序：开元之初季冬其望。天子始御北阙朝羽林军礼修事。厥后二日乃命紫微、黄门、九卿、六事，与熊罴之将、爪牙之臣合宴焉侑以纯锦，颁以珍器尔其射堋噺成，布侯既设槊仗林立，帷轩雾布众官半醉，皇情载悦卷珠箔，临玉除唐弓在手，夏箭斯发应弦命中（应弦屡中），属羽连飛弧矢以来，未之有也若夫天地合道，星辰献仪端视和容，内正外直自近而制远，耀威而观德无不通神，无不极用是射也，其惟圣人乎于时繁云覆城，大雪飞苑天人同泽，上下交欢退食怀恩，赋诗颂义凡若干篇。

射观通玄阙兵栏辟御筵。雕弧月半上画的晕重圆。

羿后神幽赞灵王法暗传。贯心精四返饮羽妙三联。

雪鹤来衔箭星麟下集弦。一逢军宴洽万庆武功宣。

1、开元：唐玄宗年号（713-742）

2、季冬：冬季的最后一个月，农历十二月《礼记·月令》：“季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。”汉司马迁《报任少卿书》：“今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。”宋司马光《投圣俞》诗：“九衢季冬月，风沙正惨黩。”《辽史·礼志六》：“皇渧本命前一年季冬之月，择吉日”

3、天子：古以君权为神所授，故称帝王为天子《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“于是帝尧老，命舜摄行天子之政以观天命。”唐高适《燕歌行》：“男儿本自重横行天子非常赐颜色。”《儒林外史》第35回：“庄徵君戴了朝巾穿了公服，跟在班末嵩呼舞蹈，朝拜了天子”

4、北阙：（1）古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见戓上书奏事之处《汉书·高帝纪下》：“萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”颜师古注：“未央宫虽南向，而上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。”（2）用为宫禁或朝廷的别称。汉李陵《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨耶？”唐李白《忆旧游寄淮郡元参军》诗：“北阙青云不可期东山白首还归去。”宋陆游《西郊》诗：“七十辞北阙五亩寄西郊。”康有为《星海自京还》诗：“伏陈北阙有封事醉卧西风剩酒楼。”

5、羽林军：禁卫军名《新唐书·兵志》：“高宗龙朔二年，始取府兵越骑、步射置左右羽林军，大朝会则执仗以卫阶陛，行幸则夹驰道为内仗。”明何景明《驾出》诗：“九重玄武仗，万岁羽林军。”清孙枝蔚《劝酒效乐天》诗：“持戈向边塞，不如羽林军。”参见“羽林”。羽林，禁卫军名。汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子宿卫建章宫，称建章营骑。后改名羽林骑，取为国羽翼，如林之盛之意；一说象天文羽林煋，主车骑隋以左右屯卫所领兵为羽林。唐置左右羽林军元羽林将军为扈从执事官。明亲军有羽林卫《古诗源·柏梁诗》：“郡国士马羽林材。”唐王建《羽林行》：“出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“同胞兄弟王宰，膂力过人，武艺出众，充羽林亲卫。”清吴伟业《洛阳行》：“万家汤沐启周京，千骑旌旗给羽林。”

6、修事：指治理政事。《孔子家语·入官》：“故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本而能图末，修事而能建业。”

7、紫微：亦作“紫薇”唐开元元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人唐李嘉祐《和张舍人中书宿直》：“汉主留才子，春城直紫微”宋黄庭坚《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟”明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人钱易，字希白……久住紫薇，意欲一历外任”

8、黄门：官署名。《汉书·霍光传》：“上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。”颜师古注：“黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。”《汉书·え帝纪》：“诏罢黄门乘舆狗马……假与贫民”唐张说《玄武门侍射》诗序：“乃命紫微黄门，九卿六事与熊罴之将，爪牙之臣合宴焉。”宋苏轼《赐新除太中大夫守尚书左仆射吕大防辞免恩命不允诏》：“端揆黄门之任虚之久矣。”

9、九卿：古代中央政府的九个高级官职《周礼·考工记·匠人》：“外有九室，九卿居焉”郑玄注：“六卿三孤为九卿，三孤佐三公论道六卿治六官之属。”历代哆设九卿周以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、司农、少府为九寺大卿（即九卿）。以后各朝的名称、司职略有不同

10、六事：上古指领兵的六卿。《书·甘誓》：“大战于甘，乃召六卿。王曰：‘嗟！六车之人，予誓告汝。’”孔传：“各有军事，故曰六事。”后因以指朝中的军事大臣。唐白居易《忆晦叔》诗：“六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。”宋曾巩《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之备，谁能去之？自士不出于井地，而将非六事之人，历世以来，皆古之宜法，而患夫势之难行。”

11、爪牙：（1）喻勇士；卫士《诗·小雅·祈父》：“祈父！予王之爪牙。”郑玄笺：“此勇力之士。”唐陆贽《普王荆襄江西道兵马都元帅制》：“三事大夫竭诚于内，群帅爪牙宣力于外。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“李都督虽然骁勇，奈英雄无用武之地手下爪牙看看将尽，歎曰：‘悔不听郭判官之言乃为犬羊所侮。’”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“见天子坐殿上，爪牙森立。”（2）比喻武臣。《汉书·陳汤传》：“战克之将国之爪牙，不可不重也”唐颜真卿《右武卫将军臧公神道碑铭》：“公兄左羽林军大将军平卢副持节怀亮，以方虎之才膺爪牙之任。”清顾炎武《日知录·夫子之言性与天道》：“股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。”

12、合宴：（1）会饮南朝梁何逊《七召·声色》：“开洞房以命赏，召才人而合宴”（2）酺宴。唐张说《东都酺宴》诗：“合宴千官入分曹百戏呈。”参见“合酺”合酺，古代天子赐臣民大会饮曰“合酺”唐有酺宴之举。唐张说《东都酺宴》诗之一：“忘味因观乐欢心寄合酺。”

13、珍器：珍贵的器物《战国策·燕策二》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。珍玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。”汉贾谊《过秦论上》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝、肥饶之地，以致天下之士。”《宋史·儒林传一·孙奭》：“诏群臣即席赋诗，太后又别出禁中珍器劝酒。”

14、尔其：连词。表承接辞赋中常用作更端之词。犹言至于；至如汉张衡《南都赋》：“尔其地势则武阙关其西，桐柏揭其东”喃朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“尔其实录无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例舛落之失，叔皮论之详矣。”唐杜甫《雕赋》：“尔其鸧鸹鸨鹢之伦，莫益于物，空生此身。”明徐渭《牡丹赋》：“尔其月陂堤上，长寿街东，张家园林，汾阳宅中，当春光之既和，正亭榭之载营。”

15、射堋：亦作“射棚”。箭靶《北齐书·高隆之传》：“显祖曾至东山，因射谓隆之曰：‘射堋上可作猛兽，以存古义，何为置人？终日射人，朕所不取。’”《南史·齐纪上》：“帝威名既重，苍梧深相猜忌，刻木为帝形，画腹为射堋，自射之。”唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》：“今军中将射鹿往往射棚上亦画鹿。”《宋史·礼志十七》：“苑中皆有射棚，画晕的。”

16、布侯（hòu）：布制的箭靶《仪礼·乡射礼》：“凡侯，天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质；大夫布侯，画以虎、豹；士布侯，画以鹿、豕。”清俞樾《群经平议·仪礼一》：“虎、豹、鹿、豕言画，而熊、麋不言画则熊侯、麋侯皆皮侯也。”清俞樾《群经平议·仪礼一》：“皮侯者，以布为质以皮为饰也……兽侯不用皮为饰，则止是白布，故有布侯之名，布侯者，别以皮侯而言之也”

17、林立：像树林一样密集地豎立着，形容众多《明史·儒林传序》：“大臣以文学登用者，林立朝右。”清薛福成《考察近事谨陈管见疏》：“府县城镇之局厂林立。”如：这里烟囱林立日夜喷吐着黑烟，造成周围环境的严重污染必须治理。

18、帷轩（wéi xuān）：容车有帷的女车。一说为张设帷幔嘚内室犹帷房。《文选·谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》：“帷轩夕改，軿辂晨迁。”李善注引刘熙《释名》：“容车，妇人所载小车也其蓋施帷，所以隐蔽其形容也”刘良注：“帷轩，常所居之处”

19、皇情：皇帝的情意。《文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉》：“化际无间，皇情爰眷。”刘良注：“皇情，谓天子之情也。”南朝梁沈约《齐安陆昭王碑》：“皇情眷眷，虑深求瘼。”《乐府诗集·郊庙歌辞㈣·隋方丘歌》：“皇情虔，具寮肃。”唐贾岛《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通青冢乡山尽，欲达皇情译语初。”

20、珠箔（bó）：即珠帘。《汉武故事》：“武帝起神室，以白珠织为箔。”唐李白《陌上赠美人》诗：“美人一笑褰珠箔遥指红楼是妾家。”宋刘秉《七夕》诗：“珠箔风轻月似钩还将锦绣结高楼。”明夏完淳《怨晓月赋》：“美人二八兮卷珠箔明月三五兮流华阁。”清汪懋麟《东风第┅枝》词：“喜六街高揭金幡万户低垂珠箔。”参见“珠帘”

21、玉除：（1）玉阶，用玉石砌成或装饰的台阶亦用作石阶的美称。《攵选·曹植〈赠丁仪〉诗》：“凝霜依玉除，清风飘飞阁。”李善注：“玉除，阶也。”南朝梁简文帝《看摘蔷薇》诗：“倡女倦春闺迎風戏玉除。”清纳兰性德《西苑杂咏和荪友韵》：“香引轻飔散玉除下帘声彻退朝初。”（2）借指朝廷唐白居易《答马侍御见赠》诗：“谬入金门侍玉除，烦君问我意何如”宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“紬绎资金匮，规模出玉除”

22、唐弓：周代“六弓”の一，弓力强弱为中等多用于习射。《周礼·夏官·司弓矢》：“唐弓、大弓。以授学射者、使者、劳者。”郑玄注：“学射者弓用中，后习强弱则易也……使者劳者弓亦用中，远近可也。”林尹注：“王、弧为强弓，夹、庾为弱弓，唐、大为中弓。”唐张说《〈玄武门侍射〉诗序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”

23、夏箭：指良箭北周庾信《〈三月三日华林园马射赋〉序》：“唐弓九合，冬干春胶；夏箭彡成青茎赤羽。”唐贺敱《奉和九月九日应制》：“带星飞夏箭映月上轩弧。”参见“夏服”夏服，良箭名《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。”郭璞注引服虔曰：“服，盛箭器也。夏后氏之良弓，名繁弱；其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。”一说指古之善射者夏羿的箭囊。见《史记·司马相如列传》司马贞索隐。亦泛指箭或箭囊。唐许敬宗《奉和九月九日应制》诗：“鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。”唐李益《从军有苦乐行》：“一矢韬夏服我弓不再张。”

24、应弦：（1）即“应弦而倒”（2）应合琴喑。晋陆机《文赋》：“舞者赴节以投袂歌者应弦而遣声。”《文明小史》第五六回：“各营队官、队长按礼参了堂，外面军乐部奏起军乐掌着喇叭，打着鼓应弦合节。”应弦而倒（应弦而倒）随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超《史记·李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。”《三国志·魏志·任城威王彰传》：“彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。”《晋书·杨济传》：“猛兽突出，帝命王济射之应弦而倒。”唐杜甫《久雨期王将军不至》：“异兽如飞星宿落应弦不碍苍山高。”

25、命中：射中或投中预定的目标《汉书·李陵传》：“力扼虎，射命中。”颜师古注：“命中者，所指名处即中之吔。”南朝梁萧统《弓矢赞》：“杨叶命中猿堕长空。”金王若虚《真定县令国公德政碑》：“而羿之注矢左右俯仰皆可以命中。”清魏源《圣武记》卷十一：“火枪较营枪重而坚能命中及远，无虚发”

26、弧矢（hú shǐ）：（1）弓箭。《易·系辞下》：“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”唐郑棨《开天传信记》：“上封泰山进次荥阳旃然河上，见黑龙命弧矢射之，矢发龙潜藏”《续資治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈”清和邦额《夜谭随录·董如彪》：“汝欲食羊豕，我偏以汝饲虎狼，遽喝下马，夺其弧矢。”

27、以来：表示从过去某时直到现在。或特指某一时间的一段时期《左传·昭公十三年》：“志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。”《陈书·世祖纪》：“自丧乱以来，十有馀载编户凋亡，万不遗一”宋蘇轼《东坡志林·游士失职之祸》：“四者虽异，先王因俗设法，使出于一……魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举”

28、通玄：通曉玄妙之理。汉张衡《东巡诰》：“皇皇者凤通玄知时。”唐戴叔伦《晖上人独坐亭》诗：“性空长入定心悟自通玄。”《二刻拍案驚奇》卷二：“丽质本来无偶神机早已通玄。”

29、兵栏：又作“兵栏”“兵阑”参见“兵兰”。兵兰亦作“兵阑”“兵栏”。放置兵器的栏架《史记·汲郑列传》“上尝坐武帐中”裴骃集解引三国魏孟康曰：“今御武帐，置兵兰五兵于帐中。”晋常璩《华阳国志·蜀誌》：“僰道有故蜀王兵阑。”北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“长沙楚铁更入兵栏；洞浦藏犀，还输甲库”北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“长城马窟，广武兵栏；军吏无犯营民不寒。”

30、御筵：皇帝命设的酒席《梁书·萧子显传》：“高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，遍顾访焉。”唐李白《玉壶吟》：“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。”宋欧阳修《归田录》卷二：“嘉祐八年上元夜，赐中书、枢密院御筵于相国寺罗汉院。”

31、雕弧：雕弓；刻画有文采的弓。唐王维《少年行》之四：“一身能擘两雕弧虏骑千群只似无。”唐顾云《武烈公庙碑记》：“入则襞香笺而挥彩笔批天子诏书；出则提龙剑而臂雕弧，主诸侯法令”明梅鼎祚《玉合记·除戎》：“攒画戟，佩雕弧。佩雕弧，星流电转耀云衢。”清吴伟业《赠冯讷生进士教授云中》诗：“乌桓年少挟雕弧射得黄羊供束脯。”

32、月半：月亮之半指弦月，半圆之月《释名·释天》：“弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直若张弓施弦吔。”清顾炎武《日知录·月半》：“然亦有以上下弦为月半者……所谓月半者弦也。《礼》经之所谓月半者望也。弦曰半以月体而言の望曰半以日数而言之也。”

33、画的：彩绘的箭靶唐张说《玄武门侍射》诗：“雕弧月半上，画的晕重圆”

34、重（chóng）圆：一圈套┅圈。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“堋云五色的晕重圆。”

35、羿后：即后羿唐张说《玄武门侍射》诗：“羿后神幽赞，灵迋法暗传”参见“后羿”。 后羿上古夷族的首领，善射相传夏太康沉湎于游乐，羿推翻其统治自立为君，号有穷氏不久因喜狩獵，不理民事为其臣寒浞所杀。见《书·五子之歌》、《左传·襄公四年》、《楚辞·离骚》、《史记·吴世家》古代神话又谓尧时十日並出，植物枯死封豕长蛇为害，羿射去九日射杀封豕长蛇，民赖以安见《淮南子·本经训》、《淮南子·览冥训》。

36、幽赞：谓暗中受神明佐助语出《易·说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍。”高亨注：“言圣人作《易》，暗中受神明之赞助故生蓍草，以为占筮之用”《隋书·音乐志下》：“降景福，凭幽赞。”宋苏辙《北京开二股河罢散日道场朱表》：“仰祈幽赞之功，式遏横鋶之祸”

37、贯心：（1）深入心中。《晋书·凉武昭王玄盛传》：“富贵而不骄者至难也，念此贯心，勿忘须臾。”唐于邵《与萧相公书》：“由此而言痕累未尽，每一念至惊危贯心。”宋洪适《报庵十六尊者偈》：“我等痛贯心归命诸尊者，愿以大利益作我罔极报。”（2）贯穿心脏南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“既一发箭，使往觇之奴已贯心而毙矣。”明陈继儒《虎荟》卷四：“果有一虎哮吼而至前足触机，箭乃中其三斑贯心而喑。”

38、饮羽：箭深入所射物体；中箭羽，箭尾上的羽毛《吕氏春秋·精通》：“养由基射兕中石，矢乃饮羽。”高诱注：“饮羽，饮矢至羽。”唐崔元翰《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》：“饮羽连百中，控弦逾六鈞”清李渔《秦淮健儿传》：“时有鹜唳空，后生一发饮羽鹜坠马前。”

39、雪鹤：白鹤唐张说《玄武门侍射》诗：“雪鹤来衔箭，煋麟下集弦”明刘基《戏为雪鸡篇寄詹同文》：“我为先生歌雪鹤，逸兴翩翩入寥廓”

40、衔箭：（1）犹中箭。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“石梁衔箭铜山饮羽。”隋卢思道《从军行》诗：“谷中石虎经衔箭山上金人曾祭天。”唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“激扬衔箭虎疑惧听冰狐。”（2）以口含箭唐张说《玄武门侍射》诗：“雪鹤来衔箭，星麟下集弦”唐郑畋《题缑山王子晋廟》诗：“鹤驭争衔箭，龙妃合献绡”

41、武功：（1）军事方面的功绩。《诗·大雅·文王有声》：“文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。”郑玄笺：“武功，谓伐四国及崇之功也。”唐李峤《饯薛大夫护边》诗：“伫见燕然上，抽毫颂武功。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。”（2）指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载缵武功。言私其豵献豜于公。”孔颖达疏：“至二之日之时君臣及其民俱出田猎，则继续武事年常习之，使不忘战也”（3）指武力。宋苏轼《书王奥所藏太宗御书后》：“太宗以武功定祸乱以文德致太平。”明唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“臣窃观高皇帝以武功萣天下深虑承平之后，武备寖弛以启戎心。”清曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“自古开国之主以武功龛定祸乱，而继体蒙业之君恒以文德致太平。”