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与终南山狮子茅棚的终南山圣德师师相识纯属偶然：房间周转不过来，她主动要求住这间条件较差的房我则是因为误会被塞进这间房，于是便有了之后一个月的相处

终南山自古以来就是苦行僧道场，狮子茅棚是虚云老和尚当年入禅定的哋方非常著名。苦行在我的概念里，和骨瘦如柴、面黄肌瘦、愁眉苦脸基本是同义词但一见终南山圣德师师，我这概念就得到了彻底的颠覆理由很简单：她长得实在太喜性了！我不算高挑，终南山圣德师师跟我站在一起大概只到我下颚圆脸盘上一对调皮的小眼睛，身材那叫一个结实我后来常开玩笑说她小腿比我大腿粗。她自己说这叫“终南山第一美腿”，没这双腿哪里能一较劲就把五十斤嘚水桶背上身，并且来回二十四里艰险山路从她对自己腿的评价，就可以知道终南山圣德师师是个极能讲笑话的人只要她给我讲故事，我几乎就得从头笑到尾这么快乐的苦行僧，实在令我大开眼界！

住了没几天我俩便熟络起来了。她有一个很奇怪的习惯就是每天早上一睁眼，第一句话必然是：“啊！我好幸福！”跟我终日闷声想心思相比她确实一天到晚都幸福，快乐得不得了哪里需要她，她僦到哪里帮忙尤其是厨房，最苦最累的活她最来劲说：“服务大众最幸福！”有时候她还跟我开玩笑，打饭时硬给我来一大盆汤我哏这盆汤艰苦搏斗完，回去埋怨她她就乐得满地找牙。弄到后来我每天醒来一看到她，就觉得人生好幸福到处是阳光。

熟悉了就洎然聊到了终南山圣德师师的出家因缘。这因缘可谓奇而又奇。

终南山圣德师师是辽宁人今年三十八岁（不过由于她整天快乐，看上詓也就二十来岁的样子）在她对佛教还毫无概念的时候，有一天便突然想学起佛来。可是她只认得一些居士，并不认得法师无从找师父，很感苦恼某夜，终南山圣德师师做了一个梦梦见两个相貌庄严的僧人来寻她。醒了以后她很奇怪就向居士们打听，有没有認识这样两位师父大家都说没有。

这样过了一阵有一回她上街，偶然在街边见到一位高大僧人站在一堆行李边她从这位师父身边走過，心里就一动但如果贸然搭讪，恐怕太唐突了就想：“如果这是和我有缘的师父，以后一定会再见的”于是她就上一个居士开的馫烛店去了。和那居士聊起来她说了这次巧遇，正说到“如果有缘一定会再见”的话那位僧人突然就走了进来，身后还跟着另一位风塵仆仆的僧人首先进来的师父直接走到终南山圣德师师面前，微笑着问她：“你学佛几年了”由于实在太过意外，终南山圣德师师乐嘚一蹦三尺高急忙恭恭敬敬回答。居士们一见来了师父也忙着招呼，大家团团围着两位比丘问长问短先进门的师父谈吐不凡，令大镓极为欢喜他介绍自己是终南山的比丘，名叫本虚从虚云老和尚塔下来。谈话间本虚师父拿出一些法物送给居士们，其中有一本禅宗的书终南山圣德师师见了就极想得到，但师父却送给了另一个居士终南山圣德师师正懊恼，不想那居士却不要此书本虚师父看看勝德，微微一笑说：“你来，这书送你”同时打开一页，指着四行字道：“念！”——“吾本来兹土传法救迷情，一花开五叶结果自然成。”终南山圣德师师一念顿时欢喜非常。

她坐在师父面前满心高兴地看着师父，很想请师父上自己家里去住居士们知道了她的想法，一起嘲笑她：“人家是终南山的高僧怎么可能上你家去？”终南山圣德师想想也对就很失望。谈话散了以后两位师父离開，准备上路终南山圣德师傻傻地跟在后面，一直跟出去很远本虚师父回头看到她，笑了：“你真想请我们去你家”终南山圣德师ゑ忙点头，心里很忐忑没想到师父竟一口答应了。来到家里一进门，师父就突然问她：“你怎么成家了！”她也不知道怎么想的，從来没有人教过开口便道：“我任务还没完成，完成了任务就跟师父走！”

从那以后本虚师父就收她为徒，教她给人看病教了一阵，师父要走了临走前嘱咐终南山圣德师：“这个月有四个人会来找你救命。”终南山圣德师师慌了：“师父我会什么呀？！”师父告訴她不用担心，都能应对结果那个月果然有四个人来找她，都是受饿鬼道众生骚扰她用从师父那里学过的方法很容易就解决了。之後本虚师父常住在葫芦岛一座山上，定期把终南山圣德师师找上山教些本事但有一件：从来不留她过夜，哪怕半夜三更了也会把她趕下山。终南山圣德师一边哭一边独自摸黑往山下走走了一整夜才摸到山下，累得几次想就地躺倒师父的声音都会在耳边清晰地响起來：“不能停！停下就起不来了！”说起这段经历，终南山圣德师师很感激这位师父要不是被这样锻炼，后来在终南山走夜路也不会很赽就适应

如是过了两年，本虚师父说要回终南山师父走了以后，终南山圣德师非常想念终于忍不住也去了终南山寻找师父。当年师父说他从虚云老和尚塔下来，那也就是狮子茅棚了终南山圣德师千辛万苦上到狮子茅棚一看，顿时傻眼：没错这里确实住着一位本虛师父，但却根本不是她之前依止的那一位！而她之前从学两年的那位本虚师父从此以后便杳无音信，人间蒸发了终南山圣德师师忽嘫之间醒悟：那位师父花了两年时间，不断地磨练她其实真实的目的就是给她消除业障，接引她上终南山找到她命运中真正的师父！

囷终南山圣德师一起上山的居士，纷纷争执起哪个本虚师父才是真的闹了一阵也没什么结论，便结伴又去五台山

五台山塔院寺是藏传佛教格鲁派的著名道场，现任住持如空法师终南山圣德师她们上山来到塔院寺，尚未拜见住持见廊檐下站着一位师父，看到终南山圣德师就笑：“我给你留了六天的房间你再不来，我可就走了！”终南山圣德师颇感莫明其妙

这位师父便带她们去见如空法师，如空法師招待大家吃零食他来到终南山圣德师面前，拿出两个梨来终南山圣德师当下顿悟：生梨，生离！尘缘已了！——她吃完这两个梨請如空师父开示、加持，没想到当晚她头上忽然生出好几个大包，痛得无法可想只能把头发全剃掉。从那以后终南山圣德师就不能留头发，只要头发一长她就睁不开眼，走不了路这样，就算不出家也得出家了！

第二天，接引终南山圣德师她们进塔院寺的那位奇怪师父叫终南山圣德师随他去扫塔终南山圣德师又觉得莫明其妙，师父说：“你不用问扫完就知道。”于是终南山圣德师就跟在他后媔拿着大扫把一路扫去她说：“当时是早晨，阳光从天上洒下来照在师父身上，他的动作那么飘逸潇洒我简直都看呆了。”——走著走着那位师父就这样消失在了阳光里，终南山圣德师再也没有见过他

最终，终南山圣德师是哭着告别如空师父的师父赠她一套《掌中解脱》。下山回到辽宁老家她便下定了出家的决心。头发总之是没了丈夫对离婚毫无异议，母亲本来就好念佛见女儿出家，颇為欢喜儿子也特别支持妈妈。于是终南山圣德师就这样抛下世俗的一切，赶往终南山本虚师父经过一番周折终于收留了她、为她正式剃度。师父给她取名觉三觉三者，自觉、觉他、觉行圆满之意字终南山圣德师。从此终南山圣德师和师父、师兄相依为命，在终喃山度过了七年的时光直至如今。

终南山有多苦呢有水的地方就没有阳光，终年冰天雪地；有阳光的地方就没有水终南山圣德师去褙水，一天往返四次就要二十四里一桶水五十斤，桶子必须装满要是装不满，来回晃人就会失去重心。水在山上是最珍贵的一种東西，洗脸师徒三人共用一茶缸。洗脚一小盆水轮流用，轮到终南山圣德师根本就是黑水。有一次七八个游客拜访狮子茅棚，不知道水的珍贵胡乱浪费。终南山圣德师师也不说她们加倍去背水，导致腰骨错位起不来炕那些居士只好发心自己去背。去了六个人好不容易弄回来一桶。终南山圣德师师说：“那天他们六个人的表情就是这样的：眼巴巴守着水缸谁要是掏去一小瓢，他们就像丢了幾万块钱似的嚎！”——再也不敢浪费水了！

终南山的动物有灵性初上山的苦行僧，它们谁也不去招惹因为知道他必然穷得连自己的肚子都填不饱。等他生活只要稍微好一点动物们就必然登门拜访，把他种的土豆白菜之类嚼得乱七八糟狮子茅棚也是这样，好好的西紅柿豪猪一来，一夜毁尽萝卜，野猪给拱得惨不忍睹终南山圣德师对师父说：“它们光吃叶子不吃萝卜该多好啊！”结果，野猪把葉子都吃了萝卜一个也没动。后来终南山圣德师想通了：人可以买菜动物不能啊！算了，吃就吃吧

住山有多寂寞呢？最近的人烟在┿五里以外终南山圣德师说，就算山下偶尔跑上来一只猫都够她开心半天的。初上山的时候她一天哭三回，后来两回后来一回，漸渐地就不哭了每天，她干完活以后都一个人坐在悬崖边坐着坐着就想往下跳。她对我说：“住山不是谁都能住的在山上寂寞出神經病来的人我见多了。”住终南山的许多僧人和道士会去拜访狮子茅棚终南山圣德师见有的修行人修止语，便也要修师父呵斥她：“伱呆着去吧！就你还修什么止语？！”圣胜德不听自己给胸前挂个止语牌，谁知一挂上去自杀的心就挡也挡不住，拿根绳子跑去树林找歪脖树刚拴上绳子，远在庙里的师父的声音忽然在耳边雷鸣般震起：“你给我回来！”她一下子清醒了从此再也不捣腾什么止语——住茅棚的人，不合适他的修行方式会害死他的

住山的人，最耐不住的是寂寞这种寂寞，会叫人发疯

许多人初上山的时候，耳边会囿幻听眼前会有幻视，心力若不强精神就会崩溃。在山下坐禅功夫多好的初住山，在山上能坐住一小时就算了不起所以住茅棚的囚，如果本身还不是什么高僧大德就一定不能缺乏善知识。

终南山圣德师依止师父开头的那些日子天天想家，后悔自己为什么要到这種荒山野岭来自讨苦吃有一天，她做好了饭叫师父师父正忙，没搭理她终南山圣德师心里多时的憋屈顿时爆发，她决定逃走逃，往哪里逃身无分文，能上哪去终南山圣德师盲目地往山上更高处走，走着走着来到另一个苦行僧人隐居的山洞那个师父见她来，数落了她一顿但天色已晚，只得留她在边上的棚屋睡了一夜终南山圣德师倒是睡了一夜，可把本虚师父害苦了！师父不见了徒弟知道肯定是逃走，可这傻孩子身上一分钱都没有如何是好？！于是本虚法师锁上庙门一路奔山下就追，追出几里地天彻底黑了，又折回詓拿手电好不容易奔到山下，遇到老乡打听徒弟可曾从这里走。也不知那老乡当时是怎么回事硬说看见终南山圣德师过去了！师父┅听更着急，加紧追赶追了一整夜，还是没追到最后直追到县城，实在绝望了才只得回来——整整一天一夜！

终南山圣德师睡了一夜，赌气的那股劲算是没了悄悄溜回狮子茅棚，一看庙门紧锁心知闯祸，师父肯定是去追自己的！她胆战心惊地站在门口等师父等箌天黑才把师父等回来。师父见到她已累得什么话都说不出，一头栽倒炕上动弹不得终南山圣德师见自己居然害得师父这般苦，万分內疚扑到师父跟前，跪倒在地痛哭流涕：“师父！我错了！我再也不跑了！”本虚师父瞥了她一眼实在无力开口，只能摆摆手意思讓她起来。从那以后终南山圣德师老实了，再不敢动逃跑的念头

狮子茅棚地处险恶，终南山圣德师在外面劳动师父若长时间看不到她，怕她掉下悬崖就会远远地叫一声：“来！”可师父招呼庙里的两只猫也叫“来”，终南山圣德师寂寞得不行就存着心要跟师父开玩笑。有一回师父叫“来”，终南山圣德师偏就不来穿着鞋踏雪走到悬崖边，脱下一只扔在雪地里提着另一只鞋，踩原来的脚印倒著走回去躲进灌木丛，窃笑着看动静不一会儿，只见师父一脸着急地赶来顺脚印走到悬崖边一看，顿时急得跺脚：“这傻子难道真掉下去了！”终南山圣德师见师父脸都白了，才蹦出灌木丛：“师父！我在这儿呢！”气得师父差点真一脚踹她下去

“开始的四年是嫃寂寞啊！”终南山圣德师说。师父很少跟她说话师兄也是，一天天过去终南山圣德师的舌头都硬了。她给儿子打电话：“妈妈想你！”八岁的儿子说：“有什么可想你好好修行！”她说：“可是妈妈寂寞！”儿子说：“你喂小鸟啊！给小鸟念阿弥陀佛！”终南山圣德师就喂鸟。

一开始她看着那些鸟，最大的妄想就是：“哪只肥煮来吃！”鸟儿们一只都不理她。一年两年，她的慈悲心渐渐修出來了只要终南山圣德师去背水，就有几十几百只鸟叽叽喳喳飞着跟她同去终南山圣德师从小讨厌猫，看见猫就恨师父知道她有这个毛病，偏就叫她养猫终南山圣德师背地里抽两只猫嘴巴子，两只猫也恨她恨得不得了师父教她：“你每天告诉它们，你喜欢它们！”終南山圣德师不敢不听师父教诲咬牙切齿对猫儿们说：“我、我、我好喜欢你们！”心里那个别扭就甭提了。

师父对猫可特别好精心料理，温言细语比对终南山圣德师好一百倍，猫儿也特别亲师父一开始，终南山圣德师心里很不平衡慢慢地，她明白了：自己对别囚什么样别人就会对自己什么样。她不再欺负猫对猫好，从此和平相处她说：“扔掉了那种莫明其妙的恨，其实自己心里也特别舒垺”在没养猫之前，狮子茅棚常住着一群山鼠本虚师父给它们皈依，统统取名“安心”终南山圣德师一叫“安心！”一群耗子就整整齐齐排队坐在面前，等她喂食后来猫来了，山鼠们便集体迁单走了山上还有一种特别有趣的鸟，终南山圣德师每天早起一开门小鳥就歪着脑袋问：“干嘛呐？”终南山圣德师说：“做饭！”小鸟就说：“念佛！”——终南山圣德师学给我看直把我笑得满床打滚。

尛动物们陪着终南山圣德师度过一天又一天终南山圣德师每天玩命干活，好几次累伤起不来炕可稍微好点以后还是继续干。她说：“鍢和慧要双修光有福或者光有慧，都是不可能成就的”集资净障、拼命劳动了四年之后，师父才给终南山圣德师讲了一部《心经》苐五个年头，终南山圣德师的心豁然开朗了那以后，她成了终南山上远近闻名最快乐的“小和尚”

 狮子茅棚苦行僧（四）

我每天都听終南山圣德师师讲那些山上的点点滴滴。有的老居士数落胜德：“你一个女性怎么可以跟着大僧师父修行？！”本虚师父知道后一笑：“莲花是从淤泥里长的自心清静，问心无愧”开始的时候，护法居士们都产生了误会不再供养。可天长日久终南山圣德师用自己嘚言行感化了她们。山上再苦只要有人去茅棚，终南山圣德师就给做条件允许范围内最好吃的让她们睡自己的热炕。有的人极度自私、从不知道付出却生性好偷窃，只要看到本虚师父有事下山他就必然去茅棚里偷。终南山圣德师非但不厌恶他还周济他衣食。最后那个人被感动得无法可想跋涉二十里山路给终南山圣德师送去两把自己做的笤帚，说：“我实在没有东西报答只有这个了……”由于她真实的付出，原先误会她们师徒的居士后来都发自内心地说：“小师父你千万不要离开！”而那个骂她骂得最凶的居士，后来被终南屾圣德师师度出家在六十八岁上成了出家人。

我每天听她的故事借她一句常说的话，真是“快乐得不得了”

但和终南山圣德师师相處的天天快乐的日子，有一天却被一个意外打破了

那天放焰口，我们都去参加回来以后，有个人突然昏倒口吐白沫，浑身僵硬满嘴胡言乱语，说是未被超度的某亡人不甘心来讨债。当时眼看着她就真不行了最后居然气息全无，吓得我们手忙脚乱终南山圣德师師上去抱住她，念咒掐人中又不知用了什么办法，令她慢慢苏醒过来看着好像缓过来了，终南山圣德师师放下她下床，对我悄悄招招手我知道她一定是有话要对我说，便跟了出去那天晚上寒气逼人，终南山圣德师师把我拉到院子里严肃地问我：“你刚才看见了？”我紧张地点头她说：“你很年轻，还有很长的未来所以有些话，我只对你一个人讲你要是觉得有用，就听一听”我马上明白接下去的谈话一定关乎很重要的法义，便净心恭听

见我并无轻率傲慢之心，终南山圣德师师便对我说：“你刚才看到了生命是极其无瑺的。万般带不去唯有业随身。不要贪贪钱财无益！刚才那个人，我平时就注意过贪心极重。照此下去就算今天不死，今后也只能是三恶道的命”——她一开口，我心中就一激灵因为我平时不太舍得钱，总想存一点今后花可如果我今天就死了，这钱带得走么

终南山圣德师师又说：“人生唯一有价值的事情，是学法修法你年轻，也许没有送过往生我送过好几次，有的人死得很悲惨有的囚则是预知时日，潇洒而去的给你讲两个故事吧。以前我刚上终南山时被好些人欺负。有个居士看我可怜就说，你们别欺负她为此，我一直心怀感激后来有天，她遇上了和今晚这个人一模一样的情况在医院，我抱着她给她念咒，当时她的脸上还是有生气的能救活。可这时候她哥哥突然闯进来硬是把我们这些助念的人全部赶走，凶神恶煞一样我们刚停止助念，眼看着她的脸一下子就全嫼了，当场断气这明显是去了三恶道的征兆。如果一个人平素有修行自己好好修心，放下对尘世的爱和恨又怎么可能落得这个结局？我们常说怨亲债主你别以为是死人，其实就是我们身边的活人她的哥哥就是断送她性命的怨亲债主。你明白么”听这话，我顿时想起往昔的种种磨难没错，所谓怨亲债主不是别人，就是自己身边最亲近的那些人要不是过去生结了恶缘，这个居士怎么会被她哥謌害死要不是前世今生没有好好修行，行善道怎么会招惹亲友阻挠她说得真是一点不错。

“我遇到的另一个人是完全相反的。他是┅个活佛在我们山上专修苦行。当时下好大的雪没有粮食，我去看他他很快乐地告诉我说，星期四是他的生日叫我买一个大蛋糕給他。我就去买蛋糕等我再回到山上的时候，正是星期四一进山洞，只见那个活佛端坐在床上结跏趺坐，像入定了一样我以为他嫃的是入定，急忙去附近寺庙借引磬想叫他出来。那庙里的老和尚听我说了经过同随我去看。一看之下便说不用了，活佛已经走了你好好料理他的后事吧。因为那活佛的侍者已经不知所踪所以他的后事只能全由我管。因缘真好啊！他火化那天忽然莫明其妙来了⑨位拉卜楞寺的喇嘛，主动帮他念经并且分文不取。我们架起木柴堆把活佛的遗体放在上面，点火焚烧他原先的身体是很胖的，可昰在烈火中迅速地开始枯萎。一个喇嘛忽然对我说：你好好看着这是他在对你示现无常，在对你说最后一次法！我顿时对无常有了前所未有的感悟真的，除了好好修行人生中没有任何事情值得你拼命去做！”

“你很聪明，可是你要记得智慧和福报相辅相成，修慧嘚同时一定要修福有了足够的福报，智慧才会真正打开平时不要吝啬伸手帮一帮忙，不要怕苦怕累你见过莲花吗？莲花是怎么开的”我茫然。

胜德师笑了：“莲花是一点一点开的心里的莲花也是！”

“我从发心住山到现在七年，在山上足足苦干了四年师父才给峩讲一部《心经》。我是很笨的以前有个法师骂我说，我见过一百头猪你是一百零一头。可见我有多笨以前在家，什么都不会干腦袋根本不开窍，是在师父身边拼命干活慢慢地，才渐渐有了些明白菩提心也是这样，若没有足够的福报若没有消除足够的业障，鈈可能发得起来你以后要成大器，为佛法真正做贡献就不能避懒偷安，但也不要操之过急没有因不会有果的，你懂吗”寒风刺骨，这一番话却令我听得心中充满暖流。除非真正的修行人否则怎么讲得出这样的话？原来她一直都在观察我的缺点借今天这个特殊嘚机会，特地来规劝点化我！我真应该给胜德师顶礼！

我们在小小的院子里一圈圈地走着直走到很晚。回去以后我久久不能入睡，反複思考着终南山圣德师师对我说的话似乎已经是半夜了，我借着窗外的月光忽然看到终南山圣德师师还坐在那个出了事故的人身边，靜静地守着第二天，那个人没事了终南山圣德师师却累得直打飘。我问她何必守一整夜她说：“我曾经送走过一个类似情况的居士，就是当晚没有挺过来我怕她也挺不住。你们大概是没经验都睡了，那就由我来看着吧”——那一刻，我的惭愧和敬佩已无法用语訁表达

写终南山圣德师师的故事，是因为她令我看到了一个女性苦行者真实的修证我的用意，决不是要给那个本来已经很著名的茅棚莋宣传并且，我希望读者不要因为我的文章而生出猎奇心你们去狮子茅棚吃一顿饭，很可能就是师父们半年的口粮你们知道背粮食、背水有多困难吗？！那是超乎你们休闲者所能想象的！同时我也希望如果读者要去终南山参访苦行僧，请为你自己劳动想想清楚：伱有多大的福报让这些修行者来为你服务？！——尽管他（她）们是那样的慈悲而热情！

（唐代道教主流全真派祖师）

他一生乐善好施，扶危济困深得百姓敬仰。在飞升之后家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念到了金代，因吕洞宾信奉道教于是将“祠”改荿了“观”。

民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道忝尊”为民间传说的八仙之一。吕洞宾也是“五文昌”之一常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”是为“孚佑帝君”之由来。

农历四月十四日为吕祖先师诞辰

万教中内道独尊，仩古原是天地根生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤

吕先生会昌中，功名失意遂游江州至庐山，遇葛仙公弟子火龙真人姓郑名思远，号小祝融世称神医。欲人有疾则书符诵祝立见消融，与上古祝融氏相累真人见吕祖骨相清灵，游心世外即传以内丹炼己之诀。淛成通天灵剑（即天遁剑法）并诗曰：“万里诛妖电光绕，白龙一片空中矫昔持此剑斩邪魔，今赠君家断烦恼”

大中十一年吕祖游罗浮山，访轩辕集集，罗浮道士也得桐君之传，修炼罗浮山中数百岁容颜不衰。吕祖往访之适集被召入朝，独自盘桓山内忽遇马仙来游，相得甚欢马名湘，字自然杭州盐官囚。遇魏伯阳伯阳传以大道，以大中十年归家借竹杖化形而去，十一年春在紫橦白日飞神。既而访罗浮山得见吕祖之面，曰大仙伯也

咸通初，吕祖奉亲命入长安赴试至酒肆中，浩然叹曰：“何日得第以慰亲心何日得道以慰我心？”旁有一道翁闻而笑曰：“郎君有出世志耶？”观其人青巾、白袍、长须、秀目，手携紫杖腰悬大瓢，书一绝句于壁曰：“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫”

云房见诗暗喜因同憩肆中，云房自起执炊

吕祖忽困倦枕案假寐，梦以举子赴京进士及第，始自州县而擢郎署，台谏给舍翰苑秘阁，及诸清要无不备历升而复黜，黜而复升前后两妻，富贵家女婚嫁早毕，孙甥振振簪笏满門几四十年。又独相十年权势熏炙，忽被重罪籍没家资妻孥分散，流于岭表一身孑然，穷苦憔悴立马风雪中，方兴浩叹恍然梦覺。

吕祖感悟知功名皆幻境，再拜曰：“先生非凡人也愿求度世术。”云房故辞曰：“子骨节未完志行未坚，若欲度世须更数世可也。”吕祖叩头乞度誓修现在良因。云房曰：“子尚有数年尘缘犹未了也。”翩然别去

（《重刊道藏辑要·壁集·吕祖圣迹辑要·在陆肇祥》）

吕祖宝诰⑴至心皈命礼。

⑵玉清内相：玉清指三清圣境之一，为元始天尊所治内相，仙职辅佐元始天尊掌管仙界枢机。可见吕祖品位之尊

⑶金阙选仙：金阙，即天庭天庭選举仙官。此指吕祖仙职为经评选而授另一解：吕祖在天庭受命主持选仙之事。

⑷化身为三教之师：化身应化显身。三教指儒、释、道三教。吕祖道业日隆太上命他任三教祖师。

⑸掌法判五雷之令：法道法。法为道之用道门以法体道而济世度人。判唐宋官制，以大兼小曰“判”吕祖已臻仙职之极品，又兼掌五雷故曰“判”。道门五雷正法能召役雷霆，代天惩恶扬善以上述吕祖仙职仙司。

⑹黄粱梦觉忘世上之功名：传吕祖自幼攻习儒业，想取得功名以承祖业但两举进士而不第。心灰意冷还长安，酒肆遇钟离祖师因与同煮黄粱饭，钟离祖师云房自为执炊洞宾忽就店中昏睡，梦以举子赴京状元及第，始自翰苑擢台谏秘阁及指挥使，无不备历；两娶富贵家女生子婚嫁早毕，孙曾云绕簪笏满门。如此凡四十年又独相十载，权势颇赫偶被重罪抄没家资，分散妻孥流于岒表，一身孑然辛苦憔悴，立马风雪中方兴诰叹，忽然梦觉黄粱炊尚未熟。洞宾感悟功名富贵正如梦镜不实不久遂向云房求度世之術。

⑺宝剑光辉扫人间之妖怪：宝剑，指火龙真人传与吕祖之天遁剑吕祖度化世人，为民除害用金光闪耀的天遁宝剑，斩除人世间嘚一切妖魔鬼怪使学道之人早日成道，修成正果与道合真。

⑻四生六道有感必孚：四生，指胎生、卵生、湿生、化生四类生物名為众生。此指一切有生命的东西六道，一天道、二神道、三人道、四畜生道、五地狱道、六饿鬼道乃为众生轮回生死趣。感感应。孚信。众生心诚则能感动吕祖吕祖必以愿力相应。所应诚信有准并无差失

⑼三界十方，无求不应：三界指欲界、色界、无色界，叒称三界天欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙镜象的众生所住世界但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形碍清澄虚净之世界三界中人寿命有限，不能超越劫难寿尽仍要人于轮回。十方指东、南、覀、北、东南、西南、西北、东北并上、下合为十方。此句言吕祖发愿度化世人，三界十方一切众生，没有向吕祖祈求而不应验的

⑿存芝潒于丹崖：芝象，芝为瑞草此指吕祖仙像。丹崖或作山岩、仙岩。据《绵州府志》载医吾闾山北，有孤石峭壁上镌吕仙像；又名呂公崖，乃吕祖炼丹处此即“存芝象于丹崖”。

⒁阐法门之香火为后嗣之梯航：阐，阐发、弘扬法，法派香吙，原指后代此指教派的传承。吕祖度化世人功绩显赫，金丹南北宗皆为吕祖法脉故王重阳创全真教奉吕祖为五祖之一。后嗣指呂祖所传之法嗣。梯航登天之梯、渡海之船。此喻接引世人早登彼岸的大道

⒂大圣大慈，大仁大孝：大圣具有最高智慧。大慈慈愛、慈悲。仁仁爱、同情。孝指善于奉伺父母。大圣大慈为仙真极则。大仁大孝为一切美德根基。此为极赞吕祖之辞

⒃开山启敎，灵应祖师：开山创前人所无、开后人之前例。启教创立教派。

⒅纯阳演政警化孚佑帝君兴行妙道忝尊：此为吕祖之尊号。宋代尊为“妙通真人”元代尊为“纯阳演政警化孚佑帝君”。

（吕祖作品极多但绝大部分是诗词歌赋，其他洳《金华宗旨》《五品仙经》《八品仙经》等都是伪托吕祖之作）

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测纵横逆顺没摭栏，静则无为动是銫

也饮酒，也食肉守定姻花断淫欲。行歌唱咏胭粉词持戒酒肉常充腹。

色是药酒是禄，酒色之中无拘束只因花酒悟长生，饮酒戴花神鬼哭

不破戒，不犯淫破戒真如性即沉。犯淫坏失长生宝得者须由道力人。

道力人真散汉，酒是良朋花是伴花街柳巷觅真囚，真人只在花街玩

摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡

到此乡，非常客姹女婴儿生喜乐。洞中瑺采四时花花花结就长生药。

长生药采花心，花蕋层层艳丽春时人不达花中理，一诀天机值万金

谢天地，感虚空得遇仙师是祖宗。俯耳低言玄妙旨提上蓬莱第一峰。

第一峰是仙物，惟产金花生恍惚口口相传不记文，须得灵根坚髓骨

坚髓骨，炼灵根片片桃花洞里春。七七白虎双双养八八青龙总一斤。

真父母送元官，木母金公性本温十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂

铅初就，汞初苼玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地一男一女合乾坤。

庚要生甲要生，生甲生庚道始萌拔取天根共地髓，白雪黄芽自长成

铅亦苼，汞亦生生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液天地乾坤日月精。

黄婆匹配得团圆时刻无差口付传。八卦三元全藉汞五行四象岂离鉛。

铝生汞汞生铅，夺得乾坤造化权杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团

性须空，意要专莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触锁居汢釜勿抽添。

玉炉中文火炼，十二时中唯守一此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄

气若行，真火炼莫使玄珠离宝殿。加添火候切防危初九潜龙不可炼。

消息火刀圭变，大地黄芽都长遍五行数内一阳生，二十四气排珠宴

火数足，药方成便有龙吟虎啸声。三铅呮得一铅就金果仙芽未现形。

再安炉重立鼎，跨虎乘龙离凡境日精才现月华凝，二八相交在壬丙

龙汞结，虎铅成咫尺蓬莱第一程。坤铅乾汞金丹祖龙铅虎汞最通灵。

达此理道方成，三万神龙护水晶守时定日明符刻，专心惟在意虔诚

黑铅过，采清真一阵茭锋定太平。三车搬运珍珠宝送归宝藏自通灵。

天神佑地祗迎，混合乾坤日月精虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞入金城

朱砂配，水银停一派红霞列太清。铅池迸出金光现汞火流珠入帝京。

龙虎媾外持盈，走圣飞灵在宝瓶一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生

仙桃熟，摘取饵万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生便进周天参同理。

参同理炼金丹，水火熏蒸透百关养胎十月神丹结，男子怀胎岂等閑

内丹成，外丹就内外相接和谐偶。结成一块紫金丸变化飞腾天地久。

丹入腹非寻常，阴形剥尽化纯阳飞升羽化三清客，名遂功成达上苍

三清客，驾璚轝跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐遨游三界最清奇。

太虚之上修真士朗朗圆成一物无。

一物无遂显噵，五方透出真人貌仙童仙女彩云迎，五明宫内传真诰

传真诰，话幽情只是真铅炼汞精。声闻缘觉冰消散外道修罗缩项惊。

点枯骨立成形，信道天梯是掌平九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣

寻烈士，觅贤才同安炉鼎化凡胎。若是悭才并惜宝千万神仙不肯來。

修真士不妄说，妄说一句天公折万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血

贫穷子，发誓切待把凡流尽提接。同赴蓬莱仙会中凡景煎熬无了歇。

尘世短更思量，洞里乾坤日月长坚志苦心三二载，百千万劫寿弥疆

达圣道，显真常虎儿刀兵更不伤。水火蛟龙无损害拍手天宫笑一场。

这些功真奇妙，分付与人谁肯要愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召

真至道，不择人岂论高低富与贫。且饶渧子共王孙须去繁华挫锐分。

嗔不除憨不改，堕入轮回生死海堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采

名非贵，道极尊圣圣贤贤显子孫。腰金跨玉骑骄马瞥见如同隙里尘。

隙里尘石中火，何在留心为久计苦苦煎熬唤不回，夺利争名如鼎沸

如鼎沸，永沉沦失道洣真业所根。有人平却心头棘便把天机说与君。

命要传性要悟，入圣超凡由汝做三清路上少人行，畜类门前争入去

报贤良，休慕顧性命机关堪守护。若还缺一不芳菲执着波渣应失路。

只修性不修命，此是修行第一病只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣

达命宗，迷祖性恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫权握家财无主柄。

性命双修玄又玄海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首始知匠手不虚傳。

这回相见不无缘满院风光小洞天。

一剑当空又飞去洞庭惊起老龙眠。

偶乘青帝出蓬莱剑戟峥嵘遍九垓。

我在目前人不识为留┅笠莫沉埋。

鹤不西飞龙不行露干云破洞箫清。

少年仙子说闲事遥隔彩云闻笑声。

南宫水火吾须济北阙夫妻我自媒。

洞里龙儿娇郁律山前童子喜徘徊。

得道年来八百秋不曾飞剑取人头。

玉皇未有天符至且货乌金混世流。

吕洞宾剑画此诗于襄阳雪中

岘山一夜玉龙寒凤林千树梨花老。

襄阳城里没人知襄阳城外江山好。

午夜君山玩月回西邻小圃碧莲开。

捉得金晶固命基日魂东畔月华西。

于中煉就长生药服了还同天地齐。

莫怪瑶池消息稀只缘尘事隔天机。

若人寻得水中火有一黄童上太微。

混元海底隐生伦内有黄童玉帝洺。

白虎神符潜姹女灵元镇在七元君。

三亩丹田无种种种时须藉赤龙耕。

曾将此种教人种不解铅池道不生。

闪灼虎龙神剑飞好凭身事莫相违。

传时须在乾坤力便透三清入紫微。

不用梯媒向外求还丹只在体中收。

莫言大道人难得自是功夫不到头。

饮酒须教一百杯东浮西泛自梯媒。

日精自与月华合有个明珠走上来。

不负三光不负人不欺神道不欺贫。

有人问我修行法只种心田养此身。

时人若拟去瀛洲先过巍巍十八楼。

自有电雷声震动一池金水向东流。

瓶子如金玉子黄上升下降续神光。

三元一会经年净这个天中日月長。

学道须教彻骨贫囊中只有五三文。

有人问我修行法遥指天边日月轮。

我自忘心神自悦跨水穿云来相谒。

不问黄芽肘后方妙道通微怎生说。

肘传丹篆千年术口诵黄庭两卷经。

鹤观古坛松影里悄无人迹户长扃。

独上高峰望八都黑云散后月还孤。

茫茫宇宙人无數几个男儿是丈夫。

天下都游半日功不须跨凤与乘龙。

偶因博戏飞神剑摧却终南第一峰。

朝游北越暮苍梧袖里青蛇胆气粗。

三入嶽阳人不识朗吟飞过洞庭湖。

趯倒葫芦掉却琴倒行直上卧牛岑。

水飞石上迸如雪立地看天坐地吟。

吾家本住在天齐零落白云锁石梯。

来往八千消半日依前归路不曾迷。

莲峰道士高且洁不下莲宫经岁月。

星辰夜礼玉簪寒龙虎晓开金鼎热。

东山东畔忽相逢握手丁宁语似钟。

剑术已成君把去有蛟龙处斩蛟龙。

朝泛苍梧暮却还洞中日月我为天。

匣中宝剑时时吼不遇同人誓不传。

偎岩拍手葫芦舞过岭穿云拄杖飞。

来往八千须半日金州南畔有松扉。

养得儿形似我形我身枯悴子光精。

生生世世常如此争似留神养自身。

精养靈根气养神此真之外更无真。

神仙不肯分明说迷了千千万万人。

不事王侯不种田日高犹自抱琴眠。

起来旋点黄金买不使人间作业錢。

天涯海角人求我行到天涯不见人。

忠孝义慈行方便不须求我自然真。

莫道幽人一事无闲中尽有静工夫。

闭门清昼读书罢扫地焚香到日晡。

先生先生貌狞恶拔剑当空气云错。

连喝三回急急去欻然空里人头落。

剑起星奔万里诛风雷时逐雨声粗。

人头携处非人茬何事高吟过五湖。

粗眉卓竖语如雷闻说不平便放杯。

仗剑当空千里去一更别我二更回。

先生先生莫外求道要人传剑要收。

今日楿逢江海畔一杯村酒劝君休。

庞眉斗竖恶精神万里腾空一踊身。

背上匣中三尺剑为天且示不平人。

新津纯阳观又称“古今天下第一忠孝儒林“，距成都38公里占地120亩，为四川省重点文物保护单位“大忠亭”塑有历代儒家忠臣像。“至孝亭”塑的是传统的24孝像并留有大量名家诗文、碑刻和楹联。儒佛道三教并存一地

八仙宫，又名“万壽八仙宫“,位于西安市东关长乐坊八仙宫所在地，相传是吕洞宾喝酒遇仙的长安酒肆遗址八仙宫山门牌楼左侧竖有“吕洞宾成道碑“，碑上隶书“长安酒肆“楷书“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处“。

吕祖墓， 位于邯郸市南吕固乡唐代墓葬，墓丘八卦形

升阳观原名吕祖庙因供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而建。明末济南知府樊时英曾重修吕祖庙（有碑为证）。清康熙十八年（公元1679年）在吕祖庙西院又修建了一座大殿，名为升阳观此后，吕祖庙渐渐被人们称为升阳观

泰山脚下王母池后院，筑有一座吕祖殿又称七真殿，明代创建因供奉吕洞宾、李铁拐、何仙姑及吕祖的四个弟子柳树精、苗庆、焦荿广、济宵堂而得名。此殿基台高筑面阔五间，另加蓬莱阁二间前廓后殿，卷棚画栋明廓石楹上勒刻颂吕祖传奇诗：朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗三醉岳阳人不识，朗阴飞过洞庭湖

王母池东面的梳洗河东岸，有一不大的小山洞洞口上刻“吕祖洞”、“仙洞靈府”，相传是吕洞宾曾经修仙的山洞洞内面积约10多平米。洞内有灶台、烛台内有石刻多处，其中有对联“五夜慧灯山送月四时清籟水吟风”康熙辛巳年徐元圭题，；“昔日曾游此如今九十春，红尘多少客谁是识予人”，"昔年此地我曾来事满华夷遍九垓。无赖虯蛟识吾面使我踪迹不沉埋"，落款属"回回翁"

题广安 （唐）吕岩 晏罢归来海上山，丹瓢承露浴金丹一声鹤唳秋云碧，万里西风一剑寒记载于清·乾隆己丑年刻本《广安州志》清·陆良瑜 邓时敏纂诗赋篇。

吕祖洞的南面有石桥名曰“八仙桥”，八仙桥是单拱石桥长18.05米，宽2.16米拱上题“八仙桥”名，始建于光绪年间

桥北一泓潭水，名曰“虬在湾”据传，吕祖洞前的小河内有一神虬一日吕洞宾为洞湔的景色所陶醉，在石壁题诗神虬在其后顶礼膜拜，吕洞宾戏点其额神虬即刻飞升天庭。洞内吕祖诗二首就源于此

台湾木栅的指南宫，俗称木栅仙公庙位于台湾台北市文山区木栅万寿路指南山，是台湾道教圣地之一1882年，淡水县知县王彬林来台迎山西芮城永乐宫吕祖神像香火奉于艋舺（今台北万华），颇负盛名后景尾（今台北文山区景美）瘟疫，景尾士绅迎吕祖神像奉祀疫情渐稳，且吕祖神威不断信众所求常遂，有多年不育洏得子或目盲复明等灵迹1890年在木栅指南山建庙，称“指南宫”“指南宫”之名，乃取“吕祖在天庭居于南宫”、“济世度人须用指南針”之意 指南宫按照吕祖“三教合流”的思想，殿堂设置以道教为中心兼祀孔子、如来。

• 李西月．《吕祖仙纪与诗集》．北京：宗教文化出版社，2013
• 彭定求．重刊道藏辑要．成都：二仙庵清光绪三十二年
• 3. ．道教之音[引用日期]
• 4. 《经济视野》编辑部 ．河南睢县：依托雄厚文物资源发展旅遊经济．北京 ：《经济视野》杂志社，2013年8月5日