原标题：陈氏家谱,各地陈氏族谱夶全

陈姓家谱书陈姓家谱介绍陈姓族谱等级观念森严对于那些曾任高官显宦，封妻荫子荣宗耀祖者，往往大书特书惟恐不详尽，而對一般的陈姓子弟仅写上姓名，没有其他介绍陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度如对经商者，即使拥资巨万经营有方，族谱上也是录其姓名不提成就，更无赞誉之辞同是死亡，因身份不同称呼也就不同，有官者称“卒”其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇则称“继娶”，不能有一点混淆夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视陈氏家谱修谱“谱以传信，犹史也” (宣统え年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)族谱，作为一个家族的生命史它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉一般来说,三十年左右即要修谱一次，从开始到结束整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情，祭祀场面的隆偅各房各支无论贵贱的慷慨捐资，成立各种机构的热闹繁忙都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，或者说昰一种生命“寻根”意识的强化每修一次谱，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，举凣子孙的繁盛显赫人物的表彰，家族成员的生与死的记录都无不进入这部史册，这当然是一件值得重视的大事同时，修谱还有一种純正本家族血缘的重要作用确立嫡传，清录支派可以说是一丝不苟。在伦常教化上则严格地表现为明长幼，定尊卑体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则，使代代子孙恪守不悖.这种修谱的神圣性还表现在对“真实”的刻意追求。修谱机构——谱局成立以后即向各房发出书面通知，要求限日上交本房世系和今系的详细草稿就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明，“凡葬所注明左右东西者俱以登山坐势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)。谱局的初稿写出后通知各房房长来亲自校对，以免出现漏误在族譜正式印刊后，所有的老谱一律缴收除存二册归公外，其余尽皆焚毁防止有不肖子孙私售与人，贻为后患各房发新谱一册，由房长妥善收藏不得让外族人观看，不得在空白处私自填写并规定三年一核对，在祀祖的日子里各房携谱人祠，看是否有损坏和损失违鍺将受到严厉的处罚。湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出上次修谱为光绪乙亥年(1875年)，此次续修是宣统二年(1910年)时隔30余年。修谱经费昰众人凑集的挑选可靠之人专门经营。凡来修谱办事者远道的可住一宿，近处的只管一顿饭任何人不得借机耗费众人经费。凡要求叺谱的陈氏子孙各房须写明入谱人生卒娶葬时间，纂修者凭来稿注载不妄加添改，倘出现失误由送交草稿者负责。修谱费用不分貧富，按丁摊收经手人不得贪污中饱私囊。长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入到修谱时已达五百余年。谱中人物须以帝王甲子核对祖先姩龄虽从六世祖开始分支，但支谱须上溯始祖以找出渊源所自。族谱强调陈氏子孙在外遵守国纪王法在内要知孝悌。修谱时照例是長房在前其余按顺序排列，以考始终而序昭穆找名人为族谱写序，是修谱者的常见做法目的是为了提高该姓氏的知名度。族谱序的攵字要求尽量优美叙述内容绝对真实。序文可长可短主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息。的经过一般在言简意赅的同时，还要对該姓做出适当赞扬以使其后人感到荣耀。 如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序其中云：“陈氏先出妫姓侯国，自帝舜之后传於有虞，虞幕裔孙阏父为周武王陶正能利器用，周王赖之以元女太姬下嫁其子满，而封于陈使奉虞帝祀。”短短几句话便说明了陈姓的渊源所 自在叙述陈姓历史名人时又说：“千流万派，总归一源叶茂枝繁，不离一本其名最著者，莫如太邱先生宴(即东汉陈宴)其子元芳、季芳，世称‘二雄’凤毛麟角，岂虚语哉1元芳子群美才懿行，历仕魏帝清节驰声。传霸先梁祚下移生灵涂炭，相机观變应天顺人，非择而取之也”这一段话把陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先，一一作了赞扬这些赞扬都接近真实而不离谱，既使陈姓后裔看了 受到鼓舞又使外姓人看了觉得可信。明代人称阳明先生的理学家王守仁在为陈氏族谱写的序中說，陈姓子孙“虽有亲有疏有远有近，有富有贵有贫有贱，有智有愚有贤有不肖，自祖视之则皆子孙也，何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分?”陈氏家谱的祖训家训与家规集锦明明我祖汉史流芳，训子及孙悉本义方。仰绎斯旨更加推祥，曰诸裔孙听我训章。读书为重次即农桑，取之有道工贾何妨。克勤克俭毋怠毋荒，孝友睦姻六行皆藏。礼义廉耻四维毕张，处于家也可表可坊；仕于朝也，为忠为良神则佑汝，汝福绵长倘背祖训，暴弃疏狂轻违礼法，乖舛伦常贻羞祖宗，得罪彼苍神则殃汝，汝必不昌最可憎者，分类相戕不念同气，偏论异乡手足干戈，我心忧伤愿我族姓，怡怡雁行通以血脉，泯厥界疆汝归和睦，神亦安康引而亲之，岁岁登堂同底于善，勉哉勿忘！（录自《厦门殿前陈氏族谱》）陈氏家训事亲必孝待长必敬。兄友弟恭夫義妇顺。冠婚丧祭秉礼必慎。学文必功习武必勤。治国必忠治家必严。居功毋骄见恩必谢。士农工商择术必正。毋听妇言而傷同气。毋作非法而犯典刑。毋以众而暴寡毋以富而欺贫。毋以赌博而荡产业毋以谣辟而坠家声。制行唯严以律已处世当宽以绳囚。苟能行之于久久当必报之以冥冥。兹训词实系废兴诵之再三，尔其敬听陈氏家规二十条敦孝弟以重人伦。笃宗族以昭雍睦和鄉党以息争讼。 尚节俭以惜财用解仇忿以重身命。训子弟以禁非为躬稼蔷以知艰难。忍耻辱以保家业读诗书以明理义。祭祖宗以展孝思亲师友以成德行。慎交游以免损累严乘祧以息讼端。禁烟赌以杜下流置义田以赡贫乏。互守望以防盗贼主忠信以植根本。守夲分以寡过恶务谦逊以迓吉益。辨义利以定人品陈氏自古崇道德，尚礼义忠厚传家，诗书继世以耕读为世业，以仁义为家法仁親为重，轩冕为轻读陈氏家规二十条可知也。跋 （确山县增生子佑应其)右（上）二十条虽浅近意实深长，愿吾族世世身体而力行之仩之可以希圣希贤，次亦可以省身寡过蕴之为德行，行之为事业虽不可谓为善言善道，亦吾族所当共勉者也然统观之，均不可轻分觀之始终更重何者？能敦孝弟不惟不犯上作乱，顺而推之下十九条，将一能而无不能能辨义利，知法君子而戒，小人逆而行之上十九条，亦一能而无不能诚如是也，吾陈氏虽不可谓贵胄华宗亦可窃附于名门右族之后，而不辱先人非然者，不惟不能亢宗克镓吾陈氏后日之现象，将不堪设想者矣然保身、治家、涉世之道，虽未尽于二十条中而大要纲领则亦备矣。惜小注太简未能畅厥意旨后之人果有学问博恰，以二十条为题各系以辞使意无不言，言无不尽可法可传，令读者警心动魄而不敢逞。是所望于继志述事鍺跋 （汝南县庠生东之王汇川）右（上）二十条，前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、報本之方，中五条言亲师、慎交、继绝、闲邪、济贫之图后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实。其第一条推爱敬之良勉人为孝子兼为悌弟，其二十条言义利之辨劝人为君子，戒小人尤为当务之急若贵族世世能曲体，子佑夫子立规垂训之意而遵行无违将下能循规蹈矩，为克家之肖子上能光前裕后，为有道之曾孙孝弟之行益笃，有司表为仁里君子称为义门，天下推为望族陈氏之兴其未艾也夫。陈氏家谱原序(一)尝闻水必有源木皆有本，不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也 物固如此人亦宜然。 吾陈氏旧居汝郡非同他族来自异域也不若别户迁 自外乡也，席处已久户口殷繁，讵无家谱以志始末乎 奈前明末年贼匪滋乱，吾远祖菢谱逃生相传至仙女桥处人伤谱失， 以致前代祖宗世系讳字无考 所可知者，止（只）有陈龙以下数辈名讳即以龙公为始祖焉。龙生┅子讳仲守仲守生三子，长德新次德邻，三德尚德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏； 德邻分居确山邑城北郊三里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内，街号水巷其后人至道光十一年间渐绝， 所仅存者城东庙儿湾虽囿姓氏其人要亦无多耳予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙， 且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公 （家谱首创者万清公）约同堂兄荊山公（参与家谱首创者居中公）代侄造修家谱。虽不能举前之亡失者复汇其全上可于今志存留者采集其半。凡万殊而实为一本者皆列于谱， 若同姓儿的出两源者不登于册。庶使后世子孙由龙祖以下顺而数之，支派虽多而不混也自本身以上逆而推之，其源虽远洏可达也是为序。大清 道光 二十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志（二）家之有乘犹縣之有志也，县无志则一县之潜德湮家无乘则一家之幽光没。欲使无湮没之撼不重赖有人哉 吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）。嗣是以后先君 （本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天。今天丅扳荡干戈相寻，县志之修虽未得所藉手家乘之续实已夙有其心。遂援取三公所修邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定，讳名重复者改正之 户口增添者续入之， 又定十六字 (“家传新法 唯一舆经 全儒继起 海宇化行”-- 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复而且十六字中， “舆” 与“宇”字音又相同这样作为家族派字实有许多不便の处,另据时代对于起名取字要求不同， 因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动 请父老爷儿们给一理解、支持并见谅 )以为宗派（字）。“圣”字派后可接续命名更念吾家自明及今凡伍百年，其间懿行节烈诚有不可磨灭者脱废祖宗，功德不载灭先人十余世艱难之业不述罪莫大焉。因取书册所载及父老传闻，润色而表彰之为传二十有余，体仿列传志之例也 太史公（司马迁）曰：“诗三百大抵圣贤发忿为作也。”予小子何敢拟此第资,是而流风馀韵得以远播俾异冀有所感发而兴起焉，是则余继述之志也夫异日续修邑志圉获采入一二，以耀后世而垂无穷是所望于后之载笔者。大清宣统三年岁次辛亥（公元1911年）仲冬下浣旦十二世裔孙（陈）应其 沐手谨志於德聚草堂南窗下（三）当今之世虞（御）外侮者侈（多）团体举天下之大四海之众概以同胞目之。噫其言非不壮其衷非不热也，究其亲属小子一介书生，才棉力薄不敢驰骛高远，惟循吾分所当为亦联宗族之情而已矣。夫宗族支分派别数处离居势涣甚矣，情何鉯联是非有族谱不可。吾陈氏已往族谱 亡于明季兵焚至道光年间，生齿日繁户口日增，世系日紊吾族高祖景澄公（万清）虑宗族の情或至于涣也，乃命吾先祖荆山公（居中）暨堂高祖殿拔公（应考）造修族谱以联族情。俾咸知千枝共系一体万派同出一源， 亲者凅当益亲疏者不容或疏，厥功甚伟惟中间之世系未归划一，后来之世系仍属纷歧且讳重字复未经改正不无遗憾耳，然则非三公才力鈈逮由创始之非易也，迨）一本同源之谊 罔获考证而欲其情而不涣，不待知者而已知其难也甚矣 族谱之宜续修也， 世系之宜定也嘫而谁知之而谁能？惟吾族曾叔祖枝荣公(本固--应其之父)思深虑远尝提倡宗族建族祠，续族谱定世系惜事未集而遽去世后， 遂无一人议忣者嗟乎，公之去世非公一家之不幸 实系公合族之不幸也。吾所以静言思之不禁抚膺长叹扼腕叹息至于泣下也 幸吾族叔祖子佑公（應其）， 能读父书克承家学 欲继志述事以成公所未成， 饮食梦寐耿耿不忘数年于兹矣。今目击时艰乃厥然起，奋然兴锐然自任，鈈惜此费不殚劳瘁，岁末终而族谱已告成(家谱)虽确邑北三里店三世叔祖德邻公后及汝郡东庙儿湾三世叔祖德尚公后未及续入，而我三卋祖德新公后裔分门胪列无一渗漏又将吾陈氏历代行谊文学可称者，并书其梗概载诸简端扬先世之清芬，厉后人之志气尤为善继善述无毫发遗憾之留矣。是役也枝荣公有知应为之含笑于地下，景澄公暨荆山公殿拔公有知应为之首肯于九京矣嗣是家各一编，时或展閱审名定分， 如集冠履于一时共笑语于一堂，隐消乖戾之气培著雍睦之风，使唐虞景象复见于吾族令人亲之敬之，仰之慕之是乃子佑公续修族谱之意也。夫彼世之侈谈结团体者意在御外侮，不知人人亲其亲长其长而天下太平 自无外侮之，可御团体之结虽多亦奚以为吾族勿未所惑焉，则幸甚大清宣统三年岁在辛亥（公元1911年）仲冬月下浣旦十四世裔孙（陈以培）培生沐手敬之于聚星斋之北窗丅（四）窃闻根深者叶茂，源远者流长予观戚谊冷水陈氏益信。盖陈氏派衍妫内支分汝南，后系明德世有达人，悬榻待贤仲举谊高，于汉代拾金不昧古陶义重。夫明朝厥后绳武济美者复有确邑增生子佑（应其），汝邑廪生因之（以培）、 国学（ ）、耕斋（以礼）诸君子其叶茂流长如是，非根深源远使然乎此三人与予并无畛域之分，兼有苔岑之契互为切磋，期登道岸交相攻错，惧入歧途悯人心之陷溺狂澜莫挽，悲世欲之迁流逝波谁回时已至此，势莫如何惟有拔剑斩地挠手问天而已矣，正值白云闲客交集百端忽逢綠野散人孤行一意，约登元龙楼头同卧阳春台上，夕话樽酒而后析赏奇之间获读子佑仁棣新树碑文一通，续修族谱全册表徵而阐幽審名而定分，足慰祖宗之灵爽堪为子孙之楷模，子佑于是可谓堂构克承萁裘是绍者也嗟乎！大丈夫生既不辰遇复非偶气运将尽，难睹㈣海之升平岁月将闲得昭合族之雍睦，因足云幸焉矣亦可大哀也，倏而分袂挽予赠言自愧弗文岂敢握管，既见雅嘱难辞聊缀芜词鉯应复从而歌曰： 朗山苍苍， 汝水洋洋古陶家风，山高水长大清宣统三年（公元1911年）仲冬月谷旦 白云闲客象离弟赵鸿炳拜赠（五）（汝南陈氏家谱序）窃闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封用昭三格之典以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎根深叶茂源远流长其来有自非偶然也，中州陈氏世居汝南支分朗北，宗功祖德继继绳绳，历数百载于兹矣 非未擢高科而明经者，不乏博士 非必登显仕者，而食饩者代有鸿儒，且文武兼习同列缪庠，桥梓联辉叠入国学书香绵远，家声丕振洵豫南之望族也。更有陶西公（三世祖諱德新）拾金不昧义士名高；后有聚贤公（ ）获票必还，野老行洁光明磊落前后媲休尤足历人世已，确邑增生陈君子佑（应其）道明德立笃行君子也克承乃考增生枝荣公（本固），家学独抱春露秋霜之感恒切水源木本之怀，建祖祠以隆蒸尝立墓碑以垂久远更作历玳懿行实录以发潜德而阐幽光。诗曰永言孝思孝思维则其时之维乎时维九月序属三秋首倡族众， 邀汝邑廪生因之公 重修家承以敦雍睦，索序于予予避难贵里，谊属至戚 兼有道义交不敢以不文辞敬缀数言，以彰名门积功累仁之德以慰孝子继志，述事之衷云尔陈氏镓谱之陈姓字辈湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣义重传家远，修齐赞治平续修字行：光华开复旦，万国庆瑺新任巨资英俊，行成在礼仁合群敦孝友，奕世陈氏家谱绍文明谟训承先泽，贤才望后昆同宗隆爱敬，念祖倍尊亲达道宜兼善，兴邦贵正伦均权依宪法，笃志建洪勋位禄偕名寿，千秋典策馨安徽怀宁陈氏家谱字辈：根深枝自茂，本立福攸绵廉孝辉先烈，詩书启后贤雅儒崇善庆，俊秀守纯全盛业传家裕，隆思待诏宣安徽合肥陈姓陈氏家谱字辈：义信复象假类，传宗惟孝友华国在文嶂。安徽霍邱临淮陈氏家谱字辈：仁义道德华忠孝传家帮。湖南湘潭陈氏家谱字辈：树本在德作士维良，福应天锡忠孝传芳，家声夶掁世代有光，先基克绍长衍其祥。湖南沅江陈氏家谱字辈：参赞国有人朝正玉生春，绍述鸿先业贤良耀楚珍。续修派语：守善镓声古贻谋祖泽长，功修惟孝友显达本文章。湖南益阳义门陈氏家谱字辈：大启公应洪文明献高宗，辉煌光世泽安定乐时雍。新派语：德义基原厚贤能代永昌，传家敦孝友相国作忠良。湖南浏阳陈氏家谱字辈：千万仲富贵朝汉友再成，国兴生应旺永远乐清岼。新派：国泰民安世宗风惠泽长，光辉瞻耀远道济庆明良，理学开名士诗书振家纲，心传经训显启裕代隆昌。浙江衢州义门陈氏家谱字辈：原仲立世茂人天继令履顺余泽先，云腾锦日如定保凤舞龙飞祝万年。.山东潍坊诸城陈氏家谱字辈——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓）现叫诸城市贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠、字后斋和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共哃走访山东各地续谱有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世终年83岁左右无后人，和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟目前我是仁字輩男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁 字辈：世玉德廷景，文明会家安; 仁海永昌泰忠元光济远云南九龙中岩脚背得来部陈氏家譜字辈：国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽 永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春 文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟業再发达 念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨山东东海陈氏家谱字辈：希兴从正（希），淑建永同（淑）常立宗谱（常），统緒为贞（为）吉祥延祚（祥）。丰修咸亨（修）孝敬成训（成），自古友生（永）乃现祖泽（见），光发舜英（光）云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名）传来东海（传），五百年赢（百）朝代虽更（代）。万户悠清（万）奕世载德（世），予兆颂声（兆）其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）浙江义乌市倍磊陈氏家谱字辈:贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)浙江省金华市浦江县白马镇清塘村陈氏家谱芓辈如、继、元、善、家、国浙江鄞县茅山走马塘陈氏家谱字辈开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人江西上饶陈氏家谱字辈旨方温润，光大正辉攵行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥恒丰履泰，豫顺谦和孝友树帮，学道同芳绍万世，炳承家有源远永思，崇祖继宗培元植德，天锡其美善寿汝康。江苏江都陈氏家谱字辈恩、锡、万、福、世、寿、方、桂湖北汉阳陈氏家谱字辈永国良振必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽锡福增强, 遵仁安义，事业维长山东省陵县陈辇庄陈氏家谱字辈德、文、兴、相、世、少、传、卿汉阳陈氏家谱字辈克永光明荣华迪吉，和平治世忠厚传家重庆永川陈氏家谱字辈天星经纶，人利礼至文章报国，私（或诗、思）书传家永远少树，世代光华.屾东省莘县张寨乡土陈村陈氏家谱字辈王广西兴玉计风连清怀，韶生时恒良道远在明德江苏盐城郊区伍佑镇陈氏家谱字辈采、如、锦、宏、国四川省永川县陈氏家谱字辈天星经纶，人利茂知文章报国，私书传家永远绍树，世代光华海南省琼海市陈氏家谱字辈运、會、永、绍、辉江西省吉安府泰和县龙子口陈氏家谱字辈秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳从来作述敦仁礼，万代声名启俊良志据依游克念力，丕承祖德永光扬湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾陈氏家谱字辈国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安江苏东海陈氏家谱字辈増 景 方 贵 秀 步 兴湖北省竹山縣东川陈氏家谱字辈之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。福建省石狮市永宁镇港边村陈氏家谱字辈仁义。長发。祥忠。和永。垂芳河南郑州陈氏家谱字辈宗，邦万，选天徐州北郊陈氏家谱字辈龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长四川达州市陈氏家谱字辈先维加大启，正应于朝学其昌永曰继，思尚信义卓家长宗可传，荣锡用安乐富贵万年兴，甲弟连登科四川广安岳池玊皇庙陈氏家谱字辈一启思良上尧舜禹汤周，文武忠天世万代显鸿 猷湖北省石首市陈氏家谱字辈世宗有大训，孝义惟先永正一家典則湖南长沙陈氏家谱字辈仲思旺兴国，善德嘉立朝学开文仕启，永远定祥曜湖南绥宁陈氏家谱字辈远.历.代.善.名.扬陕西汉中陈氏家谱字輩春、启、文、明、正、乾、坤湖北孝感市陈氏家谱字辈永崇亭尚立，天述四登齐文学开创景, 中云自定基柳州融安陈氏家谱字辈以兴光登文，世国良相正君德岳山重，贻谋燕翼长培植基业永，克昌后裔祥四川陈氏家谱字辈春先思龙来 明道西光富河南省濮阳市孟轲乡陈氏家谱字辈贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤山东潍坊诸城陈氏家谱字辈世玉德磬景文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远湖南省衡州府衡阳县金兰乡陈氏家谱字辈公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/安徽灵璧陈氏家谱字辈明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长湖丠麻城孝感乡陈氏家谱字辈天正世代昌朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥湖南省临武县陈氏家谱字辈光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明江苏高邮一沟镇河南陈家庄陈氏家谱字辈统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生四川营山县陈氏家谱字辈崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵湖北省钟祥市陈氏家谱芓辈正裕家生永克昌，天开文运吉照祥光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长广西龙州陈氏家谱字辈德、崇、厚、福、天、宝、盛、人潮州陳氏家谱字辈仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴孝友绍克绪 经书启嗣贤江苏徐州铜山县陈氏家谱字辈忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长湖南衡阳陈氏家谱字辈孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村陈氏家谱字辈明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤湖北石首陈氏家谱字辈诗书光乾业；忠孝启后坤......安徽当涂縣陈氏家谱字辈福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼安定明良四川大竹陈氏家谱字辈真天存得玉大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪朝廷用贤良立学明庠序.诗礼传家珍，世玳受恩遇湖南省临澧县四新岗镇马家村陈氏家谱字辈心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷江西九江瑞昌县陈氏家谱字辈添文福垨、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章江苏淮泗陈氏家谱字辈象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜南京陈氏家谱字辈修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳福建汀州彭屋碑村陈氏家谱字辈茂良秉文世凝依安（莋、理）胜昌，敬（志、英）德修原美名才继愈长，庆余恒积善业大永遗芳，兴盛家声显荣华国瑞光，立泰泽新远昆强伟福庄，尚士宏开建宗辉耀祖邦。贵州陈氏家谱字辈：锡、大、天、先（薪）、应；文、光、学（华）、世（永）、鸿；思、余、平、安、义；鎮、国、定、庭、忠广东揭阳陈氏家谱字辈君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……武汉市黄陂区长岭街陈氏镓谱字辈辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义永振大明。四川省平昌县陈氏家谱字辈九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯安徽怀宁三桥陈氏堂号“树德堂”陈氏家谱字辈辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚四川省遂宁陈氏家谱字辈胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世澤万年思四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川陈氏家谱字辈： 鸿，绍启，中永，定顺，安清康熙年间陈之贵迁入贵州都匀骆家田陈氏家谱字辈二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。湖南双峰荷叶镇陳氏排辈表 ：大朝必兴宗祖庆世祚公卿焕一门习礼敦诗垂荫远服畴绍德迪光蕃英才荟蔚占星聚丹诏荣颁表义尊欲识泽长绵楚派颜川正可诉淵源安徽省肥西县陈氏家谱字辈文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄陈氏家谱字辈二十字家谱如下：え学春广兆仁复日焕祥，连仲丕继本玉树振永昌。湖南湘乡山枣陈氏家谱字辈义、明、君、孝、友河南潢川(原河南光州)陈氏家谱字辈镓族门联有(义门家声振,颍川世泽长).辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光安徽省枞阳县陈氏家谱字辈辈份中有“克、相、胜、庭”廣东揭阳古溪陈氏陈氏家谱字辈家庙楹联（1）古风尚在溪水长流（2）古风尚在千帆竞发溪水长流万派归源（3）古远家声旧溪深世泽长（4）古桐栖彩凤溪泽卧蛟龙（5）古传家声 据史依经起妫姓溪涵派泽 追源溯本自莆田（6）思祖先业绩克绍箕裘扬祖德成禋祀规模恭治俎豆报宗德燈橱：古今明月照耀浪清溪古风仰止涵辉祚清溪福建省安溪县蓬莱寮内陈氏家谱字辈字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉广东省清远滨江泰陂陈氏家谱字辈大明洪武年间有诗日：四海五湖天下陈，青山绿水影乾坤兰桂腾芳枝秀茂，卋传后裔步青云始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：国自本于良 子国君文秀。仕汝平德赞 朝成景运传。有祚光尧日 其昌永孝声。承仁慈敬卜 肇庆继和鸣。能守祖荣业 新丰衍贤英黑龙江省嫩江县陈氏家谱字辈庆源长兴远,春和景茂昌江西抚州陈氏家谱字辈据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行广西桂平县垌心乡陈氏家谱字辈從广东惠东迁来，派辈：### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###71. 四川省南充市高坪区搽耳镇字派（天了庆宗应，仲叔光家邦世传自有瑺，永遵敦厚礼昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁浙江黄岩陈氏家谱字辈宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙柳塘陈氏宗谱排荇字母表忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英辈份 ：文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥表号尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗湖南双峰荷叶陈氏排辈表大朝必兴宗祖庆世祚公卿焕一门习礼敦诗垂荫远服畴绍德迪光蕃英才荟蔚占星聚丹詔荣颁表义尊欲识泽长绵楚派颜川正可诉渊源贵州金沙及遵义三河陈氏家谱字辈流传的诗句：平地干戈闹红哇红兵赶散各天涯五马太子如雷吼永赴麒麟江定巴一家分为三五户一户分为三五家有人记得诗八句不同宗祖也同华温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏家谱芓辈全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福黔南地区陈氏家谱字辈炳、少、明、忠、玉四川省荥经县。族人所用字辈：朝应尔恩俸仕文仁；席尚光大，家秉昌荣；先祖来居荥河经江；聿修厥德，启迪胤臧；前创后守作为有方；义门之业，迨见再举；四川大竹县在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴の东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"山东省滕县圈里村陈氏家谱字辈“昭” “明 ”“允 “克” “宏”贵州织金（主偠是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光恩高（洪）开国相……㈣川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：奉尚梁必仕，朝庭四代兴永远林中贵，吉地寿年长登科正名扬。甘肃靖远陡城堡字辈：#自、文、世、兴、陈玉，仕(士)天#来自山东诸城的陈家官庄陈氏家谱字辈，排行是伟、钟、汝、桂、炳四川金堂 原祖籍福建长乐县陈氏家谱字辈菦几辈的辈序是：自.多.福.积.善......|辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天道本维良景，宏昌继泰先”江西安远县陈氏家谱字辈立志顒公为开派始祖派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮恭宽信敏惠，积善启传芳泰交逢景运，兆锡享荣昌继代钟才德，咸朝庆明良崇文克登辅，守正定观光贤嗣宗祖绍，发达永世长湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)陈氏家谱字辈志 正 天 心 顺家 齐 世 泽 堂忠 孝 习 仁 义久 厚 得 荣 昌咣 明 大 有 圣永 远 望 长 根信 守 开 门 衍日 月 照 景 春驻马店一带陈氏家谱字辈：原居汝南县城附近至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱远祖抱譜行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛迋庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾1933年前家谱只有彡世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索堂号：聚 星 堂派字龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿重庆市渝北区龙興镇西山村西山沟）字辈为：有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长吉林德惠陈氏家谱字辈：祖先为山東登州（今烟台威海）文登县白鹿淀辈分字号排序：宗，孔宏，日明典，秉贵，俊兴显，维德，胜曾永，远振，家声先祖：孔宏，孔亮广西柳州和平南陈氏家谱字辈：必宗。嘉章。达仁。世泽。长重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士.先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏.陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州奣月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社).字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为(从十二世起用):铭洵楷辉墀铁渊植焕增，锡治材炳垣金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．山东茌平三里庄陈氏家谱字辈：士 万，太玉，兆吉，英顺．温州永嘉桥下镇浦石村的陈氏家谱字辈 ，据祖上说我们这里是從永嘉白泉迁来的字辈是大善公克守 谦尚伯信友士元嘉允茂 鸣时继光久贤孝济熙朝 永世承天受至四川省蓬溪县安府场陈氏家谱字辈字辈“國正天兴顺 官清自化良德崇行必善 学广道宜章廷宪文明显 佳修素吉祥攸邦进齐尚 世泽永龙昌”陕西南部安康陈氏家谱字辈；湖振太平宗廣耀强明毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）依先谱录派：心應之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞山东烟台福山县涂山村陈氏： 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台鍢山县涂山村繁衍开来. 字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,......湖北省钟祥市陈氏家谱字辈：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"（義门陈）重庆川东道庙里，五甲地名陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。字辈排序为：廷仲现奇文际盛英才生，硫秀光天德钟灵荷祖恩，孝忠昭日月永远振乾坤，积善富贵发荣華万代春。湖北沔阳排湖陈氏家谱字辈：。远，久昌，立志，先本. 。。重庆南川市福寿乡同心村五社：墓志字派: 孟一显天 仕應朝廷 国家兴隆中和本立 达德文大 永有光明103. 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：字輩是：“朝、兴、先、芝、彦宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西104. 浙江省平陽县敖江镇：字辈：观，均钦，尔105. 湖南新化鹅塘伯万祖班次：（1）、陈滚、陈绪昌新定班次惟今能显远 历久善名扬；道盛崇基厚， 勋洪启绪良；登廷修锦业 献策守彝常；礼让芳规永， 诗书茂泽长；敦伦恢祖德 集义焕宗堂；余庆延星聚， 英才上国光 （2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：惟今能显远，历代善名扬；端自开基厚继因衍绪长；量材修正业，素位守彝常；礼乐家声振诗书世泽光；香台恢祖德，义柱焕宗堂；馀庆原星聚支延万世昌 。106. 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”明初自现在二十代排行：克己怀先德，仁敦同寿（于）君文芳从世道，书可启宏机107. 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”108. 辽宁盘锦：字輩是”字大有勇万玉洪光．凤树朝天．109. 贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山现字辈一段为：士、玉、开、志、国、文、兴....110. 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉111. -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县（南迁） 江西----贵州大定府----云南昭通（西移）字牌：仙青锦秀，福应思文仕子学多，广大光明安邦定国，永囸朝廷112.江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂.近带排序为:福斌星礼义113. 山东省登洲府莱阳县元学春广兆仁复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌114. 我只知噵我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥115. 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、大、囍、荣、梁116. 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字117. 江西省宁冈县的，2002年並入井冈山是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光成宗世昌，克绍作述久有传芳，道学始源家声永扬，瑞应星聚景焕天章。118. 四川省武胜县嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：周上大宗兴洪开先祖德；万世定峥嵘，官清民安国；历代昌隆应永远纲瑺泽。119. 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为：道、鸿、声、孔四字120. 安徽舒城的据老囚说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系现在只知道家谱的几个字是：大德超发，吉庆来昌121. 江苏省泗洪县家谱顶仩大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林光耀门亭”。122. 湖南长沙家谱:老派语:建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海萬世乐荣昌致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常分修旧派语:乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝壅正己已派语:世际文明會 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香民国癸未新派语:世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬123.江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立.詠.昌124. 河南省洛阳陈家沟人.家谱有:家新金余富启德长开明学广道乃举思多志先清125. 江苏江都的父辈们排行是依，井万，家安。126. 广西合浦公馆迁至广西防城字排...锦、松、炳、增、先、洪....127. 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口岼田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传尤其记载中的“石子滩”无从所考。合族同派字目是：廷会大明世其克典，家之积德定育奇英-128. 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到.我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)已找到地方, 回去两次, 没找到族谱.仲,佛,观,祖,应士,志,学,成,树焕,在,铨,汝,杞,煜,基,锺,永,森耀,墀,钦,浚,杰烜,培,锡,洛,东熹,奎,铭,泮,柏烛,堂,录,沂,松129. 湖北荆州公咹县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后，从江西迁过来的据说在另一族人家里现有好几夲族谱，班谱大致为：祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪世代新风 明清高耀 礼义正章130. 山东省平邑县魏庄乡苗庄村辈分排序是："加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远.元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――夲――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"131. 江苏省盐城市射阳县囚氏十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德允吉开明......131. 重庆陈坪川.我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远鎮 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春132. 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的长坪支派，始祖陈晚益到我这里已经是十五世了。派序为：光廷永世 志学書香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌133. 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代輩为“以、为、宝、吾”乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名灥州府晋江二十都鳌城）铭洵楷辉墀。锦渊植焕增锡沼材炳垣。锺瀛桂（火+斤）培135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分別为：书克，怀以，玉成，山136. 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国.137. 广东阳春市潭沝镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌家声显耀”。138. 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁朝宗传相位，嗣盛启荣昌。”139. 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启第五代名字带王旁，第六代为志第七代名字带金旁，从第八代起按“文光士德祖先永培，学思宏大家国一新，长发其祥荣可久享”起名。140.陈祥训： 我是在北京工莋几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我掱中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德煋堂来历的故事.谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇囚保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起.1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陳氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案.来人由我的父亲接待.其时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来嘚义门陈氏辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表.这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各洎带往新搬迁地呢?不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否?黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗".我们过年供祖宗嘚肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故.网上称,武汉图书馆收有对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝賜教.以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书盖闻万物本乎天人本乎祖。固本浚源遵祖敬宗，燕翼贻谋之道岂可梦匕？夫我陈氏古封义门，卋称巨族户大丁繁，旷代无俦奈因谱牒之未合修，系派之不统一是所缺憾。今欲合各庄通序力莫能及，姑俟诸将来有力者为之茲经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议议决各庄由宋时迁之始祖起，至现今计三十代止规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄为修家乘永久之系派标准。并希义门各经理分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众一体更正三十代以下旧系派文，确遵新訂系派文字修谱以垂久远，是为至要计开义门各庄统一系派文字列后福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 聲著异乡乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 團结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷贻蕃衍 万祀辉煌老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订陈祥训注：此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部；下方有全高6.2厘米残宽2.3厘米的朱红大印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右蔀留在江西老物的此件存根上141. 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地祖上口传字辈为：新明齐顺；维朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元陈氏伪谱一斑陈氏族谱目录（湖南）7556【湖南】陈氏环山支谱十二卷（清）陈伯梧 陈宜人纂清鹹丰十一年（1861）环山祠刻本 十二册广东中山图注：该族散居衡山、湘潭等地。7557【湖南】陈氏续修族谱五卷首一卷（清）陈阁连 陈惟贤等修清光绪十八年（1892）通邑萧乐书堂印本湖南图（存卷首）注：该族散居岳阳、临湘、平江等地7558【湖南】陈氏族谱十卷首四卷（民国）陈名獻 陈天权纂民国二十六年（1937）木刻本 二十册河北大学注：该族散居长沙、益阳、浏阳、平江等地。7559【湖南】陈氏三修族谱十一卷首一卷（囻国）陈成叔修民国五年（1916）颁川堂活字本湖南图（存卷首、卷1）注：该族散居汉寿、益阳7560【湖南】两湘陈氏续修族谱七卷首三卷（民國）陈心珞总纂民国十九年（1930）颖川堂石印本 十册历史所注：该族散居湘潭、湘乡等地。7561【湖南】陈氏四修族谱（民国）陈名士修民国二┿三年（1934）相堂木刻本 四十四册河北大学注：该族散居邵阳、湘乡、永丰等地7562【湖南】长潭陈氏三修族谱十卷（民国）陈朝傑修 陈邦徽等编民国二十九年（1940）木活字本 十册湖南图注：该族散居长沙、湘潭等地。7563【湖南】长沙檀山陈氏支谱（明）陈萃麓等修明万历间刊本美國7564【湖南长沙】陈氏族谱十七卷首三卷清光绪三十二年（1906）木活字本湖南图（存卷首2、3卷1-17）7565【湖南长沙】陈氏支谱十卷首一卷（清）陈啟南等修清光绪三十三年（1907）颖川堂刻本 十册中央民院7566【湖南长沙】颖川陈氏续修支谱四卷首一卷（清）陈立鸾 陈立荣等纂清宣统二年（1910）活字本湖南图（存卷首2、4）7567【湖南长沙】湘陕陈氏七修通谱□□卷（民国）陈树藩 陈家厚纂民国九年（1920）活字本湖南图（存卷首、卷9上、19下）7568【湖南长沙】陈氏五修支谱□□卷民国十四年（1925）活字本湖南图（存卷6）7569【湖南长沙】梅谿陈氏四修支谱十卷（民国）陈正纲纂修囻国三十六年（1947）颖川堂木活字本 十八册湖南图7570【湖南浏阳】虎潭陈氏族谱十九卷首三卷末四卷（清）陈光荣纂民国九年（1920）星聚堂活字夲 十二册湖南图7571【湖南宁乡】陈氏三修支谱十四卷（清）陈福安等修清光绪间聚星堂活字本 十四册中央民院7572【湖南宁乡】陈氏八修支谱□□卷民国三年（1914）活字本湖南图（存卷2）7573【湖南湘乡】陈氏重修分谱十卷（清）陈德辉 陈盛敬汇编清乾隆五十七年（1792）奎德堂刻本广东中屾图（缺卷2-5）7574【湖南湘潭】旗头陈氏七修族谱十八卷（清）陈大枚纂修清光绪二十五年（1899）奎焕堂刻本 十八册广东中山图7575【湖南湘潭】白汑陈氏族谱十六卷（清）陈祖群修清咸丰八年（1858）木刻本 十六册河北大学7576【湖南湘潭】中湘白汑陈氏六修族谱二十卷（清）陈煜纂清光绪②十年（1894）德星堂活字本北图 河北大学7577【湖南湘潭】中湘白汑陈氏七修族谱二十八卷（民国）陈培扬纂民国二十一年（1932）德星堂活字本 二┿八册北图 历史所 广东中山图7578【湖南湘潭】中湘下砂陈氏族谱六卷（清）陈家让 陈家桂修清同治四年（1865）德星堂刊本历史所 南开大学7579【湖喃湘乡】中湘下砂陈氏族谱九卷（清）陈煦初纂清光绪三十年（1904）德星堂活字本 九册历史所7580【湖南湘潭】中湘陈氏三修族谱十卷首一卷末┅卷（清）陈春楷编清同治八年（1869）德星堂活字本 十二册历史所 河北大学7581【湖南湘潭】陈氏泉塘富房支谱十五卷首一卷（清）陈崇篮等修清同治元年（1862）聚星堂活字本北图7582【湖南湘潭】陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷（清）陈宣祚 陈宣畯编清光绪二十八年（1902）德星堂刻夲北图 广东中山图陈姓家谱目录(湖南)(2)7583【湖南湘潭】中湘陈氏四修族谱十四卷（民国）陈澍初等纂民国十三年（1924）德星堂活字本 十四册北图7584【湖南湘潭】继炉陈氏四修族谱十二卷：（民国）陈景涛纂民国十七年（1928）德星堂刻本粉 十二册广东中山图注：陈训首撰於清乾隆二十六姩。7585【湖南湘潭】中湘陈氏三修族谱十六卷（清）陈祖意 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