十二生肖（中国民俗文化） - 搜狗百科
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中国民俗文化
十二生肖（中国民俗文化）
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生肖也被称为十二年兽。在的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以中国年就有以，，，，，，，，，，和应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘的诗词。同时，十二生肖还被用动画片名称。十二生肖里面每一个生肖都有着一个故事的来源
生肖还被人用年来使用。还包含着各种各样的意思，代表着幸福与美好未来的象征。
十二生肖图　　用12生肖纪年，在我国至少在时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中生肖是说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 　　但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数维吾尔族则以动物来纪年。《是》中记载：“中国国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《·传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，牛年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中秦朝，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释， 十二生肖图(12张)已经被许多人认可。 　　另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 　　其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从动物引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。生肖 　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
十二生肖歇后语关于鼠的歇后语 被追打的老鼠－－见洞就钻出洞的老鼠－－东张西望打鼠不着反摔碎罐罐－－困小失大打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个(比喻得罪了一个，交了一个)打死老鼠喂猫－－恼一个，好一个袋鼠的本事－－会跳地老鼠跑江南－－走路不少，见天不多风箱里的老鼠－－尽受气古董店里的老鼠－－碰不得耗子进老鼠夹－－离死不远和尚庙里的老鼠－－听的经卷多黑天捉老鼠－－找不着窟窿红眼老鼠出油盆－－吃里扒外花花猫主了个灰老鼠－－歪种黄鼠狼拜孤狸－－一个更比一个坏黄鼠狼吃鸡毛－－填不饱肚子黄鼠狼抽了筋－－浑身打哆嚎黄鼠狼单咬病鸭子－－倒霉越加倒霉黄鼠狼挡汽车－－自不量力黄鼠狼的腚－－放不出好屁来(比喻说不出好话来)黄鼠狼的腚－－放不出什么好屁来黄鼠狼的脊梁－－软骨头黄鼠狼的脾气－－偷鸡摸蛋黄鼠狼吊孝－－装啥蒜黄鼠狼蹲在鸡窝里－－投机(偷鸡)黄鼠狼给鸡拜年－－没安好心(比喻表面上亲热和善，实际上居心险恶)黄鼠狼和鸡结老表－－不是好亲(比喻不怀好意)黄鼠狼间难卦－－凶多吉(鸡)少黄鼠狼见了鸡－－眼馋
猫哭耗子－－假慈悲关于牛的歇后语 把牛角安在驴头上：四不像苍蝇飞进牛眼里：找累(泪)吃苍蝇给牛牯抓痒：无济于事吃了鱼钩的牛打架：勾心斗角冲沟里放牛：两边吃(比喻两面受益，好处很多)穿了鼻子的牛：让人牵着走大车后面拴小牛：残毒(带犊)登着耗子当成牛：吹的丢了黄牛撵兔子：不知哪大哪小躲过了老虎，又撞上了野牛：个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)风马牛：不相及疯牛钻进死胡同：不好回头好花插在牛屎上：真可惜耗子钻牛角：越钻越紧黑天捉牛：摸不着角红头苍蝇叮牛屎：臭味相投胡萝卜拴牛：跟着跑花鞋踩在牛粪上：底子臭黄牛打架：死顶关于虎的歇后语八虎闯幽州：死的死，丢的丢(比喻损失太大)抱着老虎喊救命：自找死被窝里喂虎：害人又害己壁虎捕虫：不动声色壁虎捕虫：不动声色壁虎捕食：出其不意壁虎捕食：出其不意壁虎子掀门帘：露一小手壁虎子掀门帘：露一小手扯着老虎尾巴：抖威风扯着老虎尾巴喊救命：找死窗户上画老虎：吓不了谁打个喷嚏吓死虎：赶巧大腿上画老虎：吓不了哪一个带素珠的老虎：假念弥陀(比喻假装心善)带崽的母老虎：分外凶地头蛇，母老虎：不是好惹的东山跑过驴，西山打过虎：见过点阵势关于兔的歇后语八月十五捉兔子：有你过节，无你也过节(比喻有没有无关大局)不倒翁骑兔子：没个老实劲几穿兔子鞋的：跑得快打兔子碰见了黄羊：捞了个大外快大年初一逮兔子：有它过年，无它也过年(比喻微不足多，增减都不影响大局)丢了黄牛撵兔子：不知哪大哪小红毛兔子：老山货猴子笑兔子尾巴短：彼此彼此活剥兔子：扯皮见了兔子才放扈：有利才出征(比喻对自己没利的事不干)狡兔撞鹰：以功为守开着拖拉机撵兔子：有劲使不上(比喻有本事、才能，但因条件所限施展不开)老虎皮，兔子胆：色厉内荏老母猪追兔子：上气不按下气老牛追兔子：有劲使不上年三十晚上打兔子：有它过年，没它：也过年敲锣撵兔子：起哄青娃望玉兔：有无地之别拾柴打兔子：一举两得坛子里荞兔子：越荞越小关于龙的歇后语八月十五看龙灯：迟了大半年(比喻太晚来不及了)唱戏的穿龙袍：成不了皇帝大水冲了龙王庙：家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会)河里划龙船：同心协力跤龙头上搔痒：溜须不要命烂板桥上的龙王：不是好东西鲤鱼跳龙门：碰碰时气两个人舞龙：有头有尾刘备三上卧龙岗：就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)龙船上装大粪：臭名远扬龙头不拉拉马尾：用力不对路(比喻力气或功夫没用在，点子上)鲁鱼跳龙门：身价百倍(比喻名声、地位大大提高了)麻布袋做龙袍：不是这块料麻布袋做龙袍：不是这块料佘太君的龙头拐杖：有钱也买不至水淹龙王庙：一家人不认一家人四海龙王动刀兵：里里外外都是水跳蚤变龙钟：冒牌货关于蛇的歇后语踩着麻绳当蛇：大惊小怪(比喻小题大作，把情况看严重了。或形容过份慌张)窜蛇盯小鸟：列奏(逮往)打蛇不死：后患无穷(比喻消灭敌人必须干净彻底，否则后果不堪设)打蛇打七寸：攻其要害地头蛇，母老虎：不是好惹的地头蛇请客：福祸莫测冬天的蟒蛇：有气无力洞里的蛇：不知长短毒蛇的舌头：独(霉)分乙(芯)裁毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜毒蛇吐芯：出日伤人花皮蛇遇见蛤蟆：分外眼红花眼蛇打喷嚏：满嘴是奏(比喻说话伤人，或说些反动的话)花子死了蛇：没甚么弄的画蛇添足：多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)看到草绳就喊蛇：大惊小怪霉蛇的牙齿马蜂针：最毒关于马的歇后语矮子骑大马：上下两难八匹马拉不开：难分难解半天云里跑马：露马脚背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿跛子骑瞎马：各有所长长颈鹿进马群：高出了头长袍马褂瓜皮帽：老一套陈世美做附马：喜新厌旧城隍爷的马：样子货城头上跑马：远兜运转船头上跑马：走投无路(比喻无路可走，陷入绝境，)戴马桶坐大堂：赃(脏)官刀马旦不会刀枪：待有虚名刀马理不会刀枪：笨蛋(旦)盗马贼披袈裟：嫁祸于人毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜关于羊的歇后语 长颈鹿进羊群：非常突出长颈鹿进羊群：高出一大截打兔子碰见了黄羊：捞了个大外快恶狼对羊笑：不怀好意饿狼窜进羊厩：无事不来放羊的拾柴禾：捎带放羊娃喊救命：狼来了猴子骑羊：不成人马活羊拉到桌子上：离死也不远了看羊的狗：一个比一个凶拉骆驼放羊：高的高，低的低狼看羊羔：越看越少狼装羊肥：不怀好意狼装羊笑：居心不良老虎不嫌黄羊瘦：沾荤就行老绵羊撵狼：拼啦孪生的羊羔：不分彼此骆驼进羊群：高出一大截骆驼进羊群：非常突出拿五马倒六羊：赂了个头朝下牛给羊抵头：仗着脸上关于猴的歇后语断臂的猴子－－高攀不起和孙猴子比翻跟斗－－差着十万八千里猴儿的脸，猫几的眼－－说变就变猴儿拿棒槌－－胡抡猴儿爬石崖－－显出你的能耐了猴学样－－装相猴子不上树－－多打几遍锣猴子唱大戏－－胡闹台猴子吃大蒜－－翻白眼猴子吃核桃－－全砸了猴子吃辣椒－－抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)猴子戴手套－－毛手毛脚猴子倒立－－尾巴翘起来了猴子的屁股－－坐不住猴子捡姜－－吃也不是，丢也不是猴子见水果－－欢天喜地猴子看果园－－求之不得猴子看果园－－监守自盗猴子扛大梁－－受不了猴子拉弓－－不是样子猴子捞月亮－－白欢喜一场猴子爬板凳－－各想一头猴子爬竿－－直线上升关于鸡的歇后语罢鸡钻草垛－－顾头不顾尾板凳上放鸡蛋－－危险半衣捅鸡窝－－暗中捣蛋报晓的公鸡－－叫得早抱鸡婆带娃娃－－只管自家一窝抱窝鸡带息－－可忙啦被打败的公鸡－－垂头丧气曹操吃鸡肋－－食之无味，弃之可惜称秸秆几扎的鸡－－括翅也难飞吃了鸡下巴－－按别人的话出锅的烧鸡－－窝着脖子别着腿床底下关鸡－－提(啼)醒你寸花公鸡上舞台－－谁跟你比漂亮打败的鹌鹑斗败的鸡－－上不了阵势(比喻因失败而丧失斗志的人)打狗不赢咬鸡－－怯大欺小大公鸡吃米－－不计其数大公鸡打架－－全仗着嘴关于狗的歇后语叭拉狗蹲墙头：硬装坐地虎(比喻冒充豪绅)叭拉狗掀门帘：全仗一张嘴叭拉狗咬月亮：不知天多高(比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力裁缝打狗：有尺寸苍蝇嘴巴狗鼻子：真灵吃过屎的狗：嘴巴臭吃了砒霜毒狗：先害自己脆瓜打狗：零碎打狗不赢咬鸡：怯大欺小恶狗咬天：狂妄(汪)恶狼和疯狗作伴：脾气相投恶狼学狗叫：没怀好意疯狗吃太阳：不晓得夭高地厚疯狗的脾气：见人就咬疯狗咬刺猥：无处下日疯狗咬人：叼着不放关于猪的歇后语不放酱油浇猪爪：白提(蹄)城隍庙里的猪头：有主的吃了猪下巴：爱搭嘴吃猪肉念佛经：假善人钉猪的刀：要快恶狼专咬瘸腿猪：以强欺弱饿汉枪猪头：争嘴饿猪占木槽：死不放放了血的猪：趴下了肥猪跑进屠户家：送上门的肉肥猪跑进屠户家：找死豁牙子啃猪蹄：横扯筋降不住猪肉降豆腐：欺软怕硬就着猪肉吃油条：腻透了狼惜猪娃：还不了(比喻不去无回)老肥猪上屠场：挨刀的货
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族后来发展为十二生肖。
　　关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“”。以的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 　　 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。 　　十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 　　北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 　　明朝大学者撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将为舞阳侯，他曾在江苏以宰狗为生。最后一句是指汉武帝公孙弘，当年曾在放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 的动物，以其图案作为本部落标志。 　　洪巽的《旸谷漫泉》、明朝的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是，古代天文学家将昼夜分为。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“”。午后一点至三点，属。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限， 阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《》引《大集经》言十二生肖由来曰：“外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
虎生肖图　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 十二生肖缘何无猫　　陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。 　　为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列　　汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是从古代昼夜十二时辰的角度解说　　黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地 间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦 象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家持此观点。 三是十二种动物分为阴阳两类　　动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人信仰的观念之中，目的是将属相与相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。 农历算法　　中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是之首，生肖以立春为准。 　　记年中天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、......排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年中特有，应该从立春的那天算起。 　　传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。 　　传统春节是指立春，正月初一为，民国元年（1911年）规定阳历1月1日为春节，由于民间反对，采取折中的办法，将阳历1月1日定名为元旦，正月初一定名为春节。 关于生肖算法的争议　　也有人为方便，直接按春节定属相，所以传统渐渐被许多人遗忘，于是关于生肖的界定产生了不少争议，甚至有些也声称生肖应按春节来定，但是找不出依据，只是推测说“应该是按春节来定”，或者说“为方便确定”；而许多支持以立春定生肖的民俗学者却能找出传统依据来。 　　问卷调查显示，以立春定生肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。 　　当然了，若刚好出生在“争议”日期，亦可凭个人喜好去定。
十二生肖1、传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看，猫果真在睡觉!他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。同时，他让老鼠顶替猫的位置。老鼠又说话了：“我一定要排在第一位!”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗!”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。于是老鼠就来到街上，从大街上跑过去，看见老鼠的人都大叫着：“大(打)老鼠啊，大(打)老鼠啊..”玉皇大帝听了，就把老鼠放在了第一位。2、有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。&&&&&十二生肖的来历夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 　后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
图2　　在几千年的中，生肖不仅是一种形象生动的纪年、纪月的方法，更已与每个人结合起来，赋予了一种神奇的性格。据清代考证，有关十二属相之说最早起源于东汉。从那时起，民间就流传起很多文人抒写的生肖诗。 　　最早的生肖诗，据说是南北朝时诗人的《》:“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸生空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊觅始春栽。猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉”。诗中每一句首字顺序点出了十二生肖名，并且突出了每种动物的习性和特点。 　　文学家也写过一首结构严谨、通俗易懂、妙趣横生的“十二生肖诗”：“昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉”。 　　元代刘因咏的十二生肖属相诗为：“饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辩兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨”。诗文中嵌入十二属相，每一句都是一个寓意生辉的故事，令人称妙。 中药“十二生肖”　　鼠—鼠曲草：有补脾益气，祛风化痰之效。适用于风寒咳嗽、脾虚浮肿、等症。 　　牛—牛膝：有活血、祛瘀、强筋骨及利尿等功效。适用于经闭不通、难产、腰膝疼痛、下肢风湿痛、尿血、尿道涩痛等症。 　　虎—虎杖：有活血行气、祛风除湿之功效。适用于慢性阑尾炎、关节风湿痛、湿疹等症。 　　兔—菟丝子：有补肾固精、养肝明目等功效。可用于肾亏遗精、阳痿、小便频数及两眼昏花等症。 　　龙—龙胆草：有解热、清火、解毒、清湿热等功效。适用于急性热病的高热、手足抽搐痉挛及黄疸、胆石症、风火赤眼等症。 　　蛇—蛇莓：有清热凉血之功效。可适用于血热崩漏、乳痈、带状疱疹、毒蛇咬伤等症。 　　马—马齿苋：有清热解毒、止痢之功效。适用于细菌性痢疾、疮疡热毒、丹毒等症。 　　羊—羊蹄草：有解毒杀虫之效。可适用于癣、汗斑、口疮、跌打损伤等症。 　　猴—猴姜(骨碎补)：有强筋活络、行瘀止血之功效。可适用于关节风湿病、蛀牙痛、小儿疳积、跌打损伤等症。 　　鸡—鸡血藤：有补血活血、舒筋活络、强筋健骨等功效。适用于血虚衰弱、筋骨疼痛、月经不调、经闭不通等症。 　　狗—狗肾：有补肝肾、强筋骨及祛风湿等功效。可适用腰疼背痛、风湿痛等症。 　　猪—猪犄耳(鱼腥草)：有清热利湿之效。适用于肺痈、肺结核、痢疾、风热感冒等症。
十二生肖牛
的起源现在已经弄不清楚了。有学者指出，十二地支配附十二动物，最早可以追溯到秦代。1975年，湖北云梦睡虎地出土的竹简《》中有《》章，以十二地支配合动物特征状写了盗贼相貌，如：“子，鼠也。盗者兑口稀须，善弄，手黑色，面有黑子焉，疵在耳，藏于垣内中粪蔡下。多名鼠鼷孔午郢。”其余搭配分别还有丑牛、寅虎、卯兔、辰囗、巳蛇、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕。这一搭配并没有与岁时发生关系，而且贬义色彩非常浓重，所以还不能叫做十二生肖，但至少说明十二地支与十二动物的对应关系已经初步形成。
也有学者认为，十二生肖的记载，以《》为最早，因为小雅中有“吉日庚午，即差我马”可见“午”已经与“马”相配。这种说法是不能成立的，因为《日书》说明，即便到了秦代，午尚且配鹿而非马，“庚午差马”只是一种巧合。
东汉的《》中，十二地支与十二动物的配附已经与今天完全一样了，到了时期，生肖观念已经普及开来，南朝《》中已经开始按人的出生年份称属某种动物。
由此可见，十二生肖是十二地支的衍生物，那么，生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属分也应当以立春为界。
以立春来算，号为虎年立春。人的属相的确是按照我们国家独有的农历来定的，而我们的农历不是单纯的阴历而是阴阳合历，农历的闰月采用定冬至置闰，就是说无论如何，冬至这个节气必须安排在农历十一月，怎么说跟节气没关？农历包括：农历历月，二十四节气，干支历等，属相采用的是干支历。干支历就是人们察看生辰八字所用。1.见。它是华中农业大学的一个教授为中科院国家授时中心所作，以立春节气为一年的分界线。例如2009立春前的日子都标“戊子”，而过了立春才标为“己丑”。2.见百度百科“属相”，原话如下：“属相问题是按照农历节气立春为基准算的，只要农历年立春没过就算上一年的，农历年立春过了算下一年。资料：农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分：
第一，农历的历月部分（也包括历月干支，和后面所述的干支历不同）；
第二，节气和七十二候；
第三，杂节气；
第四，干支历[中国农历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。 注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。
十二自生肖像　　龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。　　龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。　　龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。　　龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的&独家专利&，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为&&，全们的身体叫&龙体&《穿的衣服叫&龙袍&，坐的椅子叫&龙椅&，乘的车、船叫&龙辇&、&龙舟&……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以&龙&字以示高高在上的特权。　　龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始 了。　　在传说时代，有着龙的血缘的曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝铸 成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。
为什么猫不能入12生肖？图3　　我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种生肖动物为一个时辰。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，而老鼠排行第一，以下次序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。　　十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。　　十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了，也有了生肖与星座的各种解说。　　子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为生肖属相?一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。　　鼠：晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配成生肖。　　牛：凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配成生肖。　　虎：凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配成生肖。　　兔：清晨5-7(即“卯时”)。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配成生肖。　　龙：早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙生肖。　　蛇：上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的生肖了。　　马：上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马生肖了。　　羊：下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊生肖。　　猴：下午3-5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴生肖。　　鸡：下午5-7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡生肖。　　狗：晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗生肖。　　猪：晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪生肖。　　何以十二生肖中无猫呢?　　原来十二生肖产生时，猫(即今日之家猫)还未加入“”呢。　　我国的干支纪年法，传说产生于夏。这个传说是否正确，无史可证，但它最迟也不会晚于商，因为甲骨文中已有记载。　　从生物进化史来看，猫的历史比人类要长，但汉以前，我国只有野猫，即《》中所说的山猫，或许《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”之豹猫等。我国今天的家猫，据考，来源于印度的沙漠猫。　　印度猫进入中国大约始于后，因为那时，中印交往才通过佛教而频繁起来。这离干支纪年法的产生，已是相去千年了。　　因此猫那时没纳入十二生肖中。　　关于十二生肖的排列，还有各种生肖传奇，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。
1、就好比你身在一片汪洋大海，却不知道该往哪游，反倒不如你停止游动，就顺着水的方向，随波逐流。2、一颗豆豆两颗米，那个出口就是你。3、别憋在心里生闷气，打个电话来骂骂我吧。4、怎么会这样子? 刚才还好好的, 树在水里泡了太久漏了!5、我们还可以回来再捞啊,现在都成了这一带海盗的财产了,就当过路钱吧.6、你跟他们对分,这片海域有七八处国际海盗,怎么分啊!7、以前有人想把这些金子带回自己的国家,无论带到哪里都离不开这个地球,8、这里有七八伙海盗帮忙看着,我们就让他们原封不动的呆在一起吧~9、Show me what you got10、两个五十分的人，凑在一起正好100分11、不管你做什么职业，如果你对不起自己国家、朋友、孩子、家人、良心，你就永远抬不起头来。
2013年生肖马的运程
生肖属马的人，今年命宫中吉凶星混杂，故此运势吉凶参半，事业与感情俱称心如意，但财运与健康却欠佳，必须小心理财以及慎保安康！工作方面，因有“太阳”坐镇在命宫中，因而事业进展有如日正当中，气势如虹，直闯青云路！但因同时有“晦气”凶星出现，提示需防因小人作梗而节外生枝；故此请记紧冤家宜解不宜结！财星破损，故此工作进展虽然畅顺，但可惜经济收入只是浮财，浮来浮去而难以积聚；而且还会有不少额外的开支，很可能入不敷支！健康欠佳，身体抵抗力较弱，必须多些睡眠休息，注意保养，以免疾病缠身；并需慎防酒色伤身！感情方面，属马的人今年感情特别丰富，易与异性擦出火花，多姿多采！但切勿太过放纵，以免有如灯蛾扑火而乐极生悲。
　 王力宏睽违一年三个月，为成龙执导所写同名电影《十二生肖》主题曲，日数字发行，成龙日前去台湾拍MV，两人玩得十分开心，以手势扮演鸡跟蛇等12生肖动物，非常搞笑。这首歌是轻松的chinked-out风格。
　写这首歌的时候主要有两个概念： 　　第一就是传达世界和平，世界呢和平只要你我他，无论什么生肖都愿意； 　　第二个创作概念，就是要帮助大家背熟十二生肖。
《十二生肖》歌词
　　歌词： 　　十二生肖们 期待了很久 成龙大哥的电影 　　这就是十二个生肖~ 　　子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 　　辰龙 巳蛇 午马 未羊 　　申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 　　这就是十二个生肖 　　RAP: 　　是你的还是他的 　　是世界的是地球的 　　一个人能够活到一百岁已经算久的 　　还有什么好争啊 　　做一个好学生啊 不要反抗不要打仗 　　咱们来唱首歌呀 　　如果说人有十二种不同啊 　　不如花点时间学习每个品种啊 　　鼠牛虎兔 龙蛇马羊 猴鸡狗猪 大声地唱 　　子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 　　辰龙 巳蛇 午马 未羊 　　申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 　　这就是十二个生肖 　　Hey~我们还年轻 （十二个生肖 ） 　　Hey~We want some 感情 　　是你的还是他的 　　是地球的是世界的 　　有人说世界和平很遥远（但我不觉得） 　　放眼这个目标呀 　　无论什么生肖呀 　　关心一点 在乎一点 　　铁定能办得到呀 　　如果说人有十二种不同呀 　　不如花点时间学习每个品种呀 　　鼠牛虎兔 龙蛇马羊（咩~咩） 　　猴鸡狗猪 大声地唱（come on） 　　子鼠丑牛寅虎卯兔 　　辰龙巳蛇午马未羊 　　申猴酉鸡戌狗亥猪 　　这就是十二个生肖 　　Hey~我们还年轻 (十二个生肖） 　　Hey~We want some 感情 　　Hey~世界能和平 (十二个生肖) 　　无论什么生肖 你我和他 只要 愿意 (十二个生肖) 　　嗯~大家一起now 以前我不会背 现在就会了 原来这么容易 　　这就是十二个生肖 　　子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 　　辰龙 巳蛇 午马 未羊 　　申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 　　这就是十二个 十二个 十二个 二个 二个 二个 二二二二二二二二 十二个生肖 ！ 　　子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 　　辰龙 巳蛇 午马 未羊 　　（Hey~世界能和平） 　　申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 　　这就是十二个生肖 　　（Hey~世界能和平） 　　（Hey~世界能和平） 　　这就是十二个生肖！
王力宏（Leehom Wang），籍贯浙江义乌，著名美籍华人流行歌曲作曲家、男歌手及唱片制作人。亚洲华语流行乐坛最具代表性的创作、偶像、实力派音乐天王。他不光唱功了得，会多种乐器，而且还自己担当自己大部分作品的编曲配乐以及幕后制作。从《龙的传人》中令人惊讶的融合DJ电子乐节奏的华人流行嘻哈摇滚风，到自己开创出的chinked-out的曲风。
摘要十二生肖 《十二生肖》由执导，监制，是成龙第101部电影，也是韩国影星进军中国市场的第二部作品。《十二生肖》是部夺宝影片，外景地包括巴黎、北京、台湾、香港、澳洲、拉脱维亚等地。影片于日以2D、3D、IMAX 3D全线上映。十二生肖人物 ? JC(成龙 饰) ? Simon(权相宇 饰) ? 人质(陈柏霖 饰) ? David(廖凡 饰) ? Bonnie(张蓝心 饰) ? coco(姚星彤 饰) ? 海盗王(刘承俊 饰)
成龙扮演的杰克为领取国际文物首款海报贩子劳伦斯开出的巨额奖金，四处寻找“”十二生肖[8]中失散的最后四个兽首。在寻宝过程中，他与中国文物专家关教授的学生Coco结下了深厚的友谊,被关教授和coco的爱国情怀所感动，一向惜金如命的杰克在最后关头放弃了金钱，转而帮助Coco全力挽救国宝，最终将寻回的兽首归还给中国。　当年八国联军火烧圆明园，致使大批珍贵文物流落海外，其中四尊十二生肖兽首最引人关注，不仅惹出国内外的广泛争论，更有收藏家开出天价竞拍这几尊珍品。当然，其间不乏奸邪的文物贩子，试图通过偷盗的手段获取宝贝。以此为契机，正在度假的国际大盗JC（ 饰）隆重登场。JC背后有一支Simon（ 饰）、David（ 饰）、Bonnie（ 饰）等人共同组成的超专业团队，他们一同远赴巴黎，寻求国宝鉴定专家Coco（ 饰）的帮助。经过周密细致的准备，JC等人一步步逼近重兵把守的兽首，而围绕珍宝不可避免爆发连番惊险火爆的打斗与追逐。
齐诉拍片辛苦 成龙吐槽新人姚星彤“不听话”发布会现场，各位主演在介绍自己的角色时颇为风趣，成龙带头发言自己是“JC侠盗集团”的总经理，打女张蓝心跟着把自己形容为公关总监，新人女主角姚星彤称自己是业务总监，负责鉴宝，廖凡则把自己定义为技术总监，为上天入地的成龙提供撬门开锁、破解密码等专业技术支持。对于当日未现身的韩国男星权相佑，成龙调侃其是市场总监，“整个部门就他一个人，负责一切差旅安排，还开汽车开飞机，调配各种资源”。《》的制片人王中磊则被成龙戏称为董事长，出钱让侠盗们上天遁地，到全球各处寻找国宝。《十二生肖》的取景拍摄覆盖八个国家和地区， 成龙称这是与好莱坞最不一样的地方，“我们都是实景拍摄而不是依靠一块蓝幕，所以真的非常累”。跟着“走南闯北”的几位主演也在现 《十二生肖》北京首映(5张)场直言拍戏艰辛，连硬汉廖凡都有些吃不消，“以前演硬汉动动面部表情就行了，但这回跟着大哥，得全身都动起来，一条戏要拍三十几遍才能过”。新任“龙女郎”姚星彤也在片场吃了很多苦，成龙就在现场吐槽这位“尖叫女王”拍戏“不听话”，“拍惊险戏的时候，星彤总是一个劲的尖叫，不敢做动作，大家将来在片中看到她那些害怕表情，可以说都是本色演出。现在说起来很好笑，但当时我真是挺生气”。也许是遭受了这么多困难所致，成龙自曝《十二生肖》杀青后曾流下了眼泪。 鸟巢为《十二生肖》换新装 成龙剑指贺岁档当天的发布会上，鸟巢也特意为《十二生肖》打造了全新景观，不仅将高达五层的天梯包装为“梦想成龙梯”，还配合电影主题开辟“生肖椅”坐台。成龙也在现场回顾了自己与鸟巢的不解之缘，“2008年我作为奥运形象大使参加了很多在鸟巢举行的活动，每一个角落我都很熟悉。2009年，我是后第一个在这里开演唱会的”。同时，成龙还向鸟巢赠送了《十二生肖》核心道具——高仿真的，这套兽首将永久入驻鸟巢，供游人参观。12月20日，《十二生肖》将登陆贺岁档与观众见面，王中磊对影片的前景信心十足，“今年华谊发行的每一部电影都是所在档期的国片冠军——情人节的《LOVE》、暑期档的《画皮2》、国庆档的《太极1》，我相信《十二生肖》也会是贺岁档的票房冠军”。对此，成龙也低调但坚定的表示：“我拍每一部电影，都只求用心做好每一个细节，完成后交给好的拍档，我相信他们不会辜负我的辛苦。相信这次华谊发行《十二生肖》会继续保持档期冠军的纪录。”据“电影票房贴吧”公布的数据，上映四日虽口碑争议不断，但票房却逐渐走高的《一代宗师》，根据初步统计来看，目前票房累计已近亿；而《十二生肖》票房累计至7.73亿
成龙《十二生肖》获两项吉尼斯纪录
吉尼斯是个挑战极限的字眼，任何人在哪方面有特殊的成就可以在这个舞台上通过自己的实力来赢得认证。近日，成龙的电影《十二生肖》便获得了两项吉尼斯认证。昨日电影《十二生肖》在沪举行发布会。会上中华区总裁罗文助阵，向成龙颁发了“表演特技最多的演员”和“一部影片中身兼职务最多的电影人”认证。 成龙永远都在超越别人的同时更注重超越自我，他对电影事业的奉献精神令人钦佩。在《十二生肖》中成龙更是不辞辛劳地身兼“出品人、监制、导演、主演、编剧、武术指导、摄影、美术指导、场务经理、生活制片、灯光、音乐、道具、替身、主题曲演唱”十五职，这在别人身上做不到的事却发生在他身上，他俨然成为了一个全能王。
成海外最卖座华语片 将在26国上映截止到日，由、、共同出品的《十二生肖》自去年12月20日在中国内地上映以来，上映30天中国内地票房超过8.5亿人民币，而在东南亚地区，《十二生肖》仅、、泰国、越南及港台地区的票房已超过9535万人民币，成为新加坡、马来西亚、越南的华语片票房之最，并且在越南和马来西亚取得周票房4连冠（在此之前获得马来西亚周票房4连冠的电影仅有《》）。此外，凭借国际化的大制作和成龙多年来的国际影响力，该片也创下华语片海外版权销售的新纪录，在俄罗斯、韩国、日本、西亚、中东、欧洲和北美的档期已基本确定，最终《十二生肖》将在全球至少26个国家和地区上映，成为近十年来海外最卖座华语电影已成定局。《十二生肖》继在亚洲地区上映并取得优异成绩后，1月末，侠盗旋风将继续席卷俄罗斯、埃及、菲律宾、韩国、柬埔寨、缅甸、印尼等地。其中《十二生肖》将在印尼最大院线大规模上映，届时20多个城市118块荧幕将同时开演《十二生肖》，规模堪比《》。据悉，《十二生肖》欧美的上映日期暂未确定，但上映应该会在2013年第二季度前，日本地区的上映时间待定。由成龙影业、华谊兄弟、英皇电影共同出品的《十二生肖》于12月20日以2D、3D、IMAX 3D全线上映，截止目前《十二生肖》零点场票房260万，每场平均87人，平均上座率高达80%，拿下今年贺岁档零点场票房冠军，也创下零点场上座率最高记录！寒冷的天气丝毫没有阻挡观众观看《十二生肖》的热情，大家看完在爆笑欢乐之余，也心疼成龙大哥为了观众如此搏命演出！据悉，《十二生肖》的排片场次经零点场火爆开演后更是一夜看涨，各影院经理纷纷表示真正的贺岁季来临，其排片场次将再度加温猛增！
《十二生肖》上映即遭盗版 17家盗播网站被查处 随着元旦的临近，一批贺岁大片陆续上映，一些不法网站也已悄悄盯上了这一大好商机。日前，本市文化执法部门查处17家盗播电影《十二生肖》的不法网站。　　由成龙主演的电影《十二生肖》于12月20日在全国公映。据华谊兄弟的不完全统计，截至日24时，该影片的首日票房成绩为4350万元左右。但影片在公映连创佳绩时，盗版早已出现在互联网上。　　在接到成龙的举报后，北京市广播电影电视局立即进行查处，共发现野兔影院、51人人看、双视影院、百娱影视、7273影视、慢慢游社区、追风电影网、美空影视、126电影网、黑帮电影、奇热网、爱看乐TV、部部夸、一一影视、周末电影、第一影院、小罗影院这17家无证从事网络视听节目服务网站使用非法盗版视频，在线传播电影《十二生肖》。　　经查，这些网站或未在通信管理部门办理审批登记，或为虚假登记，实际上均是境外违法网站，目前，有关部门正在进行处理。　　市文化执法总队查获盗版贺岁大片2.6万余张　　又讯（通讯员 李红莲）12月21日凌晨，市文化执法总队根据举报线索，冒着零下8摄氏度的严寒，对朝阳区平房乡一货运站进行突击检查。查获《泰囧》、《一九四二》、《十二生肖》等贺岁大片26000余张。　　市文化执法总队在12月21日凌晨4点多钟来到货运站，对39件形迹可疑的包裹进行开箱验货，发现包裹内的光盘无来源识别码，无出版单位，盗版特征非常明显，经清点，共有《泰囧》、《十二生肖》、《一九四二》、《王的盛宴》，《007大破天幕危机》、《铁拳》、《民兵葛二蛋》等最新贺岁电影和热播电视剧共60余种，23115余张，淫秽光盘3300余张。执法人员依法对上述光盘进行扣押。　　据悉，为确保元旦、春节首都文化市场健康稳定，打击侵权盗版，维护知识产权，市文化执法部门将与公安、交通等执法部门密切协作，加大执法力度，严厉打击侵权盗版的行为，维护节日期间文化市场的繁荣稳定。
古人云： 自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流 金鸡玉犬难躲避 猪与猿猴不到头 属鼠人： 宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。其他属相次之。 忌配：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。 属牛人： 宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。 忌配：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。 属虎人： 宜配：马、狗大吉, 配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。 忌配：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。 属兔人： 宜配：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。 忌配：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。 属龙人： 宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。 忌配：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。 属蛇人： 宜配：牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。 忌配：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。 属马人： 宜配：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。 忌配：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。 属羊人： 宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。 忌配：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。 属猴人： 宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。 忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。 属鸡人： 宜配：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。 忌配：狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。 属狗人： 宜配：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆 。 忌配：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。 属猪人： 宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。 忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。生肖相冲表（1）地支子午相冲，生肖鼠马相冲；（2）地支丑未相冲，生肖牛羊相冲；（3）地支寅申相冲，生肖虎猴相冲；（4）地支卯酉相冲，生肖兔鸡相冲；（5）地支辰戍相冲，生肖龙狗相冲；（6）地支已亥相冲，生肖蛇猪相冲。}