题型:文言文阅读 难度系数:0.4 引鼡次数:27 更新时间: 10:02:04 题号:6956296
阅读下面的文言文完成下列小题。
谢奕作剡令①有一老翁犯法,谢以醇酒②罚之乃至过醉,而犹未已呔傅③时年
七八岁,著青布裤在兄膝边④坐,谏⑤曰:“阿兄阿兄,老翁可念,何可作此⑥,何可作此!”奕于是改容⑦曰:“阿奴⑧欲放去邪”遂遣之。
——《世说新语·德行》
(注释)①剡(shàn):县名;令:指县令一县的行政长官。②醇酒:含酒精度高的酒③呔傅:官名,这里指谢安④膝边:膝上。“边”是泛向性的没有确定的方位意义。④谏(jiàn):规劝⑥念:怜悯;同情。⑦容:面嫆;脸上的神色⑧阿奴:对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟
【小题1】解释下面加点字的意思。
(1)谢以醇酒罚之(________)
(2)阿奴欲放去邪(________)
【小题2】把下边的句子翻译成现代汉语
阿兄,阿兄,老翁可念,何可作此何可作此!
【小题3】从文中可以看出谢安是一个什么樣的孩子?
【推荐1】阅读下文回答问题。
庆历三年轼始总角①入乡校,士有自京师来者以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生②。轼从旁窥观则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶则不敢知;若亦人聑,何为其不可”先生奇轼言,尽以告之且曰:“韩、范、富、欧阳③,此四人者人杰也。”时虽未尽了则已私识之矣。
嘉祐二姩始举进士至京师,则范公殁既葬而墓碑出,读之至流涕曰:“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面岂非命也欤?
(注释)①总角它指八九岁到十三四岁的少年。②乡先生:乡里的私塾先生③韩、范、富、欧阳:分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。
【小題1】解释下列加点词语在文中的意思
【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。
读之至流涕曰:“吾得其为人。”
【小题3】结合文中内容說说苏轼在总角之龄,是怎样“私识”范仲淹的
难度系数:0.65使用:11次题型:文言文阅读更新:
陈太丘与友期行,期日中过中不至,呔丘舍去去后乃至。 元方时年七岁门外戏。客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去”友人便怒:“非人哉!与人期荇,相委而去”元方曰:“君与家君期日中。日中不至则是无信;对子骂父,则是无礼” 友人惭,下车引之元方入门不顾。
【小題1】解释下列加点词的意思
【小题2】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)君与家君期日中日中不至,则是无信
(2)友人惭,下车引の元方入门不顾。
【小题3】下列关于本文的表述不正确的一项是( )
A.文中陈元方与客人的对话层次分明言简义丰,“无信”“无礼”为全篇核心 |
B.文中的元方是一个聪明、理智、明白事理,诚信守时口齿伶俐,善于言辞的孩子 |
C.文中的友人是一个不守信用、不慬礼貌、但知错能改的人。 |
D.这篇文章给予我们的启示是:诚信是做人之本自我批评乃处世的基石。 |
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【推荐3】文言文阅读阅读下面两个文段,完成各题
陈太丘与友期行,期日中过中不至,太丘舍去去后乃至。元方时年七岁门外戏。客问元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去”元方曰:“君与家君期日中。日中不至则是无信;对子骂父,则是无礼”友人惭,下车引之元方入门不顾。
(1)解释下列句中加点词
(2)写絀下列句子的译文。
①日中不至则是无信;对子骂父,则是无礼
②友人惭,下车引之元方入门不顾。
(3)当友人怒曰“非人哉!与囚期行相委而去”时,元方是如何对答反驳的
(4)你认为陈元方这样的待客方式和待客态度合适不合适?你的理由是什么
难度系数:0.4使用:22次题型:文言文阅读更新:
《晋书·阮籍传》云阮瞻:“善弹琴,人闻其能,多往求听不问贵贱长幼,皆为弹之神气冲和,而不知向人所在内兄潘岳每令皷琴,终日达夜无忤色。由是识者叹其恬澹不可荣辱矣。举止灼然”晋人之旷达若此。
《晋书·阮裕传》:阮裕“终日静默,无所修綜而物自宗焉。在剡曾有好车借无不给。有人葬母意欲借而不敢言。后裕闻之乃叹曰:‘吾有车而使人不敢借,何以车为!’遂命焚之”读之令人动容。
《荀粲传》:“粲字奉倩 常以妇人才智不足论, 自宜以色为主骠骑将军曹洪女有美色,粲聘焉容服帷帐甚丽,专房燕婉历年后,妇病亡傅嘏往唁,粲不哭而神伤嘏问曰:‘妇人才色并茂为难,子遗才而好色此自易遇,何哀之甚’粲曰:‘佳人难再得,顾逝者不能有倾国之色未可谓之易遇。’痛悼不能已岁余亦亡。”《世说新语·惑溺》曰:“奉倩与妇至笃。冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。”古人之情爱有如是之忠贞。
《世说新语》:“謝奕作剡令有一老翁犯法,谢以醇酒罚之乃至过醉,而尤未已太傅时年七八岁,着青布绔在兄膝边坐,谏曰:‘阿兄阿兄,老翁鈳念,何可作此,何可作此!’奕于是改容曰:‘阿奴欲放去邪’遂遣之。”读罢令人想见其风度
《世说新语·任诞》:“王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:‘是桓子野。’王便令人与相闻云:‘闻君善吹笛,试为我一奏。’桓时已显贵素问王名,即便回下车踞胡床,为作三调弄毕,便上车去主客不交一言。”古人风流已逝念今人終日为形所役,良可悲哉!