八字是用“宾主与体用“”来表述人生的过程。

1、宾主与体用（从宫位、十神不同角度看）
　　要会看八字，首先要明白何为宾主，何为体用，这样才能入手。
　　宾主（从宫位角度看）：所谓主，就是日主，日支也为主位。所谓宾，是日主以外的干支（有时时柱也为主）。宾主是一个分层次的概念。如，日柱（日干支）为主位，其它干支则为宾位。

宾主的含义：告诉我们什么东西是自己的，什么东西是别人的。比如，你要当官还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置，如果财、官在主位，就是我的财、官；反之，财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，我们在看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财、官是否与我有关联，能否成为我的。所以，看八字与日主旺衰没有太大的关系，只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会关系交往中，才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。
　　体用（从十神角度看）：我们的本钱为体，是我自己以及使用的工具或者说我操纵的工具，就象干活的时候总得拿个工具才行，如日主、比肩、禄、印、食都是体。那么用是什么？用就是我们的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，所以说我们要追求的东西都为用，如财、官、伤；但要注意，这个“用”与传统命理中所说“用神”是有区别的。
体用作用关系：用我的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程，称之为做功。
2、功神：即宾、主或体、用之间的作用关系称作“做功”。八字中凡参与做功神称为功神。“功神”就是消耗能量产生效率为做功；“废神”就是消耗能量又不产生效率或效率特别低，也叫消耗、泄气。

如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”，这种作用过程叫做“鬼画符向做功”；还有一种就是用我主位的“用”与宾位的“体”发生作用，叫做“反向做功”。一般地反向做功的效率都大于正向做功。

体用、宾主之间要怎样作用才叫做功呢？一般而言，体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓等都是做功的方式。

3、做功的方式：分为五种
　　合用结构：日干、日支合的东西。
　　化用结构：用印化官杀，这种结构大多为当官的。
　　生用结构：食伤生财、食伤泄秀（一般不发大财）
　　墓用结构：得到、控制、占据、拥有等意思。

盲派看命不看日主旺衰，只注重是否做功和如何做功。

物理学认为，消耗能量产生效率谓之做有用功，八字也是一样，做功一定要消耗能量，那么，八字中能量是什么？八字中每个字都有能量，一般地，天干能量低，地支能量高；我们可以将天干与地支理解成不同属性与方向性的能量体，由于它们之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓等关系，因此八字中的字与字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。所谓功神就是能量耗散之后产生效率，有功；废神却是耗散能量之后不产生效率而无功；废神的另一种情形就是不消耗能量，也不做功。成功者的八字结构就是有效地利用这种能量效率，平庸者恰恰是无效率地浪费能量。成功者功神多而废神少，或功神虽少却效率很高，平庸者则是废神多而功神少或有功神却效率低。所以我们根据能量、效率的大小就可分辨出人的富贵贫贱、三六九等来。

简单地说就是：主位的东西或者体的东西要去制外面的宾或者用这个东西，如果这个主或体比较旺，而宾或用相对较弱，这时我们把这种情况就叫做贼神和捕神。如果八字为贼捕结构，那么，八字喜走贼神运，反之，喜走捕神运。

　　看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的时候有时也看。
　　如果日干什么也不干，就弃而不看，然后看日支，看日支对其他支的刑、冲、克、害、墓，也就是做功否。或看日时上的禄作用否。（禄在年上为受苦，没有成就；禄或劫财在月上起作用，一般为侍候别人。）如果日支参与做功，则以日支为主，有日干参与做功的则以日干为主，
日柱干支都参与做功的，以日柱为主，以功神作为八字的核心。

　　富贵八字：大凡富贵八字，一定是不平衡的，而且都偏于一方的势，即有气或有势，主位（日柱）与气势是一致的，然后通过这个势去做功。所以，这种八字有两个明显特点：一是有气势，二是有功（成气势之后，必须有所制之神）。只有势没有功不行，只有功没有势也不能有大作为。

富贵八字做功有这样几种情况：日干参与做功的，日支参与做功的。参与做功的字都叫做功神，分为主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。
　　普通八字：没有成气或成势。一般有两种情形：一是没有气势，但主位有功，这样的功都不会很大；二是八字虽有气势，但这种气势被浪费了，即做功很小。总之，或做功效率太低，或功神做的功小，这样的八字大都为普通八字。普通八字有工作，有饭吃，不会当大官，也不会发大财。
差八字：没有功神，找不到做功之神，主位不做功或做功效率很小。我们把不做功的神或不参与做功的神都叫做废神。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。

  二、盲派命理的理论体系其主要特点

盲派命理的理论体系其主要特点就是放弃了日主的旺衰，不讲八字的平衡，这是对传统命理思想富有革命性的变革，也是对命理本质最接近的表述。

它同时也基本废除了用神和忌神的概念，而专看八字的结构，即看八字的做功，看八字的象等。

要用到宾主、体用、能量和效率等一些概念，以及干支配置等一些解读命理的基本方法，但这此概念都归属于初级班要学习的理法范畴，而盲派断命最要害的还是象法和技法的运用。

盲派命理讲的就是做功，而做功这个概念更切合于人生。盲派弃日主衰旺不看，为什么？

因为日主衰旺在八字中没有任何意义。从来没见过日主旺的人身体强，也没有见过日主衰的人身体差。八字命理的本质在于表述人生，所以，八字表述的内容一定与人生的内容是相符的。

盲派命理论命有三大法则：即一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重而己。

学习盲派命理理法是入手分析八字的最基础的知识。

包括阴阳五行、干支的性质，以及它们之间所发生的刑、冲、克、合、破、害、墓等的作用规律，下面要讲到的宾主、体用、做功、效率、干支配置、干支虚实等一些基本概念，也属于理法的范畴。

看八字的做功是理法中的重中之重。

看八字应该从哪里去入手？如何能从八字中看出命主的富贵贫贱？

这些方面运用的主要是理法。但掌握了理法后，只能够判断出八字的吉凶，如能够看出某一八字的富贵贫贱等级，以及可能的职业特点等，当然对他的每一步大运，以及每一个流年的吉凶，也会有个大致的判断，至于要把事情断得很具体，理法就无能为力了。

理法总结起来就是一句话，即主要是让你能读懂八字的吉凶。

盲派命理象法是最要害的东西，它是对原命局以及大运流年等吉凶判断的具体化和形象化。

盲派命理的象法包括干支象、宫位象、十神象与神煞象等。

八字的结构本身就表示了一种象，通过看象，我们可以把一些事情判断得非常具体，形同亲眼所见。

比如看一个八字在某运某年的情况，用理法只能看出其吉凶，但具体在哪一方面为吉为凶？

是生病、破财还是有牢狱官司？抑或此年升官、发财、获得荣誉了？

这样具体的判断，甚至更进一步的细化，单纯用理法就无能为力了。

但用象法则完全可以解决这个问题。有的八字，不分析其做功，专看象，就可以断出许多很具体的事情来。

总之，学好象法，能使八字的推断达到出神入化的境地，而且用象法判断八字的形象性和准确率，要远远高于理法。

其实，在用盲派命理断命的过程中，象法的使用是无处不在的，大到一组四柱，小至大运或流年的一组干支，乃至整个命局中的任何一个字，都会有象法的运用。

有的八字有功，有的八字有象，有的功象都存在。做功与象的关系，一般是先看做功，然后再看象，当然有功有象的八字要功象同看，功与象是不矛盾的。

盲派命理技法是最难的部分，主要包括盲人历代相传的一些口诀。

比如“制去财（或官、杀）与财（或官、杀）的原神是发大财（或当官）的人”、“坐下财（或官杀）库喜刑冲”、“甲生酉月喜水润，乙生酉月宜火攻”、“外食内杀是当教师的人”等等。

这此口诀都是历代盲师在多年的断命生涯中形成的经验总结，有时候并说不出它的具体道理来，但运用起来却十分准确。这部分内容是盲派命理的绝活。

比如要看一个人的父母有没有克，或是否健在，这不属于理法的范畴，但要用到象法，最终还是要靠技法来定夺的。

分析一个八字的婚姻情况，比如是属于婚姻质量不高，还是会有几次婚姻，或者终生没有婚姻，也会有理法和象法的运用，但关键是通过技法来断的。

1.干支配置分析命局；
2.宾主理论（宫位从宾主入手）；
3.十神活论（十神意向包括含义的理论）；
4.虚实喜忌（天干为虚，地支为实）；
5.应期理论（大运流年）；

   单柱干支有很强的亲密度和亲和力，所以只有同一柱的天干与地支才能相互作用，异柱的干支不能直接作用。盲派命理认为干为君，支为臣，干支为君臣关系。单柱干支的生克关系如下：

①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，称之为“带象”，是支带了干的象。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。

②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌虽为甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所伤。

③地支可以生天干。支生干的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，称之为“坐实”。
④地支不能克天干，只有干支相合的情况下论地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。

⑤天地自合是做功方式。天地自合是合的一种，合则能去，是做功的一种方式。干支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合戌中丁）。

   八字命理学习离不开对八字天干根与气的理解，根与气的理解是八字命理很重要的方面。我们在看八字时候，看到天干同时还要看地支的情况，天干是地支发用，地支是天干的后台。

八字出于易学，易学讲究阴阳，从阴阳的角度看，根是有形，而气是无形，因此，有形的是属于阴，阴而自旺，气是属于无形，无形为阳，所以看日主能不能受其生的情况来定，也就和中医上身弱之人不受补的道理一样。

根者，比如日主甲木，如果在地支有寅、卯地支，那么甲木就是有根，有根是身旺身弱判断的关键，也是能不能受另外五行之生的关键，八字天干的根在月令地支为最旺。

气者，表示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓，都算是有气，月支为所有气最旺之地；二是五行旺相休囚死的状态。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有比劫同气之助，地支三化局。

八字天干根与气的理解每个人不同，因此在判断身弱身强时候会有所不同。要很好理解八字根与气才能掌握好八字五行天干的旺衰。

   十、详解盲派的禄、六合、六冲

禄是八字中很重要的东西，盲师一派讲干禄，丙与戊，丁与己。
丁与未 己见丑 癸与丑 一半个禄
例：乾 丁亥 庚戌 己巳 庚午
蒋造贵在年柱丁亥，合局中财官，所以能当总统，妙在丁亥自合，是去而再合，为我所用，丁是己的禄是自己。
例：坤 丁巳 乙巳 丙子 乙未
此妇庚辰年出国，在国外财运很好。局中不见财星，以年支巳禄当财，年上为国外。
此人行丁亥大运，丁丑流年财运大好，同年结婚。戊寅年破财，离婚，为何？因已见丁是禄，丁丑年，丁见丑是财库，巳丑合妻宫故而结婚，戊寅年离婚，是局中寅巳空的应期。

（一）合去：某一字在八字中太弱，合即被去，天干地支同论。
例：坤 乙未 乙酉 丙戌 庚寅
此造：丙戌大运庚戌流年死母亲，乙木印星在局中太弱，乙庚合则去，克母之象，庚戌年是庚到的应期。
（二）合留应期，流年与八字或大运中某字合为合留，留为得至的意思，婚姻应居多。
乾 乙卯 乙酉 乙酉 甲申
庚辰年结婚，此应辰与酉合妻宫。
（三）合动八字，大运中某一天干，或地支临旺地，原局中静而不合，逢太岁合时为合动，主被合动的一方，在此年应事。
例：乾 癸卯 壬戌 戊戌 乙卯
庚辰年提镇长乙庚合动官星之故。
坤 丁巳 乙巳 丙子 乙未
此女，庚辰去美国，乙庚合动门户之故。
（四）合绊双方失去作用
例：坤 壬子 丁未 辛丑 庚寅
此女结婚十几年不生孩子，壬水伤官，被丁火合绊之故。
例：乾 癸巳 庚申 甲寅 甲戌
此造走丁巳大运，财官两旺，乙卯运借债度日了，因卯戌合闭财门之故。
例：乾 乙未 已卯 癸酉 庚申
乙亥大运财运大好，甲戌运做生意赔钱，因卯戌合闭之故。此造是以食神当财格。
例：坤 乙未 丙戌 甲子 乙亥
辛卯大运，未年破财官司，因卯戌合闭财门，甲申年挣钱，申把卯合住，不去合戌了。

八字原局有冲，大运与八字冲，流年与大运冲，都有不同的应事，六冲多应冲动之意，弱则冲去，旺则冲动。八字原局中六合或地支暗合，逢冲流年应事，合中逢冲是应期。
例：乾 丁丑 辛亥 已未 壬申
癸未年去远方上学，从济南去青岛，丑未冲之应期，冲则动。
例：乾 已酉 丙寅 戊午 癸亥
此造，已巳年结婚，因局中午亥暗合，已巳年冲亥解了合。
例：乾 癸卯 壬戌 戊戌 乙卯
乙酉年升为副市长，酉冲卯之故。
例：坤 乙丑 甲申 已丑 丙寅
此女谈恋爱，父母不同意，甲申年合男朋友私奔。局中寅丑暗合，朋支申冲寅，此是父母不同意的原因，月上为父母，申年冲寅的应期。
例：乾 丁巳 癸丑 壬辰 庚子
壬午年腿伤，局中子丑合，午年冲羊刃，主有伤

 十一、八字取象类象吉凶祸福判定原理

盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系。

当然还牵涉到干支位序的固定关系。并且注重这些象的运用，运用的也较细致。但也有过份牵强与不成立的状况，这种情况的出现的原因，还是在于不重命理。而四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。使象的本质和结果明朗。也解决了诸多方法（包括盲派）无法断富贵、贫贱、夭寿、吉凶的问题。

根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息，是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通过类象，不仅确定格局高低，还确定人物特性类型，以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了。

象有很多，有象即有应事。诸多的象中虽然都有应事，但有主有次。主象应重大、主要信息，次象应不重要的、影响小的信息。来自月令及干成象的阴阳为吉凶主象，这是八字中富贵、贫贱、夭寿、吉凶的唯一依据。生命中主要依赖为主象。如局中财旺克印之象，就有母早丧的信息，为影响大的信息，印被伤，学业不成，也为影响大的信息。而运年见官流通解战，发点财，为次要象。又如八字中火旺成象，人喜摇膝好动，这个象的对应信息为小象，无关紧要，但是，有象就有应事。另外：象有重叠，应事有先后之分。

在命局中就是五行力量相仿。这种平衡不是象有些命师所说的五行俱备，力量相等，而是指，主要五行类象作用的力量相仿。这就是平衡。不平衡就是力量相差，那么就要扶抑引起不平衡的因素，以求达到新的平衡。平衡是断命的根本方法。平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。

阴阳二气首论有无，次论平衡。这是论贫富、贵贱、夭寿、吉凶之根本依据。在论疾病残疾夭寿上都是阴阳之气不平衡而及身所至，只是形式与程度不同而已。阴阳二气在地支为力的来源，在天干成象为显。地支之阴阳可用之气，如果不被刑伤破害，则为可用，岁运助起可发，在天干成像如无根气，则为虚像，虽有其表而无其实。冷热燥湿平衡为调侯，局中没有调侯字或调侯字弱，则在调侯字上应凶。局中无在出现运，局中弱在被制运。局中阴阳喜忌主要用神，无论明现还是不现，在阴阳五行上，哪个宫位、六亲、六神伤用神，则哪个宫位、六亲、六神应凶。这就是传统书中说年上有佳字、有凶字之断的理论根据。 子星午被盖头，断无子或损子。
乙木生亥月用丙戊，地之午为丙戊之力源，局中午被亥所绝，有伤损。在时柱，午又为子女星，时柱又透壬伤丙，壬盖午头，时上不吉。水旺时大凶。庚辰运，申辰水局拱子水，天干壬得助，为大凶运。在自己与子女上应。庚午年，壬旺凶，被伤之午字到位，庚冲甲合乙生壬去冲丙，丙为伤官为女儿，故伤女。（长女被杀）

即因八字组合和五行生克而形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而旺流通及旺，或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，因其源远流长成象则吉凶程度大。
流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。
八字是天文状态的时点反映，作为人命来说，是一个人的反映。同一时点对一个人来说，只要区分其出生地情况，及生地当时的晴雨状况即可。作为月令之字，无疑是代表气候状况，在人社会来说，月令代表社会之最有力的环境。月干是存在这个环境中的一分子，这个分子的好坏、吉凶则看月令之主体与其他字组成部分与日干的关系。这种关系有几种：

①、日干组成与月令主气，有抗衡之力，相对平衡，为有能、有得，也就是有富贵，这种称平衡，这就连接四种平衡而区分。
②、月令与组合之字制日干太重，日干从于社会一切力量，为融入，也是享受社会之力的平衡。
③、日干同月令及组合之字，为雷同，有如从弱一样，为从强，也为融入社会。
④、日干有力而不足，与月令及组合之气对抗，为与社会为敌，为有病。岁运助起也论富贵。
⑤、日干虽弱与社会对抗，但其他组合之字，即日支、月干有字通关，使社会之力合理流通到日干，为有关节，得到社会之力。
⑥、日干月令之气，有旺力，但阻碍旺力之力又有，使日干不能融入社会，但阻力又不足，使日干左右为难、为皆不得。
⑦、如果二气有损或不显为差命或普通命。有字对二气起好作用为清、为有情，能有所小得。

分析八字，其中的六亲十神与日干一样分析。日干身弱要印，身旺要财官。就日干而言，其印为日干之精神元气；日干在令中得生扶或坐根得生扶，或得有气之干生扶，日干为有气；克泄耗日干的五行为日干的神采所在，这总体就是日干的精气神。
①、指五行成旺气，或自带根而有力。
②、三者也是阴阳成对立，精足与神足成阴阳两种有力之气。
而分析其他六亲十神如分析日干一样，论其精气神。精旺，气旺，神旺，自然是有所成就的好命；精气旺，神枯自然是没有成就之命；神旺无气无精神，自然是没有成就之命。而其程度，则就在精气神的旺衰及因组合的流通平衡上，太过与不及自然是神枯或气衰，都为不平衡，都以精竭神而没有成就论。
精气神都要有力才好，但是精气神不过是旺衰范畴内容，是论有无、得失与程度的方法，不是富贵贫贱夭寿的依据，而富贵夭寿还在阴阳与调候的平衡。
平衡是富贵夭寿的依据，十干精气神只是十干能得、能失与得失多少的依据，日干有精气神自然有所得，日干之精气神或用神一样要论其精气神，才可论其精气神之有力、无力。

八字中生克制化得宜为清，为有情，反之不得宜为浊，为无情。
从阴阳上论，同五行阴阳同存为混杂。不混杂为纯。
用神生护适宜而得用，也为纯。用忌相互作用，使用神作用不直显也为混杂。
日干所需而有，为清、为有情，所需没有而忌神反在，则有制忌神之神为有情。
但清浊纯杂为组合上一种象，由于这种组合有其吉凶意义及应事方式。

根据与日干关联的主要旺相干支定性，以及与此干支相关联和干支特性来推断，这要求准确掌握十神含义，每个八字的组合就成己成之象，而大运流年是后天的应期。

明现的为明，不见为暗，该明的明与不该现的不现，为吉，不该现的现了，不吉。该现的不现，不吉。
该出现的吉字出现了被忌神伤，就明现了该吉字上的不吉。不该出现的凶字出现而被制，就明现该凶字之吉。
盲派的后继学者称“捕神”与“贼神”，是毫无意义的。其实这只是明暗之象的运用是“药”与“病”的范畴。
八字拱，邀合共冲都为命局存在的暗象。如局中三丙，则有被合的辛存在与被冲的壬存在。因冲合而动而起作用。

干支配置是讲干支之间的各种关系，包括：干支生克原理、干支互借原理、干支虚实原理，它是分析八字的重要依据。

天干可以克地支，地支不可以克天干。干支是君臣关系，以天干为阳、为动、为君，地支为阴、为静、为臣。地支与天干能互生，能相合，只有当地支克合天干时，地支才可以克制天干。如丁亥柱、亥中壬水能克合天干丁火。
天干与地支相合的干支配置：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、壬午、甲午、戊子、丙戌（戌逢未刑时，丙能合戌中辛）、壬戌（戌逢未刑时，壬能合戌中丁），其中前四柱地支能合克天干。

禄刃：以日干的比肩、劫财，存在以支的形式出现，帮身力大，所以注意。
禄神类象：日主的延伸，代表日主到地支行使的作用。其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意。
禄之物象：权力、封地、财富，供养、表示人身体：肢体、女人的肉体、寿命。

心性含义：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害、不利父、不利妻。
其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法。
于人体表示：四支、身体。
羊刃喜制服，制之则用正，可能从事的行业有：军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、武人。羊刃无制服则用偏，则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营等。

此是盲派理论中最重要的论命要点之一，干支以禄与原身形态互通，不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且在应期的使用中是最重要的东西。
原身、禄：原身： 甲乙丙戊 丁 己庚 辛 壬 癸
禄 ： 寅卯巳 巳未午未 午申酉亥子丑
禄是天干的延伸，是代表天干入地支行使权力；原身是地支在天干的延伸，是代表地支在天干做事。天干原身与禄是一种五行存在成象的两种状态。

由于土寄于火，所谓丁己同宗，午与巳存在有两个原身，故而天干的丙与戊、丁与己存着半通禄的象，也就是丙与戊、己与丁有某种兄弟般的亲缘关系。
因未土中有丁火，丁见未是半个禄；

同理，癸见丑也是半个禄。
辰戌丑未四墓神没有天干的原身，不能主观地认为辰戌原身是戊，丑未原身是己。

从旺衰上论，地支是旺衰的依据，所以天干为虚，天干之力来自于地支。
喜忌与虚实是分析八字的重要依据。“虚”者，天干也，“实”者，地支也。凡干透无根者谓之“虚干”，如甲坐辰、甲申之类；凡有根者谓之“实干”，如甲坐辰，坐寅之类，还有就是凡地支之字不管是否透干，皆为实。这就会产生六个概念，即：虚干忌神、虚干用神、实干忌神、实干用神；实支忌神、实支忌用神。干支虚实之喜忌要结合其所在位置与宾主来看，一般而言，宜用神实而忌神虚，不宜用神虚而忌神实；但若忌神虚而受生，主凶，忌神实而被制，主吉。

天干的坐支无根气，为虚。虚则在局中的吉凶作用力小。忌虚而吉，用虚而凶断。刑冲合害空破绝类象福祸主要类象类象分清，则主要祸福明朗，断八字清楚了。

（1）以阴阳平衡为标志。
（2）是以两行相战或类两行相战为标志。
（3）三合或三会局朝元为标志。
（4）是以命中病神、用神有力多见为标志。
（5）是以对用忌神的扶抑喜忌为标志。
（6）是以刑冲合害破绝的作用为标志。

以主类象确定应期,有象就有相应之事，能认识多少象就能断多少事。应期是在应事时确定，不是在运年中找。

   十神意向从八字中如何断一个人的性格，职业，必须掌握如何分辨出十神的准确内含。
　十神意向之理可无限推演，即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化，所变化之内含与其对应及相关之神有关。

　　十神信息之象很重要，要到达命理高层次。必须深通十神信息之象，通过十神之象来推断一个人富贵贫贱，才能更精确的推断出一个人真实运行轨迹。

　　例，一个人十神反应的信息之象是：为人循规导距、胆小怕事，从不愿出头露面，那么你不用细看四柱，通过社会上俱有这样心性的人，便可以初步知道他的一生会怎样。你想，为人循规蹈矩、胆小怕事，自然不敢做违法之事，也不适宜做生意因为他较胆小怕赔，做事又不愿出头露面，到哪也显示不出他的才能。这样的人，只适合给人打工、挣工资，富贵自然难谈。魄力没有，自然也难为官，所以通过十种之象可以判断此人只是一个平平常常的靠打工、挣工资维生的人不会有大的富贵。

　　再如，一个人身旺。透劫财与伤官，那么此人十神信息之象是：好侵犯人好惹事生非，胆大、目无法。好吃喝、嫖赌。那么具有此种心性的人大家可以想象。不是社会上的赌徒、流氓、违法乱伦分子呢？这种人遭恶运。定会做出违法犯罪之事、必然是狱中常客，有了这象你就不难判断此人有牢狱之灾，一生多官非口舌。

　　不再一一举例，下面十神之象分列于下面供大家活学活用。

　　一、正官心性（信息之象）

　　1、正官透出的人有责任感。循规蹈矩。

　　2、正官太旺、身太弱。日主胆小怕事。

　　3、正官太弱、身太强，放荡不羁、难以领导。在很难领导前提下就有一定独立工作能力。所以可能是一个小官。

　　4、正官为喜用的时候主人有上进心，对工作责任心强，工作有条有理，按部就班。

　　5、正官现年柱，为喜用，相对来说在兄弟姐妹中你就多受了父母的爱护。

　　6、年干支皆正官，如果身弱，你父母对你管得严，压力大，那你自然走自立更生的路，官在年上，月上。时上都是一样的，只不过好事要等40岁以后，在年上从年读书时开始，自己独立性强，那么富贵命就在这里。

　　7、月柱为正官喜用，月柱为父母官，也有印的含义，父母本身就是印，可北月柱之官，使文印化官本身，所以说月柱为官，受父母疼爱，一生少辛苦，除了父母之外你周围的环境凡是管你的他都是爱护你，都带印的性质。

　　8、正官在日支，日主应变能力强，逢财运时可发大财，因为官可护财，统领日主。

　　9、官杀同透一般对女命来说婚姻多不顺，多夫之象。

　　10、身弱女命，日坐正印，小时候依靠父母，成婚后依靠丈夫，独立性差，依靠性非常强，再有一点就是做事有些慢。

　　11、正官坐羊刃，男女都一样，一般一生多辛苦。

　　二、七杀心性（信息之象）

　　1、七杀有制时，可转为正官心性，正官多现时又转为七杀的心性。

　　2、正官与七杀区别是：正官有约身引善之功能，七杀：主霸道不讲理。

　　3、七杀旺身旺之人，说话压碴，做事有魄力。

　　4、七杀旺之人有感召力，有管理才能，脾气不好，多蛮横，七杀人走正路能成就一翻事业，如走黑道也会成为黑社会之头目。

　　5、七杀重人好猜疑，压力大，所以晚上好做噩梦。

　　6、女人如果七杀重，身有旺，它首先一个象就是和丈夫不和，对外也是蛮横不讲理，泼妇，但有时做事干脆，果断，有条理能干。

　　7、身弱杀旺的四柱经常会遇到小人的捉弄。

　　8、身强杀无制时，此人常成为别人的小人，好捉弄人，好整人。

　　12、七杀主聪明伶俐。

　　13、七杀坐日支为配偶，性格暴躁，倔强。/

　　14、七杀在时柱，一般子女多不孝。

　　三、正财含义（信息之象）

　　1、正才的精神含义，就是说小态，重视感观的暗示和欲望的反映。注重具体和供职的物象和事物。

　　2、正才之人有占有欲，有追求功名思想财重是人对神秘文化宗教信仰都差，因为他讲究现实，在交人一时现交现用。

　　3、正才为喜用，说明才在命局中弱或少，因为才弱才少，所以正才之人，比较节俭，或说比较抠门。

　　4、日支财逢空亡，男的易晚婚，所以只有靠岁运填实才能结婚。

　　5、日支合正才时夫妻恩爱（男命）

　　6、日支合非正才时，妻子有外遇。

　　7、命局正才、劫才同现，一生易遭小人破财。

　　8、正才坐无墓绝地，肯定地说，妻子有大病，有身体不好之象。

　　9、正才坐羊刃有破才之象或妻子不贤。

　　10、正才在月柱勤俭节约。

　　11、正才在时柱第一是子女富有、或说子女富有、或说子女可以从商

　　12、正才多不论喜忌、皆好逸恶劳，贪婪

　　13、男命四柱正才多，争合日主，有多妻之象。

　　14、女命身弱财多财旺，主风流，因财多，生出的官就多，生出的男人就多。

　　四、偏财的信息之象

　　1、偏财是外道来的财、实际、命局中象是受贿，正才是通过正常经营得的才。偏财指中彩票、赌博、受贿、送礼之类不劳而获之才，有的命局偏财藏在地支特别多，暗生官，所以是受贿之象。
2、偏才透出的人重视现实，从现实出发，没那种太深的偏见。

　　3、偏财是比很重视的日常家务用具，不太亲密的妻子。

　　4、偏财旺的人对自己控制和拥有的钱物抱着可有可无的态度。

　　5、正才比较谨慎，比较真实所以对爱情比较专一，而偏才比较不专一。

　　6、以偏财为用人，为人慷慨，重义轻财，人缘极佳。

　　7、偏财为用人，荣华虚浮，贫图享受很懒。

　　8、偏才在天干太旺时有好酒色之象。

　　9、天干透而个偏财有婚姻不顺之象，特别是时上和月上都是财，透在时上和年上有区别，在实际有个正妻还应有个情人。

　　10、偏财坐死墓绝，有父或妾哀围之惑。

　　11、年干偏才年支比劫，那就不利于在他乡或在他乡求财。

　　12、年柱干支皆偏才，幼年为养子之象。

　　13、偏财在月柱，有父撑家权之象。

　　14、偏才在日支，男命易有风流之事。

　　15、偏才在时柱，没有刑冲比劫，晚年好一点。

　　16、女命偏才多为忌神受父亲拖累。

　　五、伤官的信息之象

　　1、伤官在实际当中，就是愿出风头，喜欢出名，坚持自己的言论好与官做对。

　　2、伤官人靠口输出，他重视别人对自己的掌声，适宜从事文艺歌星。重视回报，希望得到感激。

　　3、伤官旺，人不怕官，又胆大妄为，他又注重名声，注重别人怎么评价自己，又好大喜功，喜欢吹牛，好夸张。

　　4、女命日坐伤官婚姻不顺，看谁都不如自己，心高气傲、自负清高。

　　5、伤官透人好胜心强好逞强有一种反叛心理。

　　6、伤官太旺，显示个性太放荡，不管男女都一样，目无尊长，没有什么礼貌克分，女的多半作风不正。

　　7、伤官旺人好奇心强，还有夸张力，幻想，非常罗蔓蒂克，很想象田因诗般的生活，富于想象力。

　　8、正印与伤官相反，正印他主要是保守爱情奉献，伤官它不保守，它主要是往外冲。

　　9、日主旺，多伤官，聪明善辩，愿意表白自己，喜欢或信仰宗教。

　　10、伤官在年柱，不论喜忌祖上都不太好主祖业漂流。

　　11、伤官在年柱再逢岁运加力头，容易有灾。

　　12、伤官在月柱有伤手足或手足失和之象。

　　13、伤官在日支男命伤月支，女命克夫。

　　14、伤官在时柱男命子女缘博。

　　15、伤官不论在年、月、日、时相应柱上的六亲都要受到伤官，有六亲不全之}