《禅宗圣域·六祖惠能》实景音画大典。

“没有特定的目的，随遇而安，来都来了，买就买呗”的佛系旅行方式已经OUT了，现在流行“禅系旅行”：喝禅茶、听禅音、沐禅泉、入禅境、悟禅法、享禅福、体验禅文化……目的地明确，路线清晰，这样的旅行才是真正治愈系的旅行。

今年，“禅系旅行”风行广东，这是一种正能量的旅行，让身心从旅行中重获力量。最具“禅系旅行”气质的新兴，+正推出一部巨作———《禅宗圣域·六祖惠能》，这是全球首部禅宗文化情景体验大型实景音画大典，演绎六祖惠能开悟弘法的传奇一生，让游人领悟到禅意的生活方式。

走进粤西清凉世界，领悟禅意生活

要想体验最正宗的“禅系旅行”，首选目的地当然是中国禅都———云浮新兴。这里是禅宗六祖慧能大师的故乡，也是他圆寂的地方。投资20亿打造的禅宗主题文化旅游小镇，里面有禅音堂、禅境园、禅梦园、禅修园、禅生园、禅憩园、禅祥园、禅寿园，连空气中都弥漫着“禅”的味道。

因为六祖慧能生于唐代，因此整个小镇采用了盛唐风格的设计，还融入了岭南特色的精致和巧思，从建筑到雕刻，每个细节都能体验到属于这里的独特匠心和韵味。走在禅域小镇古色古香的街道上，你会发现这里的店铺也禅意十足，里面占比最多的就是茶文化的商家，正所谓“禅茶一味”，在茶文化的浸润下，体现的是一种超然物外的禅意与心境。小镇上还有民宿客栈类、特色美食餐饮区、大健康食品区、VR体验区和文化非遗观赏区等街区，走的都是“简约自然，健康朴实”的路线，让每一位游客都能领悟到禅意的生活方式。

赏一部禅意巨献，如穿越时空、慰藉心灵

新兴正推出一部史诗级的巨作———《禅宗圣域·六祖惠能》，这是全球首部禅宗文化情景体验大型实景音画大典。历时三年精心筹备，500多位专业演职人员与观众共同参与，演绎六祖惠能开悟弘法的传奇一生，整个演出行云流水，亦真亦幻，穿越时空。

序幕已经让人感觉到无比震撼———999个巨大的铃铛在夜色中点亮，禅音响起，数十名僧侣打扮的演员手捧莲花灯缓步登梯，拉开了惠能传奇一生的故事。第一幕讲的是禅脉，自达摩东渡至五祖弘忍，六代禅祖自雪中悟道，于雨中悟道，从花落悟道，因缘而悟，至樵夫惠能向五祖弘忍问道，禅宗开始发扬光大。演出的地点是在一条隧道中，游客仿如穿越时光，通过高科技的声光电感受雪飘雨落，感受花开落叶，一切仿佛就发生在我们身上，真实得如同自己就是故事中的一员。第二幕禅缘讲述惠能求法于东山寺，从杂役起，苦修求道，最后得五祖弘忍青睐，传授衣钵。实景搭建的东山寺恢弘大气，惠能问法的每句话，惠能求法的诚心与坚持，都直指人心。

第三幕禅音讲的是发生在岭南的故事，“何为幡动何谓风动？”“是心在动。”惠能因为这句话被广州光孝寺的主持认出，他在这里剃度受戒。舞蹈演员在大唐皇宫实景上以舞蹈方阵展现大唐风貌与繁华，华丽的服装与华丽的布景展现出大唐盛世，惠能大师的澄澈求法之心也在这一幕被表现得淋漓尽致。第五幕禅境，日月星辰下，舞蹈演员以赛龙夺锦的舞蹈展现出浓郁的岭南风情。佛性在心，惠能祖师开宗立派，让每个人心中有佛。第六幕禅圣，在岭南的雨打芭蕉中，惠能祖师悟出万法自然的禅理，人人皆能成佛的思想流传千古。震撼的彩虹实景，配合雨打芭蕉的舞蹈，每个游客的内心也变得宁静。

《禅宗圣域·六祖惠能》，从故事的讲述到艺术的舞蹈编排，在每个细节中都能让人感受到精致和用心。落花与飘雪，雨落和风吹，所有的细节都用最真实的形式展现出来。游客们移步换景，跟着六祖慧能的人生轨迹走动，在移动中观看，在移动中感悟。值得一提的是全球唯一能360度旋转的莲花舞台，当观众走向它时，莲花舞台的花瓣缓缓盛开，整个舞台变换着不同的灯光颜色，既美丽又圣洁。在莲花舞台上看表演时，舞台还会自动旋转，科技感与庄严感十足。

受访者：梅洪(广东首台大型实景演出《禅宗圣域·六祖惠能》的总导演和总制作人)

行进式观演方式，也是一种修行

南都：六祖惠能的一生非常传奇，如何把他的故事浓缩在短短两个小时的演出里？

梅洪：六祖惠能是中国禅宗历史上的一代祖师，从目不识丁的一介樵夫到享誉史册的一代宗师，六祖惠能的成佛之路颇为坎坷，也恰恰是如此曲折的求佛经历，让他得以在苦难中潜心修行，并且更贴近、体悟普罗大众的日常生活，开创了中国禅宗的崭新篇章。我们反复研读了《六祖坛经》以及历代大家的研究著作，将惠能大师的每一段经历、每一句禅语都进行了仔细的揣摩和研究，选择主要事迹及重要观点作为创作线索，剧本创作历时三年，先后修改30多次。惠能大师的一生及其思想体系是极为浩瀚的，我们只能选择其中的精髓内容进行创作。在最具特色的原生态禅境演艺场地，再现了六祖惠能开悟弘法的传奇一生。

南都：有人说六祖惠能最大的贡献是把印度佛学从高深莫测的玄学变成了中国普通老百姓个个能接受的“福”学，演出中如何体现这一点？

梅洪：这里需要谈到六祖惠能三个极其重要的观点：入世修行、顿悟修行、自渡修行。六祖惠能实现了佛教的生活化、平民化、简易化，让佛法禅理进入寻常百姓家。为了体现惠能大师的思想精髓，在演出中，我们在前部分采用了行进式的观演形态设计，观众跟随六祖惠能走进禅宗圣域，在其跌宕起伏的求佛之路上领悟禅宗文化的精髓，行进式的观演方式并不是简单的行走，而是一种修行，而后一段进到剧场内，我们力求观众坐下来、静下来、沉下来，而360度的旋转恰是一个轮回，我们希望在这样的一种细节设计中，将六祖惠能思想体系中的“入世修行、明心见性”的精髓让观众有一种自度和顿悟。我们力求通过戏剧化、通俗化的表现方式，将六祖思想的精髓进行形象化和大众化的展示，让六祖思想走出佛堂，让艺术走出殿堂，使之成为普罗大众能接受的“福”学，即是我们的一次有益尝试，也是对岭南文化精髓的一种弘扬。

营造令人凝神聚气的视觉效果，实现禅宗文化精髓

南都：《禅宗圣域·六祖惠能》与《禅宗少林·音乐大典》等禅系表演相比，有什么特点和突破？

梅洪：那台戏是音乐大典，我们是音画大典。一字之差，大相径庭。基于长期从事电影和电视的职业累积，我对“音”的呈现方式，提出了较为苛刻的要求，小到流水声、钟铃声，大到诵经声、鼓乐声，必须严格按照电影对音效、声效、动效的要求。谈到“画”，应该说恰是我们这台戏区别于其它作品的亮点和特点。数百个铃铛组合的巨大禅音墙，长达60米、高达8米的隧道，宽达45米的开合金刚经屏风和高达9米的推拉佛手，9组异形LED屏组成的可旋转、可升降的菩提树等等，我们通过现场的这些极具禅意的大型现代艺术装置，创造了多维的视觉载体。最值得一提的是我们现场所具有的全球独一无二的360度可旋转、可开合的水上莲花剧场，是以全新的创意设计所建造的室内外结合的动态建筑，为观众呈现了一个“会呼吸”的演出空间。凭借这种功能，它不仅成为了聚集观众观演的场景，还成为了一个汇聚文化力量的场域，通过凝神聚气的视觉营造，实现了禅宗文化精髓。

南都：《禅宗圣域·六祖惠能》在服装、舞蹈等方面有什么特点？

梅洪：我们的演出人物众多，服装的量非常大，超过了一般演出的几十倍，除了主要人物还有僧侣、行者、寻常百姓等各种角色，尤其是僧侣的服饰，必须严格按照唐代的寺院服饰进行设计制作。就舞蹈来说，我们通过华丽惊艳的《盛唐乐舞》来展现大唐歌舞升平的繁盛，气势如虹的《渡舞》则是我们强调信仰的本质是生命的力量的寓意，而《雨打芭蕉》的温婉却是我们力求将极具岭南特色的民俗风情融入到惠能对家乡与故土的情感所蕴含的一种意境。

突出“文化自信”，整合新兴的旅游资源

南都：《禅宗圣域·六祖惠能》如何与新兴当地的旅游资源更好地结合？

梅洪：新兴县有非常好的旅游资源，它是六祖惠能的出生地、感悟地、弘法地和圆寂地，是《六祖坛经》的完成地，也是中国禅宗思想的发祥地。这是一片人杰地灵的净土，有着以国恩寺为代表的丰富禅宗文化资源。《禅宗圣域·六祖惠能》通过演艺的展示功能，将六祖文化通过现代的手段和方式进行活化，将禅宗文化的精髓可视化、大众化、生活化，从而实现潜移默化。这也恰恰顺应了党的十九大提出的“文化自信”和“讲好中国故事”的核心思想，与地方政府弘扬和传承禅宗六祖优秀文化的指示精神互为契合。我们斥巨资20亿元打造的“中国·新兴禅域小镇”，与六祖故里、藏佛坑、国恩寺、神仙谷、金水台、天露山等禅文化重点旅游项目和景点形成联带辐射，以禅宗文化为核心吸引物，以温泉度假为牵引，以生态观光为补充，全面整合新兴的旅游资源。

采写：南都记者许琨实习生蔡雅如

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