墙壁、阶梯、药。
场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。
& & 有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁已午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次庚申辛酉年月日时。
& && && && && && && && && && &&&51
有利方位：东北、西南、南方，忌东、东南方。颜色：喜红、黄色，忌绿色。
兑卦一阴爻在上，二阳爻在下，其数二，五行属金，居西方，色白。 “兑为泽，为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。” 兑卦与艮卦旁通正相反，一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势的事物，外柔内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外，有口舌的现象，少女快乐无忧，故为悦；兑为口为悦为少女，故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月，故主肃杀，万物毁折，故为毁折；兑柔附于
二阳刚上，故为附决。为金为西方之卦，西方多盐卤地，故为刚卤。为少女，有为妾之
象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。
兑还有如下意象： 说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从，口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右边的、外软内坚实的事物，上面开口的器物、敞开的器物。
人物：可爱的女孩，少女，朋友，与用口或说、唱有关的职业的人，欢乐性职业者，破坏性职业者，巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的人、
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撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工、传
达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。
性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体：口、舌，肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。
疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾
病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤，皮肤病、气管疾病、
头部疾病、破相。
动物：羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星，露水。
物象：饮食用具、食品，盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅，饮食店、饭馆、门口、
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路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、 巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、
工会、公关部、交谊所。
有利时间：庚辛申西戊己辰戍丑未年月日时，忌丙丁已午年月日时，次忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：西、西北、、东北、西南方、忌南方。次忌北方。
有利颜色：白、黄色，忌红色。
9、 函授信息
学无止境，对彩票的探索是永远没有尽头的，笔者愿意与天下的彩票高手交流心得，也愿意与初学者或久学难精的朋友共同进步。凡欲学习六爻八卦测彩技术或欲提高六爻八卦测彩技术的朋友，均可参加由笔者举
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凡有学员汇款之后，请来信通知一声，在信中注明某年某月某日，大概在几点几分汇的款，并在信中注明是函授费，敬请写清回信的地址和邮政编码，字迹要清楚，以便于笔者回信和邮寄教材以及去农业银行查询核实。在学习期间请各位学员努力学习，勤
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于实践。而经过一年的学习与实践，学期满后，由笔者寄去试题对各位学员进行考试，凡考试合格者，笔者将邀请此位学员加入“彩票先锋班”。此“彩票先锋班”由笔者创建，并担任班长，连班长在内的人员设置为10人左右。
“彩票先锋班”重点研究三个方面的问题：（1）彩票与财运、风水之间的关系；（2）彩票与六爻技术之间的关系；（3）彩票与气功之间的关系。从此三个方面来突破彩票保垒！而全班的日常生活费用支出则从中奖的奖金里面扣除。中的奖扣除了税金和各种日常支出后，剩余的部分就由全班学员平均分享，中一次就分享一次，中十次就分享十次，
期期中那就期期分享大奖！而成为百万富翁、千万富翁则将不再是遥远的梦想！
而非函授学员欲参加此“彩票先锋班”，必须交报名费人民币50元，汇入中国农业银行的帐号，并来信告之是报名费，且须一寸免冠照片一张及身份证复印件一张。再由笔者寄去试题，若考试合格，笔者也将邀请此位朋友加入“彩票先锋班”。笔者喜欢清静，而笔者的研究工作也需要清静，故而笔者的手机号码就不对外公开了，有事请写信联系笔者。笔者挚友的联系地址：江苏省靖江市通江路9-2号，邮政编码：214500，收 信 人：周美芳。因工作方面的原故，笔者常年在外走动，虽然在广西南宁的时间较长，但仍请
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各位读者朋友将函授费汇入笔者的中国农业银行的帐号之去，而信就请寄去笔者的挚友处，再由笔者的挚友转交给笔者，切勿在信中夹钱，切勿寄汇款单于笔者的挚友处，以免增加朋友许多不必要的麻烦。
第四节& & 天干地支
&中说, 干支是大挠创制的。大挠&采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也.&
天干的含义: &中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.
十二地支的含义:
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.
辰是震的意思, 物经震动而长.
巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
申是身的意思, 指万物的身体都已成就.
酉是老的意思, 指万物老极而成熟.
戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.
1、天干喻人含义:
　　甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心.
　　丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功.
　　丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点.
　　戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直.
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但
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易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心.
　　庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处.
　　辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志.
　　壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意.
　　癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在
萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内
向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.
２、干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴，戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴，壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴。亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴，巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴，戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴。
３、干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土 　
４、干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
５、十天干五行生旺死绝表:& &长生 沐浴 冠带 临官&&帝旺&&衰&&病&&死&&墓&&绝&&胎&&养
甲& &亥& &子& &丑& &寅& &卯&&辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙& &寅& &卯& &辰& &巳& &午&&未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊& &寅& &卯& &辰& &巳& &午&&未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚& &巳& &午& &未& &申& &酉&&戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬& &申& &酉& &戌& &亥& &子&&丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙& &午& &巳& &辰& &卯& &寅&&丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁& &酉& &申& &未& &午& &巳&&辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己& &酉& &申& &未& &午& &巳&&辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛& &子& &亥& &戌& &酉& &申&&未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸& &卯& &寅& &丑& &子& &亥&&戌 酉 申 未 午 巳 辰
&长生&就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
&沐浴&为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
&冠带&为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
&临官&像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
&帝旺&象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作
为, 是指万物成熟.
&衰&指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
&病&如人患病, 是指万物困顿.
&死&如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
&墓&也称&库&, 如人死后归入于墓, 是指万
物成功后归库.
&绝&如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
&胎&如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
&养&像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
6、天干地支配人体
甲&&乙&&丙&&丁& &戊己&&庚&&辛&&壬&&癸
头&&肩&&额&&齿舌 鼻面&&筋&&胸&&胫&&足
子&&丑& &寅&&卯&&辰& &巳&&午&&未& &申& &酉& &戌& &亥
耳&&胞肚 手&&指&&肩胸 面&&眼&&脊梁 经络 精血 命门 头
７、天干地支配脏腑：
甲&&乙&&丙& &丁&&戊& &己& &庚& &辛&&壬& &癸
寅&&卯&&午& &巳&&戌辰 丑未 申& &酉&&子& &亥
胆&&肝&&小肠 心&&胃& &脾& &大肠 肺&&膀胱 肾.
第五节& & 卦位
卦分上卦和下卦,主卦和变卦,还有互卦,所以卦位在预测中也很重要,特别的在预测中更重要,因为弄清楚了卦位段事时,就规定了远近,内外,上下和前后等.在一个卦中,两卦相重称为上卦下卦.,又称为外卦,前卦.,远卦;下卦又撑为内卦,后卦,近卦,卦还有
阳卦和阴卦之分,体卦和用卦之别等,在实际
& && && && && && && && && && && &&&69
运用中卦位不同,预测的方式也会有所不同。
例如,测某人服饰,得卦,不能说前面穿的黄色,后面穿的黑色,而应当说是上身穿黄色,下身穿的黑色,测人的心性卦,不能说上面热情,下面冷漠,而应当说外表热情,好动而内心欢静,沉着等,总之一切都必须符合实际。
第六节& &三才与错卦
三才本谓“天”、“人”、“地”，每个经卦也都有上中下三爻，同样可以从配以“天”、“人”、“地”三才，即上爻为“天”；中爻为“人”；下爻为“地”。一个六爻卦则应分为上下两个经卦，再分别按爻位配以“天”、“人”、“地”三才。
这里的“错”，是指“非”、“不同”、“相对”
和“对应”的关系，那么，卦中只有阴与阳之分，
而且这里也仅对八经卦而言，所以这里讲到的错卦也只有以下四对：“错”是互错，比如要找“乾”卦的错卦是“坤”卦，反过来如果要找“坤”卦的错卦便是“乾”卦。
& && && && && && && && && && && && &71
第四章& &卦理要义
第一节& &五行生克
1、五行即金、水、木、火、土。
& & ①相生规律:“生”，是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系就称为“相生”。
& & 五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。在五行相生中，
任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系，以水为例：生我者“金”，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子其余类推。
& && &②相克的规律：“克”，是含有制、胜的意
义。在五行之中具有相互制约、相互克服的关系。这种关系称为“相克”。五行相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制约、循环不已、无有终时。在正常情况下的相克，也是一种维持平衡的力量。如果五行相克太过，则会起到伤害的作用而产生异常变化。
& & 在五行相克中，任何一行都有克我、我克的联系，也就是“所胜”和“所不胜”的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，那么，
土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其余类推。五行相克中，同样也不是单独存在的，在相克中必须寓有相生在内，否则，万物就不会有生化。
2、五行归类系统表
& && && && && && && && && && && && &73
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
第二节& & 地支关系
一、地支之间的几种关系
１、阴阳关系
& & 从子到亥十二地支中，先分别阴阳，单数为阳，双数为阴，即其数序为奇数的序为一、三、五、七、九、十一对应于子、寅、辰、午、申、戌为阳支，数序为偶数的二、四、六、八、十、十二对应于丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
２、五行关系
& && &五行即金、木、水、火、土，可以看到，十二地支除了“土”有四个所属的地支之外,
其余的五行者只有二个。
３、生克关系
& && &地支有其所属的五行，自然也有五行生克的关系：
& && && && && && && && && && && && &75
相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循环无穷。
相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，循环无穷。
４、地支六合
子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合
合化土&&合化木 合化火 合化金 合化水 合化土
地支六合的应用 六合，一般代表以下卦爻的几种含义；合住、绊住、牵制住；合好、合作愉快；男女相爱；信任等等
５、地支三合局
& && &三合局指的是卦爻中有三个地支相聚集成一股力量：
& && &亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑
合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
& &&&三合的应用：三合的应用一般和六合相似，唯一的区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强大。
６、地支的刑
& &&&地支的刑指的是：
& &&&（１）、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼
& &&&（２）、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；
& &&&（３）、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；
（４）、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。
地支刑的应用
& && && && && && && && && && && && &77
一般地支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥，则多主自己办坏了事、自杀等等。
7、地支六冲
& && &地支六冲是指子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲和巳亥冲。一般卦中出现冲，多主冲散、决裂、侵犯、分离。
８、地支生旺
& && &地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见下表：长生 沐浴&&冠带&&临官&&帝旺&&衰&&病 死 墓 绝 胎 养
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
水土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
9、函授通知
&&学无止境，对彩票的探索是永远没有尽头的，笔者愿意与天下的彩票高手交流心得，也愿意与初学者或久学难精的朋友共同进步。凡欲学习六爻八卦测彩技术或欲提高六爻八卦测彩技术的朋友，均可参加由笔者举办的函授班，在学习期间，发放统一的函授教材，即《彩票六爻泄天机》及辅导资料《彩票六爻泄天机之函授教材》共两本。凡有疑问和不解之处，均可来信询问，笔者定会免费而且耐心地给读者朋友作解答。学费：人民币850元，海外学员以美元计。学期：一年。
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汇款帐号：中国农业银行 &&收款人：陈亮。凡有学员汇款之后，请来信通知一声，在信中注明某年某月某日，大概在几点几分汇的款，并在信中注明是函授费，敬请写清回信的地址和邮政编码，字迹要清楚，以便于笔者回信和邮寄教材以及去农业银行查询核实。在学习期间请各位学员努力学习，勤于实践。而经过一年的学习与实践，学期满后，由笔者寄去试题对各位学员进行考试，凡考试合格者，笔者将邀请此位学员加入“彩票先锋班”。此“彩票先锋班”由笔者创建，并担任班长，连班长在内的人员设置为10人左右。
“彩票先锋班”重点研究三个方面的问
题：（1）彩票与财运、风水之间的关系；（2）彩票与六爻技术之间的关系；（3）彩票与气功之间的关系。从此三个方面来突破彩票保垒！而全班的日常生活费用支出则从中奖的奖金里面扣除。中的奖扣除了税金和各种日常支出后，剩余的部分就由全班学员平均分享，中一次就分享一次，中十次就分享十次，期期中那就期期分享大奖！而成为百万富翁、千万富翁则将不再是遥远的梦想！
而非函授学员欲参加此“彩票先锋班”，必须交报名费人民币50元，汇入中国农业银行的帐号，并来信告之是报名费，且须一寸免冠照片一张及身份证复印件一张。再由笔者寄去试题，若考试合格，笔者也将邀请此
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第五章 　　易理精解
第一节 　　起卦方法
起卦方法分为好多种，下面逐一介绍。
1、两数起卦法
意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。
2、三数起卦法
& & 任意三个数，或者一个三位数，第一个数求上卦，第二个数和第三个数的和求下卦，上卦加下卦再加上时辰数的和除于六的余数为动爻，例如：
& & 某日辰时，求测者报出的数是：1、5、8（或158）；
& && && && && && && && && && && && & 83
第一个数求上卦：(1÷8)余数一，乾；
& & 第二个数加第三个作为下卦：(5＋8)÷8余数五，巽；
& & 上卦1，下卦5，时辰“辰时”5，作为动爻：
（1＋5＋5）÷6，余数5，五爻动；
合并上下卦得《天风垢》五爻动变为《火风鼎》
& & 笔者认为，经卦有八，爻位有六，所报之数大于八，实际上并没有意义，但由于信息和意念的同步，又是随机的，所以主测者则必须要经过“提取”和规范化，那就是除以八（或除于六）求其余数的过程。笔者认为可以尝试：把“三个数”，改为“三位数”就是一种尝试。
“多数起卦”实际上是多一个分组过程，之
后还是以两数起卦或三数起卦一样；分组过程：所报数的个数如果可以平分两组或平分三组，看把这两组或三组数加起来的和作为两个数或三个数，用以上方法求卦和动爻；
& & 如果不能平分，则后面的个数多一个；这种方法通常是用在“写字起卦”上。写字起卦是计算各字的笔划数进行求卦的，我们就以“今天星期三”（两数起卦）为例：“今”4划；“天”4划；“星”9划；“期”12划；“三”3划；这里的“4”、“4”、“9”、“12”、“3”，可以看成是5个数，这里5个数不能平分两组，则前面一组分两个数“4、4”，后面一组多分一个则三个数“9、12、3”，之后把这两组数加起来，成为两个数，就可以用上面的方法起卦了。
如果用三数起挂即分成“4”，“4＋9”，“12
& && && && && && && && && && && && &85
＋3”三组。
3、时间起卦
& && &这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。
& & 　 例如今天是公历日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数。则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：
&&上卦的求法：年数加月数加日数，其和除
于八，求余数，整除时取八数：就是：
（6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
&&下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
& & 就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余数七，即下卦数为七。
&&动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：
& & 就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余数5，即5爻动。
& & 这样我们就可以得出一个完整的时间卦了。
这是六爻预测学起卦的大宗之法，读者朋友要牢牢的掌握。
取三枚硬币（通常用古铜钱，下面以“乾
& && && && && && && && && && && && &87
隆通宝”为例）
　　为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：
& & Ａ、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；
& & Ｂ、记录摇出的情况：
& & 1、一个背为阳爻，记作& - &，
& & 2、两个背为阴爻，记作“- -”，
& & 3、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，
& & 4、没有背（即三个面）为老阴（即阴
动）记作“X”。
需要读者朋友注意的是，虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。
第二节& && &装卦方法
& && &卦起好了，接下来就必须要装配断卦时所需要的各种元素，包括用神以及与用神有关的元素，这一章内容很重要，希望读者朋友能够重视。
& && &纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。
八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳
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乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。
& && &天干在八卦六爻中应用不多，所以我也就不多讲了。
乾：子寅辰，午申戌
口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌
震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支自下向上依次隔位顺排
口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌& &
坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支自下向上依次隔位顺排
口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子
艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，
自下向上依次隔位顺排
口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅
坤：未巳卯，丑亥酉
口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉
巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯
离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
口诀：离在下：卯丑亥，
离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未
& && & 六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第
四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口
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诀中的地支。
& && &“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我总结出以下口诀，希望读者朋友能够记熟：
& & 天人归一天同二；天地在三错在三
& & 地同人同世在四；地人相同世在五
& && &天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻；
& && &天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；
& && &天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、
地爻相同者世在三爻；
错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；
& && &地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；
& && &地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻。
附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻
& && &古人把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第一个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。
& && &因为宫卦起名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，实际上取其同名而已。
卦宫口诀：
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初二六在外，四五在内错，三世错外天地内。
& && & 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫；
四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。
& && & 三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：
& & 1、内卦外卦互错的以外卦为卦宫，
& & 2、内卦外卦天爻、地爻都相同的卦以内卦为卦宫
& && && & 第三节& && & 六亲定义
& && &六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，以卦宫五行为主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：
生我者为父母；我生者为子孙；克我
者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。
& && &&&例如：《天山遁》
- 戌土 父母&&玄武
& && && &- 申金 兄弟 应 白虎
& && && &- 午火 官鬼&&滕蛇
& && && &- 申金 兄弟&&勾陈
& && &&&-&&-午火 官鬼 世 朱雀
& && &&&-&&-辰土 父母&&青龙
上卦为乾，下卦为艮；口诀：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同时配上五行；
& && & 接下来就是要安世应，根据口诀“天同
二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是
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在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第五爻了。再根据口诀“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。
& && &初爻辰土，土生金口诀生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。
& && &附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是根据日天干来安装上去的，口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。
& && && &&&第四节& & 用神含义
首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神。
& && &上面说的是预测人事时的取用，但是，如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必须熟知用神的分类。
1、用神的分类。
一般来说，用神的分类是按下面的分布：
& && &&&（1）、父母爻：
& && &测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、
衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动
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保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。
& && &&&（2）、官鬼爻
& && &求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。
& && &&&（3）、兄弟爻
& && &测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、}