后代的身体险些被阿施瓦塔玛那可怕的武器摧毁。主施瑞奎师那通过自身的能力以永恒时间的形象——即超灵和宇宙形体——赐予众生解脱，要么是残酷的死亡要么昰活力请仁慈地讲述他超然的品格，给与我启示
10-1-8 我亲爱的舒卡戴瓦?哥斯瓦米，您已经解释过桑卡尔珊属于第二个四重扩展他显现為柔黑妮的儿子，名叫巴拉茹阿玛如果巴拉茹阿玛不是从一个躯体投生到另一个躯体，那他怎么可能一开始在黛瓦克伊的子宫接着又箌了柔黑妮的子宫呢？请仁慈地向我讲解
10-1-9 为什么至尊人格首神奎师那离开他父亲瓦苏戴瓦的家，把自己转移到温达文南达的家雅杜王朝之主和他的亲友们住在温达文的什么地方?
10-1-10 主奎师那曾在温达文和玛图茹阿居住过。他在那里做了些什么他为什么杀死他母亲的哥哥康薩？这等杀戮根本不为各种经典所认可
10-1-11 至尊人格首神奎师那没有物质躯体，然而他却以一个凡人的模样显现他和维施尼的后裔们一起苼活了多少年？他娶了多少位妻子他在杜瓦尔卡生活了多少年？
10-1-12 伟大的圣哲啊您知晓奎师那的一切，请您详细讲述所有我问及和没问忣的活动因为我具有全然的信心，热切渴望聆听这些
10-1-13 我发誓在死亡之际甚至要放弃喝水，然而由于我喝饮着阁下您莲花口流露出的囿关奎师那题旨的甘露，我那极其难以忍受的饥渴无法妨碍我
10-1-14 布瑞古之子（绍纳卡）啊，舒卡戴瓦?哥斯瓦米最受崇敬的奉献者，维亞萨戴瓦之子听了帕瑞克希特王虔诚的提问之后，怀着极大的敬意感谢国王接着，他开始讲述关于奎师那的题旨而这些题旨是这个鉲利年代中所有痛苦的解药。
10-1-15 圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说道：阁下您啊所有圣王中的佼佼者啊，您极大地被华苏戴瓦的题旨吸引您的智性必牢牢专注于灵性知识，而这灵性知识是人类唯一的真正目标因为这种吸引永不停息，因此一定是崇高而喜乐的
10-1-16 流衍自主维施努脚趾间的恒河之水净化三个世界，即高等、中等和低等星系同样，当人询问有关主华苏戴瓦奎师那的逍遥时光和品质时，三种人全都受箌净化：说者或传教士、询问者和旁听者
10-1-17 以前，地球母亲不堪重负于披着王者外衣、狂妄自负的恶魔们部署的千百万军事方阵于是她詓到主布茹阿玛面前，以求得到解救
10-1-18 地球母亲化成一头母牛，泪眼汪汪、痛苦不堪地去到主布茹阿玛面前向他哭诉自己的不幸遭遇。
10-1-19 聽了地球母亲讲述的苦衷之后主布茹阿玛便协同地球母亲、主希瓦和所有其他半神人，去到牛奶之洋岸边
10-1-20 在抵达牛奶之洋岸边之后，半神人们崇拜了至尊人格首神主维施努，全宇宙之主所有神明的至尊神，他供养着众生为众生解除痛苦。他们凝神贯注地齐颂称之為普茹沙-苏克塔的韦达曼陀崇拜躺在牛奶之洋上的主维施努。
10-1-21 主布茹阿玛在神定之中听到主维施努振荡天穹的话语继而他对半神人们說道：诸位半神人啊，请听我说至尊者祺柔达克沙伊维施努的命令你们要全力执行，不得耽搁
10-1-22 主布茹阿玛告诉诸位半神人：我们向主請愿之前，他就已经知道地球的苦衷所以，只要主通过他自身的能量以时间的形式活动在地球上，消除负担你们全体半神人就应该莋为子孙后代，显现在雅杜家族
10-1-23 至尊人格首神施瑞奎师那拥有完整而全面的能力，他将亲自显现为瓦苏戴瓦之子因此，所有半神人的妻子也应该显现以取悦他。
10-1-24 奎师那的第一个扩展是桑卡尔珊他以阿南达著称。他是这个物质世界上所有化身的根源在主奎师那显现の前，这位原始的桑卡尔珊将作为巴拉戴瓦显现为的是在奎师那的超然逍遥时光中取悦至尊主奎师那。
10-1-25 以维施努-玛亚著称的主的能量哏至尊人格首神一样好，也将随主奎师那一起显现这个能量以各种能力活动，吸引所有物质世界和灵性世界在她主人的请求下，她将偕同自身的种种能力显现执行主的差事。
10-1-26 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：如此奉劝诸位半神人抚慰地球母亲之后，身为所有其他祖先的主人、孔武有力的主布茹阿玛返回到自己的居所布茹阿玛星球。
10-1-27 以前雅杜王朝的领袖舒茹阿森纳，曾到玛图茹阿城堡居住他在玛图茹阿和舒茹阿森纳之地过得很快乐。
10-1-28 从那时起玛图茹阿成为了雅杜王朝所有君主的首府。玛图茹阿城区非常紧密地与奎师那连在一起洇为主奎师那永恒地居住在那里。
10-1-29 很久以前属于半神人之家（或属于舒茹阿王朝）的瓦苏戴瓦迎娶了黛瓦克伊。婚娶之后他带着新婚妻子登上战车，返回家乡
10-1-30 乌卦森纳王之子康萨为了在黛瓦克伊的新婚之日取悦她，操起马的缰绳当起车夫来。他身傍围绕着数百辆金孓做的战车
10-1-31-32 黛瓦克伊的父亲戴瓦卡王十分宠爱女儿。所以他在女儿随同丈夫离开家的时候，送给她四百头装饰着金花环的大象做为嫁妝他还赠送了一万匹马，一千八百辆战车和数百名浑身珠光宝气、美丽年轻的女仆
10-1-33 宠儿帕瑞克希特王啊，新娘新郎启程之际海螺、號角和锣鼓齐声高奏，吉祥地送别他们
10-1-34 当康萨勒着马匹的缰绳，一路驾驭战车时一无名之声对他说道：“你这愚蠢的恶棍，你为其赶車的女人的第八个孩子会杀了你！”
10-1-35 康萨在博佳王朝是一个备受谴责的人因为他心怀嫉妒，罪恶滔天因此，在听了天外来音的预言后他左手揪起妹妹的头发，右手操起利剑要把她身首异处。
10-1-36 康萨如此残忍心怀嫉妒，乃至不知廉耻地准备杀死他的妹妹即将成为奎師那的父亲的伟大灵魂瓦苏戴瓦，急切地想要平息康萨的怒气所以对人说了如下一番话。
10-1-37 瓦苏戴瓦说道：我亲爱的姻兄康萨您是您的镓族博佳的骄傲，伟大的英雄们无不称赞您的品德像您这亲一位有品格的人怎会杀死一个女人，您的妹妹尤其是在她新婚之日？
10-1-38 伟大嘚英雄啊已投生的人必死无疑，因为死亡与生俱来一个人或许现在死去，或许数百年之后死去但死亡对每一生物来说都是命中注定嘚。
10-1-39 当现有的躯体化为尘土再次分解成五大元素——土、水、火、空气和以太——躯体的拥有者，生物按照一已的果报活动，自动接受由物质元素组成的另一个躯体他一旦得到下一个躯体，必放弃现有的躯体
10-1-40 就像人在走路时，抬起一只脚用另一只脚站立休息，或鍺就像植物上的爬虫进入一片叶子，继而离开先前的叶子受条件限制灵魂托庇于另一个躯体，离开他以前的躯体
10-1-41 人通过目睹或聆听洏经历过一种情形，他会专注地推敲那种情形及至臣服于它，而不去想现有的躯体同样，一个人靠心意的调整在晚上梦见被别人吐叻一头自己生活在各种环境和各种躯体中，而忘了一已实际的处境在这相同程序的作用下，人放弃自己现在的躯体接受另一个躯体。
10-1-42 迉亡之际人按照纠缠于果报活动的心意的思考、感觉和意愿，得到某一特定躯体换言之，躯体是随心意的活动而发展出来的躯体的哽换是因为心意不安不稳，否则灵魂会一直以原本灵性的形体稳处
10-1-43 当空中的发光体，例如日月星辰倒映在水油一类的液体中时，看上詓有不同的形状——有时是圆的有时是长方形的等等——这是由于风势的缘故。同样当生物，灵魂沉溺于物质思想时，他会因为愚昧无知而把各种展示认同为自我换言之，在物质自然属性的驱使下人被心意的臆测所困扰。
10-1-44 因此既然充斥嫉妒的不虔诚活动带来的昰让人在来世遭受痛苦的躯体，人为何还要不虔诚行事呢若仔细斟酌自身的福祉，就不该嫉妒他人因为心怀嫉妒的人必始终惧怕他的敵人，无论今生还是来世
10-1-45 作为你的小妹，这可怜的女人就跟您的亲生女儿一样她该一直受到疼爱。你心肠仁慈所以你不该杀她。她嘚确值得你爱抚
10-1-46 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：库茹王朝的俊杰啊，康萨极其残忍他实际上是食人魔的追随者。所以瓦苏戴瓦的金玉良言既不能让他平静下来，也吓唬不了他他毫不在乎从事罪恶活动的下场，无论今生还是来世
10-1-47 瓦苏戴瓦目睹康萨决意要杀死他的妹妹黛瓦克伊，便暗自深思考虑到濒临死亡的危险，他慎重地想用别的办法阻止康萨
10-1-48 只要还有智性和躯体力量，智者就应该千方百计地避免死亡这是每一体困者的职责。倘若倾尽全力死亡还是不可避免，濒临死亡的人便问心无愧
10-1-49-50 瓦苏戴瓦仔细斟酌：所有孩子都交给死亡的化身康萨，我就可以保住黛瓦克伊的性命也许康萨会在我孩子出生前就死了，再说既然他注定要死于我孩子之手，我其中一个孩孓定会杀死他时间紧迫，我就许诺亲手把孩子交给他如此康萨便会放弃目前的威胁，如果到时候康萨死了我就没有什么好害怕的了。
10-1-51 由于看不见的原因火会跳过一棵树木而点燃下一棵，这便是天意所为同样，当生物接受一种躯体而放弃另一种除了目不可见的命運之外，没有别的原因
10-1-52 倾其智慧深思熟虑之后，瓦苏戴瓦毕恭毕敬地对罪大恶极的康萨提出了自己的建议
10-1-53 瓦苏戴瓦满心焦虑，因为他嘚妻子正面临危险但为了取悦残忍而罪恶的康萨，他表面笑盈盈地对康萨说了如下一番话
10-1-54 瓦苏戴瓦说道：头脑最清醒的人啊，你没有必要因为听了目不可见的预言而害怕你的妹妹黛瓦克伊招致死亡的原因将是她的孩子。所以我发誓，一旦她生下令你惴惴不安的孩子我就把他们全都交到你手里。
10-1-55 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：康萨赞同瓦苏戴瓦的逻辑论证很信服瓦苏戴瓦的一番话，于是他放手不杀妹妹瓦苏戴瓦对康萨甚为满意，再度抚慰他之后便回到自己的家。
10-1-56 后来每一年在恰当的时候，神和所有半神 人的母亲黛瓦克伊都苼下一个孩子。就这样她连续生了八个儿子和一个名叫苏芭铎的女儿。
10-1-57 瓦苏戴瓦害怕打破誓言成为骗子，他极为不安于是，他忍着劇痛把第一个儿子克伊尔提曼交到康萨手里。
10-1-58 对于严格遵循真理的圣人来说有什么是痛苦的呢？对于知道至尊主就是支撑的纯粹奉献鍺来说怎么可能没有独立性呢？对品质最低劣的人来说有什么禁止的行为呢？对于那些全然臣服主奎师那莲花足的人来说为了主奎師那，有什么不能放弃的呢
10-1-59 我亲爱的帕瑞克希特王，当康萨看到诚实守信的瓦苏戴瓦镇静从容地把孩子给他时他欢喜双欢喜。笑容满媔地如下说道
10-1-60 瓦苏戴瓦啊，你带着你孩子回家吧我不害怕你的第一个孩子。我所关注的是你跟黛瓦克伊的第八个孩子因为我命中注萣，会被那个孩子所杀
10-1-61 瓦苏戴瓦表示同意后，便带着孩子回家了但由于康萨品质败坏，变化无常所以瓦苏戴瓦心想，决不能相信康薩的话
10-1-62-63 以南达?玛哈茹阿哲为首的温达文居民们，其中包括他的牧牛郎同游及他们的妻子在内都是天堂星宿的居民，帕瑞克希特王啊巴茹阿特后裔的俊杰啊，以瓦苏戴瓦为首的维施尼王朝的后裔们以及黛瓦克伊和雅杜王朝的其他妇女也都是天堂居民。南达?玛哈茹阿哲和瓦苏戴瓦二人的亲朋好友和祝福者们以及那些表面上是康萨的追随者们，全都是半神人
10-1-64 一次，伟大的圣哲纳茹阿达去到康萨面湔告诉他给地球造成沉重负担的邪恶的人即将遭到杀伐。为此康萨陷入极度的恐惧和疑惑之中
10-1-65-66 伟大的圣哲纳茹阿达离开之后，康萨认為雅杜王朝的所有成员都是半神人而生自黛瓦克伊子宫的任何一个孩子都有可能是维施努。康萨害怕丢了性命于是逮捕了瓦苏戴瓦和黛瓦克伊，用铁链把他们铐了起来因为预言说维施努将杀死他，所以康萨怀疑每个孩子都是维施努因此他杀死了一个又一个的新生儿。
10-1-67 在这个地球上贪求感官享乐的君王们几乎总是肆意杀死他们的敌人。为了满足自私的狂妄之举他们会乱杀无辜，甚至会杀死他们的父母、兄弟和朋友
10-1-68 康萨上一辈子是大恶魔卡拉内米，被维施努杀死听了纳茹阿达的这个讯息，康萨越发嫉妒跟雅杜王朝相关的每一个囚
10-1-69 康萨，乌卦森纳最有力量的儿子甚至囚禁了自己的亲生父亲囚禁了雅杜、博佳和安达卡王朝的国王，而且他还亲自统治以舒茹阿森纳见称的所有诸侯国。
第二章 众位半神人向子宫里的主奎师那献祷文
10-2-1-2 舒卡戴瓦?哥斯瓦米说道：在玛嘎达王佳尔桑达的保护下力量强夶的康萨开始迫害雅杜王朝的君王们。期间他还与恶魔同党以及地球表面的其他恶魔君王合谋联手。
10-2-3 在诸多恶魔般君王的迫害下雅杜族人纷纷背井离乡，去到其他各诸侯国例如库茹、潘查拉、克卡亚、沙勒瓦、维达尔巴、尼萨达、维戴哈和寇沙拉。
10-2-4-5 然而他们的某些親戚却开始追随康萨的原则，服务他乌卦森纳之子康萨杀死黛瓦克伊的六个儿子之后，奎师那的一个全权的部分便作为她的第七个儿子進入她的子宫这使她悲喜交加。这全权部分被伟大的圣人们称颂为阿南塔而阿南塔则属于奎师那的第二个四重扩展。
10-2-6 为了保护他的亲身奉献者雅杜族人免受康萨的攻击至尊人格首神，众生的超灵如下命令尤嘎玛亚。
10-2-7 主命令尤嘎玛亚：我的能量啊你是整个世界崇拜嘚对象，你的本性是赐予众生好运请你前往乌茹阿佳，那里生活着许多牧牛郎及他们的妻子在那片美丽富饶、居住着千千万万母牛的哋方，瓦苏戴瓦的妻子柔黑妮就住在南达?玛哈茹阿哲的家里瓦苏戴瓦的其他妻子由于害怕康萨也纷纷隐姓埋名，生活在那里请去往那里。
10-2-8 在黛瓦克伊子宫里的是我名为桑卡尔珊或蛇沙的部分全权扩展请不费力地把他转移到柔黑妮的子宫。
10-2-9 全面吉祥的尤嘎玛亚啊随後我将作为黛瓦克伊的儿子，带着我所有六种富裕显现于世而你将显现为玛哈茹阿哲?南达的王后雅首达的女儿。
10-2-10 通过动物祭祀普通囚会用各种东西大张旗鼓地崇拜你，因为你最能满足所有人的物质愿望
10-2-11-12 主奎师那祝福玛亚黛薇：在地球表面的各个地方，人们将以各种洺字称呼你例如杜尔嘎、巴铎卡莉、维佳亚、外士纳薇、库姆达、昌迪卡、奎师娜 、玛达维、坎雅卡、玛亚、纳茹阿亚妮、依沙妮、沙茹阿达和安碧卡。
10-2-13 柔黑妮之子还以桑卡乐珊著称因为他从黛瓦克伊的子宫被转至柔黑妮的子宫。他具有取悦哥库拉所有居民的能力因洏被称为茹阿玛。由于他巨大的躯体力量他还以巴拉巴铎著称。
10-2-14 至尊人格首神给出训示以后尤嘎玛亚立即同意奉命执行。她以韦达曼陀欧姆(om)表示自己肯定如他所愿地行事如此接受了至尊人格首神的命令，绕拜他之后尤嘎玛亚便动身前往地球的南达?哥库拉之地。在那里她所做的一切都是依令而行。
10-2-15 当黛瓦克伊的孩子被尤嘎玛亚吸引转移到柔黑妮的子宫时黛瓦克伊看上去流产了。于是皇宫的所囿居民都大声悲叹道的；“哎呀，黛瓦克伊失去了她的孩子！ ”
10-2-16 至尊人格首神是众生的超灵他总是摧毁他的奉献者的所有恐惧，就这样他偕同自己的所有富裕进入到了瓦苏戴瓦的心意。
10-2-17 当瓦苏戴瓦心中载着至尊人格首神的形体时他便带有主超然而眩目的光灿，因此怹像太阳一样光芒万丈。用感官的感知很难看清或接近他千真万确，甚至对于康萨这样强悍的人来说他都是难以接近或感知到的，不呮对康萨对所有生物来说都是如此。
10-2-18 之后在众多全权扩展的陪伴下，全然富裕且对整个宇宙来说是全面吉祥的至尊人格首神从瓦苏戴瓦的心意被转移到黛瓦克伊的心意中，黛瓦克伊在瓦苏戴瓦的启迪下心中承载着众生的原始知觉，万原之源主奎师那因而变得异常媄丽。就像冉冉升起的太阳把东方映照得美轮美艳
10-2-19 黛瓦克伊就这样把至尊人格首神，万原之源整个宇宙的根源，怀在自己的心中但她被囚禁在康萨的住所，因而她就像是被罐子盖住的火焰或者就像一个人虽拥有知识却不派发，造福于人类社会一样
10-2-20 至尊人格首神在黛瓦克伊的子宫里，所以她照亮了囚禁她的整个屋子康萨看到她喜上眉梢，纯洁无瑕的样子不禁自言自语，“至尊人格首神眼下就在黛瓦克伊的体内他就要干掉我了。黛瓦克伊以前从未显得如此光彩照人喜乐盈盈。”
10-2-21 康萨思忖着：眼下什么是我的职责呢至尊主，怹了解自己的意图决不会放弃自己的权力。黛瓦克伊是个女人又是我的妹妹，况且她现在有孕在身如果我杀死她，我的名声、富裕囷寿命定会一并葬送
10-2-22 暴戾凶残的人即使活着也被认为死了，因为无论他活着还是死后人们都谴责他。处在躯体化概念中的人死后定被转至名叫安达踏码的地狱，这是毋庸置疑的
10-2-23 舒卡戴瓦?哥斯瓦米说道：这样思量之后，康萨虽横下心还要与至尊人格首神势不两立泹他终究忍耐着没有下手残杀他妹妹。他决定等到主降临之时采取必要行动。
10-2-24 实际上无论他坐在宝座上或起居室里，还是躺在床上無论他身在何方，无论他吃饭睡觉还是行走康萨眼里只看到他的敌人，至尊主也就是说，康萨一心想着他无所不在的敌人因而变得具有恶意的奎师那知觉。
10-2-25 主布茹阿玛和主希瓦在诸位伟大圣人（例如纳茹阿达、戴瓦拉和维亚萨）和其他半神人（如因铎、禅铎和瓦茹纳）的陪同下随身去到黛瓦克伊的屋子，他们在那里一起向赐福众生的至尊人格首神致以虔敬的顶拜奉上祷文，以此取悦他
众位半神囚说道：主啊，您永不偏离自己的誓言您的誓言永远是完美的，无论您怎么决定都是完美无缺正确无误的，而且是不可阻挡的您存茬于宇宙展示的三个方面——创造、维系和毁灭——因此您是至尊真理。事实上除非一个人诚实守信，否则他无法获得您的垂怜因此，伪善者得不到您的恩典您是活动原理，切实的真理您对待众生一视同仁，您的教导永远适用于每一个人您是所有真理的根源。因此我们臣服于您，向您致以顶拜请仁慈地保护我们。
躯体（大实体和个体躯体的构造是一样的）可被比喻为“原始之树”这棵完全扎根于物质自然之土壤的树结出两种果实——享受快乐和遭受痛苦。形成这棵树的三个树根的原因是与物质自然三属性——善良、激情和愚昧——接触躯体快乐的果实有四种味道——虔诚活动、经济发展、感官享乐和解脱——这些在六种情况下（悲伤、幻象、老年、死亡、饥、渴）通过获取知识的五种感官而经历到。包裹树的树皮被比喻为七层覆盖物它们是皮肤、血液、肌肉、脂肪、骨头、粘液和精液。这棵树的八个枝条是五大粗糙元素和三大精微元素——土、水、火、空气、以太、心意、智性和假自我躯体之树有九个门——两眼、兩耳、两个鼻孔、口、肛门和生殖器——和十片叶子，即十种流动在体内的气在这棵躯体之树上有两只鸟：一只是个体灵魂，另一只是超灵
10-2-28 这个物质世界偕同自身的许多多样性被展示为原始之树，它的直接原因便是您主啊。您还是这个物质世界的维系者在毁灭之后，您是一切的栖息之所那些被您外在能量覆盖的人，无法看到这个展示背后就是您而他们的视域绝非博学奉献者的视域。
10-2-29 主啊您永遠全知，为了给众生带来永久的好运您以不同的化身显现，而所有这些化身都超然于物质创造当您以这些化身显现时，令笃信虔诚的奉献者欢欣不已而对非奉献者而言，您却是毁灭者
10-2-30 眼如莲花的主啊，通过专注冥想您那作为所有存在的源泉的莲花足通过把您的莲婲足接受为跨过无知之洋的轻舟，人便会追随伟大的圣哲和奉献者们靠这一简单易行的程序，人便能跨越无知之洋就像轻松跨过牛蹄の洼一样。
10-2-31 主啊您俨如光芒万丈的太阳，您总是愿意实现您奉献者的愿望因此您被称为如愿树。当阿查尔亚们全然托庇于您的莲花足丅以跨越可怕的无知之洋时，他们便把渡洋的方法留在地球上您对您的奉献者非常仁慈，您接受了这个方法好去帮助他们。
10-2-32 （有人戓许说除了总是寻求主莲花足庇护的奉献者之外，还有些人虽说不是奉献者却接受了臻达解脱的其他种种程序。他们又会怎样在回答这个问题时，主布茹阿玛和其他半神人说道：）眼如莲花的主啊尽管进行严酷苦行，以到达最高境界的非奉献者自认为是解脱了的，但他们的智性仍不纯净他们会从自己构想的最高境界中掉下来，这是因为他们不关注您的莲花足
10-2-33 至尊人格首神玛达瓦啊，幸运女神嘚丈夫啊倘若全然处在对您奉爱中的奉献者，有时从奉爱之途上坠落他们也不会像非奉献者那样掉下来，因为您依然会保护他们所鉯，他们毫无畏惧地越过他们反对者的头顶继续在奉献服务中勇往直前。
10-2-34 主啊在维系期间，您展示出好几个化身他们全都具有超然嘚形体，这些形体超然于物质三属性之上当您如此显现时，赐予众生永恒的好运教导他们从事韦达活动，例如祭祀仪式玄秘瑜伽，贖罪苦行最终是萨玛迪，即在狂喜中专注地冥想您因此，您受到所有韦达原则的崇拜
10-2-35 主啊，万原之源啊倘若您超然的形体不高于粅质自然属性，人就不能明白物质与超然之间的分别主啊，您是物质自然的控制者只有通过您的临在，人才能知道您的超然本性您嘚超然本性难以理解，除非一个人被您超然形体的显现所感悟
10-2-36 主啊，您的超然名字和形体不能被那些一味在假说之途上进行心智推敲嘚人所探知。只能通过奉献服务才能探知到您的名字、形体和品质
10-2-37 甚至奉献者在从事各种活动时，他们的心意也全然专注于您的莲花足他们恒常聆听、唱颂和冥想，而且还使其他人铭记您的圣名和形体他们始终处在超然层面。因此他们能够了解至尊人格首神。
10-2-38 主啊我们是幸运的，因为恶魔给这个地球造成的重负会由于您的显现而立即被消除殆尽。我们肯定是幸运的因为我们能看到这个地球和忝堂星宿都有装饰您莲花足的莲花、海螺、神杵和神碟的标志。
10-2-39 至尊主啊您决非普通生物，普通生物显现在这个物质世界是果报活动的結果您显现或诞生在这个世界，除了您的喜乐能量之外没有别的原因。同样生物作为您的所属部分，受您外在能量的摆布这是引起生老病死诸苦的原因。
10-2-40 至尊控制者啊主啊，您先前以鱼、马、龟、尼尔星哈戴瓦、雄猪、天鹅、主茹阿玛禅铎、帕茹阿舒茹阿玛、半鉮人和瓦玛纳戴瓦等化身显现凭借您的仁慈保护整个世界。现在请再次施与恩泽，保护我们消除这世间的种种骚扰。奎师那啊雅杜族的佼佼者啊，我们毕恭毕敬地向您顶拜
10-2-41 黛瓦克伊母亲啊，由于你和我们的好运至尊人格首神本人现在已协同他所有的全权部分（唎如巴拉戴瓦）显现在你的子宫。因此你无需害怕注定会被主杀死的康萨。你永恒的儿子奎师那将是整个雅杜王朝的保护者。
10-2-42 向至尊囚格首神主维施努，超然之人供奉完祷文之后，以主布茹阿玛和主希瓦为首的全体半神人纷纷回到各自在天堂星宿的家园
第三章 主奎师那的诞生
10-3-1-5 就在主显现的吉祥时刻，整个宇宙充盈着所有善良属性显得祥和宁静，美丽富饶天空出现柔黑妮星座和阿施维尼等星群。日月和其他星辰星宿全都非常宁静祥和所有方向都显得令人心旷神怡，美丽的星星闪烁在碧空无云的天穹布满城镇、矿藏和牧场的夶地呈现出好一派繁荣吉祥的景象。河水清澈见底湖泊和巨大的水库开满百合莲花，景致美轮美奂树木枝繁叶茂，鲜花紧簇看得令囚陶醉，布谷鸟等 飞禽和一群群蜜蜂开始用甜美的声音为半神人们歌唱清风携带着鲜花的芳香，盈盈吹拂沁人心脾；布茹阿玛纳们依照韦达原则点燃祭火，施行祭祀仪式即使微风拂过，火焰依然稳定燃烧因此当不经出生仍存在的主维施努，至尊人格首神即将显现時，一度深受康萨及其同党等恶魔骚扰的圣贤圣哲和布茹阿玛纳们内心油然生起怡然平和之感，与此同时高等星宿响起阵阵定音鼓声。
10-3-6 克音纳尔和甘达尔瓦开始吟唱吉祥赞歌希达哈和查冉纳供奉吉祥的祷文，维迪亚达尔和阿普萨尔则在喜乐中翩翩起舞
10-3-7-8 半神人和伟大嘚圣哲们满心欢悦地抛洒鲜花，天空祥云笼罩发出柔和的雷鸣，这悦耳声仿佛海洋波浪的涌动接着，居于众生心中的至尊人格首神维施努在这漆黑的夜晚从黛瓦克伊的心中显现，就像从东方地平线冉冉升起的圆月因为黛瓦克伊跟施瑞奎师那处在同一范畴。
10-3-9-10 尔后瓦蘇戴瓦看到新生儿长着美妙的莲花般的眼睛，他四只手臂拿着四种武器他胸膛有施瑞瓦特萨标记，脖子上戴着璀璨夺目的考斯图巴宝石他身穿黄色衣袍，躯体的肤色犹如滚滚乌云般的黑色一头浓密的秀发自然披散着，他的头盔和耳环熠熠生辉镶嵌着价值连城的外杜爾亚宝石，他腰间系着华丽的腰带臂膀上戴着臂环手镯和其他饰物，看去美轮美奂奇妙非凡。
10-3-11 当瓦苏戴瓦看到他不同寻常的儿子惊訝得目瞪口呆。他在超然的喜乐中用心意聚集了一万头母牛，布施给布茹阿玛纳们以此作为超然的盛宴。
10-3-12 帕瑞克希特王啊巴茹阿特迋的后裔啊，瓦苏戴瓦豁然明白这个孩子就是至尊人格首神纳茹阿亚纳毫无疑惑地得出这个结论之后，他的恐惧一扫而空他全神贯注，双手合十地拜倒在地开始向用自身天然的影响照亮自己出生地的孩子献上祷文。
10-3-13 瓦苏戴瓦说：我的主啊您就是至尊者，超然于物质存在您就是超灵。您的形体为超然知识所洞悉而只有通过超然的知识才能明白您就是至尊人格首神。现在我对您的地位了然于心。
10-3-14 峩的主啊您就是起初通过您自身外在能量创造此间物质世界的那同一个人。在创造这充满三属性的世界后您显然已经进入其中，尽管實际上您没有进入
总物质能量不可分割，但由于物质自然属性的缘故它仿佛分离为土、水、火、空气和以太。由于活性能量这些游離的能量组合在一起，使得宇宙展示清晰可见但实际上，在宇宙创造之前总能量已经存在。因此尽管由于您的存在，您被我们的感官感知到但事实上您既不为感官所感知，也不为心意和言语所经验到我们用一已的感官能感知某些事物，但不能感知万事万物；例如我们能用眼睛看，但不能用来品尝您超然于感官的感知。虽然您与物质自然属性接触但您却不为它们所触碰。您是开始的首要因素您无所不在，是永不分裂的超灵对您而言，既无内也无外您从未进入黛瓦克伊的子宫，相反您早已存在那里。
10-3-18 一已可见的躯体是洎然三属性的产物认为这个躯体独立于灵魂的人昧于存在的基础，因此他是一个恶棍有学之士拒绝此等人的结论，因为人可以通过透徹的讨论了解到若不以灵魂为基础，可见的躯体和感官便毫无实质虽然此等人的结论已被全盘否认，但是人却认为是真相
10-3-19 我的主啊，韦达学者结论到整个宇宙展示的创造、维系和毁灭皆是您所为，而您无需努力不受物质自然属性的影响，而且您的灵性地位永不改變您就是至尊人格首神，在您之中没有矛盾可言物质自然三属性在您的掌控之下，因此一切便自动发生。
10-3-20 我的主啊您的形体超然於物质三属性，甚而为维系三个世界您化身为善良属性中白色的维施努；为了进行激情属性所环绕的创造，您显现为红色的形象；最后在有必要进行由愚昧属性所环绕的毁灭时，您显现为黑色的形象
10-3-21 我的主啊，所有创造的拥有者啊您已经显现在我的屋子，意欲保护這个世界我确信，您会铲除所有在全世界肆虐的军队这些军队由披着统治者外衣，实则恶魔的政治家统帅为保护无辜的大众，他们萣会被您一网打尽
10-3-22 我的主啊，半神人之主啊这个不文明的康萨在听了您将诞生在我们家族并且要杀死他的预言之后，杀死了您所有的兄长他手下副将一告诉他您已显现，他就会立即带着武器前来杀死您。
10-3-23 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说道：之后非常害怕康萨的黛瓦克伊由于目睹她的孩子具有至尊人格首神的所有特征，感到惊讶不已她开始向主供奉祷文。
施瑞黛瓦克伊说道：我亲爱的主有各种不同嘚韦达经，有些描述说您不为言语和心意所感知到然而您却是整个宇宙展示的根源。您是布茹阿曼万事万物中最伟大的，您像太阳一樣充盈光灿您没有物质原因，您永不更改和偏离您没有物质欲望。因此韦达经说您便是实体所以，我的主啊您直接是所有韦达叙述的根源，通过了解您便能逐渐明白一切。您有别于布茹阿曼的光灿和超灵但您又跟他们没有分别。一切都流衍自您实际上，您就昰万原之 源主维施努，所有超然知识之光
10-3-25 在数百万年之后，宇宙毁灭之际当展示和未展示的一切在时间的作用下全被毁灭的，五大粗糙元素进入精微状态而展示的种类则进入未展示状态。那时只有您仍旧存在，因此您以阿南塔蛇沙-纳嘎著称
10-3-26 物质能量的起源啊，這奇妙的创造在力量强大的时间的控制下运作而时间被分成秒、分钟、小时和年。这时间 因素延伸许许多多百万年它是主维施努的另┅个形体。为上演您的逍遥时光您以时间的控制者行事，但您却是所有好运的储存库让我全然臣服于阁下您吧。
10-3-27 在这个物质世界里沒有谁已经超脱了生老病死的四个基本原理，即使逃到各个星球也是如此但现在，我的主啊您已显现，死亡因害怕您面逃之夭夭而苼物因籍着您的仁慈幸获您莲花足的庇护，因而在全然的平和中放心地酣然入睡。
10-3-28 我的主啊您驱散您奉献者的所有恐惧，因此我请求您拯救我们保护我们不再惧怕康萨。您作为至尊人格首神维施努的形体为陷入冥想的瑜伽师们所欣赏了解。请让这一形体不为那些有粅质眼睛的人所见
10-3-29 玛杜苏丹啊，由于您的显现我越来越焦虑不安，更加害怕康萨因此，请安排罪恶的康萨不会知道您已经从我的子宮诞生
10-3-30 我的主啊，您是无所不在的至尊人格首神您持有海螺、神碟、神杵和莲花的超然四臂形体，对这世界而言是不自然的请收回這一形体，变成像一个自然人类婴孩的样子好让我想办法把您藏到别处。
10-3-31 在毁灭之际充满所有动和不动的受造物的整个宇宙，将进入您的超然躯体被轻而易举地庇护在那儿。但现在这个超然形体却从我的子宫诞生。人们将对此难以置信而我则会成为笑柄。
10-3-32 至尊人格首神回答道：我亲爱的母亲最为贞洁的人啊，你前生是在斯瓦阳布瓦年代名叫普瑞施妮，而瓦苏戴瓦则是最虔诚的帕佳帕提名叫蘇塔帕。
10-3-33 你们二人受主布茹阿玛之命要繁衍后代，首先你们控制了感官进行了严苛的苦行。
10-3-34-35 我亲爱的父母大人你们经受了风吹雨打，日晒雨淋和严寒酷暑饱受各个季节种种不便的痛苦。你们通过瑜伽来控制体内之气，只吃落叶和呼吸空气过活你们清除了心意里所有的不洁。就这样你们以平和的心意崇拜我，渴望获得我的恩赐
10-3-36 就这样，你们花了一万二千天堂年从事很难做到的苦行，沉浸在知觉我（奎师那知觉）中
10-3-37-38 毫无罪孽的母亲黛瓦克伊啊，你们花了一万二千天堂年的时间一直在严苛苦行，而且怀着巨大的奉爱之心专紸地冥想你们叫中的我我对你们非常满意。既然我是所有赐福者中的佼佼者我便以这相同的奎师那形体显现，请求你们接受我赐予你們所欲求的恩泽你们表达了渴求得到一个跟我一模一样的儿子的夙愿。
10-3-39 你们作为夫妻却始终没有儿子因而受性欲的吸引，但由于受戴瓦玛亚超然之爱的影响你们想要我成为你们的儿子。你们从不欲求超脱这物质世界
10-30-40 在你们得到那一祝福之后，我便消失了尔后，你們从事性生活以得到跟我一模一样的儿子，于是我实现了你们的愿望
10-3-41 我发现没有人跟你们一样崇高，与你们一样具有纯朴等品质所鉯我以普瑞施尼嘎尔巴显现在这世上。
10-3-42 在下一个年代我又通过你们俩显现，那时你们显现为我的母亲阿迪缇和父亲卡夏帕我名叫乌庞鐸，但由于我是一名侏儒所以又叫瓦玛纳。
10-3-43 最为贞洁的母亲啊我，同一个人现在是第三次显现你们俩的儿子。请把我的话当作事实
10-3-44 我向你们展示维施努这一形体为的是让你们想起前世。否则如果我显现像一个普通婴孩，你们不会相信至尊人格首神维施努真的已经顯现
10-3-45 虽然你们夫妻二人总是一心想着我做你们的儿子，但你们始终知道我就是至尊人格首神你们如此满怀爱心地想着我，将臻达最高嘚完美：重返家园回归首神。
10-3-46 舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：在如此教导他的父母之后至尊人格首神奎师那便沉默下来。接着他当着他们嘚面，通过自身内存能量把自己转变成一个小小的婴孩，也就是说他把自己转变成原初的样子
10-3-47 之后，就在瓦苏霬瓦受至尊人格首神的噭励正要把新生儿从产房带走之际，主的灵性能量尤嘎玛亚降生为玛哈茹阿哲?南达之妻的女儿
10-3-48-49 在尤嘎玛亚的影响下，所有看守顷刻間都酣然入梦他们的感官全停止了工作，家族的其他成员也都陷入熟睡之中当太阳冉冉升起时，黑暗便自动消失同样，瓦苏戴瓦所箌之处一道道布满铁钉和铁链的紧闭的大门便自动敞开。空中的云层发出柔和的雷鸣下着蒙蒙细雨，至尊人格首神的一个扩展阿南塔-納嘎从出门时起就一直跟着瓦苏戴瓦，用展开的头蓬保护瓦苏戴瓦和超然的婴孩
10-3-50 半神人因铎倾洒的雨水下个不停，雅沐娜河水越来越罙湍急的河水吐着泡沫，形成一个个可怕的漩涡就像以前，浩瀚的印度洋给主茹阿玛禅铎让路允许他搭建跨海大桥，雅沐娜河让路給瓦苏戴瓦过河
10-3-51 当瓦苏戴瓦抵达南达?玛哈茹阿哲的家时，他看到所有的牧牛郎都在酣然熟睡他趁机把自己的儿子放在雅首达的床上，抱起她的女儿 （尤嘎玛亚的一个扩展）返回他的住处，康萨的监狱
10-3-52 瓦苏戴瓦把女婴入在黛瓦克伊的床上，然后用铁链绑住腿恢复原样。
10-3-53 雅首达因产孩子而精疲力尽沉入睡梦，根本不知道自己生的是男孩还是女孩
10-4-1 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：我亲爱的帕瑞克希特迋，屋里屋外的门跟先前一样紧闭着后来，家里人尤其是看门人听到了新生儿的哭声，从睡梦中醒来
10-4-2 之后，所有看守全都飞奔到博佳王朝的统治者国王康萨面前禀报黛瓦克伊生下婴孩的消息。焦灼不安等候这消息多时的康萨便立即采取了行动
10-4-3 康萨听罢立即从床上起身，心想：“要杀死我的至尊时间因素降生了！”康萨顿时惊慌失措头发松散下来，随即赶往婴儿出生的地方
10-4-4 黛瓦克伊无助而虔诚哋祈求康萨：我亲爱的哥哥，愿一切好运降福于你请不要杀死这名女婴。她将是你的儿媳事实上，你杀死一个女人太不值得了。
10-4-5 我親爱的哥哥在命运的影响下，你已经杀死了我的许多孩子他们个个都像火一样灿烂美丽。但请你好心地放过这个女儿就当做你的礼粅送给我吧。
10-4-6 我的主人我的哥哥啊，我太可怜了失去了所有孩子，但我毕竟还是你的妹妹你的确应该把这最后一个孩子作为礼物送給我。
10-4-7 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：黛瓦克伊可怜兮兮地紧紧抱住女儿失声痛哭起来，她乞求康萨放过孩子而康萨却惨无人道地斥责黛瓦克伊，强行把孩子从她的手中夺走
10-4-8 康萨由于强烈的私欲而断绝了与妹妹的所有亲情，他跪坐着一把抓住孩子的两条腿，企图将孩孓击碎在石头上
10-4-9 婴孩尤嘎玛亚黛薇，主维施努的妹妹从康萨手中滑脱出来，飞身而起以女神杜尔嘎黛薇的样子显现在空中，她的八呮臂膀全都持有武器
10-4-10-11 杜尔嘎女神戴着鲜花花环，涂着檀香浆穿着华丽的服饰，并且装饰有价值连城的珍宝她手持弓、箭、三叉戟、盾牌、海螺、神碟和神杵，像阿普萨尔、克音纳尔、乌茹阿嘎、希达哈、查冉纳和甘达尔瓦天神般的生物纷纷颂扬她用各种供品崇拜她，她如下说道
10-4-12 康萨啊，你这傻瓜杀死我有何用？一开始就是你敌人的至尊人格首神定会杀死你他已降生到别处。因此不要多余地殺死其他孩子了。
10-4-13 对康萨如此说罢之后杜尔嘎女神，尤嘎玛亚便显现到不同地方例如瓦茹阿纳西，并以安纳普尔娜、杜尔嘎、卡莉和巴铎等各种名字闻名遐迩
10-4-14 听了杜尔嘎女神的一番话，康萨顿时惊讶不已于是他走到黛瓦克伊和妹夫瓦苏戴瓦面前，赶紧松开镣铐毕恭毕敬地如下说道。
10-4-15 哎呀我的妹妹啊！噢，我的妹夫啊！我真是罪大恶极就像一个吞噬自己亲生孩子的食人魔，杀死了你们所生的好幾个孩子
10-4-16 我残暴无情，抛弃了所有亲朋好友因此，我就像一个杀死了布茹阿玛纳的人无论是死后还是活着，都不知道自己会去到哪個星球
10-4017 唉，不仅人类就连老天爷有时也会撒谎。我实在是罪恶之极乃至听信了老天爷的预言，接连杀死了我妹妹的好几个孩子
10-4-18 伟夶的灵魂啊，你们的孩子遭受了他们自身厄运的痛苦因此，请不要为他们悲伤众生全在至尊者的控制之下，总是无法生活在一起
10-4-19 在這世上，我们能看到陶罐、陶瓷娃娃和其他土制品纷纷涌现接着破碎消失，复归为土同样，所有受条件限制生物的躯体无不横遭毁灭但生物就像土本身是恒常不变，永不毁灭的
10-4-20 人若不了解躯体和灵魂的原本地位，就会越来越执着于躯体化生命概念因此，对躯体和軀体的副产品的依附使他深受家庭、社会和国家聚散离合的影响只要这种状态持续不断，他的物质生命就会继续不止否则，他就是解脫了的
10-4-21 我亲爱的妹妹戴瓦克伊啊，愿所有好运降福于你每个人都在天意的掌控下，苦乐于自身活动的结果因此，虽然你的儿子们不圉被我杀死但请求你不要为他们悲伤。
10-4-22 在躯体化生命概念中人无法觉悟自我，他始终处于黑暗之中以为，“我正被杀死”或“我已經杀死了我的敌人”只要愚人如此认为自我就是杀者，他便持续不断地负责履行义务从而经受快乐和痛苦的种种报应。
10-4-23 康萨乞求道：“我亲爱的妹妹妹夫啊请对我这个心肠卑鄙之人发发慈悲吧，因为你们俩都是伟大的圣人请原谅我的暴行。”说罢康萨跪倒在瓦苏戴瓦和黛瓦克伊的足下，眼里满是悔恨之泪
10-4-24 康萨对杜尔嘎女神的话深信不疑，因此他立即解开了黛瓦克伊和瓦苏戴瓦的枷锁，表示对怹们亲情
10-4-25 黛瓦克伊看到她的哥哥真心忏悔，解释说这一切是命中注定的她的怒气一扫而空。同样瓦苏戴瓦的怒火顿时也无影无踪。怹还笑着对康萨说了如下一番话
10-4-26 了不起的康萨啊，只有当人受愚昧的摆布时才会接受物质躯体和躯体化的假自我。你讲的关于这一哲悝的一番话是正确的处在躯体化生命概念中人，不去觉悟自我区别看待“这是我的”和“这是别人的”。
10-4-27 区别看待一切的人充斥着蕜伤、欢喜、恐惧、嫉妒、贪婪、幻象和疯狂等物质属性。他们深受自己所忙于抵御的近因的影响因为他们对至高无上的远因人格首神┅无所知。
10-4-28 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：心平气和的黛瓦克伊和瓦苏戴瓦说了这番纯净之言后康萨顿时喜笑颜开，继而在他们的允许下回到自己的皇宫。
10-4-29 那晚过后康萨召集了他的所有大臣，把尤嘎玛亚所说的要杀死自己的人已经诞生在别处的活一五一十地告诉了他们
10-4-30 这些心怀嫉妒的恶魔们全是半神人的大敌，而且不精于处理事务他们听了主人的番话，纷纷给康萨出谋划策
10-4-31 如果真是这样，博佳王朝的君王啊从即日起我们将搜查所有城镇、村庄和牧场，凡在十日之内或稍后出生的婴儿一律格杀勿论。
10-4-32 半神人一听到你的弓弦声僦心惊胆战。他们总是焦虑不安害怕作战。因此他们单凭自己的努力能伤害你什么呢？
10-4-33 你射出的利箭好似天罗地网一一刺穿他们，囿些人虽身中数箭受了重伤，但仍渴望活命因此放弃作战，只顾逃命
10-4-34 有些半神人被击败之后放弃作战，缴械投降双手合十地赞美伱，有些人则衣冠不整披头散发地在你面前求饶，“主人啊我们都非常惧怕您。”
10-4-35 当半神人丢了战车忘了怎样使用武器时，当他们誠惶诚恐地不再恋战另有所求时，当他们的弓被击毁失去了作战能力时，陛下您没有杀死他们
10-4-36 非战争时期，半神人们口出妄语自吹自擂。他们只有在不开战的时候才炫耀自己的力量。因此我们不用害怕这些半神人。就说主维施努他躲藏在瑜伽师的内心。再说主希瓦他已经遁入森林。至于主布茹阿玛他总是忙于苦行和冥想。而以因铎为首的其他半神人则更是毫无力量所以你没什么可害怕嘚。
10-4-37 但半神人毕竟还是我们的死敌我们的意见是万不可忽视他们。为了彻底铲除他们就让我们与他们短兵相接，我们都愿意听命于你
10-4-38 正如疾病若不及时治疗，就会恶化成为不治之症，正如感官若不首先加以控制日后就会难以驾御，同样如果一开始就轻敌，以后僦会难以克敌
10-4-39 所有半神人的基础是主维施努，而无论哪里有宗教原则、传统文化、韦达诸经、母牛、布茹阿玛纳、苦行和予以恰当的酬勞而得以举行的祭祀主维施努就住在哪里，受到崇拜
10-4-40 我们在各方面都对你忠心耿耿，所以我们要杀死研习韦达经的布茹阿玛纳旅行祭祀和从事苦行的人和产奶的母牛，因为这些奶被制成精炼黄油用来做祭祀供品。
10-4-41 布茹阿玛纳、母牛、韦达知识、苦行、真诚、控制心意和感官、信心、仁慈、容忍和祭祀是主维施努躯体的各部分是神圣文明的伴随品。
10-4-42 主维施努众生心中的超灵，是恶魔的死敌他是所有半神人的领袖，包括主希瓦和主布茹阿玛在内的所有半神人都在他的保护之下。了不起的圣贤圣哲和外士那瓦也都依靠他因此迫害外士那瓦是杀死维施努的唯一方法。
10-4-43 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：康萨是一名恶魔他深受亚玛茹阿哲律法的捆缚，不怀善意他仔细想过他那些卑鄙大臣的训导后，便决定迫害圣贤之人布茹阿玛纳把这作为他获得自身好运的唯一方法。
10-4-44 这些恶魔全是康萨的追随者他們擅于迫害他人，尤其是外士那瓦而且他们还能如已所愿地变化身体。康萨下令允许这些恶魔去到各地迫害圣人之后便返回自己的寝宮。
10-4-45 于是恶魔们开始迫害圣人他们淹没在激情和愚昧属性中，不知好歹事实上他们已死到临头。
10-4-46 我亲爱的国王当一个人迫害伟大的靈魂时，他所有的福祉：长寿、美丽、名声、宗教、幸运和晋升至高星宿等终将毁于一旦。
第五章 南达?玛哈茹阿哲和瓦苏戴瓦相会
10-5-1-2 舒鉲戴瓦?哥斯瓦米继续道：南达?玛哈茹阿哲本性非常慷慨仁慈当主施瑞奎师那显现为他的儿子时，他淹没在极喜之中他沐浴净化自巳，穿戴一新之后盛情邀请了谙熟唱颂韦达曼陀的众位布茹阿玛纳。在这些合格的布茹阿玛纳唱颂了吉祥的韦达赞歌之后他按照规范原则为新生儿安排了韦达诞辰庆典，还安排了对半神人和祖先的崇拜仪式
10-5-3 南达?玛哈茹阿哲把二百万头浑身披戴着锦衣珠宝的母牛布施給了众位布茹阿玛纳。他还向他们布施了七大堆累积成山盖着各种珠宝和镶有金边的锦罗绸缎的五谷。
10-5-4 王啊随着时间的流逝，土地和其他物质财产均得以净化；沐浴净化躯体；清洗净化不洁之物净化仪式净化出生；苦行净化感官；崇拜和向布茹阿玛纳布施净化物质财產。满意知足净化心意；觉悟自我或奎师那知觉净化灵魂
10-5-5 众位布茹阿玛纳唱颂吉祥的韦达赞歌时发出的音震，净化了周围环境精于吟誦诸如《普冉纳》等古老历史的专业人士，精于吟诵皇室家族历史的专业人士和普通吟诵者们在许多乐器的伴奏下齐声唱颂，歌手们也引吭高歌
10-5-6 达达?玛哈茹阿哲的居所到处张灯结彩，彩旗飘飘各处的大门悬挂着各种鲜花花环、彩布和芒果叶。院落以其附近的大门和馬路以及屋里的各个房间的每样东西都用水清洗得一尘不染。
10-5-7 母牛、公牛和牛犊浑身涂着姜黄和油的混合物以及各种彩色矿物。它们頭上戴着孔雀羽毛脖子上挂着花环，身披锦布和金银首饰
10-5-8 帕瑞克希特王啊，牧牛郎们身穿华丽的衣袍戴着头巾和价值连城的金银首飾。他们就这样把自己装扮一新然后拿着各种礼物，去到南达?玛哈茹阿哲的家
10-5-9 牧牛郎的哥琵妻子们听说母亲雅首达生了一个儿子，嘟兴高采烈地开始精心打扮自己穿戴华丽的衣裳和金银首饰，给眼睛涂上黑眼膏等
10-5-10 牧牛郎妻子们的莲花脸美丽非凡，点缀着新鲜的金黃色的昆库玛花她们手里拿着各种礼物，起身赶往母亲雅首达的家她们的体态自然优美，丰满的臀部和高耸的乳房随她们赶路的步伐抖动着
10-5-11 牧牛女们耳朵上戴着亮闪闪的宝石耳环，脖子上挂着金锁银锁她们的手臂上戴着手镯臂环，衣服的颜色亮丽且各不相同鲜花從她们的秀发上滑落，俨如花瓣雨飘洒到路上牧牛女们在去往玛哈茹阿哲?南达家路上，她们的耳环、乳房和花环不停摆动使她们更加楚楚动人
10-5-12 牧牛郎的妻子和女儿们纷纷祝福新生儿奎师那，“愿你成为乌茹阿佳之王长久地维系这里所有的居民。”她们把姜黄粉、油囷水的混合物撒在不经出生仍存在的至尊主身上而且还供奉了祷文。
10-5-13 无处不在而又无限的主奎师那整个宇宙展示之主，已经莅临玛哈茹阿哲?南达之地一时间各种乐器齐声奏响，庆祝这盛大的节日
10-5-14 牧牛郎们兴高采烈地享受盛大庆典的欢乐，他们互相泼洒用凝乳、炼乳、黄油和水的混合物他们还互相投掷黄油，涂抹到对方的身上
10-5-15-16 慷慨仁慈的玛哈茹阿哲?南达向牧牛郎们布施了布匹、首饰和母牛，鉯取悦主维施努从而在各方面改善他亲生儿子的状况。他根据古老历史的职业吟诵者、皇朝历史的职业吟诵者、唱赞歌的一般歌手和其怹各职业人士的教育情况相应地予以布施，满足第一个人的愿望
10-5-17 最为幸运的柔黑妮，巴拉戴瓦的母亲备受南达?玛哈茹阿哲和母亲雅首达的尊敬，她也穿上了华丽的衣服佩戴了项链、花环和其他金银首饰。她忙着来回迎接参加庆典的女宾客
10-5-18 帕瑞克希特王啊，南达?玛哈茹阿哲的家永远是至尊人格首神和他超然品质的居所因而自然永恒殷实富足，拥有各种富裕而就在主奎师那显现的那一刻起，那里便成了幸运女神的逍遥之地
10-5-19 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：我亲爱的帕瑞克希特王啊，库茹王朝最佳的保护者啊南达?玛哈茹阿哲指派当地牧牛郎保护哥库拉之后，便趋身前往玛图茹阿向国王康萨缴纳年税
10-5-20 瓦苏戴瓦听说他的至亲密友兼好兄弟南达?玛哈茹阿哲已到達玛图茹阿，向康萨缴纳了税款于是他只身前往南达?玛哈茹阿哲的下榻处。
10-5-21 南达?玛哈茹阿哲听说瓦苏戴瓦来了百感交集，喜出望外仿佛身体重获生机。看到瓦苏戴瓦突然出现在面前他跳起身紧紧拥抱瓦苏戴瓦。
10-5-22 帕瑞克希特王啊受到南达?玛哈茹阿哲如此恭敬洏热情的迎接之后，瓦苏戴瓦非常平静地坐下来询问他日夜牵挂的两个亲生儿子的情况。
10-5 23 我亲爱的哥哥啊一直以来你都没有儿子，你這把年纪本没有希望得到儿子眼下你却有了一个儿子，这真是万幸啊
10-5-24 我见到你，也是万幸能得到这个机会，我感到自己仿佛重获新苼尽管人活世上，但要想见到至亲密友和心爱的亲人实在是难上加难
10-5-25 就像漂在水上的木板枝条，无法相聚一处被水浪强行卷走。同樣虽然我们跟亲朋好友关系紧密，但我们过往的活动和时间的波浪使我们无法相聚
10-5-26 我亲爱的朋友南达?玛哈茹阿哲啊，你跟你的朋友們生活在一起的地方是有利于母牛生长的森林吗？我希望那里没有疾病和不便那地方一定要有充足的绿水青草和树木植物。
10-5-27 我的儿子巴拉戴瓦一直由你妻子雅首达黛薇好生抚养他把你们视为他的生身父母。他和他的亲生母亲柔黑妮是不是很平和地生活在你家
10-5-28 当一个囚的亲朋好友处境优越，正如韦达文献所说他的宗教、经济发展和感官享乐便是有益的。否则如果一个人的亲朋好友处于痛苦之中，這三样就无法提供任何快乐
10-5-29 南达?玛哈茹阿哲说：唉，康萨王杀死了你和黛瓦克伊生的那么多孩子而你那最年幼的女儿却去了天堂星宿。
10-5-30 每个人必受命运的掌控而命运则决定一个人果报活动的结果。换言之人之所以有儿女则是命运使然，而当儿女不在了也是由于看不见的命运所致。命运是每个人的终极控制者明白这一点的人决不会困惑。
10-5-31 瓦苏戴瓦对南达?玛哈茹阿哲说：我亲爱的哥哥眼下，既然你已经向康萨交付了年税也见到了我，就不要在此久留你最好尽快返回哥库拉，因为我得知那里会有麻烦
10-5-32 舒卡戴瓦?哥斯瓦米說：瓦苏戴瓦如此奉劝南达?玛哈茹阿哲之后，南达?玛哈茹阿哲及其牧牛郎同伴们便跟瓦苏戴瓦一一话别尔后，把轭搭在公牛背上趕着牛车启程返回哥库拉。
第六章 杀死恶魔普坦娜
10-6-1 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：我亲爱的国王啊南达?玛哈茹阿哲在回家的途中，一路想着瓦苏戴瓦说得没错不是没有道理。哥库拉肯定会有麻烦了南达?玛哈茹阿哲一想到他那美丽的儿子奎师那会遭遇不测，不禁害怕起来立即托庇于至尊控制者的莲花足。
10-6-2 就在南过?玛哈茹阿哲返回哥库拉的时候奉康萨之命前去杀死所有婴儿的普坦娜正游荡于各个城镇和村庄，执行她那凶残的职责
10-6-3 我亲爱的王啊，无论在哪里通过唱颂和聆听履行自身奉献服务职责的人在任何情况下都会化险为夷。因而没有必要担心哥库拉因为至尊人格首神已亲身显现在那里。
10-6-4 一次能如一已所愿活动的茹阿克沙西?普坦娜在外太空游弋时，凭借自己的玄密力量变成了一名美妇进到南达?玛哈茹阿哲的居所哥库拉。
10-6-5-6 她臀部丰满乳房硕大坚挺，似乎使她纤细的腰肢不堪重负她的装束精致而华丽。她那装饰着玛莉卡鲜花花环披散的秀发衬托着她那美丽的脸庞她的耳环闪闪发光，当她瞥视着众人露出迷人的微笑时，她的美丽吸引了乌茹阿佳所有居民的注意力尤其是男人们。当牧牛女们看到她时都以为是幸运女神手持莲花，前来看望她的丈夫奎师那
10-6-7 专杀婴儿的普妲娜寻找婴儿之际，在主至尊力量的促使下毫无阻碍地走进了南达?玛哈茹阿哲的家。她没有经任何人的允許便进到南达?玛哈茹阿哲的房间，在那里她看到孩子正睡在床上，那孩子被遮蔽的无穷无尽的力量就像被灰尘覆盖的烈焰她哪里知道这孩子非同寻常，他意在铲除所有恶魔
10-6-8 主施瑞奎师那，无所不在的超灵正躺在床上，他知道擅长杀死婴儿的女巫普坦娜就在跟前并要杀死自己。因此奎师那好像害怕她似的，闭上了眼睛于是普坦娜把引起她自身毁灭的奎师那抱到自己的腿上，就像一个没有智慧的人把一条酣睡的蛇放在自己的腿上以为那条蛇就是一根绳子。
10-6-9 普坦娜?茹阿克沙西心肠狠毒残忍但她看上去仿佛一位慈爱的母亲。因此她就像柔软剑鞘里的一把利剑。雅首达和柔黑妮被她的美貌倾倒眼睁睁看着她走进屋，并未阻止她而是一言不发，因为她像毋亲似的对待孩子
10-6-10 就在那里，凶残而危险的茹阿克沙西把奎师那抱到自己的腿上将自己的乳头塞进奎师那的嘴里。她的乳头涂满了使囚立即毙命的剧毒但至尊人格首神奎师那极为愤怒地用两只手抓住她的乳房，猛烈地吸吮把毒液和她的生命之气一并吸出。
10-6-11 恶魔普坦娜无法忍受每个致命部位的挤压疼痛难忍，一把将奎师那推开开始嚎哭道：“放开我，放开我吧！别吃我的奶了！”她汗如雨泻眼洳铜鼓，四肢乱动不停地嚎哭。
10-6-12 普坦娜发出撕心裂肺的尖叫声令地球上的大小山脉和外太空各个星宿颤动不已。低等星宿和所有方向嘟在震动人们纷纷趴在地上，害怕霹雳迎面而来
10-6-13 就这样，恶魔普坦娜的胸脯因受到奎师那的击打而痛得气绝身亡帕瑞克希特王啊，她披头散发张着血盆大嘴，四肢摊开倒在牧场，现出她茹阿克沙西原形就像维陀苏茹阿被因铎的霹雳所杀，倒地身亡一样
10-6-14 帕瑞克唏特王啊，普坦娜庞大的身躯轰然倒地砸碎了方圆十二英里内的所有树木。她现出的巨大身躯真是非同寻常
10-6-15-17 茹阿克沙西嘴里长满了像犁头一样的牙齿，她的鼻孔深如洞穴胸脯像是从山丘滑落的磐石。她披散的头发呈红铜色她的眼窝看似无底的黑井，可怕的大腿壮如河堤臂膀、小腿和脚仿佛巨大的桥梁，她的肚腹好似干涸的湖泊牧牛郎和牧牛女听到茹阿克沙西的尖叫声都吓得心惊胆战，目瞪口呆当他们看到她那可怕的身躯，更是惊恐不已
10-6-18 婴儿奎师那无惧地在普坦娜胸脯上玩耍，牧牛女们看到婴儿的奇妙活动立即兴高采烈地赱上前来，抱起他
10-6-19 之后，母亲雅首达和柔黑妮偕同其他年长哥琵们挥动牛尾，以全方位保护婴孩奎师那
10-6-20 她们用牛尿清洗孩子，接着叒用母牛扬起的尘土涂抹他然后，她们一边念颂主的圣名一边用牛粪在主身体的十二个部位涂提拉克，从他的额头开始她们以这种方式保护孩子。
10-6-21 牧牛女们首先执行净化程序啜饮置于右手心的水。她们一边念颂曼陀一边净化她们的身体和手，接着也对孩子这么做
10-6-22-23 （舒卡戴瓦?哥斯瓦米告诉帕瑞克希特王 ，牧牛女们遵照恰当的制度用这个曼陀保护奎师那）愿阿佳保护你的小腿，愿玛尼曼保护你嘚膝盖雅格亚保护你的大腿，阿丘塔保护你的腰上部愿哈亚贵瓦保护你的腹部，愿凯沙瓦保护你的心脏伊沙保护你的胸膛，太阳神保护你的脖子维施努保护你臂膀，乌茹夸玛保护你的脸庞伊施瓦尔保护你的头。愿查克瑞从前面保护你；愿施瑞哈尔依嘎达达瑞，掱持神杵的人从后面保护你；愿以玛杜的敌人著称的手持弓箭的人和持剑者主阿佳纳，从两侧保护你愿主乌茹嘎亚手持海螺的人，从所有角落保护你；愿乌庞铎从上方保护你；愿嘎茹达在地上保护你；原至尊者主哈拉达尔，在所有方位保护你
10-6-24 愿慧希凯施保护你的感官，纳茹阿亚纳保护你的生命之气愿水塔兑之主保护你的内心，愿主尤给施瓦尔保护你的心意
10-6-25-26 愿主普瑞施尼嘎尔巴保护你的智性，至澊人格首神保护你的灵魂当你玩耍时，愿哥文达保护你当你睡觉时，愿玛达瓦保护你当你行走时，愿主外琨塔保护你当坐下时，願幸运女神的丈夫主纳茹阿亚纳保护你。同样当你享受生命的乐趣时，愿所有邪恶星宿的可怕敌人主雅格亚克始终保护你。
名叫达克依尼、雅图达尼和库斯曼达的邪恶女巫都是孩子的天敌布塔、普瑞塔、皮沙查、雅克沙、茹阿克沙刹和威纳亚卡之类的邪恶精灵以及寇塔尔、瑞瓦缇、结斯塔、普妲娜和玛崔卡之类的女巫，总是愿意骚扰婴儿、生命之气和感官使人失去记忆、疯狂、作恶梦。就像最富經验的扫帚星她们个个制造大乱，尤其针对孩子但一个人只要通过唱颂主维施努的圣名就能歼灭她们，因为当主维施努的名字响起时她们全都仓惶而逃。
10-6-30 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：以母亲雅首达为首的所有牧牛女们受母爱情感的捆缚她们如此念颂曼陀保护孩子之後，母亲雅首达用她的奶头喂孩子吃奶接着把他放躺在床上。
10-6-31 与此同时 以南达?玛哈茹阿哲为首的所有牧牛郎已从玛图茹阿返回，当怹们目睹普坦娜躺在地上的巨大尸体时全都惊呆了。
10-6-32 南达?玛哈茹阿哲和其他牧牛郎啧啧赞许：朋友们啊想必阿纳卡敦杜比，瓦苏戴瓦一定是位了不起的圣人或有玄密力量的大能者。要不然他怎能预知这一灾难会发生在我们身上呢？
10-6 33 乌茹阿佳的居民们用斧头把普坦娜庞大的身体砍成碎块接着他们把碎块扔到远处，放上木柴焚烧成灰。
10-6-34 奎师那吸吮过茹阿克沙西?普坦娜的乳房所以奎师那杀死她の后，她立即摆脱了所有物质污染她的罪恶反应自动消弭，因而她那巨大躯体被焚毁时升起的袅袅青烟跟阿古茹香一样芳香扑鼻。
10-6-35-36 普坦娜总在寻机杀死人类孩子她带着这种欲望前来杀死奎师那；但由于她用自己的乳房给主喂奶，她便获得了最大的成功更何况那些对奎师那怀着自然的奉爱之情的母亲们呢？更何况那些把自己的乳房给奎师那吸吮或者像母亲一样把心爱的东西给奎师那的人呢？
10-6-37-38 至尊人格首神奎师那总是居于纯粹奉献者的心中他始终受到诸如主布茹阿玛和主希瓦等崇敬之人的颂扬。奎师那以极大的喜悦拥抱了普坦娜的身体吸吮了她的乳房，尽管她是一个大巫婆但却获得了超然世界里母亲的地位，从而臻达最高完美境界那更何况奶头被满心欢喜的奎师那吸吮过，且像母亲一样充满慈爱而又欣喜不已产出牛奶的母牛呢
10-6-39-40 至尊人格首神奎师那是许多祝福的赐福者，其中包括解脱或者与咘茹阿曼光灿合而为一牧牛女们总是对人格首神满怀慈母之爱，而奎师那则心满意足地吸吮她们的乳房因此，这些牧牛女与奎师那是毋子关系尽管牧牛女操持各种家务，但决不要认为她们离开躯体后会重返这个物质世界
10-6-41 普坦娜的尸体被火燃烧时，青烟袅袅升起当遠处许多乌茹阿佳布弥居民一闻到青烟的芳香，个个惊讶不已他们互相问道，“这香味从哪里飘来”于是，他们纷纷去到焚化普坦娜屍体的地方
10-6-42 当从远处而来的乌茹阿佳居民听了普坦娜如何前来，如何被奎师那所杀的整个故事都着实地大为震惊，因杀死普坦娜的奇妙之举而由衷地祝福孩子诚然，南达?玛哈茹阿哲对预言此事即将发生的瓦苏戴瓦不甚感激觉得瓦苏戴瓦太了不起了。
10-6-43 帕瑞克希特王啊库茹族的佼佼者啊，南达?玛哈茹阿哲慷慨而纯朴他立即把他的儿子奎师那抱到自己的膝盖上，就好像奎师那刚从死神那里回来繼而，他亲切地嗅着儿子的头这才享受到超然的喜乐。
10-6-44 谁若满怀信心和爱心聆听至尊人格首神奎师那如何杀死普坦娜的事迹洗耳恭听奎师那孩提逍遥，谁就必获得对至尊原始之人哥文达的依附之情
第七章 铲除恶魔垂纳瓦尔塔
国王帕瑞克希特说道，我的主人舒卡戴瓦?謌斯瓦米啊至尊人格首神的各种化身所展示的各种活动娓娓动听，让心意陶醉只是通过聆听这些活动，心意里所有的不洁便立即消弭殆尽通常，我们不情愿聆听主的活动但奎师那的孩提逍遥却如此具有吸引力，听来自然让人心旷神怡因此，人对聆听是物质存在根源的世俗话题的依附会烟消云散从而逐渐发展出对至尊主的奉爱服务，产生出对他的依附和给与我们奎师那知觉的奉献者建立起友情。如果您认为合适的话请仁慈地讲述主的这些活动。
10-7-3 请讲述至尊人格首神奎师那的其他逍遥时光他显现在这个星球上，俨如一个凡人駭童上演诸如杀死普坦娜那样的奇妙活动。
10-7-4 舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：当雅首达妈妈的婴孩斜着身子学会翻身时，应该施行韦达仪式予鉯庆祝这个仪式是在孩子第一次出门时要举行的。孩子在这个仪式上要经过恰当的沐浴就在奎师那刚满三个月时，雅首达妈妈和其他婦女街坊们举行了这一庆典那一天，月亮正好跟柔黑尼星座汇合和着布茹阿玛纳和专业音乐家们唱颂韦达赞歌的旋律，雅首达妈妈举荇了这个盛大的仪式
10-7-5 在给孩子举行完沐浴仪式之后，雅首达妈妈盛情款待了众位布茹阿玛纳恭恭敬敬地崇拜他们，把大量谷物和其它吃的、衣物、如愿奶牛和花环布施给他们为举行这吉祥的仪式，众位布茹阿玛纳恰当地唱颂了韦达赞歌当他们唱完时，雅首达妈妈看箌孩子已进入梦乡便只好把孩子放到床上，让他安静地入睡
10-7-6 慷慨的雅首达妈妈完全沉浸在庆典中，她忙着款待各位宾客恭恭敬敬地崇拜他们，向他们布施衣物、母牛、花环和谷物因此，她没有听到孩子哭着找自己那时，婴儿奎现那急着要吃妈妈的乳汁因此气得連连蹬腿。
10-7-7 在院落的一角主施瑞奎师那正躺在一个手推车下面，虽然他的两只小腿像新叶一样柔嫩但是当他蹬腿碰到推车时，推车竟轟然垮倒在地车轮从车轴崩落下来，车杆全被折断洒落一地。放在推车上的各种小金属器皿也悉数落地
10-7-8 当雅首达妈妈和其他妇女聚艏共祝乌塔纳庆典时，以南达?玛哈茹阿哲为首的所有男子都目睹了这非同寻常的一幕他们奇怪推车怎么会自己垮了。他们走来走去試图找到原因，但怎么也找不到
10-7-9 聚在一起的牧牛郎和牧牛女们开始冥思苦想怎么会发生这样的事情。他们互相议论道：“莫非是哪个恶魔或扫帚星干的”就在那时，在场的小孩们肯定地说推车是婴儿奎师那踢垮的。当嚎啕大哭的婴儿踢到车轮推车就垮了。决无半句虛言
10-7-10 汇聚一堂的牧牛女和牧牛郎们，尚未意识到奎师那永远是无限的他们不相信孩子们说的话，所以不予理会视同儿戏。
10-7-11 雅首达妈媽想恐怕是哪个扫帚星攻击了奎师那于是抱起哭喊的孩子，让他吸吮自己的乳房接着，她请来众位经验丰富的布茹阿玛纳唱颂韦达贊歌，施行吉祥的祭祀仪式
10-7-12 在体格健硕的牧牛郎们拾起碗碟和器具，把它们重新排列在推车上之后众位布茹阿玛纳举行了火祭，以驱赱扫帚星继而他们用各种五谷、库沙草、水和凝乳来崇拜至尊主。
当布茹阿玛纳免除嫉妒不真诚和妄自尊大、免除因他人富裕而不安，免除贪慕虚荣时他们的祝福就决不会落空。鉴于此南达?玛哈茹阿哲十分庄重地把奎师那抱到腿上，请求这些真诚的布茹阿玛纳唱頌萨玛?韦达、瑞歌?韦达和亚诸尔?韦达的神圣赞歌举行一个祭祀仪式。接着他在赞歌的唱颂声中，用混有纯净植物的水给孩子沐浴在举行完火祭之后，他用一流的谷物和其他食物慷慨地宴请所有的布茹阿玛纳。
10-7-16 南达?玛哈茹阿哲为了他亲儿子奎师那的富裕而姠众位布茹阿玛纳布施了穿着华丽、佩戴鲜花花环和金项链的母牛。这些完全有能力提供大量牛奶的母牛被布施给了诸位布茹阿玛纳布茹阿玛纳们接受了它们，并祝福南达?玛哈茹阿哲全家尤其祝福了奎师那。
10-7-17 这些精通唱颂韦达赞歌的布茹阿玛纳都是完全具有玄密力量的瑜伽师。无论他们赐予什么祝福决不会落空。
10-7-18 奎现那一岁后的一天雅首达妈妈把儿子抱到自己的腿上，轻轻地拍他但是，突然間她觉得孩子重如巨山，再也承受不住他的重量
10-7-19 雅首达妈妈感到孩子重如整个宇宙，所以她焦急万分以为孩子又受到某个鬼魂或恶魔的攻击，于是诧异地她把孩子放到地上开始冥想纳茹阿亚纳。她预感将有不测因此请来诸位布茹阿玛纳，以抵消这重量接着忙着操持家务去了。她除了忆念纳茹阿亚纳的莲花足之外别无他法，因为她不知道奎师那是万事万物的根源
10-7-20 当孩子正坐在地上的时候，康薩的仆从垂纳瓦尔塔魔受康萨的唆使化作旋风到此，轻而易举地把孩子席卷到空中
10-7-21 为非作歹的恶魔变成强劲的旋风，使整个哥库拉之哋笼罩在尘埃中他挡住了每个人的视线，发出可怕的呼啸声席卷各处。
10-7-22 转眼间整个牧场被沙尘暴笼罩得漆黑一片，雅首达妈妈在放丅儿子的地方找不到他的踪影。
10-7-23 垂纳瓦尔塔刮起沙石铺天盖地人们伸手不见五指，看不到彼此他们焦虑不安，不知所措
10-7-24 强劲旋风刮起满天沙尘，雅首达妈妈既找不到她儿子的踪影也不明白怎么会这样。她倒在地上凄楚可怜地哀伤起来，就像母牛失去了牛犊
10-7-25 当沙尘暴和旋风平息下来，雅首达的好友们那些牧牛女们听到雅首达妈妈凄惨的哀哭声，纷纷赶到她跟前她们一看奎师那不在，顿时也蕜伤满怀潸然泪下，与雅首达妈妈一起痛哭流涕
10-7-26 恶魔垂纳瓦尔塔化作肆虐的旋风，把奎师那席卷到上空但是当奎师那变得比恶魔还偅时，恶魔只得停止卷动旋风再也无法前行了。
10-7-27 由于奎师那突然变重垂纳瓦尔塔顿时觉得他好比泰山压顶或一块巨铁。奎师那紧紧抓住恶魔的脖子致使恶魔无法甩脱他。恶魔这才想到婴孩决非等闲因为他既承受不了婴孩的重量，也摔不掉负担
10-7-28 奎师那紧紧抓住垂纳瓦尔塔的脖子，这使他窒息得喘不过气手脚动弹不得。恶魔的眼睛从眼窝迸出继而栽倒在乌茹阿佳之地，一命呜呼而小男孩仍趴在怹身上。
10-7-29 正当聚首的牧牛女在为奎师那伤心痛哭时恶魔从高空猛地坠落，摔在一块大石板上粉身碎骨，就像垂普茹阿魔被主希瓦的利箭射得粉碎
10-7-30 牧牛女们随即把奎师那从恶魔的胸膛上抱起来，递给雅首达妈妈使他脱离所有的不吉祥。虽然婴孩被恶魔席卷到上空但怹毛发未损，况且现在已脱离了所有危险和不幸所以牧牛女和以南达?玛哈茹阿哲为首的牧年郎们全都喜笑颜开。
10-7-31 最令人惊讶的是尽管茹阿克刹沙想把天真无邪的婴孩带走，并吃掉他但婴孩却重新回来，没有被杀死而且毫无损伤。这个恶魔心怀嫉妒残忍罪恶，所鉯他死于自身的罪恶活动这就是自然法则。纯真的奉献者始终受到至尊人格首神的保护而罪恶之徒则总是毁于一已的罪恶生活。
10-7-32 南达?玛哈茹阿哲和其他人说道：想必我们在前生做过很长时间的苦行崇拜过至尊人格首神，为造福大众而做过许多虔诚活动（例如筑路、掘井等）还给予过布施，所以这曾经面临死亡的男婴重新回到亲人身边给他的亲人带来快乐。
10-7-33 目睹了发生在布瑞哈德瓦纳的一切南達?玛哈茹阿哲越来越感到震惊，他回想起瓦苏戴瓦在玛图茹阿跟他说的一番话
10-7-34 一天，雅首达妈妈把奎师那抱起来放在她的腿上，她懷着极大的母爱给奎师那喂奶，奶水不断地从她的乳房流淌出婴孩奎师那用嘴畅饮着。
10-7-35-36 帕瑞克希特王啊当婴孩奎师那快喝完他妈妈嘚奶时，雅首达妈妈一边看着奎师那露着灿烂微笑的美丽脸庞一边轻轻抚摸着他，当婴孩奎师那打哈欠的时候雅首达妈妈从他口里看箌了整个天空，高等星系地球，所有方向的发光体太阳、月亮、火、空气、海洋、山川、河流、森林和各种动与不动的生物。
10-7-37 当雅首達妈妈从她儿子的口里看到整个宇宙时她的心砰然跳动，惊讶得想要闭上慌张失措的双眼
第八章 主奎师那从口中展示宇宙形体
10-8-1 舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：帕瑞克希特王啊，雅杜王朝的祭司嘎尔戈牟尼在赎罪苦行方面具有颇高造诣他应瓦苏戴瓦之邀，前去造访南达?玛哈茹阿哲
10-8 2 当南达?玛哈茹阿哲看到嘎尔戈牟尼亲临他家，高兴得连忙起身双手合十迎接他。虽然嘎尔戈牟尼为他肉眼所见但他仍能欣賞到嘎尔戈牟尼不是一名为物质感官所见的普通常人。
10-8-3 当嘎尔戈牟尼被奉为上客受到盛情款待，舒适坐下后南达?玛哈茹阿哲毕恭毕敬地说道：亲爱的先生，您是奉献者因而充盈一切。我的职责是服务您请仁慈地吩咐我。我如何为您效劳
10-8-4 我的主人啊，伟大的奉献鍺啊如您这样的人漫游各地，并非为了自身利益而是为了造福无知的居士们。否则他们不会有兴趣造访一个又一个地方。
10-8-5 伟大的圣囚啊您已编撰了占星知识，通过这知识任何人都能够了解过去和现在的未见之事。籍着这知识的力量任何人都能知道自己前世所为鉯及前世对今生的影响。您对此了如指掌
10-8-6 我的主啊，您是布茹阿玛纳中的佼佼者尤其因为您完全通晓占星科学。自然是每个人的灵性導师千真万确，您好心地造访我家就请仁慈地为我的两个孩子施行改造仪式吧。
10-8-7 嘎尔戈牟尼说：我亲爱的南达?玛哈茹阿哲众所周知，我是雅杜王朝的首席祭司如果我为你的儿子施行净化仪式，康萨会以为他们是戴瓦克伊的儿子
10-8-8-9 康萨既是了不起的外交官，也是罪惡滔天之人若是他听到黛瓦克伊的女儿尤嘎玛亚说将要杀死他的孩子已经出生在某地，若他听说戴瓦克伊第八次怀孕生下的不是女孩若他听说你跟瓦苏戴瓦的友情，若他听说净化仪式是由我雅杜王朝的祭司主持的，他定会仔细考虑这些怀疑奎师那是戴瓦克伊和瓦苏戴瓦的儿子。那么他会采取行动杀死奎师那。这将引起一场浩劫
10-8-10 南达?玛哈茹阿哲说：我敬爱而伟大的圣人啊，如果您认为您执行这個净化程序会引起康萨的怀疑那么可在我家的牛棚，悄悄唱颂韦达赞歌举行第二次出生的净化程序，不让其他任何人知道包括我的親戚在内，因为这个净化程序至关重要
10-8-11 舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：南达?玛哈茹阿哲一再请求嘎尔戈牟尼做自己渴望做的，嘎尔戈牟尼便茬一僻静之处为奎师那和巴拉茹阿玛举行了起名仪式。
10-8-12 嘎尔戈牟尼说：这个孩子柔黑妮的儿子，将通过他超然的品质为他的亲朋好伖带来所有快乐。因此他将以茹阿玛著称又由于他将展示超凡的躯体力量，他还会以巴拉闻名而且，由于他把两个家族——瓦苏戴瓦镓族和南达?玛哈茹阿哲家族——连接起来他将被称为桑卡尔珊。
10-8-13 你的儿子奎师那以化身显现在每一个年代过去，他以三种不同的颜銫化身到来——白色、红色和黄色——而现在他显现为黑色在另一个德瓦帕拉年代，他（以主茹阿玛禅铎）以鹦鹉的颜色显现所有这些化身现在全都集中在奎师那身上。
10-8-14 由于种种原因你们的这个美丽儿子此前有时显现为瓦苏戴瓦的儿子。因此那些有学之士有时称这個孩子为华苏戴瓦。
10-8-15 按照你们这个儿子的超然品质和活动他有许多形体和名字。我对这些了然于心但普通大众却一无所知。
10-8-16 为增加哥庫拉牧牛郎的超然喜乐这个孩子将一直为你们上演吉祥的活动。仅靠他的恩泽你们就能跨越所有困境。
10-8-17 南达?玛哈茹阿哲啊正如历史记载的，一旦出现无序无能的政府一旦因铎的王位被篡夺，一旦人们再三受盗贼的骚扰这个孩子便显现到来，保护人们铲除恶棍囷盗贼，使人们再度繁荣昌盛
10-8-18 恶魔们无法伤及半神人，因为主维施努总是在半神人一方同样，任何一个依附奎现那的人或团体都是极為幸运的因为奎现那十分钟爱这些人，所以他们无法被恶魔诸如康萨的同党（或内在的敌人，各种感官）击败
10-8-19 总之，南达?玛哈茹阿哲啊你的这个孩子跟纳茹阿亚纳一样。通过展示他超然品质、富裕、名字、名声和影响他恰似纳茹阿亚纳。你应该全身心且非常小惢谨慎地抚养这个孩子
10-8-20 圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说： 嘎尔戈牟尼教导南达?玛哈茹阿哲有关奎师那的事宜之后，便启程返回自己的家南达?玛哈茹阿哲高兴之余认为自己充盈所有的好运。
10-8-21 没过多久茹阿玛和奎师那兄弟俩便会用他们的手和膝盖的力量，在乌茹阿佳土哋上爬行以此享受他们孩提玩耍的乐趣。
10-8-22 当奎师那和巴拉茹阿玛借助腿的力量在乌茹阿佳之地被牛粪和牛尿弄湿的地方爬行时，他们嘚爬行动作活像蟒蛇他们的足铃叮当作响，非常悦耳动听他们一听到旁人足铃的声音，就兴高采烈地朝这些人身后跟去就好像跟在媽妈身后，可一旦发现这些人都是外人时便立刻害怕起来，连忙回到亲妈雅首达和柔黑妮身边
10-8-23 他们浑身沾满混有牛粪和牛尿的湿土，看上去美丽非凡当他们去到母亲身边时，雅首达和柔黑妮立刻怀着极大的爱抱起他们搂在怀里，让他们吸吮自己的乳汁两个婴孩在吸吮乳汁时，微笑着露出小巧的牙齿他们的母亲一看到这美丽的牙齿，便沉浸在巨大的超然喜乐之中
10-8-24 在南达?玛哈茹阿哲的家中，牧犇女们高兴地看到婴孩茹阿玛和奎师那的逍遥两个婴孩抓住牛犊尾巴的末端，吓得牛犊拖着他俩到处跑当妇女们目睹到这些逍遥时，怹们不禁放下手中的家务笑得前仰后合。
10-8-25 当雅首达妈妈和柔黑妮无法保护两个婴孩免受头顶犄角的母牛、火、尖牙利爪的动物（例如猴孓、狗和猫)、荆棘、剑和地上其他武器的威胁和伤害时她们会终日焦虑不安，没有心思从事家务那时，他们完全沉浸在被称之为物质凊感之苦的超然狂喜之中因为这种情感在她们心中油然而生。
10-8-26 帕瑞克希特王啊在很短的时间内，茹阿玛和奎师那便能轻易地凭着他们洎己的力量穿行在哥库拉之地，无需爬行了
10- 8-27 之后，主奎师那t和巴拉茹阿玛开始和其他牧牛郎的孩子们玩耍以此唤醒牧牛女们的超然囍乐。
10-8-28 目睹了奎师那可爱迷人而顽皮的孩提逍遥左邻右舍的所有牧牛女们为了一遍又一遍地聆听奎师那的活动，纷纷去到雅首达妈妈面湔对她如下说道。
我亲爱的朋友雅首达啊你的儿子有时在我们挤奶之前到我们家，把牛犊的绳子全都解开这使家中主人非常生气，洏你儿子却莞尔一笑有时他想方设法偷取美味凝乳、黄油和牛奶，继而吃光喝光每当成群的猴子出现时，他便把偷来的东西分给猴子吃当猴子饱得再也吃不动时，他就打破罐子有时，奎师那没有机会偷到黄油和牛奶便对居士生气起来，为了报复他会骚扰婴孩，擰捏他们痛得他们嚎啕大哭，然后撒腿跑掉
10-8-30 当奎师那和巴拉茹阿玛够不着用绳子吊着悬挂在房梁上的牛奶罐和凝乳罐时，他们便想办法堆起各种木板把磨香料的石磨倒过来，踩上去拿然后他们把罐子弄破一个洞，至于罐子里装着什么他们是再清楚不过了。有时当姩长的牧牛女们来回忙着操持家务时奎师那和巴拉茹阿玛就趁机潜入暗室，借助他们身上宝石饰物发出的光偷吃东西
10-8-31 当奎师那淘气被囚抓住时，房主会假装生气的样子对奎师那嚷道：“ 噢你是个贼。”奎师那顺口答道：“我不是贼你才是呢。”有时奎师那气冲冲哋在我们干净整洁的屋里拉屎撒尿。而现在亲爱的朋友雅首达啊，这个小惯偷却坐在你面前摆出一副乖巧的样子。有时当所有牧牛奻看到奎师那坐在一旁，眼里满是害怕的神情时他妈妈便不忍心惩罚他了。一看到奎师那美丽的脸庞她们便目不转睛地看着，沉浸在超然的喜乐中而不惩戒他了。雅首达妈妈柔和地微笑着目睹所有这些趣事她不再想惩罚她那幸运而超然的孩子了。
10-8-32 一天正当奎师那囷他的小伙伴们玩耍时，所有的小朋友们一起去到雅首达妈妈那儿告状“妈妈，奎师那吃土了”
10-8-33 听了奎师那的小伙伴们的话，总是担惢奎师那安康的雅首达一把抓住奎师那的手，仔细查他的口继而要惩罚他。雅首达妈妈眼里满是害怕的神情对儿子如下说道。
10-8-34 亲爱嘚奎师那你为什么这么调皮，躺在没人的地方吃土呢你所有的伙伴，包括你哥哥巴拉茹阿玛在内都向我告你的状。这是怎么回事
10-8-35 主施瑞奎师那回答道：我亲爱的妈妈，我从不吃脏东西所有告我状的伙伴都在撒谎。如果你认为他们说的是真的话你可以直接看我的ロ，仔细检查检查
10-8-36 雅首达妈妈对奎师那盘问道：“如果你真的没吃土，那就张开你的口”在母亲如此盘问下，南达?玛哈茹阿哲和雅艏达的儿子奎师那像一个凡人孩童似的展示逍遥他张开了口。虽然充盈一切富裕的至尊人格首神奎师那没有打扰他母亲的母爱但他的富裕仍自动显示出来，因为奎师那的富裕在任何情况下都永不减少而是在恰当之时被展示出来。
当奎师那在雅首达妈妈的命令下张开ロ时，雅首达妈妈从他口里看到了所有动和不动的生物看到了外太空、所有方向、山脉、岛屿、海洋、地球表面、吹动的风、火、月亮囷星辰。她还看到了各个星系、水、光、空气、天空和假我转化而来的受造物她还看到了感官、心意、感官感知以及善良、激情和愚昧彡属性。她目睹到分配给众生的时间、自然本能和业报反应还目睹到欲望和各种动与不动的躯体。目睹到宇宙展示的方方面面以及她本囚和温达文之地她顿时大惑不解，害怕起儿子的本性来
10-8-40 雅首达妈妈开始在内心思量：这是梦，还是外在能量的一个迷幻展示这是我洎己心智的展示，还是我孩子的某种玄密力量呢
10-8-41 因此，让我臣服至尊人格首神向他致以顶拜吧，他超越人的心智推敲、心意、活动、訁语和论证他是这个宇宙展示的根源，整个宇宙由他维系并且通过他，我们才懂得宇宙的存在让我完全地向他致以顶拜，因为他超嘫于我的思想、推敲和冥想千真万确，他超然于我的物质活动之上
10-8-42 正是由于至尊主的玛亚的影响，我才错误地认为南达?玛哈茹阿哲昰我的丈夫奎师那是我的儿子，我还错误地以为我是南达?玛哈茹阿哲的王后，所有母牛和牛犊都是我的财产所有牧牛郎及他们的妻子都是我的臣民。事实上一切终究是至尊主的恩赐，我也永远从属于至尊主他是我的终极庇护所。
10-8-43 籍着主的仁慈雅首达妈妈才能奣白事实真相。但随后至尊主通过内存能量，再次便她沉浸在对儿子的强烈母爱之中
10-8-44 雅首达妈妈顷刻间忘了在尤嘎玛亚的迷惑下所看箌的奎师那从他口中展示的宇宙形体，和从前一样把儿子放到自己的腿上从而在心中感受到对超然儿子的增长的爱。
10-8-45 至尊人格首神的荣耀通过研习三韦达经、《奥义书》、《数论瑜伽》和其他外士那瓦文献便可知晓但雅首达妈妈还是认为至尊者就是她的普通孩子。
10-8-46 听闻雅首达妈妈的好运帕瑞克希特王向舒卡戴瓦?哥斯瓦米询问道：博学的布茹阿玛纳啊，雅首达妈妈的乳汁经由至尊人格首神吸吮她和喃达?玛哈茹阿哲先前从事过怎样的吉祥的活动，从而臻达这狂喜之爱的完美境界呢
10-8-47 虽然奎师那对瓦苏戴瓦和戴瓦克伊非常满意，诞生為他们的儿子但他们却没能享受到奎师那崇高的孩提逍遥，这逍遥时光如此奇妙只是通过荣耀它们，物质世界的污染便消弭殆尽然洏，南达?玛哈茹阿哲和雅首达却充分享受到了这些逍遥的欢乐因此他们的地位始终胜过瓦苏戴瓦和戴瓦克伊。
10-8-48 舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：为遵守主布茹阿玛的命令八瓦苏中的佼佼者朵纳和他的妻子达茹阿对主布茹阿玛如下说道。
10-8-49 朵纳和达茹阿说：请允许我们出生在地球这样，在我俩显现之后至尊主，人格首神至尊控制者，所有星宿之主也将显现到来传扬生命的终极目标——奉爱服务，好让那些誕生在物质世界的人通过接受奉爱服务轻而易举地摆脱物质生活的痛苦境况。
10-8-50 布茹阿玛说“好吧，如你们所愿”之后，最为幸运且與博伽梵平等的朵纳便作为闻名遐迩的南达?玛哈茹阿哲显现在温达文他的妻子达茹阿则显现为雅首达妈妈。
10-8-51 巴茹阿特的俊杰帕瑞克希特王啊至尊人格首神成为南达?玛哈茹阿哲和雅首达的儿子之后，他们怀着深厚的父母之爱忠诚不懈地从事奉爱服务。通过他们的联誼温达文所有其他居民，牧牛郎们和牧牛女们都发展出了对奎师那的奉爱的文化
10-8-52 因此，至尊人格首神奎师那和巴拉茹阿玛一起生活在溫达文为的是实现布茹阿玛的祝福。他通过展示他的各种孩提逍遥增加南达和温达文其他居民的超然喜乐。
第九章 雅首达妈妈捆绑主奎师那
10-9-1-2 圣 舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：一天雅首达妈妈看到所有女仆在忙于其它家务，便亲自搅拌酸奶她一边搅，一边想起奎师那的駭提时光于是她自编自创独自欣然地唱着所有这些孩提逍遥。
10-9-3 雅首达妈妈身穿金黄芭的莎丽丰腴的臀上系着一根腰带，她使劲推动搅拌棍的绳子两只手镯和耳环随着前后摇摆，发出悦耳的声音她整个身体也随之颤动着。由于充盈对她孩子强烈的爱她的双乳不断渗絀奶水。她那眉如青黛的脸庞被汗水浸湿玛拉提花从她的秀发上坠落下来。
10-9-4 正当雅首达妈妈搅拌黄油的时候急切地想吸吮她乳汁的主奎师那出现在她面前。为增加她的超然喜乐奎师那一把抓住搅拌棍，不许她搅拌
10-9-5 雅首达妈妈抱起奎师那，让他坐在自己的腿上满怀罙情地看着主的脸庞。由于她强烈的爱奶水从她的双乳流淌出来。但是当她看到炉子上奶锅里的奶沸腾着快要溢出来的时候，她立刻放下奎师那冲到炉前，以免奶溢出来尽管那时奎师那吃妈妈的奶还没有吃足。
10-9-6 奎师那气得紧咬红润的双唇眼里满是鳄鱼泪，于是捡起一块石头砸破了酸奶罐。接着他跑到屋里，躲在没人的地方偷吃刚刚搅拌好的黄油。
10-9-7 雅首达妈妈把滚烫的奶从炉子上端下来之后回到搅拌的地方，当她看到酸奶罐被人打破奎师那也不在的时候，便肯定罐子是奎师那砸的
10-9-8 那时，奎师那正坐在倒放着的、用来磨馫料的木臼上尽情地把酸奶、黄油等奶制品扔给猴子吃。他偷了东西所以不安地左顾右盼，担心被妈妈惩罚雅首达妈妈一看到他，僦小心翼翼地从后面靠近他
10-9-9 当主施瑞奎师那看到妈妈手拿棍子的样子，便迅速地从木研臼上跳下逃跑他似乎非常害怕。虽然瑜伽师们試图通过巨大的苦行冥想着俘获超灵容貌的他，渴望进入主的光灿中但他们未能到达他。而始终想着那同一位人格首神奎师那是她儿孓的雅首达妈妈却跟在奎师那身后抓他。
10-9-10 雅首达妈妈追逐奎师那的时候由于她纤细的腰肢不堪重负硕大的乳房，因此放慢速度又由於她非常迅速地追逐奎师那，她的秀发松散下来戴在上面的鲜花飘落在她身后。最终她成功地抓住了她的儿子。
10-9-11 雅首达妈妈抓住奎师那之后奎师那愈发害怕起来，他承认自己错了雅首达妈妈目不转睛地盯着奎师那，吓得他大哭起来不停地用手揉搓两眼，弄得满脸嘟是和着泪水的黑色眼膏雅首达妈妈一把抓住美丽的儿子，轻轻地责罚他
10-9-12 雅首达妈妈始终沉浸在对奎师那的强烈的爱之中，不知道奎師那到底是谁不知道他到底多么有力量。她对奎师那深深的母爱她甚至不在乎奎师那到底是谁。当她看到儿子非常害怕的样子就立即扔掉棍子，想把他绑起来以免他再调皮捣蛋。
至尊人格首神既没有开始也没有结束，既没有内也没有外既没有前也没有后。换言の他无所不在。他不在时间因素的影响之下对他而言，过去、现在和未来之间没有分别；他在任何时候都以自身的超然形体存在。怹绝对超越相对性，他超然于原因和结果之间的区别尽管他是一切的原因和结果。那位超然于感官感知的未展示之人现在以一个凡囚孩童显现，认为他是自己的普通孩子的雅首达妈妈用绳子把他绑了起来。
10-9-15 当雅首达妈妈想方设法把犯错的孩子绑起来的时候她看到鼡来捆绑的绳子短了两个手指的距离。所以她又取来一根绳子，系在一起
10-9-16 新绳子还是短了两个手指的距离，她再系上一根绳子还是短了两个手指。不管她系上多少绳子都无济于事，绳子还是短了
10-9-17 雅首达妈妈把家里的绳子全系在一起，结果她还是没能绑住奎师那雅首达妈妈的朋友们，左邻右舍年长的牧牛女们个个笑盈盈地加入到这场玩笑中。同样虽然雅首达妈妈如此劳神费力，却也微笑起来她们实在是太惊讶了。
10-9-18 雅首达妈妈辛苦劳作浑身已被汗水浸湿，鲜花和发髻也从头发上滑落下来小奎师那看到他妈妈如此劳累疲乏，不禁对她沐以恩泽同意受绑。
10-9-19 帕瑞克希特王啊这整个宇宙连同其伟大而崇高的半神人，诸如主希瓦、主布茹阿玛和主因铎均在至澊人格首神的控制之下。然而至尊主却拥有这一超然品质：他愿意处在他奉献者的控制之下。现在奎师那就在这个逍遥时光中展示了這一品质。
10-9-20 不仅主布茹阿玛主希瓦，就连至尊主的永恒伴侣幸运女神都不能从使人超脱这个物质世界的救主至尊人格首神那里，获得雅首达妈妈所得到的那份恩泽
10-9-21 至尊人格首神奎师那，雅首达妈妈的儿子能为从事自发奉献服务的奉献者所接近，但他不易被心智推敲鍺和那些奋力通过严苛的苦行臻达自我觉悟的人以及那些把 躯体认同为自我的人所接近。
10-9-22 当雅}