今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年（1406）开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢？据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。

故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石采自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东宣化（今高青县）的烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。

我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。

关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来的。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷杖，当然严重的可能也有被当场打死的。

现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和对封建等级制度的森严。

故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。

故宫建筑分为“外朝”与“内廷”两大部分。由午门到乾清门之间的部分分为“外朝”，以太和、中和、保和三大殿为中心，东西两侧有文华、武英两组宫殿，左右对称，形成“外朝”雄伟壮观的格局。三大殿前后排列在同一个庞大的“工”字型汉白玉石殿基上，殿基高8米，分为三层，每层有汉白玉石刻栏杆围绕，三台中有三层石雕“御路”。太和殿俗称金銮殿，是故宫最高大的一座建筑物，也是国内最高大、最壮丽的古代木结构建筑。乾清门以内为“内廷”，建筑布局也是左右对称。中部为乾清宫，交泰殿、坤宁宫，是封建皇帝居住和处理日常政务的地方。两侧的东、西六宫是嫔妃的住所，东、西一所是皇子的住所。“内廷”还有为皇家游玩的三处花园——御花园、慈宁花园、乾隆花园。内金水河沿“内廷”西边蜿蜒绕过英武殿、太和门、文华殿流出宫外，河上有白玉石桥，沿河两岸有曲折多姿的白玉雕栏杆，形似玉带。故宫建筑绝大部分以黄琉璃瓦为顶，在阳光下金碧辉煌，庄严美观。

故宫中的建筑除了突出中轴线外，还用了各种手法，使宫城中各组建筑独具特色。比如殿基的处理，殿顶的形式，吻兽和垂脊兽的数目，彩绘图案的规制等等。这样，不仅使主要建筑更显得高大，壮观，而且还表现了宫中建筑的等级差别。民间传说故宫有房9999间半，说天上的皇宫一共有房10000间，地上的皇帝自称“天子”，不敢与其同数，所以就少了半间。这半间房在哪儿呢？它指的便是文渊阁西头那一小间。实际上紫禁城有房9000余间，所谓的这半间是根本不存在的。文渊阁西头一间，面积虽小，仅能容纳一个楼梯，但它仍是一整间。文渊阁楼下是藏我国第一部《四库全书》的地方，为了照顾布局上的美观，所以把西头一间建造的格外小。

女士们、先生们，前面的大殿叫太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三层重叠的“工”字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。

太和殿始建于公元1406年，经历了三次火灾和一次兵燹的毁坏，现在大家看到的是清朝建的。四个屋檐上各有一排动物，原来是钉子，用来固定瓦片用的，后来换成了神话传说中的动物，据说可以辟邪，而且数量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9个，9是阳之极数，依次为7、5、3、1，平民百姓家是不允许有这种装饰的。

明清两朝曾有24个皇帝在此登基，宣布即位诏书。元旦、冬至、皇帝生日、册立皇后、颁布法令、政令、派将出征、金殿传胪以及赐安等等，皇帝都要在这里举行仪式，接受文武百官朝贺。

这个广场是太和殿广场，面积达3万平方米。整个广场无一草一木，空旷宁静，给人以森严肃穆的感觉。正中为御路，左右地面铺的砖横七竖八，共15层，以防有人挖地道进入皇宫。周围有一些大缸，是做什么用的呢？在故宫里一共有308个大缸，是用来储水防炎的，缸下可烧炭加温，防止冬天缸水结冰。为什么要建这么大的广场呢·那是是为了让人们感觉到太和殿的雄伟壮观。站在下面向前望去：蓝天之下，黄瓦生辉。层层石台，如同白云，加上香烟缭绕，整个太和殿好像天上仙境一样。举行大典时，殿内的珐琅仙鹤盘上点上蜡烛，香亭、香炉烧檀香，露台上的铜炉、龟、鹤燃松柏枝，殿前两侧香烟缭绕，全场鸦雀无声。皇帝登上宝座时，鼓乐齐鸣，文武大臣按吕级跪伏在广场，仰望着云中楼阁山呼万岁，以显示皇帝无上权威与尊严。

清朝末代皇帝溥仪1908年底登基时，年仅3岁，由他父亲摄政王载沣把他抱扶到宝座上。当大典开始时差，突然鼓乐齐鸣，吓得小皇帝哭闹不止，嚷着要回家去。载沣急得满头大汗，只好哄着小皇帝说：“别哭，别哭，快完了，快完了！”大臣们认为此话不吉祥，说来也巧，3年后清朝果真就灭亡了，从而结束了我国2000多年的封建统治。

这是铜香炉，，是皇帝举行典礼时焚烧檀香用的。这里一共有18座，代表清朝18个省。殿外左右安放四个铜缸，象征”金瓯无缺“，作为贮水防火之用。台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。这个由铅铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤,谁八两，心中自然有数。对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。

太和殿正面有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前丹陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象、角端、仙鹤、香筒等陈列品。象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。

太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢？因殿内为金砖墁地而得名。金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发着幽暗的光。那么金砖真的含金吗？其实这是一种用特殊方法烧制的砖，工艺考究，复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。

殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。在殿中央有一藻井，是从古代“天井”和“天窗”形式演变面来，为中国古代建筑的特色之一。主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟠龙联在起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。镜下正好对着宝座，据说是袁世凯怕大球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。关于龙椅，这里面有段故事。1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。据说他的腿短，因而将椅座降低。新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去的一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。

（带客人至太和殿东或西侧铜缸处）

古人把陈设在殿堂皇屋宇前的大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹火灾。因此，大缸又称为吉祥缸。它既是陈设品，又是消防器材。在科学不民达的古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。因此，缸内必须长年储满水以备不虞。

清代时，共有308口大缸，按其质量分类三种，即鎏金铜缸、烧古铜缸和铁缸，其中最珍贵的是鎏金铜缸。然而这些鎏金铜缸没有逃脱侵略者刺刀刮体的厄运。侵略者是谁？是英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军。为了镇压中国人民反帝的义和团运动，1900年的8月13日至8月15日，八国联军攻陷北京，进占紫禁城。救死扶伤和军官们烧、杀、抢、掠，从宫中及颐和园等处动掠夺的文物在各侵略国使馆区堆积如山，至今仍有大量文物被伦敦、巴黎、纽约博物馆攫为已有。这一切包括眼前这口缸上的道道刮痕都已成为帝国主义侵略中国的铁证。是伪统治时期，大缸被拉出宫门，装上日本侵略军的卡车，用去制作子弹，再反过来屠杀我国人民。

眼前这个方形建筑是中和殿。皇帝举行大典前，先到此暂坐休息，会见一些官员。皇帝去天、地、日、月四坛祭祀时，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家坛举行亲耕仪式，前一天要来这里阅视种子、农具、祝文。这里现在陈列的是乾隆年间的两面三刀顶肩舆，即八抬大轿

故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。这四座角搂是怎么盖的呢？北京有这么个传说——

明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的！”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊的角楼。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。

三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。

走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去！”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。

这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着？”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀！可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。

木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么？”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”

大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。

解说词，是在电视屏幕上运用有声语言，反映社会生活，表明创作意图，阐明创作思想，并最终作用于观众听觉的一种重要语言形态。与纯文字作品不同，电视解说词最终要与电视画面结合，形成特定的屏幕语言与观众见面。因此，电视解说词的写作有它不同于其他文学创作的特点。

一、解说词离不开画面，

电视作品中，声与画孰轻孰重，近年来一直是学术界争论不休的话题。俗话说“百闻不如一见”，有观点认为通过视觉获得信息是最直接的，画面具有直接可观、可感性，画面的出现就带来形象的确切性，因此画面本身的冲击力就能调动欣赏者的情绪，引发联想想象，产生艺术感染力。也有专家认为画面所包含的内容并不完整，不能带给观众准确的信息，单靠画面难以将作品的主题表达出来，不能达到完整的艺术效果。必须利用语言作为补充、衬托，才能克服仅靠画面表达的局限，以及由此产生的欣赏中的差异，从而使作品思想感情表达的广泛性和深刻性成为可能。所以无声电影向有声电影过渡，才获得更广阔的发展空间。

笔者通过多年的创作实践，对这个问题也有一些体会。事实上，一部电视专题片是视觉语言和听觉语言的综合体，二者相辅相成。人们使用眼睛和耳朵接受信息，没有什么主次之分，声画结合的心理学基础，原本是人们观察、审视、辨析事物的方式。画面和解说词的关系，也是这个道理。有些题材内容的节目，画面显得更为重要，这时候解说词也许很少甚至不用。但很多经典的专题片因其优美的解说词而让人们记住，比如《话说长江》、《长白山四季》《西藏的诱惑》等等。《话说长江》第一回《源远流长》的开篇解说词是这样写的：

你可能以为，这是大海，这是汪洋吧?不，这是崇明岛之外的长江!

俯瞰三峡长江水。你可能会联想的到长长的飘带，洁白的哈达，是啊，多么美丽，这也是长江。

当屏幕上出现沱沱河冰川上珍珠般的水滴，解说词这样说道：

水珠，小小的水滴，一滴、两滴、三滴，无穷滴水珠，源源不断地向着东方跳跃，一路跳跃，一路结伴，越结越多，终于汇成一条汹涌澎湃的世界大河。

很显然，带给观众心灵震撼和审美满足的是解说和画面的完美结合，在这里如果没有解说，观众也许根本不能确定自己看到的是长江还是别的江河，而脱离了画面，解说词也就不会有这么强的感染力了。所以，应该说画面和解说的关系是相辅相成、互为补充的，至于哪一个处在更重的位置，视具体题材而定。至于作品的语言配置使用何种风格，或兼而有之，应由作品的审美意向来决定，力求达到二者和谐统一，珠联璧合。

又如贵阳电视台的系列专题片《飞越贵阳》，该片获2000年度贵州新闻一等奖。在这部以航拍为主要手段的专题片中，解说词优美流畅，成为片子成功不可或缺的条件。以森林篇《林城秀色》为例，在介绍了以人工林为主的环城林带之后，画面出现了以秀丽的自然山水闻名的花溪公园，解说词这样写道：

环城林带延伸到了贵阳南郊花溪，略嫌单调的绿色骤然生动起来。绿色林带本来只是一串项链，现在加上花溪青翠奇巧的山和蜿蜒秀丽的水，仿佛项链上镶嵌了几个光彩熠熠的玉坠。人的手和大自然的手就这样和谐地握在一起，构成了一幅引人入胜的优美画卷。

在多数情况下画面和解说是缺一不可的，因此，在进行解说词创作的时候必须要充分考虑画面的存在，不能让解说词“包打天下”。如果一篇电视解说词首尾完整，不需画面就能完全将作者的意图展示出来，这部电视片也就失去了电视这种特殊媒体的根本优势。

此外，语言风格与内容不贴切，或含混不清，模棱两可，张冠李戴也是大忌。创作者除了对作品的深刻理解，准确把握，还应有驾驭语言的能力。

文物古迹解说词和展览解说词的具体区别是什么？

二者的提供方不同：文物古迹解说词基本是旅行社导游来讲的，展览解说词则是古迹里的工作人员来讲解。

二者的侧重点不同：文物古迹解说词侧重通俗性和趣味性，更多的时候是一些谈资或传说性的东西，而展览解说词更学术化，也更专业化。

本人要应聘湖南省简牍博物馆，请帮忙撰一篇短小精悍的解说词，最好与文物有关，谢谢！

呵呵~~不是吧~~好像真的很多人应聘简牍的~~加油咯~~讲解的时候不要太紧张咯~~可以参考湖南省博物馆的讲解词去熟悉下~~比如讲解马王堆女尸

现在我们已经来到了八达岭长城的脚下，这段长城是在明代的时候修建的，站在长城的脚下，我们极目远望，长城就像一条长龙一样盘 旋在崇山峻岭间。

长城的城墙是由巨大的条石铺成的，有的长达2米，有的重数百斤，请大家跟着我登上长城。城墙的顶面，铺着一块块方砖，我们脚踩 的就是那些方砖了，这些方砖铺的十分平坦、宽阔，在这上面五六匹马可以并行，城墙两边都有两米多高的齿形垛口，垛口上凹进去的 部分叫瞭望口。瞭望口下面的方形小孔叫射击口，这射击口是干啥用的我就不用说了吧?嘿嘿，当然是躲在那儿“嗖嗖”地射箭的，有 这高高的垛口挡着，即使敌军中有神箭手，也休想射中目标。

好，大家加把劲儿，到前面不远的方形城台我们休息一会儿吧!

说到方形的城台，大家可能都知道那叫烽火吧!烽火台是干啥用的呢?当然不是为了让我们坐在这儿休息用的，也不是为了在这照相用 的，嘿嘿，刚才跟大家开个玩笑。这烽火台主要是用来传递军情的，到底怎么个传递法呢?其实很简单，就是有敌情的时候，白天用狼 粪点烟，晚上用柴草然火。这些烟和火也不是乱点的，明朝的时候，对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮 ;五百人，燃两烟点两炮;千人以上，三烟三炮;五千人以上，四烟四炮;万人以上，五烟五炮。通过这种方式，在边关的军情就能飞 速而又准确的传递到皇城大内。

听完长城的构造，大家一定都为古人的聪明和智慧而赞叹不已吧!是呀，当时没有推土机、起重机，也没有吊车……人们就靠自己的双 手居然修筑了这前不见头后不尾的万里长城。

当然，关于这个气魄雄伟的工程，也有着许许多多的传说，下面我就给大家讲一个《孟姜女哭长城》的传说吧!

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正 要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓 人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜 欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽 然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场 空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收 拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力， 凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过 来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人， 新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天 地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在 了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

好了，听完我这些足有一里地长的介绍，我们踏着方砖也走了好几里地的路，前面不远就是游客止步了。请大家按原路返回，再见!

八达岭长城游记_游记作文1200字篇二

长城是中国古代最雄伟的建筑和伟大的军事防御体系，是中国的骄傲，世界的奇迹。明长城东起鸭绿江，西达嘉峪关，绵延万余里。八达岭长城是居庸关的前哨，墙高7米有余，顶部宽约5米，在长城的转角和要冲处，筑有烽火台和敌楼，是万里长城的精华所在。

记得上次去八达岭，是我两岁那年。时间有些长，威严耸立的长城在我的脑子里也有些模糊了。上午，妈妈让我带哥哥去八达岭，重温中国的奇迹——万里长城。

我和哥哥乘919路行驶在前往八达岭的路上。我抑制不住激动的心情，新奇地望着窗外的美景：山上种植着许多树木，密密麻麻。放眼望去，一片绿色，使人顿感凉爽。但“百密终有一疏”，有些山石由于没有树木的庇荫，裸漏了出来。在阳光的照耀下散发出金色的光芒，处在一片绿色之间格外显眼。它们经受了风雨的洗礼，呈现出了各种各样的形状，有的像寿桃，有的像兔子，还有的像蘑菇。如果说近处的山像一条绿地毯，那么远处的山就像处在浓雾中的海洋，给人以一种朦朦胧胧的感觉。山上还飘着几朵软绵绵的白云，如画龙点睛之笔，为山增添了几分魅力。

在万千的期盼中，我们终于到达了八达岭。我飞快地冲下车，投向大自然的怀抱。车下的景色令我惊呆了：路边种着用栅栏围起来的玉米。玉米地中间还蜿蜒着一条小路。我不仅颂出宋朝著名诗人杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”啊!真是诗情画意呀!

告别了美丽的景色，我们继续向前走，不知不觉已来到了登城入口处。我和哥哥约定，看谁最先累得走不动。我们来到门口，迎接我们的是一口神威大将军炮，瞧瞧人家这名字，多气派。神威大将军炮的炮筒为2.85米，最大射程达500多米呢!这炮筒看起来才和我的胳膊差不多粗，射程怎么会那么远呀!不过我也来不及想了，当时脑子里只有一个念头：向上爬，向上爬。于是，我三步并做两步，便登上了第一段台阶，啊哈!轻轻松松的。可谁知道苦头在后面呢!这时，我看见了许多从上面下来的游客都是满头大汗，还在嘴里嘟囔着：“这种热天气没人能坚持的下来!”听见这话，我有些心理压力了：要是我坚持不下来怎么办?那哥哥就该瞧不起我了!算了，不管他，谁输谁赢还不知道呢!

我继续向前爬。刚开始还不觉得怎么样，可过了一会儿，我就有些力不从心了，腿像灌满了水银，脖子里全是汗，好像刚洗过澡似的。头发都被烤成了热的，如果在上面放一个鸡蛋，我估计用不了一分钟就能烤熟!我就像一只被扔进了火炉的烤鸡，又好像在脑袋上扣了一个火盆，那种滋味儿令我终身难忘!可我又不敢先说累，那会被哥哥笑话的!我只好坚持着，等哥哥说累了再休息。可哥哥好像是个机器人，不会累似的，总是飞快地向前跑着。好不容易，哥哥终于开口说道：“我们休息一会儿吧!”“耶!”我高兴极了，蹦得老高。真不知道刚才爬阶梯时候这些力量怎么就没使出来!在烽火台休息片刻后，我们继续上路了。一出烽火台，我那刚刚被晾干的可怜脖子立刻来了精神，汗珠子积极地啪嗒啪嗒往下掉。唉!要是把这精神使在腿上该多好呀!

注意情况!前方出现了一个近似垂直的陡坡!我的眼睛提醒大脑。大脑接到命令，迅速给腿发出指示：向上爬。我抬头看看最近的一个烽火台，脖子都仰到天上去了，你别说，还真有点儿像长颈鹿吃叶子时的样子!我提着两条灌满水银的腿，步子非常缓慢，也许和蜗牛的速度差不多吧!我此时此刻非常羡慕那些坐缆车的人，要是我能在上面坐着该多好呀!(当然，前提是我有钱的情况下。)我好不容易克服了劳累的困难，麻烦又来了，我的肚子“咕咕”地叫了起来，幸亏我有备而来，面包、火腿、酸奶一样不少!

渐渐的，我们已爬到了山顶，我看看山下，北京城一览无余，什么公路呀，什么铁道呀，原先看起来那么长，现在看起来和我的大拇指也没差多少嘛!地上所有的树都聚集在一团，绿油油的，一直铺向远方。我看看远处的另一座长城，蜿蜒在山间，真的像人们所说的像一条巨龙。这么雄伟的建筑，古人竟然能建造出来，可见我们祖先的聪明才智，我真是佩服呀!看着这美丽的景色，尽管有太阳直晒，可我的心里好像有一股凉爽的风吹过，不觉得热了，看来上山时的辛苦是值得的呀!有人说过，幸福永远在吃苦的后面，今天我才真正理解了这句话的含义。如果你吃过苦，努力过，那你就会得到后面的幸福与成功;如果你根本不努力，那你想得到幸福与成功是不可能的。

我看了一下表，11点多了，该下山了。于是，我喊上哥哥，准备下山。上山吃尽了苦头，我本以为下山会轻松些，但事情并不是我所想的那样。下山时，腿就像不是我的了，一个劲儿地向前跑，身子却一个劲儿地向后躺。整个人就像被切成了两半。还不如上山好呢!为了安全起见，我只好使用我的绝招——螃蟹步，说白了就是横着向下走。费了半天劲儿，我们才好不容易下了山。出的汗比上山时还要多呢!反正不管怎么说，我们爬上了顶峰，出再多的汗也值呀!

一天的文化体验之旅就这样结束了。在今天，我收获了许许多多，明白了只要坚持，就一定能成功!

记得我看过一段话：“一滴水和一块巨石，看起来好像不成比例。可是你如果让水滴不断坠落在巨石上，经过一段时日再去看，却会惊异地发现水滴之处，已成一个小坑。这是什么道理呢?很简单，只有二字可以解释：有恒!”

什么叫有恒，就是有恒心，有毅力。如果你做到了有恒，那么迎接你的将会是意想不到的惊喜。就像爬长城一样，你刚开始遇到了困难，只要坚持一下，就可以看见美丽的景色，这难道还不足够吗?如果你遇到困难退缩了，那么你留下的只能是一个天大的遗憾!

只要坚持，就一定能成功。让这句话成为我们人生航程上的风向标，相信它会帮助我们成就人生的辉煌!

我去。老师让写到安阳文字博物馆、殷墟博物馆春游的作文。求解答。六百字。不要什么道有解说词。亲，要作文