《周易正义》又《周易注疏》计十三卷（宋版）。魏王弼晋韩康伯注，唐孔颖达正义，定稿于公元六五三年是唐代科举取士的规范用书，长其立于学官，也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍。

　　孔颖达，字冲远，冀州衡水（今属河北）人。《旧唐书》《新唐书》俱有传。北周武帝建德六年（574）生于一个世代书香的仕宦之家。曾祖孔灵龟，官拜北魏国子博士；祖父名硕，为北魏南台治书侍御史。他为官耿直，头戴饰懈豸（神羊）的法官帽子，威重严明，“权豪为之屏踪”，“习俗以之清除”。父孔安，北齐青州法曹从军，执法偏心，志在宽简。这的确是一个有位置、有名声的贫贱之家。但与南北朝的膏粱世胄真才实学异趣，孔颖达并无半点花花公子的习惯，也不期望凭藉父辈的门前步入官场。 孔颖达的幼年时代正是南北朝相持期间。他出生于北周期间

　　乾：元、亨、利、贞。

　　正义曰：“乾”者，此卦之名。谓之卦者，《易纬》云：“卦者挂也，言悬挂物象，以示于人，故谓之卦。”但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象，乃谓之卦也。故系辞云“八卦成列，象在其中矣”是也。但初有三画，虽有万物之象，于万物变通之理，犹有未尽，故更重之而有六画，备万物之抽象，穷天下之能事，故六画成卦也。此乾卦本以象天，天乃积诸阳气而成天，故此卦六爻皆阳画成卦也。此既象天，何不谓之天，而谓之“乾”者?

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