田庭骏 田瑭权 田任进 田祺锌 田钢骐 田歆祖 田军佩 田湘翼 田秉启 田旭匀 田韵都 田柯韦

　　田佳弘 田理歌 田英逸 田斐珉 田均扬 田凯玮 田钓震 田梧坚 田秋陆 田亮谷 田登勇 田延绮

　　田斌桦 田茗汐 田仪庆 田圳琦 田盛夕 田羽靖 田洛弟 田尉庭 田尤瑭 田晖任 田恺祺 田君钢

　　田肃劭 田儒煜 田军先 田均晨 田威旺 田枫海 田瑭肃 田弛儒 田开军 田仕均 田轩威 田

     韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。韦氏人分布很广，远及海外诸国，韦氏以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦氏人口的67％。

　　源流一：源于姬姓，出自夏朝少康后裔彭伯的支族元哲的封地豕韦国，属于以国名为氏。据史籍《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏王封于豕韦，苗裔以国为氏，家彭城(今江苏徐州)。” 

　　大彭氏族部落居彭城，是帝尧所封。著名的东汉文学家王逸在《楚辞·天问》中注解说：“彭祖擅长调养，做的肉汤特别有营养。他因常做山鸡汤献给帝尧喝，得到赏识，被封于彭城。这个氏族部落的后裔氏族较多，人口兴旺。”彭祖的妻子名字不详，儿女的名字也不详，但其部落的各裔支氏族都有善于养豕和制造大鼓的。姓氏史辑中说韦氏“出自颛顼”，道理也就在此。

 彭祖的氏族部落中，有以黄帝的龙图腾为称号的，也有以大鼓或豕(猪)为图腾徽号的。到大禹为华夏部落联盟最高军事首长时，彭寿任彭祖氏族部落长，和大禹的关系亲密。大禹在涂山(今安徽怀远)大会诸侯时，彭寿亦去参加。大禹建立夏朝(公元前2070年)后，封彭寿(彭伯寿)为大彭国君，定都于彭城(今江苏徐州)。夏王启十一年(公元前2059年)，再封于西河(今山西汾阳，辖地在今山西西南及陕西关中华阴、大荔等黄河以西一带地区)的启长子武观反叛，彭寿奉命带大彭国军去征讨。武观投降，回朝(今河南巩义)向父王启请罪，被赦免为朝臣。彭寿因功被晋爵为“伯”(夏朝的诸侯国称“氏国”，没有公、侯、伯、子、男之称，《逸周书》称其为“彭伯寿”，当是周朝史官的观念)，其封国亦称彭伯国，是夏朝东方的一个大诸侯国。

　　彭伯国忠于王室，相继为伯的国君一直听从王室调遣，与夏王室关系亲密。后羿、寒浞篡夺夏政权后，彭伯一直不叛夏朝，后来又出兵助少康夺回了王位，立下大功。少康登上王位后，论功封赏，便封彭伯的支族元哲于韦地(今河南滑县妹村)立国。因元哲的氏族是以豕为图腾的，又善于制造大鼓，故改姓为豕韦氏。因而其封国便以豕韦为名，韦、韦城或豕韦、豕韦城之名，均以豕韦氏封立于此(今江苏铜山)而得名。文献资料说：彭祖在夏为“豕韦氏”，指的就是元哲封立的豕韦国。按史籍《新唐书·宰相世系四上》的记载，元哲是彭伯寿的裔支孙，元哲就是颛顼高阳氏的第十代孙，黄帝的第十三代孙了。

　　夏朝时，彭伯国势力大，地位高，其裔支豕韦国地位也较高。夏王朝传到夏王桀时，成汤为商国君主，国力强大，开始灭夏。彭诸侯国在汤的劝说下归服，与夏王朝亲密的韦、顾、昆吾等国忠于王室而不叛。成汤在稳定东方后，向西进军，便先灭了韦、顾、昆吾等小国。公元前一千六百余年商朝建立后，被灭的韦国余民有的沦为新封刘累(帝尧后裔)子孙韦国的奴隶，旧贵族则四散逃亡，约定以国名为姓氏，称韦氏，世代相传至今，史称韦氏正宗。姬姓韦氏族人大多尊奉元哲为得姓始祖。

 源流二：源于己姓，出自夏朝刘累后裔豕韦氏，属于以国名为氏。商王朝武丁为王时，迁刘累后裔于今山西夏县，以继承帝尧后裔的唐国，封自己的儿子为豕韦国君，亦称韦伯国。当时，武丁还灭了迁封在今河南原阳县的古彭伯国，彭伯国的贵族则入朝为史官。

　　豕韦氏封立的韦国贵族中，有一个人叫韦伯遐，其后裔辗转到了今陕西扶风县境内，裔支又迁入今陕西周至县境内，形成韦谷、讳水、讳川、讳渠等名称。这一支韦氏人传到商王朝末期，人口逐渐兴盛增多，地域有所扩大，首领韦伯(一作百韦、伯韦)便在湋川村(今陕西扶风)修筑了邑城，建立了韦方国，依附于以周原(今陕西扶风与岐山交界地区)为都的周伯国。

　　周武王姬发向东进军灭商纣王时，韦国君率军参加，还立下了战功。公元前1046年西周王朝建立后，周武王论功行赏，封韦国为“伯”爵国，国名称韦伯国。韦伯国在周原出土的甲骨文中记载为“韦伯”。

　　这个“韦伯”，在古今的姓氏书籍中皆无记载，不知其实际的名字。但据史籍《新唐书·宰相世系》的记载考证，所说的“韦伯遐”就是指的这个“韦伯”，其名字叫韦遐，加爵位称“韦伯遐”。从韦遐至第二十四代孙韦孟，约有一千四百余年，与商末至西汉文帝时期的历史时段相吻合，由此看来，韦氏族人的本姓祖先是韦遐，是非常古老的姓氏之一。已姓韦氏族人大多尊奉韦伯遐为得姓始祖。

 源流三：源于官位，出自两周时期官吏韦弁，属于以官职称谓为氏。韦弁，是西周乃至战国时期的一种礼制官职，负责掌管王族宫廷以及重臣韦弁服的制作，兼制编制书简的皮绳。《唐韵》记载：“兽皮之韦，可以束枉戾相韦背，故借以为皮韦。”在典籍《广韵》中解释：“柔皮。”在史籍《左传·僖三十三年》中记载：“以乗韦先。乗韦，四韦也。”在典籍《周礼·春官·司服》中记载：“凡兵事，韦弁服。韦弁，韎韦之弁。”

　　特别是在秦汉之际用特制皮条拧制后编制的胄甲，轻软、坚韧、抗击能力强，深受将士们的喜爱，如同比喻读书勤奋那样，也被称作“韦编三绝”，据传汉高祖刘邦的“王甲”就是这样的“韦编三绝”。在韦弁的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称韦弁氏，后省文简化为单姓韦氏。

 源流四：源于姬姓，出自汉朝初期开国大臣楚王韩信之后裔，属于避难改姓为氏。西汉初年，开国功臣韩信功高盖主，被吕后以计所杀，此后韩信一族险遭灭门之灾。当时，宰相萧何叹息韩信建汉的功绩，又因自己诓之遭戮，遂暗中派人将韩信的子侄们送往南粤(今广东、广西一带)躲避灭门灾难。

　　后来，韩信的儿子为了避仇，便以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，化入后来的壮族中世代相传。据传，今广西壮族有许多韦氏族人，大多自称为韩信后裔。百色起义领导人之一韦拔群，就是壮族人，他生前在与反动派的残酷斗争中就曾豪称：“韩信之裔，岂有软骨惧哉！”

 源流五：源于少数民族，出自汉朝时期疏勒国韦氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《汉书·西域传》记载，汉朝时期，西域少数民族中疏勒国(今新疆喀什噶尔)中有韦氏部落，但不属于匈奴民族的别支，而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人，亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人。

 　　今由古西羌族韦氏族人演化的少数民族，主要分布在在广西地区。他们中既有韦氏族人或与韦氏人通婚生子者，又有韦氏中的客家人，还有少数民族从姓韦者，情况比较复杂。但他们绝大多数人是韦贤的后裔。

 源流六：源于改姓，出自隋朝时期左卫中郎将的家奴桃符，属于帝王赐姓为氏。隋文帝杨坚开皇年间(公元公元581年～600年)，京兆人韦衮以屡立战功升任左卫中郎将。他的荣升，得力于家奴桃符(无姓)。桃符除侍候他外，并从其习武，胆大勇敢，又有谋略。韦衮每奉命出征，桃符都跟随，每战都出生人死护韦衮，在敌阵中横冲直闯，无人能敌，人称飞虎将。

　　韦衮视桃符为亲子，向隋文帝表奏其功，释去奴隶身份，成为自由民，又在杜陵一带赐其田、宅，助其娶妻成家。桃符成家立业后，深切感恩韦衮，宰杀黄公牛奉献给韦衮，并向故主人求赐姓。韦衮为桃符以恩报德的精神所感动，说：“你我出生入死于沙场，亲如父子，就从我姓韦吧。”桃符和妻子、儿女十分感动，说不敢与主人攀亲。韦衮坚持，桃符才接受。从此没有姓氏的桃符，其后代儿女由此皆为韦氏。他自己不敢直呼韦桃符，便自称为“黄犊子韦”。

　　因韦衮的关系，加之韦桃符是隋文帝所封赐的功将，杜陵韦氏宗族亦承认是其家族成员。韦桃符后成为杜陵富豪，后代至唐中宗李显时期还出了个著名的韦皇后(全名韦果儿)，以及后来的宰相韦温及诸位驸马，显赫无比于一时。

　　不过，韦皇后使这个家族登上了富贵荣耀的顶峰，也让这个家族跌进了万丈深渊，几至于灭族。经历大起大落的韦皇后，在报复社会的心态和贪婪最高权力的过程中毁了自己，也毁了家族几百口人，唐睿宗李旦即位后，其三代以内的祖坟也均被毁无遗。桃符的后裔子孙虽世代为韦氏，但不是韦贤的血缘后代，独成韦氏一族。

　　源流七：源于改姓，出自唐朝时期扶阳郡王桓彦范，属于帝王赐姓为氏。据史籍《唐书·桓彦范传》中记载，桓彦范，字士则，润州丹阳人(今江苏镇江)，以官宦子弟入仕，任司卫主簿。唐朝宰相狄仁杰赏识其才，荐为监察御史，累迁官为御史中丞。武周长安年间(公元702～704年)，桓彦范升任司刑少卿。武则天的男宠张昌宗引妖人入宫占卜，图谋不轨。大臣宋璟欲问张昌宗之罪，而武则天却予以庇护。

　　此时，桓彦范上书揭露了张昌宗的野心，陈述利害，请求将张昌宗交予三司问罪。武则天不理。内史李峤亦上奏武则天，请求为酷吏害死的人昭雪。桓彦范数上书，陈述利害，再三请求为冤死者昭雪，武则天见众臣烁口，才允许。桓彦范刚直不阿、忠于社稷的举动引起了宰相张柬之的注目，并引为心腹近臣。

　　后武则天身体日差，病也加重，男宠张昌宗、张易之为保位频繁活动，欲夺天子之位。宰相张柬之、太平公主等为保李氏社稷，谋诛张氏兄弟，桓彦范等参预策划。在成功诛杀了张昌宗、张易之等后，唐中宗李显复位，韦皇后临朝听政，以拥立之功封桓彦范为谯郡公，赐实封食邑五百户，升任侍中。

　　桓彦范看出唐中宗懦弱，大权由韦皇后与男宠武三思等掌握，心中焦虑，又上书给唐中宗，劝其勿大权旁落。但唐中宗不听。后来韦皇后、武三思等欲擅权，以方土郑普思为秘书监，道士叶静能为国子祭酒，桓彦范上书坚决反对。由此韦皇后、武三思集团与功臣桓彦范等结下仇恨，欲除掉他。

　　唐中宗的皇位形同虚设，一切事情完全听韦皇后处置。韦皇后与武三思采取明升暗降的策略，封桓彦范为扶阳郡王，加特进，赐姓韦，与韦后同籍，以示宠幸。此后，桓彦范就成为了韦彦范，不久之后即被韦皇后贬逐而死。

　　在唐睿宗李旦复位后(公元710年)，立即下诏恢复韦彦范的“桓”姓，追复其侍中、特进、扶阳郡王官爵，赐实封食邑两百户给其子孙，谥号“忠烈”。

　　两唐书为桓彦范立传时，均称“桓彦范”，所以，桓彦范的姓氏不宜归属于韦氏。后世所出的姓氏书籍，均把桓彦范当作赐姓韦的代表人物，因此在他的后裔子孙中也确有仍依唐中宗赐姓为韦氏者。

　　源流八：源于蒙古族，出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，蒙古族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，为察哈尔蒙古的主体部落成员，以地为氏。

　　清朝初期的康熙十四年(公元1675年)，察哈尔蒙古的林丹汗之孙布尔尼举兵反清，但在清军大兵压境之下兵败身死，满清政府将察哈尔蒙古余部皆编入满洲八旗序列，并设总管治之。因为察哈尔蒙古的部族标志旗为正蓝色，有黄旌，因此列归于正蓝旗、镶黄旗两旗。亦有满族、达斡尔族、锡伯族为章佳氏者，满语为Janggiya Hala。在察哈尔蒙古之中，后来有一位著名的章佳·韦合德，家族原居张垣(今内蒙古多伦)，后迁居扎库塔一带(今吉林汪清)，隶属于满洲正蓝旗。

　　清乾隆十年(公元1745年)，章佳·韦合德以护军参领之职在与厄拉特蒙古准噶尔部征战中阵亡，乾隆大帝追赠其云骑尉。在章佳·韦合德的后裔子孙中，有以其祖名字首音的谐音汉字为姓氏者，称韦氏，世代相传至今，人口还不少。

　　源流九：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。明、清时期，广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区，在仫佬族、苗族、瑶族、水族等少数民族中，均有韦氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韦氏，世代相传至今。

 韦伯遐：出自已姓，豕韦氏封立的韦国贵族。周武王姬发向东进军灭商纣王时，韦国君率军参加并立下了战功。公元前1046年西周王朝建立后，周武王论功行赏，封韦国为“伯”爵国，其原名叫韦遐，加爵位称“韦伯遐”。被已姓韦氏族人尊奉为得姓始祖。

     元哲：彭伯的支族，因功被夏朝少康封于韦地(今河南滑县妹村)立国，因元哲的氏族是以豕为图腾的，又善于制造大鼓，封地又在韦地，故改姓为豕韦氏。后逐渐简化为韦氏，姬姓韦氏族人大多尊奉元哲为得姓始祖。

    韩信：西汉初年，因功高盖主，被吕后以计所杀，宰相萧何叹息韩信建汉的功绩，又因自己诓之遭戮，遂暗中派人将韩信的子侄们送往南粤(今广东、广西一带)躲避灭门灾难。韩信的儿子为了避仇，便以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，融入壮族中世代相传。壮族韦氏族人大多尊称韩信为始祖。

    桃符：因战功被主人赐与同姓韦，并帮其在杜陵一带购田、宅，娶妻成家。后裔子孙世代为韦氏，尊桃符为始祖。

章佳·韦合德：清乾隆十年(公元1745年)，以护军参领之职在与厄拉特蒙古准噶尔部征战中阵亡，乾隆大帝追赠其云骑尉。后裔子孙中，有以其祖名字首音的谐音汉字为姓氏者，称韦氏，世代相传至今，尊章佳·韦合德伟得姓始祖。

 韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。

 上古时期徒迁：周武王时，宣方国(今山西垣曲)复叛，《逸周书·献俘解》记载说：武王令韦伯遐率军和王室军一起讨伐，灭了宣方，又立下战功。武王为表彰韦伯遐的功绩，便封迁韦伯国于其祖先的豕韦国地(今河南滑县妹村)，仍称韦伯国；又封其同宗的彭伯国后裔于今河南原阳县，复立彭伯国。周成王年幼继位，由叔父周公旦摄政，兄弟们认为周公有野心，欲篡王位，怨言和蜚语四起，周公也主动避嫌于今陕西商州的楚国内。被封于今河南淇县的纣王子武庚，乘机勾结成王的叔父管叔、蔡叔、霍叔及东方奄国(今山东)、薄姑等叛乱。在此危急形势下，周公急回京师镐京(今陕西长安丰漓村)，说服召公、毕公，解除成王疑心，毅然率大军东征，平定了叛乱，维护了刚刚建立的西周政权，受到成王称赞。

　　周成王在论功封赏时，依周公的建议，封立宗室人去东方立国(与周王室关系密切的大臣)，加强对山东地区的统治。其中封成王的叔父康叔于卫，都于商末故都朝歌(今河南淇县)，民与封土最多。成王又迁封韦伯国于防(今山东成武)，去加强对夷地的统治。世代相传的韦遐子孙失载其名，但都忠于周王室，与齐、鲁(今山东)大国共同护卫王室，做出了应有的贡献，且韦与彭伯国的贵族还有入朝任史官的。故在《楚辞·天问》中注释说：“尧封(彭祖)于彭城，夏商至周，年七百六十七岁而不衰”，陆德明在《经典释文·庄子》中说：“彭祖在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁”。当然这里是指彭祖世代相传的子孙，非其本人就活了“八百岁”。其中应包括了彭氏、豕韦、诸稽、秃、舟等同宗姓人。

　　颛顼的氏族部落曾迁于今山东西部，遂有风姓(太昊伏羲氏和女娲氏后裔)氏族加入，在长期的结合或通婚中，颛顼部落中的氏族亦有以鸟为图腾而姓“风”的。颛顼为帝后，定都于顿丘(今河南濮阳)，黄帝裔支族防姓氏族部落(今陕西彬县)也从渭水流域徙人，在长期错居、生产、生活以及互相通婚中，颛顼族人亦有姓防的。西周时韦伯国迁封的“防”地就是防姓人迁此而得名的。

 春秋时期徒迁：周幽王昏庸无道，宠爱妃子褒姒，废王后申氏及太子宜臼，立褒姒为王后，立其子伯服为太子，引起一些贵族不满，诸侯叛乱。水、旱灾害又导致阶级和民族矛盾尖锐。在此形势下，废王后申氏的父亲、封国于今河南省南阳市的申侯，联合在今河南拓城的缯国，以及活动在今陕西西北泾河上游的犬戎，从东、西北两面进军，在骊山(今陕西临潼)杀周幽王。犬戎俘获了褒姒，不久又予以杀害，推翻了西周腐朽王朝。相传周幽王逃到骊山后，曾点燃在山巅上的烽火台。诸侯误认为是幽王又取悦于褒姒，使她有笑容，便不发兵，待知道真的是有战事后，幽王已被杀。“烽火戏诸侯”的故事就是这样来的。

　　申侯等拥立废太子宜为王，称周平王，以雒邑为都(今河南洛阳王城公园)，时为公元前770年，史称春秋，亦称东周。春秋时期，周王室地域狭小，政权衰弱，中央控制下不了诸侯，有“政出诸侯”之说。当时有晋、齐、鲁、燕、秦、宋、郑、卫等十多个诸侯国，不仅互相征战，争夺地域，而且还公然侵占王室的土地，周王无力讨伐。韦伯国弱小，被鲁国逼迫，又西迁于同宗的大彭国故地彭城(今江苏徐州)，仍称韦伯国。它和位于今河南原阳的彭伯国，均相继有国君或贵族被召人雒邑王室任史官。

　　韦伯国传到周赧王时期，与彭伯国同时灭亡。由此，彭氏人和韦氏人又会聚在彭城地区。史籍《汉书·韦贤传》中提到的记载其祖先韦孟的《诗》，详细说明了从彭祖至元哲，元哲封立韦国至周郝王时期灭亡的过程。又说其国亡后，战国末其祖先仍有任东周王室史官的，世代以诗书传家，秦朝时期务农，西汉初复人京师长安为官。

　　周原甲骨文未出土以前所出版的古今族源姓源书，没有下功夫研究韦氏形成的漫长历史和迁徙过程。甲骨文出土后，也没有认真研究其关于“韦伯”的由来，故都沿袭史籍《新唐书》关于韦氏来源的旧说，使人对其省略了的或含混不清的简说很难理解，注释或以白话文叙述者也是依葫芦画瓢，不求甚解。如史籍《新唐书·宰相世系四上》云：“韦氏出自风姓。颛顼孙大彭为夏诸侯，少康之世，封其别孙元哲于豕韦，其地滑州韦城是也。豕韦、大彭迭为商伯，周赧王时，始失国，徙居彭城，以国为氏。韦伯遐二十四世孙孟。”今人史国强所著《中国姓氏起源》对此载释为：韦氏“以封国为氏，出自颛顼高阳氏，与钱、彭同出一宗，形成于商朝初年，蛤祖为元哲，发源于今河南省滑县。少康为夏帝时，大彭氏国支孙元哲受封于豕韦，在今滑县南建立韦国，时称豕韦氏。商朝初，成汤灭豕韦氏国，韦国王族四散出逃，约定以国名为氏，遂成韦氏。”今日读者很难弄明白其间的漫长演变过程，致使韦氏来源有四种说法，甚至有韦氏来源于江苏铜山大彭之说，且多说本姓祖先是韦伯遐，不知其后的传世情况。

　　⑴彭城韦孟迁于邹：汉高祖刘邦在“楚汉之争”中封韩信为齐王，称帝后又迁封韩信为楚王，都于下邳(今江苏睢宁)，辖地北至今江苏新沂、邳县，南至盱眙和安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和清江市。韩信是淮阴人(今江苏淮阴)，出身贫寒，幼孤，常以讨饭为生。他就封国后，向曾供过他衣饭的洗衣老妇人赠千金报恩，叹大度地任用侮辱过他的恶少年为中尉，受到家乡父老的称赞。项羽的旧部将钟离昧，曾在交战中与汉高祖为敌，结下仇怨。他在刘邦称帝后被通缉，韩信与他关系素好，便收留了他，引起刘邦的怨恨。刘邦令韩信捕钟离昧，韩信不听。加之韩信是功臣，出巡时常带军护卫，猜忌功臣的刘邦便以有人上告其“谋反”为借，废韩信为淮阴侯，把他软禁于长安宅第，后被吕后杀于钟室。

　　汉高祖有同父异母弟刘交，好读书，有才干，年少时常和鲁国的穆生、白生、申公交游，又同拜鲁国名儒浮丘伯为师(荀况弟子的门生)学《诗》、《书》。刘邦起义后，刘交跟从，人秦地后被封为文信君。汉王人南郑(今陕西汉中)后，又还定三秦(今陕西)，刘交跟随左右，备受信任。高祖六年(公元前201年)，废楚王韩信后，分其地为二国，刘邦封其叔伯兄刘贾为荆王，封弟刘交为楚王，都于下邳，有薛郡、东海、彭城三十六县地。楚元王刘交赴楚王国后，拜穆生等三人为中大夫，高祖又拜韦孟为元王傅。元王对韦孟十分尊重，又拜他为王子夷王傅。夷王仍然尊重韦孟，又拜他为王子刘戎傅。刘戎继承王位后，十分暴虐，对祖父刘交的老臣不礼，穆生辞官回朝，申公、白生留任。太傅韦孟见刘戎荒淫不道，作诗规劝，刘戎不听。于是，韦孟辞去太傅之职，回到家乡彭城(今江苏徐州)，读书写诗为生，成为彭城韦氏尊重的儒吏。此后，他又举家迁于邹(今山东邹县)。从此，彭城、邹县均成为韦氏人的分布地。

　　韦孟举家迁邹时，同宗的近邻亦有随迁者，彭城留居的同宗韦氏亦不少。韦孟居邹，仍不忘楚王刘戎的情况，为其前途忧虑。他又上奏诗作谏曰：“我祖出自豕韦，夏殷为诸侯。周赧王听信谗言，灭我豕韦国，迁于彭城。高祖受命，我家复兴，辅佐楚王，元王夷王守道，王国大治。戎王继业，怎能荒淫，不守汉德?王政日衰，庄稼不收，民困国穷，危在眼前，恳请吾王勤于政，爱民治国，微臣在鲁心安焉。”楚王戎阅韦孟诗而不悦，后参与吴王刘濞叛乱，军败自杀，楚国被汉景帝废除。

 韦孟去世后，葬于邹。其子、孙、曾孙四代都以诗书传家，为汉朝官吏，形成邹地韦氏大家族，彭城的韦氏人亦有相继徙人邹的。这些韦氏人家，又向他地迁徙，便形成齐、鲁各地的韦氏人。至清朝时，山东齐河人韦逢甲，为道光十六年(公元1836年)进士，历任浙江宣平、余杭、浦江县知县，组织乡勇团抗击英军，在吴淞口与英侵略军战斗中英勇殉国。近现代山东地区的韦氏人也较多。

　　⑵邹地韦贤迁长安：韦孟至四代孙的家族墓均在邹，家族人员较多。传到五代孙韦贤时，家族地位增高。《汉书·韦贤传》记载：韦贤自幼聪明，诚实少言，稍大后专心读书，衣食不讲究。成年后，精通《诗》，兼通《礼》《尚书》，朴实无华，待人忠厚，甚得家族及乡里人爱戴。之后，他又在家乡收徒授业，名声大振，号称“邹鲁大儒”。地方官员向朝廷举荐韦贤，汉武帝派使者赴邹，以“公车”征聘他人长安做官。韦贤遂告别乡亲父老，留三子舜在家奉祀祖坟守业，携妻子及另三个儿子人长安(今陕西西安)。

　　韦贤到达长安后，汉武帝亲自召见，询问治国良策，韦贤对答如流。汉武帝认为其有真才实学，面授韦贤为《诗》博士，任命为给事中。皇太子刘弗陵年少好学，汉武帝又拜韦贤为太傅，令其教太子学《诗》经。

　　汉武帝在公元前87年去世后，皇太子刘弗陵继位，称汉昭帝。他将恩师韦贤晋升为光禄大夫詹事。不久，又任韦贤为大鸿胪。公元前74年汉昭帝去世后，无太子继位。大将军霍光与韦贤等大臣商议，迎立宗室王刘询继承皇位，称汉宣帝。汉宣帝封韦贤为关内侯，任其为长信宫少府，对韦贤备加敬重。汉本始三年(公元前71年)，丞相蔡义去世，汉宣帝便拜德高望重的韦贤为丞相，晋爵为扶阳侯，享始平(今陕西兴平)食邑七百户。汉地节三年(公元前68年)，韦贤以年迈辞去相位，归于食邑地平陵(汉昭帝陵，今陕西兴平)安度晚年，去世后谥号为“节侯”。从此，其家人便定居于长安的平陵，成为显贵家族。

唐代韦氏家族的徒迁：西汉时迁入关中杜陵的韦氏家族，历经两汉至魏晋南北朝的长期发展，到唐代，已经形成了一个拥有很多支脉分派的庞大的家族集团，“氏族之盛，无逾于韦氏”（《旧唐书》卷一O二《韦述传》）。这个家族集团自魏晋以来一直在国家的政治与社会生活中发挥着重要作用，因而也受到了唐王室的重视。韦氏家族又很快成为唐王室的重要依靠，并通过联姻方式与王室结成了紧密的政治联盟。韦氏家族又成为影响唐代政治与社会生活的一支中坚力量。

　　唐代的韦氏家族人口繁庶、宗支歧分，其中大的脉派至少有十余个。《新唐书·宰相世系表》所记载出有宰相人物脉派的就有九支，称谓“韦氏九公房”，即：“一曰西眷，二曰东眷，三曰逍遥公房，四曰郧公房，五曰南皮公房，六曰驸马公房，七曰龙门公房，八曰小逍遥公房，九曰京兆韦氏”。

　　一、西眷又称平齐公房，出自曹魏安城侯韦胄长子韦潜，所谓“西眷”，即与其弟韦穆的“东眷”相别。韦潜七代孙韦瑱仕周有大功，遂晋封平齐公，故又称平齐公房。在唐代有两位宰辅，即相武后的韦弘敏与相懿宗的韦保衡。其次有官居州刺史与郡太守者11人。

　　二、东眷出自曹魏安城侯韦胄次子韦穆。韦穆六代孙韦阆，是北魏明帝颇赏识的干臣之一，故其时又有“阆公房”之名。阆公房在唐代出韦方质一位宰相与韦铣、韦友信等23位州刺史，还另有官至益州行台兵部尚书的韦云起、岭南节度使韦利见、河北采访使韦铣、湖南观察使韦之晋及太府少卿韦德敏、太子少詹事韦师实等品秩颇高的官吏。　　三、逍遥公房出自北周名士韦夐，夐名高养深而拒不出仕，周明帝怜之，乃赐号“逍遥公”，其子孙在唐因号“逍遥公房”，此房实属“东眷”的一个分支。在唐代有三人先后拜登相位，即武后垂拱间(685-688)任相的韦待价，宪宗元和间(806-820)任相的韦贯之及太和间(827-835)相文宗的韦处厚。有19人官至州刺史，如衡州刺史韦班、象州刺史韦挺、升州刺史韦黄裳等。还有十余人官晋四品以上，如官尚书左丞的韦憬，正四品；吏部侍郎韦肇，正四品上；太府卿韦少华，从三品；太常卿韦希仲，正三品；礼部尚书韦弘景，正三品；户部侍郎韦澳，正四品下；京兆尹韦武，韦博皆从三品；岭南节度使韦荷等。
　　四、郧公房出自北周大司空，上柱国，郧襄公韦孝宽，因号郧公房。韦孝宽乃逍遥公韦夐的胞弟，亦可知“郧公房”与“东眷”的关系。郧公房在唐代有韦巨源、韦安石先后拜相。另有名臣韦宙，在唐懿宗朝以岭南节度使加同平章事，时称“使相”，即不在朝而有宰相衔，显示了其地位的尊崇。官至刺史亦19人。有如华州刺史韦明敭，齐州刺史韦湜，彭州刺史韦慎名等。在中央官署居四品以上者十余人，如光禄卿韦逞，从三品；司稼正卿韦思齐，从三品；太常少卿韦光胄，正四品上；太子少师韦滔，从二品；礼部侍郎韦叔夏，正四品等。
　　五、南皮公房出自隋司农卿，南皮县伯韦瓒，因号南皮公房。其远祖乃曹魏安城侯韦胄三子韦愔，亦即是“西眷”、“东眷”纵列的又一支安城侯裔孙。唐玄宗天宝十三年（754）韦见素入相唐玄宗，是此房惟一登上宰相位者。州刺史有韦福、韦虚受、韦昭理、韦幼章、韦玄素、韦光、韦佶、韦復等8人。其他高品秩的朝官有右卫大将军韦凑，正三品；卫尉卿韦光乘，从三品；太子少保韦伦，正三品；光禄少卿韦晳，从四品上；工部尚书韦虚心，正三品；右庶子韦维和、刑部侍郎韦虚舟，皆正四品下。还有值得一提的是：此房子孙在仕途上多有春风得意之人。在唐太宗贞观朝，韦季武、韦叔谐、韦叔谦兄弟三人皆供职台省，季武任主爵郎中，叔谐任库部郎中，叔谦任吏部郎中，时号“三列宿”，深为士林慕羡。其后，房中又有多人任官郎中者，因而又获“郎官家”之称。
　　六、驸马公房亦出自“东眷”，唐中宗时，韦皇后专权，后父一门骤显，诸子弟多人得尚公主，因号“驸马房”。此房特点是朝官多而外任少。外任仅出两刺史，即后父韦玄贞与伯父韦玄俨，分别官至豫州刺史和许州刺史，此在韦后得势前。韦后干政后，满门皆为朝官。除韦后从兄韦温入相中宗外，在朝官居四品以上者12人，如韦昌为左骁卫大将军、韦湑为左羽林大将军，皆秩正四品。韦婴为左金吾大将军，韦濯为太仆卿，皆秩从三品。余有太子仆韦顗，宗正少卿韦瑅，太仆少卿韦涉、韦构，卫尉少卿韦淑、韦濬，光禄少卿韦淮，秘书少监韦捷等皆秩四品。此为驸马房韦氏显荣之一斑。因韦后被诛，此房多受牵连甚至惨遭灭门，以至在唐一代的政治舞台上销声匿迹了。
　　七、龙门公房出自骠骑大将军，龙门县公韦遵，因号“龙门公房”。此房在唐出宰相一人，即韦执谊，为相顺宗、宪宗两朝。官居刺史者有韦执中、韦浼、韦曈、韦弼、韦季庄、韦叔将等6人。朝官中居四品以上者亦一人，即韦夏卿在唐德宗贞元间(785-805)历任吏部侍郎、京兆尹，检校工部尚书、太子少保等职。　　八、小逍遥公房，亦是东眷的一个分支，其祖乃东眷韦穆的曾孙韦钟。南北朝时，韦钟的曾孙韦祖归南迁襄阳，故其子孙皆仕齐、梁，因称襄阳韦氏。至唐代韦祖归八代孙韦嗣立为中宗朝宰相，受封逍遥公。但为与韦夐逍遥公房相区别，故号“小逍遥公房”。此房在唐代出宰相三人，即韦思谦与韦承庆、韦嗣立父子。官至州刺史或郡太守者有韦晋、韦恒、韦懿、韦济、韦士模、韦涵、韦濬7人。其他官居四品以上者有安州都督韦淑、河南少尹韦士勋二人。
　　九、京兆韦氏，据《元和姓纂》记载，显宦者甚少，惟韦昭度与韦贻范在僖宗、昭宗朝先后入相。京兆韦氏以韦宗立为始祖，也有以韦绶为始祖的。　　其次，根据《元和姓纂》记载，还有比较重要的二支，即：　　1、隋郿城公韦元礼支。韦元礼，隋司农少卿。入唐以后，位高名显者不在少数。终唐一代，出任刺史的有韦弘楷、韦岳子、韦恒、韦景骏、韦覃等5人。秩立四品以上京官外任，又有司农卿韦弘机，剑南西川节度使、加宰相衔晋封南康王的韦皋，太常卿韦渠牟，卫尉卿韦婴齐、御史大夫韦肇等。此外，著名史学家韦述也出自此支。
　　2、北周雍州刺史韦义远支。韦义远是北周逍遥公韦夐的从兄弟，因与其弟韦晖业相继任雍州刺史，故有“雍州房”之称。此支在唐代子孙众多，其中官至州刺史者有韦彭寿、韦琏、韦思安、韦腾等人。韦利宾、韦向、韦彭寿祖孙还享有“三代入省”之誉。

 当今分布：韦氏人分布很广，远及海外诸国，总计约有九十余万人。分布较多的省份有陕西(西安、长安、蒲城、澄城、咸阳、宝鸡、延安、榆林、清涧、汉中、安康、商洛)、广西(仅中级职称以上者就多达两百余人)、广东(广州、龙川、珠海)、江苏(镇江、常州、苏州、南京、扬州、上元)、浙江(杭州、绍兴、余姚、吴兴)、安徽(合肥、芜湖、霍丘)、河南(洛阳、郑州、开封、原阳、杞县、滑县)、山东(济南、曲阜、淄博、邹县)等省份。次之是河北(石家庄、邯郸、肃宁、保定)、北京、天津、上海、山西、甘肃、内蒙古、新疆、辽宁、吉林、黑龙江、云南、贵州、四川、香港、台湾等省和地区。世界诸国的韦氏人，以东南亚诸国较多。今日韦氏以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦氏人口的67％。

　　京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

     五云堂：江淮之间，今安徽省肥西县三河镇周边，以五云为其堂号。

     一经堂：《三字经》：“人遗子,金满籯。我教子,惟一经”故邹鲁谚曰：遗子黄金满籝,不如教子一经。此韦氏一经堂堂号由来

     扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。

 京兆堂：汉元帝任命韦玄成为少傅，又升任为太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韦玄成举家迁居京兆杜陵，子孙繁衍繁盛。三国以后，韦氏发展成为京兆地区名门望族；唐代，一门十六相，成为仅次于李唐宗室的豪族门第，以望立堂，故韦姓京兆堂为所有堂号之最。

　　其它堂号：传经堂、燕贻堂、崇德堂、储书堂。

　  望出京兆；源自高阳。——此联殿出韦氏的源流和郡望。

　　历事四帝；勇麾三星。——上联典出唐朝时期的贤相韦处厚，字德载，京兆人。累官中书郎中，封灵昌郡公。历事宪穆、敬、文四帝，以献替为己任，一时推为贤相。性嗜学，藏书校正至万卷。下联典出清朝时期的三元里人民抗英斗争首领韦绍光(公元？～1901年)，又名进可，广东北郊三元里人。祖籍香山(今广东中山)。菜农出身。喜习武木。1841年5月29日，盘踞四方炮台的英军。窜至三元里一带肆行淫掠。他即与乡民奋起反击，怒杀故兵十余名。旋与乡众聚集三元古庙，联络一百零三乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗为令旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。5月30日诱故至牛栏冈，分割围歼，毙敌二百余人，生俘二十余名。事后仍以种菜为生，终年八十余岁。

　　一经教子；五世扬名。——上联典出西汉朝时期的邹人韦贤，字长孺，笃志好学，以《诗》授徒教子，与少子韦玄成相继为丞相，都被封侯。所以邹、鲁间谚语说：“遗子黄金满籝，不如教子一经。”下联典指西汉朝时期的彭城人韦孟，为楚元王师傅，历相三代，后迁家至邹。至韦贤前后五世，称“邹鲁大儒”。

　　蚌珠有两；凤阁联双。——上联典指东汉朝时期的京兆人韦端，官太仆，与孔融友善。曾派儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)去看望孔融，孔融给韦端写信说：“想不到双珠出于老蚌。元将学识渊博，坚毅有大度，是经世之器；仲将文思敏捷，笃厚诚实，是保家之主。”下联典出唐朝时期的阳武人韦承庆，字延休，进士出身，官至凤阁侍郎、同平章事。其异母弟韦嗣立，字延构，少年时就知道敬爱兄长，遇到母亲打承庆时，他就解开衣服请求替兄挨打，母亲因此而感悟。中进士后，也曾官凤阁侍郎。

　　耻卖公道；倨见权贵。——上联典出明朝时期的韦斌尝曰：“假弹劾以快私仇，投细微以卖公道，吾所深耻。”下联典指唐朝时期的韦方质，尝属疾，武承嗣往候，据床自若。

　　著述十万言；教子一经书。——上联典出后赵时期的太子傅韦馊，字宪道，京兆人。好儒学，善著述。群言秘要，靡不综览。凡所著作及集记世事数十万言，皆深博有才义。下联典出汉朝时期的学者韦玄成，字少翁，邹人。少明经，有文名。以让爵辟兄事，朝议高其节，拜河南太守。继相位封侯。邹鲁间有谚云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。”

　　花职关外雪；叶似镜中眉。——此联为佚名摘自唐朝时期的诗人韦承庆《折杨柳》诗句联。

　　独媚玄冥节；不随妖艳开。——此联为佚名摘自唐朝时期的乾宁进士韦庄《咏梅》诗句联。

　　好男儿岂为降将；真宰相莫若劬公。——上联典指北周时期的韦孝宽，每战有功，齐招之使降，孝宽报曰：“孝宽为镇关西男子，必不为降将军。”下联典指唐朝时期的韦安石，数番折辱武则天宠臣武三思、张昌宗等，群臣目见之曰：“真宰相也。”

 八言以上通用联

　　红袖书笺，五云散彩；缬袍覆体，一枕留芳。——上联典指唐朝时期的韦陟事。下联典指唐朝时期的韦绶事。

　　五世大儒，邹鲁流芳奕叶；一家贤相，父子济美当年。——上联典出汉朝时期的博士韦贤，字长孺，邹人。质朴笃学，以诗教授，兼通礼尚书，号称邹鲁大儒。征为博士，授昭帝诗封扶阳侯。逝世后谥号“节”。下联典出汉朝时期的名相韦孟，彭城人。历相三世，因王戊荒淫不遵道，孟作诗讽谏，后遂去位，徙家于邹。

　　累绩石渠，图史抱藏山之秘；蜚声翰苑，蜀袍邀覆锦之荣，——上联典出唐朝时期的工部侍郎韦述，万年人。年少举进士，为考工郎宋之问所器重，后累官集贤学士、工部侍郎。封方城县侯。典掌图书四十年，任史官二十年。储书石渠阁二万卷，皆手校定。又撰开元谱二十篇，主撰武德以来国史，文约事详。安禄山之乱，他抱着国史藏到终南山。下联典出唐朝时期的京兆人韦绶，唐德宗时任翰林学士，多参与机密。唐德宗曾偕韦妃到他家，他正在休息，学士郑絪要跑去告诉他，唐德宗不许。其时天大寒，唐德宗拿韦妃的蜀缬袍盖在他身上后离去。 

　　韦诞题词须发白：据史籍《三国志?魏书》记载：汉献帝时期(公元189～199年)任太仆的韦端，是京兆杜陵韦玄成的后裔。其子韦诞生于汉灵帝光和元年(公元178年)，字仲将，年少时爱读书，拜邯郸人、名儒淳为师。他苦读《五经》，学问渊博，又酷爱书法。魏明帝在公元230年任他为武都太守，但他因好书法未赴任，留任补侍中。之后，他升任光禄大夫、司徒。他吸收师傅渊泉(今甘肃敦煌)、张芝(今河南叶县)、淳等书法技艺，加以创新，能写多种书体，以草书、楷书最有名。魏明帝时筑云台，高二十五丈。竣工后，尚未题写台名。于是，魏明帝让人做笼一个，使韦诞坐人，用辘轳引上与榜齐，题写台名，观众皆胆惊。韦诞冒险书写，下来时须发皆白。他的书法作品飞白玄妙，呈剪刀篆，亦称金错书。魏明帝还令韦诞为芳林宛中楼观题署，字间满密，故称填篆，又称芳填书。他还善于制墨、制笔，著有《笔经》。其书法艺术对西晋书法的发展有重大影响。他在公元255年去世，终年七十七岁。

　　韦玄成装疯救兄：年迈辞官居家休养的汉故丞相韦贤，每想到长子韦方山早逝，二子韦弘失礼入狱，不能袭爵承业，三子韦舜在邹守祖业，小儿子玄成不能越兄嗣业的家事，就心情沉重。他八十二岁时，突然病重，卧床不起，又不能语，急坏了家人。汉宣帝闻报，亲临韦贤宅第探望，让太医诊病，又赐御食。当汉宣帝问及他哪个儿子将来为嗣时，韦贤老泪纵横，但不能语。汉宣帝悲泣回宫。汉宣帝离开韦贤宅第后，深知恩师韦贤心意的博士义倩与其家人商议。他说：“我知恩师的心意是想让二子韦弘袭爵，不违长子亡、次子继业的大礼。但眼下韦弘入狱问罪，不能袭爵守祀，只好让有父风和才干的少子玄成袭爵。”家人表示同意，遂上奏于汉宣帝。汉宣帝阅奏章，认为韦玄成德才兼备，便认可了。时任大河都尉的韦玄成闻讯，痛哭失声，知自己袭爵非父亲的心意，且父亲病重，兄长韦弘还在狱中，不能行大孝，悲痛万分。于是，他在任所装疯卖傻，蓬头垢面，时哭时笑，胡言乱语，不理政事。汉宣帝对玄成的突然得疯感到疑惑，让丞相查验。使者询问他的僚属，知情者说：“都尉一向讲究礼仪和谦逊待人，认为自己越兄袭父爵，违背常理和汉礼仪。他又看兄长入狱，不能相救，更为痛心，疯狂怕是假装。”使者返回长安后，如实向丞相报告了实情。丞相认为韦玄成是欺君罔上，不是“礼让”，请求宣帝严惩。汉宣帝阅奏章，知道韦贤的心意是让二子袭爵，但诏书已下，不可更改。玄成佯狂，是欲以让爵营救兄长出狱，为父亲行安葬大礼，没有罪。于是，汉宣帝下诏：释放韦弘出狱，免其罪，令其归第行孝；赦免玄成佯狂罪，袭爵扶阳侯，归第侍候父亲。韦弘、韦玄成见父亲，叙说皇恩，韦贤一家皆感泣不已。不久，韦贤病逝，按丞相职安葬。守孝三年后，两兄弟均升任了官职。韦玄成礼让救兄的故事也传为历史佳话。

　　明目张胆：源于《晋书·王敦传》，又见于《新唐书·韦思谦传》。在史籍《新唐书·韦思谦传》里记载到：韦思谦是唐高宗的监察御史，他为人刚正不阿，不畏权势。他认为做一个监察御史，就应该尽职尽责，所以经常出外巡察，揭发贪官污吏的罪行。有一次在出巡中，韦思谦发现中书令褚遂良犯有错误，于是便上书揭发，褚遂良因此被降职。后来，唐高宗重新起用褚遂良。褚遂良上任后，就对韦思谦进行报复，把韦思谦降为甘肃清水县县令，即使如此，韦思谦还是和坏人进行不屈不挠的斗争，他慵慨激昂地说：“大丈夫应当敢于说话，要明目张胆地干出一番事业来报答皇上，怎能做一具庸庸碌碌的无能之辈以保全自己妻子儿女呢？”后来唐高宗经过考察，又任命他为御史大夫。于是，人们用“明目张胆”来形容一个人公开、明了地胆大硬为。后来逐渐转用来指公开干坏事，由褒义变为了贬义。

 韦氏之乱:唐中宗皇后韦氏的专权乱政。韦氏（?-710），京兆万年（今陕西省长安）人，中宗（李显）为太子时，立为妃。弘道元年（683年）中宗即位，次年，立为皇后。同年，中宗被武则天废黜，迁于房州（今湖北省房县），韦氏随行。在流放生活中，韦氏患难与共，排解了中宗的悲愁惶惧情绪。中宗发誓如能复位，定任她所为，不加禁制。神龙元年（705年），中宗复位。每临朝，韦后即置幔坐殿上，预闻政事。中宗任用曾为武则天掌文书的昭容（宫中女官）上官婉儿主持撰述诏令，以武三思为相。传说三思与韦后﹑婉儿私通，韦后的爱女安乐公主嫁武三思子武崇训，恃宠专横，权重一时。当时朝中形成一个以韦氏为首的武﹑韦专政集团。

　　武三思通过韦后和安乐公主，诬陷并迫害拥戴中宗复位的张柬之﹑敬晖等功臣。中宗对揭发武﹑韦丑行的人处以极刑，武三思因而权倾人主，作威作福。一批趋炎附势的官僚集在他门下，其中有五人特别卖命，被称为“五狗”。

　　中宗的太子李重俊，非韦氏所生，遭到韦后厌恶；安乐公主与其夫武崇训经常侮辱重俊；武三思猜忌重俊，武崇训唆使安乐公主请中宗废太子，立她为皇太女。重俊甚为不平，于神龙三年七月发动部分羽林军杀死武三思与武崇训，谋诛韦后﹑安乐公主，因相从的羽林军倒戈，政变失败，重俊被杀。武﹑韦集团权势依旧不减。

　　安乐公主恃宠，骄恣专横，势倾朝野，她曾将自己草拟的诏敕，掩住正文，请中宗在文后签署，中宗竟不看诏文，笑而署敕。她和长宁公主（亦韦后所生）﹑昭容上官婉儿等都仗势弄权，卖官鬻爵。受钱三十万即自己写好封官墨敕（不盖官印），不经宰相审议签署，斜封交中书省执行，称为“斜封官”。当时，以员外同正﹑试﹑摄﹑检校等名义授官的，就有几千人。她们又大肆营建第舍，穷奢极欲。安乐公主强夺民田作定昆池，方圆数里；一幅织成裙，值钱十万。中宗﹑韦后和公主们又多建佛寺，劳民伤财。其时后突厥攻掠陇右；西突厥别部突骑施部攻陷安西都护府，断安西四镇路。内地则水旱为灾，户口逃散，民不聊生。中宗却与韦后恣为淫乐，不理朝政，还处死上书告发韦氏乱政的人。据说，景龙四年（710年）韦氏恐其丑行暴露，安乐公主欲韦氏临朝，自为皇太女，遂合谋毒死中宗。韦后临朝摄政，立李重茂为帝，史称少帝。韦后又任用韦氏子弟统领南北衙军队，并欲效法武则天，自居帝位。临淄王李隆基（后来的唐玄宗）与太平公主（武则天女）发动禁军攻入宫城，杀韦后﹑安乐公主﹑上官婉儿及诸韦子弟，迫少帝让位，立相王李旦（李隆基父）为帝，是为睿宗。韦后之乱，终告结束。

 韦昌辉杀妻:韦昌辉是个专好交朋，不顾女色的人，因此回家的时日较少。那王氏婆娘，便不能安居，看王艾东生得年少风流，遂不顾同姓嫌疑，竟与私通。那婆娘心肠既辣，手段又高，只道王艾东是个缙绅门户，可以压倒昌辉，初时犹瞒着秋兰，明来暗去。渐渐连秋兰也同走一路了，已非一日。人言啧啧，只瞒了昌辉一人。那愚民又最畏劣绅，见王艾东的父亲是个举人，自不敢说些别话了。

　　只这日那婆娘见艾东撞着昌辉，心里仍不自在，因忖昌辉带了两人回家谈话，料然有别的事故，转令秋兰到厨治膳，却蹑潜纵足，密听昌辉几人说话，听得昌辉说道：“小弟就从明、晚带两位到了狱中，口称探监，那狱卒是弟抬举他的，弟顺便遣开狱卒，开了练锁，整备梯子，仁发兄便扶秀全哥哥，踰墙逃去，趁城门未闭，均到西门约齐同走，以图大事可也。”胡、洪二人答应。那婆娘听得，早记在心头，少时把膳呈上，三人痛饮一会，昌辉有些醉意，便安置胡、洪二人打睡，自己却回房去。

　　那婆娘早知昌辉进来，却不理会。先到床上睡下，昌辉道：“你也不理我，因我数天不理家事，因此恼了？”那婆娘突然道：“你干得好事！”昌辉道：“我没有寻花问柳，干过那事来？却如此生气。”婆娘道：“结交歹人，要劫狱谋反，我明天便要出首去。”昌辉听了大惊道：“那有此事，你休听别人言语！”婆娘拍着胸膊，笑嘻嘻说道：“你瞒得别个，如何瞒得老娘？方才在倒厅上说什么话，我记在心头，你如何赖得！”昌辉此时没话可答，只得哀求道；“无论无此事，纵有此事，岂不念夫妻情分，休要泄漏，待我多把金钱与你使用就是了。”婆娘又道：“我不是小儿，任人欺弄的，我明天要出首去，好教你看。”昌辉道：“休得如此，你要如何，便如何罢了！”那婆娘道：“这却使得，还怕你干不来。”昌辉道；“件件依你，只管说便是。”那婆娘道：“我耐不得这般丑丈夫，你要把一纸休书，让我改嫁王艾东，再把秋兰也随我去，便万事干休！若有一个不字，老娘只是不依！”说罢，翻身向内而去。

　　韦昌辉听了这话，已知那婆娘与王艾东有了私情，要陷害丈夫，不觉乘些酒气，愤火中烧，再不多言，立时拔出小刀，窥定那婆娘身上一刀，分为两段。这会分教：闺房滴血，杀淫妇于当堂；豪杰毁家，脱真人于陷井。

   广东中山韦氏字辈：“永乾佑宁嘉延国安靖始。”

　　湖北仙桃韦氏字辈：“智思守先训敦厚乃本元”。

　　贵州都匀韦氏字辈：“应永廷恩毓忠良继国邦荣华昌万世庆喜福寿长”。

　　广西壮族韦氏字辈：元银显照加成祖子

　　　土司直系：“景君宴贤万爵玩兴祖正虎起应文继光兆国朝振永承清年述臻忠厚祥庆吉光”；

　　　板选分支：“朝振权文明景庆云祥开恢复波涛涌进造成建国”；

　　　兰木分支：“正(振)大高明立钟灵盛益昌思儒周世德忠厚显文章锦服春宜广精衣夏欲长箕裘辉灿耀裾裙刺豪光”；

　　　乐里分支：“虎起龙飞尤天星国朝仲振永承清世界灵盛益高兴正大光明立更新”；

　　　州洛分支：“道(清)德仁义礼举全忠信英雄盖豪杰”；

　　　长江分支：“兰桂荣宗祖国朝廷绍展尤科名联选仕永世进箕裘翰墨昌文武燕冀庆益谋辅弼年统绪大业继韩侯”；

　　　南丹坡分支：“国朝文仕景道义日钱家福禄如东海寿比玉南山”；

　　　田林刹周、老山分支：“国朝文明仕庭忠道德先荣华流世显如应祖宗成”；

　　　凤山分支：“公侯伯子男著宗声誉扬韩将勋耀宇州司义天长忠孝德智勇宏谋济同强怀源立壮志新纪普华章”。

　　广西藤县韦氏字辈：“昭浩恒喜式旭以显扬铭祖德流芳远万载达朝京”。

     广西横县百合大炉下村韦氏字辈：“显树有汝.启仲兆其.元广德业.文武全才.大廷思志.永昌万世”。

 广西南宁市横县云表韦氏字辈：“接启之珺璵，世国正乾元；全体大用学，安富增荣贤。圣德思先祖，文光焕上天；朝庭登进广，忠孝本家传。爵兴开科显，祥发永万年；功恩泽沛远，千秋长守延。仁义礼智信，福禄寿喜联；哲伦春常在，宏扬其高瞻。桂芳友益清，宇露润满田；极斗紫久明，谱应锦秀绵。”

     山东省淄博市淄川区太河镇城子村韦氏字辈：“贤孝忠良节，福禄寿祯祥，恭宽信敏惠，繁衍世泽长。”

　　韦氏京兆堂一支字辈：“祖启福基海文世应成朝克振儒志联庆国秀昆荣逢光显定经汝良嘉英华善永修得贤才昌润建景恒舒端薄祥茂远兴”。

　　韦氏一支字辈：“希尚士启国志宏端永长光宗耀先德文明焕道昌”。

       韦氏江苏大丰一支字辈：春庆元和广，龙海万家迁。立德贞吉昌，有余才成林。

木刻蓝印本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（始祖:[汉]韦著; 先祖:[三国]韦章; 先祖:[三国]韦昭; 先祖:[宋]韦陡; 先祖:[宋]韦德寰; 先祖:韦用中; 先祖:韦敬中; 始迁祖:韦竁; 先祖:韦天秩; 先祖:韦天民）。

     江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦名枢等纂，清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本一册，今仅存第十卷。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

     江苏丹阳先贤韦氏族谱三十四卷：(清)韦以悦，韦以禄主修，清嘉庆10年(1805), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦洪鼎等纂，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷、第十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江苏丹徒京口韦氏族谱四卷，(清)韦克顺主修，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

　　江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦潮等纂，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本四册，今仅存第九卷、第十二卷、第二十～二十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，(清)韦鉴等纂，清同治六年(公元1867年)木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第十卷、第十五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江苏常州延陵韦氏家乘十八卷，(清)韦华谟等重修，清光绪四年(公元1878年)崇德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在。现被收藏在中国国家图书馆。

木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（始祖:[汉]韦著; 先祖:韦章; 先祖:[三国]韦昭; 先祖:[宋]韦陡; 先祖:[宋]韦德寰; 先祖:韦用中; 先祖:韦敬中; 始迁祖:韦竁; 先祖:韦天秩; 先祖:韦天民）

     江苏丹徒韦氏族谱六卷，(清)韦振鑫、韦永彭等重修，清光绪三十四年(公元1908年)储书堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国尤他州家谱学会。

 江苏宜兴韦氏宗谱八卷:作者不详，清燕贻堂木活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（摘要：始迁祖全一。至其孙澍、元、谊，别为三房，分居宜兴之东场、西场和芳田。卷二传记，卷三至八系图、世表）。

     江苏东阳东眷韦氏家乘，著者待考，民国二年(公元1913年)木刻活字印本十五册，今仅存第五卷、第十一～十二卷、第十四～十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　江苏江都韦氏族谱八卷，(民国)钱正基、韦载文等重修，民国四年(公元1915年)传经堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

　　江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，补一卷，(民国)韦徵英等纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本二十四册，今仅存第一～七卷、第十～十四卷、第十六～二十九卷、第三十一～三十二卷、卷首、补遗。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

     江苏宜兴韦氏宗谱十二卷，(民国)韦望忠主修，韦家贞编，民国三十二年(公元1943年)燕贻堂铅印本十四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

     江苏赣榆韦氏家谱，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在江苏省赣榆县金山乡徐福村。

     江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村韦氏家谱，著者待考，现被收藏在江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村。

     广西宁明思陵土州韦氏家谱，(清)韦振超纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区宁明县档案馆。案馆。

     广西容县水源里覃韦氏族谱两卷，(民国)韦瑞桓修订，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区容县文物管理局。

　　广西邕宁瑞泉韦氏族谱，(民国)韦肇简总编纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。现被收藏在广西壮族自治区邕宁县蒲庙乡团统村。

     广西容县自良韦氏族谱，(民国)韦国茂著，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本，残本。现被收藏在广西壮族自治区容县自良镇云松村。

     浙江东阳吴宁韦氏东眷宗谱六卷：(清)韦承翱等纂修，清康熙42年(1703), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

     浙江东阳东眷韦氏家乘:(清)韦名枢，韦洪楠主修，清乾隆24年(1759), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　   浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘:(清)韦龙鳞，韦铭镜纂修，清乾隆56年(1791), 木刻活字印本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（始祖:韦处正; 先祖:[宋]韦嵩; 先祖:韦梦炎; 先祖:韦宝泉; 先祖:韦宝胄; 先祖:韦伯珍; 先祖:韦闵; 先祖:韦关; 先祖:韦绶一;

　　浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，著者待考，清朝年间木刻活字印本十五册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，(清)韦龙鳞等纂，清乾隆年间木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

     浙江东阳东眷韦氏家乘:(清)韦洪鳌，韦洪鼎等主修，清嘉庆21年(1816), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

     浙江东阳东眷韦氏家乘:(清)韦潮，韦昌任等纂修，清道光25年(1845), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

     浙江东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷：(清)韦鉴等纂修，清同治6年(1867), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（始祖:韦处正; 先祖:[宋]韦嵩; 先祖:韦梦炎; 先祖:韦宝泉; 先祖:韦宝胄; 先祖:韦伯珍; 先祖:韦闵; 先祖:韦关; 先祖:韦绶一; 先祖:韦绶二）

浙江东阳东眷韦氏家乘:作者不详，民国2年(1913), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

     浙江东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，补遗一卷：（民国）韦徵英等纂修，民国8年(1919), 木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浙江松阳韦氏宗谱，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。

     浙江东阳东春韦氏家乘三十二卷，(民国)沈鸿烈序，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

 广东中山香山翠微韦氏族谱十二卷：(清)韦绍康等纂修，清宣统元年(1909), 传经堂铅印本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（摘要：始祖:[宋]韦昆; 始迁祖:韦方寿; 本支祖:韦观胜; 本支祖:韦观护; 本支祖:韦观道）

　　广东中山翠微韦氏族谱十三卷，附一卷：(民国)韦祺光、韦兆栋总纂，民国二十六年(公元1937年)传经堂排印本十三册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

     重庆南川韦氏族谱上下卷：韦述职总编纂，一九九三年膠印本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　安徽太湖縣韋氏宗譜三十五卷首二卷末一卷 ：（清)韋炳等修撰，清光緒二十六年（1900），一經堂木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

 安徽合肥韦氏续修宗谱十八卷：(清)韦裕如领修，清宣统元年(1909), 一经堂木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（摘要：始迁祖韦通四，先世江西浮梁人，元末避陈友谅之乱迁居江苏句容，寻再徙合肥东乡青龙厂北冈。通四七子：长华，从旧宅移小马厂；次洁，徙将军庙；三文，四芗，仍居旧宅；五?，移旧宅北之沟湾；六护，迁石塘桥石偏；七葱，二子，长思诚徙西塘桥西，次思镔移店埠，遂别为七房。卷一谱序、谱说、凡例引、六不书、谱例七款、作谱六戒、凡例规条、圣谕、五服图考、祭礼、祭器、祠图、首事名目、世系源流图传，卷二至十六世系图，卷十七诰封，卷十八传记、赞、序、像赞、茔图、祭田、旧跋）。

 安徽合肥肥南韦氏宗谱十六卷，首一卷，末一卷：（民国）韦朝发等修，民国35年(1946), 一经堂木活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（摘要：始迁祖韦桂五，明洪武八年自寿春安丰塘迁居合肥南乡湘城塘。卷首、卷一圣谕、序、凡例、家规、九戒、家礼等，卷一至十六世系，卷末传序、茔图。）

　　湖北黄冈韦氏族谱十八卷首四卷附一卷：（民国）方本仁等修撰，民国三十三年, 一经堂木刻活字本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　四川南川韦氏家谱二卷：韦述职主编，1993年铅印本，现被收藏在中国家谱网站档案馆。（摘要：始迁祖韦大郎，原籍湖北麻城县孝感乡，于南宋理宗朝入蜀，居南川，至今已历七百余年。上卷载史略、现状、人物、遗迹、字派、世系表、下卷载世系表、诗文。据云谱初修于隋朝，二修于清咸年）。　

　     韦遐：（生卒待考），初为韦方国（湋川（今陕西扶风县））国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）”。

　　韦孟（约前228—前156年）西汉初楚国彭城（今江苏徐州）人。诗人，韦伯遐之第24 代孙。在世时代约自秦始皇帝中期，至汉景帝初年间。秦时政治苛暴，孟躬耕不仕。韦孟傅楚王三代，亦通《诗》，传为家学。汉高帝六年（公元前201年）高帝废楚王韩信为淮阴侯，封同父弟交于楚为楚元王，以孟为其传。自后又传元王子夷王刘郢客及孙刘戊。戊荒淫无道，在汉景帝二年（公元前155年）因被削王，与吴王刘濞通谋作乱，次年事败自杀。韦孟在刘戊乱前作诗讽谏，不从，孟辞官举家东迁至邹（今山东邹城），此时他仍怀念先生旧恩，不胜依恋，作诗述怀。后逝于邹。据史书记载，他精于鲁诗，他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。韦孟诗仅存《讽谏诗》、《在邹诗》两首四言长诗。前者用以谏王，后者用以述志，如并合起来，也可以当作他的自叙诗。诗体为四言，中正和平，不失诗人温柔敦之旨。或云：此二诗系其子孙好事述先人之类志而作。（见《汉书韦贤传》）

　　韦贤（约前148—前67），字长孺，西汉时鲁国邹（今山东邹城东南）人。韦孟第5代孙。被召而举家迁入长安（今西安未央区）做官。性质朴，善求学，精通《诗》、《礼》、《尚书》，号称邹鲁大儒。以经书致仕，征为博士、给事中，进宫授昭帝《诗》，迁光禄大夫、詹事、至大鸿胪。汉宣帝时，赐爵关内侯，徙为长信少府。以为人主师，本始三年（公元前71年）代蔡义为丞相，封爵扶风侯，享始平（今陕西兴平）食邑700户，赐宅第于平陵（今陕西咸阳市秦都区平陵乡大王村）。从此，韦贤家族成为平陵荣贵门第。为相五岁，多恩，公元前69年以老病辞官，赏百斤黄金。卒谥“节侯”。从韦贤起，汉代始有丞相致仕制度。韦贤有四个儿子，三人为官。汉元帝时，拜韦玄成（贤之小儿子）为丞相，封于京兆杜陵（今三兆村南），家遂迁此，其长兄韦方山、二兄韦弘两家留居平陵，后世不显贵。杜陵玄成的子孙世代相传，累分立为数十家，成为大宗族，向全国迁徙。死后陪葬于平陵（汉昭帝刘弗之陵）。

　　韦玄成（？—前36年），字少翁，西汉时杜陵（今陕西省西安市雁塔区曲江乡三兆村南）人。韦贤第四子，位至丞相。少好学，明于诗、论语。谦逊侠士，尤敬贫贱以父任为郎，常侍骑又以明经擢谏大夫，迁大河都尉。徙为太子太傅。父贤死，玄成佯狂让爵于兄。朝议高其节。拜河南太守，御史大夫薛君免，为御史大夫。于丞相乞骸骨免，而为丞相，因封故邑为扶阳侯，而后失之列侯；复自游宦而起，至丞相。元帝永光初，（公元前43年）遂继父相位，封侯，封于杜陵（今三兆村南），家遂迁此。父子俱为丞相，世间美之。因此，邹鲁为之谚云：“遗子黄金满赢，不如教子一经”。玄成为相七年，守正持重不及父，而文采过之。卒于汉元帝建昭三年，谥工候。玄成好为四言诗，著有《自劾》及《戒是示子孙》二首。（见《前汉书》本传）有集二卷，（《旧唐书经籍志》）传于世。

 韦诞：（179—253），字仲将，魏京兆（今陕西西安）人，擅长各种书体，三国魏书法家、制墨家，韦端（字休甫，一作甫休，三休之一）之子，韦康（字元将）之弟，韦熊（字少季）之父。官光禄大夫。有文才，善属辞章，与邯郸淳、衞觊以善书有名。诞诺书并善。太和（二二七至二三二）中诞为武都太守，以能书留补侍中。魏氏宝器铭题，皆诞书。诞及姜认、梁宣、田彦和皆伯英（张芝）弟子，皆善草书。诞书最优，又善楷书。并作剪刀篆，亦曰金错书，其飞白入妙。尤精题署，南宫既建，明帝令诞以古篆书之。凌云台初成，舍诞题榜，误先钉榜而未题。以笼盛诞，使就榜书之。榜去地二十五丈，因致危惧，头须皆白。乃掷其笔，比下焚之，戎子孙绝此楷法，著之家令。初青龙（二三三至二三六）中洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令诞大为题署，以为永制。诞以御给笔墨，皆不任用。因奏云：蔡邕自矜能书，兼斯、喜之法，非流统绮素，不妄下笔。夫工欲善其事，必先利其器，若用张芝笔、左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势，方寸千言。卒年七十五。《文章叙录、四体书势、平欣能书人名、水经注、书断、梦英十八体书、书林纪事》。诞又善制墨，与张芝笔、左伯纸并称“三绝”。

　　韦昭(204-273)（《三国志》作韦曜，因避晋帝讳改）字弘嗣，三国吴郡云阳（今江苏省丹阳县）人。为当时著名学者。少好学能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。尝承令作《博弈论》，（见《三国吴志》本传及《文选》）为时所称。孙亮时，为太史令，与华核、薛莹等同撰《吴书》。公元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；官拜中书郎，出任博士祭酒，校定群书，掌管国子学。公元264年孙休亡，孙皓即位，昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。昭屡忤其意，卒下狱杀之。昭会注《孝经》、《论语》及《国语》，著《洞记》、《官职训》、《辩释名》等。陈寿《三国志·吴书》的参考来源就是韦昭的《吴书》。

　　韦叟：（生卒待考），晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。善相术，初给还未做上皇帝的宋武帝刘裕看相，裕问其能否得州官。韦叟当众人面说可为州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。刘裕本来就有心造反，听了这话当然心领神会，“若成，当为司马”，后武帝举事成，韦叟果然做了镇军将军。

 韦昶：（生卒待考），字文休，仲将兄康字元将，凉州刺史之玄孙，官至颍川太守，散骑常侍，善古文，大篆及草，状貌尤古，亦犹人则抱素木封冰，奇而且劲。太元中，孝武帝改治宫室及庙诸门，并欲使王献之隶草书题榜，献之固辞。乃使刘环以八分书之。后又使文休以大篆改八分焉。或问王右军父子书，君以为云何？答曰：“二王自可谓能，未是知书也。”又妙作笔，王子敬得其笔，叹为绝世。羲熙末卒，年七十岁余。文休古文、大篆、草书，并入妙。

　　韦子粲：（生卒待考），字晖茂，京兆人。曾祖阆，魏咸阳守。父隽，都水使者。子粲仕郡功曹史，累迁为大行台郎中，从尔朱天光平关右。孝武入关，以为南汾州刺史。神武命将出讨，城陷，子弟俱破获，送晋阳，蒙放免。以粲为并州长史，累迁豫州刺史，卒。初，子粲兄弟十三人，子侄亲属，阖门百口悉在西魏。以子粲陷城不能死难，多致诛灭，归国获存，唯与弟道谐二人而已。谐与粲俱入国。粲富贵之后，遂特弃道谐，令其异居，所得廪禄，略不相及，其不顾恩义如此。

　　韦睿：(442—520年)，字怀文，原籍京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，曾祖时迁至襄阳。齐末为上庸太守，南朝梁武帝时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。宋时为右军将军、辅国将军等职。指挥果断，谋略过人。被誉为有光武、周瑜之风的名将。

　　韦元恢：（生卒待考），彭城（今江苏省徐州）人，北朝北魏东海太守韦合宗之子。任职北魏绿州刺史。北魏孝明帝（516-528 在位）时值刺史元法僧据州外叛，元恢招聚同志潜规克复，事泄，为法僧所害，时人伤惜之。

 韦敻：[公元502－578]字敬远，京兆杜陵人。生于魏宣武帝景明三年，卒于周武帝宣政元年，年七十七岁。志尚夷简，澹于荣利。弱冠，被召拜雍州中从事，谢疾去职。前后十见征辟，皆不应命所居之宅，枕带林泉。敻对氍琴书，萧然自乐。时人号为“居士”。周明帝即位，礼敬愈厚，乃为诗以诒之。敻答帝诗，愿时朝谒。帝大悦，敕有司日给河东酒一斗，赐号道遥公。敻又雅好名义，虚襟善诱，虽耕夫牧竖，有一介可称者，皆接引之。特与族人处玄及安定梁旷为放逸之友。敻少爱文史，留情著述，手自抄录数十万言。晚年虚静，唯以体道会真为务。旧所制述，咸削其藁，故文笔多不存。

　　韦孝宽：（509年－580年），名叔裕，字孝宽，陕京兆杜陵（今陕西西安南）人。北周太傅，南北朝时期北魏、西魏、北周的军事家、战略家。早年在北魏多次参与战事有功而升迁，后为西魏宇文泰所重用，派他镇守东西外交界的军事要地玉璧（今山西稷山附近），大统十二年（546年）东魏高欢率大军进攻包围玉璧，韦孝宽军力为劣势，但运用地形和战术守城，高欢运用各种战术攻城皆不克，东魏军围城五十余日，兵力损失惨重，最后退兵，高欢回师后病死。玉璧之战为东、西魏实力消长的关键战之一，原本较弱小的西魏，经此战后粉碎东魏想要灭亡西魏的企图。577年北周武帝接受韦孝宽的建议，成功打败北齐，统一北方。北周大象二年（580年），破尉迟迥于邺城（今河北临漳西南）。

　　韦节：（生卒待考），隋炀帝时侍御史。被派与杜行满同使西域，曾至罽宾（今阿富汗加兹尼[Ghazni]一带）、王舍城（今阿富汗瓦齐拉巴德[Wazirabad]）、史国（今苏联乌兹别克东南部沙赫里夏勃兹（Ⅲax- pNc■яЭ]一带）等地。归后撰有《西蕃记》一书，今佚，《通典》第一百九十三卷曾引用其文。

　　韦衮：（生卒待考），隋代京兆长安人。隋文帝开皇年间，以屡立战功升任左卫中郎将。

　　韦桃符：（生卒待考），隋代京兆长安人。初为韦衮仆人。桃符除侍候韦衮外，并从其习武，胆大勇敢，又有谋略。韦衮每奉命出征，桃符都跟随，每战都出生人死护韦衮，在敌阵中横冲直闯，无人能敌，人称飞虎将。韦衮视桃符为亲子，向隋文帝表奏其功，释去奴隶身份，成为自由民，又在杜陵一带赐其田、宅，助其娶妻成家。桃符成家立业后，感恩韦衮，宰杀黄公牛奉献给韦衮，并向故主人求得赐姓。他的儿女由此姓韦。韦桃符后成为杜陵富豪，后代至唐中宗时还出了韦皇后，宰相韦温及诸驸马，显赫无比。

 韦鼎（515～593）字超盛，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。梁时，累官至中书侍郎。陈时，官为黄门郎。陈宣帝太建年间，为聘周主使，累官至太府卿。陈亡入隋，授任上仪同三司，除光州刺史。史称韦鼎博通经史，又通阴阳相术，善于逢迎，亦有政绩，现存诗作一首。

　　韦总：（548-576年）北周大臣，字善会，京兆杜陵人，北周太傅、上柱国、郧国公韦孝宽之子，唐太宗韦贵妃之祖父，。一生聪敏好学，累官使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、京兆尹。建德五年，从周武帝东征北齐，战死并州，时年二十九。功成行赏，加赠上大将军，追封河南郡开国公，予谥曰贞。六年，重赠柱国、蒲陕熊中义五州刺史。

韦匡伯：（574年－617年6月6日），京兆杜陵人，出身京兆韦氏郧公房，韦孝宽之孙，韦总次子，韦园成之弟。韦尼子之父，贵妃韦珪的叔父。父韦总在北周时官至使持节、开府、京兆尹。建德五年，从周武帝东征北齐，在并州战死，时年二十九。匡伯在隋朝时为尚衣奉御、舒国公。

　　韦圆照：（572年－623年11月17日），京兆杜陵人，出身京兆韦氏郧公房，韦孝宽之孙，韦总第三子，韦氏姐妹的叔父。尚隋丰宁公主杨静徽驸马都尉。袭封河南郡公，武德六年十月廿日卒于里宅，春秋五十二。

　　韦珪：（597年－665年），名珪，表字泽，京兆杜陵县人。唐王李世民的贵妃，仅次于皇后的“四夫人”（正一品）之首。她是北周太傅韦孝宽的曾孙女，北周骠骑大将军韦总的孙女、隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿。先嫁隋朝户部尚书李子雄之子李珉，二人之女就是定襄县主（阿史那忠的夫人）。李珉死后，韦贵妃再嫁李世民，生十王子李慎（纪王），650年，立为纪国太妃，死后陪葬昭陵。

　　韦尼子：（607年—656年），京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐太宗昭容(正二品)，可能初嫁王玄应，武德四年入秦王府。其曾祖父为韦孝宽，祖父为韦总。她的父亲韦匡伯是韦总的次子，即为贵妃韦珪的叔父。韦尼子是韦贵妃的堂妹。死后追封正一品。

　　韦挺：（589—646），雍州万年（今陕西西安市）人。隋民部尚书韦冲之子，唐高祖平京师，署陇西公府祭酒。贞观朝历吏部黄门侍郎，拜御史大夫，封扶风县男，贬象州刺史，卒年五十八。韦挺，小时与隐太子建成关系不错。后因事与杜淹、王珪都流放岭南。太宗进入东宫后，征拜他为主爵郎中。贞观初年，王珪几次举荐他，于是迁为尚书右丞。拜御史大夫等。太宗将韦挺女儿许配给了齐王李祐为妃子。韦经常与房玄龄、王珪、魏征、戴胄等一起当顾问，参议政事。不久改授银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。当时李泰受宠，太子承乾过失较多，太宗稍有废立的想法。中书侍郎杜正伦以漏泄宫中禁语被贬。当时，韦挺也参预了李泰的一些事。太宗对他说：“我已贬了杜正伦，不忍心将爱卿置于法律下”。于是原谅了他。不久迁为太常卿}