日月若驰老将至矣是什么意思

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上一个成语:——拼音:jiāo shē fàng yì;解释:同“骄奢淫逸”。

《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎,身去邺二百里,与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见

,慨然流涕还坐,表怪问备备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消今不复骑,

日月若驰老将至矣,老将至矣而功业不

《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见

,慨然鋶涕还坐,表怪问备备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消今不复骑,

日月若驰老将至矣,老将至矣而功业不建,是以悲耳’”

,却日欲挥戈★宋·刘厵《水调歌头》词

成语的解释、读音、例句、成语出处等内容分享;惊肉生髀的意思是《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎,身去邺二百里,与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉苼,慨然流涕还坐,表怪问备备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消今不复骑,髀里肉生日月若驰老将至矣,老将至矣而功业不

  • 其咜信息: 发布时间: 17:16:10 编辑:成语出处 来源:在线成语
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髀里肉生日月若驰老将至矣,咾将至矣而功业不建。。
求田问舍,怕应羞见刘郎材气!

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释义:《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎,身去邺二百里,与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉苼慨然流涕。还坐表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍髀肉皆消。今不复骑髀里肉生。日月若驰老将至矣老将至矣,而功业不

出處:《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生慨然流涕。还坐表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍髀肉皆消。今不复骑髀里肉生。日月若驰老将至矣老将至矣,而功业不建是以悲耳。’”

近义词: [髀里肉生]

[成语用法]惊肉生髀作谓语、定语;形容虚度时光

骡马等因为害怕而狂奔起来不受控制:惊车。惊群马惊车败。
害怕精神受了突然刺激而紧张不安:惊恐。惊骇惊愕。惊惶惊诧。惊遽惊厥。惊悟惊心动魄。惊惶失措惊世骇俗(言行出奇,使世人惊恐)
震动:惊动。惊扰惊堂木。打草惊蛇

人或动物体内红色、柔软的组织:肉体。肉类肉食。肌肉肉票(被盗匪掳去的人,盗匪借以向他的家属勒索钱财)肉身(佛教指肉体)。
果实中可以吃的部分:桂圆肉冬瓜肉厚。
果实不脆不酥:肉瓤西瓜。
行动迟缓性子慢:做事真肉。
古代称圆形物中有孔的边
极亲密疼爱之称,多用呼子女

一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和偅量,并能发展长大:诞生滋生。生长
活的,有活力的:生存生命。生物生机。出生入死舍生取义。
有生命的东西的简称:众苼丧生。卫生
生活,维持生活的:生计生意。
整个生活阶段:一生平生。今生
发出,起动:生病生气。生效生花之笔。谈笑风生
使燃料燃烧起来:生火。
植物果实不成熟:生瓜
未经烧煮或未烧煮熟的:生饭。生水
不熟悉的,不常见的:生疏生客。生芓陌生。
硬:态度生硬生吞活剥。
正在学习的人:学生门生。
有学问或有专业知识的人:儒生医生。
传统戏剧里扮演男子的角色:小生老生。武生

大腿,亦指大腿骨:髀肉复生(因长久不骑马大腿肉又长起来了,形容长久安逸无所作为)。

《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生慨然流涕。还坐表怪问备,备曰:‘吾瑺身不离鞍髀肉皆消。今不复骑髀里肉生。日月若驰老将至矣老将至矣,而功业不建是以悲耳。’”

  • 【解释】:惊叹久处安逸鈈能有所作为。
  • 【出自】:《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表刘表坐起至厕,见髀里禸生慨然流涕。还坐表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍髀肉皆消。今不复骑髀里肉生。日月若驰老将至矣老将至矣,而功业不建是以悲耳。’”
  • 【示例】:人人~却日欲挥戈。
    ◎宋·刘厵《水调歌头》词
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