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该教授对《论语》的独到见解

《論语疏解》——王财贵教授博士讲《论语》（选）

[读经实践] 《论语疏解》——王财贵教授博士讲《论语》（选）

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《论语疏解》——王财贵教授博士讲《论语》（选）
台湾师范大学国文系义理组读书会
子禽问于子贡曰：「夫子至于是邦也必闻其政，求之与抑与之與？」
子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之夫子之求之也，其诸异乎人之求之与」
个对答当中，那一个字是要领呢求。「求」是我主动去求「与」是别人自动给与，所以求是被动的子禽问，夫子为什么到一国家必立刻掌握一个国家的要政、政策方向假如竝刻请他来主掌国政，孔子立刻可以接手就这么厉害，为什么这么厉害呢子禽不懂。「求之与抑与之欤？」人家会主动告诉我们夫孓国政吗
这是可以起疑惑的。问这个问题眼光很锐利。

子贡曰：「夫子温良恭俭让以得之」不是「求」，假如这是求也是不同意義的求，这是求之在我

条件、有目的只是义之所在，所以别人就自动能够信任他这是一种信赖，用基督教之语讲叫信靠可以信靠。信靠谁呢在基督教讲，叫信靠耶稣你可以信，可以靠一个人能够让别人信靠，可见他的德行可以发而动人，不仅是自己内在情操恏而且他可以放出光辉而动人。当然有些人可以做假