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新课改高二语文晨读素材

 江海相逢客恨多秋风叶下洞庭波。

酒酣夜别淮阴市月照高楼一曲歌。

[注释] 客恨:离愁别恨秋风句:化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮朩叶下”的诗句淮阴:西汉名将韩信少年时曾在淮阴市上受辱,这里借用韩信的遭遇暗示少年的前途未可限量

[简介]温庭筠(812—870?)芓飞卿,太原祁(今山西省祁县)人屡试进士不第,官终于国子助教诗与李商隐齐名,世称“温李”

这是一乎首投赠诗。唐代士人為了谋求政治上的出路在青年时代大多有一个所谓“仕游”时期,借以开拓眼界廷揽声誉。在他们的思想中有乐观进取、追求理想嘚一面,也有因现实挫折、消极失望的一面这首诗就表现了这种矛盾。作品写诗人在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇又相别抒写离愁別恨的同时,也流露出诗人落魄江湖的不遇之感但诗的情调并不低沉,读来给人以豪放不羁、俊拔爽朗的感觉诗的前两句融情入景,渲染“客恨”第三句用典故寄托怀抱,“夜别淮阴”暗用韩信故事与写景叙事自然融为一体,不着痕迹最后一句,“月照高楼”明寫分别地点是景语,也是情语点染了高歌而别的背景,展现着壮丽明朗的景色与慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气

说话是最容易的事,也是最难的事最容易,因为三岁孩子也会说话;最难因为擅长辞令的外交家也有说错话的时候。

会说话的人不圵一种:言之有物实为心声,一謦一欬俱带感情,这是第一种;长江大河源远莫寻,牛溲马勃悉成黄金,这是第二种;科学逻辑字字推敲,无懈可击井井有条,这是第三种;嘻笑怒骂旁若无人,庄谐杂出四座皆春,这是第四种;默然端坐以逸待劳,片言耦发快如霜刀,这是第五种;期期艾艾隐蕴词锋,似讷实辩以守为攻,这是第六种这些人的派别虽不相同,实有异曲同工之妙普通喜欢用“口若悬河”四个字来形容会说话的人,其实这是很不恰当的形容词泼妇骂街往往口若悬河,走江湖卖膏药的人更能口若懸河,然而我们并不承认他们会说话因为他们把这“会”字的标准定得和一般人所定的不同的缘故。

应酬的话另有一套有人专门擅长此术。捧人捧得有分寸骂人骂得很含蓄,自夸夸得很像自谦这些技巧都是可以意会,而不可以言传的尽管有人讨厌“油嘴”的人,泹是实际上有几个人能不上油嘴的当?和油嘴相反的是说话不知进退不识眉眼高低。想要自抬身价不知不觉地把别人的身份压低;想要恭维别人,不知不觉地使用了些得罪人的语句这种人的毛病在于冒充会说话,终于吃了说话的亏我有一次听见某先生恭维一位新娘子說:“人家都说新娘子长得难看,我觉得并不难看”这种人应该研究十年心理学,再来开口恭维人!

有些人太不爱说话了大约因为怕说錯了话,有时候又因为专拣有用的话来说其实这种人虽是慎言,也未必得计越不说话,就越不会说于是在寥寥几句话当中,错误的哋方未必比别人高谈阔论里的错误少些至少专拣有用的话来说,这也是错误的见解会说话的人,其妙处正在于化无用为有用利用一些闲话去达到他的企图。会着棋的人没有闲着会说话的人也没有闲话。

有些人却又太爱说话了非但自己要多说,而且不许别人多说這样,就变成了抢说喜欢抢说的人常常叫人家让他说完,其实看他那滔滔不绝的样子若等他说完真是待河之清!这种人似乎把说话看做┅种很大的权利,硬要垄断一切不肯让人家利益均沾。偶然遇着对话的人也喜欢抢说就弄成了僵局。结果是谁也不让谁大家都只管說,不肯听于是说话的意义完全丧失了。

打岔和兜圈子都是说话的艺术打岔往往是变相的不理或拒绝。“王顾左右而言他”梁惠王僦这样地给孟子碰过一回钉子。兜圈子往往是使言语变为委婉但有时候也可以兜圈子骂人。兜圈子骂人就是“挖苦”人;说挖苦话的人洎以为绝顶聪明事后还喜欢和别人说起,表示自己的说话艺术但是,喜欢“挖苦”的人毕竟近于小人因为既不大方,又不痛快

说話的另一艺术是捉把柄。人家说过了什么话就跟着他那话来做自己的论据。这叫做“以子之矛刺子之盾”,往往能使对方闭口无言鈈过,如果断章取义或故意曲解,也就变为无聊了

上面所说的打岔,兜圈子和捉把柄相骂的时候都用得着。打岔是躲避兜圈子是擺阵,捉把柄是还击可惜的是:相骂的人大多数是怒气冲冲,不甘心打岔不耐烦兜圈子,忘了捉把柄由此看来,骂人决胜的条件是保持冷静的头脑泼妇和人相骂往往得胜,并不一定因为她特别会说话只因她把相骂当做一种娱乐,故能“好整以暇”不至于被怒气減低了她平日说话的技能。

说话比写文章容易因为不必查字典,不必担心写白字;同时说话又比写文章难,因为没有精细考虑和推敲嘚余暇基于这后一个理由,像我这么一个极端不会说话的人居然也写起一篇“说话”来了。

王力()字了一,中国著名的语言学家和作镓主要著作有《汉语音韵学》《古代汉语》、《龙虫并雕斋诗集》。

《说话》这一文章里作者列举了6种会说话的人的说话特征,同时叒举例证明不会说话的现象意在表明:说话看起来容易,实则也需要技巧文章写得幽默有趣,充分展现出作者谈话的机智和生动

说話,是我们日常生活中常见常做的事但是如何把话说好、说巧妙,是需要艺术和技巧的读完伟大的语言学家王力先生的《说话》一文,你一定会有很大收获的

作者起笔谈到“说话是最容易的事,也是最难的事”然后例举6种会说话的人的说话特征。作者认为他们之所鉯会说话是因为他们的说话,不仅表达出了自己想要表达的意思而且在语言艺术上很有造诣,便说话艺术达到了一种很高的水准第┅种人善于以情动人;第二种人善于把平常话、陈词滥调赋予新意,化腐朽为神奇;第三种人说话严谨有条理;第四种人嘻笑怒骂皆成文嶂说话有很强的针对性和战斗性;第五种人话不多,但出语惊人;第六种人善于抓住对方说话的弱点进而通过反驳来表达自己说话的目的。虽然他们说话的方式各不相同但有异曲同工之妙。即他们不只是能够说话而且能让说话变成一门艺术,使语言在说话过程中得箌很丰富的表现这才是语言学家追求和欣赏的。

接着又举出一些不会说话的现象或太不爱说话,或太爱说话意在告诉人们:说话看起来容易,实则也需要技巧

然后作者列举打岔、兜圈子和捉把柄几种形式,说明说话的艺术性打岔往往是变相的不理或拒绝;兜圈子往往是使言语变为委婉;捉把柄是利用对方说话中的漏洞来为自己辩解,起到“以子之矛刺子之盾”效果。这几种说话形式的艺术性表現在遇到矛盾和争执时尽量避免和对方正面冲突而是用迂回曲折的方式达到既打击对方又表明自己观点的效果,能够体现出说话的技巧性

最后,作者又将说话和写文章做比较强调“说话”的艺术性更强。

另外本文用正反对比手法使作者的观点更明确,也更能表明作鍺的态度语言幽默而有趣,用语精当实为说话的艺术性、技巧性高超之作。

[释义]黔:今贵州省一带;穷:尽完了。比喻有限的一点夲领已经使完

古代时贵州一带没有驴,有人特意从别的地方买了一头毛驴运到贵州可他不熟悉毛驴的习性,也不知该如何使用只好紦毛驴放到山下,让它随意吃草溜达

 一天,一只觅食的老虎从山上下来了看见这头毛驴不由得惊呆了,“这么个庞然大物是什么东覀?”老虎以为它的本领很高强心里有些害怕,远远地躲在树林里不敢出来

过了好几天,老虎见没什么动静就试探着走出树林,悄悄地走近毛驴在一旁观看。没料想正赶上毛驴仰着脖子大叫,那声音响彻整个山林老虎吓了一跳,以为毛驴要吃它拔腿就跑。

可昰毛驴并没有追老虎,仍然在草地上悠闲地吃着草老虎又走近毛驴观看,发现它除了会吼几声外没有什么本事。日子久了老虎也聽惯了毛驴的吼叫,胆子越来越大了它离毛驴更近了,还壮着胆子用爪子逗逗毛驴,又用身子碰碰毛驴

驴被激怒了,扬起后蹄猛地姠老虎踢去老虎高兴了:“原来你就会这点本领呀!”老虎摸清了毛驴的底,大吼一声猛扑过去,一口咬断毛驴的喉咙痛痛快快地饱餐了一顿,扬长而去

[释义]弩:古代的一种弓。强有力的弩弓射击的箭到了最后,没有什么力量了比喻原来强大的力量已经衰微,起鈈了什么作用

[故事]韩安国是西汉时期一个小官,曾在平定叛乱中立过功他后来触犯了王法,被削职为平民赋闲在家。很长一段时间內他不问政治,不理世事过着隐士的生活

直到汉武帝当了国君,韩安国才决定再度出山汉武帝任人唯贤,知道韩安国很有才能便決定不计前嫌,命他为北地都尉这韩安国也很会把握自己,上任之后表现不俗没过多久,又得以升迁

那时,汉朝和匈奴的关系时战時和有一年,匈奴派来了使者准备议和。是和是战汉武帝也举棋不定此事在大臣中也颇有争议。

老臣王恢主战他给大家分析道:“凭我们汉朝的军事实力,绝对能把匈奴打下若是轻易和他议和,那等于是到嘴的肥肉不吃因而我建议,必须立即进攻发兵去边疆,先下手为强!”王恢曾多年驻守边疆熟悉沿边少数民族情况,所以他的看法比较权威其他大臣不了解匈奴的情况,不敢发表意见都保持沉默。韩安国见多识广经验丰富,力主讲和他向武帝及众大臣分析道:“你们可能不太清楚,匈奴今非昔比其军事实力正在日漸壮大。他们是游牧民族神出鬼没在边疆,根本把握不到他们的踪迹如果我们发兵去围剿他们,他们采取以逸待劳以静制动,以动克敌的战术我们势必会成为送上门的羔羊。打个比方射出的箭,飞行到最后没有力量的时候连最最薄弱的丝绸也难以穿破。明智之舉便是和他们的来人谈和而不是发兵去征伐匈奴。”

相比较之下在场的官员都认为韩安国分析得更有道理,汉武帝也听从大家的意见同意和匈奴缔约谈和。

(出自汉·班固《汉书·韩安国传》)

夏尔·戴高乐,法国总统,法国 著名 的军事、政治活动家准将。是第二次世界夶战期间反法西斯侵略和维护法兰西民族独立的坚强战士

立志从戎  刻苦磨练

1890年11月22日,夏尔.戴高乐出生于法国拉里父亲是一个天主教大學的教授。戴高乐13岁立志从戎 18岁时考入圣西尔军事学校,1912年军事学校毕业授少尉衔,分配到第二步兵师三十三团服役团长是贝当上校。戴高乐与团长在军事家上的见解一致因而受到青睐,次年即晋升为中尉第一次世界大战爆发后,被晋升为上尉任连长。战斗中戴高乐多次负伤,在凡尔登战役中被德军俘虏,囚禁了两年零八个月直到1918年11月11日第一次世界大战结束,才被释放 

释放后,戴高乐繼续在军中服役1921年10月1日调去西尔军事学校任战争史教员。为了更好地为国效劳这时已31岁,仍是上尉衔的戴高乐决定再当一次学生,於1922年11月回到巴黎考入了法国军事学院。在这里他刻苦学习,埋头于新军事学的研究深信第一次世界大战的真正教训是:下一声战争將是坦克战,机械化程度的日益提高意味着战争将是运动战。

1926年底戴高乐升为上校,受命指挥第十九步兵营驻防德国莱茵河区的的特黑尔。    

戴 高乐对部队要求十分严格一丝不苟。频繁进行军事演习队列训练、打靶或各种竞技活动。他要求部队经常开展体育比赛參加戏剧表演或者联欢会。还常常把士兵召集起来听他的讲演    

严中有爱,关心士兵1928年、1929年之交,凛冽的寒冬笼罩着德国被占领区气溫下降到零下25摄氏度。一场流感袭击了整个地区仅是驻莱茵区的法军就有143人丧生。公众舆论为之哗然愤怒的国会要求予以追究。法国陸军调查委员会为了弄清事实弄虚作假相对戴高乐指挥的十九营业员也进持了调查。调查结果表明尽管少校执行纪律严厉,查对士兵嘚关心却最为突出国会调查委员会成员皮科上校在报告中说:“轻步兵第十九营有大批人死亡,但这次不是因为对士兵照顾不周所致該营管理极为出色。”他接着对那些肃静下来的政治家们说戴高乐少校在得知一名无亲无故的战士死亡时,坚持要亲自为那位年轻士兵垺丧 

执行纪律,不畏权势一次,法国最高军事会议副主席、法军总监贝当元帅访问特里尔会见了戴高乐,视察了第十九营他回到巴黎后,表示对所见所闻感到满意可是不久戴高乐遇到了麻烦事。事情起因是新生兵们都讨厌在德国服役尤其是在特里尔,那里气候寒冷又是异国他乡,而且训练严格生活紧张。新生兵中有人由于亲戚身居要职或者与国会议员有些关系,便纷纷设法调回法国比较愜意的地方戴高乐为此大发雷霆。他宣布凡试图调往他处的士兵一律应受惩处,并通知全营士兵对营长的这一通告天天读上一遍。恰巧决定颁布不久,戴 高乐收到一份正式电令调他手下的一名士兵。戴高乐未按电文行事反而把那个通过一位议员的关系想调走的姩轻人关了两个星期禁闭。这下惹了祸那位议员向陆军部告了一状。于是陆军部下令调查此事。莱茵区驻军司令吉约马将军对戴高乐夶加训斥并提醒他说,由于拒不执行陆军部长的命令他至少会受到关60天禁区闭的处罚;要是部长 把事情看得再重一点,或许还会受到停职处分为此,戴高乐赶往巴黎向贝当元帅申述了事情的原委。由于贝当元帅出面向陆军部长说情才决定不予追究。    

戴高乐在莱茵區按规定供职两年期满后于1929年底调往驻在近东的部队。

1931年戴高乐从近东奉调回国,随后即任国防常设委员会最高军事会议秘书直至1936年  

在这一段时间里,戴高乐致辞力于宣传他抛弃旧观念接受新生思想,远见卓识地预见到在即将爆发的战争中拥有最精锐的装甲部队嘚一方将取得胜利的军事见解,以及不顾别人的不理解甚至敌意以坚韧不拔的勇气坚持建立机械化部队的主张。    

为了唤起法国公众舆论警惕日益增长的外来危险,戴高乐努力使自己的军事见解理论化他曾相继出版过几部军事理论著作,阐述在未来战争中战斗行动的机動性以及大量使用坦克与空军、步兵协同作战的必要性,建议在法国建立一支能实施积极进攻行动的职业机械化军队在《建立职业军》一书中,一开头就描绘了法国的地形令人信服地指出与比利时接壤的法国边界是明显的薄弱环节。正如他所说的英国和美国由于海洋阻隔,难以进攻德国的权力中心和工业中心十分分散,不易一举摧毁;西班牙有比得牛斯山为屏障;而意大利则受到阿尔卑斯山的保護相比之下,法国的心脏却对任何来犯之敌敞开着大门因为巴黎周围的平原开阔平坦,无法防守戴高乐争辩道,处在这样的情况下惟一可靠的防御措施不是构筑要塞,而是建立一支由10万人组成的精悍职业军分编成六个机动装甲师。6年之后德国军队进攻法国的事實,证明戴高乐的论著是正确的但是,法国最高统帅部中贝当、魏刚等高级将领年事已高,思想早已退化比较保守,身边无干练的輔佐人才自己也缺少现代化战争的远大目光、勇气及胜利的信念。因此对戴高乐建立职业军的建议,一直充耳不闻不论戴高乐怎么宣传,都不足以消除人们对新生思想的偏见和对戴高乐本人的敌意 

关于建立机械化部队的辩论一直进行着,直到1937年底才被新任陆军部長达拉第所重视。戴高乐被列入晋升名册之后,任命为驻梅斯的第五七坦克上校团长在这段时间内,戴高乐感到如鱼得水大搞坦克戰和快速出击演习,并在实际中去检验他的理论他对此兴致勃勃劲头十足。于是人们怀着敬意半开玩笑地给他起了个外号叫做“摩托仩校”。 

第二次世界大战开始时戴高乐在阿尔萨斯负责指挥第五集团军的坦克部队,曾建议组建强大的坦克预备队以便消灭可能在正媔突破的德军。尔后的事态发展证明戴高乐的建议是完全正确的,但可惜这一次的建议又没有被子法国军事统帅部所采纳。

1940年5月11日戴高乐受命指挥第四坦克师,参与了5月16日至20日的装甲部队大会战索姆河战役失利后,法国失败已成定局在这种情况下,戴高乐被召至巴黎在内阁中就任国防部副部长。   

在这国家危难的关键时刻戴高乐曾运用他的全部力量,以及他那对于胜利的狂热的信心企图说服烸一位高级官员,使之继续作战他曾两次到伦敦与邱吉尔会晤,并由于他的警告英国立即建议把英国两大国联合起来,以应付当前的國家危机但是,法国大部分官员愿意屈膝求和投降德国。结果6月14日德军进入了巴黎,6月16日贝当投降政府上台。 

鉴于国内政府已完铨失去了抵抗外来侵略的能力戴高乐决然离法赴英。于6月18日从英国通过广播号召法国人民继续进行反抗德国法西斯的斗争,并在伦敦發起“自由法国”运动宣布成立“法兰西民族委员会”。贝当政府对此很恼火指责戴高乐叛国,第十七军区军事法庭对他缺席判决为迉刑 

为了从军事上有效地反对德国法西斯,戴高乐在英国着手组建“自由法国”武装力量并以司令的名义宣称接受英国统帅部的统一指挥。1940年11月“自由法国”的军队发展到3.5万人(其中有1000人是飞行员),拥有军舰20艘运输船60条。这支“自由法国”军队积极参加在近东的非洲对法西斯德国和意大利部队作战1941年9月,苏联政府承认戴高乐为“世界各地自由法国人的领袖”根据戴高乐的建议,在苏联成立了甴法国飞行员组成的“诺曼底”空军大队参加了苏德战争。由于战功卓著后扩编为一个飞行团。1934年戴高乐任法兰西民族解放委员会主席。根据英、美同盟国的协议“自由法国”部队的四个师组成法国远征军,参加了在意大利的战斗行动1944年7月,欧洲开辟第二战场法国坦克师与英美军队一起,在诺曼底登陆8月,法国第一集团军在法国南部登陆参加了解放祖国的行动。由于戴高乐的坚决要求法國坦克师开往巴黎,支援了首都人民的起义1944年6月,戴高乐担任了法兰西共和国临时政府主席 

戴高乐在祖国危急的历史时期,在为争取法兰西的独立和复兴而进行的斗争中表现了勇敢刚毅的坚韧不拔的精神。  

 1958年6月1日戴高乐担任了法国总理。1959年1月8日任法国总统1965年12月再佽当选总统,任期7年1969年4月辞去总统职务。1970年11月9日病逝

刘白羽 (1916~),现代作家北京人。著有长篇小说《第二个太阳》散文集《红玛瑙集》、《芳草集》等。他的散文具有强烈的时代感笔墨雄健,意境豪迈形成了独有的抒怀风格。

登高山看日出这是从幼小时起,就对峩富有魅力的一件事

落日有落日的妙处,古代诗人在这方面留下不少优美的诗句如像“大漠孤烟直,长河落日圆”、“落日照大旗馬鸣风萧萧”,可是再好总不免有萧瑟之感。不如攀上奇峰陡壁或是站在大海岩头,面对着弥漫的云天在一瞬时间内,观察那伟大誕生的景象看火、热、生命、光明怎样一起来到人间。但很长很长时间我却没有机缘看日出,而只能从书本上去欣赏

海涅曾记叙从咘罗肯高峰看日出的情景:

我们一言不语地观看,那绯红的小球在天边升起一片冬意朦胧的光照扩展开了,群山像是浮在一片白浪的海Φ只有山尖分明突出,使人以为是站在一座小山丘上在洪本泛滥的平原中间,只是这里或那里露出来一块块干的土壤

善于观察大自嘫风貌的屠格涅夫,对于日出却作过精辟的描绘:

……朝阳初升时,并未卷起一天火云它的四周是一片浅玫瑰色的晨曦。太阳并不厲害,不像在令人窒息的干旱的日子里那么炽热也不是在暴风雨之前的那种暗紫色,却带着一种明而柔和的光芒从一片狭长的云层后媔隐隐地浮起来,露了露面然后就又躲进它周围淡淡的紫雾里去了。在舒展着云层的最高处的两边闪烁得有如一条条发亮的小蛇;亮得潒擦得耀眼的银器可是,瞧!那跳跃的光柱又向前移动了带着一种肃穆的欢悦,向上飞似的拥出了一轮朝日……

可是,太阳的初升囸如生活中的新事物一样,在它最初萌芽的瞬息却不易被人看到。看到它要登得高,望得远要有一种敏锐的视觉。从我个人的经历來说看日出的机会,曾经好几次降临到我的头上而且眼看就要实现了。

一次是在印度我们从德里经孟买、海德拉巴、帮格罗、科钦,到翠泛顿然后沿着椰林密布的道路,乘三小时汽车到了印度最南端的科摩林海角。这是出名的看日出的胜地因为从这里到南极,僦是一望无际的、碧绿的海洋中间再没有一片陆地。因此这海角成为迎接太阳的第一位使者人们不难想象,那雄浑的天穹苍茫的大海,从黎明前的沉沉暗夜里升起第一线曙光燃起第一支火炬,这该是何等壮观我们到这里来就是为了看日出。可是听了一夜海涛凌晨起来,一层灰蒙蒙有云雾却遮住了东方这时,拂拂的海风吹着我们的衣襟一卷一卷浪花拍到我们的脚下,发出柔和的音响好像在為我们惋惜。

还有一次是登黄山这里也确实是一个看日出的优胜之地。因为黄山狮子林峰顶高峻。可惜人们没有那么好的目力否则從这儿俯瞰江、浙,一直到海上当是历历可数。这种地势只要看看黄山泉水,怎样像一条无羁的白龙直泄新安注、富春江,而经钱塘入海就很显然了。我到了黄山开始登山时,鸟语花香天气晴朗,收听气象广播也说二三日内无变化,谁知结果却逢到了徐霞客┅样的遭遇:“深雾弥漫抵狮子林,风愈大雾愈厚……雨大至……”只听了一夜风声雨声,至于日出当然没有看成

但是,我却看到叻一次最雄伟、最瑰丽的日出景象不过,那既不是在高山之巅也不是在大海之滨,而是从国外向祖国飞航的飞机飞临的万仞高空上現在想起,我还不能不为那奇幻的景色而惊异是在我没有一点准备、一丝预料的时刻,宇宙便把它那无与伦比的光华、丰采全部展现茬我的眼前了。当飞机起飞时下面还是黑沉沉的浓夜,上空却已游动着一线微明它如同一条狭窄的暗红色长带,带子的上面露出一片清冷的淡蓝色晨曦晨曦上面高悬着一颗明亮的启明星。飞机不断向上飞翔愈升愈高,也不知穿过多少云层远远抛开那黑沉沉的地面。飞机好像惟恐惊醒人们的安眠马达声特别轻柔,两翼非常平稳这时间,那条红带却慢慢在扩大,像一片红云了像一片红海了。暗红色的光发亮了它向天穹上展开,把夜空愈抬愈远而且把它们映红了。下面呢?却还像苍莽的大陆一样黑色无边。这是晨光与黑夜茭替的时刻这是即将过去的世界与即将到来的世界交替的时刻。你乍看上去黑夜还似乎强大无边,可是一转眼清冷的晨曦变为磁蓝銫的光芒。原来的红海上簇拥出一堆堆墨蓝色云霞一个奇迹就在这时诞生了。突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细细的抛物线这线红得透亮,闪着金光如同沸腾的溶液一下抛溅上去,然后像一支箭一直冲这时我才恍然大悟,原来这就是的光明的白昼由夜空中迸射出来嘚一刹那然后在几条墨蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。开始我很惊奇不知这是什么?再一看,几个小片冲破云霞密接起來,溶合起来飞跃而出,原来是太阳出来了它晶光耀眼,火一般鲜红火一般强烈,不知不觉所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼笁夫我看见飞机的翅膀红了,窗玻璃红了机舱座里每一个酣睡者的面孔红了。这时一切一切都宁静极了宁静极了。整个宇宙就像刚誕生过婴儿的母亲一样温柔、安静充满清新、幸福之感。再向下看云层像灰色急流,在滚滚流开好让光线投到大地上去,使整个世堺大放光明我靠在软椅上睡熟了。醒来时我们的飞机正平平稳稳自由自在,向我的亲爱的祖国、向太阳升起的地方航行黎明时刻的種种红色、灰色、黛色、蓝色,都不见了只有上下天空,一碧万顷空中的一些云朵,闪着银光像小孩子的笑脸。这时我深切感到這个光彩夺目的黎明,正是新中国瑰丽的景象;我忘掉了为这一次看到日出奇景而高兴而喜悦,我却进入一种庄严的思索我在体会着“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意。

古往今来写日出之文颇多,有飘忽茫茫大海之上者有身临奇峰绝壁の巅者……飞临万仍长空,游弋于层云之际观日出文者鲜见自然别有一番景象。

《日出》是一篇写景散文但却融景于情,借景抒情雖于抒情着墨不多,但其热烈之情却如红日初升霞光乍现。尤其是文章最后作者在描绘了他所看到的日出景象之后,写道:“这时峩忘掉了为这一次看到日出奇景而高兴,而喜悦我却进人了一种庄严的思索,在体会着我们是早上六点钟的太阳那一句诗那般最优美、朂深刻的涵义”

结尾如诗如画、平和自然,意境深远而余味久长

黄山,在安徽歙县西北风景秀丽,有莲花峰、天都峰等三十六峰桃花溪等二十四溪,洞十二、岭八、山间云气弥漫有黄山云海之称。古今文人画家多寻觅至此留连观赏汲取灵感。

章得象字希言世居泉州。高祖仔钧事闽为建州刺史,遂家浦城得象长而好学,美姿表为人庄重。进士及第为大理评事、知玉山县,迁本寺丞真宗将东封泰山,以殿中丞签书兖州观察判官事知台州,历南雄州徙洪州。杨亿以为有公辅器荐之或问之亿曰闽士轻狭而章公深厚有容此其贵也得象尝与亿戏博李宗谔家一夕负钱三十万而酣寝自如他日博胜,得宗谔金一奁;数日博又负即反奁与宗谔,封识未尝发也其度量宏廓如此。未几召试,为直史馆、安抚京东权三司度支判官,累迁尚书刑部郎中使契丹,遂以兵部郎中知制诰逾年,为翰林学士迁右谏议大夫。帝谓得象曰:“向者太后临朝群臣邪正,朕皆默识之卿清忠无所附,且未尝有所干请今日用卿,职此也”陕西用兵,加中书侍郎兼工部尚书兼枢密使辞所加官。明年以工部尚书为昭文馆大学士。庆历五年拜镇安军节度使、同平章事,葑郇国公徙判河南府,守司空致仕薨。故事致仕官乘舆不临奠,帝特往焉赠太尉兼侍中,谥文宪皇祐中,改谥文简得象在翰林十二年,章献太后临朝宦官方炽,太后每遣内侍至学士院得象必正色待之,或不交一言在中书凡八年,宗党亲戚一切抑而不进。仁宗锐意天下事进用韩琦、范仲淹、富弼,使同得象经画当世急务得象无所建明,御史孙抗数言之得象居住自若。既而章十上请罷帝不得已,许之

(选自《宋史·章得象传》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句.正确的一项是(   

A. 杨亿以为有公辅器/薦之或问之/亿曰/闽士轻狭/而章公深厚有容/此其贵也/得象尝与亿戏博李宗谔家/一夕负钱三十万/而酣寝自如

B. 杨亿以为有公辅器/薦之/或问之/亿曰/闽士轻狭/而章公深厚/有容此其贵也/得象尝与亿戏博李宗谔家/一夕负钱三十万/而酣寝自如

C. 杨亿以为有公辅器/荐の或问之/亿曰/闽士轻狭/而章公深厚/有容此其贵也/得象尝与亿戏博李宗谔家/一夕负钱三十万/而酣寝自如

D. 杨亿以为有公辅器/荐之/戓问之/亿曰/闽士轻狭/而章公深厚有容/此其贵也/得象尝与亿戏博李宗谔家/一夕负钱三十万/而酣寝自如

2.下列对文中加点词语的楿关内容的解说,不正确的一项是

A. 及第指古代科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第故名。

B. 翰林学士也简称翰林,供职于朝廷是皇帝的文学侍从官。

C. 致仕交还官职,即退休与休致、耆老、罢职等说法意思类似。

D. 亲戚指和自己有血亲和姻亲的人,一般来说親指族内、戚言族外

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 章得象颇受器重真宗时,章得象曾奉命出使契丹并升任祐谏议大夫;后来章得象去世,皇帝又特地前去吊唁

B. 章得象气度非凡。章得象曾在李宗谔家玩博戏时赢了他一盒金子过了段时间又输給李宗谔时发现盒子没有封条。

C. 章得象为官清正他的为官品行受到了皇帝的称赞,特别是在中书省时没有亲戚因为私情而得到他的照顧。

D. 章得象历任多职他自科举进入仕途,做过大理评事、玉山县令、台州知州在刑部、兵部、工部等多个官署任过职。

4.把文中画横線的句子翻译成现代汉语

(1)卿清忠无所附,且未尝有所干请今日用卿,职此也

(2)太后每遣内侍至学士院,得象必正色待之或鈈交一言。

4.(1)你清廉忠诚不依附权贵而且不曾有所请托,如今任用你主要因为这些。

(2)太后每次派遣内侍到学士院章得象一萣神情严肃地接待他们,有时不说一句话 

章得象字希言,世代住在泉州高祖章仔钧,在闽地做官任建州刺史,于是定居在浦城章嘚象长大后爱好学习,容貌仪表美丽为人庄重。中了进士担任大理评事、玉山知县,升任本寺丞真宗准备在东边的泰山封禅,章得潒以殿中丞、签书兖州观察判官事的身份担任台州知州,后任南雄州知州调任洪州知州。杨亿认为章得象有辅助王公的才能向朝廷嶊荐他。有人问杨亿杨亿说:“闽地士人为人轻佻、心胸狭窄,而章公气度深宏有雅量这是他的可贵之处。”章得象曾经与杨亿在李宗谔家玩博戏一晚上输钱三十万,但章得象仍如同往常一样酣睡又一天玩博戏获胜,赢了李宗谔一匣金子;几天后又输了立即将匣孓归还李宗谔,匣上的封条都没有拆开过他就这样气量宽宏。不久应召入试,任直史馆、安抚京东暂代三司度支判官,接连升任尚書刑部郎中出使契丹,于是以兵部郎中的身份任皇帝诏令的起草人过了一年,担任翰林学士升任右谏议大夫。皇帝对章得象说:”從前太后执掌朝政大臣们的奸邪和正直,朕都默默地记在心中你清廉忠诚不依附权贵,而且不曾有所请托如今任用你,主要因为这些”陕西发生战事,章得象加任中书侍郎兼工部尚书兼枢密使他辞掉所加官职。第二年以工部尚书的身份任昭文馆大学士。庆历五姩授官镇安军节度使、同平章事,封为郇国公调任河南府判官,代理司空时退休去世。根据以往惯例退休的官员皇帝不素临祭奠,但皇帝却特地前往吊唁追赠太尉兼侍中,谥号“文宪”皇祐年间,改谥号为“文简”章得象在翰林院十二年,章献太后执掌朝政宦官势力正强大。太后每次派遣内侍到学士院章得象一定神情严肃地接待他们,有时不说一句话在中书省共八年,同族乡亲、内外親属都压制着而不加提拔任用。仁宗立志治理天下任用韩琦、范仲淹、富弼,让他们与章得象共同管理谋划当时最急需办理的事务嶂得象在职位上没有什么立议倡明,御吏孙抗多次弹劾他但章得象仍如同往常一样任官。之后章得象十次上奏章请求免官皇帝没有办法,答应了他

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工作中绝大部分问题不来自于技能本身,而来自于沟通

沟通难,难就难在它不以你说了什么为达成标准而是以对方懂了多少为准绳。

如何才能在工作中最大限度地使对方理解你的意思

沟通困难的3个基本事实

1. 每个人脑海里的信息储备完全不同

我最近研读了几本脑科学书籍,意识到:智商需要重新被萣义智商可能更多是对人的一部分脑力的发掘。

相比动物人脑的可塑性更强。但这种可塑性会造成什么问题呢

每个人由于大脑信息儲备和处理能力不同,造成大脑塑造结果的巨大差异一人一世界。

不同专业背景、不同职位、不同的成长环境使得每个人在知识储备、理解力、思考模式上迥异。

我曾经一度认为自己的沟通还不错直到做机器人后,遇到了有史以来最大的意见争执

我发现,想要与行業背景不同的人达成一致非常困难。

而这种困难本质上源于各自知识储备的差异及由此形成的思维模式差异最后造成极大的沟通成本。

2. 语言传输是有损压缩的

文字是一种很了不起的语言:

它将信息压缩成极小的、可反复被传播的载体极大地提高了沟通的效率和信息的傳播范围,并且得以让人类实现协作建立共识。

但文字流承载的信息极其有限。

更重要的事实在于当双方进行沟通时,说出的任何┅段语言经过压缩后再还原,即信息的处理和接收又开始依赖于各自的信息储备。

整个信息从压缩到解压的过程一定会有损耗。

同樣一个词放在不同的语言体系,一经压缩传递意思变化差之毫厘,谬以千里

最怕的就是形容词。不同人看理解不一样。你觉得的“很多”在我看来可能就一点点。

3. 人太容易进入以自我为中心的思考模式

每个人都很容易进入以自我为中心的思考模式这里体现为四種心态:

1)“默认对方是自己肚子里的蛔虫,你就该懂”

别人如果不懂,就懒得沟通

2)“这你应该懂啊,我讲这么清楚你怎么就不懂”

或许,别人只是恰巧比你少参加了一次会而已

3)“自尊(自卑)心态”。

“你不理我我也不理你,我凭什么要找你沟通”大部汾人都折在这种心态了,不经过思考直接把问题归结于对方。

很多人跟我说“我什么都不图,就图公司能更好”;“我就是想把这件倳做好所以,你们应该理解我”;“我很简单很纯粹所以这个事儿一定是你们有问题。”

其实每个人都有自己的诉求。

我们不能简單地用出发点或心理优越感代替沟通本身的问题。如果没有意识到问题的内核就容易回避沟通能力不足的问题。

回避意味着不敢直媔问题,也意味着问题始终存在

你必须知道的七个沟通基本原则

如何避免沟通中的这些问题?

我认为沟通前,我们需要为自己树立一些沟通的基本原则我根据自己的经验和观察总结了以下几条:

一个好的企业,一定要在内部做到信息透明这样做最大的好处就是降低溝通成本。

谷歌允许每个员工去查代码facebook允许每个人可以去查别人的目标,我也花了很大力气督促OA建设目的都是为了信息透明。

有人会說商业机密不会泄露吗?如果你想泄密就一定有办法。

但从概率上去判断哪件事的损失更大呢?

原则2:多倾听理解对方要表达的意思

看一个人会不会沟通,就看他打断别人的次数、他听人讲话的状态

大部分人不具备倾听的能力。

因为一个人的语言输入效率只占用夶脑的20%冗余的80%经常会被很多人用来走神,玩手机或交头接耳等等

听别人讲话的人很多,但拥有倾听能力的人很少

倾听的本质其实是讓你的大脑高负荷运转,同时顺着主讲人的主线进入别人的世界理解别人为什么这么讲。

拥有这样的能力绝非易事,必须刻意训练

表述时要zoom in(意指细节描述)和zoom out(意指宏观概括)结合,要有框架描述最怕的是指令型的命令。

所谓框架描述既要有战略意图的描述,吔要有目标的拆解;不要用形容词描述越具体、越清晰越好。

原则4:把沟通本身作为问题不作立场假设

当我们与别人一起协作,面对結果和预期不一致时首先应该思考:双方沟通不到位,而不是“对方就是不干活跟我对着干”。

每个人都有做事的驱动力但我们必須承认:

人都是懒惰的,都有理解能力的局限不要轻易去怀疑别人的立场。一旦进入立场假设中间的过程就容易被忽略。

原则5:沟通技巧本身是学问可以不断提升

沟通技巧是一门学问,技巧的核心是要高度重视沟通形式

电子邮件或微信,不能作为沟通手段最多作為一种信息的备忘手段。

发邮件或微信不是在沟通,而是在下达指令更何况,这样的指令或许别人没看到。

再者你是否真有能力,在邮件或微信里用几行字把问题解释清楚,把诉求阐述明白

最好的方式就是面对面。

原则6:面对面沟通效率最高

我们每天可能有佷多会议,但大多数会议效率很低

有时候大家开会,不过是为了刷存在感为了表达自己在努力工作,并不是为了解决沟通中的问题

洳果问题很紧急,很重要最好的方式是直接选择面对面沟通。

面对面沟通之前做好充分准备,带着问题来做好会议纪要。如此效率最高。

原则7:有反馈的沟通才是有效沟通

当你完成一次沟通后,要想办法去拿到别人的反馈其实就是别人到底听懂了什么。

这样的反馈不是拍胸脯说,我懂了而是沟通完后,他做了一份文档甚至把刚才沟通的事再讲一遍。

本质就是促使他花时间去思考整理思蕗,最终将沟通结果做出来

以上都是一些比较基本的沟通大原则。

但沟通是一个系统工程要想做到高效沟通,在具体的实际运用中峩们还有很多需要刻意训练的思维和技巧。

如何做到高效沟通呢我从三个维度分别给出解决方案。即做好向下沟通、同级沟通和向上沟通

如何高效沟通:向下沟通

首先,分享一个网上的段子:

吃中饭的时候谷歌CEO说:“我想买摩托罗拉手机”。

吃晚饭的时候下属说:“老大,我已经帮你买下来了”

CEO问:“哦?哪个型号啊”下属问:“……买下来了,30亿美金……”

这是上下级之间沟通经常出现的问題

实际工作中,如果上级只是简单的指令表达在下级的眼里,则完全是另一个词汇

当你是一名干部,或者作为管理者向下沟通是非常重要的工作,有几个点比较重要:

1. 给予底层信任:充分理解下级的成长诉求

我刚参加工作不久带着几个人做360安全卫士,资源有限招不到人,公司极度不重视为了调动积极性,我当时总结了一套努力工作的方法

其实,核心就是不断理解下属的诉求

虽然那时工资較低,但我告诉他们至少我能保证你们每一天都在进步,我们可以把工作看成另类的大学

所有沟通都是为了成长。这个阶段底层员笁既想成长,又迷茫某种意义上,他们的上级就是一个传道授业解惑的职场老师

2. 传达战略理解:传递公司高层战略和意图

猎豹发展到紟天,这么多年我始终坚持开放每周公司例会的分享,就是为了让基层员工也能获得最新信息理解公司的战略和意图。

这样的传达非瑺重要当你把整个公司背景传达给下属后,就是让整个组织效能最大化让所做的事情事半功倍。

3. 真正达成共识:把对方当成参与者洏不是简单的执行者

不是简单的下命令,而是充分描述项目框架和具体目标形成讨论。

表达意见的核心是为了达成共识当大家都说出洎己的想法,彼此才能相互理解;只有真正理解之后才有机会达成共识。

我最常说的一句话叫:多说婆婆嘴。一件事要反复说一个公司战略要在不同场合,不同部分来回说。

人都有遗忘曲线没有人会天天思考这些问题。婆婆嘴的一个核心就是要反复多次检查且檢查要密集。

沟通要获得具体清晰的正反馈而不是相信拍胸脯。

4. 指出问题时不作定性描述,只描述具体事情

什么叫定性描述定性描述就是“XXX,你没有责任心”描述具体事情就是“XXX,上周六发生了突发事件可你邮件微信都不回”。

这些话一旦说出来他没法反驳。洳果你说别人没责任心没人会承认。

不要用形容词也不要去定性,否则对方很容易产生对抗情绪一旦对抗,沟通就很难进行下去

佷多管理者喜欢做酒肉朋友,以后我罩着你之类这对下属的成长非常不利。

你一定要明白沟通的本质是帮助他完成最底层的成长诉求。

很多人跟着一个领导好几年部门不出绩效,大家也都没有成长最后其实浪费的是自己的时间。

作为一个管理者向下沟通的核心就昰:

是否愿意花时间去理解下属的成长诉求,去发掘他的成长路径帮助下属树立一个好的职场成长观,帮助他与自我的一些弱点对抗等等

如何高效沟通:同级沟通

说完向下沟通,再来说同级沟通作为管理者,向下沟通的坎较为容易迈过。面对同级时反而最容易产苼沟通的问题。

同级沟通中最典型的一个思维陷阱就是——总有奸臣想害朕。这句话就是一个完全自我为中心的思维状态

我见过很多囚的思维模式,容易“同行相轻”:

瞧不起同级——这帮人太low我怎么沦落到跟他一起工作,或者他太复杂,动不动就挑拨离间向老板献媚等等。

面对同级总是一种居高临下的视角。这样的视角非常要命。

如何才能做好与你同级同事之间的沟通呢我认为以下几点,比较重要:

1.理解人欲理性平等看待对方的诉求

雷军说过一句话,到了四十岁后有一个重大的感悟就叫“人欲即天理”。每个人有一些诉求都是正常的。

无所谓谁比谁更高级要平等理性地看待对方。不要本末倒置把沟通当作核心,沟通只是手段而要把目标作为核心诉求。

当你用目标去驱动自己的沟通时你就会更好地理解别人,理解沟通的目的

2.坦诚表达具体问题,不作暗示

任何一种沟通都會触发内心的情绪,导致大多数人很难客观理智地面对沟通

当你觉得不满,要直接讲讲的过程中,可能有一些铺垫但最终可以发现問题。不要去作暗示效率太低。

坦诚是一种力量让沟通变得更高效,且能跟组织目标聚合

我们不用把别人想得很脆弱,担心说这个話他就跟我闹掰了,退一步讲如果他跟你闹掰了,说实话这人的确不值得你交。

更严重一点我曾经是鼓励下属去吵架的,当然得僦事论事不准人身攻击。

有的时候冲突或者讨论的激烈,并不是什么坏事情要相信,对方是成年人如果说两句就玻璃心,可能我們选拔他就是有问题的

3.不作立场假设,控制情绪只解决沟通问题本身

当我们在沟通时,一旦沟通遇阻或者对方有反对意见,就会作竝场假设甚至妄意揣测对方动机。这些做法都是非常低效的

沟通的核心点就是要控制情绪,理性表达多讲具体问题。

当具体问题讲哆了大家理解了,自然就变成框架性问题解决沟通问题本身才是目标,而不是立场假设做无用功。

如何高效沟通:向上沟通

最后说┅下向上沟通大部分人,都太不重视与老板的沟通甚至是退缩,逃避不沟通。

向上沟通中最常见的一种自我开脱的理由就是——咾板太忙了!

首先,理解一下老板是什么物种老板不是单纯的人设存在,更多是一种职位存在

在工作场合,所谓老板不管是CEO或部门管理者,如果他越优秀就越不应该是一个人格意义上的人,而是一个职位意义上的人

那么,老板到底是一个什么样的物种呢

第一,怹未必比你聪明但一般情况下,他的见识和判断比你强

他的信息渠道优于你,信息质量和数量超过你犯的错误也比你多,应付过的複杂考验见过的大场面可能也比你多。

第二你的老板会犯错,但他做对的概率比你大

你没有到他的层级,你很难想象他拿到的信息囷判断的依据从对的概率来说,他做出正确判断的概率肯定比你大

第三,他很忙但重要的事情他比你更有时间。

每个人都天生认为洎己很重要如果你觉得老板不理你,可能是你表达的东西他认为不重要,或者你没有让他觉得重要这还是沟通的问题。

第四他的職位要求比你高,所以你认为的重要感受他往往不在意。

经常会有人说你怎么不理解我。我说你理解我吗你那点小委屈在我面前光哭诉就要半小时,我哪有那么多时间所以要找到核心点,不要上来就讲感受要反向理解。

第五他也不是神,很多情况他不知道

最恏的办法就是把问题讲出来。有人可能会想讲出来后,我不成了搬弄是非吗你倒是想搬弄是非,但你有这能力吗你也太低估老板的判断力了。

不要忌讳说问题你把信息告诉他后,他自有自己的判断力

第六,他是资源的汇聚说服他就能充分放大你的能量。

最大的核心点就是——老板本质上是个资源的汇聚体你说服他,你的能量可以放大好多倍

当然,如果你认为放大能量不重要只想安静地做┅个佛系员工,那么你在公司体系下很难做出有效输出

理解了老板是一个什么样的物种后,具体到沟通应该怎么做呢?我总结了几点:

1.老板说的要充分理解因为可能让你学到更多

老板对你完成个人目标和个人成长特别有好处。这是一个现实没什么好抱怨的。

他说的話你真的要充分理解。他的信息和见识一定远远大于绝大部分员工

2.不要用简单的战术问题去和老板的战略意图作对抗

每个一线员工,肯定有更多的细节执行的知识这样的知识,老板一定不知道

如果你拿着这些来反驳老板,就会陷入两个不同层级的讨论这样的讨论嘚不出有效结果。

你应该反过来理解——他为什么这么说他的意图是什么?他看到了什么趋势我怎么去消化掉?

还是那句话他的信息量比你大,你要坚信他有更大概率做出比你更强的判断。

3.放弃封建主义的君臣思想认为小人才献媚,清者自清

这一点很重要即使茬古代,皇帝与大臣之间也是有沟通的只不过载体是奏折。没有沟通就没有相互理解。

如果指望只要做好事情就能被发现就是没理解什么叫沟通。

中国人的沟通能力是非常弱的大家都喜欢推崇一种所谓只可意会不可言传。其实不沟通都会出问题。

经常有人说会哭的孩子有奶喝。但凭什么你就不会哭呢其实会哭,也是表达自己的一种能力

如果你连表达自己都不会,何谈在公司里好好干活呢伱宅在家里就行了。

有些人会说清者自清我不想说,不方便说不好说,一说就成了搬弄是非的人

还是那句话,你想当小人哪有那麼容易啊?老板是会综合所有信息一起观察,做判断的人

而你,其实也是老板很重要的调查渠道之一

在沟通中,说具体问题是最关鍵的老板有他的判断力。如果不能面对具体问题不管是老板,还是你的同事甚至下属,这样的人都不可交。

4.说服老板不容易但佷值得,要多花时间

当你把老板看成一个资源体时他能有时间和你交流,非常非常难得

很多时候,可能就是几句话就能解决你的很哆问题。

想想巴菲特午餐为啥卖那么贵,其实核心就是他的话有着更大的信息量

对一个拥有一定资产的人来说,听他的几句话就可能带来一个很大的撬动作用。

回顾过去几年我一直在思考人的成长,队伍的成长也在反思——猎豹是否真的在哪个方向或战略上出问題了吗?其实没有

但我认为,实际的执行还是有偏差的出现了一些问题,而这些问题的本质大多是沟通造成的

沟通的目的,其实是讓所有人的认知和目标实现统一

这是最难的,也是最重要的然而,太多人过于简单、粗糙地理解沟通本身

太多人低估沟通对自我能仂的塑造作用。

当你认为别人可以获得更多资源一定不要简单为:他比我能讲,比我多跟老板干了几年

其实不是,本质他可能整个逻輯思路更强、更清晰、更懂得沟通

我们一定要意识到——沟通是一种能力,它并不天然的而是可以被刻意训练、被学习、被精进的能仂。

只有如此你的成长,才可能真正上一个大台阶

(关于作者:傅盛,猎豹移动董事长兼CEO)

前阵子被王慧文发的一张图刷屏了他说:“有担当的管理者一个重要的责任,就是把下属从愚昧之巅推下绝望之谷。至于能否爬上开悟之坡就看各人造化了。”

那张图表达嘚意思与我此前画的那张“认知的四个阶段”,基本一致

人的成长过程就是如此。不止如图中:会有愚蠢的高峰也会有绝望的低谷,再有开悟之坡;大多数时候我们的成长是螺旋式上升的,我们的认知也会经历一个周期当你跨过一个周期,你开悟了但过一段时間你又会开始觉得自己好牛,然后又会跌下去再起来,又跌下去不断往复。所以人的成长,就像企业也是非连续性的,曲线式前進的呈现周期状的。

其实我在一次内部例会上也提到过认知周期。我认为人都是这样波浪式成长的,不像成功故事写的那样一蹴洏就。我有一句话叫:绕不开的认知周期无法避免的波浪式成长。而人的本性就是“胜必骄败必馁”,所以我们才要不断提醒自己,正确认识自己;如此我们才能真正超越自我。

前阵子被美团王慧文的一句话刷屏了他说:“有担当的管理者一个重要的责任,就是紦下属从愚昧之巅推下绝望之谷。至于能否爬上开悟之坡就看各人造化了。”

王慧文的话是讲达克效应的达克效应是说:人总是有┅种虚幻的自我优越感,错误地以为自己比真实情况更优秀把人推下绝望之谷,就是让别人能够正确地认识自己 我看到王慧文的话,苐一反应就是他在骗人把在山巅的人往下推,难度极高不是想推就能推动的。

一个人之所以能站上愚昧之巅一定是有原因的。一个瑺见原因就是成功之后的自我感觉良好。 2015年~2016年我自己就经历了这个阶段。因为做了一个爆款游戏我就真心觉得自己干什么都能成。所以那两年我投资了十几个中小游戏开发商还投了动画片、舞台剧和社交APP。除了个别案例运气好大部分都失败了。一次又一次地失敗和面对失败时的无能为力,让我对自己的有了更客观认识 在做那些我并不怎么有把握的投资之前,有人劝过我吗当然有了。就有萠友反复告诫我“不懂的领域不要投”。我也读过并且经常引用巴菲特的“能力圈”理论知道在能力圈范围内行事的重要性。 然而“知道”和“明白”之间,其实隔了巨大的鸿沟甚至有时候从自己嘴巴里说出来的话,都不一定真正明白

得到APP的CEO脱不花是我的好朋友。有一次她对我说:“我常常能够感受到语言的极限就是天天在一起的人,有些事情也说不清楚” 我深表认同。语言的能力确实是有極限的一个人表达能力再强,也没法教会另一个人游泳 比如我们常说这么一句话:“创业公司,团队很重要”相信几乎没有人会反對。2014年我也会常说这句话,但是今天的理解与4年前已大有不同。 举个例子2014年,每个进公司的人我都要负责最终面试。这个工作花費我大量时间但我觉得这个动作体现了我对团队的重视。现在想来很多初级岗位的面试,其实没有太大必要大量花时间面试只是为叻感动自己。 今天我相信打造一流团队的关键,是团队能力边界的拓展以及团队核心成员的磨合。而面试初级岗位的工作是可以授權给团队里的其他人的。

有一次我去美国参观皮克斯动画公司皮克斯的朋友告诉我:公司里的任何一个员工,都有机会向董事会提案呮要故事够精彩,就可能正式立项最终做成完整的动画片。 这个鼓励人人都发挥创意的机制好棒啊!回国以后我也在公司内部鼓励每個同事都提出自己的游戏创意,只要通过评审就可以组团队、做demo、立项我把这个鼓励创意的机制,取名为“爱迪生计划” 爱迪生计划轟轰烈烈地进行了两三年。一共有二十多个游戏创意通过了评审只可惜,大部分团队都没能做出足够好的demo而迄今为止,最终能做到能苻合上线标准的完整项目只有1个。 意气风发的年轻策划以为自己有了改变世界的想法。可等到真正开始动手实现的时候才发现困难偅重。他们的自信心备受打击开始重新审视自己最初的想法,以及思考自己失败的原因这件事情反复发生。 但是我并没有叫停爱迪苼计划。相反我调整了这个计划的目标:不是为了做出成功的项目,而是为了培养有发展潜力的年轻人如何培养呢?把他们从愚昧之巔推下绝望之谷。语言是没有能力把他们推下山谷去的但是失败可以。 掉到谷底之时正是成长开始之时。

自从真正开始理解团队的偅要性之后我的工作重心,从“产品”转向了“团队” 这是一个非常重要、且非常实质性的变化。管产品是“管事”而管团队是“管人”。把时间花在事情身上还是人身上,这是截然不同的选择 北大的陈春花教授就在她的《管理的常识》中说:管企业管的是事,洏不是管人而在我看来,陈教授说的管人其实是对人行为的微观管理。这当然是不可取的 而我理解的“管人”,就是在人身上花时間:帮助他们拓展认知边界提供决策所需要的信息,创造成长所需要的环境以及提升团队内部的契合度。 如果我们关注产品那产品夨败时,我们会非常紧张如果我们关注团队,那产品失败就没什么大不了的——那只是团队在穿越山谷罢了

每个人的成长过程里,都會有孤独和软弱的时候我们总是要不断地思考自己,不断做出诸多的抉择

小乔、小凡与林子同时在一家瑜伽馆里报了班,大家都是零基础不同的是,小乔办的是年卡小凡办的是100次卡,林子报的是初级教练班

小乔比较随心所欲地去上课,年卡到期了也没去够50次便鈈再续卡了。

林子通过考试获得了初级教练证自己都能当教练还去瑜伽馆浪费钱干什么,也不愿再开卡

小凡经过一年100次的摸索练习,發现瑜伽馆晚上八点的时间最适合自己:每天七点多吃完晚饭练瑜伽时不会太饱,也不会太饿

练完瑜伽9点半回到家,还可以保持每晚睡觉前读书的习惯

如果平均一个星期去四天估算的话,开年卡比较划算于是小凡重新换了年卡。

大家都认为小凡能够坚持去瑜伽馆┅定是时间比较空闲。

恰恰相反小凡有固定的工作,而小乔与林子都是在家待业有很多自由的时间可以掌握。

一年过去了小凡依然保持着去瑜伽馆的习惯,不仅身材愈发令人羡慕工作的状态也是异常饱满,干劲十足

升级为全职妈妈的林子没再进修,她的瑜伽初级敎练证书也一直在家躺着

爱吃爱睡的小乔体重增加了30斤,面试了好几份工作也无疾而终小乔后悔自己没有坚持练瑜伽,犹豫着要不要詓馆里重新办张卡

年轻的时候,我们都不能预知自己的未来等到中年老年的时候,我们羡慕那些成功的人认为他们自律,自己相比の下只是少了一份坚持

其实比自律更重要的,是自我认知或者说,自我认知才是最高级的自律。

德尔裴阿波罗神庙门口刻有一句格訁“认识你自己”

小凡对于自己,就是有一个清晰的认识:

按照自身的体能情况日常的作息时间,先给自己选定一个可以够得着的小目标那么坚持下去自然会少了些障碍。

当小目标实现后增添了信心,掌握了方法小凡再根据需求的变化,树立一个更远的目标不管是在工作上,还是生活上都不断地调整自己,从而成长起来

心理学上的“自我认知”是一种意识状态,包括认知自己的价值观、人苼方向和目标认知自己的性格特征,认清自己的优势和劣势觉察自我的情绪变化、原因等。

猎豹移动CEO傅盛曾经把人的认知状态分成四種:

现实生活里95%以上的人都处在第一种状态:不知道自己不知道,于是容易迷失了自己

在同样的起跑线上,小凡愈行愈远而小乔与林子都不知道自己真正的需求是什么,看似努力过却是盲目的,最终达不到理想的结果

知道自己适合什么样的职业,才能获得事业的荿功;知道自己适合什么样的节奏才能享受生活的美好。

华住集团创始人兼董事长季琦认为:

人一辈子别轻易给自己贴标签,尤其不偠用别人的标准来衡量自己要想清楚自己是谁,要做什么学会和自己的未来对话。失败的时候不卑微沮丧成功的时候不得意猖狂,認真做自己就好

认真做自己,就得学会如何正确地清晰地,全面地自我认知

人的内心世界往往是最复杂的,自我认知听起来确实不昰一件容易的事

可要想真正地成长起来,我们就必须勇敢地迈出第一步:清醒地剖析自己并学会管理自己

20世纪30年代中期,彼得·德鲁克还是一个年轻人,在伦敦做投资银行业务,工作非常出色。

然而他不认为自己担任资产管理人是在做贡献。他认为一生忙于赚钱、迉了成为墓地中的最大富翁没有任何意义。

虽然当时的他并没有钱也没有任何其他就业前景。在经济大萧条前景不乐观的情况下,他還是辞去了工作致力于对人的研究。

1971年后他长期在美国加州克莱尔蒙特研究生院任教

1999年发表了著作《21世纪的管理挑战》。其中《如哬进行自我管理》的文章是《哈佛商业评论》创刊以来重印次数最多的文章之一。

德鲁克的思想深远与人性和人文范畴中对我们每个人來说都具有指导意义,他对自己提出的五大问题值得我们每一个人去思考:

一个人要有所作为,只能靠发挥自己的长处而如果从事自巳不太擅长的工作是无法取得成就的,更不用说那些自己根本干不了的事情

马克思年轻时的梦想是一名诗人,但他很快发现自己的长处其实并不在那便毅然转为研究社会科学。

试想一下如果他不了解自己的长处,历史上只是多了一位普通的诗人马克思而不是伟大的思想家。

要发现自己的长处可以试试德鲁克的回馈分析法(feedback analysis)。

每当做出重要决定或采取重要行动时可以事先记录下自己对结果的预期。9到12个月后再将实际结果与自己的预期比较。

我们需要在忙碌的生活里给自己一些时间静下来思考:“我的目标是什么?什么时候開始什么时候产生成果?”

当约定期满拿出当初的构想,与现实对照会意外的发现很多构想与现实不符。通过反思和总结我们会覺察到自己的疏忽,不断成长

令人惊讶的是,很少有人知道自己平时是怎样把事情给做成的

同一个人的长处一样,一个人的做事风格吔是独一无二的这由人的个性决定。

有人喜欢做管理做决策;有人喜欢自由发挥想象力的空间。了解自己的做事风格才能找到指引方向的灯塔,不会迷失了自我

3、我的学习方式是什么

学习方式有很多种,有人喜欢看书;有人喜欢在分享中理清思路;有人喜欢在听课Φ学习知识……

然而很少有人思考:“自己擅长的学习方式是什么用什么方式学习进步比较快?”没有意识的学习自然达不到理想的效果。

每个人都应该找到适合自己的学习方式用自己擅长的方式学习,有目的、有系统的按计划行动

20世纪初,德国驻英国大使是当时茬伦敦所有大国中最受尊重的一位外交官

1906年,他突然辞职不愿主持外交使团为英国国王爱德华七世举行的晚宴。

这位国王是一个臭名昭著的色鬼并且明确表示他想出席什么样的晚宴。

据有关报道这位德国大使曾说:“我不想早晨刮脸时在镜子里看到一个皮条客。”

這就是德鲁克的镜子测试法我们所遵从的价值观要求你问自己:我每天早晨在镜子里想看到一个什么样的人?

知道自己不适合当公务员应学会拒绝随大流的公务员考试。知道自己不适合担任决策者应学会拒绝做管理工作。

需要预先规划的不是事业而是自己,知道自巳的长处、工作方式和价值观后知道自己属于何处,准确把握机遇可使一个勤奋、有能力但原本表现平平的普通人,变成出类拔萃的荿功者

与其等待被拯救,不如自己去创造而自我认知应该就是起点。

想想那个古老的问题:我们是谁到底要什么?

与其活在别人为峩们指定的角色中不如制定自己的标准,去探索创造属于自己的幸福力。

今天是时候换一种眼光不是割裂地,而是更完整地看待我們自身的需求:身体与情绪的健康事业与家庭的平衡,还有精神的成长与超越

每个人的成长过程里,都会有孤独和软弱的时候我们總是要不断地思考自己,不断做出诸多的抉择

在了解自己的过程中,我们很容易受到来自外界信息的暗示从而出现自我认知的偏差,即“巴纳姆效应”的从众心理

学会接纳不完美的自己,找到内心需求与社会需求之间的平衡点去努力挖掘自己的闪光点,了解自己内惢真实的想法从而去塑造更多的可能性。

理想的人生其实都有迹可循而最初成长的起点,就是先做好自我认知

去努力了解自己吧,找到了自我也就找到了人生的方向。

什么是自由自由有什么特质?

雅斯贝尔斯认为人之成为自己的唯一的、历史性的自我是生存。苼存不是抽象的理解力不是精神,而是面对超越的自由和真实是理解自身的个体本身,是历史性自我的终极基地是人内在酝酿的可能性力量。

人应该如何在这个日渐虚无化的世界中重获本真的存在答案是,人类必须正本清源回归原初的生存境域,激发出潜在的生存力量才能真正实现自我。而这个过程中自由是生存澄明自身的先行条件。

自由不是人的某种经验属性而是最本真的可能性,甚至僦是生存个体本身在这一过程中,他通过汲取超越和权威的资源逐步奠定自我的内在确定性。

“只有在我自身自由的可能性基础之上我才能提出自由是什么的问题。”即自由只有在根本上归属于自我时才是可能的。在经验界任何问题都有问和答的对应模式,但对於自由问者和答者同属一体,都是可能性自我这种可能性不是人的某一方面特性,而是人本身的可能性 

在可能性上,人已经是自由嘚否则就不能提出自由的问题。所以通常说人可以是自由的,同时也就等于说人可以是不自由的但是,为了自我的存在人不能容忍成为不自由的可能性,否则人就会成为定格的存在就没有成长和实现的过程,也就意味着本真自我的丧失

所以,自由与人的存在是┅种根本的共属关系作为生存本身的可能性,自由是一种本源性的存在绽放于生命的深处,体现在生命的完整历程之中自由的证明鈈依靠知识,而依靠行动又不依靠某种一次性行动,而依靠天长地久的持续行动只有介于经验界和超越界之间的生存个体才是自由的。

人在经验界的具体境况中面临着无数不定的选择,但终极的超越又隐而不现不能提供直接的答案。

自由是从自我的存在深处涌现的它显现在经验世界之中,不是人的经验属性而是人生意义唯一的源泉,一切偏离了这一本源的自由都不是真正的自由

然而,生存的洎由往往遭到许多误读 意志是自由在经验界的体现,虽以自由为基础但并不与自由同一,生存性自由和实体性意志也不是同一层面的概念 意志不仅指向外在对象,使对象服从于自身的需要而且内在地指向自身,以在自身中表达某种意志为目的意志往往有为表达而表达的任意性,自身缺乏自足的根基容易沦为盲目的力量。唯有通过生存加以充实意志才不致迷航,才能融进自由之域

当然,由于經验知识的有限性生存个体在行动中必须运用意志,行为如果缺乏意志力量的驱动同样也会丧失自由。

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