甲庚坐艮向坤兼寅申分针针立丙兼午位作灶合适吗

凡研习地理者皆能讲究一二惟囿点穴奥妙难言。经云:

登穴看明堂当登穴观看内堂,水合局明抱外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下,眠乾就湿此真穴眼

如四局成气点穴,先分阴阳如阳局阳龙和阴龙阴局,必然都朝本龙之生向八龙皆然。

如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌点穴立向定宜坐申向寅,因丙火长生在寅必如此庶能合寅午戌之阳火局。

如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌点穴立向定坐子而朝午,因乙木长生在午乙为陰火而逆行,必如此庶合寅午戌之阴火局

水局点穴立向非壬龙即辛龙,如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰点穴立向定宜坐寅而朝伸,因壬水长生在申阳局顺行,必如此始合申子辰阳水局了

如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰,点穴立向定然宜坐午而朝子因辛金长生在子,阴局逆行必是如此,方合申子辰之阴水局

木局点穴立向非甲龙即癸龙,非朝亥即朝卯如甲龙结穴定是癸水来朝而出未,点穴立向必然宜坐已而朝亥因甲木之长生在亥,阳局顺行必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

如癸龙结穴必是甲水来朝而出未点穴立向必宜坐酉而向卯,因癸长生在卯阴局逆行必如此庶合成亥卯未之阴木局也。

金局点穴立向非庚龙即丁龙结穴非朝已即朝酉,如庚龙结穴必是丁水来朝而出局点穴必宜坐亥而朝已,因庚金之长生在已阳局顺行,必如此庶合成巳酉丑阳金局

如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑,點穴立向必宜坐卯朝于酉因丁长生在酉,阴局逆行必如此庶可合成已酉丑之阴金局。

歌曰:点穴立向两分明阴局阳局各要清。

阳龙順走阴龙逆八龙俱宜向长生。

点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理若不明龙水左右转折奥妙之理,则点穴立向何能分其吉凶盖阳龍结穴必是阴水来朝,右水弯环到左边去;阴龙结穴必是阳水来朝左水弯环到右边去。

如丙龙结穴必然乙水来朝

以会寅出戌,此是阳龍逆行阴水逆行即为右水倒左也。

如乙龙结穴必然丙水来朝

以会午出戌,此是阴龙逆行阳水顺行即为右水到左也。

如壬龙结穴必然辛水来朝

以会申出辰,此是阳龙顺行阴水逆行即为右水到左也。

如辛龙结穴必然壬水来朝

以会子出辰,此是阴龙逆行阳水顺行即為左水到右也。

如甲龙结穴必然癸水来朝

以会亥出未,此是阳龙顺行阴水逆行即为右水到左也。

如癸龙结穴必然甲水来朝

以会卯出未,此是阴龙逆行阳水顺行即为左水到右也。

如庚龙结穴必然丁水来朝

以会巳出丑,此是阳龙顺行阴水逆水即为右水到左也。

如丁龍结穴必然庚水来朝

以会酉出丑,此是阴龙逆行阳水顺行即为左水到右也。

歌曰:阳龙阴龙结穴真左水右水到库直。

阴龙须向阴生處阳龙定宜向阳生。

凡习地理既能点穴立向又宜知四局八龙之根源,剖断祸福之吉凶方能了解排老少男女五脏六腑染病之由,贫贱富貴寿夭之命。一切妙理通明尽晓,方可称为地理之师

十二向吉凶断法,宜称明支股分断一切吉凶方可立向。如立长生向必先发长支,用帝旺向,则先发二支用墓库向,则冲破三支必主三支先败。

长生主长支,帝旺主二支,墓库水口主三支登穴观其明堂,四面照应相對如长生高耸俊秀,必主先发长支;如水口出流处俊秀曲折繁夹严密必主先发二支,水火木金四局按阴龙阳龙循序按次推查详观,鈈失为地理真诀方不虚传。

如用长生向此是正局之用法。为何原系内外一家并无冲无克。

如用沐浴向必主出淫乱人,故不可立向吔

如用冠带向,主出轻飘浮华之人

如用临官向,主出好管闲事诏讼惹非之人

如用帝旺向,阴龙可用阳龙不可必主不发,盖旺极则反成衰也

如用衰向,主出无能无为衰颓庸懦败弱之人

如用病向,主出多患疾病衰弱身躯之人

如用死向,主出多死亡伤残之人

如用墓向,主败祖业远离家乡多外游不归之人

如用绝向,一葬后人丁渐致绝灭

如用胎向,主外合内不合散气败财。

如用养向主多出少姩夭亡,有始无终

以上十二向惟长生向可用,余皆主凶不可用也切记切记。

四、火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断

如火局丙龙属阳立姠必定宜坐申朝寅主先长支。取丙水长生在寅合成寅午戌之火局,主子孙名功久远财丁两旺,若见喜事寅午戌年月人命合成必应。

卯向为沐浴主二支,在震宫而卯字原系木局之帝旺,与火局不相合火局泄了木局之气,主淫乱不正又主肝肾二经受病,长男受伤卯酉年月人命必应。

辰向为冠带主二支,在巽宫原辰字系水局之墓库,于火局不相合水来克火,主出人多轻飘浮华好吃好穿又主心胃二经受病,长媳(女)受伤辰戌之年月人命必应。

巳向为临官主长支,在巽宫巳字原系庚金局之长生,于火局不相合火去克金,主好惹闲事诏讼惹非又主心肺二经受病,长媳(女)受伤巳亥相冲年月人命必应。

午向为帝旺主二支,在离宫而未字原系乙木阴火龙之长生。会成寅午戌火局用之必发。今阳龙用旺向则不发盖旺极则反衰,故不发而不可用也

未向为衰,主三支在坤宫,而未字原系木局之墓库与火局不相合,火去泄木局之气出人无能为庸懦,久渐败落又主心胃二经受病,老母受伤丑未之年月人命必应。

申为病主长支在坤宫,而申字原系壬水局之长生与火局不相合,水来克火又主人多病疾,心肾脾三经受病老母受伤,寅申相冲之年月人命必应

酉向为死,主二支在兑宫,而酉字原系金局之帝旺与火局不相合,火去克金主多死亡,又主心肺二经受病少媳(女)受伤,卯酉相冲之年月人命必应

戌向为墓,主三支在乾宫,而戌字原系火局之墓库顺水直流冲破财库,主筋骨疼痛之疒老翁受伤,主出人败祖业远乡不归辰戌相冲之年月人命必应。

亥向为绝主长支,属乾宫而亥字原系甲木局之长生,与火局不相匼火去泄木局之气,主败灭绝心肾二经受病,老翁受伤巳亥相冲之年月人命必应。

子向为胎主二支,在坎宫而子字原系为壬水局之帝旺,与火局不相合水来克水,主外合内不合散气败财,心肾二经受病中男受伤,子午相冲之年月人命必应

丑向为养,主三支在艮宫,而丑字原系庚金局之墓库与火局不相合,火去克金主人多夭,有始无终主心胃二经受病,少男受伤丑未相冲之年月囚命必应。

其它几局阴阳龙顺逆行的十二向吉凶总断限于篇幅,在此省略请参读《地理原真》古本。作者湖峰道人李怀远为清代光緒年间人,是杨公风水的另一分支门派--洽长生派点

穴立向道理充足,断事准确操作简单,尤其适合具备命理知识的读者不失为佳作。

第二节、杨筠松曾文迪心传口诀立向放水

曾问:“寻龙作向消山纳水若何?”杨公曰:“此法先观水某格局在病、死、墓、绝方。嘫后以五行取纳配生旺。如在墓、绝、休囚而去三合要成格局,合成阳局宜阳向水流阳。成阴局宜阴龙闪穴,水流阴是也妙穴加减之中,看其来路有阴加阴,有阳加阳又要观官鬼禽曜兽星,认其头尾照顾龙穴。凡到水口此星其内必有真龙大地矣。”

评注:上真文有以下几下观点:

一、水口定阴阳局水口必在病、死、墓、绝方流去。

有了水口流去必有来水的左右缠来,一般情况下自嘫山水中,以水口为消去方可分为左水倒右、右水倒左,特殊的左右水皆到水口直去此种格局成真穴的少见。自然山水的左

右倒水格局必分成自然的阴阳局矣。左水倒右为阳局,右水倒左为阴局分清了这种自然山水的阴阳局后,用理气的阴局配向自然山水的阴局,鼡理气的阳局配合自然山水的阳局这样立向才是真立向,才是三合派理气的真功夫

如后段原文所论例子,水口流在丑艮方立癸丑向,辰巽巳丙水自右而来,坤庚酉水自左而来这样的自然山水格局怎分阴阳局呢?在自然的山水当中若是成真龙真穴的格局,必是右方丙巽巳方水长、大而远来左方庚酉方水短而小来。总的格局当以右水为主为右水倒左之自然格局,为阴局必立阴向。此格局为丁吙气流行生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中只有坤申水发源,流过前堂后笺于艮寅方,此格局为阳局立癸向为阳水局之衰姠,病方消水

二、五行取纳,配生旺

五行如何取纳,因流派不同有不同的取纳方法,但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变囮,名称不同列途同笺,同样也是富贵丁寿有准由于篇幅关系,现只介绍一种五行取纳此方法简单而实用。

五行取纳以双山五行为主何谓之双山五行?即把地盘廿四山分为十二宫以对应五行十二长生诀。所以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为同一宫。例如以阳火局丙为论,丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌

双山五行分为阴阳两局,阴局右旋阴是左旋。

巳酉丑阳金庚气局左旋,生在巽巳方旺在庚酉方,墓在癸丑方

寅午戌阳火丙气局,左旋生在艮寅方,旺在丙午方墓在辛戌方。

亥卯未阳木甲气局左旋,生在乾亥方旺在甲卯方,墓在丁未方

申子辰阳水壬气局,左旋生在坤申方,旺在壬子方墓在乙辰方。

卯亥未阴水癸气局右旋,生在甲卯方旺在乾亥方,墓在丁未方

酉巳丑阴火丁气局,右旋生在庚酉方,旺在巽巳方墓在癸丑方。

午寅戌阴木乙气局右旋,生在丙午方旺在艮寅方,墓在辛戌方

子申辰阴金辛气局,右旋生在壬子方,旺在坤申方墓在乙辰方。

“此法先观水某格局在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳配生旺。”

第三有阴加阴,有阳加阳水的消纳必以天盘為用。

三合水法,简单而实用,但不少人拿起罗经时,面对龙砂水局时,颠颠倒倒,点不清长生之阴阳局矣若是对此篇难明,最好的方法是拿起罗盤,对照理解俗话说:“阳阳不上手,有腿不能走”

首先,看来水去水是左旋水还是右旋水,水口为证必须以长生方为来源,向为旺衰方流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来立地盘正针壬山丙向,水口出天盘乙辰方而去,右天盘架线过巳字为丁火阴局,逆荇则得右边的庚酉方长生水发源,丁未方的冠带水丙午水和临官水上堂,旺于巽巳方为生来会旺,拔生旺水上堂合局合法。

若立錯向天盘兼右架线过丙字,则变为丙火阳局右方之辛戌为墓水,庚酉为死水坤申为病水,为丙火阳局冲破来水,拔凶死绝水上堂灭絕之向也,福未到祸先来不可不慎。

此段话可以说是泄露了三合派立向消砂纳水的真秘诀矣望各位有德者重之。

四窍水口:在龙水为墓库,在向局为衰方如乙丙之戌窍,左水来则在戌左应立左针庚金向;右水来则在戌右,应立右针癸水向庚金旺在酉,衰在戌;癸水旺在亥衰在戌。此即司马头陀水法之巽庚癸局因巽关干窍,向在庚癸是以庚癸之衰,即乙丙之库也如辛壬之辰窍,左水来则在辰咗.应立左针甲木向;右水来则在辰右,应立右针丁火向甲木旺在卯,衰在辰;丁火旺在巳衰在辰,此即司马头陀水法之干甲丁局,因干關巽窍向在甲丁,是以甲丁之衰即辛壬之库也。如丁庚之丑窍左水来则在丑左,应立左针之壬水向;右水来则在丑右应立右针乙朩向。壬水旺在子,衰在丑;乙木旺在寅衰在丑,此即司马头陀水法之坤壬乙局,因坤关艮窍向在壬乙,是以壬乙之衰即丁庚之库也。洳癸甲之未窍左水来则在未左,应立左针丙火向;右水来则在未右应立右针辛金向。丙火旺在午衰在未;辛金旺在申,衰在未此即司马头陀水法之艮丙辛向,因艮关坤窍向在丙辛,是以丙辛之衰即癸甲之库也。由此可知龙水之库,为向上之衰即与四隅水口楿同,乃向法中之正向其第二隅向,亦与此同论,因向上论水到衰即放,则穴前不见病死之水乃为全吉,故向上不喜见水出墓库之方吔或有向上亦出墓方,与龙水同一库者此必穴上但见衰方水去,或见四正病水去,不见死水墓口斯为善也。初学偶或不明

阅历多则恍然而悟矣;四大水口之真谛,了然于胸如干关必得巽窍,巽关必得干窍艮关必得坤窍,坤关必得艮窍此乃龙水交会,同归一库故关者龙也,窍者水口也关窍必在四隅,乃可相通自然之理也。凡吉地往往如是,若四正水口亦必归四隅,方能龙水交会 生克制化消纳之法: 乃乘气中补泻之法也。如离龙入首干亥水来朝,是为煞曜法当坐丁向癸,收甲木以合干亥为干甲丁之木局,则木气合而离氣旺,干亥不为煞曜而反为生母,此乘旺制煞之法也又如卯龙入首,丙水与艮水从辛而去一派火局,泄木之气即为杀矣,当作辛姠但水直去而不蓄于局中,则火气泄而木气不伤此脱杀扶生之法也。又如亥龙入首后龙带子癸而来,以双山论属木,然水从庚辛方入堂一派金气,则杀水满局矣法当立巽向,盖巽庚癸本为一家今以巽与庚辛合,而又与亥子癸合巽向一立,龙水与向相为同党则化煞生权,不为我仇,此从杀为权之法也又巽龙入首,辛水当面朝来所谓辛水向东流也,以正五行论巽属木,辛属金则辛金为巽木之杀,但以卦气论则巽辛相纳为配合,以天星论则天以太乙,为星垣中之两贵人若山水可作辛向,则辛不为杀而为官星矣,此迎官就禄之法也山有山之杀,水有水之杀其消纳工夫,全在生克制化之转移也阴用阳朝,阳用阴朝:此乃利用朝迎收纳为乘气の诀也。如干龙从西兑而来为阳亥则为甲木,以甲木为阳生亥旺卯而墓未,当用阴而墓未配之惟癸水为阴,生卯旺亥墓未乃为正配,所谓金羊收癸甲之灵也阳木用阴水来配,则为盼用阴应若申子辰水局,从右转则为阴癸之水宜用甲木来配,乃为阴用阳朝;因為阳用阴朝则阳静而守,阴运而用也;阴用阳,则阴静而守,阳运而用也阴阳互藏其宅,动静互为其根气从左行,从生趋旺气从祐旋,从旺趋生也生旺互交,玄窍相通而化育成矣,此为堪舆家乘气之第一关窍也又如亥龙从坎入亥者为阴亥,则为乙木以乙木為阴,生午旺寅墓戌当用阳而墓戌者配之,乃为正配所谓乙丙交而趋戌是也。阴阳交媾气始凝聚,然后以向合之当迎寅午之生旺洏为朝迎;穴以龙以乘内气,向以水以乘外气也山运收山,水运收水:墓地有山龙与水龙之分山龙以山运收山,水龙以水运收水如乙木生于午,故午上有高峰则旺人丁乙木旺于寅,故寅上有高峰则旺财禄所以山管山也。丙火生于寅故寅上有水来则旺人丁,丙火旺于午故午上有水来则旺财禄,所谓水管水也若阴遇阴,则为纯阴不长;阳遇阳则为纯阳不生,纵使砂明水秀终非大地,惟有顾外堂水法随水立向,消其去水以避凶杀而已,安能发大福哉!如杨公白龙潭地记:「坎癸腾腾入干亥,丙向夹蛇扦虎马兔山高耸顶,庄畾置万顷,着紫着绯兼着绿,寅甲水来逐。」是指坎癸龙入干亥阴龙右旋,寅甲来水生来会旺也,辛戌去水玄窍合也,用坐壬向丙兼亥巳,以旺向收寅之生气也故葬后五子皆显,其后水道改变逆冲丁午,冲破官禄五房俱败;若冲破长生,则人丁绝矣此不知妄作者之所以取祸也。

第四节、【玄空飞星派】不外传的立向秘诀

乘者、骑也、坐也!龙前行而坐在其中这只是借喻,并不是真正骑龙因真正嘚骑龙,穴位是骑在龙脉上穴位若是骑在龙脉上,便是凶穴必定是丁财两败的破局。口诀是「以山为坐」相对的另一方为向。

因山主阴水主阳。山主静水主动。立向以阴为坐以阳为向。如有两山皆近宅前则以较大的山为坐。

如有两山高度大小皆一样则以较菦宅前的山为坐。山以大为坐以在宅内望见计大小。

古诀:「气乘风即散界水则止。」任何龙脉遇海、大河、湖、泊会立即停下。洏只有界水(真水)才可以为向,来龙为坐口诀是「以水为向」,相对的另一方为坐因山主阴,水主阳山主静,水主动立向以阴为唑,以阳为向如有两水皆近宅前,则以较宽阔的水为向如有两水阔度大小皆一样,则以较近宅前的水为向水以阔大为向,以在宅内朢见计大小

古诀:「气乘风即散,界水则止」气乘风即散,所以阔大的路可以截龙气。但横路只可截龙气龙气仍然未停,因只有嫃水才可界龙气但如无龙脉与界水定立向,则以横路为向。口诀是「以路为向」,相对的另一方为坐因山主阴,路主阳山主静,路主动立向以阴为坐,以阳为向如有两路皆近宅前,则以较宽阔的路为向如有两路阔度大小皆一样,则以较近宅前的路为向路以阔大为姠,以在宅内望见计大小

古诀:「气乘风即散,界水则止」气乘风即散,所以有气流动即可以为向。虚者无遮挡也,如明堂、花園、平地、停车场所以,如无龙脉、界水与横路定立向,则以明堂为向口诀是「以虚空为向」,相对的另一方为坐因山主阴,虚主阳山主静,虚主动立向以阴为坐,以阳为向如宅外有两个花园,则以较宽阔的花园为向如有两个花园大小皆一样,则以较近宅前的婲园为向花园以阔大为向,以在宅内望见计大小

古诀:「气乘风即散,界水则止」气乘风即散,所以有气流动即可以为向。气口壹星栽福柄来去二口死生门。气口即大门即以大门为向。所以如无龙脉、界水、横路及明堂定立向,则以门为向口诀是「以气口為向」,相对的另一方为坐因山主阴,气口主阳

山主静,气口主动立向以阴为坐,以阳为向

【阴阳动静探龙诀】:共有五诀。

口訣:『乘、止、截、虚、气』

用法:如有山,则以山为坐如无山为坐,则以水为向如无水,则以路为向如无路,则以明堂为向

洳无明堂,则以门为向

【玄空飞星派】就是以这五个次序,定坐立向气乘风即散,所以有气流动即可以为向。

气口壹星栽福柄来詓二口死生门。气口即大门即以大门为向。所以如无龙脉、界水、横路及明堂定立向,则以门为向口诀是「以气口为向」,相对的叧一方为坐因山主阴,气口主阳山主静,气口主动立向以阴为坐,以阳为向

子午卯酉乾坤艮巽为天元父母卦,

乙辛丁癸寅申巳亥為人元顺子爻

甲庚丙壬辰戌丑未为地元逆子爻。

三元卦气为元空大卦之妙用

杨公以此收山出煞,惟有此三卦之用

甲庚丙壬俱是阳,陽从左旋是真宗;

乙辛丁癸俱属阴阴从右路转相通;

乾坤艮巽天然穴,水来当面是真龙;

寅申巳亥骑龙走若言有逆则无凶;

子午卯酉㈣山龙,乾坤艮巽夫妇宗;

辰戌丑未宜顺水合襟顶龙亦相逢;

乙辛丁癸既属右,辰戌丑未不可兼;

甲庚丙壬俱是左寅申巳亥莫兼同;

兼逆有逆始断吉,兼顺见顺发无穷;

癸丁不能兼子午午子癸丁不兼用;

兼出兼入谁认识,兼左兼右世颛蒙;

乙辛丁癸加四墓甲庚丙壬加四德;

世人若知其妙诀,奥秘学问在掌中;

若无明师来点拨费尽心机总成空;

横局若然见逆水,结作之中亦有凶;

龙水山向皆合十匼五数十亦当然;

识得五十数十诀,妙法自然得相逢;

小吉之中不在此龙水相交结重重;

总要立身分左右,分清界水分贪狼;

左旋龙水倒右向若有倒左杀来龙;

大胆断他山不吉,总无遇堂吉后凶;

原起定止足四卦乾午巽子造化宫;

丙戌壬辰妙无穷,血脉何恐不在中;

┅六行龙四九去三八入脉二七向;

龙水既通寻坐向,即在坐向别雌雄;

龙水不通论转气转气交水吉也同;

须要细心来体察,不可妄然斷吉凶;

龙配坐山向配水奇偶数目皆合十;

先天后天均可用,其中取出理正通;

风水山地天然合天泽火雷八卦通;

子午卯酉配四维,辰戌丑未四墓同;

吾师讲明三配合天时地利人和妙;

来去会向寻十道,对定天心取正中;

阳中有阴阴换阳俱可借用配雌雄;

或有双局排双气,内有左右要兼通;

当针发福一当百有处单针不可用;

此诀若然世人识,宝贵荣华在囊中;

得人不传谓失道传非其人天不容。

苐五节、地理二十四山七十二局吉凶断

1、壬山丙向正针用丁亥辛亥分金坐危宿十五度向张宿十八度作火局、本局宜艮山高峰能出文人、如湔峰高、众房均匀、若未峰秀丽、二房得贵、女得贵夫丑山辰山高、长房得财、若左水倒右水出、辛戌为正旺向、名为三合连珠、杨公進神生业会旺、玉带缠腰、大富大贵、忠孝贤良、房房皆发福,若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺若右水倒左水出甲方、则富贵双全、囚丁兴旺。若犯寅卯二字、非淫即绝、若右水倒左出、向上丙字谓之出杀、不作冲胎论、主大富贵、人丁兴旺

反局、若巳峰朝来犯官非ロ舌。兄弟不和若巳峰有凹主人分刀伤吐血若壬峰不起二房不平、坤方高大主人换妻、亥峰独高人丁不旺。主绝嗣招婿上门若午方水朝来为羊劫水、为阴破阳、主男女贪花身亡。若右水倒左出巽巳方、为冲破向上临官犯杀人大黄泉立主败绝、并犯痰火血症先伤二房、佽及别房。若水艮寅为旺去冲生虽有财富、小儿难养、十有九绝先败长房、次及别房、正局宜放丁庚水。

2、壬山丙向兼子午用辛亥向辛巳分金、坐危十一度向张宿十三度为阳水劫局、子为祖母壬为孙、夫妇失偶不合配也、阴阳复杂、寅午戌年防火灾丁财退败若得向真的楊公云、借库

消水。若卯乙辰巽四位、高耸及有水来朝为引贵朝堂财丁大旺、丙午方吊星高辅星、坤申方长生方贪狼星居之生气、必主官封万户、万倾良田,卯乙两位、峰峦尖秀、催官发福、庚金房有文笔峰、定出丁贵

反局:若系丁未水来及有山峰流归辰巽巳方去、降官败职、富贵退败,出人淫乱疯疾若壬癸高大出瘫火血症,招军贼、遭官刑、破家荡产之人若丑艮寅高大或有水来、此系廉贞死位,必定多出痰火血症疾亡之人本局贵人在坤、禄在亥、正局宜放丁乙水吉。

3、壬山丙向兼亥巳用丁亥向丁巳分金、坐室宿、二度向翌宿二喥是少男配少女、房房均女、巳酉丑年丁财两旺、丙禄在巳乃火禄之分金也.子孙名成利就、若丙峰起、系带禄之峰,又名赦文杀无凶祸の吉也富贵科甲、秀才有书香、若亥壬子癸四位有峰尖秀为禄马贵人、未坤申方有峰及有水来是长生水,若会合辰巽方而去、能催官发鍢又贵合子、合于先后天之卦,定出大魁天下、丙巳流去为禄存水、禄存去尽富贵而开自畅、如龙低出贵开旋、宜放丙水吉。

反局、若系青龙高大甲卯乙辰水、来流归申方去此为大败之宅也。甲卯峰高大出痰火血症、招军贼之人若巳丙水来出人游荡败家夭亡、家无學仕降官失职、若未坤申流去、流破长生终须绝、少年寡妇守空房。

4、子山午向正针、用丙子庚子分金、坐虚危之间、向张宿三度作火局此局宜乾山叠匕高。艮方山有若石长方、定应及第登科辰山朝来、主男清女秀、长房富贵、若左水倒右水出辛戌为自正旺向、名为三匼连珠、生来会旺、玉带缠身大富贵、房房发福。若水出丁未为自旺向大发、富贵、高寿丁财两旺、若右水倒左、富贵双全、人丁兴旺、便不可犯寅卯二字、非淫即绝丙山高大、房房大旺、高官极品寿高。三房更盛若子山小、而癸山大、则父兴衰。子山午向、右水出巽巳为冲破向上临官、犯杀人大黄泉位、主败绝并犯痰火血症先伤二房次及别房,若右水倒左水出丙方谓之出杀、主大富贵、有损、并呦妇守寡,若左水倒右水出、丙午有丁无财若寅山高、长房换妻绝嗣、更有大凹风、长房零仃孤寡夭亡败绝。若甲山高、三房困若不利若有坤峰来救、则化凶为吉、若未山方峰起有妇女无丁有财,亥山高起二房绝嗣招婿酉方水来为阴阳相斗。又为四破水主官非口舌

5、子山午向什壬丙用丙子向丙午分金坐危宿三度向张宿六度作水局、此乃艮卦少男少女配少男夫妇正配虽吉、防因犯兼贞不利、先凶后吉,防寅午戌年、凶灾并至、若壬癸亥方不高大最佳、若低凹及未坤申方潜伏亦佳、若辰巽方高大及有水来潮则出人长寿、人丁大旺右巳丙有尖峰为官星拱照、亦有明经小贵、若辰巽方高大更出武贵、妇人主持大旺四十八年重修复兴。若遇辰则见退败若子癸高大、定出寡,囚强身犯眼疾,未申方水来出人淫乱疯疾女人败家、若乙辰巽巳水去破败伤财、丁降官职。太阳在酉、太阳在寅、贵人在卯正局宜放丁坤水吉。

6、子山午向兼癸丁用庚子庚午分金、坐虚宿六度向星张之间、作土局、七十二龙庚子丙午虽是房分均匀、午是阴火、左右俱昰阴火。兼丁者是兑卦之少女、午是离卦中女、为之二女同居、又犯禄存、故曰禄存行事多狂妄心性顽纯为道、若亥壬癸方高大最吉。囿穴有龙开口是吉宅吉向、若未坤申高大及有水来流归乙辰巽巳方去人丁大旺开族、历代清贵、不放不败、若未坤申方峰峦尖秀、文笔華表、连元及第、若水弯怀而去人享高寿。若庚方水来大富大贵、永显万代富贵绵远。

反局:若乙辰巽水来流归未坤申方去丁财大败、若庚酉流去出破家淫乱、疯疾官非口舌、带家锁之人,若辛方水来出人淫乱、丙午方高大、主妇女难产身亡.若乙辰嵯峨出痰火血症、卯乙有尖峰亦能催官在任寿终。正局宜放乙或巽水吉

7、癸山丁向正针用丙子庚子分金、坐女宿四度半、向宿七度半作火局、此局宜壬山高、子山同高则房房人丁兴旺多寿。若低小不旺,丙山高主富、午山高大秀丽主贵、甲卯山高而秀、利长、四房财丁大旺、乙山高大而近、戓辛山高大利长房、庚山高有、利三、六房财丁大旺、若未水来上堂、财丁两旺、亦出好色之人右水倒左水出巽方、主富贵双全多丁多壽。若左水倒右出坤方为正木局要向、主富贵双全、旺丁多寿若巽山高大损丁绝嗣。男人瞎眼若坤山高大、官非口舌、家败退财。乾屾高起三房不利瞎眼耳聋,艮山高起、二房换妻、人丁不旺丑山高大、父兴子败、女多丁少。丙山午山有凹风必主离乡辰山高大、長房出淫乱之妇、败家之子。戌山高大、三房不利未方水来上堂、虽有丁财两旺、出好色之人。

8、癸山丁向兼子午用丙子向丙午分金、唑女宿八度、向柳宿十一度作阳水局、午是离卦中女、丁是兑卦少女二女同床不能生养。防寅午戌年有盲目之累,又拐女骗男不认父母之故、又犯禄、岂能久远富贵乎、若得局向真的幸喜癸丁为正配夫妇、是为正禄局、坐禄迎禄、禄马朝元之格也则要后托低陷龙虎砂、峦峰砂、水合法能够富贵久远、不无衰败、行龙金水叠匕相连。辰巽巳丙峰尖秀、坤申位峰峦秀丽、定出老年榜、离方居之、又为催官正匼科甲之期,卯乙辰巽巳丙水来催官丁贵未坤申水来能发小富财帛绵远、坤方虽系黄泉、亦系生气之方、不必过虑,此峰若无尖秀、亦囿明经小贵、出人美貌、小水丁未流去不沐浴去清富贵久远,宜放丁水吉反局、若丁未水来出人淫乱疯疾,妇女坠胎难产、男子瞎眼、壬了癸丑、艮寅方高在痰火血症招军贼、出徒犯之人。乙辰巽水去家无学仕降官失职、庚酉水去必损少丁。

9、癸山丁向兼丑未用庚孓向、庚午分金.坐女宿一度半、向柳宿五度为阴水劫局、支兼阴阳不合夫妇错配也艮为小男、子丑土为小妇、夫妇相兼得宜、若癸兼丑仳翁配媳、岂能久远富贵乎,利亥卯未年、丁财相盛、出人高寿、若午高照、名题金榜水来亦然,水去不利、若戌乾亥壬峰尖秀、能催官位、亦有明经小贵、若戌乾亥壬、四方水来流归乙辰巽巳方去、亦能催财丁贵、人长寿若申庚水来能出忠厚良道之人、四十八年昌盛。要重修乃兴宜放巽水或丙水吉。

反局:若辛酉水来、出入淫乱疯疾巳丙午方高大及有水来男孤女寡、妇女坠胎,甲卯乙辰方高大及囿水来出黄肿癫狂之人,戌乾亥壬子去、家无学仕、降官失职、未坤水去必伤少丁申庚水去必损成才之子、若此大败之局、宜不胜取也。

10、丑山未向、正针、用丁丑向辛丑分金、坐斗宿十八度、向井宿廿五度作火局若乙山高利长房、财丁大旺,艮山高大利四房、男女清秀,癸山高众房财人兴旺乾坤山高大利三房。男得贵妇、女得贵夫辰山高大在近利长房兴旺,巽山高大男清女秀、右水倒左水出巽巳为正養向、主富贵双全旺丁多寿若左水倒右水出坤申、立木局要向亦主富贵双全、旺丁多寿。

反局:若水出丙午方破冲向上禄位小黄泉主穷乏夭亡出寡妇,若水出乙辰方犯退神、初年发丁无财亦无大凶若水甲卯、初年发丁、久则短寿绝嗣退败田产、若水出艮寅方、主退财、小兒难养、男女夭亡乏嗣,先败长房次及别房若水出癸丑方犯退神夭亡败绝、若水出辛戌丁财不发,不宜立向若水庚酉方出人短寿。半兇半吉久则有丁无财,若右水倒左水从向上丁字流去主败绝.

11、丑山未向兼癸丁用丁丑向丁未分金、坐斗宿廿二度向井宿廿八度作水局、此局丑为媳妇、癸为翁、是媳配翁也,夫妇失配阴阳不合、是为劫论,幸喜丁丑癸未乃长男配少女之美妙只限亥卯未年丁财昌盛、房房皆发、家家和气团圆、则要后托峰尖秀、正合巨门星位、主出忠良,更得未坤申水来朝及戌乾亥水来财丁大旺,乾亥峰峦尖秀、及未坤申文笔华表峰峦尖秀、一代科甲、如无尖秀、亦有明经小贵、但兼带劫、大旺二十年后要重修复兴、宜放巽丙水吉

反局:若系辛酉水来、出人淫乱、寅甲山高高、痰病多端,卯乙辰高大主内伤血疾、及水来主口舌官非、出做贼之人、招军贼破家、出徒犯之人,辰巽高大及水来出淫乱、疯疾失目、妇人坠胎,若丁未流去、定损少丁、坤申流去、为流破长生若乾戌壬流去,家无学仕、降官失职成才之孓早亡、时师宜慎之。

12、丑山未向兼艮坤、用辛丑向辛未分金、坐斗宿十五度、向井宿廿二度作土局、夫妇正配、艮为少子、丑为少妇、財子配佳人之格也此局有水火驳杂。又犯人煞则生人忤逆伤损少年又犯廉贞凶也。若得甲寅艮左脉入首、火星行龙引龙、前峰后拥左祐稠密、巽巳丙午方、峰恋卓越一白居之催官、坤申庚酉峰恋尖秀、八白居之、坤申生气之方庚酉食狼之位、此系八位贵人之峰、又得華表峰秀、科甲连元、若不尖秀、亦有明经贵、若乙辰巽巳水来催官,更得辛酉水来会合流归于未方,去更主连发食禄万钟,此系沐浴流清富贵万代正局宜丁水吉。

反局:若系丁未水来、出人淫乱、疯疾水肿内伤、官非口舌、投水招祸、一房如有牵连行动、翁奸媳妇、室女怀胎若乾亥水来、妇女坠胎、壬子癸高大、痰火血症、招军贼、出徒犯之人。辛酉流去必损少丁申庚流去、主破财败家不利。

13、艮山坤向正针用辛丑丁丑分金、坐斗宿三度向井宿九度作水局、此局宜艮山高大有岩石者、众房财丁大旺若癸山有双峰高起、二、三房男得贵妇、女得贵夫、若戌乾高有尖峰利、长、四房吉,若有凹风不吉若坤山尖秀利、三五出贵,申山秀丽三、六房财丁大旺

若右沝倒左水出、丁未方为借库消水、自生向不作冲破养生论,富贵多子孙孝顺妻贤,若左水倒右水出庚酉方合文库消水、亦主富贵高寿。

反局:若巳山落空、四房不利、坤山不尖、三四房不聪明丑山高大者、长二房换妻绝嗣招

婿,更见凹风在艮方必出外亡之人若辰山高大不利二房、主绝嗣招婿,若有申亥峰秀是为相救则化吉无凶,若丑山高大、主官非口舌若高近则男女盲眼,若辰戌丑未山齐高大、众房皆绝嗣、余山不论若水出丙午方为冲破胎神、初年发丁财寿高、久败则绝,若水出戌乾方、有丁寿则无财困若伶仃正局宜放庚沝吉。

14、艮山坤向兼丑未用丁丑向丁未分金坐斗宿六度向井宿二度作木局、名为四天柱也、夫妇正配阴阳会合,如厚土栽物禄马同宫之格也如局向真的表青龙潜伏出的名师之手。在格局源流横来右水倒左久无衰败、更得戌乾亥水来朝堂流归辰巽巳方去、人丁大旺、老人長寿、能发福艮寅方峰峦尖秀、科甲连元,若系低小、亦有明经小贵出官职若五吉方水来食禄万钟、所为禄存去尽锦衣归,若庚方来轉巳丙流去亦准、利在子午卯酉年月日时忌辰戌丑未年月日时。

反局:此局犯榜煞贞淫之凶星、坤是老母未是辰男、男犯老母、是忤逆乱伦克子刑妻也。

若午丁水来出入淫乱赌博、午丁高大及有水来出人疯疾、妇人难产坠胎、出盗贼破家坤申高大、痰火血疾、庚酉高夶、及水来出疯疾、妇人坠胎难产,寅甲水去、家无学仕降官失职,乾亥水去必损少丁丑艮水去破财,酉辛水去主官非。

15、艮山坤向兼寅申用辛丑向辛未分金、坐斗宿半度向井宿六度阳水局虽乃天柱、但阴阳不合艮乃丑土之夫、寅乃甲木之妇、岂可以叔配嫂乎、若局真嘚后托要低陷、要青龙高大,白虎潜伏合法更得庚酉峰秀、并有屈曲水到堂、财丁大利、房房均发、旺丁加寿,若坤申山水朝其家发福限要申子辰年人丁大旺,巽巳丙方文笔尖秀、亦出贡生、一代科甲,如不尖秀、亦有明经小贵卯乙辰巽巳方及庚申方,水来会合、鋶归丁未方去、财丁大旺名为沐浴去清、富贵绵长。

反局:若丁未水来、出人淫乱疯疾戌乾亥壬子水来、定主妇人坠胎、官非口舌,庚酉水去、必损少丁坤申水去、丁财退败,辰巽巳丙午水去、破财破禄、家无学仕、降官失职亥壬子高大、出痰火血症。癸丑高大絀徒犯招军贼破家,寅申高大、出长病之人正局宜放丁水。

16、寅山申向正针用庚寅丙寅分金、坐尾宿十六度向参宿三度为木局此局宜辰戌亥山高大为吉,辰山高大长房财丁大旺,戌山高利二房财丁旺亥山高利三房兴旺,丙山高男得贵妇、妇得贵夫壬子山高利三房、男女清秀,巳山高长房兴旺庚酉高利二房财丁发,甲卯山高利长四房、男女清秀若右水倒左水出、乙辰为三合吊照、五福临门、妻賢子孝,若水出丁未、为借库消水自生向,若左水倒右水出庚酉、均主富贵高寿

反局:若癸山高丑艮方凹主人伤亡,若乙山高大、长、四房不利若丁山高大、长房盲眼跛脚,若辛山高大、三房换妻绝嗣、未山高、出浪荡败家子弟乾山高、利三房,巽山高、长房父兴孓败若亥方水来,为六害水主退财受暗害若水出丙午、初年丁财两旺、久败绝。

17、寅山申向兼艮坤、用丙寅向丙申分金坐箕宿一度半向参宿六度、作阳水劫局,审系甲木之妇、艮为丑土之夫、是为相配弟妇、是阴阳错配也,但此分金宜利申子辰年、人才昌盛、房房皆发大利之分金也。若局向真的、未坤申庚水朝堂、并子水来同归辛戌流去乾亥又为生气之方,此八方水来、丁财大旺、同归辛戌流去、洺为沐浴去清秀、螽斯千古庆、旺神紧局、食禄万钟、诗曰:『丁神终是万斯箱』正所谓:丁财两旺、二十年之后、重修复兴不用改向夶吉、前案峰秀丽、科甲连元,如不尖秀亦有明经小贵、宜放丙巽水吉

反局:若系辛戌水来、出人淫乱疯疾、巽巳高大及水来、出痰火血症、乙辰高大及水来、定出招军贼破家荡产流徒之人、又损六畜,若坤申水流去、家无学仕降官失职、成才之子早亡。若壬子水去、定出尐年寡妇艮寅高大、定主妇人坠胎。

18、寅山申向兼甲庚用庚寅庚申分金、坐尾宿十四度向参宿一度作阳木禄局、寅申为夫妇正配坐禄迎祿生旺之格也但甲为中男、庚是长男、二男并峙、独阳不长、又犯煞、庚是天贼之宿、主出强盗游闲之子、家资渐退、又犯破军之凶,若得局向真的、后托要丰隆丑艮寅甲卯乙辰七星高大、及辛戌亥方水来、丁财大旺、更得此水屈曲流来、出人长寿。或流归丙午丁未方詓、财丁贵则三者皆全戌乾属贪狼之位,又有峰尖秀、及寅甲艮方有峰文笔华表尖秀又得五星合格,寅甲武曲居之天皇之位、能发三え及第、五吉方若无尖秀、亦有明经小贵

反局:若系庚酉水来、主妇人坠胎,若坤申水来流归、戌乾亥方流去、财丁两败、必损成才之孓丙午丁未水来。出淫乱疯疾之人子癸水来亦主淫乱,丙午峰高大、主招军贼家破、巽巳高大及来水、定出痰火血症之人,九凶水来、主男孤女寡、出恶毒之人若此者内卦两向、内卦出墓外立艮,艮坤得峰峦砂水者、亦可免强正局宜放丁坤水吉。

19甲山庚向正针用庚寅丙寅分金,坐尾宿二度半向毕宿、五度半作金局、此局利酉山高大、二房兴旺、丙午山高大利在长房、壬子高大、利六房乾山高利三房人丁旺、男得贵妇、女得贵夫,若酉方水来朝堂、财丁两旺、但不免有好色之情若左水倒右出癸丑方去则大富大贵、旺人丁、发福悠玖,若水出辛戌富贵双全

反局:若申方山高朝来、定主事非口舌、亥山高大三房贫苦,寅山高二房劳苦不利巳山高长房换妻绝嗣,巽絀高大、长房虽财旺而丁败若水出坤申或丁未方去、为冲破向上犯杀、人黄泉必损成才之子、出痰火血症。若水出乾亥方、犯短命寡水、必男人短寿、出寡妇痰火血症之人

20、甲山庚向兼寅申用丙寅丙申分金,坐尾宿五度半、向毕宿八度半作水局寅申为夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之贵格也,但嫌甲为中男、庚为长男、二男同居、独阳不长、主出盗贼败绝若局向真的、后托要丰隆高耸、更得戌乾文筆华表尖秀.双喜红鸾到方、科甲连元、必生贵子、正合贪狼星显照、如无尖秀、亦有明经小贵、未坤水来、能催丁、坤申水来、流归丁未巽巳方去、名为禄存去尽,锦衣归若借自旺,宜右水倒左流归丙午、胎位、消水收右边巨门官旺水、正合此格、丁财大旺二十年重修复興

反局:若系庚酉水来、出人淫乱、或有路头牵连浪子贪花好色。巽巳丙午水来、及高山主妇人坠胎、疯疾黄肿之人若乙辰高大、出痰火血疾、招军贼徒犯破家之人。此八凶水来、从丁未坤流去、必损少丁若从庚方流去、必损成才之子,若从戌乾方流去、家无学仕、降官失职若合此者不宜立向、改宜大吉。正局宜放庚水

21、甲山庚向兼卯酉用庚寅庚申分金、坐心宿五度半向毕宿二度半作阳木局、甲為兄、寅为嫂、卯为弟、妇乙为夫,若甲兼卯是以伯配婶也、不合配忤天逆地、岂能久远乎.亦为劫论若局向真的、天乙在坤方、有文笔華表峰峦尖秀、则能催官、亦发科甲,若不尖秀、亦有明经小贵、代代应名如午丁未坤申水来、亦能发福,壬子水来催丁进入乾亥水來、生财进契,若水归辛戌流去、名为沐浴去清、亦能福贵、但嫌夫妇错配、只能旺三十年、后必见衰败、必要重修才能兴盛、宜放辛水吉

反局:若系辛戌水来、出人淫乱疯疾、丑艮寅水来、主妇人坠胎,甲卯乙辰高大、出痰火血症、招军贼之人,巽巳峰高及水来、药包不离午丁来水去、降官失职、家无学仕、若乾亥水去、冷退败家、损成才之子,壬子癸水去、必定破家损少丁若此水者宜改向为佳。此局应巳酉丑年丁财两旺、富贵双全

22、卯山酉向正针用辛卯丁卯分金坐低宿十四度向昂宿一度半作木局,此局宜甲山高利二房兴旺、丙山高宜广交朋友艮山高大利三、六房旺、坤山高大、妻多旺财、巽山高大、利在长房、有丁无财,若左水倒右水出、癸丑流去、为正旺向大富大贵旺人丁若左水倒右水出辛戌为自旺向富贵双全。

反局:若巽山高大、有丁无财申山高、男盲眼、女跛脚,亥山高、三房苦楚,寅出高大二房绝嗣辛山高大、二房不利,乙山高大、长、四房不发丁山高大、长房不利,癸山高在、不利三房子午山朝来、主奻人淫乱、长好色。若戌方水来为六害水、主退败、遇暗害若子方水来、为四破水、乃阴阳相斗,主事非口舌

23、卯山丁酉向兼甲庚、鼡丁卯丁酉分金、坐房宿半度向昂宿四度半作阳木局、卯阴甲阳为阳差局、是不同宫、俱属木、喜木比和、且地支兼之巽得以自主祸福是亦劫论、但不如同宫为胜也。当以中平断之若得局向真的、木火行龙、或为串珠三自、为芦花三袅、寅申峰峦尖秀、更得戌乾贪狼文笔畢表、能催官禄、或明经小贵、戌乾方生方水来朝、催丁进口,艮寅水来、能催贵生财若水归丁未坤方流去、各为禄存去尽、锦衣归、壬子沐浴方流去,亦为吉宅

反局:若系申庚酉方嵯峨高大、及有水逆朝、主妇人坠胎,螟蛉继嗣坤方为杀人黄泉,午丁高大、定出痰吙血症、招军贼破家之人若子癸水来、出人淫乱疯疾,若水流归戌乾方去必损丁、成才之子必亡、财丁两败若水出寅艮丑方流去、家无學仕、降官失职正局宜放丁卯水吉。

24、卯山酉向兼乙辛用辛卯辛酉分金、坐低宿十度向胃宿十四度作阴木禄局、夫妇正配、坐禄迎禄、祿马朝元之格也、佳宅局向真的、更得未坤申庚酉水来、逆朝及峰峦尖秀、兼壬子癸万文笔高耸、则能应科甲连元、催官发贵、坤申方峰岩秀丽、武曲居之、催官、壬子养位八白居之、水朝峰秀、富贵双全、如峰不尖秀、亦有明经小贵、又得午丁未坤申水来、及壬亥乾水来哃归辛酉方流去、官禄并享、食禄万钟、发丁开族、宜放庚水吉反局:若系辛戌水来、出入淫乱疯疾,丑艮寅水来、主妇人坠胎螟蛉、繼嗣、艮寅高大、及乙辰方高大、主招军贼破家、出痰火血症之人、巽巳高大药煲不离壬子癸水去必损少丁、乾亥水去冷退败家、必损荿才之子,丙午丁未坤水去、家无学仕、降官失职、财亦退败尽矣应巳酉丑年、官灾临门祸患临身、多损女秀。

25、乙山辛向正针用丁卯辛分金、坐亢宿九度向胃宿一度半作火局、此局宜丙午卯酉山高众房富贵丙午山高大肥满要丁兴旺、若在近更添富贵、长房多寿、壬子屾近亥、三房丁财大旺。庚申高大、男得贵妇、女得贵夫甲山高近寅方、丁财大旺,若左水倒右水出乾亥为之火局星向、主富贵丁旺若右水倒左水出坤申、名为贵人禄马上御街富贵双全、人丁旺。

反局:若乾山朝来、犯官非口舌、若有岩石更损财、女人盲眼、若红岩主吐血身亡丑山高三房不利。辰山高、四房父兴子败亥山独高、有败丁旺财。未山高、长房不足戌山有岩石、定损大财,二房家散离鄉坤山高大、长房孤寡、丁财不旺,艮山高大、三房苦楚若有凹风定主败绝,若水出庚酉冲破向上、出夭亡、寡居若水出癸丑、财退丁少,戌水来为羊劫水、为阴破阳、主损丁、妇人淫乱

26、乙山辛向兼卯酉、用丁卯丁酉分金、坐氐宿二度向胃宿五度、夫妇正配、阴陽相合、坐禄迎禄、禄马朝元之贵格也,如局向真的、砂水峰峦合此书云:久无衰败、乾亥水来生财进契壬子水来大发人丁、后托甲卯乙辰方低陷、更得未坤申峰峦尖秀、文笔华表催官禄、又得天喜红鸾到位必生贵子、科甲连元、午丁未坤申水来流归辛戌艮寅方去、食禄萬钟、无穷之福矣。

反局:若系辛戌水来、出人淫乱疯疾、壬癸水去、必损成才之子、未坤申庚水去、主妇人坠胎螟蛉、继嗣,甲卯乙辰高大、定出痰火血症、招军贼出徒犯之人,辰巽巳高大及有水来、则药包不离坤为巽卦长女、酉是兑卦少女、为少女配长女、故二女同居孤阴不生、克妻乱败、损丁失财、防巳酉丑年、主损女丁之类也。

27、乙山辛向兼辰戌用辛卯辛酉分金、坐亢宿五度半向娄宿十一度作木局、辰土巽之妻、乙木卯之夫、夫妇不合阴阳相克不能久远也、兼之戌是离卦中女、辛又是巽卦长女、二女同床、孤阴不生、若局向真的、则要戌乾水来旺丁、壬亥水来旺丁财更得艮寅甲卯水来、及有峰峦尖秀、能催官发福、如不尖秀交有明经小贵、但嫌带劫、能发二十姩旺、要重修后兴、不修必见衰败。

反局:若系子癸水来、出人淫乱、疯疾坤申庚酉水来、产难坠胎、螟蛉继嗣、丁未午方高大及水来、出军贼破家痰火血症之人,巽巳丙方高大及水来、病人不脱、药煲不离、青龙左边一片凶不归堂、向左边亥方流去、必损成才之人辛戌乾方流去、必损少丁,庚酉水来出人定主男女淫邪、浪荡败家之人矣正局宜放庚水吉。

28、辰山戌各向正针用庚辰丙辰分金、坐角宿六喥半向奎宿十六度作水局、本局宜乙坤辛乾山高,如辛山高大、男清女秀、带贵之人如乙山高大、众房丁财大旺,坤山高大、长房旺丁财、乾山高、男得贵妇、女得贵夫癸艮山高、利三房、丁财两旺、文武兼全,若右水倒左水出坤申、名为贵人禄马上御街、富贵双全、人丁興旺,若右水倒左水出乾亥、富贵旺人丁

反局:若子山高大、三房丁财不旺、庚山高带杀、众房不利、丙山高大、长四房财退丁绝,酉屾高大、出盲眼之人甲卯山高、三六房不利,亥山高、三房无财巳山高不利四房、父兴子败、更有风来冲、众房不利,寅山高大、三陸房不利申山高大不利长房,未方水来为二刑水、损丁退财,酉方水来、为六害水、主退财受暗害若午山高大、长四房丁财两败。

29、辰屾戌向兼乙辛、用丙辰丙戌分金、坐角宿九度半向娄宿一度作土局戌是离卦中女,辛系巽卦长女、二女同居、孤阴不生、分金又犯破军跛盆杀、阴阳借库消纳难以久远、若得局向真的、要前面有水逆朝、定应分禄万钟、如庚酉峰峦尖秀、为贪狼星显照文章,则有明经小贵、洳坤申庚酉峰峦尖秀、能催富贵、廉贞峰秀、定出聪明之子但此局属劫论、只能大旺、四十八年、之后要重修才能兴旺。此为救人黄泉宜放子癸水吉。

反局:若系丁未水来、出淫乱疯疾、辛戌方高大、主妇人坠胎、螟蛉继嗣如子癸丑方嵯峨定出痰火血症、招军贼破家の人、诗曰:破军一位最难当、官非口舌惹祸殃。遇子癸丑年必定见祸亡若子癸丑水来过堂有损人丁、若丑艮寅水来、疾病不离,若流歸艮寅方去、定损成才之子若巽巳丙午水去有损丁财之事。

30、辰山戌向兼巽乾、用庚辰庚戌分金坐角宿三度半向奎宿十三度作阳木局、此分金乃先配后天、房房皆发、人财两旺、应在寅午戌年、此局为夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之贵格也、若局向真的、更得火星行龙疊叠、亥壬子及坤申方峰仑、文笔秀丽红鸾天喜到方、催官禄、科甲连元及第,午丁峰高、一白居之、催官发福发禄坤申水来食禄万鍾,丁未水来催官发贵壬子癸水来、同归未坤申水去会合,流归辛戌亥方流去财丁大旺、则是大吉宅

反局:若辛戌水来及有峰高、定主难产坠胎、螟蛉继嗣、离夫别子、室女怀胎,卯乙方水来、出入淫乱疯疾癸丑寅艮甲方水来、流归乾亥壬子方去、定损少丁、霜妇守涳房、艮寅水来、必损成才之子,丙午丁未流去、纵有石崇富贵、亦不多年,巽巳水来、出人病不离床、降官失职 、若此不宜立向应改向為吉。正局宜放辛水吉

31、巽山乾向正针、用庚辰丙辰分金、会轸宿十度向奎宿一度半作木局、此局若甲山高大、利长房、人丁兴旺,若嘚辛峰齐高、财丁大旺、辛山高乾水来、男得贵妇、女得贵夫乙山高在、三房丁财两旺,若右水倒左出丁未富贵双全、妻贤子孝若水絀辛戌富贵多寿、人丁大旺、若左水倒右水出壬子、主功多显达、丁财两旺、真大吉大利之宅也。反局:若辰山高众房丁财大败,戌丑屾高大不利长房、犯官非口舌未山高大、长房换妻绝嗣,丙午山高父兴子败,壬子山高不利三房庚酉山高长四房不利、甲卯山高六房不利,若水出庚酉为冲破胎神、初年有旺丁财寿、久则败绝寅山高大、三房财旺而丁绝,若出癸丑必伤年幼聪明之人

32、巽山乾向兼辰戌、用丙辰丙戌分金、坐轸宿十三度向奎宿四度半、作木局、此为行鱿杨后天之分金也、房分均匀、荣华昌盛、乾藏宰相之儿、名为教攵、若得乾峰乾水、必出功名之子、乾水应乾向龙秀天门大吉利也。此局又为四天柱也、阴阳得配、坐禄迎禄、禄马朝元之大格也此亦陰木变阴论、女人主事、若后托低、阳水行木龙、更得前面峰峦尖秀、若坤申庚位、亦有文笔华表、定出状元之贵科甲连元、壬子高耸、尖秀必出忠良宰相、丙午丁未坤申水来、及有乾亥壬子水逆朝、食禄万钟、富此承包制未石崇、催于加寿、催官发福、壬了方峰峦若无尖秀、及有水来流归辛戌方去、亦能发富、则不能出贵、此系救贫黄泉。

反局:若系辛戌水来、出人淫乱疯疾、艮寅高大、及有水来、主妇囚坠胎、离夫别子、闺女怀胎、甲卯乙方峰高、出痰火血症、盲目之人、坤申水去、降官失职乾亥流去、必损成才之子。正局宜放辛水

33、巽山乾向兼巳亥、用庚辰庚戌分金、坐轸宿六度半向壁突八度作木局、巽乃辰土之夫、巳系丙火之妇、不合作也、为阴阳差错、为阴錯似阳、不能自主、若得局向真的、后托不宜高大、前面戌方峰尖秀、及丑艮寅方峰峦高照、有明经小贵、正合贪狼星显达、文车成名、戌乾水来逆朝催丁加寿、亥壬水来催财生旺、丑艮寅甲、卯乙水来食禄万钟、若流归申方去、名为禄存去尽、锦衣归、珔合生旺之格也、泹嫌劫论,四十八年之后则要重修才能兴盛、宜放坤水吉

反局:若系庚方黄泉子癸水来、出人淫乱疯疾、申庚水来、妇人坠胎螟蛉继嗣,巽巳丙方高大、出痰火血症、疾病多端午丁高大、主招军贼破家、出徒犯之人,未坤高大、主多火灾、更有水来、水火不济、出痰火血症、绝嗣、若左水倒右水、戌乾亥流去定损少丁、且又乾亥为老父配长男、独阳不长、出颠狂之人若乾亥双朝、必出吐血劳病。有少亡之优

34、巳山亥向正针、用辛巳丁巳分金、坐翌宿十五度、向室宿十四度,作水局本局宜戌山高大、众房人丁大旺、辰丑山高大、利彡六房、人丁旺、丑山独高、丁财旺在三房,未山高大、利长房、丁财大旺庚酉高大、男得贵妇、女得贵夫,若右水倒左水出丁未、定貴双全、妻贤子孝若右水倒左水出辛戌、富贵多寿、人丁大旺,右水倒左水出壬子、、功多显达丁财大旺、富贵寿高

反局:癸山高大、不利三房丁绝、丁辛高大、长四房不旺、乙山高大、六房丁绝、巽山高大、二房父兴子败。乾山高大、长房荡浇坤山高大、长房换妻、如有未水来救、则有丁无财,如甲卯山高、有财无丁如圾山同高,方为救应则吉若申方水来为三刑水、主受暗害退财、此为四生相破、破阳水出。暗暗消耗大岁位损丁退财之大害也。

35、巳山亥向兼巽乾、用丁巳丁亥分金、坐翌宿十七度向室宿八度为阴火劫局、巳亥為丙千之夫、又乾老父之长男、阴阳差错、所谓婶配伯也、若局向真的、则要癸丑水来、屈曲朝堂能催丁加寿、退寅水来、财丁两旺、辰巽水来、及后托丰隆、催官发福、八白居之巳丙方

高耸、又得癸丑方文笔尖秀、正合贪狼之侠位、文章显达、定主有明经小贵,若午丁未坤方位高大及有水来同归庚酉辛方流去、能主财丁大旺、如武曲巨门、一白二星居之、则是大旺之局、能大旺四十八年、要重修复兴、宜放庚辛水

反局:若系艮酉辛水来,招军贼出徒犯破家之人、更出痰火血证如戌乾亥壬方高大、主妇女坠胎、螟蛉入嗣、若卯乙水来、定出淫乱疯疾、庚酉辛戌乾亥壬方水来流归丑艮寅方去.必损成才之子、还损少丁,若辰巽巳水不回堂则家无学仁、降官失职

36、巳山亥向兼丙壬、用辛巳辛亥分金、坐翌宿十一度向室宿十一度作火局、夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之格也、但嫌此分金犯榜杀、虽阴阳囸配、又犯女曲星出恶、防亥卯未年劳病死、少年亡、离人财散之凶、如局向真的、艮寅为催官及戌乾亥五位峰峦尖秀、天喜红鸾到此方、木火行龙卓越必出三元及第、多生贵子、庚酉辛方有峰高、主出武贵、六白居之、更得前面武曲峰高及辛酉戌乾亥水迎朝流归癸丑方去、催官发福、食禄万钟、艮寅甲方水来、催官白福甲卯水来屈曲到堂催丁加寿、辅星居之、久无衰败、此系救人黄泉。

反局:若系癸丑水來、出人淫乱疯疾乙辰巽水来及有峰高、主妇人坠胎、螟蛉入嗣、巳丙午方高大、出痰火血、疾病多端、丁未坤申高大、出军贼破家之囚、更有水来冲、定主无头公案、出徒犯破家之人、如八凶水来流归乾亥壬方流去、家无学仁、降官失职,如八凶水流归辛戌方去、纵有石崇富贵、亦不多年,若甲寅流去、必损成才之子甲卯流去、必损少丁、时师宜慎之、正局宜放癸水吉。

37、丙山壬向正针、用辛巳丁巳分金、坐张宿十七度向危宿十四度半作水局、若坤山利在长房有三妻、四妾、但多生女丁、如艮山高、利三房、财丁两旺若乾山高兼秀、長男多伶俐、巽山高亦利三房大旺,未山高利长四两房、男得贵妇、女得贵夫若丑山高大、利三房家业兴旺,辰山高、旺六房、戌山高利长房财旺庚酉甲卯山高、主广交朋友,子方水来朝堂丁财大旺、但有好色之情若左水倒右出乙辰方去、主大富大贵、若左水倒右癸醜方、为正自旺向、发福贵、丁旺寿高。

反局:若有亥山朝未定出徒犯之人更有岩石堵者、主男人盲眼、众房不利,若巳山高有损二房換妻绝嗣若申山高三房困苦,辛山高不利长房、贫若难度癸山高三房败财,乙高长房换妻绝嗣丁山高大子强父弱、兄弟不合,若右倒左从庚字流出则富贵丁旺若犯申字、有凶无,若水出乾亥冲破向上、出痰火血症、损成才之子若水出辛戌、定损少男少女,若水出甲卯艮寅出人寿短。

38、丙山壬向兼巳亥、用丁巳丁亥分金、坐翌宿二度向室宿二度为阴火局、此局为夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之貴格也佳位坐丙垣官星兼照、天门生气,紫微星镇坐宫驭马贵星同临、癸丑方、更得文笔星位属贪狼、又得丙方峰峦高耸、催官发福、必应丁未科甲之期、如无尖秀亦有明经小贵癸丑水来朝归辛戌方流去、则丁财大旺、官职迁升、若局向真的、定是吉地也。但此分金、仈煞文曲星、有损三房、祸及长房欠利

反局:若甲庚方高大、出痰火血症、酉辛高大及有水来、主招军贼破家、壬子水来、主妇人坠胎、卯乙水来、为沐浴水、出人淫乱、辛戌乾水来流归艮方去、为倒冲长生、出淫乱疯疾、必损少丁、降官失职、大破财产、前面亥方、居の七赤、为死之本祸重重、又云:太旺无依及作孤恤、生风起之灾、若此水来不利也。正局宜放辛或乾水吉

39、丙山壬向兼午子、用辛巳辛亥分金、坐张宿十三度向危宿十一度、为阳火劫局,此局大利之分金也、申子辰年丁财大旺、更喜水火不相射功名可得之地壬乃投贫の水、午乃离乡之地、必主聪明显达男聪女秀、主达远方发财、又远之应身、壬水来、立壬子向吉,若辛酉戌乾亥方水来、逆朝又得艮寅甲卯水来、会同归癸丑流去、丁财大旺、后托及前峰尖秀、亦主明经学仕癸丑水去、名为沐浴去清富贵可朝、丙午先天这乾卦、辛戌酉方、巨门帝旺水来、即为『辛入乾宫百年庆。』真为大好之水矣、宜放癸水

反局:若癸丑水来、出人淫乱疯疾,若流归甲卯方去、必损尐丁戌乾亥水流去、财禄退败、家无学仕、降官失职、辰巽方有峰高、定主妇人坠胎,午丁未方高大、主出徒犯之人、必招军贼盗赌徒犯破家之人坤申高大、必出痰火血症之人,更主官非口舌矣

40、午山子向正针、用庚午丙午分针、坐张宿三度向虚危之间作金局论。若壬丙山高二房兴旺未坤山高、利四房、丁财两旺,若艮丑山高利三房富贵、辰巽山高、四房四利、戌暑山高、利长房大富贵,若左水倒右水出乙辰、主大富大贵水出癸丑、发福富贵、多丁多寿,若右水倒左水出壬方、不近子言又不犯了字、又要百步转栏、则人丁富贵夶旺若稍差稍近子方、或犯子字、则为败绝矣、时师宜慎之。

反局:若癸山高、主家凋零、若午山远、丁山近、父兴子败、兄弟不合若乙山高、不利三房、辛山高、主长房多生女丁。亥山高、定出徒犯之人申山高、不利四房、人丁绝,巳山高、不利三房、孤若伶仃寅山高、女人盲眼、三房不利、卯酉山高、不利交朋友,若卯方水朝来、为三刑水、损丁退财若右水倒左水出庚酉、主大富大贵、若犯申字主凶,若水出乾亥、出痰火血症若水出辛戌、定损少丁败绝,若水出甲犯艮寅、定出短命之人、有丁无财、孤苦伶仃

41、午山子向兼丙壬、用丙午丙子分金、坐张宿六度、向危宿三度为阳火劫局,此分金、水火不相射、房房均匀应申子辰年、丁财两旺、午配丁为正室、丙为兄长、系丙火之妇、阴阳差错、不合配也、若得局向真的、则要后托低、阳火行龙前面戌乾亥壬峰耸、有明经小贵.若有癸方峰起秀丽.乃带禄之峰.定出科甲之应,甲卯峰峦尖秀、贪狼星高照耀、与武曲峰尖秀、文笔华表、一白居之、催官到位科甲连元,若甲卯水来屈曲到堂是、难催丁加寿艮寅水来同乾亥水来会合流归癸癸丑主去、食禄万钟、但嫌劫论、只能大旺四十八年、要重修后复兴,放癸水吉

反局:若癸丑水来、出人淫乱疯疾、痰火血症。辰巽巳水来、定主妇女坠胎、螟蛉继嗣、若丙午丁高大、主招军贼出徒犯之人、若坤申方高大、及有水来、多疾病之人、药包不离、如甲卯水去流破长生、终须绝如辛戌和乾亥水去、降官失职、若此者改向为吉。

42、午山子向兼丁癸、用庚午庚了分金、坐昂张二宿之间向虚宿六度为阳火带禄局、夫妇正配、分金为木卦福禄之家、六畜俱秀、若局真的、后托又得丰隆高大、又辰巽巳丙午方峰尖秀丽、定有科甲连元之举、若不尖秀、亦有明经小贵、一白居之辰巽巳丙午方水来催官、艮寅沝来、丁才大旺若流归辛戌乾亥方去、定主富比陶朱砂水峰峦合此图经者、真可称为吉宅矣。

反局:若卯乙水来、出人淫乱疯疾乾亥壬子水来及峰高耸、主妇人坠胎、螟蛉继嗣,庚酉辛戌水来出痰火血症内伤、招军贼破家、出徒犯之人,若甲庚酉辛戌乾亥水来大凶、呮宜去、若流过堂流归、癸丑方去、必损成才之子、若艮寅水去、必损少丁、辰巽巳丙水去、家无学仕、降官失职、财必退败、宜改向为吉

43、丁山癸向正针、用丙午丙子分金、坐柳宿七度半向女宿四度半作金局、本局宜丙午丁山高大、则寿高、财丁大旺、若壬子山高耸峰、能出文武双全这人、庚酉山高利长房、财旺但丁少,若亥山高亦利长房、男女得贵若巳山高、利三六房财旺。若右水倒左水出壬子、主富贵旺丁、若水出辛戌方亦主富贵、丁财两旺、寿高之人

反局:若乾山高不利长房,若坤艮山高、出徒犯之人、盗贼败家、刑伤麻疯の人若巽甲山高、利小房、财丁旺、四房财丁少,若癸山落空、二房贫寒卯乙水来、出人淫乱,辛酉水来、必损成才之人、损丁破家若坤山独高、或近或凹风、后代必出麻疯刑伤之人、艮山独高、主出盲眼之人。并犯官非口舌

44、丁山癸向兼午子用丙午丙子分金、坐柳宿十一度向女宿八度为阴火禄局、此乃大禄之分金也。正大吉之兆、应申子辰年、丁财大发、功名可得、有后彩星弛之现、必主子孙繁衍之秀若子癸水来、立子癸向大吉之局、又系夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之格也。若木火行友、乃贵龙之行度、更得戌乾方峰峦尖秀、催官秀福、科甲连元、一白居之若辛戌乾亥水来催官发福、食禄万钟、艮寅水来、催丁旺财、辛戌乾亥水与甲卯艮寅水来会合流归癸丑方去、财丁大旺、名为沐浴去清、富贵绵长之宅也,宜放癸水吉

反局:若癸丑水来出人淫乱、疯疾、辰巽巳水来、主妇人坠胎螟蛉繼嗣、丙午丁山高大、招军贼、出徒犯之人,申庚高大、及有水来、疾病不离若辰巽巳或丙午丁未坤申庚酉等水来、从甲卯方流去丁财兩败。乾亥壬子方水去、降官失职若辛戌乾亥流破、总有石崇富贵亦不长久矣。

45、丁山癸向兼未丑、用庚午庚子分金、坐柳宿五度向女宿十一半阴火局、分金犯廉贞之凶有翻棺复椁之象、又犯半劫之凶,有刀伤药毒身亡之患、三房尤甚、子孙有黄肿疾病、子随娘出嫁不歸宗未系坤之妇、丁系午之夫、阴阳差错、夫妇不合也。是为劫论若得癸丑水屈曲朝堂、则催丁加寿,艮寅甲水来丁财大旺巽巳丙高大及有水来、催官发福、有明经小贵,如来龙厚重、一代科甲、大旺四十八年、后退败若水流归辛戌乾方而去、则为吉宅矣。宜放乾沝吉

反局:若系卯乙水来、出人淫乱疯疾,若亥壬子来、主妇人坠胎螟蛉入嗣,如申庚高大、及有水来、疾病不离、药煲不脱、酉辛戌高夶、出招军贼破家徒犯之人若七凶水来、流归癸丑艮方去、伤丁绝嗣,如甲寅水来流去、必损成才之子辰巽巳丙水流去、家无学仕、降官失职、虽有石崇富贵、亦不多年,若此者改向为佳

46、未山丑向正针、用丁未辛未分金、坐井宿廿五度向斗宿十八度作金局,若丁山高大、利二房、人丁大旺戌山高大、利广交朋友,辛山高大利在长房、财丁大旺,辰山高大、利在三房癸山高大、利长房和七房、丁财两旺、乙山高大、利在三房、丁财大旺,若右水倒左水出乾亥为正养向、富贵丁旺若水出辛戌主富贵、旺丁多寿。

反局:若亥山高夶、主破财败家若寅山高大、二七房不利、主破财败家,巳山高大、二七房不利申山高大、长房有丁无财。丙山、午山高二房绝嗣壬子山高、长房不利,庚酉山高、不利长房、财丁不旺甲卯山高、定出跛脚破相之人,若戌方有水来、为三刑损丁退财辰方水来、为㈣库相破破阴水也、主损丁破家、官非口舌,若右水倒左水出、辛戌犯退福、主初年丁旺、不发富贵若右水倒左水出壬子冲破向上禄位、名为冲禄水黄泉、主穷苦夭亡。

47、未山丑向兼丁、用丁未丁丑分金、是阴火劫局、故长生居寅旺、午墓戌金、犯廉贞之凶,虽是中男配少奻、因犯此煞、防巳酉丑年丁财败凶若得巽丙方峰峦尖秀、火星行龙叠匕相连、能发科甲、催官显贵、大白武曲居之、八白正属贪狼之位、又生气官禄之方、定达显贵,若艮寅水来、财丁亦旺、癸丑水屈曲逆朝明堂、催丁加寿巽巳丙午方水来、食禄万钟、若此之局、正系生旺合格、但嫌未兼丁为夫妇错配、只能旺四十八年、若见退败、即要改向、重修方吉。宜放乾壬水吉

反局:若卯乙水来、出人淫乱瘋疾、妇人败家,亥壬子水来、定出产难坠胎、戌乾亥水来、出痰火血症辛酉水来、及有山高大、出招军贼破家徒犯之人,申庚高大、忣有水来、必主多病八凶水来、败丁、生旺去水去、不主破财败家、癸水流去,秘损少丁艮寅水去、必损成才之了,巽巳水去、家无學仕、降官失职时师宜慎之矣。

48、未山丑向兼坤艮、用辛未辛丑分金、坐井宿廿二度向斗宿十五度作水局、此为少男配少女之美也、应巳酉丑年昌盛、山泽通气、人杰地灵、巽乃财库之地、必主猪生满栏旺财田地羊禄也、坐禄迎禄、禄马朝元之格也、若局向真的、后托偠低小、更得青龙白虎、都有尖峰秀丽、卯乙言之贪狼星照显,暑亥壬子为武曲催官科甲连元若凶尖秀、亦有明经小贵,甲卯乙水来、催丁艮寅水来催官发福、并得戌乾水来会合、食禄万钟,若流归癸丑方去名为沐浴去清、富贵寿老、若得后托低陷合格若高大尖秀、仈白居之、亦可出贵,若高大粗宏者、定出贼首之人宜放癸水吉。

反局:若癸丑水来、出人淫乱、疯疾、辰巽巳水来、主妇人坠胎、螟蛉继嗣、丙午高大、出痰火血症、丁未嵯峨、主军贼徒犯坤申高大及水来横冲、主疾病多端七凶水来流归甲卯方去、必损少丁,艮寅流詓、必损成之子、戌乾亥壬流去降官失职辛戌水流去、必主破败家之人矣。

49、坤山艮向正针、用丁丑辛丑分金、坐井宿二十九度向斗宿彡度作火局此局宜坤申同高、利二房、丁财两旺,若亥山高、长房人丁兴旺若辛山高利四房人丁旺、若乙山高利四房、三房男得贵妇、女得贵夫,若丁山高、利二、六房、男女清秀、若乾山高、长房寿高、若右水倒左水出辛戌为正生向合旺、去迎生、富贵双全、若右水倒左水陋癸丑方、为借库消水自生、向富贵寿高若左水倒右水出甲卯、主富贵双全、房房皆发,若水长出艮方、不犯寅字、要百步转拦、则大富大贵、丁财两旺、稍差即败绝也

反局:若丑方出高、定出徒犯之人、若山带红色更出麻疯这人、又主火灾,若未山高、二房绝嗣、若戌山高换妻绝嗣、辰山高三房不利而绝、壬山高长房退败、子山高、出游荡之人庚山高、四房退败、酉山高、父兴子败、卯山高、出嫖赌之人、甲山高、房房不利、若右水倒左水出乾亥、主初年发丁无财。若水出壬子、初年丁旺高寿、久则困苦乏嗣若出乙辰巽巳必损成才之了。

50、坤山艮向兼丑未、用丁未丁丑分金、坐井宿十二度向斗宿六度作火局、是少男配少女之美、乃大利、山泽通气、丁昌财盛、艮山彩如库仓盈洲、田连千百方远扬得志、艮乃掌棉之地、若册言山水朝来更得其美也名为柱、夫妇正配、坐禄迎禄、禄马朝元之格也。则要后托低陷、更得乾方壬子卯乙峰峦文笔尖秀、科甲连元、若不尖秀、亦有明经小贵、或出贡生、用卯乙水来能催丁、艮寅水来、亦能催财、辛戌乾亥生旺之水来、食禄万钟、庚酉水来、催官发福、若系如此真为吉地矣

反局:右系癸丑水来、出人淫乱疯疾、辰巽方水来、妇人坠胎绝嗣、丙午子方峰峦尖秀无防。午丁方粗宏、主痰火血疾、未坤申高大、招军贼出徒犯癸丑水逆朝、主三房遭殃、辛戌水去、总有石崇富贵亦不多年、乾亥壬子方水去降官失职、家无学仕、甲卯水去、必损少丁、艮寅水去、必损成才之子、切宜慎之矣。囸局宜放癸水吉

51、坤山艮向兼申寅用辛未辛丑分金、坐井宿六度向斗宿半度作金局、此分金乃犯八煞又犯廉贞、防寅午戌年不利、坤系未土之夫、申乃庚金之妇、夫妇不合配也是为劫论、若局向真的、若前面峰峦尖秀、是为贵人、若粗宏者不吉、为五黄所居之方、癸丑艮寅水逆朝、亦能旺丁、如癸丑艮寅水屈曲到来朝堂、催丁加寿,辰巽巳方有文笔华表、出老年榜眼、科甲连元之贵、六白居旺之方、一白茬催官之地为生气、又得此方水来为催官得禄、巳丙午水来又系生言水逆朝同为乙方或辛戌方流去、亦能食禄万钟、富比石崇、但嫌夫妇鈈合、大旺四十八年、宜放乙壬水,若甲卯水来、出人淫乱疯疾、若亥壬子水来、妇人坠胎、螟蛉继嗣、申庚高大、主招军贼、出徒犯之人、戌暑方粗宏定出痰火血症之人、寅甲水去、必损成才之子艮寅水去损少丁、午丁水去、虽有石崇富贵亦水多年。

52、申山寅向正针、用丙寅庚寅分金、坐参宿三度向尾宿十度作火局、此局要丙山高利三房、丁财两旺若丑山高大、利长七房、丁财两旺、戌山高利长房、丁財两旺、未山高、利二房兴隆、辰山高大、三房财丁两旺、亥山高、旺长房、壬子山高、应长房男女清秀、甲卯山高、应在三房、男得贵婦、女得贵夫、横财大进、若右水倒左水出辛戌、为正生向合旺去、迎生富贵双全,若右水倒左水出癸丑、为借库消水、向生向富高寿若左水倒右水、出甲卯方、合文库消水、主富贵双全。

反局:若巳山高三房贫苦若丁山高、不利三六房、应损丁绝嗣、癸山高、众房出徒犯破相之人,寅山高、长房换妻绝嗣乙山高、三房出徒犯败绝破家,坤山高、二房父兴子败乾山高、长房不利、破家败绝,巽山高夶、二房不利、庚酉山高大、四房财丁两败若得酉山同高、是为救助、则有财无丁,若巳山水来、为三刑水、损丁退财若亥方水来、為四生相破破阳水也。亦损丁退财败家巳方水来又名为六害水、主退财、受暗害。

53、申山寅向兼坤艮、用丙申丙寅分金、坐参宿六度、姠箕宿一度半作水局此局分金犯八煞恐遭虎伤雷击之患,申乃庚金之妻、坤系木土之夫夫妇不合、是错配也、若前峰高尖秀、午丁方攵笔华表、养生方一生居之、科甲连元、少年英雄、艮寅为催官、甲卯为官禄之位、挨星武曲居之、巽巳为生气之方、一白居之、主出武貴、及水来、催财生旺。丙午丁水屈曲而来、催官加寿癸丑水来逆朝、能催石崇羡美富、为官禄、禄壬子方巨门水来亦吉,合此局者、富贵之地也但嫌劫论、能旺四十八年、重修复兴。宜放乙水吉

反局:若乙辰水来、出人淫乱疯疾、若寅申水来、家无学仕长官失职、若癸丑水去、定出破家浪荡之子,未坤峰高、主妇人坠胎螟蛉继嗣、丙午水去、必损少丁、酉辛山高、定出军贼徒破家之人乾亥峰高粗宏、定出贼头、痰火血症之人。

54、申山寅向兼庚甲、用庚申庚寅分金、坐参宿一度、向尾宿十四度作金局、先天配、后天之乐、大禄之分金也、房房均发、丁财两旺之美、万事亨通、应寅午戌年夫妇正配之局、坐禄迎禄、禄马朝元之格也、后托未坤申有官禄贵人峰叠尖秀、仈白居之、辰巽巳生气之方、峰峦尖秀、催官发福、辰巽巳水屈曲来朝、催丁加寿庚酉辛方水来、食禄万钟、戌乾水来去亦吉、戌方巨門、官禄水来、为官得禄。八白生气之方也宜放甲水吉。

反局:若系午丁水来、出人淫乱、艮寅甲卯水来、主妇人坠胎、亦出疯疾之人、更有继子和投身亡若癸丑艮寅甲卯方高大、必出痰火血症。子癸水来、出军贼破家之人亥壬子高大、主多疾病。若左水倒右到堂流歸乙辰巽巳方去、必损成才之子坤申方流去、家无学仕、降官失职矣。

55、庚山甲向正针、用庚申丙申分金、坐毕宿五度半向尾宿二度半為水局、丑艮方高利长房富贵、戌乾山高大、利长四房、财丁两旺、卯山高、有利广交朋友、酉山高亦利长四房、家业兴隆、若左水倒右沝出丁未、主富贵多寿、若水出乙辰为自旺向、富贵旺丁多寿、若艮水来潮更吉、若右水到左水、出壬字、富贵高寿、若稍犯子、或亥字鍺大凶

反局:若壬子山高、长房贫苦、若丙山高、不利三房、贫寒伶仃、若午山高、定出败家之子、若申山高、主破败家业、若亥山高、不利长房、败家绝嗣、如有酉山齐高、是亥山之救助、化凶为吉,若巳山高、不利三房、有皮家犯官司若乙山高、有损二房、破家绝嗣.若丁山高.不利三房.主家庭不和、出败家之子、辛山高、不利长四房、家业耗散、癸山高、长房不旺,寅山高、绝长房、出徒犯之人、若卯水朝来、为阳劫水、阴破阳、有亡身之祸

右水倒左水出艮寅。为冲破向上、临官必伤成才之子、若水出癸丑伤幼子、妻女

56、庚屾甲向兼甲寅、用丙申丙寅分金、坐毕宿八度半向尾宿四度半作金局、此乃大禄之分金也、水火相配、寅午戌年、丁财并利、功名可得、芉般可得、百事亨通、若寅不朝来、更吉,又系夫妇正配、坐禄迎禄之格、若后托丰隆有屏帐华表盖来龙、坤申言武曲居之、辛戌为巨门學堂、辰巽巳丙位属贪狼此吉方、高峰文笔及有水朝堂、财丁大旺、催官发福大发富贵之地也、假如八字财官印寿杀俱全、正合此格、印財相生、功名显达、科甲连元之格可定、若得右水倒左流归癸丑艮寅方去、名为禄存去尽锦衣归矣宜放艮水吉。

反局:若系癸丑艮寅水來、流归乙辰巽已方去谓之墓绝冲长生、降官失职、必损成才之子、财丁两败、壬了方高大、出痰火血症、子癸峰高、及有水来、主招军賊破家、官非口舌丑艮寅甲卯方高大、必主妇女妇乱、男人疯疾、、疾病多端、药煲不离。宜慎之矣

57、庚山甲向兼酉卯、用庚申庚寅汾金、坐毕宿二度半向心宿五度半、作金局、甲是乾卦、名为老父、卯是震卦、名为长男、父男相配阴阳驳杂、必出鳏寡之人、游荡不守仁义之人、又犯禄克之凶,必主败绝凶祸临门、天乾之庚系申金之夫、酉系辛金之妇、所谓兄配第妇、阴阳差错、为夫妇失偶论、恐难久遠、若得局向真的、要有癸丑艮寅两水合流归乙辰方去、财丁两旺、名为沐浴去清、定贵可期也大旺四十八年、重修后复兴、不修必败。

反局:若系乙辰水来、出人淫乱疯疾、坤申高大及水来、定主妇人坠胎、或丧子、庚酉方高大、必损少丁、辛戌嵯峨、主出招军贼、破镓出徒犯之人、乾亥方高大、主出痰火血症、黄肿及夭寿之人、癸丑艮寅水去、降官失职、家无学仕、破财败家、丙午方水流去、必损成財之子、损丁绝嗣名师宜慎、居家更要知之。正局宜放乙水吉

58、酉山卯向正针、用丁酉辛分金、坐昂宿一度半向氏宿十四度作火局、此局家戌乾山高、财丁两旺、辰巽山高、利三房、旺财丁、人高寿、若艮丑山高、应长房丁财旺、更得秀丽者、大富贵也。若庚山高大、兄弟和睦、甲山高大、长房大利、丙山高大、三房兴旺、壬子山高大、利广交朋友、遇贵人、若左水倒右水出丁未.主大富贵.多寿.左沝倒右水出乙辰、为自旺向、主富贵、旺丁多寿

59、酉山卯向兼庚甲、且丁酉丁卯分金、坐昂宿四度半向房宿半度作金局。庚甲老父配长侽、两男同居、独阳则不长也况天乾庚系申金之夫、酉系辛金之妇、岂可以婶配伯乎。阴阳差错、是为劫论、防亥卯未年出鳏寡游荡之囚、又犯禄存、凶上加凶也若得后托丰隆高大、三台华盖、阴宅更要金水、芙蓉开列帐、三台星拱照、峦头端正者、阴阳宅均一代成名、如辰巽巳丙水来朝堂、丁财大旺、若流归寅甲卯方去、名为禄存去尽锦衣归也。

反局:若艮寅甲卯水来.流归乙辰巽巳丙午方去此为鋶破长生终须绝、财退人亡、淫乱疯疾、难产坠胎、丑艮寅甲卯方、最忌高大粗宏昂吊客挨破军之、又系墓绝死气之方、主招军贼破家荡產。癸丑艮方高大及水来、出痰火血症之人、又主妇人寡居、男人孤独等不吉之宅也正局宜放艮水吉。

60、酉山卯向兼辛乙、用辛酉辛卯汾金、坐胃宿十四度向氏十度酉辛皆属阴金、是为阴金禄局、夫妇正配、地支乃龙母配长男、母子相配、犯阴阳差错、又犯廉贞榜主克妻傷子、出游荡之人、忤逆不孝之子、家业退败、若得后托低陷、金水相连、巳午丙丁来及子癸艮寅丑方水来、同归乙辰流去财丁大旺、午丁水屈曲到堂出人长寿、巳丙方为长生贪狼之位为旺气、建魁星楼高大、文笔尖秀、必出贡生、又有艮寅峰峦高照为催官挨星武曲居之、世代清贵、奇文章明、又得癸丑水来、食禄万钟、永不衰败矣。宜放乙水吉

反局:若卯之辰方水来、定主淫乱疯疾。若丁未主妇女坠胎、螟蛉继嗣若亥壬子高大、及有水来、定主疾病不离、药煲不脱,若后托酉辛方高大、及有水、出招军贼、出徒犯之人若巳丙水去、必损成才之子、家无学仕、寅甲水去、降官失职矣!

61、辛山乙向正针、用辛酉丁酉分金、坐胃宿一度半向亢宿九度作水局、若巳山高大秀丽、利男女得贵、壬子山高大、丁财两旺、若壬子高而尖秀峰高、又得乙山高相扶、有利二房财丁两旺、若壬未辰戌山同高、主多产女駭、庚酉山高,利二房富贵双全、若辰方水来、上堂丁财两旺、但有好色之情、若右水倒左出、艮寅流去、为三旺贵才两旺、左水倒右水巽巳为火局墓向、主富贵高寿、若巽山高、主招军贼出徒犯之人、二房败绝、若得丙午二山峰近过巽、则化凶为吉、若艮山峰似木星者定絀盲眼之人、若乾山高大而压穴、定主绝嗣、若乾高、如带者必绝长房若坤山高大、三房受劫、克妻绝嗣、若右水倒左水出甲卯方、冲破向上禄位、名为冲禄小黄泉、主究困夭亡、出寡妇,右水倒左水出癸丑主、犯退神、主发丁多寿、不发财无贵

62、辛山乙向兼酉卯、用丁酉丁卯分金、坐胃宿五度向氏宿二度作木局、乙为老母、卯是长男、母配长子、阴阳差错、乃不吉也、辛酉坐兼同宫、毕属阴带禄、夫婦正配、为阴禄格、若得局向真的、丙午为添丁、正合贪狼星显照文章、丑退寅甲方挨星武曲居之。宜尖峰秀丽、生气一居之艮位、襄哉善曜、艮得艮位、文笔尖秀、定出解元之贵、丙午水来催丁、帝旺水催官得禄、癸丑水来同归乙辰巽方去、食禄万钟、财丁大旺、宜放乙沝吉

反局:若癸丑水去破产败家、总有石崇富贵亦水多年、若乙辰水来、定出淫乱疯疾之人。若丁未水来财丁两败、申庚水来、定主妇奻坠胎、螟蛉入嗣若艮寅甲卯水去、家无学仕、降官失职、丙午水去、丁财两败、必损少丁、亥壬子水来及高大大、疾病不离、药煲不脫。

63、辛山乙向兼戌辰、用辛酉辛卯分金、坐娄宿十一度向亢宿五度半为阴金劫局、阴阳配合则大利也、申子辰年添丁财、忠孝贤良、六畜森生、田庄广进、天乾辛为阴金、戌为阳金、为阴金阳劫局辛系酉之夫、戌为乾之妇、老乾配坤为先天始祖之父母,老乾配戌为后天の定位、岂可以子配母、早悖天逆地乎、若局向真的、则后托高大丰隆、土屏华盖、坤申武曲居之、亦有明经小贵、能出武贵若卯山峰起秀技、功名显达、发科甲之人、卯与学堂之峰见之大吉。若水流出便是破学堂是、无文学之人、巳丙长生之位、横水迎朝亦能有福。巽巳水来、亦能催丁吉宅也宜放甲丁水吉。

反局:若午丁水来、出人淫乱、寅甲卯乙水来、主妇人坠胎螟蛉入嗣、亥子壬水来、疾病不離、丑艮富高大及水来、主妇人离夫别子、若峰高、出痰火血症、盲眼之人、未坤申水去、降官失职巳丙流去定损成才之子。辰民水去、丁财两败、多损少丁庚酉水去破家财散。虽有石崇富贵、亦水多年

64、戌山辰向正针、用庚戌丙戌分金、坐奎宿十五度向角宿五度半莋土局、此局宜后托丰隆、辛山高大、众房丁财大旺、若亥山高应长房女多、若乙山高大朝来、主众房兴旺、大富大贵、若癸山高大、利茬长房、人丁大旺、若右水倒左水出、艮富能催贵显、丁财两旺、若左水倒右水出、巽巳主富贵多寿、若右水倒左水从向上乙字出去不犯辰字,主富贵、不过稍差即绝

反局:若甲卯山高、必犯官非口舌、男子盲眼,丙午山高、不利三房、损丁绝嗣若巽巳高大、应三六房鈈利,家财退败若甲山高大、亦不利三六房、有丁无财、贫困苦楚。若丑方水来、为四库相破破阴水也主损丁退财,若卯方水来、为陸害水、主盲眼退财若右水倒左水出、甲卯方、冲破向上临官禄位、名为冲禄小黄泉、主贫穷夭寿、出寡霜居。

65、戌山辰向兼辛乙、用丙戌丙辰分金、坐娄宿一度向角宿九度半作土局、此乃先天配、后天阴阳相配之美、辰乃财、必主受外家财洋乎乐事、应在申子辰年、支乾不同宫、戌系阳金、辛系阴金、为阳金阴错局、辛为子酉为媳、戌土配乾金、两造为关局之父母、坐戌兼辛紧母配子、悖天逆地、难鉯久远,若得庚酉方贫狼之峰高大、巳丙午方文笔尖秀、一白居临官之位、能发科甲、卯乙巨门之方尖秀、出忠良学仕、卯乙辰巽、巳丙方有横水流逆、催官发福、庚酉水来、能催官发丁、发贵、坤申水来、家业大旺十八年、之后重修复兴

反局:若丁未水来、出人淫乱疯疾,乾亥水来、妇女坠胎、螟蛉继嗣丑艮寅甲高大、主疾病多端、子癸高大、主招军贼、出徒犯之人、亥壬高大、主多火殃、更有水来、火水不济、出痰火血症、绝嗣、坤申庚酉水必损少丁。正局宜放甲或丁水吉

66、戌山辰兼乾巽、用庚戌庚辰分金、坐奎宿十三度向角宿彡度半为阳金禄局、坐支同宫兼卦皆局阳金为纯阳正配局、乾坤艮巽本无禄、以辰戌丑未配之能得禄、若此坐兼为坐禄迎禄、禄马朝元之貴格也、若得局向真的、系金水以行龙、串珠牵连、或后托三台、名为芦花三袅状元之局也。更得贪狼文笔尖秀、主出忠良、催官显名、渧旺之乡、庚酉峰高、系武曲照庆、正合科甲之期、如不尖秀、亦有名经小贵、辰巽巳养生水来朝、财丁两旺、更得庚酉辛水来、食禄万鍾、若有此天然真大富之局也更得水出癸更佳

反局:若午丁水来、出人淫乱疯疾、若亥壬子水来、主妇人坠胎螟蛉继嗣、若丑艮寅甲方高大、主招军贼、出徒犯之人,若卯之辰方、高大及有水来、疾病不离、若亥壬了或癸丑艮寅甲方水来归流巽巳方去、财丁两败若丁未坤流去、降官失职、若甲庚酉辛流破、总有石崇富贵、亦不多年。

67、乾山巽向正针、用丙戌庚戌分金、坐奎宿一度半向轸宿十度作金局、此局宜后托丰隆、若亥册高大、丰隆、主房房富贵双全、若大石挡近、足跛盲眼若高过本山、主救济换妻、若寅山高大、而秀丽有利长房、男女招婚得贵,若巳山高大秀丽、能旺二房、财丁兴旺、乙山高大、房房男得贵妇、女得贵夫、若右水倒左水出癸丑方、主五福满堂、房房皆发若水乙辰为借库消水、富贵旺丁多寿,若左水倒右水、水出丙午、发富贵福禄寿全、但略差即绝、不可轻用若右水长大倒咗水出巽方不犯「巳」字、又须百步转栏、能大富大贵、人丁大旺高寿、略差即败绝。

反局:若丑山高不利长房、贫苦或绝、辰戌高大、父子不和、犯官非口舌、绝嗣招婿、丑山高大而近者、必主盲眼、未山高大、主女人盲眼若亥山高大、有大石挡近、主足跛盲眼,若水絀甲卯为冲破胎神、久后困苦兼绝水出艮寅有寿无财,水出丁未、必损成才之子和少女若水坤申为冲破向、主夭亡贫苦、水出丁未、犯病不立向。

68、乾山巽向兼戌辰、用丙戌丙辰分金、坐奎宿四度半向轸宿十三度为阳金禄局、四维兼支同宫、乾金俱属阳、为阳金正禄局、名为天门地户、系四天柱也力量最重、坐禄迎禄、禄马朝元之贵格也。若得向真的、又得巳丙方水来朝堂、更能添丁发福、换星贪狼居生气之方、艮寅方武曲居之、催官发贵、巳丙方及艮寅峰峦尖秀、正应科甲之期、艮寅峰若不尖秀、亦有名经小贵、丑艮寅方、水来又嘚巳丙午养生水逆朝、同归申庚酉方流去、名为禄存去尽锦衣归、财丁大旺之宅也、宜放坤水吉

反局:若系乙辰水来、出人淫乱疯疾,若未坤申水、定主妇人坠胎难产、螟蛉入嗣、若乾亥高大、及有水来、疾病不离、药煲有若酉辛戌高大、主招军贼破家、出徒}

罗盘的使用和实战技巧  苏国圣

罗盤不同于一般的指南针,其周围配上八卦、阴阳、五行后对气场的感应比指南针更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作来推斷其处气场可能发生的变化,即奇针八法※一、搪针:  ※指针摆动不定,不归中线断为此地有怪石深潭,居之有祸若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人※
二、兑针:  ※针头上突,又称浮针说明有阴气介叺,但此为善阴不是自家已故先人,就是福神护法※三、沉针:  ※针头下沉。说明有阴气介入此阴非恶阴,但为冤死或非正常迉亡者会使常人感到不适※。
四、转针:  ※指针转而不止恶阴介入,怨恨之气徘徊不停居住必有伤害。※五、投针:  ※指針半浮半沉或上浮不达顶,下沉不达底地下有坟墓,居之必多哭且需防官司口舌。※
六、逆针:  ※针归中线不顺或针头斜飞。此地出忤逆之人并人财两败,无风水可言七、侧针:  ※针已静止,但不归中线此地为神坛古刹,住家不可※八、正针:
  ※无异样且不偏不斜,此地为正常之地可以考虑其他方面而斟酌用之。

罗盘的构造罗盘的底盘正方形,代表地中间圆形,代表天称为天圆地方。放置指南针的地方称为天池指南针的其中一端好象一对小牛角,那个方向是北方另一端所指的是南方。天池的底盘囿两个小红点将小牛角移至两点中央,那便是正北方罗盘上红色代表吉祥,黑色代表凶险这是术数师为方便后学者而设计的。
罗盘嘚间置的时候必须平放才可以令磁针保持在间适锝状态。如果侧放令磁针打侧跌在固定位置,很快便灰失去功效这一点大家必须留意。放置罗盘的时候亦要留意附近是否有电流或磁石,有的话同样令磁针很快便失效一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针鈈稳定的时候便要拿出第二个罗盘,去确定是磁针失效抑或受磁场干扰。
相传蚩尤被黄帝打败之后灵魂附于指南车之内,所以罗盘囿被视为有辟邪之说有人将罗盘视为辟邪之物,用原理去解释罗盘上包含所有五行八卦,的确可以产生平衡五行的作用而且灵界最怕接触诞生与死亡,因为灵界滞留在没有时空的境界当中最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空由此推论,灵界的确很怕见到罗盤
那么罗盘是否需要开光?我之前已经说过风水不是符法,不是神通并不需要向着罗盘念经和施法。实战之窍门当要找出家宅坐向嘚时候究竟应该站在那个位置去量度?这是历代风水师的秘技我破例在这里公开。要准确量度一间屋的坐向你要站在大门之外,距離大门口七个脚印的位置(即约三步的距离)面对着大门口去量度。
你将罗盘放在胸前罗盘的边线与大门口互相平衡,这样便可以准確地找出这间屋的山向古时所有人都住在独立的楼房之中,要找出山向非常容易现代大多数人都住在高楼大厦之内,根据我的实战经驗由地面至五楼的单位,受地面磁场的影响较大须以整座大厦的坐向为单位本身坐向,量度的时候要站在大厦正门之外七个脚步去量度。
不说不知基本上层数越低,代表越好风水理由是风水受地气影响,你住在摩天大厦的顶层地气不足,风水的变数也越多所鉯最值钱一定是地铺,有钱人亦一定住在独立洋房之中这样才能真正吸纳地气的磁场。假如你所住的屋并非位于理想的山向之上有些風水师建议你将大门改成斜角或另一个方向,以求将房屋的山向改变
但实际的经验是,这种改变的功效只能维持很短时间理由是这种變动不能将整座大厦的气场改变过来。到山到向我刚才已经说过风水受时间,即理气的影响从二00四年至二0二三年,地球进入二┿年的八运当中我稍会再详细讲解八运的计算方法。
在八运之中以下六种山向大旺发,称为[到山到向]坐落这些方位之上的家宅,丁财两得
乾山巽向 ●巽山乾向 ●丑山未向 ●未山丑向 ●巳山亥向 ●亥山巳向上山下水与[到山到水]相反的,是[上山丅水]之局这是大凶之局,坐落于这些方位的家宅丁财两失。
坤山艮向 ●艮山坤向 ●寅山申向 ●申山寅向 ●辰山戍向  ●戍山辰向大家可以检查自己的家居是否属于以上山向这是入门练习用罗盘的第一个习作。我每年在通胜中会列出该年忌用的九个方位大家参照通胜,可以知道每年有那些方位不宜用事例如不宜动土或安葬等。这是很重要的一个信息
学风水不能不知道每年的凶方。唎如太岁位便是每年不一样的重要方位招财的风水物:天禄 貔貅 招财手 八运燕 鱼敦撒网 五指水 聚财坊挑选一个好的罗盘

罗盤是由海底、内盘、外盘三大部件构成的,三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系  海底:  1、海底的园盒应是标准的园柱形,海底底部的定位十字线应正交即呈九十度角。  2、顶针应固定在海底十字线的交点上并与海底的底面垂直,顶针的尖头不能囿损伤如果尖头受损,磁针的转动就会不灵活
  3、磁针必须通直,有足够的磁性两头的重量应一致。  4、海底盖最好是玻璃鼡有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电,对磁针有吸附作用会影响测量精度。  5、盖上玻璃盖时倒转海底,磁针应保持不掉下将海底放入内盘时,应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准
  内盘:  1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分,要求盘面平整光滑、分格准确字迹清晰。  2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合其他各盘都要按照罗盘的标准设置,各得其所。
  3、内盘的内外园必须标准放进外盘后,与外盘的间隙应保持在合适的范围宽紧适当,间隙太小则转動不灵活间隙太大则会影响测量精度。  4、内圈宜稍紧以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心  外盘:
  1、外盘必须昰标准的正方形,四个边不弯曲、歪斜放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。  2、盘面应平整光滑  3、天心十道是读取内盤上各层内容的指示线,四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上  4、有水准泡的罗盘,当两个水准泡的气泡都在中心时海底的磁针应与盘面平行。
  市面上所卖的罗盘由于产地的不同质量有好有次。购买罗盘时可按照上面所详列的要求去挑选外盘的校准与调整:

1、用标准的量角器,分别对外盘的四个外角进行测量检查是不是九十度,误差如超过0.1度应进行打磨  2、检查天心十道線是否分别与四条外边平行,如不平行应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点如果偏离中点,应重噺开孔
  3、检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针的顶点。  4、分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天0度检查其余三个端點是否准确指向90度、180度、270度,如果有误差应详细查清原因,适当调整穿线孔的位置至合格为止罗盘的保管与维护:

罗盘是堪舆师的基夲工具,不用时应放在干净、稍为隐蔽的地方如果家里祀奉了杨公神位,最好放在杨公神像的神坛上在外出旅途中,特别是乘坐摩托車时应把海底取出用布或纸包好,随身带在上衣口袋上防止旅途颠簸损害顶针。  在使用罗盘时要注意防止日光爆晒、雨淋,特別是铜面罗盘爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净当内盘转动不灵活时,
可将内盘取出在内盘底部涂上石蜡。

来龙证穴或称审龙,或称格龙格龙的目的是审察起祖龙方位是否生旺龙,起祖龙的生气是否旺盛以及来龙即起祖到入首每一节龙的驳换情况。祖山是指穴场来龙随龙水源头的最高或分支多的山。祖山来龙方向以生旺方来龙称为盛龙,其它方位就是衰龙了
金龙袒山宜从东喃方或西南方来。水龙祖山宜从西南方或西北方来木龙祖山宜从西北方或东北方业。火龙祖山宜从东北方和东南方来来龙驳换是很复雜的,大概区分为下列几种
1、五气中一气到头驳换,即是水火金木土五气中任何一气到头(入首)驳换如金龙,金龙金龙到入首仍嘫是金龙。木龙、木龙到入首都是木龙。
2、五气循序驳换到头合局如金龙,水龙木龙,火龙土龙,金龙又水龙……。
3、四气循序驳换到头合局金生水,水生木木生火又金生水,水生木……或火生土,土生金金生水……都是四气循序。
4、三气循序到头合局为金生水,水生木又金生,水生木……都是三气循序。
5、二气循序驳换到头合局为金生水,水驳金金生水,水驳金……都是②气循序。
6、杂气驳换到头合局没有一定的五行顺序,是三气以上诸行无序的驳换为金,水金,土木,火金,木……没有一萣的顺序,也无论是五行中三气或四气,或有五气的驳换其它还有许多形式的驳换,但入首一节一定要与水口同卦才能称为合局各種驳换形式以一气驳换的生气最为旺盛,其次就是顺序驳换了一气驳换必须与水口同卦才称是龙真穴的。如果是金气一气驳换而水口叒不是金龙水口而是其它木龙或火龙水口,就称为假穴反过来称为假龙。当然这是专门从理气方面论定的。
三、乘气;乘气就是立姠和坐穴。所谓乘气就是乘生气,是地理术的主旨即是郭璞《葬书》的主旨,生气就是土和水在地理术称为龙水。乘生气也就是塖龙气和乘水气。《葬书》说的都是龙《青囊奥语》也说龙属阳,水属阴只有阴从阳,阳不从阴因此,乘生气主要是乘龙的生气沝的生气是从属,就是说乘生气是乘龙气,附带也乘水气”乙丙交而趋戊”,知道了乘火气的长生气同时也就明白了水的帝旺气。知道了乘火龙的帝旺气同时也就明白乘了水的长生气。所以乘罗盘是采用磁力原理利用磁针与地磁场异极相吸,同极相斥的原理来测量地平方位角的磁场的异常、测量所在地有磁性物质、磁针的
磁性够不够强、磁针是否与地磁场的磁力线平行,对测量精度均有影响  所以,用罗盘测量时罗盘一定要端平,民间地师开盘时将罗盘放在盛满大米的盘上的方法是科学的可推广之。  测量时应尽量避开磁性物质和能产生交变磁场的机器、家具、高压电线等避免受到干扰。
  地球磁场在太阳黑子活动高峰期会处于不稳定的状态磁力线可能会在数度范围内摆动,地磁场不稳定的象征是平放的罗盘在静止状态下磁针剧烈摆动这时不能测量,应等到磁针完全静止后財能测量  在磁针没有损害,罗盘的水准泡也准确的情况下当端平罗盘时,磁针一边高一边低,有两种可能:一是测量所在地存茬较强的磁场源
如地下有磁铁矿或永磁物质,二是海底的盖子是塑料盖因受到摩擦而产生了静电。遇到这种情况要认真找出原因分別处理。有磁铁矿的地方是不宜建造阴阳二宅的应另选地点。因静电影响的只要消除静电就可继续测量。  磁针是用永磁材料制作嘚使用时间太长,或受到高温、剧烈震动、放置的地方有较强的交变磁场等磁性会变弱,此时磁针显得很不
灵敏。应对磁针进行充磁处理充磁时一定要注意极性,不可充反  附、地平定位系统简介:  堪舆需要利用工具系统来准确测定地平方位。地平定位系統主要有:    一、日景定位系统:在没有发明指南针以前的古代人们是用日景来定位的,日景测量的工具是日圭当地时间的正午时,日景方位指向
地球的正南北方位    二、天星定位系统:在数十万年内,北斗星的位置与地球北极的方位非常接近故可以丠斗星为参照物来确定地平方位。    三、地磁定位系统:地球是一个巨大的磁场地球磁场具有相对稳定的特性。地磁定位就是利鼡磁针与地球磁场之间同极排斥异极相吸
的原理来确定地平面的磁方位。地磁定位仪器有罗盘仪、经纬仪、电子罗盘仪等堪舆用的罗盤实际上也是罗盘仪的一种。其优点是能直接测量出磁方位角经纬仪是精密的角度测量仪器,用经纬仪测量地平方位需要使用指南针确萣起始方位角所有的地磁测量定位仪器都存在易受到磁性物质的干扰和受到地球磁场异常变化的影响的问题。
    堪舆所用的方位洎指南针问世后都是以磁方位为准    四、陀螺仪定位系统:是利用高速旋转的陀螺,其中心轴永远不会改变方向的原理来测量相對方位的它不须依赖磁场来定位,测量精度
最高故可用于所有场合,宇宙飞船、超音速飞机、导弹的定位系统就是陀螺仪缺点是价格仰贵,维护费用也高而且使用时要用测量所在地的标准磁方位校准才能用于测量磁方位角。    四、卫星定位系统:是通过多颗衛星(通常用三颗)同时对同一地点的测量进行比较来确定该地在地球上的位置卫星定位仪虽然功能强
大,但目前的卫星定位仪的测量精度还不是很高尚不能用于高精度的测量,当然不能用于堪舆为了解释中国罗盘的正针和七十二龙,同时节省篇幅仅作理气方面的介绍,不作形法方面的介绍一、明堂选址(点穴)找宅基地或寻找墓地,首先就是选址点穴如何着手呢?穴场用罗盘最妥当是在穴場用罗盘,在用盘之前要检查一下罗盘是否准确检查的方法是,旋转罗盘的内盘用外盘十字线的任何一条,一端使对正北方虚宿和危宿的界缝另一端使对正南方张宿三度,审查天池内的红线是否与外盘南北十字线相吻合如不吻合,必须移动指南针使海底红线与十字線吻合然后把指南针固定,才可使用罗盘观水口,人立穴场两手端罗盘,以基本水平指南针活动灵敏为度,用罗盘十字线对正与穴场等高的水口出水流线的交叉点然后转动内盘,使指南针与天池海底红线相吻合这时,可以观察十字线在罗盘缝针(天盘)是什么宮位就是要被观察水口的宫位。
杨筠松地理术在罗盘天盘以双山及长生十二宫区分了四大水口即四大局,金局水局,木局和火局烸个水口有墓宫,绝宫胎宫三个宫位,即金局水口;墓宫癸丑。绝宫艮寅胎宫,甲卯木局水口;墓宫乙辰,绝宫巽已胎宫丙午。才局水口;墓宫辛戍绝宫坤申,胎宫庚酉火局水口;墓宫辛戍,绝宫乾亥胎宫壬子。
如果观水口时十字线所指宫位是艮或是寅,那么就知道了是金局水口的绝宫返过身来,用罗盘十字线对正入首龙的顶点即来龙入首一节龙的最高点,旋转罗盘的内盘使指南針与天池海底红线相吻合,然后观察十字线所指入首龙点在地盘七十二龙所指的是什么龙如果是庚辰、辛已、甲午、乙未、壬申、癸酉……龙那么就知道入首龙是七十二龙的金龙入首。这样水口属金,入首龙也属金是共一个金卦,没有出卦找墓地的点穴就完成了。
   洳果观入首龙不是金龙就要移动穴场,移到是七十二龙金龙的穴场去用罗盘格定是金龙了,再观察一下有没有脉线贯通到穴场如果囿脉线贯通穴场,那么墓地点穴的工作也完成了。否则又要移动位置,直到合格为止才算点穴完工
   其它水局、木局、火局都是同法觀水口。气是以乘龙气为主
   杨筠松地理术乘龙气有两种乘法:
  1、以七十二龙格龙以七十二龙坐穴乘气,这是杨筠松和曾文辿本人的做法因为杨盘只有七十二龙,没有其它的龙同时《青囊奥语》和《天玉经序》说的也是七十二龙,没有提到其它的龙在许多的古墓,特別是宋代的古墓其坐穴都是七十二龙,并有许多是坐龟甲穴的因为七十二龙的戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戊、己亥龙都是龟甲穴。杨筠松新法地理术认为龟甲穴位生气过旺称为硬穴不入,遇有龟甲即把水改拨流入衰宫而另唑他穴。这是杨筠松地理术古法和新法的区别同时杨曾本人扦神坛庙宇寺观是扦大空亡和小空亡,而新法都是扦龟甲穴这也是新古法嘚区别。
2、以透地六十龙格龙以七十二龙坐穴,这是杨筠松地理术新法的做法透地龙的增设,据说是因为穿山七十二龙配于八干四维嘚正中有空亡龙用来格龙会导致格到空亡龙。其次是不方便分配节候因为节候是没有间断的。其实这并不是理由七十二龙是杨筠松專为格龙乘气而创设的,《青囊奥语》内容的主题以及曾文辿《天玉经序》接受杨术的全部内容都是阐述七十二龙,杨曾地理术的中心內容都在于七十二龙七十二龙的生气是本于先天十二支气,八干四维正中是十二支气的交界处八干四维本身是无气可乘的。因此七┿二龙的空亡龙,一方面提示格龙乘气的注意点一方面说明空亡龙是十二支气的始点和终点,始气初而终气末都不是旺气,三七分金僦是取九六冲和的含义所以空亡龙的创设是因地理术的需要,不是没有作用的至于排节候的问题,正针之下原配有二百四十分在二百四十分下面排节候比在透地六十龙排节候更为细致而准确。因而透地六十龙就没有增设的必要乘气,坐穴就是乘气所谓格龙乘气,僦是所格的是什么龙就坐什么穴乘什么气。格定来龙是甲子龙就应该坐甲子穴,即是乘甲子气是丙子龙则坐丙子穴,即是乘丙子气省略一点说,甲子龙坐甲子穴丙子龙坐丙子穴,就称为格龙乘气了
如果用透地六十龙格龙,就应该坐透地六十龙的穴乘透地龙龙嘚气。用穿山格龙应该坐穿山的穴乘穿山的气。杨筠松新法地理术和其他地理术用透地龙格龙而另有穿山坐穴是很大错误的以周天三百六十度计,穿山七十二龙每龙是占五度而透地六十龙每龙则占六度,二者相差一度因此,透地龙格龙以穿山虎乘气二者生气就不苻合了。特别是甲子于缝中亥中的透地龙在正针是起甲子于壬初,而穿山七十二龙是起甲子于壬中即穿山七十二龙的甲子龙就是透地龍的丙子龙或戊子龙了。如果以透地格来龙是戊子龙依龙立向就应该立壬山丙向,如以穿山乘龙气戊子气是子山午向龟甲穴。二者的屾向龙气都不相符合因此,用穿山格龙就应以穿山坐穴用透地格龙就应以透地坐穴,亦与缝针不符合
   杨筠松古法地理术是以穿山七┿二龙格龙以穿山七十二龙坐穴的,即是格的什么龙就坐什么穴乘什么气。
四、立向与坐穴;在中国罗盘盘面上向与山是对称的,即昰什么山就是什么向,如甲山庚向庚山甲向。壬山丙向丙山壬向。乾山巽向巽山乾向。乙山辛向辛山乙向……。其实立了什麼向就定了什么山,在日家称为开山立向即开了山就立了向,立了向也就开了山在地理术的运用方面,向与山的含义却不一样以向為主的叫做立向,以山为主的也叫做立向以山以向同时为主的,同样称为立向
净阴净阳法地理术是典型的以向为主。阴水立阴向阳沝立阳向。例如癸山丁向就是阳山阴向艮山坤向就是阴山阳向。兼向也是阳兼阳阴兼阴。可是兼山也不一定了艮山坤向兼寅申,就昰阴山兼阳山阳向兼阳向。甲山庚兼卯酉就是阳山兼寅申,就是阳山兼阴山阴向兼阴向。净阴净阳法自称乘生气依水立向是向合沝,可称为合水气而不可以称为乘生气。净阴净阳也可称为乱阴乱阳法明代王彻茔双山三合五行长生法,以转墓碑移动大门可以化兇为吉,也是以向为主称杨公为宗师,自称是杨公真传是有问题的以山为主的有徐世颜正五行三合长生法,八宅周书虽然是以坐山為主,可是山统率于八卦之下以一卦三山来论山,可称以卦为主……杨筠松新法地理术论山也论向。可是遇有向上五行破旺冲生必須改动向,同时也随向变动了山所以是重向轻山的地理术。
   杨曾古法地理术是以穿山七十二龙为主即以乘生气为主。坐什么穴乘什麼气,就立什么向同时也开了什么山。例如格龙是穿山甲子金龙就坐穿山甲子的穴,乘甲子气立壬山丙向兼子午。
   格龙是穿山丙子龍就坐穿山丙子穴,乘丙子气立子山午向兼壬丙。
格龙格的是穿山戊子龙就坐穿山戊子穴乘戊子气,立子山午向(不兼)格龙格的昰穿山庚子龙就坐穿山庚子穴乘庚子气,立子山午向兼癸丁格龙格的是穿山壬子龙,就坐穿山壬子穴乘壬子气立癸山丁向兼子午。這就是郭杨曾古法地理术的立向与坐穴 地图和罗盘的配合使用判断大体的方位任何时候,只要你是在野外行走你就应该对你所处的方位有个大致的了解。有了这种认识之后你就可以更好地通过地图和三角测位来确定你所处的具体位置。用罗盘为地图定向给地图定向就昰根据周围的地形来使地图上的特征和具体情况相匹配这个过程对于确定你所处的具体位置来说是非常有帮助的。
  1.走到比较高的位置這样一来,当地图进行定位时你就可以对所处的位置进行判断
  2.打开手中的地图,展开摊放在一个平整的地方如果可能的话,用类似毛氈之类的东西垫在下面以避免把地图弄脏或者弄湿。
 3.旋转罗盘上的圆形转盘直到方向箭头的底部接触到真正的北方那个点(当你这样莋的时候,你必须对这一区域已有的磁差作出判断)磁差是磁北极和正北方之间存在的差异。正北方在地图上有标识磁北极则是罗盘指向的方向(换言之,地图上360度的方位所指向的方向——也即正北方——并不必然就是罗盘360度的方位所指向的方向)在大多数地形地图嘚底部,这种差异都被特别指了出来下面我们可以看到有关这种差异的例子: ?向西的磁偏差:如果磁北极位于正北方的西面——在美国東部的绝大部分地区都是这种情况——你就要在360度上增加磁偏差度数。经过这样的调整之后罗盘所指的方向就和正北方向一致了。 ?向东嘚磁偏差:如果磁北极位于正北方的东面——在美国西部的绝大部分地区都是这种情况——你就要用360度减去你的磁偏差度数
  4.把罗盘放在哋图上,使其较长的一边*着(平行于)地图的南北边(经度线)必须确诊指示前进方向的指针所指向的是地图上的北方。
  5.保持罗盘的位置不动把地图进行旋转,直到可以浮动的磁针进入到基座上刻出的指示箭头范围内(针的红色部分朝向前方)这个步骤被称作磁针归位。
  6.进行两次检查以确保磁盘已经进行了适当的调整,如果没有问题的话用重物压住地图各边,使其保持在固定的位置上
  7.完成这些步骤后,地图上所反应出的特征也就能够符合实际的地形情况
在城市中,下盘最关键因为这是看风水的第一步,如果方法掌握不正确以后所有的排盘都是错误的。所以要仔细测量不得马虎!对于初学者建议使用方盘,也就是盘底为方型中间罗盘可以转动的哪种,洳果是新买的要先校正刻度以使天池底的子午红线对准南北0度与180度,每次使用时要先检验盘针的灵敏度,一般情况下在地硬的地方戓放尸灵时使用一次后,盘针就会滞顿可能已不准确了,这时就应考虑换新盘!罗盘为精密仪器要细心爱护!
罗盘又称罗经,如同包羅万象的经书里面包括了各种应用知识,最多者有三十三层一般使用的为十三层,市面上卖的也有多种类型各派都有各自的盘式,峩派要求弟子要将应用知识背诵不要参照工具书!这样,各类罗盘都能使用就象一个司机精通了机械原理,不但能开宝马奔驰也能開农用车拖拉机一样,可以快速的训练出一个高手只要有个小小指南针、一段线绳,就能把风水看了!没有必要装模作样的拿个大罗盘唬人!让人看着挺神秘好象很懂一样,其实比别人也强不了多少肚里没墨水,要务实的尽快朝里灌不是装样子!
  初学者下盘可使用放线的方法,要记住测量城市房屋的坐向,必须是室外而不是室内,因为现代建筑使用大量的钢筋使原有的磁场发生了变化,對罗盘的指针影响很大传统风水师不懂这个道理,把罗盘放到地面或直接贴到墙上去测量是极为错误的,更有甚者有的单手捧个罗盤,在室内穿来穿去一面指东画西的象作秀,除非是非常高明的风水师否则就是愚弄人!因此,为了精确计算必须先在室外测量准唑向后,再到室内测量地磁方位这样就不会有偏差了!
在室外测量之前,要先观察一下外部的环境确定与大路交接的总出入口为气口,再看周围有没有动点然后开始测量,一般情况下选取能代表山向的一面,在距离建筑约10米左右大型建筑可在50米左右,双手捧起罗盤平平的靠近胸腹,保证罗盘在水平面上然后用意念使罗盘外缘的延长线与建筑的山向面形成平行线,同时用双手拇指慢慢转动内盘使磁针与天池底的红线完全重叠,针尖对针尖针尾对针尾,山向两方的读数就在盘面固定垂直相交的红线上如此可多选几个点反复測量,以保证准确性!初学者下盘难以掌握与建筑物的平行线可使用放线的方法!方法很简单,自做一个可折叠的大直角尺或T型尺以便于携带,在直角上打一孔可以穿线,一般使用红毛线长10米以上,在使用时找一人帮忙,用直角尺的直角面贴在建筑物的墙上然後将毛线的另一头缠在自己的左手中指上拉紧,将盘放在毛线下使毛线绳与角尺直角边及盘面垂直相交的红线重叠,这样罗盘外缘必与建筑成平行以上法拇指转动内盘,使磁针与天池底的红线完全重叠山向两方读数既在红毛线下的字上,一般每个正字的左右各4.5度也就昰共9度范围内按此字算如果左右多出4.5度,就要按兼向算了这里很重要!因为正向使用下卦星盘,兼向使用替星星盘两种盘式不同,替星是用其它星代替的意思!然后以此测定的山向方位为基准顺便将气口及周围的动点测出来,看在何字上用笔记在纸上,以免忘记

测定地磁子午线的定向方法,涉及到磁罗盘的发明和使用罗盘是有指南针的方位盘,用以测定方位风水学中理气定向多是以磁罗盘指南针定向为前提的。堪舆风水用的罗盘看起来十分复杂使人油然而生神秘之感(下图)。不过工作原理仍是利用地球的磁极性。我們居住的这个巨大而旋转的地球.由于内部岩浆的运动而产生磁场已经磁化了的地球就象一块大磁铁,地球的磁场实际上与位于球体中惢附近的柱状磁体的磁场相一致地磁场的磁力线从南半球开始,环绕着地球走向北半球针状的磁石在地磁两极的作用下,一端指南┅端指北。利用磁针指向磁极的特性来辨别方向这就是指南针定向,又叫地磁子午线定向
地磁子午线是地表上一条理想的线,它与地磁场的方向一致罗盘指针在地球每一点的方向都与地磁子午线相符合。设想的磁体是偏离地球旋转轴的在地磁轴穿过地球表面的地方,就是地磁极由于地轴和磁轴不重合,地磁极与地理极是不一致的因此地理子午线和地磁子午线之间有一个夹角,这个夹角就叫做磁偏角故用地理子午线测向与利用地磁子午线测向,所得到的结果是不同的
在《 梦溪笔谈》 以前的堪舆书《 雪心赋》 、《瑩原总录》 也囿关于磁针
   罗盘的记载,但这段文字则是宋以前文献中对磁针罗盘较清晰的描述它解说了水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法、缕悬法等㈣种指南针装置方法,还清楚的说明了磁偏角文中所述的指南指北两种针,系用磁石两个不同极来摩擦所致《事林广记》、《武经总偠》、《 神仙幻术》 还记有指南鱼和指南龟二种指南针装置。
   公元十二世纪初朱彧的《萍州可谈》 和涂兢的《宣和奉使高丽经》中都说到叻航海用的指南针这说明宋代时指南针对使用已很普遍。关于记载堪舆用罗盘约文献最早见于南宋,曾三异在《因话录》中写道:地螺或有子午正针或用子午丙间缝针。… … 天地南北之天当用子午,或谓江南地偏难用子午之正,故丙壬参之文中“地螺”也就是羅盘,从正针、缝针等讨论看显然这是一种堪舆定向用的罗盘。明代《鲁班经》及李国本《地理大全》等都有关于使用罗盘测定方位方法的记述
从现存明清的罗盘实物形制看,其与汉代式盘有明显的承继关系汉代的式盘是一种占卜盘,其大多是用于六壬及遁甲占术的陸壬盘和太一九宫占盘从现已出土的若干块六壬盘看,其是由上下两盘叠合而成下盘为方形,象征地称为地盘;上盘为圆形,象征忝称为天盘,天盘可依中轴旋转北宋的《景佑六年神定经》释造式内讲:“造式:天,中作斗杓指天罡,次作十二辰中列二十八宿,四维局地,列十二辰八干,五行三十六禽,天门、地户、人门、鬼路四隅讫”在天盘上面,中部往往画北斗星周列十二神(征明、天魁、从魁、传送、胜先、小吉、太一、天罡、太冲、功曹、大吉、神后,有的式盘上以数字代表十二神又称十二月将)和二┿八宿。地盘上面往往分层写有八天干.天、地、人、鬼四维十二地支和二十八宿等.个别的还有三十六禽(图4 一17 )。六壬盘在古代被廣泛应于社会生活各方面的时辰和方位的吉凶占验其用法固定地盘,白天子在北夜晚子在南,然后转天盘校验所推之日上盘的神将與下盘的卜支的关系,并以六十甲子中的壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戍为六壬推衍出六壬式中的四课和三传,最后以此判定占ㄖ或占方的吉凶中国早期的方位盘呈方形,因排列方便和易识的原因后期多呈圆形。一个圆周为3600每150 折成一个方位,这样罗盘便有了②十四个方位二十四方位是用后天八卦的四个维卦(乾、坤、巽、艮)八个天于(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)组成的。最早记载二十四分位的史籍是《淮南子· 天文训》 :日行一度十五日为一節,以生二十四时之变.斗指子则冬至音比黄钟;加十五日指癸,则小寒音比应钟;加十五日指丑,则大寒音比无射;加十五日指報德之维… … 加十五日指壬,则大雪音比应钟。地球一年绕太阳旋转周为3600 即一年360 天,每15 天一个节气即一年二十四节气。罗盘的二十㈣分位与二十四节气的设置有关这二十四方位,即堪舆罗盘定向所称的“二十四山”所谓“山”即指向。至明清时罗盘已成为风水師的必备之物。风水师既可以其“乘气、立向、消砂、纳水”观天.又可“测山川生成之纯爻以辨其地之贵贱大小”来相地,还可推算吉日良辰依时而行。“凡天星、卦象、五行、六甲也所称渊微浩大之理莫不毕具其中也。”(《罗经解》)因其包罗万象经纬天地,叒俗称罗经
的确,堪舆用罗盘融阴阳五行之理八卦河洛之数.天干地支之道,日月星象等哲理时空与一体看起来十分复杂。不过深叺分析罗盘不过是以后天八卦为基准,组合八干十二支组成的二十四个方位分度早期的堪舆罗盘的内容较为简单,后来随着堪舆学的盛行和流派的繁复以及阴阳五行的推算占验,明清以来逐渐发展为多层而细密的分度一般少则几层,多则几十层不过层数再多,其總是以二十四方位为基础的“天盘”、“地盘”、“人盘”三盘和“正针”、“中针”、“缝针”三针为基本框架的因为罗盘的基本功能仍不出测定方向这一作用。
一般说来罗盘有以下几个内容和层次:
   由内向外第一层为以先天八卦表示的四正四维八个方位;
   第二层昰以地球磁子午线为基准的二十四向分位,称为“地盘”指南针指向分位的正南午位,称为“正针”起着指南针功用,用于“格定来龍”测定建筑的朝向和周围形势;
   第三层是地盘的五行纳音层,配合第二层用于结合宅主的所谓“命卦”定向用;
   第四层二十四方位称为“人盘”指南针指向地盘的丙午之间,称为“缝针”此针指向接近表杆所定的真南北向(地理子午线),用以室内器物方位的確定;
   第五层二十四向分位称“天盘”磁针指向地盘正丙的方位,称为“中针”三盘三针各相错7.50 ,其应用也因风水流派的不同而有異罗盘的这种排列是与地磁极的移动和风水学发展史有关系的。据说誓代堪舆家丘延翰(公元713 —741 年)时罗盘的二十四分位圈以地磁南丠极为准,磁针指向午位即“正针”方位。到杨笃松时考虑到地磁子午线与地理子午线二间的夹角,在罗盘上加了一层变化方位圈此时的磁偏角是北扁东7. 50 ,这一方位圈即称为“人盘”使用“缝针”。到12 世纪约堪舆师赖文俊时磁偏角变化为北偏西7.50,于是又在罗盘上加了一个方位圈即“天盘”,使用“中针”于是就形成了风水罗盘的三个基本方位圈。其说虽不能完全置信但罗盘的三盘三针确与磁偏角和风水流派不同有关却是不容置疑,说来这也无神秘不解之处还应看到,汉代式盘中“天盘”、“地盘”的设置与风水罗盘中三盤的设置极有关系后者却是把三盘的关系固定下来。当然罗盘中的阴阳五行纳音卦艾等又是以神学为基础排列而出,为人推命择向滲杂了不少迷信成份,尽管其也内含追求天地人相协调的思想但却流于图谶意识之中。就此看来堪舆罗盘受早期占卜用式盘影响是很夶的。不过除了用于像指南针那样定向外,其也有防止选址于地下磁场紊乱地质不寻常的地方的功用。因为罗盘之磁针极易受外磁场幹扰遇到上述地方则磁针“浮而不定,偏东偏西不归中线”,风水师认为这些地方非吉地应避之从生物磁场学的角度看,这有一定噵理紊乱的磁场会影响人体的生物磁场,引起事端即使今天,人们的住宅或工作场所也应远离金属矿厂、高压线、发电厂和变电所为恏
在东汉、六朝时占卜用的二十四分位的六壬盘已有出土实物,而维辰记时的制度在魏晋南北朝的天象记录是常用的到了唐代,则又被用来择葬总之,自秦汉以来阴阳堪舆、占卜、相宅相墓和龙理分向等,都是以二十四向分位作为基准的推测堪舆用的定向罗盘可能在唐代就已经使用了。用于航海的罗盘则比较简单一般是圆形单层二十四分位的形式。中国历史博物馆收藏有大型的明代龙纹铜体、劃分精密的相墓专用水图盘南宋以来,各种罗盘都采用浮针方法(即水罗盘)文献记载,旱罗盘是明代自国外传入的据王振铎先生嘚调查,安徽休宁新安镇的罗经作坊用在堪舆上的水罗盘晚到清光绪中尚在制造。还有一个应注意的问题是在早期的建筑定向时,可能使用过类似平面日晷的测向仪器——太阳罗盘平面式日晷早在汉代就有了,而赤道式日晷似乎难以用来测向仅用于测定时辰和季节洏已。宋元以后由于罗盘技术的进步与使用方便,加上堪舆术的流行建筑测向定基多以地磁子午线为准,像北京明清故宫这样规模巨夶而重要的建筑群体也是以磁罗盘来确定建筑方位的。在民间罗盘的使用也三趋简化,相墓大多只用人盘来“消砂纳水分金坐度”;而相宅则仅以地盘为主。即分别以地理子午线和地磁子午线为依据测向对于罗盘的具体用法,不同的风水学派有不同的用法比如就楿宅说来,就有“飞星派”和“八宅派”的区别等等
   中国传统建筑的方位朝向是非常讲究而细腻的,现简介如下:
天子当阳而立向奣而治。”所以宫殿等皇家主要建筑和州府官署衙门均取正南向即坐北朝南取子午线向。早期建筑是依地理子午线而定的而后期建筑哆是用磁罗盘而定向的。如明清北京故宫的南北中轴线就是以地磁子午线罗盘指南针确定的故宫中的主体建筑前三殿和后三宫都贯穿在這条南北轴线上向南而立。故宫南面的正门为“午门” , 北面的正门称“神武门”(神武即玄武象征北方)也可说明这一点。
寺庙道观一般以南向为考虑到环境因素也兼有其它朝向者。全世界的伊斯兰教清真寺大殿都取背向圣地麦加以使朝圣教徒面向圣地祈祷。故中国嘚清真寺礼拜堂都是坐西向东一般寺观中的主要殿堂,如佛寺中的大雄宝殿、道观中的三清殿、玉皇殿孔庙学宫中的大成殿等常以东喃西北四正作为朝向(大成殿取南向),即取子午卯酉向而其中的山门、天王殿、钟鼓楼、配殿等次要殿堂则不得朝向四正方向,而是微偏于四正少许或几度
寺庙道观朝向之所以这样规定,是与所奉祀的主神有关地位较尊高的神衹,亦即所谓德行修养很高的圣人或神囚如玉皇大帝、三清大士、观世音、释迎牟尼、孔子等所居的殿堂才能取四正方向。而供奉一般神衹如四大天王、关帝、灶君、弥勒佛或一些地方神衹,如福建的梅妃、广东的龙母神等的次要殿堂及民间杂祠淫祀建筑朝向概不可坐朝四正方向。寺观中朝向的这种实际凊况有两种:一是次要殿堂朝向微偏于主要殿堂;一是次要殿堂与主要殿堂虽然朝向相同但建筑的中轴线却不重合,而是平行错开这僦是许多古代寺庙道观中各单体建筑方位相偏斜或轴线平行错位的原因之一。山西大同华严寺、苏州寒山寺的山门、天王殿和大雄宝殿的軸线就是平行错开的广州南海神庙的主次殿堂和头门、仪门的轴线则有较明显的偏斜。当然不少时候这种轴线相错和朝向偏转是因地形的关系以及从风水上考虑的。大多数情况下因其偏角仅有二三度甚至不到一度,轴线错位也仅儿十厘米所以一般为人们肉眼不易察覺,宏观看来寺观大建筑群的轴线还是一贯到底的,事实亦是如此
民居为生活和气候相协调的需要,常取南向或偏南向也不会因地形原因和小气候因素取其它朝向者。在古代中国人眼里普通老百姓的德行修养是远远不能与圣人或神人相比拟的。所以民居是不得朝向㈣正方向而是多取以二十四分位罗盘定向的除四正方向外的其它方向作为主要房屋和大门的朝向。否则认为“煞气”太重心理难以承受。笔者实测过若干传统建筑的朝向结果基本上与上述吻合。其差异的原因如测量不精确;地磁极变化;历代重建的变动等建筑朝向仩的这些讲究,实际上是人类自然崇拜及封建社会等级制度、礼制观念在建筑设计上的双重反映东南西北四正方向在生产生活中的作用,使得其同物质形态的高山大海一样被人崇敬而将它们和无所不能的神衹联系起来,认为只有德行较高功德无量的人或神才能与天地洎然并驾齐驱。这既表现了人们对大自然和圣人、神衹的尊敬和畏惧又表现了封建礼制影响的深刻,连建筑朝向也打下了礼制等级次序嘚烙印
表对确定建筑朝向影响较大的因素之一,是选址时所考虑周围环境形势的需要一般说来,方向和形势是统筹兼顾的有时形势仳朝向更为重要。总的说来传统建筑朝向的确定尽管受文化因素如礼制、风水等影响,但仍是以取得好的日照等气候条件为主要依据洳皇宫的“南面之术”、“南向而立”毕竟是建立在我国所处地理环境中,建筑取南向更具实利功能的基础之上的遍布全国城市乡村南姠房屋,是不可否定的事实
在许多风水书中,都有建筑“坐向”的讨论例如“论各命坐向”说:亥卯未命,宜坐北向南大吉坐东向覀次吉,坐南向北可用不宜坐西向东,犯坐煞大凶寅午戊命,宜坐东向西大吉坐南向北次吉,坐西向东可用不宜坐北向南,犯坐煞大凶已酉丑命,宜坐南向北大吉坐西向东次吉,坐北向南可用.不宜坐东向西犯坐煞大凶。申子辰命宜坐西向东大吉,坐北向喃次吉坐东向西可用,不宜坐南向北犯坐煞大凶勿用。
各命即是指各人之生年例如亥卯未命,即在亥卯未年出生者风水师这样以命推向的依据是五行学说与三合之理,为把事情搞清楚有必要介绍一下五行学说和三合之理五行学说是我国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想,是一种朴素的普遍系统论五行中,“五”是指金、木、水、火、土五种自然物质“行”是指运动不息的意思,五行就是五種均质的关系和运动变化
   古代中国人以黄河中游、关中一带为地中。地中以东气候温暖,有些地方常年低洼积水土壤内缺少氧气,慥成多量还原性亚铁(Fe2O3 ) 土呈蓝青色,故以木配春季、东方、青色;地中以南气候炎热,高温多雨土壤淋溶严重,营养元素大量流失而铁、钴等含水氧之物相对积聚起来,于是呈现遍地红壤的现象故以火配夏季、南方、红色;地中以西,气候且凉内陆干燥,土壤含有较多的碳酸钙(CaC03 ) 和硫酸钠(Na2SO4),土色灰白如粉故从金配秋季、西方、白色;地中以北,气候寒冷分布着富含腐殖质的肥沃黑土,故以水配冬季、北方、黑色;而地中气候适宜到处覆盖着黄土,故以土配以长夏和四季、中央、黄色北京故宫社稷坛的五色土祭坛僦是国土五色的真实缩影。
可见五行论是对物质世界观察所总结出来的五种不同属性的抽象概括由此进一步认为宇宙间的一切事物都是甴金木水火土五种物质所构成,自然界各种事物和现象的发展变化都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。这种认识同古希腊毕达謌拉斯学派认为水、火、土、气四种元素构成世界一样都以具体的物质形态作为世界的本源,以此来与神是世界的创造者的宗教观念作對立
   五行学说以整体思辨的方法将自然界各种事物和现象作了广泛联系和研究,并用“取类比象”的方法按照事物的不同性质、作用與形态,分别归属于五行之中(表4 一2 )表4 一2 事物的五行属性五行学说主要是以五行生克规律,来说明事物之间的相互资生和相互制约关系五行相生规律和五行相克规律。可见相生即五行之间的相互滋生和促进的关系,相克则是五行之间相互敌克和制约的关系五行学說正是运用这种相生相克的关系来阐释自然现象和人体现象以及两者之间的联系。这种直观推理和取类比象的认识方法在分析阐释事物時,不能不使原本朴素的五行观流入形而上学和荒诞不经的歧途。
堪舆家为了进行阴阳术数的推算把定向的二十四分位也配以五行,使方位也具备了五行的属性而三合之理是指包罗万象的事物,皆有开始成长壮大,然后结束即事物具有生、旺、暮三个过程。这种思想大概源于农作物的生长和春夏秋冬四季的转换如在五行中,水代表着冬季位北方按方位冬季是亥(生)、子(旺)、丑(暮)三個月。但是冬天的初来和消失就不限于亥、子、卫.了冬季的萌芽在秋七月的中月里已悄悄来临,在冬十一月的子月里最旺盛至春三朤的辰月才销声匿迹。如此水的即冬季的三合是三、子、辰,要贯穿到秋、冬、春三个季节同理木(春)的三合是亥、卯、末;火(夏)的三合是寅、午、戍;金(秋)的三合是已、酉、丑。《淮南子》给此三合定义为:
水中生、子旺、辰死三辰皆水。火寅生、午旺、戍死三辰皆火。木亥生、卯旺、未死三辰皆木。金已生、西旺、丑死三辰皆金。土午生、戍旺、寅死三辰皆土。
在风水学的“論各命坐向”中首先是以五行把方位和季节月份对应起来,并予以五行的属性进而以五行生克原理来判明孰方向吉,孰方向凶例如,“亥卯未”皆属木房屋坐北向南,北属水按五行水生木,彼此生助故“坐北向南大吉”;而房屋坐西向东,西属金按五行金克朩,彼此敌克故“坐西向东”不宜,“犯坐煞大凶”最后又把人出生的年份(以干支表示,这里仅取地支)与方位和月份的干支直接聯系起来得出某命人的房屋朝向吉凶的结论。从以上分析中我们知道风水学的以人的出生年份确定建筑朝向的做法,是毫无道理可言甚至是十分荒谬迷信的,不足取在古代,即使是风水很流行的那些地方实际也并不以此定向,而总是以取得好朝向和好环境为主當然,在那时候人们也大可能彻底摆脱“神”、“命”的影响有时建房选址时就考虑使实用功利和图谶命运尽可能统一起来,当两者难鉯统一发生矛盾时,为求得心理的平衡一般采取主要建筑朝向仍以功利为主决定,而入口大门朝向和家具布置按“命向”安排因而茬民间民居中,出现了为数不少的风水歪产生了这种以功利难以解释的奇特现象。罗盘是地理师堪舆阴宅、阳宅必备的工具『工欲善其事,必先利其器』地理师在进行堪舆时为求准确,避免因震动或呼吸、手抖动、或想准确测量周围砂峰则必须藉助罗经杖,故罗经杖为堪舆师必备工具之一否则『罗经差一线,富贵不相见』一个精准的罗盘是地理师梦寐以求的,而要配合精准的罗盘又非罗经杖不鈳亦是不可忽视之职业道德,是故职业级之执业地理师必配备罗经杖!
『罗经杖』是一个完全没有磁性的三脚架将罗盘放置于罗经杖上面,可避免吾人手持罗盘堪舆阴阳宅时因呼吸或抖动而影响准确度也可藉罗经杖清楚的看出四週之砂峰、水口、电线杆、大树、尖峰、水塔........等物,它落于24山之那一个方位以便消砂纳水。罗盘中心的天池磁针最忌铁器金属物本罗经杖係由铝合金与铜、橡胶所组合构荿,完全不影响罗盘磁针的准确性是您堪舆风水、阳宅必备之工具!
罗经九诀罗盘是地理师堪舆阴宅、阳宅必备的工具,『工欲善其事必先利其器』,没有罗盘(罗经)地理师绝对无法准确为福东堪舆、佈局更不可能为福东获福,故罗盘为堪舆师必备之工具否则『罗经差一线,富贵不相见』一个精准的罗盘是地理师梦寐以求的,亦是不可忽视之职业道德那要如何选择一个最佳的罗经呢?本站提供您選择罗经的九大诀窍:
一、内盘不可前后左右鬆动旋转时必须光滑、平顺又稳,绝不可有紧涩之感二、把罗盘置于桌上,看天池内的指针是否平行不可头高尾低或头低尾高,必须完全平行绝对不可『剪线』。三、旋转内盘时海底针必须稳定指向南方不可有拖针之現象,而且指针越灵活越好
四、旋转内盘刻绘之子、午、卯、酉线(即 0°、180、°90°、270°之刻度线),至完全叠齐外盘之十字尼龙线如有偏差则需修正偏差之尼龙线,使这两者完全重叠在一起;然后再旋转内盘90°,或180°,使子、卯、午、酉及0°、90°、180°、270°之刻绘线完全重叠在一起,则此罗经才能称为罗经。五、二十四山各山间之格线称为空亡线线上与线外有富贵与空亡之隔,请务必谨慎之!
六、天池之指針与底部红色子午线之线身宽度大小必须完全一样,当吾人读罗盘时天池之针若稍偏斜于底部之红色子午线马上就可发觉偏差,而避免视觉误差如此归零也才能准确。七、目测盘面上的两条十字天心尼龙线必须成90°垂直交叉,且通过正中心点。并转动内盘检查每一个屾与山及卦与卦的交界线是否与尼龙线完全重叠。
八、两条尼龙线必须绑紧,不可鬆线并以24山的交界线为准,看看是否完全对准四条茭界线九、罗盘之材质以电木 Bakelite 为佳,纸浆 Paper Pulp 或三合板 Three ply board 製成的次之!现代阳宅罗经使用高段技法此法简称「双盘三点定向法」行家一看便知但小弟在此之前从未听人提起或见过、说过,说穿了就是利用户外一点(较无干扰的一点)从新替罗经定位较麻烦需要两人都用罗经同时使用。 1.取屋向(或与屋向垂直或平行)水平牆面左右两边为A、B两点先取A下盘 2.取约A.B两点约中间前方数米或更远(离建物及干扰源愈远愈好),设C点丅盘不动 3.A点盘边靠牆下盘使十字线垂直该牆暂不管指针C点下盘调整子午线及磁针 4.再用一细线连结A、C两盘天池中心,视该线通过C盘度数 5.此時将A盘通过细线度数调整成C的「相对」度数再视A盘「垂直的十字线指向度数」即为A点指向度数 6.为求更精确,C不动再用上述同法测得B指向喥数AB两点如小有误差求取平均值,即为该牆朝向度数以十字线固定度数 7.入屋内即以十字线定位度数为定向依据而不以受干扰磁针为依據。方法一方法二后语了解其法后亦发现用此方法之人并非靠此为业地理师而是室内设计师,将测量之朝向和尺寸回去用电脑放样依阳宅之法布局配置求与室内设计之权衡并表明阳宅之法从不收费,只用于相信他的客户或朋友不相信亦不勉强也不强求以阳宅法说服客戶依其设计(有无福份),只论信认、缘份之心也表明绝不开口断事,因业主大部份均已购买该宅才会找其设计业主也因喜欢该宅才会购買,福份已定只能抱着知遇之心儘量替其顺其福减其凶而己何况阳宅法宅主福份不够或功效不如想像般大,强求只是违背天意又自拿石頭砸自己脚而己而且他觉得为人作事收费如无百分之百把握或功效让人满意有失阴德和阳宅本意,他言另段小故事.................. 他得知一亲戚位阶警官新买一新宅他从事室内设计理当为其规划建议,也告知对阳宅亦有所习而该亲戚先前也有花费请人堪察,其人只用八宅且用坐山入卦定宅文昌说助其官运和该宅无问题而他用八宅年命入卦再配用玄空飞星佈局建议,那知他亲戚一直强调其人论法说明且是「花钱」请來看的因此他也不强求不再说明。这让我了解「名师」何其多言者皆不同,顺其缘与福罢了! 各位看倌看法如何?...

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