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    清末至民国时期是中国玉器市場上一次空前繁荣的时期。1860年和1900年外国侵略军两次攻进北京掠夺圆明园和清宫的玉器珍宝;1911年清朝末代皇帝溥仪逊位,将宫中的玉器携絀皇宫这些玉器成为这一阶段中国玉器市场的重要货源。同时伪古玉及时作玉器也进入市场对玉器市场的繁荣起到了推波助澜的作用。因此当时京城的骨董市场玉器买卖火热,掀起了收藏玉器的热潮

       清末民初的玉器市场主要有廊房二条玉器街、琉璃厂古玩街、青山居和"鬼市"。廊房二条玉器街位于北京商业繁华区前门大街大栅栏不但吸引了国内的达官贵人、富商大贾和珠宝同行,还引来了很多外国商人外国人称廊房二条为"Jade Ware Street",即"玉器街"其中的店铺有主要做国内人生意的"中国庄",还有主要做外国人生意的"洋庄"琉璃厂古玩街兴始于乾隆三十七年(1772)开馆纂修《四库全书》以后,清末民国时期是其黄金时代不但中国的许多文人学者、达官贵人光顾琉璃厂,一些外国的巨商、富豪、学者、官员和平民百姓也到琉璃厂购买包括玉器在内的古玩文物他们将琉璃厂称为"Antique Street",即"古董街"琉璃厂成为中国文物的集散哋。青山居位于崇文门外、花市以东主要是珠宝玉器行行内交易的市场。"鬼市"又叫"晓市"或"小市"是清末至民国时期对一种出售古玩、旧貨、杂品的地摊市场的称呼。由于"鬼市"经营者和经营条件的特殊性那里出售的古玩玉器要较琉璃厂、廊房二条店铺的便宜得多,因此这裏是玉器店铺的货源之一许多收藏家和文人也到这里觅宝或搜集素材。

       民国时期玉器著述颇丰学者从多种角度对玉器进行研究,如章鴻钊的《石雅》是从矿物学角度研究古玉郭宝钧的《古玉新诠》是运用考古学方法研究古玉,王国维的《说珏朋》是从古文字学角度研究古玉一些玉器收藏家将他们的玩玉经验辑录成书,如李凤雅的《玉雅》、李逎宣的《玉说》、刘大同的《古玉辩》、赵汝珍的《古玩指南》、邓之诚的《骨董琐记全编》等都属于此类民国年间在北京专门收集古玉的古董商黄浚和卢芹斋也将他们经手的重要玉器著录成書,黄浚在《古玉图录初集》中收录玉器471件在《衡斋藏见古玉图录》中收录200件;卢芹斋于1925年在伯希和的帮助下出版了法文版的《中国古玊》一书,收录以其手收售的玉器

       综上所述,中国玉器收藏的历史滥觞于新石器时代商周时期已开始收藏古玉。但宋代以前的玉器收藏都是以时作玉器为大宗,古玉处于次要地位收藏者主要是帝王和仕宦阶层。大约从北宋开始人们有意识地进行"骨董收藏",虽然在收藏的数量上古玉不一定占多数,但它们是收藏家追逐的目标一些文人、商人和普通百姓加入收藏行列。清末民国时期京城的玉器市场火爆,玉器货源丰富不但国内的达官文人、富商平民踊跃参与,还吸引了外国人来京购买玉器达到了中国古玉收藏史上的高峰

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