作者：国难未已　回复日期：　3:13:06　
　　　　　　　　我觉得“拯救”应该属于一种行为，不属于法术。而实施拯救时，可能要用到某些不同的法术。　　　　另，孙猴的72变、斤斗云属于什么类型？^_^　　　　=========================================================　　的确，“拯救”比较难说，有些的确只是一种行为，复合了各种法术。不过，应该还是有专门的拯救法术的，比如超度鬼魂之类。　　72变，36变，以及身外化身之类，可能要分初级高级：初级的，不能变化出实体，那只是幻术；高级的，能变化出实体，是真正的变化之术。　　至于筋斗云，翻筋斗属于行动型法术，纵云则是操纵型法术。　　
　　　作者：国难未已　回复日期：　3:13:06　 　　　　　　　　　　　　我觉得“拯救”应该属于一种行为，不属于法术。而实施拯救时，可能要用到某些不同的法术。　　　　　　另，孙猴的72变、斤斗云属于什么类型？^_^　　　　　　　　=========================================================　　　　的确，“拯救”比较难说，有些的确只是一种行为，复合了各种法术。不过，应该还是有专门的拯救法术的，比如超度鬼魂之类。　　　　72变，36变，以及身外化身之类，可能要分初级高级：初级的，不能变化出实体，那只是幻术；高级的，能变化出实体，是真正的变化之术。　　　　至于筋斗云，翻筋斗属于行动型法术，纵云则是操纵型法术。　　********************************************************　　　　大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！”正嚷处，真君到了问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来旺。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因旺他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个蝤踵。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’扑的一个虎跳，又冒在空中不见。　　　　看这场孙悟空和杨戬的斗法应该就是72变的实战了,　　大圣....变作个麻雀儿...真君...变作个饿鹰儿...大圣....变作一个鱼儿...真君... 一变变作个鱼鹰儿...大圣....变作一条水蛇 ...真君...又变了一只朱绣顶的灰鹤.......　　　　从这可以看出72变是有实体的变化.　　　　　　PS:大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，......他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。”四将与众猴将椰酒吃了几碗，安心睡觉不题。　　　　分身法是猴头常用的法术,不知道应该归为哪类?　　　　
　　作者：填鸭的木头　回复日期：　08:30:13　 　　　　　　作者：花猜　回复日期：　11:40:02　 　　　　　　　　　　　　要说天赋异禀的动物，西游记里也有。　　　　　　　　如《西游记》第七十七回：　　　　　　　　如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。　　　　　　　　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　看到花兄转引的这段话，有产生了新的疑问:　　　　如来没有提到龙，莫非龙的级数真的很低么？可是龙早已成功进化，成为超越麒麟凤凰的存在！《封神》里敖光找李靖理论时曾说：“况吾子乃正神也，夜叉李良亦系御笔亲点”，可见龙家族在玉帝手下做官是比四大天王，二十八星宿更早的事情。虽没甚光彩，人见人欺，总也强过麒麟给人当座骑，凤凰与人作点缀吧。　　　　============================================================　　老兄客气了。　　是这样的：　　如来所说的麒麟和凤凰，应该是由天地交合所生的初代的麒麟和凤凰。从“那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏”这句话看来，这样的初代麒麟和初代凤凰应该各自只有一只（因为这里所说的凤凰所生的孔雀和大鹏都各自只有一只，而且还是凤凰得了天地交合之气生下来的），同时初代的凤凰和麒麟不分雌雄（后世以凤为雄，凰为雌，麒为雄，麟为雌）。初代的麒麟凤凰无论实力及地位应该都是很高的，这从凤凰所生的初代孔雀和初代大鹏的实力及地位可以看出。　　后来应该还有一些分雄雌的凤凰和麒麟，不过估计这些后代都不如它们的初代始祖。而正是那些晚辈的麒麟和凤凰，才会给人当座骑，与人作点缀。　　同理，龙也分辈分，初代的龙估计也很强。而四海龙王之类应该不会是初代。　　
　　而筋斗云不知道应该属于祝福系(增加移动速度)还是自然系(召唤出速度N快的筋斗云)代替自己奔跑.　　　　这样看来，主要是那朵云的问题，他是召唤出来就可以10万8,还是孙悟空随便召唤了一朵云，然后加了祝福类法术到了10万8的!　　　　还请楼下的研究一下!　　　　===========================================================　　关于筋斗云，尤其是翻筋斗的问题，在那个答疑帖里也讨论过。　　或许可以这样认为：　　翻筋斗是一个积蓄能量的过程，翻一个筋斗最多可以积蓄飞行十万八千里路程的能量。在翻筋斗的同时，召唤过来一朵云。翻完那个筋斗，就踏在云上飞行，一边操纵云的飞行路径，一边不断的把刚才翻筋斗的能量灌输到云里，在达到目的地时，就马上停住云，同时停止灌输能量，落下云来。如果路程不止十万八千里，就再翻一个筋斗，重新积蓄能量。　　
　　分身法是猴头常用的法术,不知道应该归为哪类?　　　　============================================================　　是这样的：　　我们一般说“36变，72变”。但是在《西游记》原文里说的是“七十二般变化，三十六般变化”。　　而“变”和“化”还是有差别的。比如道教典籍里说三清之一的灵宝天尊有“七十二化，三十六变”。　　这里的化，应该就包括了身外化身，分身术这样的法术。这个身外化身，比如玉帝的身外化身里有真武荡魔大帝，太乙救苦天尊的身外化身里有十殿阎罗王。　　而“七十二般变化，三十六般变化”包含了“变”和“化”，应该在孙悟空所学的“七十二般变化”里就有分身术。　　
　　作者：ycl9975　回复日期：　08:55:22　
　　　　　　　　　花猜的说法比填鸭的木头就稳妥点,意思就是象曹操,虽然说打架他打不赢吕布,关羽他们,但是他凭他的大智慧(大神通)却搞定整个3分的中国.　　　　而填鸭的木头的意思好象是:人家都欺负到我头上了,我还是不闻不问!!　　　　更何况原书记载:正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”　　　　如果地藏能搞定孙悟空的话，那么何必又要怕六耳呢?　　　　----------------------------------------------------------------　　　　确实地藏在战斗方面大约没什么好说的，毕竟人家发愿到地狱里是度鬼的，不是屠鬼的。　　但老孙或六耳，确实也没有欺负到他头上啊。　　老孙闹地府，欺负的是十殿阎君，地藏只是一个外来的和尚，在地狱招收信徒，又不是他们的家长，自然不必管这些闲事。　　觉得那些猛兽凶禽分初代后代的说法比较有道理。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　“如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。”　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　初代的人不知又是谁？应该不是鸿钧，鸿钧乃混沌，也不是盘古，盘古开的天地。
　　作者：ycl9975　回复日期：　9:25:08　
　　　　　这引申到了一个更重大的问题,高级法术是通过什么方法得到的???　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　什么办法都行啊，流行的就有路遇神仙、摔下山崖等，还有自创，对于主角以及重要配角来说，这不是问题。
　　作者：ycl9975　回复日期：　9:25:08　 　　　　　　　这引申到了一个更重大的问题,高级法术是通过什么方法得到的???　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　什么办法都行啊，流行的就有路遇神仙、摔下山崖等，还有自创，对于主角以及重要配角来说，这不是问题。　　*********************************************************　　　　好象我们在研究的是中国古代的神话史,而不是研究&西游记&这本书.　　我们只是通过&西游记&&封神演义&...等等神话小说来解释我们不能解释的神话世界.
　　作者：ycl9975　回复日期：　9:25:08　 　　　　　　　这引申到了一个更重大的问题,高级法术是通过什么方法得到的???　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　什么办法都行啊，流行的就有路遇神仙、摔下山崖等，还有自创，对于主角以及重要配角来说，这不是问题。　　　　*********************************************************　　　　按你这种说法，那我们讨论的许多为什么都不需要讨论了，只需要一句话:&作者这样安排的,因为剧情需要&.......
　　作者：极品牛妞　回复日期：　10:32:21　
　　　　作者：极品牛妞　回复日期：　23:14:46　 　　　　　　六耳肯定没这个条件来练这种躯体。所以被一棒打死。　　　　　　　　————————————　　　　补：　　　　尤其是六耳这样级别的，打死肉身没用。只有击杀元神才可以　　　　花菜怎么忘了两者的结合与分离的关系了？想那白骨精悟空都打不死。他也没有金刚躯啊　　　　***********************************************************　　　　这里你要分开一下理解.　　什么叫肉身，什么叫原形.　　6耳是被照出原形，然后被一棒KO的，而孙悟空打白骨精打的只是它变化出来的人形!
　　作者：ycl9975　回复日期：　9:52:11　
　　　　作者：极品牛妞　回复日期：　10:32:21　 　　　　　　作者：极品牛妞　回复日期：　23:14:46　 　　　　　　　　六耳肯定没这个条件来练这种躯体。所以被一棒打死。　　　　　　　　　　————————————　　　　　　补：　　　　　　尤其是六耳这样级别的，打死肉身没用。只有击杀元神才可以　　　　　　花菜怎么忘了两者的结合与分离的关系了？想那白骨精悟空都打不死。他也没有金刚躯啊　　　　　　　　***********************************************************　　　　　　　　这里你要分开一下理解.　　　　什么叫肉身，什么叫原形.　　　　6耳是被照出原形，然后被一棒KO的，而孙悟空打白骨精打的只是它变化出来的人形!　　（（（（（（（（（（　　你还是看看楼主自己的论题吧。　　他说六耳是因为没有金刚体才死。这样解释对吗？
　　你还是看看楼主自己的论题吧。　　　　他说六耳是因为没有金刚体才死。这样解释对吗？　　　　
　　 　　============================================================　　所谓原形,就是修炼之前的形态　　六耳被如来的钵盂罩住，现了原形，估计是法力被封锁，同时行动能力受到限制。这种情况估计就象牛魔王在原形状态下被照妖镜照住本象；也象是孙悟空在原形状态下(孙悟空在修炼之前就是一只猴子)被锁了琵琶骨绑在降妖柱上，或者是被压在贴了六字真言的五行山下，既无法动用法力，也不能动。　　　　可是孙悟空以原形状态在天庭受刑时的，虽然是既不能变化，又不能躲避，也不能遁出元神，可是丝毫不受损伤，那是因为孙悟空的肉身练成金刚之躯。反过来要是把六耳锁了琵琶骨(被穿了琵琶骨就会失去法力,现出原形)绑在降妖柱上，那些天庭的刑具雷火，固然是比不上金箍棒，但是我就不信六耳能毫发无伤，只要那些刀斧雷火有一点作用，大力鬼王他们慢慢耗也能把六耳给耗死。　　　　而在取经路上，孙悟空怕过烟火毒光，就是没有怕过兵器。　　　　因此如果是孙悟空被如来用钵盂罩住，让六耳用铁棒打一下，肯定是打不死的。　　　　
　　作者：ycl9975　回复日期：　9:52:11　 　　　　　　作者：极品牛妞　回复日期：　10:32:21　 　　　　　　　　作者：极品牛妞　回复日期：　23:14:46　 　　　　　　　　　　六耳肯定没这个条件来练这种躯体。所以被一棒打死。　　　　　　　　　　　　————————————　　　　　　　　补：　　　　　　　　尤其是六耳这样级别的，打死肉身没用。只有击杀元神才可以　　　　　　　　花菜怎么忘了两者的结合与分离的关系了？想那白骨精悟空都打不死。他也没有金刚躯啊　　　　　　　　　　　　***********************************************************　　　　　　　　　　　　这里你要分开一下理解.　　　　　　什么叫肉身，什么叫原形.　　　　　　6耳是被照出原形，然后被一棒KO的，而孙悟空打白骨精打的只是它变化出来的人形!　　　　（（（（（（（（（（　　　　你还是看看楼主自己的论题吧。　　　　他说六耳是因为没有金刚体才死。这样解释对吗？　　*****************************************************　　...　　我的意思是&6耳是被照出原形，然后被一棒KO的&如果他没被照出&原形&是不会死的!!!　　我只是反驳你&想那白骨精悟空都打不死。他也没有金刚躯啊&这句话的!　　我并没有说孙悟空的&金刚体&在这里没起作用!
　　很好,支持一下
　　那六耳和猴子都不死，还打个什么劲？反正元神暂时没事。
　　不打闲着也没事，不蒸馒头争口气。
　　作者：极品牛妞　回复日期：　15:18:30　
　　　　那六耳和猴子都不死，还打个什么劲？反正元神暂时没事。　　******************************************************　　这和个性有关系，猴头封的可是&斗战胜佛&,如果换做是唐僧的话，那就不会打了,用说的...
　　他们怎么样才可以打死对方？/大家讨论吧
　　作者：ycl9975　回复日期：　09:45:03　
　　　　作者：ycl9975　回复日期：　9:25:08　 　　　　　　　　　这引申到了一个更重大的问题,高级法术是通过什么方法得到的???　　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　什么办法都行啊，流行的就有路遇神仙、摔下山崖等，还有自创，对于主角以及重要配角来说，这不是问题。　　　　　　　　*********************************************************　　　　　　　　按你这种说法，那我们讨论的许多为什么都不需要讨论了，只需要一句话:&作者这样安排的,因为剧情需要&.......　　————————————————————————————　　按照封神楼最新的讨论成果，即元始制定标准教材，但在向下派发的过程中出了了翻版，流入了妖魔手中^^
　　而最新的成果是：　　通天手下几百散仙集成了通天的高级法术，成为西游记的妖魔代表、、
　　再次感谢楼上诸位捧场!
　　作者：ycl9975　回复日期：　09:40:51　
　　　　　　　　　　　　好象我们在研究的是中国古代的神话史,而不是研究&西游记&这本书.　　　　我们只是通过&西游记&&封神演义&...等等神话小说来解释我们不能解释的神话世界.　　 　　　　　　　　按你这种说法，那我们讨论的许多为什么都不需要讨论了，只需要一句话:&作者这样安排的,因为剧情需要&.......　　--------------------------------------------------------------　　　　兄台，我昨天的帖子确是游戏，但无论现实与神话，知识或能力的获取也无外乎三种途径：师传、自学和自创而已。　　　　初代神魔的法力多半是天生的（我认为这也是自创之一种），人家出身就牛X，先天条件好——天地交合而生啊，那个父天母地……　　后来出生的就没那么好运了，交合之气都被占去了呀，只好慢慢地再来吸取日月精华。这时吸取的方法就很重要了，当然吸取后的保存以及释放方法也很重要。一般来说，对日月精华能够快速吸取，长久保存，猛烈释放的方法操作起来都较复杂，不是随随便便就能学的，这就是高级法术了。　　
　　作者：风中梦想　回复日期：　17:13:25　
　　　　　　　　按照封神楼最新的讨论成果，即元始制定标准教材，但在向下派发的过程中出了了翻版，流入了妖魔手中^^　　 　　　　作者：极品牛妞　回复日期：　20:16:27　
　　　　而最新的成果是：　　　　通天手下几百散仙集成了通天的高级法术，成为西游记的妖魔代表、、　　　　----------------------------------------------------------　　　　高楼啊，我才爬到14层　　
　　高楼啊，我才爬到14层　　　　==========================================================　　欢迎加入高楼
　　作者：填鸭的木头　回复日期：　8:21:09　
　　　　作者：风中梦想　回复日期：　17:13:25　 　　　　　　　　　　　　按照封神楼最新的讨论成果，即元始制定标准教材，但在向下派发的过程中出了了翻版，流入了妖魔手中^^　　　　 　　　　　　　　作者：极品牛妞　回复日期：　20:16:27　 　　　　　　而最新的成果是：　　　　　　通天手下几百散仙集成了通天的高级法术，成为西游记的妖魔代表、、　　　　　　　　----------------------------------------------------------　　　　　　　　高楼啊，我才爬到14层　　=======================================================================　　　　直接空降，大楼随时欢迎新朋友～～～
　　作者：花猜　回复日期：　17:59:58　
　　　　欢迎加入高楼　　 　　　　作者：睿翔　回复日期：　18:08:15　　　　　直接空降，大楼随时欢迎新朋友～～～　　　　-------------------------------------------------------------------　　　　楼中风景甚好，正在细细观赏　　
　　在此谢谢斑竹加精！
　　关于一些问题想请教各位：　　首先明确一点，那就是孙悟空的七十二般变化是须菩提所授，须菩提是何人？凭空冒出来的？我在网上看人说可能是如来的师兄或是师弟！汗，这个问题没搞明白。请教了。　　其次，老子西出函谷关，化胡为佛，西游记之中明言，三藏必经九九八十一难方成正果，这正果是非成不可的，作为手下大将，孙悟空必然担当起一个重要角色，这一点也很明确。　　现在我们可否换个想法，须菩提与如来皆是老子所化，而三藏之所以成正果，皆为老子一人精神分裂所致？如来为佛法，须菩提为道法，分裂后的两个化身之间借由取经之名打了个赌，为了证明两者之间谁更厉害，所以在取经之间那八十难上加了一难。（没看明白吧，再往下看。）　　天地生出两石猴，一为六耳，一为悟空，二猴皆通九窍，如来将一猴抱走，教了佛家的八九玄功，不过没哪个大仙知道，须菩提自然事先就有安排，（佛都是老子所化，老君又为道家至圣，所以，这之间，明显地，须菩提有些看不起这个双胞胎兄弟，所以让他先教功法。）在若干年后，引悟空前来，教授七十二变。为了悟空去学七十二变，把那些个旁门皆说成了滥竽充数之流，（悟空生性直爽，又不知哪好哪坏，所以必会选择数量多的七十二变。）　　最后时刻当六耳与悟空打的平分秋色，如来心中怒气横生，先教功法，却是打成了平手，当然会气，一气之下，将六耳法力剥去，以致六耳被悟空一棍打死，来了个死无对证，到了须菩提面前也好说话。出此拙见，让各位见笑了。　　关于为什么要加进去一难？据我理解是“水满则溢，月盈则亏。”一旦圆满了，那多出来的就会溢出去。想必无论佛道，及至大成也不能完全圆满，毕竟宇宙是无限的嘛！呵呵。　　请教了。　　
　　作者：散修小仙　回复日期：　02:11:17　
　　　　首先明确一点，那就是孙悟空的七十二般变化是须菩提所授，须菩提是何人？凭空冒出来的？我在网上看人说可能是如来的师兄或是师弟！汗，这个问题没搞明白。请教了。　　----------------------------------------------------------　　你注意到这个贴里有一个叫李靖岩的人了吗？他了解这一说法的来龙去脉。
　　现在我们可否换个想法，须菩提与如来皆是老子所化，而三藏之所以成正果，皆为老子一人精神分裂所致？　　------------------------------------------------------------　　这个说法要顶，好有想象力耶！　　另，好象历经81难才叫圆满。此前只有80难是官僚主义造成的。
　　恭喜花兄此贴加精，花兄如此佳贴，沉之可惜！　　顶一下～～～～
　　李大侠的文章古今贯通，妙哉妙哉。　　
　　作者：散修小仙　回复日期：　02:11:17　
　　　　关于一些问题想请教各位：　　　　首先明确一点，那就是孙悟空的七十二般变化是须菩提所授，须菩提是何人？凭空冒出来的？　　　　==========================================================　　关于须菩提的身份，有好几种说法。　　我比较认同的一种是：须菩提其实就是孙悟空的本心。　　
　　再来总结一下孙悟空的身份：　　1.须菩提祖师传授孙悟空长生之妙诀的描写：　　《西游记》第二回：　　　　祖师云： “显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 　　　　　　........................... 　　　　　　攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。” 　　-------------------------------------------------------　　　可知孙悟空所修的功法可以“功完随作佛和仙。”也就是既可以成佛，也可以成仙。　　　　2.《西游记》第三回：　　　　班中闪出太白长庚星，俯首启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？　　--------------------------------------------------------　　可知孙悟空已经修成仙道。　　　　3.《西游记》第二十五回：　　大仙闻言，更不恼怒，道： 　　　　“莫哭！莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”　　---------------------------------------------------------　　从镇元子的话可知，孙悟空是一个“太乙散仙”。其时孙悟空已经是唐僧徒弟，属于佛门中人，但是地仙之祖说孙悟空是仙，这应该是他从道教中人的眼光来看，孙悟空的修炼水平在道教里就是“太乙散仙”。　　那么，什么是太乙散仙？　　可以从下面的原文来看：　　4.西游记第二十六回：　　三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？....”　　可知所谓“太乙散仙”，就是“虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流”。　　也就是说孙悟空是天仙，但还只是天仙里的太乙散数，没有入“真流”。　　太乙散仙，这就是孙悟空在成佛之前的道教身份。　　
　　那么，如果孙悟空入了三星所说的道教的“真流”，会成为什么身份呢？　　还是从原文来看：　　《西游记》第五回：　　仙女道：“上会自有旧规。请的是........上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”　　-------------------------------------------------------　　我推测，如果身为“天仙”和“太乙散仙”的孙悟空入了道教的真流，那就成了上面所说的“上八洞三清、四帝、太乙天仙等众”里的“太乙天仙”，应该是在道教里仅次于三清四帝的一种存在。　　
　　好贴留名　　　　回家仔细欣赏~~
　　“太乙天仙”，应该是在道教里仅次于三清四帝的一种存在。　　　　　　　　==========================================================　　这句话改下：　　“太乙天仙”，应该是在道教主流里仅次于三清四帝的一种存在。　　我认为上八洞代表最主流的道教。　　另外，再补充说明下，我这句话是针对“太乙天仙”这个群体类别而言。道教里非上八洞里但是也十分厉害的如东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，以及地仙之祖镇元子等属于特例。　　
　　请问一个小问题　　三星是谁?　　与太白金星类似的星有哪些?
　　三星是谁?　　=======================================================　　福星，禄星，寿星。　　这三位住在蓬莱仙岛，属于十洲三岛仙翁群体。
　　与太白金星类似的星有哪些?　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　阁下问的是与太白金星类似的星君吧？　　就我所知，应该还有木星，土星，火星，水星，太阳星，太阴星的各位星君。　　太阴星君是嫦娥的上司，在西游记里出现过　　至于其他星是否设有星君，我倒不清楚。
　　多谢花兄　　就是问的这个意思　　其他星君确实不太清楚
　　有火德星君、水德星君。
　　恍恍惚惚的过路人顶一下　　　　星..........多着呢，比如常常给人带来霉运的扫帚星　　　　还有管人生死的南斗星君和北斗星君。
　　对于照妖镜，其实还有一种更合理的解释，就是作者前后矛盾。这在仙侠类小说中经常能见到，例如孙悟空大闹天宫时十分无敌，取经时却经常和人打成平手；　　又例如既然孙悟空不怕任何兵器，那么打架应该只进攻不防守才对，敌人完全没有取胜的可能，而且在气势上被完全压倒，除非实力大大超过孙悟空才能保证勉强和孙悟空打成平手。可是按照平手比例，这么一解释，孙悟空反而成了实力最弱的一方。
　　这么说还有无敌幸运星！还有周星星：）
　　悟空和六耳就是一個人﹐　　　　六耳是悟空惡的那一面的化身而已。　　　　因為被師傅誤解﹐悟空產生了惡的念頭﹐因此六耳出現了。但是當悟空為了師傅﹐重新收回惡念后﹐六耳也就從此消失了。　　　　相由心生﹐六耳就是個&相&罷了。　　　　悟空雖然不馴﹐調皮﹐可是從來沒有&惡&的一面﹐只次一次。　　　　
　　悟空和六耳就是一个人﹐　　　　六耳是悟空恶的那一面的化身而已。　　　　因为被师傅误解﹐悟空产生了恶的念头﹐因此六耳出现了。但是当悟空为了师傅﹐重新收回恶念后﹐六耳也就从此消失了。　　　　相由心生﹐六耳就是个&相&罢了。　　　　悟空虽然不驯﹐调皮﹐可是从来没有&恶&的一面﹐只次一次。　　　　
　　悟空和六耳就是一个人﹐　　　　六耳是悟空恶的那一面的化身而已。　　　　因为被师傅误解﹐悟空产生了恶的念头﹐因此六耳出现了。但是当悟空为了师傅﹐重新收回恶念后﹐六耳也就从此消失了。　　　　相由心生﹐六耳就是个&相&罢了。　　　　悟空虽然不驯﹐调皮﹐可是从来没有&恶&的一面﹐只次一次。　　　　
　　悟空和六耳就是一个人﹐　　　　六耳是悟空恶的那一面的化身而已。　　　　因为被师傅误解﹐悟空产生了恶的念头﹐因此六耳出现了。但是当悟空为了师傅﹐重新收回恶念后﹐六耳也就从此消失了。　　　　相由心生﹐六耳就是个&相&罢了。　　　　悟空虽然不驯﹐调皮﹐可是从来没有&恶&的一面﹐只次一次。　　　　
　　悟空和六耳就是一个人﹐　　　　六耳是悟空恶的那一面的化身而已。　　　　因为被师傅误解﹐悟空产生了恶的念头﹐因此六耳出现了。但是当悟空为了师傅﹐重新收回恶念后﹐六耳也就从此消失了。　　　　相由心生﹐六耳就是个&相&罢了。　　　　悟空虽然不驯﹐调皮﹐可是从来没有&恶&的一面﹐只次一次。　　　　
　　多谢花兄　　　　就是问的这个意思　　　　其他星君确实不太清楚 　　 　　 　　==========================================================　　侠兄客气了．　　因为有金星的星君，那就应该有水星，火星，木星，土星的星君．　　有太阴星君，就有太阳星君．　　西游记里出现了水德星君和火德星君．　　另外，西游记里还有五斗星君的说法．　　
　　还有管人生死的南斗星君和北斗星君。　　
　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　这两位应该属于西游记里所说的五斗星君群体
　　作者：yuri_zj　回复日期：　12:55:25　
　　　　对于照妖镜，其实还有一种更合理的解释，就是作者前后矛盾。　　　　==========================================================　　的确，西游记里有一些前后矛盾之处．　　不过，本贴力求能够自圆其说．
　　有火德星君、水德星君。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　的确如此，这两位也出场了，我差点忘了．　　
　　作者：sawing　回复日期：　13:17:32　
　　　　悟空和六耳就是一個人﹐　　　　　　　　六耳是悟空惡的那一面的化身而已。　　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　是有这种说法．　　如果从原作者的暗示角度来说，孙悟空即六耳这种说法也比较合理．　　不过，如来指出了六耳为混世四猴之一种，给六耳定了种类，因此，一般来说，还是把孙悟空和六耳分成两个不同个体．　　
　　＜西游记＞里，如来说：　　周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　如果孙悟空就是四猴之一的灵明石猴，那么这种说法看起来就和和孙悟空“天仙”和“太乙散仙”的身份所冲突了．　　如果不考虑原作者矛盾的成分，或许可以这样认为：　　这四种猴在没有经过修炼之前是不入十类，但是经过修炼，就可以兼有其他身份，比如孙悟空经过修炼，也可以成仙．　　而如来所说的六耳不入十类，可能只是指六耳的出身，而没有考虑修炼．　　
　　学习啊，好贴子，呵呵
　　我想知道即使六耳属于四猴之类，　　那他的武功是从那儿来的呢？是谁教给他的呢？　　　　另外，如来所说的五仙，五虫，四猴，不知道这种分类的说法　　在佛教经典里面有没有说过。　　　　他们属于六道轮回中的万物么？　　
　　另外，如来所说的五仙，五虫，四猴，不知道这种分类的说法　　　　在佛教经典里面有没有说过。　　　　　　========================================================　　四猴不知道，五仙是道教的说法，五虫也很可能是道教的说法。
　　他们属于六道轮回中的万物么？　　　　　　====================================================　　五虫应该属于六道轮回。　　五仙里的天仙应该超脱了六道轮回。其他四仙不好说。　　四猴要看有没有经过修炼，经过修炼可以达到天仙的境界，比如孙悟空就成了天仙，甚至后来还成了佛，彻底摆脱了六道。
　　作者：花猜　回复日期：　21:01:38　
　　　　四猴不知道，五仙是道教的说法，五虫也很可能是道教的说法。　　----------------------------------------------------------　　五虫可能是儒教有关五行属性的说法。后来儒道合流，道教或许借鉴了这一说法。　　
　　作者：花猜　回复日期：　17:25:49　
　　　　＜西游记＞里，如来说：　　　　周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。.........　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　既然孙悟空不入十类之中 为什么阎王爷生死簿上还有他的名字？　　牛头马面还能把它魂魄钩走？　　　　还有个小疑问　　这只六耳猕猴是出生在孙悟空之前还是之后？　　据某电视剧说法 六耳猕猴是孙悟空留在水里的影子 所以跟孙悟空一模一样
　　闲人还真多
　　　既然孙悟空不入十类之中 为什么阎王爷生死簿上还有他的名字？　　　　牛头马面还能把它魂魄钩走？　　　　　　===========================================================　　我认为生死簿里的记载应该不会遗漏周天之物，即使是不入十类的也有记载。地府既然吃这碗饭，对于周天之物的了解程度就不会差。西游记里说到地藏菩萨的宠物谛听就能够识别周天之物。　　而能够摆脱生死簿的，应该是脱离六道的那些。　　虽然孙悟空不入十类，但是他修成了仙道，从实质上已经摆脱了六道。　　但是孙悟空一来不是佛教的佛，菩萨，罗汉，圣僧，可以自然而然，名正言顺地摆脱六道。　　二来孙悟空虽然修成仙道，为仙道中人中人如镇元子，三星等认可。但是孙悟空没有受仙箓，应该还没有被天庭地府这样的由神所主导的行政机构所认可。　　可以认为生死簿是有局限性的，只能自动注销那些受了仙箓的，但是无法辨别那些修得仙道的。　　
　　虽然孙悟空不入十类，但是他修成了仙道，从实质上已经摆脱了六道。　　=======================================　　改为：孙悟空不入十类并不能摆脱六道。不过孙悟空修得了天仙道，从实质上已经摆脱了六道。
　　我想知道即使六耳属于四猴之类，　　　　那他的武功是从那儿来的呢？是谁教给他的呢？　　　　　　========================================================　　说法很多：　　有认为六耳是靠天生能力偷听学来的。　　也有认为是须菩提或者其他高人再教出来的。　　还有认为六耳是孙悟空的心魔，所以孙悟空会的本领六耳也会。　　
　　　　据某电视剧说法 六耳猕猴是孙悟空留在水里的影子 所以跟孙悟空一模一样　　 　　================================================　　这种影子说有点像心魔说。　　
　　花兄的严谨作风令人称赞　　　　孙悟空既然是金刚之体 应该什么外在的摧残都不怕　　为什么怕金沙 眼睛被弄瞎 　　怕红孩儿三昧真火 被烧晕　　怕蜈蚣的眼睛发出的光 还被老君的金刚圈砸昏.....　　特别是那个紧箍咒　　　　对于这些 偶有个想法：　　这些道具不仅仅是肉体上的攻击 还具有法力、魂魄、精神上的攻击　　孙悟空之所以被这种种道具所击败 因为他只是肉体金刚不坏 精神上跟普通人妖仙差不多 本身没有什么能抗拒意念或法术的功能　　　　偶想 要是如来当年把孙悟空魂魄直接打散 他就直接K.O.了...　　 　　偶猜“佛”这一级别的 一定具有抗拒意念法术的功能　　也许孙悟空成了斗战胜佛之后 也会具有一定的此功能（那个紧箍咒消失就可以说明） 精神上的防御力增强了 　　偶还没见过哪个佛受到攻击出现危险的　　如来肯定是精神修念到免疫状态了 其他佛肯定还有某些方面的弱点　　　　
　　关于魔道 　　作者所处时期的中国神佛系统里 有没有魔道这一说？　　似乎这方面的信息介绍得很少　　魔似乎也是具有精神防御能力的
　　猴子很强的
　　　花兄的严谨作风令人称赞　　　　　　　　孙悟空既然是金刚之体 应该什么外在的摧残都不怕　　==========================================================　　侠兄客气了。　　　　金刚之躯也是相对的，肉体并不是绝对的无法损害，也有一个限度。　　其实不光孙悟空，观音，如来的肉体强悍也是有程度的。　　比如：　　《西游记》第五十五回：　　菩萨道：“这妖精十分利害，他那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”　　----------------------------------------------------------　　看看，如来被蝎子精的钩子扎了一下，也要“疼难禁”。　　观音也忌惮蝎子精的钩子，说“我也是近他不得”。　　
　　为什么怕金沙 眼睛被弄瞎 　　　　===========================================================　　这个，是不是指黄风怪的三昧神风？　　《西游记》第二十一回：　　慌得行者将毫毛一抖，收上身来，独自个举着铁棒，上前来打，又被那怪劈脸喷了一口黄风，把两只火眼金睛，刮得紧紧闭合，莫能睁开，因此难使铁棒，遂败下阵来。那妖收风回洞不题。 　　　　却说猪八戒见那黄风大作，天地无光，牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿，又不知行者胜负何如，师父死活何如。正在那疑思之时，却早风定天晴，忽抬头往那洞门前看处，却也不见兵戈，不闻锣鼓。呆子又不敢上他门，又没人看守马匹、行李，果是进退两难，怆惶不已。忧虑间，只听得孙大圣从西边吆喝而来，他才欠身迎着道：“哥哥，好大风啊！你从那里走来？”行者摆手道：“利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风。那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战，战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！”八戒道：“师兄，那妖精的武艺如何？”行者道：“也看得过，叉法儿倒也齐整，与老孙也战个手平。却只是风恶了，难得赢他。”八戒道：“似这般怎生救得师父？”行者道：“救师父且等再处，不知这里可有眼科先生，且教他把我眼医治医治。”八戒道：“你眼怎的来？”行者道：“我被那怪一口风喷将来，吹得我眼珠酸痛，这会子冷泪常流。”八戒道：“哥啊，这半山中，天色又晚，且莫说要甚么眼科，连宿处也没有了！”行者道：“要宿处不难。我料着那妖精还不敢伤我师父，我们且找上大路，寻个人家住下，过此一宵，明日天光，再来降妖罢。”八戒道：“正是，正是。” 　　-------------------------------------------------------　　孙悟空没有瞎，只是眼珠酸痛。　　
　　关于红孩儿的火，倒不能说特别厉害。其实是这样的：　　《西游记》第四十一回：　　这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。　　好火：炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。　　行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐、欢笑不题。 　　---------------------------------------------------------　　孙悟空只是被“烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径”。所以才“抽身跳出火中”。倒不是真的受不了那火。　　
　　有够牛！　　偶说的是蝎子 也是说你　　蝎子真毒人 读书好仔细　　　　偶只是中学时代看过这本书 很早之前的事了 当时也只是对妖神鬼怪猎奇心 很多地方也都记不起来了 不够通俗的地方也是囫囵而过　　比如“除是别告一位方好”这是什么意思？请教～　　　　三国倒是啃了两遍 更为通俗一些
　　至于后来孙悟空昏倒的情节，还是看原文：　　《西游记》第四十一回：　　原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好一似火上浇油，越泼越灼。大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，煼得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。那妖王却又收了火具，回归洞府。 　　　　这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！慌得那四海龙王在半空里，收了雨泽，高声大叫：“天蓬元帅！卷帘将军！休在林中藏隐，且寻你师兄出来！” 　　　　八戒与沙僧听得呼他圣号，急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。噫！你看他踡跼四肢伸不得，浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道：“师兄！可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声，却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”沙僧道：“哥啊，你生为师父，死也还在口里，且苏醒，我们在这里哩。”行者睁开眼道：“兄弟们在这里？老孙吃了亏也！”八戒笑道：“你才子发昏的，若不是老猪救你啊，已此了帐了，还不谢我哩！”行者却才起身，仰面道：“敖氏弟兄何在？”那四海龙王在半空中答应道：“小龙在此伺候。”行者道：“累你远劳，不曾成得功果，且请回去，改日再谢。”龙王帅水族，泱泱而回，不在话下。 　　
　　三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！　　　　果然是精神防御力不够 魂魄不受自己控制　　BT如来也怕疼... 这真是怪事了～
　　关键在于以下这几段原文：　　　　1.原来这大圣不怕火，只怕烟。　　当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。　　那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。　　--------------------------------------------------------　　孙悟空不怕火，只是由于有火眼金睛的后遗症，所以怕烟。　　　　　　　　　　　　2.八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”　　真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声，却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”　　----------------------------------------------------------　　其实是这样：　　孙悟空主要是“被冷水逼了，气阻丹田，不能出声”。　　
　　怕烟是因为怕呼吸道感染么? (肺结核确实挺可怕的..)　　还是不能呼吸?（难道..！孙悟空也需要O2....这样的话他也怕毒药了...）　　　　　　
　　　有够牛！　　　　偶说的是蝎子 也是说你　　　　蝎子真毒人 读书好仔细　　　　　　　　偶只是中学时代看过这本书 很早之前的事了 当时也只是对妖神鬼怪猎奇心 很多地方也都记不起来了 不够通俗的地方也是囫囵而过　　==========================================================　　不敢当，我也只是多读了几遍书，记得清楚一些而已。　　阁下如果多读几遍，也会记得很清楚的。
　　比如“除是别告一位方好”这是什么意思？　　　　========================================================　　观音让孙悟空去请二十八宿之一的昂日星官。　　昂日星官的原形是一只大公鸡，专门克蝎子。　　原文在此：　　《西游记》第五十五回：　　行者叫声：“昴宿何在？”只见那星官立于山坡上，现出本相，原来是一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对着妖精叫一声，那怪即时就现了本象，是个琵琶来大小的蝎子精。星官再叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前。　　
　　怕烟是因为怕呼吸道感染么? (肺结核确实挺可怕的..)　　　　还是不能呼吸?（难道..！孙悟空也需要O2....这样的话他也怕毒药了...）　　　　　　=======================================================　　呵呵。老兄的发散思维挺有意思。
　　“除是别告一位方好”原来是“除非另外告求他人才行”
　　这点就不如三国通俗了
想起鲁迅的文章也有不够白的地方　　“我的决不邀来稿者的相见...”感觉就像日本话...
　　　　　　作者：西绪弗斯的猫　回复日期：　19:16:18　
　　　　又见楼上仁兄的强文~　　　　　　　　拜读收藏~~　　　　　　　　ps. “五、关于强销死籍” 的确很奇怪，不知其他这个等级上下的妖怪有没有被地府拘魂过？　　　　应该不会，否则岂不总有神通厉害的妖怪去反骚扰地府？　　　　那么无论走妖的路子，或者是走仙的路子，反正能修成长生，地府是会承认的。　　　　这样说的话，猴子的确是比较难解的存在了。。。　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　这个其实好解释了，就好比有很多人武功高强，但敢于造反的也是少数几个，猴子胆子大，性子强，后来都敢大闹天宫，被地府的人一惹，连打带闹，顺手强销死籍很正常　　但老牛等那种还算本分的，就没那么大胆量了。。。虽然他也曾闹过一些事，被天庭批斗过
　　作者：侠义　回复日期：　13:34:16　
　　　　关于魔道 　　　　作者所处时期的中国神佛系统里 有没有魔道这一说？　　　　似乎这方面的信息介绍得很少　　===========================================================　　说到魔的话。　　在中国传统神话以及小说里，关于真正的异端的魔的信息似乎真的不多。　　我一时之间能想到的也就是《济公传》里的八魔：　　那八魔，乃是八个道外天魔，不受道法佛法约束，他们居于万花山圣教堂，个个长得青面獠牙，凶恶异常。
　　怕蜈蚣的眼睛发出的光　　　　====================================================　　为了对付蜈蚣，黎山老姆让孙悟空去请毗蓝婆菩萨。毗蓝婆菩萨是昴日星官的母亲，该菩萨的原形应该是老母鸡。鸡专克蜈蚣蝎子。　　原文：　　《西游记》第七十三回：　　毗蓝道：“你那绣花针，无非是钢铁金针，用不得。我这宝贝，非钢，非铁，非金，乃我小儿日眼里炼成的。” 　　　　行者道：“令郎是谁？”毗蓝道：“小儿乃昴日星官。”行者惊骇不已。早望见金光艳艳，即回向毗蓝道：“金光处便是黄花观也。” 　　　　毗蓝随于衣领里取出一个绣花针，似眉毛粗细，有五六分长短，拈在手，望空抛去。少时间，响一声，破了金光。　　................................................　　毗蓝道：“容易。”即上前用手一指，那道士扑的倒在尘埃，现了原身，乃是一条七尺长短的大蜈蚣精。毗蓝使小指头挑起，驾祥云径转千花洞去。八戒打仰道：“这妈妈儿却也利害，怎么就降这般恶物？”行者笑道：“我问他有甚兵器破他金光，他道有个绣花针儿，是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁，他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也。”　　　　---------------------------------------------------------　　对付蝎子精只要昂日星官叫两声就好了。　　而对付蜈蚣精却要昂日星官的母亲毗蓝婆菩萨带上法宝才能收伏。　　我估计蜈蚣精的黄光比蝎子精的钩子还要变态。　　
　　各位高见，各位所说都有道理，在下回去会认真学习，体会文章里面的高深意味。
　　作者：国难未已　回复日期：　5:24:48　
　　　　作者：花猜　回复日期：　21:01:38　 　　　　　　四猴不知道，五仙是道教的说法，五虫也很可能是道教的说法。　　　　----------------------------------------------------------　　　　五虫可能是儒教有关五行属性的说法。后来儒道合流，道教或许借鉴了这一说法。　　　　　　==========================================================　　的确.　　以前看过一些资料,是关于诸子百家时代的一些说法,其中好象就有五虫的说法.　　
　　　捧场　　
　　再次谢谢楼上诸位的捧场.
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　　作者：恍惚路人　回复日期：　12:09:13　
　　　　不能让贴沉了，顶一下再说！！　　=======================================================　　谢谢。
　　作者：睿翔　回复日期：　16:39:52　
　　　　上个网要跑好远，呼呼，，，，累呀～～！　　　　　　　　再给花猜兄顶呀顶~~~~　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　睿翔兄跑了那么远的路专程上网，还来此顶帖。　　感动～～～　　
　　搬运下：　　《西游记》第一百回：　　大众合掌皈依，都念：　　南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。 　　　　南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。 　　　　南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。 　　　　南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。 　　　　南无斗战胜佛。　　南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。　　
　　佛教说法：　　竖三世佛：　　过去佛：燃灯上古佛　　现在佛：释迦牟尼佛　　未来佛：弥勒尊佛
　　横三世佛：　　东方净琉璃世界：药师琉璃光王佛　　婆娑世界：释迦牟尼佛　　西方极乐世界：阿弥陀佛
　　《西游记》第七回：　　如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，.......”　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　如来是释迦牟尼佛。
　　《西游记》第六十六回：　　行者急走前看处，那个人：大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　弥勒尊佛出场。
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