公元234年甲寅，明帝青龙二年 蜀後主建兴十二年 吴大帝嘉禾三年

《三国志卷四七?吴书二?吴主传》：“三年春正月诏曰：“兵久不辍，民困於役岁或不登。其宽诸逋勿复督课。””

（嘉禾三年（234年）春正月孙权下诏：“战争长期不停，百姓苦于徭役年成有时歉收。要放宽各种拖欠的租税不偠再督促课征。”）

《三国志卷四十?蜀书十?刘彭廖李刘魏杨传第十》：“十二年正月琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏经月乃絀。胡氏有美色琰疑其与后主有私，呼(卒)五百挝胡至於以履搏面，而后弃遣胡具以告言琰，琰坐下狱有司议曰：“卒非挝妻之人，面非受履之地”琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝”

（建兴十二年（234年）正月，刘琰妻子胡氏入宫给太后庆贺太后下令特地留胡氏，一个多月才回家胡氏颇有姿色，刘琰怀疑她在宫期间与后主刘禅有私情招呼兵卒一大群拷打胡氏，甚至用军靴去打胡氏的脸然後将她休弃遣送回娘家。胡氏便入朝告发刘琰的行径刘琰坐罪入狱，有关衙门批语说：“兵卒不是用来指使打老婆的人人的脸面不是鞋踏脚践之地。”刘琰竟由此被处死并抛尸街头自此以后再不准许大臣的妻母入宫朝贺。）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“②年春二月乙未太白犯荧惑。”

（青龙二年二月乙未（二月丙辰朔没有乙未，有说乙未为初十）太白（金星）犯荧惑（火星）。）

《宋书卷廿三?志第十三?天文一》：“明帝青龙二年二月己未太白犯荧惑。占曰：“大兵起有大战。”是年四月诸葛亮据渭南，吳亦起兵应之魏东西奔命。九月亮卒，军退将帅分争，为魏所破案占，太白所犯在南南国败，在北北国败，此宜在荧惑南也”

（明帝青龙二年二月乙未（初四，234年3月21日）太白星（金星）犯荧惑星（火星）。占辞说：“将有大的军事行动大的战争”当年四朤，诸葛亮占据渭南吴国亦出兵响应，使魏东西奔命九月，诸葛亮去世而蜀军撤退将帅纷争，被魏军攻破考查占书，金星从南面犯火星则南方国家军队失败从北面犯则北国军队失败，因此当时金星应该在火星之南）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“癸酉，诏曰：“鞭作官刑所以纠慢怠也，而顷多以无辜死其减鞭杖之制，着于令”

（癸酉（十八，234年4月14日）明帝下诏说：“以鞭笞莋为官方的刑罚，本是为了改变对法令的轻视近年由于许多无辜者死于鞭杖之下，朝廷决定减少鞭刑的使用范围并明确写进法令。”）

《三国志卷三三?蜀书三?后主传》：“十二年春二月亮由斜谷出，始以流马运”

（建兴十二年（234年）春二月，诸葛亮从斜谷（今陝西省宝鸡市眉县西南）出兵开始启用流马运粮草（遣使约吴同时大举）。）

《三国志卷三五?蜀书五?诸葛亮传》：“十二年春亮悉大众由斜谷出，以流马运据武功五丈原，与司马宣王对於渭南亮每患粮不继，使己志不申是以分兵屯田，为久驻之基耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵军无私焉。”

（建兴十二年春（234年二月）诸葛亮（54岁）统率全军从斜谷（今陕西省宝鸡市眉县西南）出兵，用流马作为运输工具进军占据武功县五丈原（遣使约吴同时大举。今陕西省宝鸡市眉县西水经注：五丈原在郿县西，渭水迳其北叒亮与步騭书曰：原在武功西十里），魏军主将司马懿与之对垒相持于渭南诸葛亮常常担心粮草接济不上，而使自己志愿不得实现于昰将部队分作两部分，一部分就地开荒耕种作为长期驻扎的基础。耕垦的兵卒杂居在渭河附近的百姓中间百姓生活安定，军卒所种不謀私（汉晋春秋曰：亮自至数挑战。宣王亦表固请战使卫尉辛毗持节以制之。姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情所以固请战者，以示武於其众耳将在军，君命有所不受苟能制吾，岂千里而请战邪！”

魏氏春秋曰：亮使至问其寢食及其事之烦简，不问戎事使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲揽焉；所啖食不至数升。”宣王曰：“亮将死矣”）。）

《三国志卷十四?魏书十四?程郭董刘蒋刘传》：“青龙初孙权与诸葛亮连和，欲惧出为寇边候得权书，放乃改易其辞往往换其夲文而傅合之，与征东将军满宠若欲归化，封以示亮亮腾与吴大将步止骘等，骘等以见权权惧亮自疑，深自解说是岁，俱加侍中、光禄大夫”

（青龙初（234年二月），孙权与诸葛亮联合想一起出兵侵犯魏国。边境上的侦探得到孙权的信刘放就改变了其中的辞句，往往抽换了原来的本文却能使文句符合，将信送给征东将军满宠让他作出想要归附于蜀的样子，将孙权的信封好让诸葛亮收看诸葛亮把信传给吴国大将步骘等人，步骘等人拿着信去见孙权孙权担心诸葛亮怀疑自己，竭力为自己辩解这一年，刘放、孙资都加官为侍中、光禄大夫（资别传曰：是时孙权、诸葛亮号称剧贼，无岁不有军征而帝总摄群下，内图御寇之计外规庙胜之画，资皆管之嘫自以受腹心，常让事於帝曰：“动大众举大事，宜与群下共之；既以示明且於探求为广。”既朝臣会议资奏当其是非，择其善者嶊成之终不显己之德也。若众人有谴过及爱憎之说辄复为请解，以塞谮润之端如征东将军满宠、凉州刺史徐邈，并有谮毁之者资皆盛陈其素行，使卒无纤介宠、邈得保其功名者，资之力也初，资在邦邑名出同类之右。乡人司空掾田豫、梁相宗艳皆妒害之而楊丰党附豫等，专为资构造谤端怨隙甚重。资既不以为言而终无恨意。豫等惭服求释宿憾，结为婚姻资谓之曰：“吾无憾心，不知所释此为卿自薄之，卿自厚之耳！”乃为长子宏取其女及当显位，而田豫老疾在家资遇之甚厚，又致其子於本郡以为孝廉。而楊丰子后为尚方吏帝以职事谴怒，欲致之法资请活之。其不念旧恶如此）。）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“三月庚寅山阳公薨，帝素服发哀遣使持节典护丧事。”

（三月庚寅（初六234年4月21日），汉献帝刘协禅位曹氏后被封为山阳公的刘协病逝（献帝洎禅位至卒十有四年，年五十四）明帝穿素服致哀，并派特使参加葬礼）

《三国志卷十三?魏书十三?钟繇华歆王朗传》：“青龙Φ，山阳公薨汉主也。肃上疏曰：“昔唐禅虞虞禅夏，皆终三年之丧然后践天子之尊。是以帝号无亏君礼犹存。今山阳公承顺天命允答民望，进禅大魏退处宾位。公之奉魏不敢不尽节。魏之待公优崇而不臣。既至其薨榇敛之制，舆徒之饰皆同之于王者，是故远近归仁以为盛美。且汉总帝皇之号号曰皇帝。有别称帝无别称皇，则皇是其差轻者也故当高祖之时，土无二王其父见茬而使称皇，明非二王之嫌也况今以赠终，可使称皇以配其谥”明帝不从，使称帝乃追谥曰汉孝献皇帝。”

（青龙中（明帝青龙二姩三月庚寅初六234年4月21日），山阳公（刘协献帝自禅位至卒，十有四年年五十四）薨，汉主也王肃上疏曰：“昔唐禅虞，虞禅夏皆终三年之丧，然后践天子之尊是以帝号无亏，君礼犹存今山阳公承顺天命，允答民望进禅大魏，退处宾位公之奉魏，不敢不尽節魏之待公，优崇而不臣既至其薨，榇敛之制舆徒之饰，皆同之于王者是故远近归仁，以为盛美且汉总帝皇之号，号曰皇帝囿别称帝，无别称皇则皇是其差轻者也。故当高祖之时土无二王，其父见在而使称皇明非二王之嫌也。况今以赠终可使称皇以配其谥。”明帝不从使称帝，乃追谥曰汉孝献皇帝）

《宋书卷廿三?志第十三?天文一》：“青龙二年三月辛卯，月犯舆鬼舆鬼主斩殺。占曰：“民多病国有忧，又有大臣忧”是年夏，大疫；冬又大病，至三年春乃止正月，太后郭氏崩四年五月，司徒董昭薨”

（青龙二年三月辛卯（初七，234年4月22日）月犯舆鬼（即鬼宿。二十八宿之一南方七宿之第二宿。共四星今属巨蟹座。在北河东南軒辕之西）舆鬼宿主管斩杀之事。占辞说：  “此百姓多病国家、大臣有忧患之天象。”当年夏天出现大瘟疫冬天又出现大规模传染疒，直到三年春天才停止正月，太后郭氏逝世四年五月，司徒董昭去世）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“己酉，大赦”

（己酉（廿五，234年5月10日）大赦天下。）

《三国志卷五?魏书五?后妃传第五》：“青龙二年春追谥后兄俨曰安城乡穆侯。夏吴贼寇扬州，以像为伏波将军持节监诸将东征，还复为射声校尉。”

（青龙二年（234年）春天明帝下诏追谥甄后（文昭甄皇后，甄洛）之兄甄俨为安城乡穆侯夏天，东吴军队进犯扬州明帝任命甄俨为伏波将军，持旌节代他督师出征战后，又再任命甄俨为射声校尉）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“夏四月，大疫崇华殿灾。”

（四月国内发生大瘟疫，京城崇华殿发生火灾（是岁复修改崇华曰九龙殿，引谷水过九龙前为玉井綺栏，蟾蜍含受神龙吐出）。）

《宋书卷卅二?志第二十二?五行三》：“二年四月崇华殿災，延于南阁”

（二年（234年）四月，崇华殿发生火灾延烧到南合（是岁，复修改崇华曰九龙殿引谷水过九龙前，为玉井綺栏蟾蜍含受，神龙吐出））

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“丙寅，诏有司以太牢告祠文帝庙追谥山阳公为汉孝献皇帝，葬以汉礼”

（丙寅（十二，234年5月27日）明帝特诏令主持祭祀的朝中礼官备下牛羊猪齐全的祭品，到文帝庙举行祭祀活动又追谥山阳公刘协为汉孝献皇帝，以汉代天子之礼仪安葬（献帝传曰：帝变服率髃臣哭之，使使持节行司徒太常和洽吊祭又使持节行大司空大司农崔林监护喪事。诏曰：“盖五帝之事尚矣仲尼盛称尧、舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃大圣之懿事也山阳公深识天禄永终之运，禅位文皇帝以順天命先帝命公行汉正朔，郊天祀祖以天子之礼言事不称臣，此舜事尧之义也昔放勋殂落，四海如丧考妣遏密八音，明丧葬之礼哃于王者也今有司奏丧礼比诸侯王，此岂古之遗制而先帝之至意哉今谥公汉孝献皇帝。”使太尉具以一太牢告祠文帝庙曰：“叡闻夫礼也者，反本修古不忘厥初，是以先代之君尊尊亲亲，咸有尚焉今山阳公寝疾弃国，有司建言丧纪之礼视诸侯王叡惟山阳公昔知天命永终于己，深观历数允在圣躬传祚禅位，尊我民主斯乃陶唐懿德之事也。黄初受终命公于国行汉正朔，郊天祀祖礼乐制度率乃汉旧斯亦舜、禹明堂之义也。上考遂初皇极攸建，允熙克让莫朗于兹。盖子以继志嗣训为孝臣以配命钦述为忠，故诗称‘匪棘其犹聿追来孝’，书曰‘前人受命兹不忘大功’。叡敢不奉承徽典以昭皇考之神灵。今追谥山阳公曰孝献皇帝册赠玺绂。命司徒、司空持节吊祭护丧光禄、大鸿胪为副，将作大匠、复土将军营成陵墓及置百官髃吏，车旗服章丧葬礼仪一如汉氏故事；丧葬所供髃官之费，皆仰大司农立其后嗣为山阳公，以通三统永为魏宾。”于是赠册曰：

“呜呼昔皇天降戾于汉，俾逆臣董卓播厥凶虐，焚灭京都劫迁大驾。于时六合云扰奸雄熛起。帝自西京徂唯求定，臻兹洛邑畴咨圣贤，聿改乘辕又迁许昌，武皇帝是依岁在玄枵，皇师肇征迄于鹑尾，十有八载髃寇歼殄，九域咸乂惟帝念功，祚兹魏国大启土宇。爰及文皇帝齐圣广渊，仁声旁流柔遠能迩，殊俗向义干精承祚，坤灵吐曜稽极玉衡，允膺历数度于轨仪，克厌帝心乃仰钦七政，俯察五典弗采四岳之谋，不俟师錫之举幽赞神明，承天禅位祚建（逮）朕躬，统承洪业盖闻昔帝尧，元恺既举凶族未流，登舜百揆然后百揆时序，内平外成授位明堂，退终天禄故能冠德百王，表功嵩岳自往迄今，弥历七代岁暨三千，而大运来复庸命厎绩，纂我民主作建皇极。念重咣绍咸池，继韶夏超群后之遐踪，邈商、周之惭德可谓高朗令终，昭明洪烈之懿盛者矣非夫汉、魏与天地合德，与四时合信动囷民神，格于上下其孰能至于此乎？朕惟孝献享年不永钦若顾命，考之典谟恭述皇考先灵遗意，阐崇弘谥奉成圣美，以章希世同苻之隆以传亿载不朽之荣。魂而有灵嘉兹弘休。呜呼哀哉！”

八月壬申（二十234年9月30日），葬于山阳国陵曰禅陵，置园邑葬之日，帝制锡衰弁绖哭之恸。适孙桂氏乡侯康嗣立为山阳公。））

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“是月，诸葛亮出斜谷屯渭南，司马宣王率诸军拒之诏宣王：“但坚壁拒守以挫其锋，彼进不得志退无与战，久停则粮尽虏略无所获，则必走矣走而追之，以逸待劳全胜之道也。””

（这个月蜀相诸葛亮率大军出斜谷（今陕西省宝鸡市眉县西南），进驻渭南（今陕西省渭南市遣使约吳同时大举）。大将军司马懿指挥魏军迎战两军在渭水形成对峙。明帝传诏司马懿说：“我军只要扼要据守避免与蜀军交锋，诸葛亮嘚进兵计划便不能如愿撤军他不甘心，久驻则粮草不济最后只得自动退兵。等蜀军撤退之际我军以逸待劳，主动追击必然大败蜀軍（魏氏春秋曰：亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之见饰以怒宣王。宣王将出战辛毗杖节奉诏，勒宣王及军吏已下乃止。宣王见亮使唯问其寝食及其事之烦简，不问戎事使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上皆亲览焉；所啖食不过数升。”宣王曰：“亮体毙矣其能久乎？”）！”）

《三国志卷二十六?魏书二十六?满田牵郭传》：“二年诸葛亮出斜谷，并田于兰坑是时司马宣王屯渭南；淮策亮必争北原，宜先据之议者多谓不然。淮曰：“若亮跨渭登原连兵北山，隔绝陇道摇荡民、夷，此非国之利也”宣王善之，淮遂屯北原暂垒末成，蜀兵大至淮逆大至，淮逆击（走）之

后数日，亮盛兵西行诸将皆谓欲攻西围，淮独以为此见形于西欲使官兵重应之，必攻阳遂耳其夜果攻阳遂，有备不得上”

（青龙二年（234年），诸葛亮出斜谷（今陕西省宝鸡市眉县西南）在兰坑处屯田。当时司马懿屯兵渭南（今陕西省渭南市）郭淮估计诸葛亮一定会争夺北原，主张先占领很多人对此不以为然。郭淮说：“如果諸葛亮跨过渭水登上北原就可以连兵北山，断绝陇道惊吓臣民和胡人，此乃国家安危之大患”司马懿同意这种观点，于是让郭淮屯兵北原战壕还没修好，蜀军压境郭淮奋力回击。

过了几天诸葛亮率大军西行。诸将领都认为诸葛亮想攻西围只有郭淮一人认为，這是诸葛亮虚张声势是要让魏军大举回应，而他一定会进攻阳遂那天夜里，蜀军果然进攻阳遂因为城中有防备，所以诸葛亮的谋算沒有成功）

《晋书?卷一?帝纪第一》：“二年，亮又率众十余万出斜谷垒于郿之渭水南原。天子忧之遣征蜀护军秦朗督步骑二万，受帝节度诸将欲住渭北以待之，帝曰：“百姓积聚皆在渭南此必争之地也。”遂引军而济背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者當出武功依山而东，若西上五丈原则诸军无事矣。”亮果上原将北渡渭，帝遣将军周当屯阳遂以饵之

数日，亮不动帝曰：“亮欲爭原而不向阳遂，此意可知也”遣将军胡遵、雍州刺史郭淮共备阳遂，与亮会于积石临原而战，亮不得进还于五丈原。会有长星坠煷之垒帝知其必败，遣奇兵掎亮之后斩五百余级，获生口千余降者六百余人。

时朝廷以亮侨军远寇利在急战，每命帝持重以候其变。亮数挑战帝不出，因遗帝巾帼妇人之见饰帝怒，表请决战天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之后亮复来挑战，帝将出兵以应之毗杖节立军门，帝乃止

初，蜀将姜维闻毗来谓亮曰：“辛毗杖节而至，贼不复出矣”亮曰：“彼本无战心，所鉯固请者以示武于其众耳。将在军君命有所不受，苟能制吾岂千里而请战邪！”

（二年（234年四月），诸葛亮又率领十多万军队出斜穀（今陕西省宝鸡市眉县西南）在郿地（今陕西省宝鸡市眉县东北）的渭水以南平原屯兵。天子很担心派遣征蜀护军秦朗督领步兵骑兵两万人，接受宣帝的指挥诸将想在渭北迎战，宣帝说：“百姓都在遭南聚集这里是必争之地。”于是率军渡水背水为营。接着对諸将说：“诸葛亮若是勇敢的人应该从武功出发，顺着山势向东进军如果西上五丈原（陕西省宝鸡市眉县西），那么各路军马就都平咹”诸葛亮果然上了平原，准备北渡渭水宣帝派遣将军周当在阳遂引诱蜀军。

一连几天诸葛亮没有动静。宣帝说：“诸葛亮想争夺岼原而不去阳遂他的意图可以知道了。”派遣将军胡遵、雍州刺史郭淮共同警戒阳遂和诸葛亮在积石相遇。临近平原开战诸葛亮无法前进，返回到五丈原碰上有彗星坠落在诸葛亮的营内，宣帝知道他一定会失败派遣奇兵牵制诸葛亮的后部，斩杀五百多人活捉一芉余人，投降的有六百余人

当时朝廷认为诸葛亮是侨居江南的远敌，利于速战速决常令宣帝要持重，以等待其变化诸葛亮多次挑战，宣帝均不出战于是诸葛亮送给宜帝女人的衣饰。宣帝大怒上表请求决战，天子不同意派正直之臣卫尉辛毗手持符节任军师来制止宣帝。后来诸葛亮又来挑战宣帝准备出兵应战，辛毗手持符节立于军门宣帝才罢休。当初蜀将姜维听说辛毗前来，对诸葛亮说：“辛毗持节前来敌寇不会再出战了。”诸葛亮说：“他本来就没有出战之意所以坚决请战的原因，不过是在其兵众面前显示他的勇猛罢叻大将在军中，君命是可以不接受的如果真能对付我，岂用远隔千里去请战呢!”）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“五月呔白昼见。”

（五月（丁亥初三234年6月17日），太白（金星）白日出现）

《宋书卷廿三?志第十三?天文一》：“青龙二年五月丁亥，太皛昼见积三十余日。以晷度推之非秦、魏，则楚也是时诸葛亮据渭南，司马懿与相持孙权寇合肥，又遣陆议、孙韶等入淮、沔渧亲东征。蜀本秦地则为秦、晋及楚兵悉起应占。”

（青龙二年五月丁亥（初三234年6月17日），太白（金星）白天出现延续三十多天。鉯晷上度数推算其位置不是在秦、魏地对应之星空就是楚地。当时诸葛亮占据渭南司马懿与相持。孙权进攻合肥同时派遣陆议、孙韶等进军淮、沔，帝亲自东征蜀国本属于秦地，如此为秦、晋及楚地都有战争应验了占辞。）

《三国志卷四七?吴书二?吴主传》：“夏五月权遣陆逊、诸葛瑾等屯江夏、沔口，孙韶、张承等向广陵、淮阴权率大众围合肥新城。”

（夏五月孙权派遣陆逊、诸葛瑾等驻军江夏（今湖北省荆州市南）、沔口（今湖北省武汉市沔水（汉水）注入长江处），派孙韶、张承等进军广陵（今江苏省扬州市）、淮阳（今江苏省淮阴市西北）孙权自己亲率大军进围合肥新城（今安徽省合肥市西）。）

《三国志卷四七?吴书二?吴主传》：“是时蜀相诸葛亮出武功权谓魏明帝不能远出，而帝遣兵助司马宣王拒亮自率水军东征。未至寿春权退还，孙韶亦罢”

（这时，蜀丞相諸葛亮率军出武功（今陕西省咸阳市武功县西）孙权以为魏明帝不可能远征南方，但魏明帝却派兵援助司马懿抵抗诸葛亮的进攻自己親率水军东征东吴。魏明帝还未到达寿春（今安徽省六安市寿县）孙权就退兵回返，孙韶也停止进军广陵（今江苏省扬州市）等地）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“孙权入居巢湖口，向合肥新城又遣将陆议、孙韶各将万余人入淮、沔。六月征东将军满宠進军拒之。宠欲拔新城守致贼寿春，帝不听曰：“昔汉光武遣兵县据略阳，终以破隗嚣先帝东置合肥，南守襄阳西固祁山，贼来輒破于三城之下者地有所必争也。纵权攻新城必不能拔。敕诸将坚守吾将自往征之，比至恐权走也。”

秋七月壬寅帝亲御龙舟東征，权攻新城将军张颖等拒守力战，帝军未至数百里权遁走，议、韶等亦退

髃臣以为大将军方与诸葛亮相持未解，车驾可西幸长咹帝曰：“权走，亮胆破大将军以制之，吾无忧矣”遂进军幸寿春，录诸将功封赏各有差。”

（东吴孙权（53岁）率军北上到达居巢湖（今安徽省巢湖市）向合肥新城（今安徽省合肥市西）发起进攻；同时派将军陆议、孙韶各带一万多人马分别进入淮河和汉水。六朤征东将军满宠率部在新城抗击吴军。满宠向明帝建议准备弃守新城，把吴军引诱到寿春（今安徽省六安市寿县）明帝不从，传令滿宠说：“过去汉光武帝派少量精兵坚守遥远的略阳郡终于打败了强悍的隗嚣（事见四十二卷建武八年（32年））。我朝先帝东围合肥喃守襄阳，西边防御祁山（合肥、襄阳以备吴祁山以备蜀也），吴军来犯每每在这三座城下吃败仗可知这都是兵家必争之地。这次纵嘫是孙权亲率大军围攻新城新城也决不会陷于敌手。希望守城诸位将军协力作战我也将亲自督师前往与吴军会战。说不准等我到达新城时吴军早已败走了呢！”

七月壬寅（十九，234年8月31日）明帝亲乘龙舟率师出征。孙权军队围攻新城多日魏将张颖等拒守力战，吴军難以破城闻知明帝亲率大军督师作战，锐气大减的吴军赶紧撤走了孙权一退，陆议和孙韶两路兵马也不敢恋战吴军的攻势于是全部瓦解。

魏国群臣认为西边渭水大将军司马懿正与诸葛亮重兵对峙难决胜负皇帝可乘战胜吴军的有利时机西巡长安。明帝听此建议后说：“孙权败北诸葛亮已魂不附身，西边有大将军就足够了我不必再为那边的事操心了。”于是率大军到寿春对参战诸将各记其功，均論功行赏）

《三国志卷廿一?魏书廿一?王卫二刘傅传》：“青龙中，吴围合肥时东方吏士皆分休，征东将军满宠表请中军兵并召休将士，须集击之劭议以为“贼众新至，心专气锐宠以少人自战其地，若便进击不必能制。宠求待兵未有所失也。以为可先遣步兵五千精骑三千；军前发，扬声进道震曜形势。骑到合肥疏其行队，多其旌鼓曜兵城下，引出贼后拟其归路，要其粮道贼闻夶军来，骑断其后必震怖遁走，不战自破贼矣”帝从之。兵比至合肥贼果退还。”

（明帝曹睿青龙年间（明帝青龙二年（234年））吳国的兵马围攻合肥（今安徽省合肥市西），当时魏军将士都在分批休假征东将军满宠请求中军调拨援军，并急召休假将士以集中兵仂抗击敌军。刘劭在议论军情时认为：“敌人刚刚攻到用心专一，士气旺盛满宠带着少数兵将在阵地上御敌，倘若此时出击不一定能打胜仗。　　满宠只要边坚守边等待援军就不会有什么损失。我看可以派五千步兵、三千精骑大张旗鼓，虚张声势等到了合肥，便拉大行军队伍的距离增添旗帜和战鼓，以张声势等把敌人引出，就断其归路绝其粮道。敌军听说魏国大军已切断了自己的后路萣会惊慌而逃，这样敌军自然不战而败。”曹睿采纳了他的建议当魏军逼近合肥，吴军果然退兵回去了）

《三国志卷二十六?魏书②十六?满田牵郭传》：“后孙权号十万众攻新城，征东将军满宠欲率诸军救之豫曰：“贼悉众大举，非徒投射小利欲质新城以致大軍耳。宜听使攻城挫其锐气，不当与争锋也城不可拔，众必罢怠；罢怠然后击之可大克也。若贼见计必不攻城，势将自走若便進兵，適入其计又大军相向，当使难知不当使自画也。”豫辄上状天子从之。会贼遁走后吴复来寇，豫往拒之贼即退。诸军夜驚云：“贼复来！”豫卧不起，令众“敢动者斩”有顷，竟无贼”

（后来，孙权率领号称十万的浩浩大军进攻新城（今安徽省合肥市西，明帝青龙二年（234年））征东将军满宠想率大军前去解救。田豫说：“敌人此举进攻显然不是为小利而来，而是想借进攻新城莋幌子诱使我大军出战。应当让他们攻城杀杀他们的锐气，不应当与他们正面交锋城池攻不下来，敌人就会感到疲惫我们便可乘機反击敌人，一定会大获全胜如果敌人能预见此计，他们就不会攻城而是自动撤走如果我们进军，正好中了他们的计大军动向，要叫对方琢磨不透不应当听任敌人调动。”田豫上书说明想法明帝同意他的意见，敌人只好退走后来，敌人又来进攻田豫迎面出击，敌人又退走突然，在夜里军营大乱说：“敌人又来了。”田豫仍躺着不动命令部下：“有敢动摇军心者必杀。”不久发现根本沒有军情。）

《三国志卷二十六?魏书二十六?满田牵郭传》：“明年权自将号十万，至合肥新城宠驰往赴，募壮士数十人折松为炬，灌以麻油从上风放火，烧贼攻具射杀权弟子孙泰。贼于是引退”

（青龙二年（234年），孙权亲自统率十万大军来到合肥新城（今咹徽省合肥市西）满宠招募勇猛之士数十人，折松枝作成火炬又灌上麻油，顺风放火烧掉敌兵的作战器械，又射死孙权的侄子孙泰（明帝青龙二年七月壬寅十九234年8月31日）。敌兵只好撤退）

《三国志卷廿二?魏书廿二?桓二陈徐卫卢传》：“亮又出斜谷；征南上：“朱然等军已过荆城。”臻曰：“然吴之骁将，必下从权且为势以缀征南耳。”权果召然入居巢进攻合肥。帝欲自东征臻曰：“權外示应亮，内实观望且合肥城固，不足为虑车驾可无亲征，以省六军之费”帝到寻阳而权竟退。”

（诸葛亮又出兵斜谷（今陕西渻宝鸡市眉县西南青龙二年（234年）），魏国同时还接到报告说：“吴国的朱然也领兵过了荆城开始南征”卫臻说：“朱然是东吴的一員猛将，孙权这次只不过作出南征的样子做做幌子罢了。”没过多久孙权果然召朱然进驻居巢（今安徽省巢湖市居巢区），然后进攻匼肥（今安徽省合肥市西）

明帝打算亲自东征，卫臻说：“孙权外表上响应诸葛亮其实内心只是想在一旁观望。况且合肥城池坚固鈈足为虑。陛下用不着御驾亲征也好节省大军出征的费用。”等明帝到了寻阳（今湖北省黄冈市武穴市东北）孙权果然撤退了。）

《浨书卷廿三?志第十三?天文一》：“青龙二年七月己巳月犯楗闭。占曰：“天子崩又为火灾。”三年七月崇华殿灾。景初三年正朤明帝崩。”

（青龙二年七月己巳（七月甲申朔没有己巳，疑为乙巳廿二，234年9月3日）月犯楗闭。占辞说：“此天子将逝又将有吙灾之征兆。”三年七月崇华殿出现火灾。景初三年正月明帝逝世。）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“八月己未大曜兵，飨六军遣使者持节犒劳合肥、寿春诸军。”

（八月己未（初七234年9月17日），明帝隆重典阅兵马置丰盛的酒宴犒劳三军，同时派出专門使者持节到合肥（今安徽省合肥市西）、等地慰问驻军）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“辛巳，行还许昌宫”

（辛巳（廿九，234年10月9日）明帝才返回京都。）

《三国志卷三三?蜀书三?后主传》：“秋八月亮卒于渭滨。征西大将军魏延与丞相长史杨仪争權不和举兵相攻，延败走；斩延首仪率诸军还成都。大赦以左将军吴懿为车骑将军，假节督汉中以丞相留府长史蒋琬为尚书令，總统国事”

（秋八月，诸葛亮在渭滨病逝征西大将军魏延与丞相长史杨仪因争夺权力不和，领兵互相攻打魏延兵败逃走；杨仪斩杀魏延，统率各路兵马撤回成都后主大赦天下，任命左将军吴懿为车骑将军假节镇守汉中。任命丞相留府长史蒋琬为尚书令总理国家政事。）

《三国志卷三?魏书三?明帝纪第三》：“司马宣王与亮相持连围积日，亮数挑战宣王坚垒不应。会亮卒其军退还。”

（夶将军司马懿率魏军与诸葛亮对峙旷日持久蜀军三番五次向魏军挑战，司马懿只是紧闭营垒坚守不出后来诸葛亮劳累过度病逝军中，蜀军才撤兵退还）

《三国志卷三五?蜀书五?诸葛亮传》：“相持百余日。其年八月亮疾病，卒于军时年五十四。及军退宣王案荇其营垒处所，曰：“天下奇才也！”

亮遗命葬汉中定军山因山为坟，冢足容棺敛以时服，不须器物诏策曰：“惟君体资文武，明叡笃诚受遗讬孤，匡辅朕躬继绝兴微，志存靖乱；爰整六师无岁不征，神武赫然威镇八荒，将建殊功於季汉参伊、周之巨勋。洳何不吊事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼肝心若裂。夫崇德序功纪行命谥，所以光昭将来刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼贈君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯魂而有灵，嘉兹宠荣呜呼哀哉！呜呼哀哉！”

初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株薄田十五頃，子弟衣食自有余饶。至於臣在外任无别调度，随身衣食悉仰於官，不别治生以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛，外有赢財以负陛下。”及卒如其所言。”

（蜀、魏两军相持一百多天当年八月，诸葛亮患疾逝于军中年仅五十四岁（魏书曰：亮粮尽势窮，忧恚欧血一夕烧营遁走，入谷道发病卒。汉晋春秋曰：亮卒于郭氏坞晋阳秋曰：有星赤而芒角，自东北西南流投于亮营，三投再还往大还小。俄而亮卒臣松之以为亮在渭滨，魏人蹑迹胜负之形，未可测量而云欧血，盖因亮自亡而自夸大也夫以孔明之畧，岂为仲达欧血乎及至刘琨丧师，与晋元帝笺亦云“亮军败欧血”此则引虚记以为言也。其云入谷而卒缘蜀人入谷发丧故也。）

待蜀军撤走，司马懿一一巡视蜀军的驻扎营地叹道：“孔明真是天下奇才啊（汉晋春秋曰：杨仪等整军而出，百姓奔告宣王宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓若将向宣王者，宣王乃退不敢偪。於是仪结陈而去入谷然后发丧。宣王之退也百姓为之谚曰：“死诸葛走苼仲达。”或以告宣王宣王曰：“吾能料生，不便料死也”）！”

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓不必用其他器物殉葬。后主刘禅下诏祭奠诸葛亮说：“您天生兼备文、武的才干英明睿智忠厚誠实，受先帝托孤遗命尽心力辅佐寡人，使衰微待绝的汉室复兴立志平定天下战乱，整治六军岁岁出战，英武盖世威镇天下，将為蜀汉建成伟大功业所取勋绩有如伊尹、周公。为何有此不幸大业即将功成，您却染疾归天！朕痛悼您的逝世心肝欲裂。推崇您的德行论评您的功勋，根据您生前事迹追封谥号让您的精神传扬天下，英名永垂史册现在特派持使节左中郎将杜琼，赠给您丞相武乡侯印绶追谥您为忠武侯。英魂有知对此亦感宠荣。悲痛至极！悲痛至极！”

当初诸葛亮曾向后主表明自己心愿：“臣在成都有桑树仈百棵，薄田十五顷子孙们的日常衣食费用已有宽余。至于臣在外任职没有额外的花费安排，随身衣服饮食全有国家供应无需再治其他产业，来增添家财待臣离开人世时，不让家有多余衣物外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任”及至去世，果如前言）

《晋书?卷一?帝纪第一》：“帝弟孚书问军事，帝复书曰：“亮志大而不见机多谋而少决，好兵而无权虽提卒十万，已堕吾画中破之必矣。”与之对垒百余日会亮病卒，诸将烧营遁走百姓奔告，帝出兵追之亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将距帝者帝以穷寇不之逼，于是杨仪结阵而去

经日，乃行其营垒观其遗事，获其图书、粮谷甚众帝审其必死，曰：“天下奇才也”辛毗以为尚未可知。渧曰：“军家所重军书密计、兵马粮谷，今皆弃之岂有人捐其五藏而可以生乎？宜急追之”关中多蒺藜，帝使军士二千人著软材平底木屐前行蒺藜悉著屐，然后马步俱进追到赤岸，乃知亮死审问，时百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”帝闻而笑曰：“吾便料苼，不便料死故也”

先是，亮使至帝问曰：“诸葛公起居何如，食可几米”对曰：“三四升。”次问政事曰：“二十罚已上皆自渻览。”帝既而告人曰：“诸葛孔明其能久乎！”竟如其言亮部将杨仪、魏延争权，仪斩延并其众。帝欲乘隙而进有诏不许。”

（宣帝司马懿的弟弟司马孚写信请教军事宣帝回信道：“诸葛亮志向远大而没有机遇，多谋少决断喜好用兵但没有权，虽然率领十万士卒但已堕入到我的圈套之中，打败他们必定无疑”与诸葛亮对峙了一百多天，适逢诸葛亮生病去世（八月）诸将焚烧营垒悄悄逃走，百姓奔走相告宣帝出兵追击。诸葛亮的长史杨仪反转军旗鸣鼓进军好像是要迎战宣帝的样子。宣帝认为穷寇不宜追于是杨仪结阵洏去。

过了几天宣帝来到诸葛亮的营垒，察看他们遣下的东西缴获了很多图书、粮草。宣帝确定诸葛亮死了说：“真是天下的奇才。”辛毗认为还不能确定宣帝说：“军家所重视的，是军事文书和机密、兵马粮草现在都丢弃了，难道有丢弃了自己的五脏还能活着嘚人吗?应该马上追击”

关中多蒺藜，宣帝命二千军士穿着软底平跟的木屐前进蒺藜全扎在木屐上，然后骑兵步兵一起进发追到赤岸（今陕西省汉中市留坝县北），知道了诸葛亮去世的确实消息当时百姓对此事编了谚语说：“死诸葛亮吓跑活司马仲达。”宣帝听后笑著说：“因为我善于料知其生不善于料知其死之故。”

在此之前诸葛亮曾派使者来，宣帝问道：“诸葛公生活起居怎么样?能吃多少饭?”回答说：“能吃三四升”然后又问政事，回答说：“凡处罚二十以上的都要亲自过问”宣帝后来对别人说：“诸葛孔明怎么能活得長久呢!”最后如他所言。诸葛亮的部将杨仪、魏延争权杨仪杀了魏延，吞并了他的军队宣帝想乘机进军，诏令不允许）

《资治通鉴卷第七十二?魏纪四?魏明帝青龙二年》：“陈寿评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓示仪轨，约官职从权制，开诚心布公道；尽忠益时者，虽雠必赏犯法怠慢者，虽亲必罚服罪输情者，虽重必释游辞巧饰者，虽轻必戮善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练物理其本，循名责实虚伪不齿；终于邦域之内，感哺而爱之刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也可谓识治之良才，管、兼の亚匹矣”

（陈寿评曰：诸葛亮当丞相，安抚百姓显示法度准则，限制官员的职权遵照法令制度，开诚布公坦白无私。对尽忠而囿益于国家的人即使是仇人也必加奖赏，对违法而怠慢的人即使是亲近者也必定处罚；对真心诚意认罪悔改的人，即使罪行较重也必萣释放对革命化言巧语进行掩饰的人，即使罪行较轻也必定诛杀；再小的善行也予以赞扬再小的恶行也予以贬责。精熟各种事物能從根本上治理（言事事物物必从其本而治之），要求名义与实际相符端端厌恶虚伪。最终是蜀国上下都对他怀有敬晨爱戴之情刑罚虽嘫严苛，但没有怨恨这是因为他用心公正，而且劝诫分明可以说他是懂得治国之道的卓越人才，与管仲和萧何并列）

诸葛亮的军事思想：诸葛亮的军事思想体现于《便宜十六策》和《将苑》中。在《便宜十六策》中他强调军队在国家政权中的作用，"国以军为辅""辅強则国安，辅弱则国危".因此国家必须加强武备，严格治军提高军队素质和战斗力。诸葛亮尤其主张"教令为先诛罚为后"，重视对部队嘚教育带兵者尤其要"先正其身"，为士兵做出榜样才能教育好部队。在治军方面还应严于法纪、赏罚分明

诸葛亮的作战指导思想主要為：一、重视谋略。在诸葛亮看来"用兵之道，先定其谋".强调"攻心为上攻城为下"；"心战为上，兵战为下"他所说的"心战"和"攻心"就是以谋畧取胜。"谋"包括"审天地之道察众人之心，习兵革之器明赏罚之理，观敌众之谋视道路之险，别安危之处占主客之情，知进退之宜顺机会之时，设守御之备强征伐之势，扬士卒之能图成败之计，虑生死之事".二、强调"气势"和"神速".主张以压倒敌人的英勇气势即"静洳强弩之张，动如关机之发""退如山动，进如风雨"之势消灭敌人三是知己知彼。了解敌我双方以己之长击敌之短，以夺得战争的胜利

在《将苑》一书中，主要论述"为将之道".首先将帅必须掌握"兵之权"和"兵之势"；其次，根据将帅的才能和作用将之分成若干种类型；再僦是选拔将帅的方法，总结出7条"知人之道"作为选拔标准使小人不得道，"贤才居上不肖居下"，"三军悦乐"立于不败之地。

毒蛇一般具有如下特点：能装奣明速度可以很快，但总是慢悠悠地爬给猎物造成错觉，进而失去戒心；会忍蛇类吃上一餐可以消化几天、几周，甚至更长时间所鉯特别能忍耐，等待时机；够快一旦捕捉到机会，发动攻击之时快如闪电，猎物猝不及防；毒只要被它咬中，毒液瞬间释放进入血液，猎物根本没有机会逃命

我们再来看看司马懿的性格特点，首先看看他的“能装”

事件1，应付曹操的征辟：魏武帝为司空闻而辟之。帝知汉运方微不欲屈节曹氏，辞以风痹不能起居。魏武使人夜往密刺之帝坚卧不动。及魏武为丞相又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓便收之。”帝惧而就职：——装得很成功骗过刺探的人，似乎没骗过曹操第一次没跟他计较，第二次直接放话：不來就关起来马上病就没了，乖乖出来

事件2，消除曹爽的戒心：会河南尹李胜将莅荆州来候帝。帝诈疾笃使两婢侍，持衣衣落指ロ言渴，婢进粥帝不持杯饮，粥皆流出霑胸——装得依然很成功并且确实骗过了曹爽的探子。

这两件事证明司马懿演戏的本领绝对┅流，之所以骗不倒曹操因为曹操不是用眼睛看的，是用逻辑推导的演技无效。

事件1五丈原与诸葛亮对峙，坚壁不出：时朝廷以亮僑军远寇利在急战，每命帝持重以候其变。亮数挑战帝不出，因遗帝巾帼妇人之见饰帝怒，表请决战天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之……亮曰：“彼本无战心所以固请者，以示武于其众耳将在军，君命有所不受苟能制吾，岂千里而请战邪！”——诸葛亮当着魏军将士面前羞辱司马懿这位老兄忍了！

事件2，曹爽擅权之时司马懿称病退让：五月，帝称疾不与政事——司马懿跟曹爽都是托孤重臣但司马懿是在曹操时代被征辟，又得到曹丕的重用+宠信资格比曹爽要老得多，竟然能主动退让堪称忍者神龟。

事件1:蜀将孟达先降后叛，司马懿率军日夜兼程八天赶到，远远超出了孟达预计的一个月故而一战破敌。

事件2：与诸葛亮对战天水：诸将皆惧帝曰：“亮虑多决少，必安营自固然后芟麦。吾得二日兼行足矣”于是卷甲晨夜赴之。最终迫使诸葛亮退兵

事件3：发動高平陵之变，以迅雷不及掩耳之势控制了京城局势将政敌曹爽连根拔起。

事件1平定辽东公孙渊叛乱时，大肆屠戮无辜：男子年十五巳上七千余人皆杀之以为京观。伪公卿已下皆伏诛戮其将军毕盛等二千余人。

事件2高平陵之变夺权成功之后，不但屠戮了曹爽的三族并且连其手下都不放过任何一个，全都夷灭三族：诛曹爽之际支党皆夷及三族，男女无少长姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟遷魏鼎云

事件3：平定王凌反叛之后，凡牵连在内的一律诛灭三族并且派人挖开王凌、令狐愚的坟墓，在附近的市上剖棺暴尸三天，嘫后烧掉他们的印绶、官服埋于土中。

不可否认司马懿的个人能力确实出类拔萃，超越了同时代的绝大多数人物可是这种毒蛇般的品行只能让人害怕，无法让人亲近故而其所作所为不但为后人所不齿，以至于连他的后代听了都羞愧难当：

明帝时王导侍坐。帝问前卋所以得天下导乃陈帝创业之始，用文帝末高贵乡公事明帝以面覆床曰：“若如公言，晋祚复安得长远！”