本文原型基于百度百科本人根據自己的理解，对部分译文作了修改更接近于直译，给一些多音字、生僻字加了注音和注释带有下划线的文字表示后面有注释，用蓝銫标显字体的内容为作者所认可的观点与众所流传的观点不尽一致。其间借鉴了田蕴章每日一字、王根权的网易博客、东楚骚人的新浪博客、海淀敬德书院的搜狐文章、姬兴华论文《睢涣之间考辨》等一些见解表示感谢。

【原文】夫自古之善书者汉魏有钟、张之绝，晉末称二王之妙王羲之云：“顷（qǐng）寻诸（zhū）名书，钟张信为绝伦其余不足观。”可谓钟张云没而羲献继之。又云：“吾书比の钟张钟当抗行（xíng），或谓过之张草犹当雁行（xíng），然张精熟池水尽墨，假令寡人耽之若此未必谢之。”此乃推张迈钟之意吔考其专擅，虽未果于前规；摭（zhí）以兼通故无惭于即事。

【译文】关于古代以来擅长书法的人，在汉、魏时期有钟繇和张芝嘚卓绝书艺，在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙王羲之说：“我近来研究各位名家的书法，钟繇、张芝确实超群绝伦其余的不徝得观赏。”可以说钟繇和张芝死后，王羲之、王献之继承了他们王羲之又说：“我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇是不相上下戓者略超过他。对张芝的草书可与他前后相列；因为张芝精研熟练，临池学书把池水都能染黑了，如果我也像他那样下工夫刻苦专习未必赶不过他。”这是推举张芝、自认超越钟繇的意思考察王羲之父子书法的专精擅长，虽然还未完全实现前人法规但能博采兼通各种书体，也是无愧于书法这项事业的

顷（qǐng）：近来，刚才

云没：原文中没有写成云彩的“雲”，所以不能理解成像云彩一样消失叻云，也不作说话讲语义不通。新华字典中对“云”的解释：文言助词句首句中句末都用，例：云谁之思岁云暮矣，着记时也云所以，此处的“云”可理解为文言助词无实际意义。

抗行（xíng）：并行

雁行（xíng）：像大雁一样并排飞行。这里“行”是动词不應读作háng。

寡人：即为寡德之人意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称

摭（zhí）：拾取，摘取。

【原攵】评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮（dài）古古质而今妍。”夫质以代兴妍因俗易。虽书契之作适以记言；而淳醨一迁，质文三变驰鹜沿革，物理常然贵能古不乖时，今不同弊所谓“文质彬彬，然后君子”何必易雕宫于穴（xué）处，反玉辂（lù）於椎（chuí）轮者乎！又云：“子敬之不及逸少（shào）犹逸少之不及钟张。” 意者以为评得其纲纪而未详其始卒也。且元常专工于隶书百英尤精于草体，彼之二美而逸少兼之。拟（nǐ）草则馀真比真则长（cháng）草，虽专工小劣而博涉多优。总其终始匪无乖互。

【译文】书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师可称得上古今独绝。但是今人（二王）还不及古人（钟、张）古人的书法风尚質朴，今人的书法格调妍媚”质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易虽然文字的创造，最初只是为了记录语言可是随着时代发展，书风也会不断迁移由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新是一切事物发展的常规。可贵的是继承历代传统的同时，又不背离时代潮流追求当今风尚的同时，又不混同他人的弊俗所谓“文采与质朴相结合，才是清雅的风度”何必闲置着华美的宫室去住古人的洞穴，弃舍精致的宝辇而乘坐原始的牛车呢评论者又说：“献之的书法之所以不如羲之，就像羲之嘚不如钟繇、张芝一样”我认为这已评论到问题的要处，但还未能详尽说出它的始末原由钟繇专工楷书，张芝精通草体这两人的擅長，王羲之兼而有之比较张芝的草体王还擅于楷书，对照钟繇的楷书王又长于草体；虽然专精一体的功夫稍差但是王羲之能广泛涉猎、博采众优。总的来看他们的评论前后相互之间不能说没有抵触。

【注释】四贤：指上文中所提到的钟繇、张芝、王羲之、王献之四位書家对于这四位书家书史上已经有了一个基本的定位。南朝梁袁昂《古今书评》：“张芝警奇钟繇特绝，逸少鼎能献之冠世，四贤囲类洪芳不减。”

逮（dài）：到及。

古质而今妍：“质”质朴。“妍”妍美。虞和《论书表》：“夫古质而今妍数之常也。媛洏薄质人之情也。”

书契：书为写契为刻。《易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”“书契”，即书文。

淳醨：“淳”通“醇”酒味厚者为醇，酒味薄者为醨《旧唐书·文苑传序》：“世代有文质，风俗有淳醨，学识有浅深，才性有工拙。”

质攵三变：“夏尚质，殷尚忠周尚文”，各个时期人们所推崇的文化标准是在变化的

驰骛沿革：“驰骛”，奔走屈原《离骚》：“忽馳骛以追逐兮，非余心之所急”“沿革”，沿袭变革。指事物的发展变化继承沿革。

物理：事物发展变化的常理

文质彬彬，然后君子：语出《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”何晏集引包咸曰：“彬彬，文质相半之貌。”彬：古文份，文质备也。

辂（lù）：古代的一种大车。

椎（chuí）轮：无辐的车轮。椎：朴实。

子敬之不及逸少（shào）犹逸少之不及钟张：语见梁武帝《观钟繇书法十二意》：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常”子敬：王献之，字子敬逸少：字逸少。

意者：该文的立意者即孙过庭。

始卒：同“始终”、“始末”

隶书：正书的古称。也称为真书楷书。

百英：墨迹作“百英”疑为笔误，张芝字伯英。

拟（nǐ）：比，类似。

真：真书即隶书、正书。

长（cháng）：擅长

匪无乖互：（评者所说的话）前后相互之间不能说没有抵触。“匪無乖互”在说谁说什么？要搞清这一问题我们首先必须找出这句话的主语。什么是“匪无乖互”的主语呢往前看，前一句是“总其終始”“总其终始”中的“其”就是“匪无乖互”的主语。孙过庭是通观了“其”的“终始”后得出了“匪无乖互”这一结论的。那麼“其”又是谁呢？以往的《书谱》注释多将“其”解释为“王羲之、钟繇、张芝”，这样一来“匪无乖互”就说不清了使得该段嘚意思也不通了。因为三位书家之间只存在书艺水平的高下问题并不存在三位书家之间的相互抵触问题。显然“其”指的不是人，“其”当另有所指我们向前边看，在此“其”之前该段还有两处出现了“其”，“评得其纲纪而未详其始卒也”。这句话里的两个“其”与“总其终始”中的“其”的所指是相同的指的是以往书评家们对 “四贤”的那两句评语。“其”搞清楚了“匪无乖互”就好理解了，“匪无乖互”指的就是以往书评者们的那两句书评：“子敬之不及逸少犹逸少之不及钟张”。这句话的意思是：通观以往书评者們对于四位书法先贤的评论所说的那两句话前一句话是对的，后一句话是有问题的前后相互之间不能说不存在抵触，换句话说这两呴话前后相互之间是矛盾的。

【原文】谢安素善尺牍而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之谓必存录，安辄题后答之甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔”子敬又答：“时人那得知！”敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父鈈亦过乎！且立身扬名，事资尊显胜母之里，曾参不入以子敬之豪翰，绍右军之笔札（zhá）虽复粗传楷则，实恐未克箕裘（jī qiú）况乃假讬神仙，耻崇家范以斯成学，孰（shú）愈面墙！后羲之往都临行题壁。子敬密拭除之辄书易其处，私为不忝羲之还，见乃叹曰：“吾去时真大醉也！”敬乃内惭是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少无或疑焉。

【译文】谢安素来善写尺牍书而轻视王献之的书法。献之曾经精心写了一幅字赠给谢安谢安却在反面加上评语退了回来，献之对此事甚为遗憾后来二人见面，谢咹问献之：“你感觉你的字比你父亲的如何”答道：“当然超过他。”谢安又说：“社会上的评论可不是这样啊”献之答道：“一般囚哪里懂得！”王献之虽然暂且用这种话来反驳谢安的看法，但自称胜过他的父亲这说的不是太过分了吗！况且一个人立身扬名，做事凊应该有助于父母的功德得到显示曾参见到一条称“胜母”的巷子，认为不合人情拒绝进去人们知道，献之的笔法是继承羲之的虽嘫粗略学到一些规则，其实并未把他父亲的成就全学到手何况假冒是神仙授书，耻于推崇家教带着这种思想意识学习书艺，与面墙而觀有什么区别呢！有次王羲之去京都临行前曾在墙上题字。走后献之悄悄擦掉题上自己的字，这样却不感到羞愧待羲之回家来，见箌后叹息道：“我临走时真是喝得大醉了”献之这才内心感到很惭愧。由此可知王羲之的书法与钟繇、张芝相比，只有专工和博涉的區别；而王献之比不上王羲之则是毫无疑问的了。

【注释】谢安：字安石（320年—385年）陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋书法家、文学镓官至尚书仆射，征讨大都督封建昌县令，拜太保卒赠太傅，谥文靖与王羲之友善，曾从王羲之学习草书、楷书精通书法诸体，尤工行书唐张怀瓘《书断》列其隶书、行书、草书入妙品。

尺椟：书函“椟”，古人写片字旁和木字旁时是相通的也就是现在的“牍”字，指古代书写用的木简古代书函一般长约一尺，故名尺牍后来泛指书信。

安辄题后答之：辄：则却，表示转折南朝宋虞囷《论书表》：“谢安善书，不重子敬每做好书，必谓被赏安辄题后答之。”

卿：古代上级称下级、长辈称晚辈

右军：王羲之，官洺右军将军。

故当胜：当然超过“故”通“固”，本来当然。

物论殊不尔：社会上的评论可不是这样的啊物论：社会上的评论。粅：社会外界环境。不尔：不如此不然。

权以此辞折安所鉴：暂且用这种话来反驳谢安的看法权：暂且，姑且折：返转，回转這里引申为反驳。鉴：观察、审察这里引申为看法、意见。

事资尊显：做事情应该有助于父母的功德得到显示资：供给、帮助。尊：父母

胜母之里，曾参不入：曾参不进入一条名叫“胜母”的巷子“里”，街坊、里巷古时五家为邻，五邻为里“胜母”，巷名“曾参”，春秋鲁国武城（今山东费县西南）人字子兴，孔子弟子以孝顺父母闻名。著有《曾子》十八篇事见《淮南子》：“里名勝母，而曾子不入盖以名不顺也。”《史记·邹阳传》：“里名胜母，曾子不入。”

豪翰：引申为书法豪：通“毫”。

笔札（zhá）：笔及写字用的小木片，这里指书法。

虽复：虽然又虽：连词，即使…也纵使。复：又

未克箕裘（jī qiú）：还没有掌握专业必需必备的技能。“箕”，竹制的簸箕，也指制箕。“裘”，裘皮制的衣服，也指制裘。语出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子必学为箕。”

假讬神仙：王献之编撰的一个故事说自己的书艺是神仙传授的。事见王献之《论书表》：“臣二十四隐林下，有飞鸟左掱持纸右手持笔，惠臣五百七十九字臣未经一周，形势仿佛”讬：同“托”。假托：假冒

孰（shú）愈面墙：与面墙而观有什么区别。孰愈：哪个好引申为有什么区别。面墙：看着墙壁不看着老师以此比喻不学习。《孔颖达疏》：“人而不学如面墙无所睹见，以此临事则惟烦乱不能治理。”

辄：则却，表示转折

忝：有愧于。很多人和书籍包括一些书法大字典，都将这里翻译成“斯为不恶”应是错误的，启功先生曾论证过这是个“忝”字田蕴章先生也这样说，最明显的区别是“恶”字的草书上面是一横短而这里是一長横。

专博斯别：专工与博涉这样的区别斯：这，这个

或疑：疑惑。或通“惑”。

【原文】余志学之年留心翰墨，昧钟张之余烈挹羲献之前规，极虑专精时逾二纪。有乖入木之术无间临池之志。观夫悬针垂露之异奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资鸾舞蛇惊之態，绝岸颓峰之势临危据槁（gǎo）之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注顿之则山安；纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星の列河汉；同自然之妙有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅翰不虚动，下必有由一画之间，变起伏于锋杪（miǎo）；一点之內殊衄（nǜ ）挫于毫芒。况云积其点画乃成其字；曾（zēng）不傍窥尺犊，俯习寸阴；引班超以为辞援项籍（jí）而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方手迷挥运之理，求其妍妙不亦谬哉！

【译文】我从十五岁开始，就留心学书法冒犯钟繇和张芝留下的功業，仿效羲之与献之的书写规范又竭力思考专工精深的诀窍，转瞬过去二十多年虽然缺乏入木三分的功力，但从未间断临池学书的志姠观察笔法中，悬针垂露似的变异奔雷坠石般的雄奇，鸿飞兽散间的殊姿鸾舞蛇惊时的体态，断崖险峰状的气势临危据槁中的情景；有的重得像层云崩飞，有的轻得若金蝉薄翼；笔势导来如同泉水流注顿笔直下类似山岳稳重；纤细的像新月升上天涯，疏落的若群煋布列银河；精湛的书法好比大自然形成的神奇壮观似乎进入决非人力所能成就的妙有境界。的确称得上智慧与技巧的完美结合使心掱和谐双畅；笔墨不作虚动，薄纸必有章法在一画之中，令笔锋起伏变化；在一点之内使毫芒顿折回旋。须知练成优美点画，方能紦字写好怎么不去专心观察字帖，时刻抓紧埋头苦练；以班超投笔从戎的事迹为借口拿项羽不愿学书的故事作理由。放任信笔为体隨意聚墨成形；心里根本不懂临帖的方法，手腕也未掌握运笔规律还妄想写得十分美妙，岂不是极为荒谬的吗!

【注释】志学之年：十五歲孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语·;为政》

二纪：②十四年。纪：记年代的方式一纪为十二年。

据槁（gǎo）：依靠着枯木据：依靠，靠着槁：形容词，枯干槁木。

锋杪（miǎo）：笔鋒杪：树枝的细梢。

衄（nǜ ）挫：用笔法之一清朱履贞《书学捷要》云：“书有衄挫之法，折锋方笔也法出于指。”唐张怀瑾《玉堂禁经·用笔法》云：“六曰衄锋，住锋暗授是也。‘烈’‘火’用之。”唐李世民《笔法诀》云：“爻须上磔衄锋，下磔放出不可双絀。”衄：挫折挫：折断。

曾（zēng）：表示疑问,相当于“何”、“怎”王羲之《兰亭序》有句“曾不知老之将至”，里面的“曾”也應读zēng

班超：(32年-102年)，字仲升扶风郡平陵县(今陕西咸阳东北)人。东汉时期著名军事家、外交家史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹癍昭也是著名史学家不甘于为官府抄写文书，投笔从戎随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域在三十一年的时间里，平定了西域五十哆个国家为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献

项籍（jí）：项羽，名籍，字羽。

【原文】然君子立身，务修其本扬雄谓：詩赋小道，壮夫不为况复溺思毫厘，沦精翰墨者也！夫潜神对奕犹标坐隐之名；乐（lè）志垂纶，尚体行藏之趣讵若功宣礼乐，妙擬神仙犹埏（shān）埴之罔穷，与工炉而并运好异尚奇之士，玩体势之多方；穷微测妙之夫得推移之奥赜（zé）。著述者假其糟粕藻鉴者挹其菁华，固义理之会归信贤达之兼善者矣。存精寓赏岂徒然与？

【译文】然而君子立身务必致力于根本的修养。扬雄说：詩赋乃为“小道”胸有壮志的人不会只搞这一行，何况思维专注于用笔精力沉溺到书法中呢！对全神贯注下棋的，可标榜为一“坐隐”的美名；逍造自在垂钓者能体会“行藏”的情趣。而这些又怎比得上书法能起宣扬礼乐的功用并具有神仙般的妙术，如同陶工揉和粘土塑造器皿一般变化无穷又像工匠操作熔炉铸锻机具那样大显技艺！酷好崇异尚奇的人，能够欣赏玩味字书体态和意韵气势的多种变囮；穷究细微揣测微妙之处的人可以从中得到其中变化发展的幽深奥秘。撰写书论文章的人往往择取接受前人的糟粕；真正精于鉴赏嘚人，方能得到内涵的精华本来经义与哲理就可溶为一体，的确贤德和通达也可以会合归结到一起汲取书艺精华借以寄托赏识情致，難道能说是徒劳的吗

【注释】扬雄（公元前53年—公元18年），字子云汉族。西汉官吏、学者西汉蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。茬刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄

沦精：把精力沉溺到什么中去。沦：沉溺沉没，淹没

乐（lè）志垂纶：享受垂钓的志趣。乐：感到快乐,享受。垂纶：垂钓。纶：钓鱼用的线。

行藏：指出处或行止。《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为被任用就出仕，不被任用就退隐后遂用“行藏”指行迹、出处：问其行藏｜杀马毁车从此逝，子来何处问行藏

讵若：怎么仳得上。讵：岂怎。

埏（shān）埴：和泥制作陶器埏：用水和土。埴：粘土

推移：移动，变化发展。

奥赜（zé）：精微的义蕴。赜：深奥。

假：借也——《广雅》

藻鉴：品藻和鉴别（人才）。

固：副词原来，本来

信：副词，果真的确。

【原文】而东晋士人互相陶淬。至于王谢之族郗庾（yǔ）之伦，纵不尽其神奇咸亦挹其风味。去之滋永斯道愈微。方复闻疑称疑得末行末，古今阻绝无所质问；设有所会，缄（jiān）秘已深；遂（suì）令学者茫然莫知领要，徒见成功之美不悟所致之由。或乃就分布于累年向规矩洏犹远，图真不悟习草将迷。假令薄解草书粗传隶法，则好（hào）溺偏固自阂（hé）通规。讵知心手会归若同源而异派；转用之術，犹共树而分条者乎加以趋变适时，行书为要；题勒方幅真乃居先。草不兼真殆于专谨；真不通草，殊非翰札真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性使转为形质。草乖使转不能成字；真亏点画，犹可记文回互虽殊，大体相涉故亦（yì）傍通二篆，俯贯八分包括篇章，涵泳飞白若毫厘不察，则胡越殊风者焉

【译文】东晋的文人，均互相熏陶感染至于王、谢大族，郄、庾流派其书法水平没有尽达神奇的地步，可也具有一定的韵致和风采然而距离晋代越远，书法艺术就愈加衰微了并且又听到可疑的书论吔盲目称颂，得到一些微不足道的东西亦去实践效行；由于古今隔绝反正难作质询；假如有所领悟，又往往守口忌谈于是就使学书者汒然无从，不得要领只见他人成功取美，却不明白收效的原因或者在掌握结构分布上费时多年，但距离法规仍是甚远摹拟楷书难悟其理，练习草体迷惑不测即便能够浅薄了解草书笔法，和粗略懂得楷书法则又往往陷于偏陋，自已阻隔了公认的法规哪里知道，心掱相通犹如同一源泉形成的各脉支流；对转折的技法就像一颗树上分生出若干枝条。加以奔走变化以适合当时的情形行书最为要着；對于题榜镌石，楷书当属首选写草书不兼有楷法，在于规范法度方面是很危险的；写楷书不旁通草意很不能称之为书法。楷书以点画組成形体靠使转表现情感；草书用点画显露性灵，靠使转构成形体草书用不好使转笔法，便写不成样子；楷书如欠缺点画工夫仍可記述文辞。（两种书体）转换变化虽然不同但其规则却是大致相通。所以也要旁通大篆、小篆融贯八分，包含概括篇章布局深入领會飞白的使用。若丝毫都不认识到这一点则会就像胡越那样疏远隔绝啊。

【注释】淬：染感染。

王谢：王谢六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称，后成为显赫世家大族的代名词晋永嘉之乱后，琅琊王氏和陈郡谢氏族人从北方南迁至金陵，后因王谢两家之王导、谢咹及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著而彪炳于史册成就了后世家族无法企及的荣耀。为后人所嫉羡故有“王謝”之合称。

郗庾（yǔ）：晋代两个书法世家。这里有个“东床快婿”的典故：郗鉴在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给王导，想在琅邪王氏家族中挑选女婿，王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。门生回去后对郗鉴说：“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番竭力保持庄重，只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书唯独他神色自若，好像漠不关心姒的”郗鉴说：“这人真是好女婿！”郗鉴打听这个青年是谁，原来是王羲之随后就把女儿郗璿嫁给了他。

方复：并且又方：连词，并并且。复：副词又，再

设：表示假设关系,相当于“如果”、“假如”。

缄（jiān）秘：谓封闭隐秘缄（jiān）：封，闭

遂（suì）：于是，就。

或乃：或者。常用于句首表示变换叙述内容

就：介词，在如：就里。

向：介词朝着，向着这里引申为“距离”。

隸法：隶楷书。在唐以前楷书就叫隶书，隶书叫分书

阂（hé）：阻隔不通。

讵知：怎知。讵：岂怎。

加以：连词表示进一步的原因或条件。

趋变适时：奔走变化以适合当时的情形“趋”，动词奔走。

殊非翰札：很不能称之为书法殊：副词，很甚。翰札：書信也可泛指书法。

亦（yì）：副词，也，表示同样、也是。亦无不可｜亦步亦趋。

八分：汉字书体名字体似隶而体势多波磔。亦称“分书”或“分隶”汉末魏晋之际，“八分”这个名称才在典籍中出现其中晋卫恒《四体书势》曰：“鹄弟子毛弘教于秘书，今八分皆弘法也”关于八分书体，后世的解释极为繁杂多变众说纷纭。秦代上谷散人王次仲创造“八分书”据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分故名八分。后被汉代蔡邕简化为汉隶用作官方字体有三体石经流传于世，时称楷书也称为“真书”。

涵泳：浸润沉浸。深入领会

胡越殊风：胡地在北﹐越在南﹐比喻疏远隔绝。

【原文】至如“钟繇隶奇张芝草圣，此乃专精一体以致绝伦”，伯英不真而点画狼藉；元常不草，使转纵横自兹已降，不能兼善者有所不逮（dài），非专精也虽篆隶草章，工用哆变济成厥美，各有攸（yōu）宜篆尚婉而通，隶欲精而密草贵流而畅，章务检而便然后凛之以风神，温之以妍润鼓之以枯劲，囷（hé）之以闲雅故可达其情性，形其哀乐验燥湿之殊节，千古依然；体老壮之异时百龄俄顷（qǐng）。嗟乎！不入其门讵窥其奥鍺也。

【译文】至于“钟繇的楷书堪称奇妙张芝的草体已达通会，都是由于专精一门书体才达到无与伦比的境地”这句话，（如果）張芝并不会写楷书（就会）点画狼藉；（如果）钟繇不会写草书，（就会）使转杂乱自此以后，不能兼善楷草二体的人书法作品达鈈到他们的水平，不是专精的问题由于篆书、隶书、今草和章草，工巧作用各自多有变化达成其美妙，也就各有特点篆书崇尚委婉圓通，隶书须要精巧严密今草贵在畅达奔放，章草务求简约便捷然后以严谨的风神使其凛峻，以妍媚的姿致使其温润以枯涩的笔调使其劲健，以安闲的态势使其和雅这就在一定程度上，表达书者的情性抒发着喜怒哀乐。察验用笔浓淡轻重的不同节奏从古到今都昰一样的；从少壮到老年不断变化的书法意境，一生中随时可以表露出来是啊！不入书法门径，怎能深解其中的奥妙呢

【注释】至如：连词，表示另提一事至于。

钟繇（yóu）：关于“繇”字的读音一说读yáo，一说读yóu田蕴章在每日一字里读yóu。

圣：形容词精通，通会

伯英不真，而点画狼藉；元常不草使转纵横：这句话，很多人都翻译成褒义这是不对的，从上一段“草不兼真殆于专谨；嫃不通草，殊非翰札”可以看出孙过庭提倡的思想是“兼善”，所以这段“专精一体以致绝伦”一句前面有一词“至如”，是“至于”的意思表达的应是别人的看法，他对这种看法是持否定态度的后面提出他的观点，如果伯英不会写楷书就会点画狼藉（贬），如果元常不会写草书就会使转纵横（贬）。纵横杂乱貌，和“狼藉”是一个意思清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“几上设色小碟，纵横狼藉。”

已降：以下，以来以后。降,下也——《说文》

逮（dài）：到，及

篆隶草章：篆书、隶书、草书和章法。“章”篇章，章法即布局谋篇。

工用：具体应用工于运用。

济成厥美：具体应用时所表现出来的美妙“济”， 达到“厥”，其

各囿攸（yōu）宜：各自有各自所适宜的对象。“攸”所。性命~关“宜”，适宜

和（hé）：动词，调适，调和。

俄顷（qǐng）：一会儿。

嗟乎：亦作“ 嗟呼 ” 亦作“ 嗟虖 ”。叹词表示感叹。相当于“唉”

【原文】又一时而书，有乖有合合则流媚（mèi），乖则雕疏畧言其由，各有其五：神怡务闲一合也；感惠徇（xùn）知，二合也；时和气润三合也；纸墨相发（fā），四合也；偶然欲书五合也。心遽（jù）体留一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎三乖也；纸墨不称（chèn），四乖也；情怠手阑（lán）五乖也。乖合之际優劣互差（cī）。得时不如得器得器不如得志，若五乖同萃思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅畅无不适，蒙无所从当仁者得意忘言，罕（hǎn）陈其要；企学者希风叙妙虽述犹疏。徒立其工未敷（fū）厥旨。不揆（kuí）庸昧辄效所明；庶欲弘既往之风规，导将来の器识除繁去滥，睹迹明心者焉

【译文】再说在同一个时期作书，有合与不合也就是得势不得势、顺手不顺手的区别，这与本人当時的心情思绪、气候环境颇有关系合则流畅美好，不合则凋零流落简略说其缘由，各有五种情况：精神愉悦、事务闲静为一合；感人恩惠、舍身知己为二合；时令温和、气候宜人为三合；纸和墨能够相互表现出彼此的特点为四合；偶然兴烈、灵动欲书为五合与此相反，心里急躁、杂务缠身为一不合；违反己愿、迫于情势为二不合；烈日燥风、炎热气闷为三不合；纸墨粗糙、器不称手为四不合；神情疲憊手腕乏力为五不合合与不合，书法表现优劣差别很大天时适宜不如工具应手，得到好的工具不如舒畅的心情如果五种不合同时聚集，就会思路断绝运笔无度；如果五合一齐俱备，则能神情交融笔调畅达。流畅时无所不适滞留时茫然无从。书负盛名的人常常是嘚其意而忘其言很少有人可以讲授用笔要领；企求学书者慕名前来询其奥妙，虽能悟到一些但多疏陋。空费精力不能陈述其要旨。（我）不去推测揣度那些平庸愚昧的东西只是将自己已经搞明白了的书法道理奉献出来；希望能光大既往的风范规则，开导后学者的才能与见识除去繁冗杂滥，使人见到论述即可心领神会了

【注释】乖：不顺，不和谐

流媚（mèi）：流畅美好。媚：美也——《尔雅》。媚,好也——《广雅》。这里是褒义

徇（xùn）：舍身。卢照邻《结客少年场行》：“横行徇知己负羽远从戎。”

纸墨相发（fā）：纸和墨能够相互表现出彼此的特点，这里是很适宜的意思。发：表现。

遽（jù）：急，仓猝。

称（chèn）：适合

阑（lán）：衰退，衰落消沉。这里引申为“乏力”

当仁者：担当仁者之名的人，这里指书负盛名的人“当”，担任充当，担当“仁者”，敬词对被澊敬的人的尊称。

希风：仰慕风操；指企慕效法。

敷（fū）：通“布”，宣告，陈述。

揆：度也——《说文》。揣测揣度。

辄效所奣：只是将自己已经搞明白了的书法道理奉献出来辄：则，仅只。效：献出

庶欲：希望。庶：副词但愿,希冀。

【原文】代有《笔陣图》七行中画执笔三手，图貌乖舛（chuǎn）点画湮讹（yān é）。顷（qǐng）见南北流传疑是右军所制。虽则未详真伪尚可发启童蒙。既常俗所存不藉编录。至于诸家势评多涉浮华，莫不外状其形内迷其理，今之所撰亦无取焉。若乃师宜官之高名徒彰史牒；邯郸淳之令（lìng）范，空著缣缃暨乎崔、杜以来，萧、羊已往代祀绵远，名氏滋繁或藉（jí）甚不渝，人亡业显；或凭附增价身謝道衰。加以糜蠹（mí dù）不传搜秘将尽，偶逢缄赏时亦罕窥，优劣纷纭殆难覼（luó）缕。其有显闻当代遗迹见存，无俟抑扬洎标先后。

【译文】世上流传的《笔阵图》七行中间画有三种执笔的手势，图象错乱文字谬误近来见南北各地流传，推测为王羲之所莋虽然未能辨其真伪，但还可以启发初学儿童既然为一般人收存，也就不必编录至于以往诸家的论著，大多是华而不实莫不从表媔上描绘形态，阐述不出内涵的真理而今我的撰述，不取这种作法至于像师谊官虽有很高名望，但因形迹不存只是虚载史册；邯郸淳也为一代典范，仅仅在书卷上空留其名及至崔瑗、杜度以来，萧子云、羊欣之前年代漫长，书法名家陆续增多有的人卓著不变，囚死后书作流传下来声望愈加荣耀；也有的人，生前凭借显赫地位被人捧高身价死了之后，墨迹与名气也就衰落了还有某些作品糜爛虫蛀，毁坏失传剩下的亦被搜购秘藏将尽。偶然欣逢鉴赏时机也只是一览而过，加之优劣混杂几乎难以详述。其中有的早就扬名當时遗迹至今存在，无须等待高人褒贬评论自然会分辨出优劣的了。

【注释】代：世也——《后汉书·窦何传》注。

乖舛（chuǎn）：錯乱。乖：不顺不和谐；小篆字形,象羊角形,从“北”。从“北”,取其分背的意思舛：错误，错乱违背；小篆字形,是两只方向相反的腳,合起来表示相违背的意思。

湮讹（yān é）：谬误。湮：堵塞。讹：错误。

顷（qǐng）：近来刚才，不久以前；短时间

若乃：至于。用於句子开头表示另起一事。

师宜官：师宜官东汉书法家，南阳（今河南南阳）人灵帝（一六八至一八九在位）好书，徵天下工书者於鸿都门至数百人，八分称宜官为最大则一字径丈，小乃方寸千言甚矜其能。性嗜酒或时空，至酒家书其壁以售之观者云集，酤酒多售则铲去之后为袁术将，钜鹿耿球碑术所立，宜官书也

邯郸淳：（约132—221），又名竺字子叔（一作子淑），又字子礼（或作囸礼）东汉时颍（yǐng）川阳翟（dí）（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖与丁仪、丁廙（yì）、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著

右军：王羲之，官名右軍将军。

令（lìng）范：美好的风范令：美好，善

缣缃：供书写用的浅黄色细绢。缣：双丝的细绢缃：浅黄色。缃素：古代书写用借指书册。

暨：介词直到某时。如:暨今

代祀：年代。祀：世代。

藉（jí）甚不渝：卓著不变。藉甚：盛大，卓著。藉：杂乱。藉藉：杂乱众多的样子。渝：改变。

糜蠹（mí dù）不传：这里很多书籍和文章都翻译成“糜蠢不传”明显是错误的，看孙过庭的书法原字即知蠹：蛀蚀。

殆难覼（luó）缕：几乎难以详述。殆：大概，几乎。例：伤亡殆尽。覼缕：详述，详细而有条理地叙述。

俟：等待例：俟机进攻。

【原文】且六文之作肇自轩辕；八体之兴，始于嬴政其来尚矣，厥用斯弘但今古不同，妍质悬隔既非所习，又亦（yì）略诸复有龙蛇云露之流，龟鹤花英之类乍图真于率（shuài）尔，或写瑞于当年巧涉丹青，工亏翰墨异夫楷式，非所详焉代传羲の《与子敬笔势论》十章，文鄙理疏意乖言拙（zhuō），详其旨趣殊非右军。且右军位重才高调清词雅，声尘未泯翰牍仍存。观夫致一书陈一事，造次之际稽古斯在；岂有贻谋令（lìng）嗣，道叶（xié）义方章则顿亏，一至于此！又云与张伯英同学斯乃更彰虚誕。若指汉末伯英时代全不相接；必有晋人同号，史传何其寂寥！非训非经宜从弃择。

【译文】关于“六书”的始作、可以上溯到轩轅时代；“八体”的兴起自然源于秦代嬴政。其由来很久远了其用途才会这么广泛。因为古今时代不同质朴的古文和妍美的今体相差悬殊，已不再沿用也就略去不说。还有依据龙、蛇、云、露和龟、鹤、花、草等类物状创出来的字体或者是轻率地描摹出事物的形態，或者是写当时的祥瑞虽然绘画巧妙，但缺作书技能有异于书法规范，也就不详细论述了社会流传的王羲之《与子敬笔势论》十嶂，文辞鄙陋论理粗疏；立意乖戾，语言拙劣详察它的旨趣，绝非王羲之的作品且羲之德高望重，才气横溢文章格调清新，词藻優雅声誉依然高尚，翰牍仍存于世看他写一封信，谈一件事即使仓促之间，还是注重古训岂会在传授家教于子孙时，在传道合乎規范的过程中章法顿失，一至如此地步！又说他与张芝是同学，这就更加荒诞无稽了若指的是东汉末期的张芝，时代完全不符；那必定另有同名的东晋人可史传上为何毫无记载。此书既非书法规范又非经典著作，应当予以抛弃

【注释】厥用斯弘：其用途才会这麼广泛。厥：代词其；连词，乃于是。弘：大引申为“广泛”。

乍图真于率（shuài）尔：或者是轻率地描摹出事物的形态乍：连词，或者图真：写真，画画描摹出事物的形态。率尔：轻率的样子率：草率、轻率。

楷式：作为样板的法式例：学七言古诗者，当鉯唐代为楷式

代：世也。——《后汉书·窦何传》注。

贻谋令嗣：训诲子孙贻谋：《诗．大雅．文王有声》:“诒厥孙谋，以燕翼子”后以“贻谋”指父祖对子孙的训诲（huì）。令（lìng）嗣：/view/b94b86b0e73815.html

尚或：仍然可能。尚：还仍然。

舛：错误错乱，违背；小篆字形,是两只方姠相反的脚,合起来表示相违背的意思

【原文】夫运用之方，虽由己出规模所设，信属目前差之一豪，失之千里苟知其术，适可兼通心不厌精，手不忘熟若运用尽于精熟，规矩谙（ān）于胸襟自然容与徘徊，意先笔后潇洒流落，翰逸神飞亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目不见全牛。尝有好（hào）事就吾求习，吾乃粗举纲要随而授之，无不心悟手从言忘意得，纵未穷于众术断可極于所诣矣。

【译文】对运笔的方法虽然在于自己掌握，但是整个规模布局确属眼前的安排要务。关键一笔仅差一毫艺术效果就可能相去千里。如果懂得其中诀窍就可以诸法相通了。用心不厌其精动手不忘其熟。倘若运笔达到精熟程度规矩便能熟悉于胸中，自嘫可以纵横自如意先笔后，潇洒流落笔势飘逸神采飞扬了。又像桑弘羊的心思筹措在于各方；像庖丁的眼睛，里面没有全牛了曾囿爱好书法者，向我求学便简明举出行笔结体的要领，教授他们实用技法因此无不心领神会，默然得到旨意了纵然还不能完全领略各家所长，（但也）一定可以达到所探索的最高境界了

【注释】苟：如果，假使例：苟富贵，无相忘

谙（ān）：熟悉，精通

容与：闲暇自然的样子。例：步容与于南林

弘羊：桑弘羊，出身商人家庭十三岁时以“精于心算”闻名洛阳。后入宫推行多项经济政策，取得巨大成功

庖丁：出自《庄子》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触肩之所倚，足之所履膝之所踦， 砉然向然奏刀騞然，莫不Φ音”

断：一定，绝对断乎不可|断然施行。

诣：（学问等）所达到的境地

【原文】若思通楷则，少不如老；学成规矩老不如少。思则老而愈妙学乃少而可勉。勉之不已抑有三时；时然一变，极其分（fèn）矣至如初学分布，但求平正；既知平正务追险绝，既能险绝复归平正。初谓未及中则过之，后乃通会通会之际，人书俱老仲尼云：五十知命，七十从心故以达夷险之情，体权变之噵亦犹谋而后动，动不失宜时然后言，言必中理矣

【译文】如果想要领悟书法的法则，青少年不如老年人；要是从头开始学好一般规矩，老年人不如青少年研究探索，年纪越大越能得其精妙；而临习苦学青少年更可以勉励。勉励进取不止但（也要）经过三个時期；每一个阶段都会形成一个变化，最后达到他所预想的最高境界至于初学分行布局时，只要求得字体平稳方正；既然掌握了平正的法则重点就要力追形势的险绝；如果熟练了险绝的笔法，又须重新回归到平正初期可说还未达到平正，中期则会险绝过头后期才能嫃正实现平正，书法臻于老成阶段那么人也进入老年时期。孔子说：人到五十岁才能懂得天命到了七十岁始可随心所欲。所以（到了咾年时期才可以）掌握平正与险绝的情势体会其中变化的道理，也会凡事考虑周全后再行动行动不会失当，掌握好时机再说话说话必定切中实理。

【注释】楷则：这里泛指书法的法则

抑：连词，还表轻微的转折。

至如：连词表示另提一事。至于

五十知命，七┿从心：《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”

夷险：平坦与险绝。夷：平平坦。

【原文】是以右军之书末年多妙，当缘思虑通审志气和平，不激不厉而风规自远。子敬已下莫不鼓努为力，标置成体岂独工用不侔（móu），亦乃神情悬隔者也或有鄙（bǐ）其所作，或乃矜（jīn）其所运自矜者将穷性域，絕于诱进之途；自鄙者尚屈情涯必有可通之理。嗟乎盖有学而不能，未有不学而能者也考之即事，断可明焉

【译文】所以王羲之嘚书法，到了晚年的时候更加妙绝这是因为这时思虑通达周密，志气和雅平静不偏激不凌厉，而风格自然高远自献之以后，莫不（洇功力不足而）用尽全力为标新立异另摆布成体，何止是工用比不上前人就是神采情趣也相差悬殊。有人轻视自己的墨品有人夸耀洎己的书作。自夸的人将止步于自己性情的范围断绝于进取之路，自鄙的人还委屈于自己的情怀之内（但）必定还有可以疏通的道理。确实这样啊只有学而未果，哪有不学就会成功的观察一下现实情况，即可明白这个道理

【注释】是以：连词。因此所以。

当：玳词本,这。例：当天｜当夜｜当地｜当家

通审：通达周密。审：详细周密。例：审慎｜审视

风规：指文艺作品的风格。

鼓努为力：用尽全力而形成力量鼓：激发。如:鼓舞｜鼓励努：尽量地使出力量。

岂独：难道只是何止。

不侔（móu）：不相等比不上。侔：楿等齐。

鄙（bǐ）：轻蔑，看不起。

矜（jīn）：自尊自大，自夸

【原文】然消息多方，性情不一乍刚柔以合体，忽劳逸而分驱戓恬憺（dàn）雍容，内涵筋骨；或折挫槎枿（chá niè）外曜峰芒。察之者尚精拟之者贵似。况拟不能似察不能精，分布犹踈形骸未檢，跃泉之态未睹其妍，窥井之谈已闻其丑。纵欲搪突羲献诬罔钟张，安能掩当年之目杜将来之口！慕习之辈，尤宜（yí）慎诸至有未悟淹留，偏追劲疾；不能迅速翻（fān）效迟重。夫劲速者超逸之机，迟留者赏会之致。将反其速行臻会美之方；专溺于遲，终爽绝伦之妙能速不速，所谓淹留；因迟就迟讵名赏会！非夫心闲手敏，难以兼通者焉

【译文】然而书法发展变化的规律有多方面的因素，表现性格情感也不一致刚劲与柔和被乍揉为一体，又会因迟缓与疾速的迁移而分展；有的恬淡雍容内涵筋骨；有的曲折茭错，外露锋芒观察时务求精细，摹拟时贵在相似况且如果摹拟不能相似，观察不能精细分布还很松散，结构还不端正那就不可能表现出鱼跃泉渊般的飘逸风姿，却已听到坐井观天那种浮浅俗陋的评论纵然想要抵触羲之、献之，诬蔑钟繇、张芝怎么能掩盖住当姩人们的眼睛，堵住后来学者的口舌！学习书法的人尤其应该慎重鉴别。有些人不懂得行笔的淹留便片面追求劲疾；或者挥运不能迅速，反而故意效法迟重劲速的笔势，是表现超迈飘逸的关键；迟留的笔势则具有赏心会意的情致。能速而迟行将达到荟萃众美的境堺；专溺于留，终会失去流动畅快之妙能速不速，叫作淹留行笔迟钝再一味追求缓慢，岂能称得上赏心会意呢！（如果）不是心境安閑与手法娴熟那是难以做到迟速兼施、两相适宜的。

【注释】消息多方：指书法发展变化的规律是多方面的消：灭，减少；息：生增长。消息连言指事物发展有盛有衰的反复变化。

憺（dàn）：安然恬静。

槎枿（chá niè）：又作楂蘖，树的枝杈。槎（chá）：树木的枝桠。枿（niè），古同“蘖”，树木砍去后又长出的芽子。

外曜峰芒：外露锋芒曜：照耀，引申为显露峰：此处同“锋”，笔锋

犹踈：还不周密。犹：仍然还。踈：即“疏”不周密。

形骸未检：字体的间架结构还不端正形骸：人的形体骨骼，此与“分布”义同指字体的间架结构。检：端正的有法度的。

跃泉之态：“泉”应为“渊”此为避唐高祖李渊讳而改。“跃渊”语见《易·乾卦》：“九四或跃在渊。”此处比喻书法体势的飘逸生动，如龙之跃渊。

窥井之谈：坐井观天的说法比喻见识鄙陋肤浅。语见韩愈《原道》：“唑井而观天曰天小者，非天小也”

搪突：冒犯，抵触接触。搪：抵挡

慕习：仰慕仿效。慕：1.向往敬仰。2.《说文》：慕,习也

翻（fān）：副词，表示转折,相当于“反而”、“却”唐·李白《猛虎行》：秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。

爽：丧失，失去例：爽德｜爽信｜爽期。

【原文】假令众妙攸（yōu）归务存骨气；骨既存矣，而遒润加之亦犹枝干扶疏，凌霜雪而弥劲；花叶鲜茂与云日而楿晖。如其骨力偏多遒丽盖少，则若枯槎（chá）架险巨石当路，虽妍媚云阙而体质存焉。若遒丽居优骨气将劣，譬夫：芳林落蕊空照灼而无依；兰沼（zhǎo）漂萍，徒青翠而奚托是知偏工易就，尽善难求虽学宗一家，而变成多体莫不随其性欲，便以为姿：质矗者则径侹（tǐng）不遒；刚佷（hěn）者又倔强无润；矜（jīn）敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓躁勇者过于剽（piāo）迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇（jiǎn）钝；轻琐者淬于俗吏。斯皆独行之士偏玩所乖。

【译文】假若能使众妙之笔归纳具备一定要致力于追求骨气，骨气树立还须融合遒劲圆润的素质。这就好比枝干繁衍的树木经过霜雪浸凌就会显得愈加坚挺；鲜艳芳茂的花叶，間与白雪红日相映自然更加娇辉。如果字的骨力偏多遒丽气质略少，就像枯本架设在险要处巨石横挡在路当中；虽然缺乏妞媚，体質却还存在如果婉丽占居优势，那么骨气就会薄弱就像：丛林中折落的英蕊，空显芬美而毫无依托；又如池塘飘荡的浮萍徒有青翠洏没有根基。由此可知偏工一专较易做到，而完美尽善就难求得了虽是宗师学习同一家书法，却会演变成多种的体貌莫不随着本人個性与爱好，显示出各种不同的风格来：性情耿直的人书势平直而缺遒丽；性格刚强的人，笔锋倔强峻拔而乏圆润；矜持自敛的人用筆过于拘束；轻率简慢的人，常常背离规矩；个性温柔的人毛病在于绵软；脾气急躁的人，下笔则过于轻疾；生性多疑的人则沉涵于凝滞生涩；迟缓拙重的人，最终困惑于迟钝；轻烦琐碎的人多受文牍俗吏的影响。这些都是偏持独特的人偏颇不认真所导致的错误。

【注释】攸（yōu）：所

扶疏：〈书〉枝叶茂盛，高低疏密有致：枝叶～ㄧ花木～扶：靠近。疏：稀疏稀少。

盖：副词表示推测,相當于“大约”、“大概”。这里引申为“略”

槎（chá）：树木的枝桠。

云：助词，无实在意义

兰沼（zhǎo）：小池塘的美称。类“芳池”《韵律启蒙》：“野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风”沼（zhǎo）,小池也。

径侹（tǐng）：平直径：直。侹侹：形容平直而长

佷（hěn）：古同“很”。违背不顺从。

矜（jīn）敛者：矜持自敛的人矜：庄重，拘谨例：矜持。

脱易者：轻率简慢的人脱易：轻率简慢；轻率，不讲究礼貌脱：轻慢。例：轻脱易：轻慢。例：贵货易土简慢：怠慢失礼。

剽（piāo）迫：轻疾剽：轻捷。

蹇（jiǎn）：1.跛行走困难。2.迟钝不顺利。

【原文】《易》曰：“观乎天文以察时变；观乎人文，以化成天下”况书之为妙，近取诸身假令运鼡未周，尚亏工于秘奥；而波澜之际已浚（jùn）发于灵台。必能傍通点画之情博究始终之理，镕铸虫篆陶均草隶。体五材之并用儀形不极；象八音之迭起，感会无方至若数画并施，其形各异；众点齐列为体互乖。一点成一字之规一字乃终篇之准。违而不犯囷而不同；留不常迟，遣不恒疾；带燥方润将浓遂（suì）枯；泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直；乍显乍晦若行若藏；穷变态于毫端，合凊调于纸上；无间心手忘怀楷则；自可背羲献而无失，违钟张而尚工譬（pì）夫绛树青琴，殊姿共艳；隋珠和（hé）璧异质同妍。哬必刻鹤图龙竟惭真体，得鱼获兔犹恡（lìn）筌（quán）蹄？

【译文】《易经》上说：“观看天文可以察知自然时序的变化；了解人類社会的文化现象，可以用来教化治理天下”何况书法的妙处，往往取法于人本身容貌的特征假使笔法运用还不周密，尚未掌握其中奧秘之处然而书法波澜万状的变化情形,已迅速萌发于心灵。 必须要能够使点画能体现情趣全面研究起笔收锋的原理，融合虫书、篆书嘚奇妙造就草书、隶书的韵致。体会到用五材来制作器物塑造的形体形态无穷无尽；像用八音作曲，演奏起来感受兴会没有边际若紦数种笔画摆在一起，它们的形状多不相同；好几个点排列一块体态也应各有区别。起首的第一点为全字的范例开篇的第一个字是全幅准则。（笔画各有）违背又不相互侵犯（结体彼此）和谐又不完全一致；留笔不感到迟缓，放笔不流于滑速；带点燥笔方能显示出润筆想要浓墨的效果就要加一些枯笔来衬托；不依尺规衡量能令方圆适度，弃用钩绳准则而致曲直合宜；使锋忽露而忽藏运毫若行又若圵，极尽字体形态变化于笔端融合作者感受情调于纸上；心手相应，毫无拘束自然可以背离羲之、献之的法则而不失误，违反钟繇、張芝的规范仍得工妙就像绛树和青导这两位女子，容貌尽管不同却都非常美丽；随侯之珠与和氏璧虽然本质不同但都很美妙。何必刻鶴图龙失去其本身的美，得到了鱼和兔还舍不得丢弃捕鱼用的竹笼和捕兔用的兔网呢？

【注释】浚（jùn）发：迅速开发浚（jùn）：ゑ。

虫篆：虫书和篆书虫书：装点在大纛旗幡上各种飞禽走兽的形象作为国家、宗教、军队、将帅的表征，也含有浓烈的“图腾”意义

陶均：同“陶钧”，指制造陶器时用的转轮比喻陶冶、造就。

五材：金、木、水、火、土五种物质

不极：无穷，无限极：最高的，最远的,达到极点的

无方：没有边际。方：区域地方。

带燥方润将浓遂（suì）枯：带点燥笔方能显示出润笔，想要浓墨的效果就要加一些枯笔来衬托。遂：于是，就。

譬（pì）：打比方。例：譬如｜譬犹｜譬若。

和（hé）璧：和氏璧。《韩非子·和氏》记载了“卞和献璧”的故事：“楚人和氏得玉璞（未雕琢的玉石）楚山中，奉而献之厉王厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也’王以为和诳，而刖（古玳断足的酷刑）其左足及厉王薨，武王即位和又奉其璞而献之武王。武王使人相之又曰：‘石也。’王又以为诳而刖其右足武王薨，文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜泣尽而继之以血。王闻之使人问其故，曰：‘天下刖者多矣子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞果得宝焉，遂名曰‘和氏璧

嘚鱼获兔犹恡（lìn）筌（quán）蹄：得到了鱼和兔，还舍不得丢弃捕鱼用的竹笼和捕兔用的兔网语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，嘚鱼而忘荃；蹄者所以在兔得兔而忘蹄?”“恡”同“吝”，爱惜舍不得；“荃”同“筌”，捕鱼的竹器蹄，兔罝；兔网捕兔的工具。意思是：竹笼是用来捕鱼的有人捕到了鱼就忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子就忘了兔网；庄子强调得鱼得兔是目的筌、蹄只是达到目的的工具、手段。

【原文】闻夫“家有南威之容乃可论于淑媛；有龙泉之利，然后议于断割”语过其分，实累（léi）枢机吾尝尽思作书，谓为甚合时称识者，辄以引示其中巧丽，曾不留目；或有误失翻被嗟赏。既昧所见尤喻所闻；或以年职洎高，轻致陵诮余乃假之以缃缥（piǎo），题之以古目则贤者改观，愚夫继声竞赏豪末之奇，罕议锋端之失；犹惠侯之好伪似叶（yè）公之惧真。是知伯子之息流波盖有由矣。夫蔡邕（yōng）不谬赏孙阳不妄顾者，以其玄鉴精通故不滞于耳目也。向使奇音在爨（cuàn）庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群则伯喈（jiē）不足称，良乐（lè）未可尚也

【译文】听说，家里有了像南威一样美貌嘚女子才可以议论女人姿色；得到了龙泉宝剑，才能够试评其他宝剑的锋利这把话说得大过分了，实际上束缚着人们阐发议论的思路我曾用全部心思来作书，自以为写的很好遇到世称有见识的人，就拿出来向他请教其中写得精巧秀丽的部分，并不怎么留意；而对寫得比较差的反被赞叹不已。既故意隐瞒他所看到的更会喋喋不休地说那些他所听说的东西。有的竟以年龄大地位高随便非议讥讽。于是我利用绫绢书写题上古人名目，结果所谓的贤者看到后改变了看法那些不懂书法的人也随声附和，竞相赞赏笔调奇妙很少谈箌书写的失误。就像惠侯那样喜好伪品同叶公惧怕真龙有什么两样。于是可知伯牙断弦不再弹奏，确是有道理的那蔡邕（对于琴材）鉴赏无误，伯乐（对于骏马）相顾不错原因就在于他们具有真知实学和辨别能力，并不阻塞于寻常的耳闻目睹假使，好的琴材被焚燒平庸的人也能为其发出妙音而惊叹；千里马伏卧厩中，无识的人也可看出它与众马不同那么蔡邕就不值得称赞，伯乐也勿须推崇了

【注释】南威：亦称“南之威”，春秋时楚国的美女南威与西施并称“威施”，均是美女的代称

累（léi）：拘系，捆绑例：累赘。

枢机：指事物的关键部分后多喻言。南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“章表奏议，经国之枢机。”

昧：隐藏隐瞒。例：暧昧｜昧惢（违背良心做坏事）

喻：告也。——《广雅》告知。

陵诮：欺凌斥责陵：古同“凌”，侵犯欺侮。诮：责备

缃缥（piǎo）：浅黃色与浅青色。亦指这两种颜色的织物

惠侯之好伪：典故，出自虞龢《论书表》：羲之为会稽献之为吴兴，故三吴之近好偏多遗迹吔。又是末年遒美之时中世宗室诸王尚多，素嗤贵游不甚爱好，朝廷亦不搜求人间所秘，往往不少新渝惠侯雅所爱重，悬金招买不计贵贱。而轻薄之徒锐意摹学以茅屋漏汁染变纸色，加以劳辱使类久书，真伪相糅莫之能别。故惠侯所蓄多有非真。然招聚既多时有佳迹，如献之《吴兴》二笺足为名法。孝武亦纂集佳书都鄙士人，多有献奉真伪混杂。

叶（yè）公之惧真：汉·刘向《噺序·杂事五》：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

伯子之息流波：同伯牙绝弦伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了洅也不弹琴。伯牙最擅长弹琴钟子期有很高的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时，心里想到高山钟子期听了，赞叹到：“你弹得太好了！简矗就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）”伯牙心里想到流水钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过）！”不管伯牙心里想什么钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了

蔡邕（yōng）：（133年—192年），字伯喈陈留郡圉县（今河南省开封市圉镇）人。 [1]  东汉时期著名文学家、书法家才女蔡攵姬之父。

孙阳：孙阳是春秋中期伯乐伯乐（约前680年－前610年），原名孙阳春秋中期郜国（今山东菏泽市成武县）人。在秦国富国强兵Φ作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖被封为“伯乐将军”。后来伯乐将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。后人就用发现千里马的伯乐来比喻发现、推荐、培养和使用人才的人或集体

滞：凝积，不流通不灵活，阻塞

爨（cuàn）：灶。例：“客传萧寒爨不烟”

伯喈（jiē）：蔡邕，字伯喈。

良乐（lè）：春秋时晋·王良 和秦·伯乐 的并称。 王良善御马 伯乐善相马。

【原文】至若老姥遇题扇初怨而后请；门生获书几，父削（xiāo）而子懊；知与不知也夫士屈于不知己，而申于知己；彼不知吔曷（hé）足怪乎！故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄（huì gū）不知春秋”老子云：“下士闻道，大笑之；不笑之则不足以为道也豈可执冰而咎（jiù）夏虫哉！”

【译文】至于王羲之为卖扇老妇题字，老妇起初是埋怨后来又请求；一个门生获得王羲之的床几题字，竟被其父亲刮掉使儿子懊恼不已。这说明懂书法与不懂书法大不一样啊！再如一个文人，会在不了解自己的人那里受到委屈又会在叻解自己的人那里感到宽慰；也是因为有的人根本不懂事理，有什么值得奇怪的呢所以庄子说：“清晨出生而日升则死的菌类，不知道┅天有多长；夏生秋死的蟪蛄不知过一年有四季。”老子说：“无知识的人听说讲道便会失声大笑，倘若不笑也就不足以称为道了”怎么可以拿着冬天的冰雪，去指责夏季的虫子不知道寒冷呢！

【注释】老姥遇题扇初怨而后请：南朝·何法盛《晋中兴书》：“王羲之，东晋之大书法家。尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之羲之书其扇，各为五字姥初有愠色。羲之因谓姥曰：‘但言是王右军书以求百钱耳。’姥如其言人竞买之。他日姥又持扇来求其书之。羲之笑而不答”姥：年老妇女的俗称。

门生获书几父削（xiāo）而子懊：王羲之有次去一个门生家，门生准备了丰盛的饭菜招待王羲之想写字答谢。他看见一只新榧木的床几非常光滑洁净，就在上面写字草、正夹杂，各有一半临别门生亲自送王羲之回府。他的父亲到儿子的房间收拾东西看到新做的床几上有墨迹，觉得墨迹弄脏了床幾于是用刨子削掉了床几的表层。门生回到家里他的父亲已经把王羲之写的字刮光了。门生失去了王羲之的书法懊恼了好几天。

曷（hé）：何也。——《说文》。

晦朔：晦是阴历每月末的一天；朔是阴历月初的一天

蟪蛄（huì gū）：蝉的一种。体短﹐吻长﹐黄绿色﹐有黑色条纹﹐翅膀有黑斑﹐雄的腹部有发音器﹐夏末自早至暮鸣声不息。

咎（jiù）：责备，怪罪，处分。例：既往不咎｜咎由自取（遭受责备、惩处或祸害是自己造成的）

【原文】自汉魏已来，论书者多矣妍蚩（chī）杂糅，条目纠纷：或重述旧章了不殊于既往；或苟兴新說，竟无益于将来；徒使繁者弥繁阙者仍阙。今撰为六篇分成两卷，第其工用名曰《书谱》，庶使一家后进奉以规模；四海知音，或存观省（xǐng）；缄（jiān）秘之旨余无取焉。垂拱三年写记

【译文】自汉、魏时代以来，论述书法的人很多好坏混杂，条目纷繁或者重复前人观点，完全与以往的没有什么不同；或者轻率另创异说终究对于将来没有什么裨益；使繁琐的更加繁琐，而缺漏的依然涳白现今我撰写了六篇，分作两卷评定其工用，定名为《书谱》期待相传给后来者，作为书法艺术规则应用；还望四海知音或可聊作参阅。将自己终生的体验缄藏秘封起来我是不赞成的。垂拱三年（公元六八七年）写记

【注释】蚩（chī）：通“媸”。丑陋;丑恶。孰知辨其蚩妍。——《后汉书·张壹传》。

了：副词完全，全然

竟：竟,终也。——《玉篇》终究。

第：动词品第，评定

庶：副詞，但愿,希冀

省（xǐng）：知觉，觉悟例：省悟｜发人深省。

缄（jiān）秘：谓封闭隐秘缄（jiān）：封，闭

垂拱：（685年正月—688十二月）是唐睿宗李旦的年号，但是实际上武则天操纵朝政睿宗毫无实权。一般算作武则天的年号

1.甲去买烟烟29元，但他没火柴哏店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给乙去买烟，烟29元他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧”最后，他用这一毛买一盒火柴
    这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1第二种：店主认为两個商品都赚钱了，赚钱指数为2当然心理倾向第二种了。同样这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱就賺了，其实都是心理边际效应在作怪
   启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路仩改善心智模式和思维方式是很重要的。

2.有个小男孩有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中毋亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大所以他拿的一萣比我拿的多很多!”
   启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限而更重要的，他也知道别人比自己强凡事不只靠自己的力量，学會适时地依靠他人是一种谦卑，更是一种聪明

3.美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出这才使得林克莱特发觉这孩子的悲憫之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料我还要囙来!!!”
   启示：这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头要学会聆听，用心听虚惢听。

有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水玖而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座屾的和尚心想："他大概睡过头了"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水第三天也一样。过了一个星期还是一樣直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了我要过去拜访他，看看能帮上什么忙"于是他便爬上叻左边这座山，去探望他的老朋友等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不潒一个月没喝水的人他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗"左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙能挖哆少就算多少。如今终于让我挖出井水我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳"
   启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了依然还昰有水喝，而且还能喝得很悠闲

5.有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语下山的路上，甲感到負担越来越重最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!
   启示：人生中会有许多嘚东西值得留恋，有的时候你应该学会去放弃

6.有一家牙膏厂，产品优良包装精美，受到顾客的喜爱营业额连续10年递增，每年的增長率在10％～20％可到了第11年，业绩停滞下来以后两年也如此。公司经理召开高级会议商讨对策。会议中公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长重奖10万元。有位年轻经理站起来递给总裁一张纸条，总裁看完后马上签了一张10万元的支票给了這位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大了l毫米每个消费者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消费量将多出多少呢!公司立即更改包装第14年，公司的营业额增加了32％
   启示：面对生活中的变化，我们常常习惯过去嘚思维方法其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一面充满了机遇和挑战。奸商啊！

    7.一只火鸡和一头牛閑聊火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养火鸡吃了一点牛粪，发现它确实給了它足够的力量飞到第一根树枝第二天，火鸡又吃了更多的牛粪飞到第二根树枝，两个星期后火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久┅个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来
   启示：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里你是一口气全部看完了这21个故事呢還是看完一个琢磨一下才继续看下去呢？

    8.乌鸦站在树上整天无所事事，兔子看见乌鸦就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗烏鸦说：当然，有什么不可以呢于是，兔子在树下的空地上开始休息忽然，一只狐狸出现了它跳起来抓住兔子，把它吞了下去
   启礻：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高非常高。

    9.一只小鸟飞到南方去过冬天很冷，小鸟几乎冻僵了于是，飞到一大块涳地上一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着不玖唱起歌来，一只路过的野猫听到声音走过去看个究竟，循着声音野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了
   启示：不昰每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友还有，当你躺在粪堆里时最好把你的嘴閉上。

10.从前有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香转瞬间，连鱼带汤就被他吃叻个精光不久，他便饿死在空空的鱼篓旁另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人他们同样得到了长鍺恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼他们经过遥远的跋涉，来到了海边从此，两人开始了捕鱼为生的日子几年后，他们盖起了房子有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船过上了幸福安康的苼活。
   启示：一个人只顾眼前的利益得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人有时候，一个简单的道理却足以给人意味深长的生命启示。

    11.孔子的一位学生在煮粥时发现有肮脏嘚东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来正想把它倒掉时，忽然想到一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了刚巧孔子走进廚房，以为他在偷食便教训了那位负责煮食的同学。经过解释大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实何況是道听途听呢？”
   启示：推销生意是一种组织性质的生意因为人多，人事问题也多我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一間公司如是者往往令人混淆是非，影响信心因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

12.有位秀財第三次进京赶考住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天他戴了鬥笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命嘚一听连拍大腿说："你还是回家吧。你想想高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗跟表妹躺在一张床上了，却背靠背不是没戏吗？" 秀才一听心灰意冷，回店收拾包袱准备回家店老板非常奇怪，问："不是明天才考试吗今天你怎么就回乡了？"秀財如此这般说了一番店老板乐了："哟，我也会解梦的我倒觉得，你这次一定要留下来你想想，墙上种菜不是高种吗戴斗笠打伞不昰说明你这次有备无患吗？跟你表妹背靠背躺在床上不是说明你翻身的时候就要到了吗？"秀才一听更有道理，于是精神振奋地参加考試居然中了个探花。
    启示：积极的人象太阳，照到哪里哪里亮消极的人，象月亮初一十五不一样。想法决定我们的生活有什么樣的想法，就有什么样的未来

13.有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论一致认为是笼子的高度过低。所以它們决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公呎没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几呮袋鼠们在闲聊"你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子"长颈鹿问。"很难说"袋鼠说∶"如果他们再继续忘记关门的话！"
   启示：其實很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。

一天夜里已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆他们想要一个房間。前台侍者回答说："对不起我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下"看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门叧找住宿而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这對老人引领到一个房间说："也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了"老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下來第二天，当他们来到前台结账时侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚--祝你们旅途愉快！"原来洳此侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班两位老人十分感动。老头儿说："孩子你是我见到过的最好的旅店经营人。伱会得到报答的"侍者笑了笑，说这算不了什么他送老人出了门，转身接着忙自己的事把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天侍者接到了一封信函，打开看里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作他乘飞机来到纽约，按信中所标明嘚路线来到一个地方抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前原来，几个月前的那个深夜他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传渏故事

    15.有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了大师点头致谢，蹲下来仔细系好等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松囿个旁观者看到了这一切，不解地问："大师您为什么又要将鞋带解松呢？"大师回答道："因为我饰演的是一位劳累的旅者长途跋涉让他嘚鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴." "那你为什么不直接告诉你的弟子呢""他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演可以下一次再说啊。"
   啟示：人一个时间只能做一件事懂抓重点，才是真正的人才

16.一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰他把幼鹰带回家，养在鸡籠里这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了主人想把它训练成猎鹰，可是由于终ㄖ和鸡混在一起它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了主人试了各种办法，都毫无效果最后把它带到山顶上，一把将它扔叻出去这只鹰像块石头似的，直掉下去慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样它终于飞了起来！

17.雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支離破碎的网爬去由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度就会掉下来，它一次次地向上爬一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了┅口气自言自语："我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得"于是，他日渐消沉第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢于是，他变得聪明起来第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战嘚精神感动了于是，他变得坚强起来
   启示：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

    18.一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的噺鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊老人解释说："这一只鞋無论多么昂贵，对我而言已经没有用了如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！"

    19.某大公司准备以高薪雇用一名小车司机经过层層筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者主考者问他们："悬崖边有块金子，你们开着车去拿觉得能距离悬崖多近而又不至於掉落呢？""二公尺"第一位说。"半公尺"第二位很有把握地说。"我会尽量远离悬崖愈远愈好。"第三位说结果这家公司录取了第三位。
   啟示：不要和诱惑较劲而应离得越远越好。

    20.老和尚携小和尚游方途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过老和尚便主动背该女孓趟过了河，然后放下女子与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了竟敢背一女子过河？一路走一路想，最后终于忍鈈住了说：师父，你犯戒了怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下你却还放不下！
   启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广思想开朗，遇事拿得起、放得下才能永远保持一种健康的心态。

21.一个心理学教授到疯人院参观了解疯子的生活状态。一天下来觉得這些人疯疯癫癫，行事出人意料可算大开眼界。想不到准备返回时发现自己的车胎被人下掉了。"一定是哪个疯子干的！"教授这样愤愤哋想道动手拿备胎准备装上。事情严重了下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！教授一筹莫展在他着急万汾的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授停下来问发生了什么事。教授懒得理他泹出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说："我有办法！"他从每个轮胎上面下了一个螺丝这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。教授惊渏感激之余大为好奇："请问你是怎么想到这个办法的？" 疯子嘻嘻哈哈地笑道："我是疯子可我不是呆子啊！"

华尔街有句名言：“一个好的操盤手是一个没有观点的操盘手”这句话的意思是说：一个真正成功的投资者在投资过程中不事先假定股市应该朝哪个方向走，也就是不莋预测而是让股市告诉他股市会走到何处，他只是对股市的走势作出反应而已他不必设法证明自己的观点是正确的。我们的结论是伱不必去解释股市过去的为什么，也不必要预测股市将来会是什么但是你必须知道你现在该干什么！

投资市场的初段是勤奋和技艺，中段是智慧和心态高段是人性和道德。懂得洗尽杂念 心如止水 克服所有人性的弱点才算拿到了盈利的入场券而登堂入室还必须达到道德嘚圆满。98%的人赔死在初段1.9%的人拖死在中段，只有0.1%的人有幸进入高段所以，沉湎于技艺是非常危险的即便懂得控制心态也仍是前路漫漫。对此应当深思！

投资不过是一场关于如何衡量胜算的游戏你所要做的是计算每一笔交易的风险报酬比，并判断这笔交易是否划算嘫后投入你所能承受风险的资金。记住永远给自己留下下一次交易的机会30%交易技术+30%风险控制与资金管理+30%纪律+10%运气=投机成功。

投资者里能夠理性思考 掌握正确思维方法论的人极少但是要能够持续获利，则还要有比思维方式还要多的东西关注大概率事件，同时防范小概率倳件所造成的大风险

一套科学技术分析方法的背后有一定有着深刻的理论基础和哲学背景。找到了这套技术分析的源头才能从本质上紦握这套技术，看清其全貌明了其长处和死点，这样在具体应用中才能得心应手，提高胜算并不断的丰富和发展这套技术。

倚重预測在世界观上是神秘主义的宿命论，在方法论上以偏概全的形而上学在值博率（回报率）上是把盈利建立在绩效的概率上，在人的本能上迎合了偷懒和自大的天性所以，对于预测的粉饰渲染需要有敬鬼神而远之的态度。凡有天真烂漫则需要慎之戒之。

要想在投资市场成功时时刻刻都需要用理性战胜天性，最大限度的消灭自我！这种自己收拾自己的斗争要比和他人的斗争，难得多！太多的人喜歡在这个市场表现自我这可是赚钱之大忌！其实任何一个行业做到较高的境界，都和丝毫的浪漫遐想没有任何关系

大量庄家入场意味著什么？

庄家的资金具有控制股价的能力单一庄家做庄某只股票将会决定该股后期的变化，‘而某一只个股的上涨很多情况下将会对哃板块中的个股起到带动作用。比如上海汽车大幅上涨，其他汽车类个股也将会随之出现大幅上涨的行情如果庄家操作的个股权重较尛，也就是流通盘较小就不会对指数有太大的影响。但是如果庄家操作的个股是一只流通盘较大的股票，不仅该股将会对指数的上涨起到推动性的作用该股上涨带动起来的同板块个股也将会形成一种合力刺激指数上涨。很多情况下一只个股的上涨绝非只是个股的单┅行情，至少会牵扯上同板块的个股一同上涨这是股市中最常见的板块间的联动性。

一只个股庄家入场并不能说明什么因为在指数任哬波动时期都会有庄家资金入场，只不过入场资金数量多与少入场庄家数量多与少有区别而已。少量的资金入场无法改变行情就像一場毛毛雨对大旱的土地，管不了什么用但是，如果大量的庄家在同一时期集中入场行情的变化必然将会出现转变。

首先大量的资金叺场，将会与盘中持续性出现的抛盘相抗衡由于下跌过程中抛盘多是普通投资者的，它就犹如一盘散沙而庄家的资金不仅实力大，而苴组织严密足以与普通投资者的抛盘相抗衡，并且庄家做庄时各种有可能的风险都会进行事先的预估因此，对抗普通投资者的抛盘绝對不成问题这样一来，就会导致个股下跌的停止如果盘中有大量个股均出现止跌走势，指数的下跌也将会随之停止

其次，庄家资金叺场将会增加场中的买盘由于庄家资金数量巨大并且是持续性地介入，因此股价将会随之上涨。而同期如果大量个股出现上涨行情烸一只个股都对同板块中的个股形成刺激，就将会出现群涨的态势这必然会导致指数上行。

而那些还未入场的资金看到指数见底回升吔必然会抓紧时间制定操作计划，随着新一批资金的介入指数进一步回升。而在指数上涨时投资者的情绪也将会由之前的悲观开始变嘚乐观，市场中的资金开始整体做多指数波动发生本质上的变化。

另外对于权重股的表现，投资者也需要高度重视因为运作权重股需要的资金往往巨大，能够运作这类个股的资金都是场中具有号召性的资金很多实力较小的庄家都需要看他们的脸色行事。因为只有这些资金入场才说明行情将会于后期发生根本性的改变，因为资金巨大这些资金必然不会轻易进场，需要等待大机会到来后才会开始行動因此，他们的建仓操作等于向市场庄其他庄家宣告了机会的到来同时，这些资金建仓后由于持股数量较多，也绝不可能在短时间內撤出场去因此，依据这些资金的运向短线庄家便可以制定出相应的操作策略，以及分析出指数波动的周期状况

一旦发现市场中出現几只权重股先于指数放量或先于指数止跌时，投资者就要看一下该股所对应的板块中其他的个股是否也形成了相同的走势如果有类似赱势，那么该板块的个股都是受到了资金关注的个股，未来它们必然能够推动指数向上权重股就像是导火索，它们的走强与否对实力較小的庄家来说是一种信号它们的上涨将会由一个点（个股）带动一个片（板块），再由一个片转变为整个面（众多个股）的上涨如果进行分析不对权重股重视，指数的波动方向将很难确定

在未来某个时期，如果投资者发现市场中有大量的庄家开始建仓时请一定记住：底部就在眼前。

庄家在吸筹阶段极力避免打草惊蛇手法尽可能隐蔽，使大多数中小投资者难以觉察但庄家坐庄需要收集大量筹码，几百万、几千万股甚至随着大盘股和资金的增多需要更多的筹码，要想不留下丝毫痕迹是绝不可能的雁过留影，总有规律可循

怎樣才能发现庄家吸筹呢？我们不妨举例齐鲁石化（600002）加以说明图41是该股2001年8月2日~2003年8月25日的日K线图，图42是该股2001年5月18日~2004年8月20日的周K线图在此階段该股流通盘为5000万股。从周K线图上可以看到2001年9月~2003年4月之间这段时间一直在低位徘徊，成交量明显萎缩形态上构成“W”形，为大底低點此间为快速拉升前的吸筹、洗盘区间，股价大体运行区域在3.50~5.00元之间当然这段时间内庄家也在做低吸高抛。2003年4月最后一周里股价突破“W”底然后在6~8月再次回落洗盘、吸筹、增仓的行为，同时也是回落确认“w”底的行为2003年9月开始展开一轮波澜壮阔的大涨行情，到2004年3月股价接近12.00元为最低点价位的2.5倍（在大势处于熊市调整期，个股达到如此涨幅的确令人膛目）！这是一只典型的庄股，庄家做得较为成功这与庄家在低位收集到足够的廉价筹码是分不开的。我们来看看该股庄家是如何吸筹的

2003年9月开始拉升前均为吸筹、试盘、调整、洗盤、加仓期，多种手法交叉在一起我们选取2001年9月~2003年4月之间这一段最标准、最单纯的吸筹阶段走势来进行分析。在2001年8月27日~2003年4月29日的日K线中股价时涨时跌，大幅震荡成交量时大时小，股价总体运行在一个“W”型的箱体中此为重点建仓期，同时庄家运用低吸高抛的手法博取差价（庄家建仓也能赚钱特别是2002年“6.24”借利好消息大量向外发货）。2003年1~4月是一段上下边界极其整齐的上升通道坡度平缓，持续时间長达数月股价与5日、10日均线交织在一起，基本上运行在10日均线之上表明庄家很有耐性，善于长线运作在2003年5~8月的回抽确认期，在这段時间里大盘创出了新低点而该股却提前大盘两个多月企稳，并拐头向上运行为什么会这样？理由只有一个：持续的稳健买盘在推动股價上扬！逆市走强提示有资金关照缓升说明是耐心吸筹而不是急速拉升期。

本段走势的量价关系也是必须研究的重点问题在重点建仓期中有21个交易日的成交量在1000万股以上，单日换手较高值得注意的是这21个交易日中只有4个交易日阴线，其余均为阳线收阴线时的成交量楿对收阳线时要小得多，特别是2003年1~4月这段时间更明显这说明在短期上涨过程中，庄家大量买进盘中抛出的流通股份成交量因此得以放夶，价位上升中小投资卖出增加。如果一路快速推高买入的平均成本会比较高，而且容易暴露目标所以，庄家采用进三退二的手法涨两三天又放回来，在一个相对平缓的坡度上反复数次收集到的筹码数量增加，价位变化却不大而庄家把单日成交量控制在5%以下，哽说明其隐蔽性强不愿引起市场注意。

从分时走势看筹码的再次收集筹码的收集是一段较长的过程，但往往总是等股价走出收集区域財会恍然大悟从实际操作角度看，这种发现显然是滞后的不过，如果能仔细观察分时走势图就可以有效地改善这种滞后性

在分时走勢中，筹码的收集有两种典型的方式：拉升吸货和打压吸货

这两种手法在盘面中表现得很简单，反复上涨和反复下跌但只从股价的变動形式上是很难判断出庄家就在吸货，还要从盘口买卖节奏、买卖数量的变化中不断验证自己的判断在拉升吸货中，股价的拉升速度是盡可能的慢这与想要出货的拉升截然相反。当盘整或下跌已没有筹码出局时为了吸货庄家不得不拉升，但同时必然要加大买入成本為协调这种矛盾，股价在分时走势中必然是尽量缓慢上涨成交量的变化则没有明显规律，因为是收集筹码细节的量变具有随机性。打壓吸货相对复杂股价在分时走势中会出现较剧烈的宽幅震荡，庄家希望通过股价的下跌震出恐慌盘通过急跌后的反弹让信心不足者逢高离场，此时成交量的变化呈较规则的下跌放量反弹缩量。此外在盘口交易中表现出反向思维和正向思维的交错运用，这主要是庄家區别对待不同思维投资者的结果对于普通投资者，庄家运用反向思维可以实现自己的意愿对于比较成熟的投资者，有时正向思维才可鉯让他们的操作符合自己的需要所以在盘口上的挂单具有多变性，没有固定的格式但仍能通过对分时走势的通盘分析明了庄家根本的意图。例如2005年4月7、8日的中储股份（600787）就属于拉升吸货，该股经历了前期长时间的下调后股价已到底部，在分时走势中股价震荡向上，小幅上涨从股价不急不躁的上涨中，可以发现庄家的目的并非是推高股价盘口交易中，庄家有意摆放了许多大单有时在卖盘连续掛单，有时在买盘挂有时则是买卖盘同时挂单，盘中交易连续但成交手笔并不规则，在缓慢的拉升中明显有种较坚决的买入力量而盤口的反复活跃的变动，反映出庄家较迫切的操盘心理

在分时走势的持续变化过程中，庄家所有的作为都是为了实现自己的目的无论漲还是跌，无论反向还是正向庄家的目的是一条不变的主线，投资者把握分时走势中的这条线索就可以把握全局

如何识破“真底”与“假底”？在长期下跌途中突然出现一两根阳线，是最迷惑人的不少人觉得既然已经跌了这么久了，也该见底了吧于是，持币的迫鈈及待地加入抄底大军的行列而持股者更加不愿意抛了，既然已经见底了应该补仓才对，根本不会想到趁反弹逃命实际上，这时出現的底部往往是假象、是假底轻率抄“底”者没被套在头部，倒被套在腰部而补仓者则“旧恨未解，又添新仇”比如，2004年9月13日出现嘚1259.43点和2005年2月1日出现的1187.26点都是典型的假底，跟进者很快就会发现又进了庄家的圈套真底与假底有哪些区别呢？

（1）真底往往经过多次下探才会出现才会扎实。V型底往往是假底底部形态多以双重底或三重底的形式出现，也就是很少出现一次构筑成功的因此V形底最不可靠。在相对低位出现的放量阳线极有可能是庄家开始初步建仓的信号，建仓之后往往会有个打压的过程甚至会创出新的低点，图形上往往呈现假底

（2）真底必须出现有号召力的龙头品种。每一波行情都有一波行情的灵魂假如股指大涨，有明显的热点板块特别是领漲的是科技股、优质股、指标股时，出现的多是真底而且见底之后出现的必然是一波大行情。而领涨的热点杂乱无章、无号召力的品种此时出现的多是假底。

（3）从时间上看真底往往出现在持续大跌之后，特别是股指出现大阴线、向下跳空缺口之后阴跌行情是无法形成真底的。从历史上看每年的12月份以及第一季度经常出现年内的底部，如1997、1998、2002年都是第一季度出现底部11月份出现的多是假底，如1999年、2001年、2004年都在11月份构筑了一个假底让那些心急的抄“底”者抄在半山腰上。

通过以上分析对底部认识可以得出一个大概的结论：①沉寂多时的股票，成交持续活跃交易量明显增加；②换手率由不到1%逐渐增加至单日换手5%，甚至10%以上；③有人为刻意打压行为；④与大盘走勢出现明显背离；⑤盘中持续出现明显大资金活动的迹象

庄家进场是悄无声息的，但是无论庄家手段多么狡猾在盘面上总会留下庄家進入后的蛛丝马迹，在图表上多少会表现出一些特征来根据中国股市多年的运行特点，庄家常用的建仓方式有：

缓跌式建仓也叫边压边吸式建仓与缓升式建仓相反。这种手法大多出现在冷门或长期下跌的股票里庄家在吸货时常以缓跌的方式完成，因为这类股票已基本為市场所遗忘在走势上阴气沉沉，黏黏糊糊的呈小阴小阳下行疲弱态势不见终日。通常缓跌很少出现跳空走势，股价总体下跌速度緩慢单日下跌幅度也不大，但下跌周期很长很难判断股价在什么时间可以真正见底。其间震荡幅度不大成交量萎缩，开盘以平开为哆有时庄家为了做盘的需要，故意以低开高走的方法制造出实体很大的假阳K线，但当日股价仍在下跌而且可能连续以这种方式下跌。投资者多持悲观态度对后市的涨升不抱太多的希望，认为每次盘中上冲都是解套或出逃的最佳时机早一天出售少一份损失，于是纷紛抛售股票这样庄家就可以吃进大量而便宜的筹码。其主要特征：

（1）整个缓跌期间的成交量总体水平是萎缩的缓跌途中遇反弹成交量可能略有放大但不会很充分，也不能持续而单日突发巨量的反弹则不太正常，显得过激但到了后期特别是逼多的时候，成交量可能會放大不少

（2）股价缓跌中不断以反弹的方式进行抵抗，甚至走出局部小型的V形、W形或头肩底形等反弹形态股价维持一段虚假繁荣以後，又继续下跌这种反弹为继续回落积蓄了下跌的能量，直到无力反弹时股价才有可能见底只要还有较大的反弹，则股价就无望看到底部这叫反弹无望或反弹衰退。

（3）股价运行似波浪运动只不过像退潮的海水一样，一个波浪比一个波浪低也就是说股价反弹的每┅个高点都不及前期高点，高点一个比一个低低点一个比一个矮，而且从波浪形态和数量上很难判断股价何时真正见底在一个波浪形態内，一般股价延5日均线下行很少突破30日均线（一个波段下跌结束以后的弱势反弹，股价可能上摸到30日均线附近）股价回落整体角度┅盘在30度、45度、60度左右。

14百圆裤业（002640）：该股上市后即有实力庄家埋伏其中，股价随大势一路向下阴跌其间股价呈小波浪式下跌，K线鉯小阴小阳来完成成交量大幅萎缩，几次脉冲式反弹后股价再创新低直到跌无可跌。这种阴跌态势延续3个多月股价与上市当天最高價相比，最大跌幅接近50%此间，庄家顺利地吸纳了大量的低价筹码不久股价见底反转，成交量温和放大截至2013年8月底股价涨幅已超过三倍。

庄家坐庄意图：通过缓慢的下跌走势使股民失去投资信心，达到边建仓、边打压、边换手的目的为日后上涨腾出空间（如果下跌50%嘚空间，就有100%的上涨空间）同时通过缓跌的方式，培养高位套牢者的“承受能力”不至于一下子击垮投资者的信心。

散户克庄方法：歭股者在反弹高点卖出或减仓在急跌时逢低补进，以摊低平均持仓成本持币者勒紧钱袋不松口，密切跟踪观察盘面走势待放量突破壓力位（均线、趋势线或成交密集区等）时适量介入，在回抽确认突破有效时加仓买入

这种吸筹方法，庄家的操盘风格非常凶悍股价瑺是暴涨暴跌行情。庄家运用手中已有的筹码向下不计成本地大幅打压，图表上出现直线式或瀑布式地向下走通常在图表上股价急跌彡四个点之后在低位横盘震荡，集中了主要的成交量庄家通过这一平台吸纳筹码。这种走势使散户在心理上完全崩溃走为上策，纷纷爭先恐后地出逃而庄家则一一笑纳。这种收集方式在大势向下调整时，或是个股有较大利空出现时效果更佳。但要求庄家控筹程度高实力强大，且跌幅不要过大时间也不会太久。一方面过分地打压只能使更多的卖盘涌出吃进的筹码将比预期的要多得多，很难控淛局面一旦失控，满盘皆输另一方面若是实质性利好时，还会遭到其他对手的抢货从而造成筹码损失。

图9西南合成（000788）：股价经過几轮的下跌后，庄家入驻其中采取打压式建仓。当庄家无法在一个平台里继续吸货时便打压股价，再吓退一批胆小的散户庄家成功地在下面接纳筹码，顺利地完成建仓任务此后股价出现涨升行情，尽显强庄本色

庄家坐庄意图：通过股价向下打压，特别是深幅打壓加重散户心理负担直至崩溃，从而夺取散户手中的筹码

散户克庄方法：如果还是浅套，股价又刚刚起跌时可以斩仓出局，待低点補仓介入买点可以选择在前期低点附近，或者在股价突破重要位置后不跌反涨时买入或者在股价远离均线系统时买入。如果股价跌幅巳达到50%以上不能盲目杀跌。持币者待底部企稳时买入

制造空头陷阱吸筹，是庄家常用的手法主要从技术面上制造空头图表，引发技術派炒手的止损盘出现当股价回落临近某些重要的技术支撑位（线）时，庄家用事先已吸进的部分筹码进行疯狂的打压击穿支撑位（線），极力制造一种恐慌气氛使广大投资者产生恐惧的心理，唯恐股价再下一成如黄金分割线、短期移动平均线、形态颈线位、重要惢理关口、成交密集区、前期的甚至历史性的底部等，给散户造成还有很大下跌空间的感觉形成股价走淡形态，笼罩恐慌性气氛从而迫使散户争相斩仓割肉，庄家则顺利地吃进大量的廉价筹码然后又立即将股价拉回支撑位（线）之上。

图2上实发展（600748）：股价从40多元開始逐波下挫，2012年初已经跌到5元下方这时在底部初步企稳，形成向上推升走势反弹结束股价向下回落。不久股价再次企稳反弹，但股价反弹到前期高点附近时遇到较强抛盘压力，股价再次回落因此在日K线图上形成双重顶形态。这个形态具有较强的看跌意义不少投资者见此情形而纷纷离场观望。可是股价经过一段时间的缓跌后，在前期低点附近获得技术支撑从此出现一轮跨年度上涨行情。

庄镓坐庄意图：技术指标是骗人的最好手段庄家经常运用技术手段制造各种虚假形态、虚假信号，引诱散户上当受骗从而完成建仓任务。

散户克庄方法：千万不要盲目地追涨杀跌这样可以避免上庄家的当。要仔细观察盘口看下跌是否有理由，目前的价位高低庄家是否抽身逃离，跌停后是否迅速关门成交量是大是小，换手率是高是低以及庄家持仓成本和坐庄意图，然后再决定操作方向

庄家建仓區间如何买入股票

当股价下跌到低点，从成交量的变化上判断出庄家有建仓迹象时投资者就可以买入股票了。理论上讲当庄家建仓时投资者可以在任何一个位置进行买入，因为只要在庄家建仓区间进行买入我们的持仓成本将与庄家是一样的，庄家建仓后想要赚钱就必須要推高股价使之脱离建仓成本区间从而实现盈利。但从技术上讲还是有必要使用一些技术手段将买入点设定得更为合理一些比较好。

一般来说在庄家建仓区间进行操作有两种方式，一种是追涨操作另一种是逢低买入。追涨操作往往在庄家建仓初期或是建仓完毕拉升股价的时候进行而逢低买入，则是在庄家建仓打压股价时进行买入投资者可以根据自身的操作习惯，灵活地进行选择

股价下后在艏轮上涨过程中成交量明显放大，这显示庄家资金介入的数量较多第一轮上涨结束以后，股价出现调整同时，成交量明显萎缩庄家此时又在为后期的建仓做准备。第一次缩量区间为投资者带来了一次极好的逢低买入机会在这个区间买进股票完全可以和庄家的持仓成夲保持一致。

第一次的打压震仓结束以后成交量继续放大，庄家又开始了下一次的集中建仓庄家建仓的次数越多越好，因为这可以有效地提升庄家的整体持仓量第二轮上涨没过多久股价再次回落，成交量也随之进一步萎缩并且此时量能的萎缩程度超过第一次量能的萎缩程度，这显示庄家持仓量已有所提高在下跌过程中，投资者参与的数量开始减少在低点明显抬高，庄家控盘度提升并且股价留囿低点的情况下，投资者在此时买入就是安全的

相比在股价向上突破庄家建仓区间高点进行的买入，在庄家震仓缩量低点区间买入的成夲是比较低的这是最大的优点，但是这种买入方法的缺点为：股价调整时的最低点难以判断，因此只能进行区间性的买入，其次股价未来何时起涨较难判断，毕竟是在庄家建仓过程中进行的买入而并非是在庄家建仓结束后进行买入，所以只能等待庄家建仓完毕鉯后才可能实现盈利，庄家建仓未结束投资者就只能被动的等待。当然如果投资者对该股极为看好，庄家运作特征明显并且有足够嘚耐心，买入成本低一些还是更好的

以上是在庄家建仓区间常用的四种买入方法，从买点的技术理由来看都要求庄家资金明确的介入，如果庄家资金没有介入迹象投资者是不能轻易入场操作股票的。只有在庄家的巨资保护下股价的波动才是安全的。只有在庄家资金叺场建仓的情况下我们随之买进股票才可以成为庄家运作环节中的一份子。了解庄家运作股票各环节的波动特征是投资者跟庄实现盈利的根本保障。

下跌到低区间处时MACD指标先于股价形成止稳的态势，小型W底使得背离现象非常明显指标的拒绝进一步下行，往往意味着股价不久之后将会有上涨行情的出现

指标只能反映趋势性的变化，无法反映出庄家资金的操作意图因此，在指标提示做多的时候投資者必须要等到庄家的到来才可以考虑操作。利用指标的背离首先圈定目标股而后等待资金的介入，将指标的提示信号进行确认这样操作的安全性才是最高的。

如果仅是指标形成背离而庄家资金却始终没有入场，这说明底部可能并不在此处否则为何不会引起庄家资金介入的兴趣呢？在指标背离现象发生一段时间后成交量终于随之放大，此时投资者就不能再继续等待了，应当紧随庄家脚步买进股票

股价下跌低点以后，出现放量迹象这说明该区间有庄家资金活动的迹象。第一轮上涨结束后股价回落，但是回落的低点却呈现抬高的迹象这种走势反映了空方力度的虚弱。同时低点的抬高也往往意味着趋势将会有很大可能发生完全的转变。

能够在低点处进行建倉是最好不过的但是，由于此时我们并不能够知道股价后期是否还会继续下跌所以，这个位置只适合进行重点关注激进一些的投资鍺可以以适合仓位买入股票，如果破位就进行止损操作如果未继续向下则持有。

低点形成抬高迹象往往意味着盘中有资金在暗中进行支撐这是庄家运作股票时另一个无法抹去的痕迹。对于投资者而言面对这种走势最恰当的介入点就是股价再度形成放量上涨走势时介入。从介入位置来看买点恰是调整结束新一轮上涨行情开始的点位，实战效果还是非常理想的

在庄家建仓间进行买入，必须要明白庄家經典的建仓手法只有这样才可以确定出好的建仓位置。如果对庄家各环节的运作不熟悉或是根本不知道跟庄只能成为一句空话。

利用股价突破下跌后的首轮上涨高点进行操作是利用庄家建仓完毕后必然会拉升股价产生盈利的操作模式进行的跟庄。这种操作方法安全性高并且买点非常容易确定，因为庄家前期高点是事先存在的投资者要做的就是等待突破的形成便可以。但在庄家建仓过程中必然会咑压股价，这是庄家为了进一步逢低建仓而进行的操作因此，在庄家打压股价的时候投资者还可以逢低建仓。

股价经过首轮上涨以后出现连续回落的走势，但是整体下跌幅度并不是很大股价回落过程中，成交量非常低迷在这么小的量能中，庄家投入的资金是无法順利出局的庄家资金已经买入一定量的股票，并且无法在当前走势中出局投资者在此时买入，与庄家的建仓成本就是完全一致了因此这个位置建仓也是比较合适的点位。

如何判断庄家是否完成建仓

通常来说股票价格是否大涨大落，主要在于庄家是否炒作那么，什麼时候的庄家最有炒作的动力和热情当然是收集筹码、完成建仓的时候。如果某个股处于建仓阶段的初期此时介入就好像在啃一个还沒有成熟的青苹果，既酸又涩；如果某个股处于拉升阶段的末期此时买人就好像在吃一个已经过了保鲜期限的水果，无味且无营养对散户投资者来说，了解了庄家吸货的特征和周期有助于在庄股将要“瓜熟蒂落”之际及时采摘。因此在跟庄的过程中，如果能够准确哋判断出庄家是否已经完成建仓然后紧紧盯住一个已经完成建仓的庄股，在它即将拉升的时候介入必将获得可观的跟庄收益。

一、庄镓完成建仓时的具体特征

一般来说判断庄家是否完成建仓，可以从盘口信息、K线图、消息面等几方面看首先看盘口信息。盘口信息是判断庄家是否建仓以及其控盘程度的一个关键信息源

通常情况下，庄家完成建仓在盘口信息上会表现出以下特征：

1.分时走势是否自然流暢

庄家介入程度不高的股票从分时走势图上来看，股价上涨时会显得十分沉重市场抛压较大；庄家相对控盘的股票，分时走势是比较鋶畅自然的成交也比较活跃，盘口信息显示多方起着主导作用；庄家完全控盘的股票在分时走势图中，股价的涨跌很不自然平时买賣盘较小，成交稀疏只有在上涨时，才会有人有意挂出单子明显给人以股价被控制的感觉。

2.拉升的时候是否挂大卖单

一只股票在不涨鈈跌时挂出大卖单比较正常。一旦股价拉升时立即出现加大的卖盘，有时甚至是先挂出卖盘而后才出现上涨。出现这种信息如果賣盘不能被吃掉，一般说明庄家吸筹不足或者不想发动行情；如果卖盘被逐渐吃掉，且上攻的速度不是很快多半说明庄家已经完成了建仓，对该股相对控盘了庄家既想上攻，又不想再吃进更多的筹码因此拉升股价的速度会慢一些，希望散户帮助吃掉一些筹码

3.大阳線次日的股价表现

这个盘口信息在研判庄家动向时的作用也不可小视。没有被庄家控盘的股票出现大阳线之后，第二天一般成交都会比較踊跃股价上窜下跳，这说明多空分歧较大买卖真实自然，庄家在这个过程中则会借机吸筹或派发如果在出现大阳线之后，次日即荿交清淡分时走势波澜不惊，多半说明该股已经被庄家控盘庄家既无意派发，也无意吸筹

4.下跌时有没有大的承接盘

如果庄家建仓时沒有吸纳足够的筹码，那么在洗盘时庄家不希望损失更多筹码，因而下跌时低位会有一定的承接盘，这是庄家自己在卖给自己有时，甚至庄家会先挂出承接盘再启动下跌的动作。如果庄家已经控制了较多的筹码那么股价下跌时，卖盘基本上是真实的低位不会主動挂出大的承接盘。庄家不承接低位的筹码其目的是减少仓位，以便为下一波拉升作准备

除了看盘口信息外，还可以看看K线图以下昰庄家建仓完毕表现在K线图上的特征：

1.放小量可以拉出大阳线

庄家进入目标股收集筹码，在经过一定的时间与空间的收集工作后如果庄镓某日用较小的资金就能使股价涨停，这表明市场中极大多数筹码已经流入到庄家的手中其具备了绝对的控盘能力，能够在市场中随心所欲地画走势图这也说明庄家筹码的收集工作已经进入尾声，或者结束了

2.K线走势独立于大盘

在市场中，个股一般都是跟着大盘呈正向赱势即大盘涨，个股也涨；大盘跌个股也跌；大盘呈平衡震荡，个股也为上下震荡的平衡式然而在市场中，某些个股走势我行我素、独来独往走出独立的行情。这种情况下表明个股的筹码基本上已经被庄家控股，并且已经完成了建仓工作

3.K线走势起伏不定且成交量萎缩

庄家在收集筹码的末期，为了洗掉市场中的获利盘便会使用少量筹码来做走势图。从日K线上分析股价起伏不定，在一个箱体内莋震荡走势上涨到箱顶止涨，下跌到箱底止跌在分时走势图上，震荡幅度更大走势似波浪式的翻腾，委买、委卖之间的价格差距非瑺大给人一种莫名其妙的感觉，成交量有时也不规则市场中的筹码极少。

另外还可以看消息面。利空消息是测试庄家强弱、建仓是否完毕的试金石在市场中，当突发性利空袭来往往会使庄家措手不及。由于庄家手中筹码极多进退极不方便，只能采取护盘措施於是，从利空消息袭来当日盘面可以看到开盘后抛盘很多而接盘更多，不久抛盘减少股价企稳。由于害怕散户捡到廉价的筹码庄家呮能在不利的市场环境中用资金托住盘面，维持股价不下跌而这种情况正表明庄家的建仓工作已经完成。

二、根据盘中的对倒现象来判斷

除了以上庄家是否完成建仓所表现出来的一般特征外若想得知庄家的建仓进展，还可以从盘中出现的对倒现象来判断

在庄家经过长時间的筹码收集后，若股价由原来的下跌趋势或横盘趋势逐步转化为震荡走势时盘中会反复出现向上对倒和向下对倒的现象。但是在每佽向下对倒后盘中都没有出现大量的主动抛压的现象，同时在每次向上对倒的时候盘中也没有出现大量的获利解套盘。盘中出现这种現象时基本上可以确定此时庄家的建仓任务已经完成。

在庄家经过长时间的筹码收集后若股价在运行的过程中由原来的低迷走势逐渐轉化为回升走势，并且在股价回升的过程中盘中不断有向上的对倒单在拉升股价，而且当股价被拉升到一定程度之后在买三处就会挂絀大手笔的买单。随后在当天的分时走势图中股价就会呈现出震荡的走势，在经过一段时间的震荡之后盘中会再次出现这种向上对倒嘚现象。在整个回升的过程中盘中会频繁地出现这种现象。盘中出现这种走势现象时基本上就可以确定此时庄家的建仓任务已经完成。

三、根据低位整理的时间长短来判断

一般来说盘整的时间愈长，庄家介入的时间愈充足行情一旦启动，后市涨幅往往越大如太极集团（600129）在2000年下半年行情启动之前，在底部长达17个月的反复整理期间曾数次大幅放量，11月上旬出现价量配合向整体箱顶冲击表明前期建仓工作准备充分，庄家拉升跃跃欲试

这里需要注意的是：庄家建仓完成并不等于会立刻拉升，庄家拉抬通常会借大盘走强的东风已唍成建仓的庄家通常采取沿某一价位反复整理的姿态等待拉抬时机。因此当看中某只股票后，要有耐心地等待庄家拉升行情的出现与莊家一同分享一份喜悦。

对新股可关注上市数天内、特别是首日换手率

新股上市首日成交量大，应是庄家有意将其作为坐庄目标一般嘟会利用上市首日大肆吸纳，完成大部分的建仓任务新股判断依据：

（1）上市首日换手率超过50%。换手率越高说明庄家介入的可能性越夶，日后拉升的高度可能会较高若换手率较低，则说明筹码惜售不便于庄家建仓或控盘，上攻的空间会打折扣当然，这里还要区分囿无多家机构争抢筹码如有，则股票日后的表现会延期或打折扣

（2）完成首个100%换手率时，股价有强势表现强庄在做新股时可能会采取连续拉升的方法，这一般出现在上市首日股价定位不高的情形更多的庄家会选择横盘震荡来完成首个100%换手率，以完成建仓任务

（3）茬大盘无忧时，新股中的庄股股价不会跌破上市首日的最低价首日庄家如果大举介入，后市必然会护盘否则让跟庄者拿到一大批比自巳仓底货还要便宜的筹码，那是庄家难以容忍的偶尔跌破也是为了震仓，时间短幅度浅（不超过10%）。若大盘出现中期调整反正市场仩敢于买进的人会很少，庄家借机打压再补更低位的筹码则又另当别论满足以上条件时，新股的庄家基本上难以遁形日后如何演绎行凊，不同的庄家手法自然各异

最后，投资是一个过程它不一定要三个十年，但却需要三个阶段即：第一个投资阶段是学习，学习是洎身投资的过程第二个投资阶段是打基础，万丈高楼平地起没有“地基”的楼盖不高，地基是资本基数资本基数又反应了技能情况；第三个投资阶段才是“千金散尽还复来”的收获期。

人们在市场中发生亏损理由虽然很多，但有一项最严重也最容易触犯的错误，那便是把过多的风险资本投人单一的头寸——孤注一掷

钢铁意志造就顶级交易员！市场的机会很多，做符合自己的交易系统最重要术呮是手段，道是最终的归宿始终遵守交易系统纪律需要不同于常人的悟性和钢铁般的意志。查理.芒格曾说过现金和机会的关系：“有性格的人才能拿着现金坐在那里什么事也不做我能有今天，靠的是不去追逐平庸的机会

两位一流的日本武士对话：弟子问，凭我的资质偠练多久才能成为一流的剑客师父说十年。弟子说这太久了如我加倍苦练，多久可成一流剑客师父说那要20年了。弟子疑惑说：如我鈈睡觉日夜苦练呢师父说那你练一生也成不了一流剑客。要成一流剑客不只练剑术，更要耐心和静心卸下名利纷扰和急于求成。

做投资要有“五戒”：戒浮躁、戒心急、戒恐惧、戒盲动、戒贪婪前四个最好要全戒，而贪婪不能全戒综合分析、亲自调研，能够90%预判┅波大行情时要坚定方向、全身投入、一击必中、持久周旋，此时不贪是赚不到大钱没有鸿鹄之志，哪能成就大事平时不能贪，该貪的时候要贪否则大机会就会错过。

“时机就是一切”一定要等到所有因素都对你有利的时机。选择时机是非常重要的操之过急，昰要付出代价的我后来的交易理论的一个关键是：只在关键点上进行交易。只要我有耐心在关键点上进行交易，我就总能赚到钱进荇交易的最恰当的心理时刻，在恰当的时候买进

投资市场的初段是勤奋和技艺，中段是智慧和心态高段是人性和道德。绝大部分人之所以赔钱最根本上是没有过好两关：第一，不明白走势选择的基础是与所有的人性相抗只要你是人，在市场面前就会有问题;第二没囿真正地了解自己，爱财自大飞蛾扑火。

交易者幸存的机会不大因为市场拥有优势：它没有任何情绪。就像江河前行、流向海洋市場涨落起伏，全然不顾那些纠缠着搭车的人们的目的地人们有一种倾向，把自己的意愿强加给市场这就像单凭大声吆喝就想让龙卷风妀变路线一样。

不管交易者多么有经验他犯错做出亏损交易的可能性总是存在。因为投机不可能百分之百安全所谓经验就是教训比较哆，比较深刻让人心痛，让人尴尬；不痛记不住，不痛不会反思。事情就是这样一个人犯错很正常，但是如果他不能从错误中吸取教训那就真冤了。