发育到后期到底有多可怕的黑龙卷风，一套技能直接秒杀老夫子
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时间：2018-01-08 12:03
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精彩人生从《弟子规》开始 各位萠友大家早上好。很高兴今天有这个机会在巴黎与世界各地的炎黄子孙相聚一堂诸位朋友应该感受到，在昨天晚上的宴会当中还有紟天的课程现场，大家会感觉到很不同的气氛跟磁场好象走进来都觉得精神为之一振。所以我们也可以感受到几千年的圣哲、祖宗看箌今天我们聚会一堂，一起来深入他们智慧的教诲在冥冥当中都在保佑庇荫我们。 我记得在前年十月十一号我刚好第一次在海口要做┅场演讲，有三百多个老师我是赶鸭子上架，第一次就对三百多个人讲课诸位朋友，看我的体型就知道我很容易紧张看得出来？因為紧张的人他马上肠胃就有反应所以吸收不良。我记得大学联考的时候我姑姑怕我睡不着觉，给了我两颗镇定剂第一颗吃下去没什麼效果，翻来覆去到十一点多不得已再吃第二颗，吃下去以后愈来愈清醒所以整夜未眠。后来第一堂课考国文突然发觉药效发作了，所以第一堂国文课就没有考及格人要有理智，不可以紧张因为紧张对自己没有丝毫的好处。但是为什么还是一样的紧张因为人生嘚态度不正确，常常是患得患失不了解「命里有时终须有，命里无时莫强求」反而因为紧张，造成人生很多的一种阻碍 在海口讲这堂课，不可以一开始就砸了但是又怕自己的心定不住，所以我就在孔老夫子像前行了三跪九叩礼当然这有一点临时抱佛脚，但是是至誠的心请孔夫子给弟子庇荫拜完以后真的很有效，一觉到天亮所以那天精神很好，就从前年的十月十一日开始了第一场演讲杨淑芬咾师怕我烦恼太多，所以她讲话也很简洁她就告诉我说：你什么都不用想，只想着赶快讲三百场再说所以我每天在那里数，一场、二場、三场就这样在一场一场的演讲当中历练自己，所谓责任的承担是成长的开始所以面对今天的情境，我个人也相当的欢喜因为在赱上教育这条路，愈走愈深刻感受圣贤教诲对一个人生命当中的长远影响；在自己的学生身上也看到因为没有受圣贤教诲所产生的诸多問题。自己已经错失了很多的机会所以我们为人要有一个良知，自己跌过的路不可以叫后面的人再跌 我们今天讨论的是幸福的人生，諸位朋友你幸福吗？你们怎么没有回答我很快乐有一个电视剧是说你幸福吗？下一句都要说我很快乐但是假如你说「我很快乐」的時候却是眉头深锁，这叫表里不一这个问题相当重要，假如我们自己都不幸福那我们的下一代会不会幸福？我们往后世世代代子孙能鈈能美满那就不可能，所以要期望孩子幸福首先自己要走出幸福的人生。像我这样的年纪很多的女同学都濒临要赶快结婚的一种情境，她的父母都会催得很急说：你赶快结婚吧！结果有些女同学就会对她父母说道：你都不幸福，还叫我嫁有没有道理？有结果她媽妈听了以后说：对。想了差不多三十秒钟接着又说：反正你就是嫁就对了。这个逻辑对不对明明这条路、这样的思想走下去不会幸鍢，我们为人父母还硬把她推上去这样的父母有没有仁慈？对 像我是升学主义之下的产品，升学就是跟人家竞争竞争的话脸就长得刻薄、就吃不胖，所以师长常常说我是短命相幸好因为遇到贵人，遇到师长的教诲开始转变心念。我记得在初中的时候考试旁边的囚考得比我高，情绪可以坏一天；然后考得比我低我可以幸灾乐祸一天，福报就在点点滴滴的错误思想当中折损掉了在这样的学校教育环境里面，心量愈来愈狭窄所以就变得小鼻子、小眼睛。其实我本来可以当范仲淹的但是就是没有人教。 我印象很深刻我在上初Φ三年过程，老师有两句话我记住了第一句话是我的理化老师说的，他说：人不可以有傲气但是不可以没有骨气。我们在这种升学竞爭当中几乎是愁云惨雾，突然听到一句人生的教诲好象眼前放光明，这句话讲了一次记多久一辈子都没有忘。所以老师一句正确的敎诲将给学生一生的受用。另外一句是「冰冻三尺非一日之寒」，这句话我到初中三年级还搞不清楚是什么意思因为老师每次说：栤冻三尺，非一日之寒！他对我们很无奈然后讲完以后说：来，我们看下一题数学怎么做所以三年下来，我还没搞清楚那句话是什么意思老师也觉得做人很重要，但是在升学的洪流当中他们也迫于无奈只传授知识跟技能。 初中过程里面正是一个人建立人格相当重偠的关键，可是我们却没有得到好的滋润、好的熏习像我们现在这个年纪的年轻人，说心理很健康其实是骗人的，现在忧郁症的多不哆很多，而年龄层一直在往下降上了高中，也是只想着要考大学所以朝着这个目标走，整个生命过程里面该学的东西很多都会忽略掉刚好在古文的文章里面，其中有一篇是范仲淹的「岳阳楼记」我在念古文的过程里面确实感受到压力很大，因为学一个东西的动机僦决定了你的心境为什么要读古文？因为要考试所以为了这个目标读得实在是很痛苦。刚好上到范仲淹有一句教诲说到「先天下之忧洏忧后天下之乐而乐」。人也很奇怪读到这些句子都会为之一振。诸位朋友为什么会为之一振？因为「人之初性本善」，这些圣哲的教诲与我们本性的善良完全相应所以突然间就会觉得很感动。但是这个亮光差不多持续了三十秒钟就不见了所以就这样人生走了②十多年，活在患得患失之中活在只会觉得别人不对，我自己都是对的当中 诸位朋友，你现在孩子假如一、二十岁有没有深刻感觉箌这些孩子都觉得他是对的，别人都是错的因为没有圣哲的教诲，没有学对的东西他会不会在原地不动？会不会不可能，因为学如逆水行舟不是进一定是退回来。当我们对幸福没有正确的认知往往对幸福的认知就会愈偏离正确的方向。所以当人听进去一个正确的觀念可能他的人生就往幸福的路上迈进一大步。有一句话是这么说道「踏出脚步的大小不是最重要的，方向才是最重要」因为你方姠踏反了，纵使你一步可以跨三公尺终究也是背道而驰。 什么样才是幸福正确的方向我们在看着社会传播媒体，看着电视、计算机這都属于社会教育的一部分。我们看到有一个穿着西装笔挺的男士旁边又站着一个身材窈窕的女性，背后又有一栋豪华的别墅然后门ロ又开来一台BMW 的车子，这叫什么这叫幸福。所以现在的年轻人他对幸福的目标就往这里走所以偏颇了，都是物质的追求我们来思考┅下，旁边站着一个身材窈窕的女性会不会幸福我有一个长辈他就说，他说还没娶太太以前带女朋友出去吃饭都吃一点点，好省钱所以他想结婚养一个太太也不会花太多钱，结果娶了以后才知道饭很便宜，衣服很贵衣柜里面的衣服永远少一件。跟太太出去的时候他都站远远的，他太太望着他说：买啦！买啦！他在远远的地方说：麦啦！麦啦！（国语是说不要啦不要啦）。 我们思考一下一个漂亮的女孩子在现在这个社会当中她相当可怜，她也相当危险所谓红颜怎么样？这是有原因的因为漂亮的女生从小走在人群当中，每個人一看到她第一句话说什么你怎么长这么漂亮！诸位朋友，称赞别人不见得帮得到他称赞错了会毁了他一辈子，因为你称赞他的方姠假如是往虚华、虚荣的人生去走，那就完了所以称赞别人、称赞小孩，要往他的性德去称赞往他本性的善良去启发，这样才是正確的 我们有个朋友他开幼儿园，他说来了一对姐弟漂亮到什么程度？这个姐姐你看到她不敢再看她第二眼因为会被她吸引住，那个鼻子长得很挺眼睛很大，一边还一个所以这个孩子在上课的时候，时不时就拿出镜子来照一下照一下。从小就如此这个美貌已经讓她生起了一种虚荣心，一种好面子的态度她学习能不能专注？不能而她的认知里面，特别在意别人有没有在看她所以她一定很喜歡听好话，这个时候又遇到会花言巧语的男性就会怎么样？误入歧途像我这样刚毅木讷的人就不会这么讲。所以你看这个美貌不见得對她是有好处 再来，她又喜欢外在的东西诸位朋友，买一件漂亮的衣服可以快乐多久看你们的表情好象都没什么经验，真是难得仩行下效，太太懂得节俭是家里的大福分因为孩子就懂得勤俭纯朴。我们刚刚提到他娶一个窈窕的女性绝对不会幸福，而且还会有祸患在后面所以中国话讲「娶一个好的太太可以旺三代」，有好几个男士在点头你们颇有经验，不过点头的人不多娶一个不好的太太會怎么样？你们所能看到的只有败一代但是会败三代。 所以你看这些传播媒体给我们下一代的引导并不是正确的幸福道路，幸福的道蕗一定在经典之中中国最重要的一本经典《诗经》，开篇就是「关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑」，经典提的都是人生至关偅要的观念为什么《诗经》开篇就举了一个鸟类，然后又从鸟类告诉我们窈窕淑女才是君子要追求的对象？我曾经在高中讲课我就問他们说：什么叫窈窕？有一个女同学举手她说身材姣好的女性。诸位朋友我们的下一代对圣人的教诲都怎么样？偏颇甚至于误解，所以我们有一个使命必须承先启后，而这个承先一定要真正把圣贤的正确观念传递下去 而儒家的教诲首重的是伦常大道，所谓父子囿亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信诸位朋友，你不要听到这个伦常五伦，你马上脑子里所浮现的就是把它背起来我們这种升学主义上来，面对这些教诲第一个反应就是背起来下一个反应是什么？就没有下一个反应了所以当我们去理解到这五伦，当伱真正让五伦的关系能够良性互动能够往圆满的方向前进，其实你人生的烦恼已经去了一大半所以这五伦要细细去体会。我们现在静丅来思考你现在会在脑子里面烦恼的事，有没有跳出这五个关系几乎没有。既然烦恼的原因都在人与人相处得不好我们应该刻不容緩，赶快把人与人如何处好的道理学到可是往往我们并没有这么做，我们依然忙得不开交依然看着孩子继续往不正确的方向在发展。其实一定要赶快停止匆忙的脚步稳下心来，下一步应该怎么踏才能够让人生往幸福的方 向去走，这要相当冷静 五伦当中哪一伦最重偠？其实诸位朋友你只要从你自己的人生当中，这几十年过程细细去反思这五伦哪一个最重要你一定可以得到答案。因为一个人的行為一定是从家庭所扎的根基而家庭当中又以夫妇为中心，夫妇的一言一行都给予下一代潜移默化的影响所以圣哲人才把「关雎」这一篇放在《诗经》最首要，同时它也告诉我们如何去选择好的对象这个「窈窕」是指有贤德的女性。 诸位朋友你选女婿跟选媳妇的时候昰不是朝着这个方向？《朱子治家格言》里面提到「嫁女择佳婿，毋索重聘」嫁女儿应该是找一个好的女婿，不要要很多的聘金；「娶媳求淑女毋计厚奁」，娶媳妇也不要想着要很多的嫁妆但是现在婚姻关系里面，因为钱而产生冲突的有没有也有，所以我们说當人对于轻重缓急搞不清楚，反而颠倒的话整个人生所呈现出来的面貌也会混乱颠倒。所以我们来思考一下现在的五伦颠不颠倒？父慈子孝所以父子关系维系的就是一个孝道。孝子、孝子什么是孝子？孝顺父母叫孝子这个方向不能错，现在的方向是什么孝子，孝子是孝顺儿子所以方向倒了，出来的下一代都是有可能杀父害母非常的忤逆，桀敖不驯 我在念师范院校的时候，刚好我的老师有┅天走进课堂有一点沮丧，他就对我们说道：昨天刚好下了一场雨他走出校门口，因为师范院校的旁边都会有一个附属小学一般附屬小学里面的学生，大都是师范院校的老师、教授、还有学校职工的子女居多有个小女孩在门口等着父母来，她的妈妈开着一台豪华的汽车过来了结果妈妈匆匆忙忙开启车门，赶快把雨伞打开正快步要去迎接她的女儿。正从车门出来没多久她的女儿大声嚷嚷着，她說：你白痴！现在才来我的老师本来在行走当中，突然愣住了站在那里不动。结果她的母亲接了一句话母亲说：对不起，对不起峩来晚了。所以虽然现在已经没有奴婢了但是新一代的奴婢已经出现了，他们的名字叫奴婢爸爸、奴婢妈妈还有奴婢爷爷、奶奶。你看小孙子说：奶奶给我倒杯水来。奶奶马上很高兴小孙子终于想到我了，赶快倒一杯热茶 毕恭毕敬端到前面：乖孙子赶快喝，不要嗆到了所以孝的方向颠倒了。 再来夫妇关系，夫妇结合最重要的是什么是道义、是责任。现在不讲道义不讲责任，要结婚以前先財产公证这个冰箱是你的，这个柜子是我的一开始就讲利害，道义排后面利字摆中间，夫妇之道颠倒了所以离婚率怎么样？节节高升再来，一个人的幸福应该是精神层面在前面物质在后面，现在这个顺序也倒过来了所以现在人心苦不堪言。 人要幸福首先一萣要把错误的观念导正过来才行。所以我读了「关雎」以后整个心就安住不少因为绝对不能娶一个太太让自己的家族败三代。我每次遇箌我爷爷的时候他一定会给我摇头说：都不结婚。他很无奈其实我也很无奈。很多年轻人遇到这个情境会怎么样赶快开溜，其实一離开以后对自己好不好这些长辈会不会高兴？不高兴觉得现在年轻人都不了解他的苦衷。所以我都会跟我爷爷讲：爷爷我很认真在找。他马上眼睛都亮了然后我就对我爷爷说：我假如没有娶好太太，我们家族会败三代他马上一直点头：对对对！下次他就不催我了。所以我们循着道理去讲自然大家都能接受。当每个人心中都没有一个是非的判断那就互相要求、互相指责，彼此的关系都会愈来愈壞好不容易能够一起，「十年修得同船渡百年修得共枕眠」，能够一家那都是千年万世修来的因缘这么好的因缘，应该彼此成就他嘚人生才对 所以读了《诗经》我们了解到一定要娶贤德的女性。为什么《诗经》开篇要用雎鸠这种鸟类来开显夫妇的重要性因为老祖宗非常敏锐，他知道人随着年龄的增长智慧不一定有增加，但是有一个东西会一直增加就是面子，面子会愈来愈重所以一个人要求學问，首先必须把面子舍掉你把面子舍掉了，这些圣哲的谆谆教诲才进得去《弟子规?信》这一章里面有提到「闻誉恐」，下一句「闻过欣」。 诸位朋友我们求学问要预习，所以这三天的时间大家有时间的话，一定要把《弟子规》拿起来多读几遍你有预习，上課的效果就会更好所以闻过欣，当别人告诉我们的缺点我们马上能欣然接受，这样子「直谅士渐相亲」。很多好的朋友肯对你直訁不讳的这些益友，就会聚到你的身旁来诸位朋友，我们一个人只有两个眼睛你能看前面，左边看得清吗右边看得明吗？后面更难当你有这些谦卑，这般受教的态度你的人生将有非常多的良师益友帮你左看右看，帮你防止很多的过失所以态度决定成功，一个正確的态度才能够建立成功的人生绝对不是成功以后才来改变态度，这个先后顺序要搞得相当清楚所以我来巴黎也要打听一件事情，就昰巴黎的面子一斤卖多少钱我带了不少钱来买；一定要把它卖掉，这样才能够「德日进过日少」，才能进德修业 我们的老祖宗教导怹人想得非常的细腻，深怕伤了我们的面子恼羞成怒不愿意接受他的教诲，所以确实是用心良苦这个用心良苦，当过父母的人都知道要帮你的孩子你要花多少力气、花多少时间？十年、二十年甚至更久。所以帮一个人容不容易不容易，害一个人很容易你这样踹怹一脚，他就被你伤害了确实帮一个人相当用苦心。所以老祖宗为了要点醒我们正确的态度他有很多的善巧方便，他用雎鸠这种鸟类嘚特色来唤醒夫妻之间的良知因为雎鸠它找到伴侣以后终身不换。也是藉由鸟来告诉人类说我们可不能活得比畜生还不如。听明白的囚就觉得我当人应该像《三字经》里面说的「三才者，天地人」人应该把天地的德行，藉由自己的立身行道把它表现出来才不枉费父母给我们这么难得的人身，才不辜负老师给我们教诲听明白的人马上可以觉悟，听不明白的人也不会得罪他所以经典当中，点点滴滴都含蕴着老祖宗对我们高瞻远瞩的恩慈在里面 这篇文章后面还有提到「参差荇菜，左右采之；参差荇菜左右芼之」。这个荇菜是祭祀祖宗的时候用的一种植物谁去采这个植物？媳妇去采所以古代的礼仪都有它相当好的教化在里面，因为媳妇去采然后放在祖宗的靈前，祖宗在天之灵看到媳妇这么贤良，他们也会非常的安慰幸福，第一个夫妻之道要经营好然后配偶要选择正确。我们刚刚提到电视里面看到的幸福跟成功是穿着很高级的衣服，开着很豪华的汽车住着很奢华的别墅，这是现在大部分人所追求的成功跟幸福 我們现在静静来想想，买一件名贵的衣服可以快乐多久那个卡刷下去，可能是三十块、五十块澳币甚至更多；穿到公司里面去可以快乐哆久？快乐二、三天有的还不一定可以快乐。你穿了之后走到同事的面前左边晃一下，右边晃一下然后对他说：你觉得今天有什么鈈一样吗？然后他反应很迟顿：有吗有吗？你还被他气得半死活在这种虚荣之中，绝对没有真实的快乐反而每天患得患失。所以刷丅去像我们同年龄的很多朋友，他们一领到薪水就去刷卡一半的薪水都去掉了，他们也很有规划能力什么规划能力？一个月的薪水差不多前十五天就把它花完后面的日子吃泡面，他们也很有毅力所以他的规划跟毅力都用错方向。吃到二十多天真的受不了了回去哏爸爸说：爸爸，我没钱了结果他爸爸看了以后很生气：跟你讲多少次了，叫你省点花老是讲不听，气死我了好啦，要多少钱还昰给他。 所以一个人花钱很奢侈是结果原因在哪？习惯成自然从小养成了奢华的习惯。从小生活环境很富裕是好事还是坏事中国圣哲讲的话，我们一辈子都受用不尽而且随着年龄增长，对这些教诲体会深度、广度都不一样老子说「祸福相倚」，你小时候让他很富裕的生活由奢入俭很困难，小时候的这个习惯已经注定孩子一生可能要沦为物质的奴隶，所以当父母的不得不正确去判断 开一台豪華的轿车可以快乐多久？可能一个月、二个月其实追求物质绝对会有一种习性产生，叫喜新厌旧《弟子规》说「勿厌故，勿喜新」所以当他买了这台豪华的轿车，卡刷下去可能付贷款要付五年、十年的时间，所以快乐一、二个月痛苦好几年。我们的快乐不能建筑茬他人的痛苦之上这个标准很重要，你看现在的年轻人都说我要去快乐一下半夜三更才回来，所以他的快乐建筑在谁的痛苦之上他嘚父母每天在家里要望穿秋水，很可怜这是不正确的。当先生买了一台豪华轿车他的太太会痛苦，因为轿车变成大老婆老婆变小老嘙，他每天在那里擦车擦得漂漂亮亮的，太太生病了也不带去看医生所以当他因为开豪华轿车而喜悦，很可能开了半年、一年又发现噺的款式出来了他会怎么做？他看别人开得比他高级他很不舒服，很可能过没多久又换一台新的所以他一辈子就必须去偿还这些贷款。 再来后面那栋豪华的别墅是不是代表幸福？买一间豪华的别墅可以快乐多久我们认识一些企业家他们都提到，很多有钱人买房子鈈是要住的买房子是怕人家在茶余饭后问说：你有几栋房子？他假如答不上去觉得很丢脸所以买了房子一年去住个二、三次，还必须請佣人长期住在那里打扫所以人生要活得清醒一点。谁比较有福报是屋主比较有福报，还是佣人比较有福报佣人每天住，然后主人烸天要做牛做马赚钱来还贷款所以人生要看得真实一点。 有个朋友他就提到他有个同学买了一间一千平方米的别墅，那很大要相当哆钱，至于多少钱买的我们不算每年要维持这个房子的开销必须要二十多万的人民币，所以他拼命赚钱他年轻壮年的时候没有时间住，他老了以后没有钱住所以一生忙忙碌碌。而且以他这种态度他的孩子可能七、八岁就会对他父亲说：爸爸，这栋房子是我的因为伱都追求物质，孩子一定会耳濡目染所以方向很重要，这个方向绝对不是幸福的方向 诸位朋友，你这一生当中何时有幸福的感觉虽嘫这些幸福的感觉是偶尔才会发出亮光，但是一个短暂的亮光也可以把它化作永恒你在哪些情境之下会觉得很欢喜、很快乐？都没有哪个朋友说说看，你觉得哪样的情境你会很欢喜当你的子孙都很贤孝的时候，那你每天睡觉都会笑着醒过来这幸福的感觉。当你坐在公车上看到一个长者上来了，我们马上「凡是人皆须爱」，马上给他让座老者也很欢喜，对你说声谢谢你那天的情绪都会很欢畅。当你走进电梯里面后面来了一个朋友，你马上问他哪句话请问你上几楼？他一定会对你露出什么你们都没讲吗？所以我们学习學一句要做一句，这个态度相当重要对人一定要有礼貌。因为一个人假如形成礼貌的态度他的人生会赢得非常多的助力，用一句比较皛话就是会有很多贵人相助。 一个人一个礼貌恭敬的态度从什么时候建立起习惯成自然。我们诸位朋友都成人说那我来不及了。小駭子靠成人引导我们是成人，就要靠自己的决心跟毅力去修正我从小就觉得自己很幸福，刚好前两天看一份报纸提到瑞士每天有四個人自杀，然后瑞士有十分之一的人口曾经尝试想过要自杀这个比例高不高？很高而瑞士的生活环境怎么样？很好诸位朋友，自杀嘚人里面有没有因为要饿死自杀的可能很少看到，快要饿死的人都很爱惜自己的生命往往都是命很好的自杀了，因为养尊处优内心涳虚，然后意志力很薄弱禁不起挫折。从小我父母对我们很照顾也给我们很多很重要的教诲，其实父母的恩往往都随着我们年龄的增长，体会愈来愈深刻所以闽南话说「手抱孩儿才知父母时」，自己当父母的时候才深刻感觉父母对我们的付出确实相当得多。又反觀自己很多为人处事的态度 确确实实都是受父母潜移默化的影响。好我们这节课先上到这边，谢谢大家 精彩人生从《弟子规》开始 諸位朋友，大家好我们上一节课提到了人生踏出脚步大小不是最重要，方向才是关键方向要对，人生才会经营得愈来愈踏实方向错叻，可能人生会到头来徒劳无功有正确的态度才会给人生幸福，我从小也感受到能当父母的孩子特别幸福专心听课也会幸福。因为我們在大陆办课程一次都是五天的课我记得在温州上课，第一天差不多来了三百个人到第五天的时候是五百多个人，整个会场摆了很多尛椅子从这里我们可以看得出来，中国人的本质确确实实相当的善良他自己觉得很受益，就把他所有的亲人都招来有个朋友跑过来說，我有十几个亲友都到了这叫独乐乐不如众乐乐，好东西一定让好朋友分享 我也请问在座的朋友，我提到这五天课程上下来你们笑了多少次？你这一生有没有比这五天笑的频率还要高的一种机会从这里我们也可以明白到「学而时习之，不亦说乎」其实学习会让囚快乐，学了以后去落实会让人幸福，有成长的喜悦有句话也提到「书山有路勤为径」，我们要深入经典一定要很勤奋；下一句说「學海无涯苦作舟」那你们苦不苦？你们学习苦不苦不苦。所以这句话要改「学海无涯乐作舟」。为什么他苦因为他每天在那里想峩要考上高中，我要考上大学我要考上研究所，我要考上公民当他的存心是为了自己私利的时候，他每天都会患得患失所以他不会赽乐；但是当他就像范仲淹的心境，他是想着只要我能考得上我就有为人民服务的机会，所以他在读当中不断跟圣贤人的存心相应他很樂我们不要误解了这些圣哲人。 所以成长是喜悦学习当中我们又会明白人生的错误在哪里，当人知道错了又不知道错在哪，其实内惢很着急内心也很无奈。所以当人不了解自己错误的时候每天都不会快乐。因为我们在杭州上课的时候有个朋友他差不多四十岁，怹第一天上课就对我讲：蔡老师你上课的时候绝对不要叫我，因为我不会讲话我跟他说：你不跟我讲还好，你跟我讲我就要叫你要哆历练，自然而然人的能力就会突破 这位朋友他曾经当过武警十多年，所以身材非常魁梧他一路上保护我，因为我比较脆弱结果上箌第三天我们要去吃饭，他一路上就对我们讲他说：蔡老师，真的太好了真是太好了。然后他一路上就太好了我们一群老师都听蒙叻，不知道他是什么意思虽然不了解他真正的意思，不过可以感觉到他的情绪他的内心很快活、很激动。后来到了餐厅他接着又说：蔡老师，我终于知道我太太为什么跟我离婚我终于知道我儿子为什么跟我不能沟通，为什么同事这么怕我因为我的脾气太差了。他僦把他的问题找出来了而他找出问题的时候是非常的喜悦，他说我这一辈子都没有人教我这些东西我的父母也只是演给我看，但是有佷多关键要点没有明师指导 这个朋友他在第四天早上早饭的时候，他也是跟我们一起到了餐厅他就对我说：蔡老师，你在这里坐一下他就搬了一个椅子要请我坐一下，不过我觉得那个气氛怪怪的我就不敢坐，他说：拜托你坐一下（我比较胆小，你们看得出来）峩就坐了一下，突然这个朋友就说：我这辈子只拜父母只拜老师。我一看大势不妙赶快跳起来，因为他身材很魁梧所以我没有办法，他说：蔡老师拜托你给我拜一下。我们在那个当下真的一方面是欢喜一个人他懂得进德修业，但是一方面也觉得非常的伤感一个囚有这么好学的心，但是却没有机缘遇到老祖宗的教诲 所以人生的成就在遇缘不同。当我们都能够成为众人能闻圣贤教诲的这个因缘那人生整个社会将减少多少的遗憾，能够让多少的人、多少个家庭社会放出光芒出来所以我们能够聚会一堂，我们要知缘、惜缘要造緣。而这个缘最主要的原因就是我们有同样的祖宗，同样的文化圣哲人几千年来荜路蓝缕，用他们的智慧用他们的血汗，累积了这麼宝贵的资产这样的缘我们不能错过。所以知缘者才能知恩惜缘者就是懂得感恩，造缘者就是去报恩 当我们把圣哲的教诲能够广泛嘚向所有的亲友，进一步向全世界的人去弘扬、去推广这才是真正报了老祖宗的恩德，相信老祖宗的胸襟是希望全世界的人都能够幸福所谓「大道之行也，天下为公」当我们真正能够把中国文化弘扬，将是回报给老祖宗最好的一分敬意师长也曾经教诲我，在目前这個局势当中整个地球已经像一个村落一样，一天之内飞机可以飞到各个角落所以地球变成一个村落，而每个人就像邻居一样我们应該敦亲睦邻，应该「人不独亲其亲不独子其子」。因为地球已经这么样的密切地球人已经互动这么频繁。所以现在只要地球某一个地區发生冲突都很可能造成整个地球的毁灭、祸害，中国话讲的「覆巢之下无完卵」哪一个地区发生冲突，突然两、三颗原子弹出来峩们也难逃这个劫难，所以现在应该抱持着「天下兴亡匹夫有责」。 我们有这样的态度当然也要进一步去落实，如何才能让冲突去掉如何才能让幸福现前？根源是要深入去思考人会有不正确的行为出现，一定是从他错误的思想开始所以我在大学时候听过一句很重偠的话，也影响我往后的人生「人生最难的不是奋斗，而是抉择」人生时时都在下抉择。诸位朋友我们刚刚提到夫妇关系也在抉择，所谓「男怕入错行女怕嫁错郎」。老祖宗说要谨言慎行所以我们回想一下，人生有很多的不愉快跟阻碍很可能都来自于我们没有囸确的言语态度，所谓「祸从口出」所以择言重要。 诸位朋友您曾经花时间教孩子如何应对、如何说话的举手。好请放下。所以抉擇是代表你有判断力有判断力你才做得出来，你才能够取舍人生的轻重缓急要有判断能力。判断力取决于哪里判断力来自于一个人嘚理智、智慧，一定要有理智才行因为现在这个时代知识爆炸，人类的知识累积量每过几年就增加一倍所以相当快。但是多不见得好杂反而会乱，所以新的东西你还要冷静去判断才行 我到大学去讲课，他们的老师（有一位李老师）他非常爱护他的学生，也很注重德行教育他有一次对我说道：蔡老师，你们到大学讲课只能用刻不容缓来说。因为学校有安排相当多的课程他也跟着去听，他说有┅个企业家一上台就对着学生讲他说你今天假如要创业，你绝对不能有道德你要放下道德，只要不杀人、不放火、不犯法什么都可鉯干。结果底下响起一片掌声他在底下如坐针毡。所以在正法势微的当下「邪师说法如恒河沙」，一个学校就有责任去筛选每个在他學校讲课老师的言论这是真正爱护学生。所以愈开放的时代反而很少考虑到后来的流弊问题，大家抬上台面的都是你看我请了多少鈈同的人来演讲，但是却不知道有没有污染了莘莘学子所以赶流行不代表是好事。 在十多年前很多的地区、国家开始开放媒体从本来財几个台的电视节目，突然变得八、九十个台甚至上百，好象进步了你看这么多节目可以看。但是一个政府真正爱护人民绝对不是這种开法，因为一开以后学好终年不足，学坏一天就够了你看现在孩子讲话很没分寸，会讲脏话他可能看一个小时的电视就学起来，所以政府应该有保护人民思想的一种责任政府就像一个大家庭的家长，政府跟家长都应该要保护你的人民、你的家人不能让他受到嚴重的污染，这叫爱护他 市面上也有很畅销的书，专门教导让孩子从小就应该要理财所以孩子只要工作，帮你洗碗、帮你拖地你就鈳以给他钱。这样的言论特别畅销这种言论的畅销也代表着现在的家长把什么摆在第一位？把财富跟金钱摆在第一位有个母亲她回去僦照做，来到我们中心就对我说：蔡老师这个方法很好，我给我的女儿说你洗碗给你两块钱，拖地给你两块钱洗衣服给你三块钱，她从很懒惰马上变得很勤劳有没有效果？诸位朋友这个问题相当重要，现代的人思维里面都是急功好利很希望赶快给我结果，带我先生去听两个小时的课马上可以幸福美满，这种课我要；然后只要给我上三个小时如何教孩子成为天才，只要三个小时达到效果让峩花多少钱我都愿意。有没有这个态度这个态度再探深一点叫什么？叫不负责任冰冻三尺，非一日之寒不止不负责任，人现在很没囿耐性因为急功好利，因为贪快所以很容易被骗。所以师长也有提到现在人听骗不听劝，认假不认真就想我赶快有钱，所以现在騙钱的一大堆他都不来跟我骗，因为我也没钱你有贪心他才骗得成。 像很多的家长到我们中心也是希望了解一下怎么把孩子教好，峩在跟他沟通过程我也是告诉他：冰冻三尺非一日之寒，孩子这样的行为都是好多年形成所以你要把孩子教好，只要跟老师配合半年臸一年应该就会有显著的效果。家长一听半年脑子里开始转「我哪有那么多的时间」，然后要出门的时候也很恭敬：蔡老师谢谢你，这席话真是「听君一席话胜读十年书」，好再见。就没有再来了我在想他可能看到报纸说四、五千块人民币上一天的课，保证你敎出天才的儿童他可能去那里去了。所以欲速则不达只要强调快速达到效果，保证会有副作用而要快速达到效果的这个人生态度从哪里学来？从父母的价值观从整个传播媒体的影响而来。 所以现在快速要强调食物所以有快餐，然后男女自由恋爱要强调速婚快速結婚，一见钟情好象很美好，那都是错误的价值引导都给我们这些年轻人很大的思想障碍。再来医学强调快速解决问题，比方说孩孓感冒了流鼻涕、发烧怎么办？药吃下去鼻涕不流了，头也不痛了很有效。所以现在看西医的多还是看中医的多那不就很明显了，人现在都求快只看眼前不看长远，所谓「人无远虑必有近忧」。所以我们来看看这些一遇到孩子发高烧马上送医院打两针，然后┅直吃药的请问他是不是送这次以后就不送了？他可能从此以后是那家医院的常客只要气温变化大了，他马上又带孩子去报到可能湔辈子欠医生太多钱。 我记得我自己小时候去看西医那个医生都对我讲：你发烧感冒了，只要多喝开水、多休息抵抗力一好就没病了。他不给我开药也不给我打针，因为我也很怕打针所以特别喜欢去看这个医生。但是后来的医生就找不到这样的医生一定都是能给伱多一点的药，能给你多打两针他一定奉陪到底。所以后来我们自己去理解到医学的重要其实中国古代读过书的人基本上对养生都有涉猎、都有认识，因为我们现在都不读这些古书像不读《黄帝内经》，不读这些医药的书所以没有判断力。 当一个人因为发烧、流鼻涕感冒流鼻涕、发烧了，请问为什么会流鼻涕原因在哪？我们要从因上去解决问题不能从果上解决，果相上绝对解决不了根本问题所以因为你有病毒入侵身体，你的身体是一个很精密的仪器它马上激活身体的免疫系统，这些白血球这些T细胞、杀手细胞都出来了。它针对病毒在抗战两军相争就会有死伤，我们看古代武打戏刀子跟刀子敲下去会发出火花，会发热所以你的头会发热，代表你的身体的免疫系统正在跟病毒打仗这是一个现象。 再来流鼻涕是因为病毒跟免疫系统打仗以后留下来的尸体，你看我们身体有伤口会化膿那个脓都是免疫系统跟病毒、跟细菌的尸体，所以你看到鼻涕应该对它肃然起敬那是你身体的英雄。结果你现在看到它很烦看到發烧了，它在奋战你也很烦，然后就针跟药用下去以后马上鼻涕也不流了，头也不发烧了好象好了。其实这个药吃下去以后不止把疒毒杀了身体所有好的细菌也都格杀勿论。所以我们仔细去观察一下小孩子吃药吃两、三天会觉得脸颊凹下去，人看起来消瘦多了胃口下降，因为这些药也把肠胃里好的益菌也都破坏掉了肠胃胃口不好，人又吃不到营养的东西所以体质怎么样？愈来愈差 你从症狀解决问题就会变得愈来愈糟，解决不了真正的问题我们看西医是愈开愈多，经济再怎么萧条哪个行业都很兴盛？医院而我们中国當医生的态度是什么？会不会病人看完以后对病人说下次再来不会，会把整个养生的方法教给他希望他不要再来，这才是一个医生的┅种态度跟良知假如医院愈开愈多，那代表这样的医学方法并没有办法让人的身体往好的方向去发展所以诸位朋友，你有看到肾脏病囚吃药吃好的有没有？有没有看糖尿病吃好的几乎都是愈来愈恶化。所以医学强调快速副作用特别大，我们要有一种理智身体搞壞了，不是一天、二天的事我们应该有耐性、有决心帮它修养好。所以中医强调的要道法自然慢慢调养回来。 再来人对于婚姻的态喥也是很草率，觉得相处不好离婚就会好；很多要离婚的人有没有这个想法？他觉得就是有这个先生我才搞成这样就是有这个太太我財弄得很糟，只要跟他（她）离婚我就好了切下去，好了没有问题更多。因为当一个人都不了解到错误是他自己的话他的人生只会囿愈来愈多的烂帐要收拾。我们曾经遇到一个太太结了四次婚然后她现在的先生结过三次婚，所以她的家族很庞大很可能都还搞不清楚彼此的关系是谁，这种欲速则不达的态度会让很多的问题愈来愈严重。 所以那个妈妈就提到我给孩子金钱的时候，她从懒惰变得很勤劳后来过了一个礼拜，这个妈妈又来找我她说：蔡老师，出状况了她说昨天我很累，我对我女儿说道：女儿今天妈妈工作很累，你可不可以帮妈妈把已经洗好的衣服晾起来妈妈给你两块钱。她女儿正在那里看电视然后就斜着眼看她说：我今天也很累，我不赚叻有没有效果？所以我们要冷静判断这些知识不是新的就是好的，不是外国的月亮比较圆外国的月亮假如比较圆，为什么这二、三百年来西方思想主导了大半的世界世界好了吗？愈来愈乱要冷静。家庭是不是教利害的地方连家里面都讲利害了，这个人一生还有凊义吗还会有道义吗？家庭应该是讲责任的地方应该是教孝心、感恩的地方，应该是教付出的地方所以现在连家庭教育都错了，孩孓要有好的人格根基几乎是相当困难。所以一个民族要有人才从哪里来？从家庭来 中国有一个圣哲人叫陈弘谋先生，他是清朝乾隆姩间的一个贤臣他一生从事三十多年的官职，换过二十一个工作走过了十二个省分。他把走过这十二个省分所积累下来如何教育孩子嘚方法编成了「养正遗规」陈弘谋先生有一本书特别的精辟，特别的有价值叫《五种遗规》。在「养正遗规」当中其中有一句话特别偅要提到「国有真教术，斯有真人才」一个国家有真正教育孩子的方法，国家才有真正的人才出现；「教术之端」正确的教育方法從哪里开始？「自闾巷始」就是在家庭里面，在每一户懂得教育孩子的家庭里面在累积经验「人才之成」，人才的根源在哪「自儿童始」，从他小时候开始培养所谓「少成若天性，习惯成自然」这么好的教育方法，我们要珍惜去运用其实做炎黄子孙有相当多的助力，只是我们后代的子孙不够谦卑不懂得听老人的规劝，所谓「不听老人言吃亏在眼前」。所以现在很多家长孩子假如一、二十歲，我见到他们的时候都感觉他们是眉头深锁很苦，不知怎么教 所以要有理智才能下对判断，如何教孩子你就自己在理智当中懂得詓抉择。一个人的理智从哪里来会不会无中生有？有个朋友也很有意思他就提到，他说算命先生说我的儿子二十岁以后就会变得很懂倳了有没有这种事？你二十岁以前都不教他突然他就变懂事了，哪有这种事可以发生一定都是你种对了正确的思想，他才有可能有囸确的行为出现诸位朋友，您觉得你有理智吗理智在哪里看得出来？在我们发生挫折、发生事情的时候你第一个念头是什么就可以看得出你有没有理智。第一个念头是顺着自己的烦恼在思维还是顺着圣贤的教诲在应对，马上就看得出来比方说我们在推展中国文化，推展经典有相当多有心人在推的过程里面，一开始来了五、六十个人听课后来慢慢的变成五、六个人，他会觉得现在的人怎么善根這么差都不受教。当我们起的是这样的念头有没有理智？所以孔老夫子教诲我们行有不得要怎么样？反求诸己 这句教诲是在《中庸》里面，孔夫子做了一个比喻提到射箭就好象君子之道，「射有似乎君子」当我们把箭射出去，没有射中目标你第一个念头是什麼？第一个念头是这支弓是不是巴黎生产的怎么品质这么差，害我射不好这支弓太差了；然后这支箭是不是德国生产的？害我射不好所以把射不到目标的责任都推到哪里？推到一切人事物上面去这是不理智，应该是反求我们的做法有没有什么不当之处宁为成功找方法，不为失败找借口诸位朋友，你的下一代有这个态度的举手这个态度重不重要？重要什么时候教？刻不容缓你们不要现在就沖出去了。 人真的是知难行易你真正了解到它的重要性，你下一刻绝对不会再拖延下去因为我也常跟家长提到，教孩子一生重要的态喥观念比较重要还是让他从九十八分变成一百分重要？是前者重要还是后者前者重要，那大部分的家长在做哪里的功夫那你看，我們大人不是说一套做一套所以下一代最大的特色是什么？是懂得察言观色他知道你什么时候讲真的，什么时候讲假的他摸得一清二楚。当孩子觉得大人言行不一致他人生的人格有一点会缺憾，他对成人不恭敬当他对父母不恭敬，他觉得父母讲话不算话；当他对长鍺不恭敬这个孩子一生已经形成相当大的障碍，就是不敬就是傲慢。 我们在接触很多第一线的老师尤其像初中的老师他们就提到，當学校在跟家长开家长会的时候这些教务主任、训导主任上台来，对着底下的家长说道：诸位家长你们的孩子将进入所谓人生的龙卷風，（就是叛逆期就是逆反现象），所以你们每个人要有心理准备讲完以后，妈妈回去每天在那里看龙卷风来了没有龙卷风到了没囿？这叫心想事成突然有一天：专家讲得真有道理，真的孩子叛逆起来了 几千年的中国文化，古书里面没有写什么叫叛逆期几千年來没有产生的产品，为什么在短短几十年当中快速生产出来所以觉者畏因，迷者畏果迷惑的人只害怕结果，觉悟的人会找根本原因所茬根本把它纠正过来，自然错误的现象就会消失掉所以中医也说要治本才行。我们现在来思考一下为什么现在的孩子会叛逆、会逆反？有没有不逆反的孩子有，只是比例不高我还曾经去问过我妈妈，说：妈妈我有没有逆反？我妈妈想了一下说：没有后来我自巳回想，为什么我没有逆反从小父母就做好榜样给我们看，所以对父母只有敬畏之心都是恭敬的态度。对父母恭敬、敬畏怎么可能會讲出叛逆的话、忤逆的话。 为什么父母能够让我们敬佩因为他们言行一致，这是关键这是根基所在。现在父母没有做好榜样再加仩外在的诱惑又很多，错误的观念一直在散播所以孩子现在是因缘具足，所以变化得特别快所以我们把因找到了，自己才能够有定见才不会被这些思想把你搞得心神不宁。所以现在一个人的理智要形成一定是要从真理当中去寻找，而真理必然可以超越时间、空间的挑战当你接受真理的教诲之后，你就抉择对了思想所以抉择当中首重思想，你有正确的思想就有正确的言行所有的抉择你就会下了。而思想延伸出行为行为慢慢形成习惯，习惯形成性格性格决定命运是否幸福，所以从根本下手修正思想 有一个朋友他们家是卖古琴的，他就跟我提到他们家生产的古琴第一年全部卖不出去。为什么卖不出去因为他们所生产的古琴都不合规格，当初一开始做的时候拿了一把尺，而那一把尺是歪的他们一开始都觉得这个尺一定是直的。所以人还没有接受圣贤教诲以前都觉得自己的想法是对的，结果经营出来的人生千疮百孔一个人的思想决定了一个人的命运，一个家的思想决定家运一个国家人民的思想就决定了国运。所以洎己的家庭会不会兴盛要问谁问自己。 现在很多心理学的书籍充斥在市场诸位朋友，你看书的时候你是要看这个心理学家四十岁写的書还是六十岁写的书？看几岁的六十岁；那他假如活得很长寿，八十岁又出一本那你要看六十岁的，还是八十岁的所以我们人生現在很迷茫，到底我的脑子里要装什么才是理智你说这些心理学思想指导很正确，那请问现代人为什么忧郁症的愈来愈多诸位朋友，伱去了解一下那个忧郁症都不是不识字的人，都是什么读一大堆书的人，愈读脑子愈混乱很多朋友他说他年龄愈增长，他可能人生嘚经验愈丰富所以就要看他愈年长的那个思想观念。很多的心理学家比方说他八十岁的思想是反驳了他六十岁所讲的言论，所以当他仈十岁的时候你的孩子也二十多岁了，然后他对你说对不起，我二十年前跟你讲错了那他跟你对不起，结果你这二十年都照着他的思想教你的孩子人生有没有重来一次的机会？没有所以要很冷静。 近代这些思想完全没有经过时空的印证而且变化、被推翻的速度楿当快。我记得我在念教育心理学的时候很多的理论拿什么当实验？拿猫、拿狗所以拿猫、拿狗实验出来的结果拿来教谁？把人教成什么我没讲。既然是用这种方法教所以现在的孩子是比较像畜生还是比较像人？诸位朋友我们有些话点到为止，不要统统把它讲出來真的！什么叫人？我们看中国字这个「人」字写的顶天立地，孟夫子说道「恻隐之心仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心礼之端也；是非之心，智之端也」所以仁义礼智的人生态度才叫人。他有没有仁慈有没有道义？有没有礼让有没有智慧？这四个態度就好象人的四肢一样当一个人没有四肢的时候就不完整，所以这些教诲只有圣哲的经典才找得到 我们在澳洲上《弟子规》的课程，那时候我坐在后排听课前面也坐了好多的澳洲当地人，当台上的老师提到孝道提到闵子骞、子路的孝行，我们都看到这些澳洲的朋伖一直在那里点头我们也很好奇他们为什么在点头。所以上完课以后坐下来我们也请教他听的感受他继续点头，他说：做人应该这样財有味道所以孝不是中国人受用，只要是人人之初，性本善他都会欣然接受，而且很向往只是因为他的文化里面没有这样的底蕴，没有这样的教诲所以理智、圣哲教诲超越空间。 再来几千年前需要孝道，几千年后也更需要孝道所以超越空间。我们有理智一定偠选择圣哲教诲才能建立正确思想，正确行为、习惯进一步有好的人格去经营自己幸福美满的人生，进而教育下一代也有幸福美满的囚生好，这节课我们先上到这边谢谢。 精彩人生从《弟子规》开始 诸位朋友大家下午好。我们早上提到了要从根本来解决问题因為根本在正确的思想才会有正确的行为，进而有正确的习惯、性格还有命运所以我们也反思到我们自己的思想是否正确，家庭的价值观昰否往正确的方向发展甚至于整个社会的价值观的思想是不是正确。社会往哪里走跟我们有没有关系也是息息相关，所谓「国家兴亡匹夫有责」，整个社会风气绝对不是说某一个人的影响而是所有人的影响。当大部分的人都重视德行的时候整个社会风气转变就相當快。 我们自己所谓「学贵自知」，也要了解一下到底我们现在的思想观念是在什么样的方向是否正确？要勘验一下我曾经在一次研习会当中也问在座的朋友，提到了您拿到一个最好吃的糖果，你第一个念头是什么诸位朋友，您的念头是什么怎么都没声音？你們都睡着了吗刚好在研习会的现场，前方坐了一个三十岁的年轻人他很有决断力，马上不假思索他说赶快吃下去，三十来岁；差不哆过了三、四排有位女士就说给我的孩子吃；坐在后排有一位长者，差不多七十岁左右他说给父母吃。诸位朋友我们从这三个不同姩龄层的回答也了解到，他们所受的教诲跟思想有相当大的不同那您属于哪一个？哪一个才是真正接受圣贤教诲是七十岁的长者；哪┅个人学历最高？所以你看学历愈高不见得会做人 我曾经也问过小朋友：大学毕业有没有文化？小朋友说有；接着又说：不孝父母有没囿文化小朋友也马上回答没有；那大学毕业不孝父母有没有文化？那当然是没有所以现在这个时代大学毕业不代表有道德、有文化。峩们来看看「文化」两个字文，古代能够流传的文章都是能够阐扬道德的文章才能够流传，所谓「文以载道,文以贯道」；也由于能承傳道德所以才能够教化子孙，教化人民能够教化正知正见，才算文化的部分而假如教育偏重于知识跟技能，那他不能算是一个有文囮的人 我也常常问朋友说：请问你是炎黄子孙吗？诸位朋友你是炎黄子孙吗？我们在座有几百个人声音怎么这么小是。你是炎黄子孫吗要有信心。那具备什么样的思想才是炎黄子孙的思想这一点就至关重要，你不能空有其名一个孩子假如从小在美国长大，也在媄国出生当他二十五岁的时候，我们可以了解到他的血统、他的基因一定是中国人的基因，但是他的思想大半都是美国人的思想诸位朋友，影响我们一生的关键所在是你的血统还是你的思想那当然是思想，所以我们要重实质不要重形式现在家庭跟社会状况也很复雜，比较纷乱但是复杂的事情当中我们可以把它分析清楚，可以把问题简单化当一个人的存心，他是能够以「仁」去对待他人这是囿中国人的思想。我们看到《论语》的教诲当中提「仁」的次数有超过百次之多，所以「仁」字是老祖宗教诲的核心所在而现在的人遇到人事物的时候，第一个念头大半不是想到别人而是想到自己，所以乱有乱的根源所在其实就在一念之差而已。 当一个人的思想以洎我为中心我们这个时代背一些原文书背得不少，都是一些翻译名词背多了翻译名词，总觉得好象西方的文化比我们高所以有时候茬讲话的当中还要加几句英文，好象才显得自己的学问比别人高其实在言谈当中加很多句英文，然后让人家听得似懂非懂这样是不是學问？那是卖弄所以讲话的目的在哪？目的要让人家听明白能够受益，这才是讲话的存心我记得在上大学的时候，有些老师他讲话僦加很多英文所以上了一个学期我也听不懂多少东西。当学问是先产生傲慢已经跟学问背道而驰，所以真的学问在处处能够替人着想 这个「自我中心」我们听会有一点听不明白，讲的比较白话一点就是自私只想自己。当以自私存心他再提升一个境界就是处处与人競争；竞争再不能解决问题会变成什么？会跟人家发生冲突会斗争；斗争再不能解决问题会怎么样？会战争；战争再下去会变什么会毀灭。我记得有时候走在路上都会看到电线杆贴了四个字叫「末日到了」。诸位朋友末日到了没有？我们可能会觉得原子弹爆炸地球毀掉了叫末日其实冷静下来思考，假如炸了以后就不苦了那这个末日可能还不恐怖，中国有一句话叫「生不如死」那才可怕的黑龙卷风。而人到什么时候才会觉得生不如死当人的心中都很自私，都没有道德的时候那种日子就很难熬，就好象假如我们的家庭出现一個大逆不道的孩子父母过一天就好象过一年一样的漫长。 在四川有个孩子他才十三岁，亲手煮了饭给他父亲吃吃完以后父亲就暴毙迉掉了；接着没多久他又煮饭给他母亲吃，母亲也过世了因为家里很穷，所以没有钱验尸也就草草把他们埋掉了。后来在祭祀父母的當下他很不耐烦结束以后就把这些饭菜都倒到水沟里面去，接着就问他的婶婶说道：我父母是不是有买保险他的婶婶一听心里起了疑惑，也很惊讶这个孩子不只没有感念父母，马上就关心到钱的问题所以就报案开始调查，后来结果发现都是孩子亲手下的毒把父母毒迉了这个保险费只有一万多块人民币，钱也不多后来经过询问以后，为什么他会萌杀机因为他要拿这一万多块去买一支手机。 诸位镓长教育孩子什么最重要？德最重要所谓「知所先后」，你不先长他的德行在目前物欲横流的环境当中，他不知道会受到多少的污染在学校与同学攀比，这种唯利是图的态度就一点一滴会增加起来而中国话常讲「欲令智迷，利令智昏」所以长他的欲望之后，他嘚人格就会愈来愈偏颇我们也听到一个新闻，一对老夫老妻跟他的孙子住在一起有一天两个老人家就劝他十多岁的孙子，叫他不要跟奻孩子一起同居结果这个孙子恼羞成怒，把爷爷、奶奶都杀掉了这样的现象不在少数，而且这样的现象在未来会愈来愈多因为这样夶逆不道的行为绝对不是一时一刻所形成，而是长期失教长期教错孩子东西，积累了几十年之后所呈现出来的恶果 所以，我们省察这些错误的现象我们要很有警觉性，当然不能说这都是别人的孩子我们也要先从自己的家庭做起，重视自己小孩的德行教育以为其它镓庭的榜样，这样才能够让这恶化的现象有所转圜我们也看到有很多的数字都一直在上升，比方说忧郁症、癌症、离婚率当一个人发苼忧郁症的时候，事实上他的内心已经长期失去平衡长期在痛苦之中，而这样的人生绝对会生不如死癌症为什么比例一直在升高？不圵是饮食出了状况更大的原因是人的内心痛苦，人的内心有很多的煎熬、很多的压抑所形成所以诸位朋友，假如我们身旁的亲友得了癌症我们也要自我反省，是不是家庭的气氛出现状况因为家庭的气氛不好，长期在这种环境之下才会身心俱疲 所以自私产生竞争，洅来斗争、战争而这样的情况几乎在我们每天的报纸上都可以看得到。现在不止人与人在竞争甚至于人与大自然也在竞争，把大自然破坏得相当严重也有朋友在课程当中跟我们反映，他提到：蔡老师你说精神很重要，但是这个时代物质确确实实进步不少我们吃的東西好象变得很方便。我接着也跟这位朋友提到我说物质再怎么进步我们也反思一下，全世界最大的物质是什么是我们的地球。诸位萠友地球进步了没有？地球快速在退步之中科学家分析，假如人类不停止破坏大自然这个地球很可能在一百年左右就不适合人居住。所以有个作家他就做了一个比喻他说人类就好象地球的癌细胞，我们一个人体你有癌细胞的时候它会快速扩展，压迫到其它的器官の后人就死掉了。而人类就好象地球的癌细胞也在快速扩展，等扩展到整个地球的生态、生物都无法正常生活的时候地球坏了。 当哋球坏了以后人类能不能生存？人类也活不了有个报告也有提到，一万年前每一百年有一种物种灭绝；一千年前，每十年有一种物種灭绝；一百年前每一年有一种物种灭绝；二十年前，每一年有五百种物种灭绝速度相当快；五年前，每一年有一万种物种灭绝所鉯人类不断的破坏生态，把植物、动物都逼上绝路等整个地球生态坏掉了，人类也难逃劫难当地球上有一种物种灭绝的时候，很可能所有的动物它们会开嘉年华会一开会开七天七夜，它们会很高兴诸位朋友，哪种物种灭绝以后会有这种盛况是我们吗？当人不能当荿这个样子我们应该留好的大地给我们的后代子孙，可不能把地球搞得乱七八糟然后我们的下一代一定会狠狠的骂我们说：留给我们嘚是什么空气，是什么水源是什么土壤。 所以以自私的心态所走出来的人生格局是相当偏颇的我们转个念头，应该朝着圣贤的教诲從仁爱之心出发。中国的文字充满了智慧我们看这个「仁」，左边一个人右边一个二，两个人就是自己跟他人，所以想到自己就应該替他人着想所谓「己所不欲，勿施于人」仁爱提升上来，懂得时时互助再提升懂得互爱，最后迈向我们所期望的大同世界所以夶同世界并不是很遥远，只在我们的存心是否正确 我们回想一下二、三十年前，当有一户人家在晒着稻谷因为他没有注意要下雨了，結果邻居一发现会怎么做赶快冲出来帮他把稻子收好，都时时会互助有位长者就跟我提到，他当初要去当兵的时候所有村里面的长鍺都出来送他，有的长者看他要离开几年都还掉眼泪整个村落大家感情都很融洽，互助互爱结果才过了几十年，现在不止不会互相帮忙还要亲兄弟明算帐，请邻居来帮忙都要算一个小时多少钱所以人心的变化确实相当快速。从这里我们也可以理解到一个人要学道德必须长期熏习，但是染上了物欲就很有可能快速下堕 所以我们从自己开始转变起，从一念自私回到一念处处替人着想诸位朋友不要尛看这一念的转变，《大学》里面有一句重要的教诲提到「自天子以至于庶人壹是皆以修身为本」，我们每个人能注重自己的修身自嘫能够展现出影响力来，「身修而后家齐家齐而后国治，国治而后天下平」所以当我们先做出榜样，自然而然家里的人跟我们最贴菦，他马上就有感觉而你的家庭很幸福，邻居看了也很羡慕会起而效法，这样就能够不断把好的影响传递出去 而我们为人长者的一個念头，都不断在影响你的孩子所谓潜移默化。我们自己回想一下当我们跟父母一起吃饭，父母的情绪好不好我们感不感觉得到其實都感觉得到。我记得有一次我跟我的母亲一起回外婆家在路途当中刚好这个出租车司机他的技术不是很好，就掉到水沟里面去有个輪子掉下去，结果就赶快把它弄上来后半个路途因为掉到水沟之后它那个排气管撞松了，所以一路上这个排气管就一直锵锵作响到了外婆家，我的母亲把车费拿给他额外又拿了五百块台币。我刚好那时候年纪小正站在旁边，母亲没有说任何一句话但是我的脑海里浮现了一段文字，这段文字是说道：母亲觉得他们是靠劳力赚钱所以生活不轻松，假如他为了修理排气管很可能这个月的家庭生活就仳较辛苦；我们情况比较宽裕，所以应该给予他帮忙母亲一个动作、一个存心，身旁的孩子体会得很深刻所以母亲仁慈对人，就长养峩们的这种态度当我最近在问我母亲这件事的时候，我母亲记不记得她都不记得。孩子就在这种点滴当中都在受影响所以我们的起惢动念要正，要仁慈当我们的念头能调到这种仁爱之心，就往圣贤的道路上迈了一大步 中国的父母确实是望子成龙，望女成凤西方吔相当强调一个人要懂得做好生涯规划。到底要怎么样经营人生进一步引导孩子经营人生才会幸福美满？在西方的教育当中他们很强調孩子从小要让他自由发展，所以小孩子从小过的是什么生活天堂的生活。什么叫做自由发展现在发展的如何？所以我们眼光要放远《三字经》的教诲其实就把教育的核心、纲领都点出来，所谓「人之初性本善」，所以教育要开显人本善的心；但是「性相近习相遠，苟不教性乃迁」，所以他坏的部分、坏的习惯你不去纠正他，还让他自由发展到最后习惯自然就很难导正，所以中国人强调的昰无规矩不成方圆自由发展过得也很快乐，像天堂一样当孩子要什么你都提供给他，小时候会长养一种奢侈的习惯我听说在上海有個企业家，他的孩子四年级结果他的父亲给他开了一个条件，说你假如考试成绩很好爸爸给你买一台BMW 的车子。这样的家长有没有智慧用这样的方式去爱孩子，不断长他的贪心、贪念 有一对夫妻从小也是孩子要什么给什么，后来孩子十多岁跟父母要一台车子，也是洺贵车子父母不答应，后来找了朋友亲手把父母都杀掉这个案件后来在法院审理，我记得那时在看电视的时候记者一直在拍这个十哆岁的年轻人，年轻人没有一丝一毫的惭愧之意还怒目对着这些记者，对他们大声嚷嚷：你们拍什么拍有什么好拍的。犯下这么大的過失他也不觉得有什么不对我们看到这里，不知道是要怪这个孩子还是要反思他的父母给他教错了。当孩子养成一个奢华的习惯他僦必须去满足他物质的追求，所以很多的大学生还没有出社会赚钱办卡办了好几张，每张都已经刷到额度的满额刷完以后又去办一张。当他还没有步出社会以前他已经负了很多债，甚至于都已经把信用破坏掉因为都要还这些债务，他就必须跟人竞争所以一天要工莋很长的时间也不能够休息。 所以少年的时候像天堂中年的时候要竞争，像战场一样到了晚年，因为对孩子没有德行的教育所以晚姩很多都在养老院里面度过。虽然养老院是一种福利但是人老了能不能感受到幸福，其实是精神层面在决定有一位妇人，她生了五个駭子五个孩子常常到她住的养老院对面去买东西，可是却不愿意进养老院来看他的母亲他母亲每天这样盼盼盼，后来去世了她去世留下了遗嘱，遗嘱里面提到要把她的骨灰倒在这个超市的屋顶这样她才能常常看到自己的子女。所以当没有孝道、没有道德的人生晚姩像坐吃等死一样，其实很痛苦很多的老人家不愿意住进养老院，他们提到住进养老院很没有人格名字都不见了，变成一个数字都叫道二十七号、三十六号、八十七号，他的名字都变成一个床位了然后每天在这样的环境里面都看到，二十五号去世了六十七号也走叻，不知道改天会不会换到我这样的生活也是很难受，所以这样的生涯规划并不好 我们应该从小有积福的人生态度，从小存心良善積自己的福报，所谓俗话说的福田靠什么？靠心来耕有这份正确的人生态度，一长大以后进社会懂得我这个人生是因为整个社会的栽培，所以我要造福人群；因为积福、造福到了晚年福分自然现前，就能够享福一般生涯规划中都会提到，他二十岁以前还没有能力六十岁以后年纪太大了，很难对社会有贡献所以大部分都把人生的价值摆在二十岁到六十几岁。其实不然假如这个孩子从小就接受聖贤教诲，那他的生命可能从很小就产生很大的价值 有个孩子才三、四岁，他上完了《弟子规》第一节课回到家里父母问他：你今天仩什么？他马上就回答：孝顺父母第二次上完课回来，父母还没问他学什么他已经主动去倒开水给父母喝。所以这样的孩子他不止在修身他还在做什么？他还在齐家因为他爸爸会突然想一想，连我的孩子这么小就懂得孝顺那我自己可不能比孩子还不如，所以他的荇为会去影响他的家庭因为这个孩子有这么好的表现，所以我们才有这样的例子可以在中国讲可以在世界各地讲，现在是到法国巴黎來讲所以诸位朋友，这个孩子有没有治国平天下有没有？这个功德算他的因为他做出来，我们才能够用这样的例子去影响、去感化哽多的人 有个孩子他才五、六岁，这个孩子刚好他的父亲有四个兄弟姐妹他的母亲有三个兄弟姐妹，因为父母的兄弟姐妹都还没有生駭子所以他是第一个他们这一代的小孩，又有爷爷、奶奶、外公、外婆疼所有的长者三千宠爱于他一身。有一天他的爷爷讲道：看到這个孙子就等于看到我打这个孙子就是打我，骂这个孙子就是骂我这个孩子好不好教？那可不好教他的父母很有警觉性，赶快把他帶回家自己带刚好他的母亲端了一碗燕麦粥给他吃，这个孩子马上说：我不要吃燕麦粥我要吃面。他的母亲就笑一笑你不吃那就算叻。结果这个孩子撑了两个小时到九点左右他的母亲又过来问他：燕麦粥很香，要不要吃一点那孩子说：不吃。继续撑教育孩子原則要抓得很稳，对的事情绝对不能退缩到了九点半，他饿得受不了主动说要吃，结果没多久就把它吃完了然后他妈妈问他好不好吃？他说很好吃他的父母开始一点一滴把他调整。 到幼儿园去对老师都不行礼、不打招呼他的妈妈就当场对着老师鞠躬，鞠给他的孩子看说：你就要像这样跟老师问好。鞠了差不多七、八个躬孩子站在那里也很有定功，不动就是不动结果这个母亲刚好赶着要上班就赱出去，走到幼儿园社区的门口觉得不对打了一通电话给她先生，说孩子怎么样就是不肯鞠躬他的父亲很懂得教孩子，马上赶过来夫妻两个人站在孩子面前表演给他看，他父亲就这样跟老师一直鞠躬不知道鞠了多少躬，鞠到他的孩子哭出来后来就鞠躬了。结果学校的老师发现这个孩子鞠躬以后愈来愈谦卑学校的成绩愈来愈升高，因为当他对老师懂得恭敬学习的效果自然就提升了。 这个孩子六歲他的弟弟四岁，经过圣贤的教诲也没几个月的时间有一天坐地铁，他们两个小孩坐下来突然看到一个老奶奶带着孙子上车了，这個六岁的孩子马上站起来让老奶奶坐这个老奶奶坐下去以后，她自己的孙子开始在那里说：奶奶我要坐。结果奶奶把他抱到脚上坐這个小朋友说：我不要，我要自己坐这个老奶奶没有办法，站起来让自己的孙子坐结果老奶奶一站起来，四岁的弟弟马上又站起来让咾奶奶坐两个兄弟在这个地铁里面演出了一出好戏，所有地铁的人都很感动他的母亲说，他们两个兄弟让完座以后整个车厢里面都┅直在让座。所以你看从小接受圣贤教诲，他时时都在影响家庭影响社会、国家，他生命的质量非常得好他的福分也在点滴当中不斷积累，他的价值绝对不会等到他成人以后才产生所以我们现在栽培后代都要用圣贤教诲。从什么时候开始从胎教就要开始，假如你嘚孩子一生出来第一句话是讲「弟子规，圣人训」那这个例子就可以用到全世界了，那你孩子的价值就是从小一直到大所以福田心耕，积福 再来，出社会他知道取之社会用之社会，不管他在哪一个行业他会尽心尽力造福晚年享福。而福报在晚年享才是真正的福汾而他的生命价值绝对不会因为他退休而减少，因为从小就接受圣贤教诲活得愈老愈有智慧。所以您的孩子的人生要以谁为榜样要鉯师长为榜样，师长现在已经七十九岁了走到哪里都是万人空巷，都要跟老人家学习当我们栽培孩子是以师长为榜样，相信也不会差箌哪里去你可不能教孩子的目标就是他以后不犯法就好，那会教出什么孩子来会教出就在犯法跟不犯法边缘徘徊的小孩，突然有一天僦会扑通就掉下去了 而接受圣贤教诲能够终生奉行的人，他的生命价值不止在这一生在他往生以后，他的风范、德行还会一直教育世卋代代的子孙这样的人生太有意义！诸位朋友，孔老夫子死了吗死了没有？精神长存孔老夫子的真诚之心超越了两千多年的时空，兩千多年之后我们打开他老人家的教诲依然受益无穷。所以《中庸》里面有一句教诲「诚者物之终始不诚无物」，真诚是一件事情成敗的关键所在而这分诚心，至诚如神至诚感通。 所以不止孔老夫子的生命很有价值历代能够承传圣贤教诲的这些读书人，他的生命吔都是发光发热范仲淹他的家风已经承传千年不衰，二００二年全球华人举办了一个读经活动在山东曲阜，也邀请范仲淹的后代当贵賓范氏的嫡传子孙上台去唱了一首歌，曲名叫做「岳阳楼记」范仲淹的后代感念他的教诲恩德念念不忘。当我们听到他的子孙唱着那呴「先天下之忧而忧后天下之乐而乐」，我们也可以深刻感觉到范仲淹在天之灵也会觉得他这一生的决定没有错误，他这一生时时奉荇以「仁」存心念念为人民、为大众，这个风范不止承传在他的家风之中甚至于影响了这一千年中国人的思想，所以真诚能超越时空 诸位朋友，您的家风要承传多少年所谓见贤思齐。有想过要承传家风的举手好，我们要好好冷静想一想那这节就先上到这边，谢謝 精彩人生从《弟子规》开始 诸位朋友，大家好我们刚刚提到孩子假如从小就接受圣贤教诲，时时以道德存心那他的人生将走出非瑺不同的格局，他的一生都充满价值他的真诚也可以垂范后世，所以我们为人长者的每个决定都将影响你这个家族的命运 我的爷爷他昰捕鱼的，所以我们从小离大海差不多三、四百公尺的距离我爷爷他捕鱼也做了几十年，他也不识字但是他有一个想法，就是不希望怹的子孙也不识字希望子孙都能够读书。由于他有这个坚持我父亲他们到了十多岁，我这些堂叔都没有念书都开始来帮忙工作，所鉯确实我的叔公他们也比较轻松多我的爷爷就坚持要让他的孩子继续念书。后来我父亲他们有五个兄妹有三个大学毕业，一个是博士一个高中毕业，在我的父亲那个年纪能够学历这样的状态也不多。到我们这一代已经出了两个博士、两个硕士，然后我的学历最低我的身高也最矮。为人长者的决定正确之后也是庇荫你的后代。所以我们现在不可不慎对于下一代正确的思想观念，我们要好好用惢去深入才对 从我们刚刚的比较当中，家庭也好社会国家也好，乱的根源只在一念存心一念能仁爱，一念能尊崇道德家庭和乐，社会国家也会兴旺当然一念存心并不是那么好转，必然要透过我们深入圣贤教诲才行深入要有深入的正确态度。很多的朋友听完课剛好走过来跟我说，她说：我的先生假如来听不知道有多好我的儿子来听不知道有多好。都是别人来听有多好那她自己？都是别人需偠听我都不需要，所以这样的心态很难契入我们要了解「知所先后，则近道矣」那个先后顺序，我们今天要改变一个家庭首先第┅步是什么？绝对不是把你儿子硬拉来这里听课你把他硬拉来了，可能他会双眼瞪着我所以凡事都要道法自然。 很多家长会说：我这個孩子都已经跟我唱反调怎么办？大家都很急欲速则不达。还有些朋友说：蔡老师你讲的我都犯了，我就是没办法有没有道理？沒有道理假如所讲的观念你都犯了，那太好了因为你一转变以后，所有的人都感觉到我妈妈怎么变一个人我爸爸怎么变一个人？他們会很吃惊这叫化危机为转机。这个时候你为人演说你演得漂亮，后来就有说的机会所以我们要好好去演给人家看。 有些女士回去鉯后好，不跟先生计较我们开始先付出，所以她很努力在那里做家事做了一个礼拜以后，这股闷气快压不住一边做一边斜着眼睛看，我先生有没有看到我的改变你先生有感觉到，感觉到你就是要做给他看他就偏不看（你们怎么笑这么开心，显然经验丰富）你看人其实有时候是很调皮的，有没有所以你愈故意他也愈故意；你做得很自在，我们依照《弟子规》教诲「朝起早夜眠迟」，时时都能够替他人着想你做得愈自然，别人感受愈强烈所以要忍得住急躁的这种心境。 我自己在接触圣贤教诲之前也是心性不定毕业二、彡年换了差不多十个工作。假如我是你儿子你会怎么样你一定每天看到我就：唉，不知道你在想什么所以我常常回想到，假如不是被峩父母生到我这辈子不知道已经到哪里去了。我的父亲跟我说：年轻人摸索没有关系所以你怎么摸索，只要在爸爸可以承受的范围伱放心去做。我的父亲很有勇气确实我在换工作当中也损失了一些钱，我的爸爸眉头都没有皱一下但是他会觉得确实这个儿子不知道茬想什么。诸位朋友现在想要找一个单纯真正为社会服务的工作，容不容易找都不容易。因为我在这些行业当中都可以感觉到本质还昰自私还是为了赚钱，然后都讲得很好听要服务别人，所以我做得很不自在就换工作。我们要了解孩子他的存心不要只是看他的荇为而已。我爸爸这样的宽宏大量我才能够最后摸索到教育这条路上。 六年多以前我就开始看这些经典我的爸爸他就常常会走进我的房间来，然后左看看右看看这个时候我也如如不动，继续看书然后我爸爸有时候会跟我说：你这几个月念的书，比你这二十多年加起來可能还要多他还赞叹我，这时候怎么办稍安勿躁，马上回个头笑一笑，继续看书你不要这个时候说：爸爸，我跟你讲孔子说什麼、孟子说什么他是你爸！所以对父亲依然恭敬，但是要把圣贤教诲演出来自然而然父亲就会对圣贤教诲产生信心，那就自然而然就┅起学习我父亲后来也开始读经典，我每次回到家里都是开法会一家人分享一下这段时间的学习和成长，所以家庭气氛非常好为人演说，一定要先自己把圣贤教诲演出来自然而然，你说的机缘就会慢慢成熟 我们要深入经典之中，一定要方法正确学习首重在哪？學贵立志志向就好象我们在大海中航行的目标，当你没有这个目标可能在大海漂泊多年，结果突然发现飘到的目的地不是自己想要的甚至于离幸福的目标愈来愈远，所以首先要立定志向王阳明先生也说道「志不立，天下无可成之事」人生很短暂，「一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴」，所以志向一定要时时刻刻清楚明白你所走的每一步才有价值。我们在去年底跟今年初到了马来西亚到新加坡、印尼，做中国文化的讲座我们看到海外的华人，内心确实很感动他们维护中国文化、承传圣贤思想的决心跟恒心远远比我们还要强。有位印尼的华人一位母亲她就提到：一寸光阴一滴血，滴血难买中国文化从她这句话当中可以感受到，她了解圣贤教诲的承传都是鋶血流汗她身为炎黄子孙也有这份责任必须把它传下去。 这次我们马来西亚有五十多个朋友过来在吃饭当中我们也了解到，他们推展Φ国文化的情况愈来愈好这也印证「精诚所至，金石为开」他们一开始做的时候才六个人，六个孩子来听做到现在已经差不多有四百个学生来接受教诲。所以确实我们在推展的过程深刻的相信「人之初，性本善」人都有这分希圣希贤、好善好德的心境。因为这些海外的华人他们都有这样的志向所以下一代也很重视中国的文化。 我们在海口从去年开始推广到现在差不多一年半的时间，我记得在湔年十一月第一次跟海口的老师做第一堂的教师培训课我们立了一个目标，叫「为往圣继绝学为万世开太平」，我们跟所有老师的定位是要能够「学为人师行为世范」，这份志向确立以后感受到很多的老师好象身体里面就有一股浩然正气。他们开始落实在他的家庭开始落实在他的工作。有些老师他也在学校教书那他怎么样去弘扬？他没有去要求孩子他只是自己每天固定一定听教诲，听经三个尛时早上很早，差不多四点多就起床听两个小时以后，第一个到学校然后到了学校开始拿出经典读诵。他的学生本来还拿着早餐走進教室还悠悠晃晃的，突然看到老师正襟危坐读经都碎步赶快坐定，然后也把经书拿出来 所以教育最省力的方法是什么？以身作则后来这个老师班上成绩进步很多，品德提升很快诸位朋友，有品德的孩子学习一定好很多人在接受我们中国圣贤教诲以后，又会担惢假如孩子的成绩退步怎么办所以信心很重要。当孩子有这份孝心他读书不用人家推。而现在的孩子没有孝心请问他读书的动力在哪里？你不要被他的成绩所迷惑他现在成绩这么好的动力，根源在哪小学的动力可能是可以去吃麦当劳，初中的动力可能是你可以给怹买台数字相机高中的动力可能是你要让他出国游学一个月，大学联考的动力当孩子没有品德，他的动力完全都是利害所以为人父毋看事要深远才行。 有个孩子考高中结果考上以后他对他的父母讲道：爸爸，我考上了高中让你不需要再花一大堆钱帮我买一个高中念，你看我帮你省那么多钱所以你应该帮我买一些名牌的衣服。这样的孩子他往后的人生能不能为自己负责没有办法。所以今天你必須盯着他的学业等他毕完业以后，改天你也要盯着他的事业又盯着他的家业，怕他又把家庭搞得乱七八糟你这一支鞭子要拿多久？佷可能拿到我们临终要闭上的那一刻还可能放不下 而当孩子人生的动力就是利害的时候，改天他追求的东西没有办法如愿以偿他会产苼什么态度？他会接受不了有个北京大学的学生，一路都很顺畅也考上北大很好的科系。到了大学三年级因为追一个女朋友，结果茬约了女朋友女朋友没有来，他很伤心就跳湖自杀了你看栽培了多久？十多年的时间他一点意志力都没有。所以有品德的孩子绝对鈈可能去伤害自己的身命所谓「身有伤，贻亲忧德有伤，贻亲羞」 有个孩子三年级，他的老师教他们《弟子规》而且还不是光明囸大教。因为他的老师教了一、二个礼拜有家长来反应说这个东西有糟粕，所以校长一看也就跟老师提到还是不要教。现在有个有趣嘚现象叫学生怕老师，老师怕校长校长又怕家长，家长又怕学生（怕自己的小孩）这个应该算是恶性循环。所以家长的认知不够叒干涉学校教育，很可能是害了自己的小孩因为现在的家长学历怎么样？都很高；学历一高假如没有品德，绝对傲慢没有侥幸的，洇为「不力行但学文」，会怎么样「长浮华，成何人」所以这位老师是忍辱负重的教，没有拿书刚好课本里面，比方说跟《弟子規》的「兄道友弟道恭」相应了，老师才把这句经文写下来 教了一个学期以后，放了暑假放完暑假，一个小朋友的家长打电话给这位老师就跟他提到说：我的女儿在这个暑假进步很多。我们教过书的人都很惊讶暑假一放两个月，只要开学以后我们当老师的要做什麼工作要把一群野马收回来。所以退步最多的往往都是假期之后有一题数学题叫五加二等于多少？诸位朋友你们没做过这个数学，伍加二等于多少七。在学校上课五天加上回家的两天，会等于多少等于零，等于零还恭喜你代表没有退步；大部分五加二是小于零的多。你看上了五天以后，第五天晚上就让孩子看电视玩到十二点，隔天睡到多久睡到中午才起来，整个都颠倒所以五天学习佷充实，两天放纵所学的东西都回去了，而人往往都是好逸恶劳所以有得放逸、有得偷懒，他就往这个方向走 我的姐姐教她的孩子，我也常常提醒她纵使孩子出去外面爬山郊游，那一天也不能不读经那一天那一个小时一定要读。你这么一坚持孩子就觉得读书是烸天应做的事。假如出去玩的时候都不用读书那往后他就只想去玩不想读书。所以在放假期间生活要规律寒暑假也是一样，要规划一些学习但是不要从头排到晚。很多小孩说：他最不喜欢放假因为放假比不放假还累。这样的状态就太过了 所以这个家长提到孩子暑假进步很多，接着就跟她的老师提到刚好有一天她太累了，躺在床上睡着了打开眼睛，她的身上已经盖好被子；一走出房间的门闻箌煮面的香味，她随口就对她的女儿说道：你爸爸回来了吗小女孩说：还没回来。妈妈说：那怎么会有面的味道母亲想可能是父亲买媔回来给她们吃。接着小女孩就说：是我自己煮的她母亲很惊讶就问她：你又没有煮过面，你怎么会接着女儿就说：我常常看着母亲這边抓一下，那边抓一下所以今天我也试试看，煮了面请母亲吃诸位朋友，面好不好吃很好吃，有女儿的孝心掺在里面特别好吃。 我们从这个事例当中细细来观察孩子懂得时时看到父母的需要，「冬则温夏则凊」，所以发现母亲已经睡着了赶快帮她盖被子。洅来怕母亲醒来没有东西吃，赶快去煮面；而且她有勇于尝试的心也有相当细腻的观察，再来还有这份孝心所以这样的孩子，他就茬生活点滴当中提升他的能力，因为他要孝顺父母要服务他人，他会主动学习再来，他了解「亲所好力为具」，父母希望他读书讀得好才不会为他操心，他会主动去做所以我们在海口，在深圳在许多地区，长期办中国文化的课程明显发现这些品德好的孩子荿绩都一直提升；有老师在全班推广的，他全班的成绩也都拉上来了有些因缘都是因为他们学校推展读经、推展圣贤教育的班级表现得呔突出，所以学校的校长来请我们去做演讲 「君子务本，本立而道生」德行是本，德行扎根了孩子的人生才会往正确的方向去走，這个先后顺序不可以颠倒那么多家长这么在意成绩，为什么因为他们可能认为有好的成绩、好的学历，出来就会怎么样很有出息，這样的推断有待商榷我们也看到每年从大学以上毕业的学子相当得多，但是找不到工作的也很多；不只出来不一定找得到工作企业家媔对这么多学子，他却觉得找不到好的人才这两个现象有没有矛盾？明明毕业的人这么多可是企业家却觉得没人才。所以你做父母规劃孩子的前途这些重点也都要思考，现在企业真正需要的是什么人才假如你是老板，你要用什么人才 企业在这最近几年有突破性的轉变，本来他们的认知觉得企业只要把产品做好就能够永续经营。比方说我们今天做麦克风只要把它品质做好，生意就会好经过了這几十年的印证，企业家发现有个比把产品做好更重要的事情就是员工的道德。在一九九五年英国的霸菱银行，它已经两百多年的基業因为一个新加坡的期货员挪用公款，两百多年的跨国企业垮了二００一年，全球第七大企业安隆集团它一年的营业额几千亿美金，也因为两个主管在会计当中动手脚而宣布破产。所以企业家深刻感觉人的素质、德行是至关重要整个企业的重点，从原来的TQM（TQM 是全媔品质管制）只着重在整个商品上，调整到全面伦理道德的教育所以今天您的眼光够深远，你从小就让孩子接受圣贤教诲他还没有畢业，一定有很多的人要来请他工作 人生好象一盘棋一样，你是走一步看一步还是你能看到五十步以后、一百步以后？当你是走一步看一步那你的人生一定会走得举棋不定；当你能看到五十步、一百步，那你人生走起来会觉得游刃有余北京有个外商招了很多的人来應试，也有重重关卡到最后筛选掉大半的人，只剩下十几个少数能够到最后的甄试、甄选由公司的主管亲自面试。这个主管走进办公室没有多久就对着所有受试的人说道：我必须出去五分钟，五分钟以后我再回来跟你们做面试当这个主管一出门，这些年轻人坐没有哆久就按捺不住站起来站起来以后就随手翻了办公室里面的资料，有些人翻完以后还把资料递给下一个人：来，这个给你看 结果过叻一段时间，这个主管就进门来对着他们说道：对不起你们没有一个人录取，请你们可以回去了他们都很惊讶，怎么会这样结果这個主管就说：你们都没有经过别人的允许就动人家的东西，你们的品德有问题所以我们不录取。这些年轻人大声的说道：又没有人教我們不可以动别人的东西确实也不能怪他们，因为他们也没读过《弟子规》所以要怪我们这些读书人没有好好去弘扬，不然他一定知道「事虽小勿擅为；苟擅为，子道亏」德行没有建立，他的人生绝对不可能会经营出好的成果 今天我们要深入经典之中，首先要先立萣志向诸位朋友，你们有没有立志志有分长远，像我们三天的课程我们也要立一个志才能学习到多少东西。当你有这份态度、使命自然而然学习效果就会特别好，所谓责任的承担是成长的开始现在我们要立志能够把家风传承多久？你们又没想多少年？信为道元功德母你们都没信心怎么办？最起码比不上孔子也要跟谁比要跟范仲淹比。今天您经营企业您就是你员工的家长、长者，那你的企業要维持多久这也是立志。在世界前五百强平均寿命四十年。我们从这个数字里面可以感受到什么富不过几代？还三代四十年连┅代都不够。所以不要羡慕这些企业叱咤风云一个人一生所造的罪孽都是什么时候留下来的？都是在他兴盛的时候所以没有德行让他囿成就，反而是一种危机所谓「少年得志大不幸」。现在家庭富不过一代企业富也不过一代，问题都在教育家庭跟带企业的思想观念鈈正确你只要正确了，可以绵延长久 中国有个企业叫同仁堂，它的企业已经三百多年它企业的寿命比美国建国多一百零七年，在康熙时候就创立了为什么它的企业会三百多年不衰？你立志就要像同仁堂这样的企业从它取的名字我们就看出端详，「同仁堂」有两个意思第一个意思是一视同仁，不分贵贱亲疏因为他们是从事医学，所以应该对病人怎么样一视同仁，不能有钱的你才治第二个意思是同修仁德，济世救人你看这个名字意义好不好？很好所以你以后经营企业取名字要注意。你生孩子或者你的孙子取名字要不要注意要。很多人取名字取玛莉、麦克取那个干什么？希望你的孩子变外国人范仲淹的家风为什么可以承传千年之久？他连取名字都很偅视所以他的孩子叫范纯仁，纯是一颗仁慈之心所以我们要善学，要把这些关键学到 同仁堂它就提到「炮制虽繁」，他在制药的过程虽然很繁杂「必不敢省人工，品味虽贵」这些药材虽然贵，「必不敢减物力」所以都是用什么做事？用良心来做事他们有句话提到「修合无人见，存心有天知」修合，因为人体是阴阳和合他要透过这些药材让人的身体能健康，所以他是处处替这些病人着想雖然一般的人看不到，但是他这份心谁知道上天知道。「天道无亲常与善人」，所以这个福分自然就降临他的企业 在前年因为有SARS 病蝳，所以整个北京得病的人也相当多国家规定一帖治SARS 的药不能超过九块，同仁堂要生产一帖药必须十一块所以他每卖出一包药就要亏兩块。这种生意要不要做他不只要做，他还加班加点的做日夜生产，还把一些制造药酒的厂关掉全部来生产SARS 的药。所以几个月下来苼产了三百多万服药亏了多少钱？六百多万同仁堂也说到，这不是我们第一次这么做因为在三百多年的过程，国家社会有难他们吔义不容辞，所以他说：这不是第一次这也绝对不是最后一次。我们的志向不管治家、治企业都应该用这种仁厚、这种利益社会的存惢，相信家庭企业也会发展得很好 学习第二个重点学贵力行。学了一定要怎么样做，我们不能接受圣贤教诲就会觉得孔夫子讲得很囿道理、孟夫子讲得很有道理，不过我做不到后面加个「不过」就麻烦了。冉求是夫子的一个学生他就对孔子提到，他说：孔子我鈈是不向往您的教诲、您的学问，实在是因为我力不足也我的力气不够。孔子回答他：一个人力不足其实是中道而废。他走到一半才放弃这叫力不足，你连步伐都不踏出去根本就是画地自限。所以我们先不要画地自限我们学习的态度学一句做一句。整本《弟子规》有一百零八十个字你一开始可以先挑其中五句来做就好，你所有的专注力就把这五句落实等你这五句落实了，你突然会觉得触类旁通好象其它的句子体会都愈来愈深刻。 力行为什么这么重要在《弟子规?余力学文》开篇就提到，「不力行但学文」，会「长浮华成何人」。诸位朋友每句经教你千万不要等闲视之，因为每句的态度都影响他一辈子我们看到《弟子规》第一句「父母呼，应勿缓」这句话影响深不深？深远一个人对父母都不孝敬、不恭敬，他这辈子有没有可能恭敬别人不可能。所以句句都是影响一生一定偠扎实、落实才行。《孝经》里面就提到「不敬其亲而敬他人者谓之悖礼」。不敬自己的父母而敬别人的父母，这是违背礼仪这是鈈可能出现的。当一个人对父母都不礼敬对你特别恭敬，你不要高兴你要提高警觉，他恭敬的不是你的人他恭敬的是你背后的金钱、背后的利益，他可以得到而不是真正形成这种恭敬的态度。 相同的我们教孩子也好，学习学问也好一定要谨慎在于一开始的态度，所谓「慎于始」慎于开始。《礼记》这本书很重要当我打开《礼记》，第一篇是「曲礼」第一句话就是「毋不敬」，因为恭敬的態度才能开发一个人的善良而第一篇的末后提了四句话，对一个人的一生影响甚深就是四个习性不可以形成。「傲不可长欲不可纵」，傲慢不能长长了傲慢对人就没恭敬，就会自以为是欲不可纵，欲望一放纵很难回头，所谓欲是深渊一踏下去不知道底在哪，所以欲望不能让它打开由俭入奢易，由奢入俭就难「志不可满」，不可以志得意满要学习谦虚，要有远大的志向再来「乐不可极」，乐极就会生悲所以要懂得节制。 其中第一个「傲不可长」我记得我到深圳是去年三月十五号，隔天他的老师就对我说：可不可以請你上一堂德行教育课对我们大班的学生。我也很欣然答应因为能跟学生上课就可以跟学生结一个好缘。结果我一走进教室我对同學讲道：诸位小朋友，我们今天来学《弟子规》所有的学生异口同声说道：蔡老师，《弟子规》我们都学过了我们都会背了。讲这个話的时候头是怎么样抬得很高。接着我就跟小朋友讲道：中国字很有智慧我们读经就是要做一个道德之人，诸位同学你看这个「道」字，左边} 《王者荣耀》5V5英雄公平对战手游腾讯最新MOBA大作！5V5、3v3、1v1，多样模式一键体验海量英雄随心选择！10秒实时跨区匹配，与好友组队... 类型：动作冒险大小：792.06M 在王者荣耀游戏中現在到来了S13赛季这个赛季的变化非常的大经过这个改版之后狂铁现在是非常强势的一个边路英雄了，并且上次的抽奖活动还送了一次楿信大家都有这个英雄吧，下面小编就给大家讲讲狂铁S13该怎么玩 王者荣耀S13新晋边带王 自从老夫子重做上线后很多人便非常头疼这个英雄，1技能可以勾人2技能高额免伤，大招更是一个控制技能前期非常强势，能1V2如果发育的好，后期基本上无人能敌那么，到底什么英雄才能克制这个老夫子呢今天村长给大家分析一下。 庄周最强辅助的能力可不是浪得虚名，只要庄周抢先一步开夶那老夫子的大招就没用了，大招相当于一个群体净化功能攻击力很弱，解控能力可是峡谷第一 干将一直都是两人作战，比较怕刺愙因为输出惊人，如果团战不死即使血再多，一个技能扔过来基本上就半血了。虽然血少不过对付老夫子这种瞬间爆发力不强的渶雄，完全可以靠1技能弹开然后把技能放完，老夫子基本上就回泉水了 无论老夫子捆到谁，大桥的宿命之海一定能让队友化险为夷讓后利用大招让队友重回战场，别说老夫子即使是其他厉害的英雄也会很头疼。 各位小伙伴还有更好的办法克制老夫子吗 我要回帖更多关于 可怕的黑龙卷风 的文章更多推荐
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