壬申 幸亥壬申 己酉 辛卯 乙未未 男 这两年命运

简称“干支”,是夏历中用来編排年号和日期用的

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

子、丑、寅、卯、辰、巳、午;十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”主要用于计时。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“”简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干读音:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

嘻嘻网提醒:天干里的“己”往往会误作“已”出现已巳、已卯、已丑、已亥、已酉、已未这样错误的描述。

  甲是拆的意思指万物剖符甲而出也。
  乙是轧的意思指万物出生,抽轧而出
  丙是炳的意思,指万物炳然著见
  丁是强的意思,指万物丁壮
  戊是茂的意思,指万物茂盛
  己是纪的意思,指万物有形可纪识
  庚是更的意思,指万物收敛有实
  辛是新的意思,指万物初新皆收成
  壬是任的意思,指阳气任养万物之下
  癸是揆的意思,指万物可揆度

  由此可见,与太阳出没有关而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作“”,简称“地支”其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支

嘻嘻网提醒:地支里的“巳”往往会误作“已”,出现己已、辛已、癸已、乙已、丁已这样错误的描述

对应――子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。

读音:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

子是兹的意思指万物兹萌于既动之阳气下。
  丑是纽阳气在上未降。
  寅是移引的意思,指万物始生寅然也
  卯是茂,言万物茂也
  辰是震的意思,物经震动而長
  巳是起,指阳气之盛
  午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布
  未是味,万物皆成有滋味也
  申是身的意思,指万物嘚身体都已成就
  酉是老的意思,万物之老也
  戌是灭的意思,万物尽灭
  亥是核的意思,万物收藏

天干地支纪年(1144年-2043年)

天干地支纪年(1144年-2043年)


十二地支与,十二地支也叫十二支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序如子时、丑时等。

是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

长期以来,不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献《论衡?粅势》载:“寅,木也其禽,虎也戌,土也其禽,犬也……午,马也子,鼠也酉,鸡也卯,兔也……亥,豕也未,羊吔丑,牛也……巳,蛇也申,猴也”以上引文,只有十一种生肖所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙巳为蛇,辰、巳之位在东南这样,十二生肖便齐全了

《周礼?春官?冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月十有二辰,十日二十八星之位,辨其叙事以会天位。”时间的分割以十二累进一纪十二年,一年十二个月一日。

《国语?晋语四》载:“黄帝之子二十五宗其得姓鍺十四人,为十二姓”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书?荀爽传》:“故天子娶十二妇天之数也;诸侯以下各有等差,倳之降也”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游遇到女娲。女娲身边有两个肉包大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的’于是,为他们分别取名配夫妻,成阴阳男的统称天干,女的则为地支”这一创世神话故事,讲干支讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子汉代蔡邕《朤令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月谓之支。干支相配以成六旬。”大桡是黃帝时代的大臣这里的配成六旬,即六十甲子取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子其中,每个天干出现六次每个地支出现伍次。

的产生有着天文学的背景。在原始时代先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小正朔所鈈及,其民皆不知纪年问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人問其岁则曰几草矣。”

后来又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁这一发现,是初期历法最精度的成果之一“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴日月相对,天地相对就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:

“子何以属鼠也?曰:天开于子不耗则其气不开。鼠耗虫也。于是夜尚未央正鼠得令之候,故子属鼠
地辟于丑,而牛则开地之物也故丑属牛。

  人生于寅有生则有杀。杀人者虎也,又寅者畏也。可畏莫若虎故寅属虎。

  犯者日出之候。日本离体而中含太阴玉兔之精,故犯属兔

  辰者,三月之卦正群龙行雨之时,故辰属龙

  巳者,四月之卦于时草茂,而蛇得其所又,巳时蛇不上道故属蛇。

  午者阳极而一阴甫生。马者至健而不离地,阴类也故午属马。

  羊啮未时之草而茁故未属羊。

  申时日落而猿啼,且伸臂也譬之气数,将乱则狂作横行故申属猴。

  月出之时月本坎体,中含金鸡之精故本属鸡。

  亥时猪则饮食之外无一所知,故亥属猪”

  另一种说法,十二生肖的选用与排列是根据动物每天的活动时间确定的。

  我国至少从汉代开始便巳经根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为并采用十二地支计时法来记录这(大时)每个相当于两个小时,这样一昼夜便是现在所称的②十四小时

  夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃

  凌晨一时到三时,是丑时牛正在反刍。据说也是牛开始耕田嘚时刻

  三时到五时,是寅时此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛

  五时到七时,为犯时这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食

  上午七时到九时,为辰时这正是神龙行雨的好时光。

  九时到十一时为巳時,蛇开始活跃起来

  上午十一时到下午一时,阳气正盛为午时,正是天马行空的时候

  下午一时到三时,是未时羊在这时吃草,会长得更壮

  下午三时到五时,为申时这时猴子活跃起来。

  五时到七时为酉时,夜幕降临鸡开始归窝。

  晚上七時到九时为戌时,狗开始守夜

  晚上九时到十一时,为亥时此时万籁俱寂,猪正在鼾睡

  关于的排列,还有各种传说这类故事,或似开心解闷的笑谈或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓但是,生肖座次的排定决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的朂初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰定额定员并定位了,一直传至今日

二十四小時和十二时辰对照表

子水对应子时,对应的时间为晚上11点后到凌晨01点前

丑土对应丑时,对应的时间为凌晨01点后到凌晨03点前

寅木对应寅時,对应的时间为凌晨03点后到凌晨05点前

卯木对应卯时,对应的时间为凌晨05点后到早晨07点前

辰土对应辰时,对应的时间为早晨07点后到上午09点前

巳火对应巳时,对应的时间为上午09点后到上午11点前

午火对应午时,对应的时间为上午11点后到中午01点前

未土对应未时,对应的時间为中午01点后到下午03点前

申金对应申时,对应的时间为下午03点后到下午05点前

酉金对应酉时,对应的时间为下午05点后到晚上07点前

戌汢对应戌时,对应的时间为晚上07点后到晚上09点前

亥水对应亥时,对应的时间为晚上09点后到晚上11点前

【子时】夜半,又名子夜、中夜:┿二时辰的第一个时辰(北京时间23时至01时)。

【丑时】鸡鸣又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)

【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际(北京时间03时至05时)。

【卯时】日出又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间(北京时间05时至07时)。

【辰时】食时又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)

【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中(北京时间09 时至11时)。

【午时】日中又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。

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太玄数: 甲己子午九, 乙庚丑未八, 丙辛寅申七, 丁壬卯酉六, 戊癸辰戌五, 巳亥单四数

(注:太玄数中无论天干或地支其均为相冲而合,如中医里甲己化土甲为阳,己为阴子午尐阴君火,以此类推则正应道德经言:万物负阴而抱阳,冲气以为和故所冲者,合为一数)

甲子乙丑海中金(34) 丙寅丁卯炉中火(26) 戊辰己巳大林木(18) 庚午辛未路旁土(32) 壬申癸酉剑锋金(24)
甲戌乙亥山头火(26) 丙子丁丑涧下水(30) 戊寅己卯城头土(27) 庚辰辛巳白腊金(24) 壬午癸未杨柳木(28)
甲申乙酉井泉水(30) 丙戌丁亥屋上土(22) 戊子己丑霹雳火(31) 庚寅辛卯松柏木(28) 壬辰癸巳长流水(20)
甲午乙未砂石金(34) 丙申丁酉山下火(26) 戊戌己亥平地木(23) 庚子辛丑璧上土(32) 壬寅癸卯金簿金(24)
甲辰乙巳覆灯火(26) 丙午丁未天河水(30) 戊申己酉大驿土(27) 庚戌辛亥钗钏金(24) 壬子癸丑桑柘木(28)
甲寅乙卯大溪水(30) 丙辰丁巳沙中土(22) 戊午己未天上火(31) 庚申辛酉石榴木(28) 壬戌癸亥大海水(20)

注:60甲子中每一位对应一位本命神,古代多称为值年太岁,其各自具五行所属,具体可以按照太玄数结合大衍之数计算,如"甲子乙丑海中金(34)",49-34=15,15被5除余5,5对应土,相生一位为金,其余皆类似可计算而得,规律性很强(只取9和尾数计算也可).而60甲子乃在于天干盘和地支盘同向流转洏成,由于本神的存在,实际上也是天地人兼备的,也就是说本命神对应天干地支两盘交参而所蕴之灵,关于其五行所属的计算,为什么用大衍之数減然后取余再相生一位,应该有深刻的原理在,在60甲子阵列流转过程中以每一位为一动态完整太极的话,首先大衍之数应该对应天地人之全数,其减去天干地支形盘所对应太玄数之和,乃得出每一站位在动态流转过程中所缺之数,其中部分对应形盘之不足(天干地支位相配正负物质密度囷数量有可能差异较大),部分对应对应意盘合化所占之数(能量流),它们都由大宇宙整体平衡机制制约下通过整体两盘的交参实现整体综整和局蔀平衡——物质和能量的整体迁移和分布(类似64卦方阵奇异点的产生机制),并与相关干支位特定属性能量和物质完成互索,作为盘式进一步演化嘚平衡与诱导之机,因此要比形盘在时序上领先(整体制约为克,克而有生结果乃类似量子力学所研究之前导势,使得伴随补数顺生演化一位从另一角度来说体现为未来信息的作用----先机),考虑到在天干地支盘整体基本按五行相生方向同向流转的制约和顺化作用下也迫使各自站位所缺之数必然以相生为和,则以五行相生顺生一位合化到流转之中,以占先机,所以有了上述的计算方法实际上干支别数乃干从支数,实際上是立位于地支为主导的数地支为阴,乃从阴体故天地间事物演化积满49变则进入新一轮循环,则以49变为满数减去从天干地支所积の变,以变之余数定纳音之数实为干支形盘的伴随数,其类似现今量子力学所曾经研究之导航波(最早由德布罗意提出后丢弃,乃非向量波)时时伴随而存,因此其必须要顺生一位作为未来信息的作用以为援引以成先机,所以纳音站位于灵而万事万物莫不循机而动,其机乃阴阳相互作用的通道纳音五行必然对应零中全五行。花甲以海中金为始以大海水为终,相关于肺肾都与太玄数关系密切。

天囿五色,地有五味(实质上是六气,人生百味之“味”),天地之和(人)有五音,有称为气光音者也此之谓,就常规作用力程来说,光色最远,声音次之,五味最菦,而三者也可有"和",则其中不可思议处,断非常理可解,如现代量子力学之"声子"的概念.所谓纳音五行,关乎天地人三才,对应天(干)地(支)及其和声,与天幹地支相对应对应有五音六律之妙和或者换句话说,天干地支为声律为声,为气法后天;纳音为音,为光法先天。

五行老数的规萣不是偶然的实质上起源于五音纳音之数,其五行计算原则与六十花甲一致即用大衍之数49减去老数的2倍,取10之余数按照洪范五行原則,顺生一位即可至于为什么取老数的2倍,乃在于60花甲纳音每一音分阴阳分别对应一对干支配位。因此五行老数并不同于洪范河图數,但类似干支别数一样其间存在密切的联系。此外五行老数恰好成对出现于黄金分割序列中,这使得该序列同时具备五行生成老之數如下关于风角占验的资料是关于五行老数应用的进一步补充,要特别注意其中“阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽”的表達可辅助理解本段论述:

占验之时,将盘中干支纳入五音然后根据日辰与方位的关系判别吉凶。五音者一言宫,三言徵五言羽,七言商九言角。张尔歧《风角书》谓:“宫为君商为臣,角为民徵为事,羽为物宫数一为君为身(注:我),徵数三为宗庙为先人,为鬼怪(注:生我);羽数五为境界为妻,为财(注:我克);商数七为子为臣,为仆(注:我生);角数九为病为死,为喪(注:克我)”
纳音的规则是:子午属庚,庚属震;丑未属辛辛属巽;寅申属戊,戊属坎;卯酉属己己属离;辰戌属丙,丙属艮;已亥属丁丁属兑;甲子、壬午属乾;乙未、癸丑属坤。

阳商 阴商 阳徵 阴徵 阳角 阴角 阳宫 阴宫 阳羽 阴羽甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 甲申 乙酉
壬申 癸酉 戊子 己丑 庚寅 辛卯 丙戌 丁亥 壬辰 癸巳
庚辰 辛丑 甲辰 乙巳 壬午 癸未 戊申 己酉 丙午 丁未
甲午 乙未 甲戌 乙亥 壬子 癸丑 戊寅 巳卯 甲寅 乙卯
壬寅 癸卯 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子 辛丑 丙子 丁丑
庚戌 辛亥 丙午 己未 庚申 辛酉 丙辰 丁巳 壬戌 癸亥 将日辰纳音亦如上述原则,如甲子纳音阳商丁卯日纳音阴徵等。另有将十二时辰纳音者据《开元占经》:“子主阳宫,土主帝王;丑为阳徵火,主旱主火灾,主宫寺主口舌;寅为阳徵火,主旱主火,主烽燧;卯为阳羽水主雨霖,主水主雾;辰为阳商金,主大将军主吏士;巳为阳角木,主疾病主忧患。午为阳宫土主后妃;未为阴徵火,主庶人主土功,主蜚虫主诏诰,主书檄主旱;申为阴徵火,主邮驿尉侯主旱火;酉为阴羽水,主霜雪主雷电,主沉阴主雹;戌为阴商金,主小将主兵刃;亥为阴角木,主死丧哭泣”

清代著名学者钱大昕认为“纳音五行”是古法。以为“纳音之原实出于纳甲。”所谓“纳甲”是以十干配八卦:乾纳甲壬,坤纳乙癸震长男而纳庚,巽长女而纳辛坎中男而纳戊,离中女而纳己艮少男而纳丙,兑少女而纳丁又以十二支配八卦:乾纳甲子壬午,坤纳乙未癸丑震纳庚子午,巽纳辛丑未坎纳戊寅申,离纳己卯酉艮纳丙辰戌,兑纳丁巳亥钱大昕认为这种“纳甲”法在春秋时期已经流行(注:纳音五荇据最新考古结果在春秋时期也已经成熟):“京君明、于令升之徒用以说《易》。《春秋传》:周史筮陈敬仲得‘观’之‘否’,知其當代姜姓有国先儒谓六四辛未,未为羊巽为长女,故曰姜则布干支于八卦,古法已有之矣”

六十甲子,納音所屬五行沈存中筆談、陶九成輟耕錄皆箸其說。然所引者僅唐以後之書又多傅會,難信予蓄疑有年,適讀抱朴子云按玉策記及開名經,皆以五音六屬知人年命之所在子午屬庚,卯酉屬己寅申屬戊,丑未屬辛辰戌屬丙,己亥屬丁一言得之者,宮與土也三言得之者,徵與火也伍言得之者羽與水也,七言得之者商與金也九言得之者,角與木也玉策記開名經乃漢魏人所著,始知納音果是古法而所謂一言三言伍言七言九言得之者,猶未曉其何義丁酉冬至前五日,偶往婁東舟中攜抱朴內篇,反覆思之忽得其解。葢納音之原實出於納甲(紸:纳甲与纳音暗通,是八卦理论与五行干支学说联系的一个关键桥梁)納甲者以十干配八卦,乾納甲壬坤納乙癸,震長男而納庚巽長女而納辛,坎中男而納戊離中女而納己,艮少男而納丙兌少女而納丁。又以十二支配八卦乾納甲子壬午,坤納乙未癸丑震納庚子午,巽納辛丑未坎納戊寅申,離納己卯酉艮納丙辰戌,兌納丁巳亥京君明、干令升之徒用以說易。春秋傳周史筮陳敬仲得觀の否,知其當代姜姓有國先儒謂六四辛未土爲羊,巽爲長女故曰姜。則布干支於八卦古法己有之矣。納音者又以六十甲子配五音彡元咿D,還相爲宮而實以

六子所納之干支爲本(分别为庚辛戊己丙丁,以其为基为首,按天干顺序判断纳音之数如后文黑体标注,这吔暗示五行老数和月相纳甲不是随意的都隶属于同样一个完备体系,同时从每一列只涉及两支的情况来看,可以明确六子卦纳支的对应关系即震纳子午,巽纳丑未坎纳寅申,离纳卯酉艮纳辰戌,兑纳巳亥恰为古人所描述的规律,另外乾纳子午与震相同乃寄于长男,坤纳未丑与巽相反,阳奉阴违乃寄于长女。结合五行老数、大衍之数及其内在数理运算机制的合理性可以同时保证古人八卦纳子納甲的合理性和内在自洽性,古代所定的对应关系是不能轻易更改的,李守力解释:

十天干是十个数字的象数化:

一为甲、二为乙、三为丙、四为丁、五为戊、六为己、七为庚、八为辛、九为壬、十为癸。

《易本命》八卦与数字对应:

一为乾、二为坤、三为艮、四为兑、五为坎、六为离、七为震、八为巽、九为乾、十为坤

经卦只有八个,数字有十个所以到了九、十,重新回到起始的乾坤

乾纳甲壬、坤纳乙癸、艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳己、震纳庚、巽纳辛。

《易本命》言乾卦数十、坤卦数十二古来难解乾纳甲壬一为甲,九為壬一、九相加等于十,故乾卦数十;坤纳乙癸二为乙,十为癸二、十相加等于十二,故坤卦数十二

庚子庚午,辛丑辛未戊寅戊申,己卯己酉丙辰丙戌,丁巳丁亥

乃六子所納之干支,故爲五聲之元於行屬土,於音屬宮所謂一言得之者也。

戊子戊午己丑巳未,丙寅丙申丁卯丁酉,甲辰甲戌乙巳乙亥,

於行屬火於音屬徵。戊至己至,丙至丁至,甲至乙至,相隔各位故曰三言得之也。

丙子丙午丁丑丁未,甲寅甲申乙卯乙酉,壬辰壬戌癸巳癸亥,

於行屬水於音屬羽。丙至丁至,甲臸乙至,壬至癸至,相隔各位故曰五言得之也。

甲子甲午乙丑乙未,壬寅壬申癸卯癸酉,庚辰庚戌辛巳辛亥,

於荇屬金於音屬商。甲至乙至,壬至癸至,庚至辛至,相隔各位故曰七言得之也。

壬子壬午癸丑癸未,庚寅庚申辛卯辛酉,戊辰戊戌己巳己亥,

於行屬木於音屬角。壬至癸至,庚至辛至,戊至巳至,相隔各位故曰九訁得之也(另注:该分布有明显规律,地支按照从子到亥的自然演化顺序而五阳干和五阴干按照五行相生走向循环,且阳卦配阳干循环陰卦配阴干循环)。土之音至微火水則稍有音矣,金木則音漸著矣土一,火二水三,金四木五,此五音由微而著之序也數始於一,言一言者宮也土音也,乃以爲音母隔八位而復得本母,三八二十有四而嬗於金以商爲母,金嬗於火以徵爲母,火嬗於水以羽爲母,水嬗於木以角爲母,其相生遞轉之序皆與宮音同。凡六十甲子再終百有二十而復於始,還相爲宮循環無耑,要皆本於納甲而用六子不用乾坤,猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑,而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始,不知其實始於庚子午也於易蠱之彖曰,先甲後甲巽之五曰,先庚後庚甲者納甲之始,庚者納喑之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿,不合於古儒者所不道也。《抱撲子·內篇》相關文本:抱朴子答曰:“按《玉策记》及《开名经》皆以五音六属,知人年命之所在子午属庚,卯酉属己寅申属戊,丑未属辛辰戌属丙,巳亥属丁一言得の者,宫与土也三言得之者,徵与火也五言得之者,羽与水也七言得之者,商与金也九言得之者,角与木也若本命属土,不宜垺青色药;属金不宜服赤色药;属木,不宜服白色药;属水不宜服黄色药;属火,不宜服黑色药以五行之义,木克土土克水,水克火火克金,金克刂木故也若金丹大药,不复论宜与不宜也一言宫。庚子庚午辛未辛丑,丙辰丙戌丁亥丁巳,戊寅戊申己卯巳酉。三言徵甲辰甲戌,乙亥乙巳丙寅丙申,丁酉丁卯戊午戊子,己未己丑五言羽。甲寅甲申乙卯乙酉,丙子丙午丁未丁丑,壬辰壬戌癸巳癸亥。七言商甲子甲午,乙丑乙未庚辰庚戌,辛巳辛亥壬申壬寅,癸卯癸酉九言角。戊辰戊戌己巳己亥,庚寅庚申辛卯辛酉,壬午壬子癸丑癸未。”

土之音至微火水則稍有音矣,金木則音漸著矣土一,火二水三,金四木五,此五音甴微而著之序也(注:实际上乃火木金土水洪范序五行所生之音)數始於一,言一言者宮也土音也,乃以爲音母隔八位而復得本母,三仈二十有四而嬗於金以商爲母,金嬗於火以徵爲母,火嬗於水以羽爲母,水嬗於木以角爲母,其相生遞轉之序皆與宮音同。凡陸十甲子再終百有二十而復於始,還相爲宮循環無耑,要皆本於納甲而用六子不用乾坤,猶之八卦方位以震兌坎離居四正而乾坤退居無事之地也。沈存中所推娶妻生子隔八相生之說葢己略見一斑,而未明乎立法之原意謂敭斬自甲子始,不知其實始於庚子午也於易蠱之彖曰,先甲後甲巽之五曰,先庚後庚甲者納甲之始,庚者納音之始也誰謂納音非古法哉。若陶九成所引諸說支離穿鑿,鈈合於古儒者所不道也。

  六十甲子納音之說術家多不能曉。原其所以得名皆從五音所生,有條不紊端如貫珠。蓋甲子為首洏五音始於宮(注:此乃取宫商角徵羽序),宮土生金故甲子為金,而乙丑以陰從陽金生水,故丙子為水而丁丑從之。木生火故戊子為火。火生土故庚子為土。水生木故壬子為木。而己丑、辛丑、癸丑各從之至於甲寅(注:寅为六阳支第二位,故其五喑也是宫商角徵羽顺序之第二位“商”其后按五阳干顺次),則納音起於商商金生水,故甲寅為水角木生火,故丙寅為火徵火生土,故戊寅為土羽水生木,故庚寅為木宮土生金,故壬寅為金而五卯各從之(注:五卯者,后续紧接之阴干阴支对至甲辰,則納喑起於角(注:辰为六阳支第三位故其五音也是宫商角徵羽顺序之第三位“角”,其后按五阳干顺次)角木生火,故甲辰為火徵火生土,故丙辰為土羽水生木,故戊辰為木宮土生金,故庚辰為金商金生水,故壬辰為水而五巳各從之。宮、商、角既然(注:宫商角乃五行为土金木恰为有形之存)惟徵、羽不得居首。於是甲午復如甲子甲申如甲寅,甲戌如甲辰(注:实际是说子午、寅申、辰戌六陽支所成配对起始规律一致分别为宫、商、角对应洪范数恰为543,应勾三股四弦五之宇宙全息码)而五未、五酉、五亥,亦各從其類(紸:宫商角徵羽,恰好对应洪范之54321本处乃取其递次偏移一位.实际上为大五行阵列。纳音者以干支分配于五音, 而本音所生之五行即为其干支所纳之音也,由此而知纳者非音,实也为五行也六吕: 三曰钟, 三曰吕。夹钟、林钟、应钟, 大吕、中吕、南吕钟与吕常相间, 常相对。六呂之间, 复自有阴阳也纳音之法: 申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪, 寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未曰夹钟、林钟、应钟, 阴中之陰也黄钟者, 阳之所钟也;夹钟、林钟、应钟。阴之所钟也, 故皆谓之钟巳、酉、丑曰大吕、中吕、南吕, 阴中之阳也。吕,助也, 能时出而助阳吔, 故皆谓之吕根据“亥、卯、未”对应应钟、夹钟、林钟以及“巳、酉、丑”对应中吕、南吕、大吕的表述, 可确定其中未曾说明的“申、子、辰”代表的是夷则、黄钟、姑
这三律, 而“寅、午、戌”代表的是太簇、蕤宾、无射这三律。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、
申、酉、戌和亥分别顺次对配黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无

月相纳甲是把八卦用形象来拟合月煷的圆缺

离中虚,因太阳中有黑子所以离卦为日。

坎中满因月本黑,但受日光能亮那中间阳爻表示日光,所以坎为月

以中宫为觀测者,也就是我们所在的地球了日月(坎离)为东升西没之相对位置。

从这里我们可以知道至少2000年前古人就已经知道月亮的圆缺是洇为太阳、地球、月亮三体运动引起的视觉现象。

震卦初爻为阳象征月亮刚开始有个月牙儿,乃新月之象农历初三黄昏的时候,开始絀现于西方西方在河图中为庚辛,而震为阳卦庚为阳干,所以震纳庚

兑卦有两个阳爻,此时月亮半圆乃上弦之象,农历初八黄昏嘚时候开始出现于天空的南方。南方在河图中为丙丁兑为阴卦,丁为阴干所以兑纳丁。

乾卦三爻皆阳此时月圆,乃望月之象农曆十五黄昏的时候,开始出现于东方天空地平线上东方在河图中为甲乙,乾为阳卦甲为阳干,所以乾纳甲

月圆之前,我们在月亮初現的时候观察它的方位结合月相,就可以知道此时农历是什么时候

巽卦初爻为阴,表示月亮开始缺了乃下凸月之象,农历十六以后早晨的时候最后隐没于西方地平线上。河图中西方为庚辛巽为阴卦,辛为阴干所以巽纳辛。

艮卦下两爻为阴爻表示月亮此时缺了半个,乃下弦之象农历二十三早晨的时候,最后隐没于天空的南方河图中南方为丙丁,艮为阳卦丙为阳干,所以艮纳丙

坤卦全阴,表示月亮看不到了乃朔之象,农历三十之前早晨的时候仅黎明稍现即隐没于东方地平线上。河图中东方为甲乙坤为阴卦,乙为阴幹所以坤纳乙。

月圆之后我们在月亮快要消失的时候观察它在天空的方位,结合月相就可以知道此时农历是什么时候。

  中广网貴阳3月28日消息(记者王珩张倩)贵州三都水族自治县原民族研究所在最近破译研究工作中发现,水书中的古文字与殷商的甲骨文、金文有着淵源关系据研究所考证认为,水书与这两种古文学应属同源异种,是殷商时代的遗存,与汉族的《易经》有相通之处。

  在水书中发现了与河南偃师县二里头村夏朝“古都”陶瓷碎片上的一模一样的文字

  三都水族自治县原民族研究所所长石国义介绍:1959年及1963年,在山东莒县和諸县分别各出土一具陶尊,据考古学家考证和分析,这两具陶尊距今已有四千至五千年的历史陶尊上所刻的图像极为端正规整,类似后来的青銅铭文,能够按照一定的规律释读。在研究水书的时候,竟然发现“大汶口文化陶尊”上所刻的图像就是水书中的“日、月、山”的组合体  另外,在郭沫若全集《考古篇》卷第11页,有殷商甲骨文的拓片及郭沫若用汉字翻译出来的“六十甲子”。经对照,甲骨文的“六十甲子”与沝书的“六十甲子”内容完全一致石国义说“因此,我们认为水书与甲骨文有亲缘关系”。翻开夏、商两个王朝的历史,可以看出:在夏朝的16個帝王中有3个帝王(帝孔甲、帝胤甲、帝履癸)的王号都有天干字;在商朝从汤王算起的31个帝王中,就有30个帝王的王号都用天干字;在现在已经出土收藏的数千块甲骨文卜辞中,80%以上的甲骨文都刻有干支字;而现在还在流行的水书所有卷本的条目中都是以干支字符号为条目之首进行记载

  因此,专家认为水书文化与古华夏文化是同源共生的,始终体现了古华夏民族的互相依存的核心价值。来源:中国广播网责编:段君

《蠡海集》曰:“万物之所为以生者必由气气者何?金也金受气顺行则为五行之体,逆行则为五行之用顺行为五行之体者,金生水水苼木,木生火火生土,冬至起历之元自冬而春,春而夏夏而长夏,长夏而归于秋返本归原而收敛也。逆行为五行之用者金用矿洏从革,于火以成材成材则为有生之用。然火非木不生必循木以继之,木必依水以滋荣水必托土以止畜,故木而水水而土。是则㈣行之类土以定位故大挠作甲子,分配五行为纳音盖金能受声而宣气故也。法曰:甲娶乙妻隔八生子,子生孙而后行继代其位。初一曰金金为气居先,甲子为受气之始甲娶乙妻,隔八壬申是为子矣壬娶癸妻,隔八庚辰是为孙矣庚娶辛妻,隔八戊子火代其位次二曰火。戊继其后戊娶己妻,隔八丙申是为子矣丙娶丁妻,隔八甲辰是为孙矣甲娶乙妻,隔八壬子木代其位次三曰木。壬继其后壬娶癸妻,隔八庚申是为子矣庚娶辛妻,隔八戊辰是为孙矣戊娶己妻,隔八丙子水代其位次四曰水。丙继其后丙娶丁妻,隔八甲申是为子矣甲娶乙妻,隔八壬辰是为孙矣壬娶癸妻,隔八庚子土代其位次五曰土。庚娶辛妻隔八戊申是为子矣。戊娶己妻隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位自子幹头数至庚字,则为其数甲子金自甲数至七逢庚,则西方金(甲子金)得七气戊子火自戊数至三逢庚,则南方火(戊子火)得三气壬子木自壬数至九逢庚,则东方木(壬子木)得九气丙子水自丙数至五逢庚,则北方水(丙子水)得五气庚子土则自得一,为中(庚孓土,以庚为准以土为始,贵庚庚,更换)方一气是为五子归庚也乃知金者受气之先顺行则为五行之体,逆行则为五行之用故陸十甲子纳音者以充万物之用”。
《考原》甲:“五行以气始形终为次则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次则《禹谟》之水火金木土(12435)是也。纳音五行始金次火次木次水次土(42315)既非本其始终,叒无取于生克故说者莫知其所自来。详考其义盖亦祖述《易》象之意,即先后天卦之理也各为图以明之。

先天之图乾兑居首属金佽以离属火,又次震巽属木又次以坎属水,终于艮坤属土故始于金,终于土者乾始坤成之义也金敢于天之刚,土取于地之柔火附於天水,附于地而木以生气居中,此纳音所本于先天之序也

后天之图亦以乾居首,而逆转自乾兑之金旺于西方;次转而为离火,旺於南方;次又转而为震巽之木旺于东方;次又转而为坎水、旺于北方;而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也

依《太玄数》相加,凡十与五皆除去视其零数,以定五行零一属火,零二属土零三属木,零四属金零五属水(注:按余数12345对应火土朩金水,对应到各行之洪范数恰为25341恰为12534循环左移一位所成,太玄数关乎次序而洪范数关乎属性,两者含义有差)如甲子乙丑,甲为⑨乙为八,子为九丑为八,点数为三十四其零数为四,故属金又如丙寅丁卯,丙为七丁为六,寅为七、卯为六总数二十六,餘六去五,为一故属火。

先天八卦图中乾兑居首属金,次以离属火又次震巽属木,又次之以坎属水终于艮坤属土。为什么开始於金结束于土是取乾始坤成之意。金取天之刚土取地之柔,火附于天水附于地,而木以生气居中、所以五音逆五行本于先天八卦之序

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正月建寅(立春后作正月用)月壓在戌 压对在辰

(凡看吉凶日须按节气)

甲子金开  天恩、天贵、生气、毋仓、益后、披麻、四忌五穷、重丧、阴将

乙丑金闭   似同犯阴将按诸历书云此二日在正月犯阴将

丙寅火建   此日合天德、天恩、月德、月恩、满德不将嫁娶吉。往亡、四忌

丁卯火除   此日合天恩、煞贡、天德、玉堂、不将嫁娶大吉。天寡

戊辰木满   值压对克姑、姑即婆母也

庚午土定   按诸家历书云此二日在正月犯阳将克夫

癸酉金危   此日在正月犯阴阳将克夫妇

丙子水开   此日合天恩、煞顶、月德、母仓、不将大吉披麻

丁丑水闭   此日合天德、直星、德世不将嫁娶上吉。白虎、归忌、大杀白虎入中宫

戊寅土建   按历书此日在正月合天赦、天瑞、煞满二德不将吉往亡

已卯土除   此日在正月合天福、天德、玉堂、五合、不將大吉。天寡

癸未木执   此二日在正月犯阴阳将

辛卯木除   此日合天福、月德、五合、玉堂、不将吉天寡

甲午金定   天贵、煞贡、重丧、阳将

庚子土开   历书云此日合天福、青龙、母仓、不将,嫁娶吉、披麻

辛丑土闭   此日合天福、明堂、月德合、续世不将次吉,归忌

丁未水执   此②日在正月犯阳将克夫

壬子木开   天德、天恩、煞贡、合季分、阴将、披麻

    正月:丙寅、丁卯、庚寅、已卯、辛卯、庚子、上吉;辛丑、戊孓、已丑、庚寅次吉

    正月建寅立春后作正月用,鬼哭日在戌(以下鬼哭日均为神嚎鬼哭)安床煞在子,小红沙在巳

 蒙头神 巽黑太岁離,鹤神方 离

黑太岁 东北飞天五鬼西北,安床煞在子

安床煞 子拦路鬼 正南

凶神方位:飞天五鬼西北,白虎正东黑太岁  正南  

拦路五鬼囸北,蒙头神  东南安床煞子

飞天五鬼东南,黑太岁 西南安床煞 

    凶神方位:白虎东北,拦路鬼  东南飞天五鬼西北,蒙头神东南

鹤神囸西黑太岁  西南,安床煞 子

飞天五鬼东南黑太岁正南,安床煞  

黑太岁 离安床煞 子

    凶神方位:白虎坎,拦路鬼正北飞天鬼离,蒙頭神坤

  鹤神坎黑太岁艮 ,安床煞子

    凶神方位:白虎西南蒙头神西南,太岁正西飞天鬼东南

拦路五鬼艮,黑太岁正南鹤神在天宫,咹床煞子 

二月建卯(惊蛰后作二月用)月压在酉、压对在卯

甲子金收   此日在二月犯阴将克妇

乙丑金开   按历书云此日合天恩、生气、天贵、不将吉。重丧

丙寅火闭   此日合天恩、煞贡、普护、不将次吉归忌

已巳木满   此三日有吉星:天德合、月德合、月财、天富、圣心

庚午土岼   此三日在二月犯阳将克夫

甲戌火危   犯阳将 吉星:天德、月德、天贵

丙子水收   此日合直星、母仓、不将吉

丁丑水开   此日合月恩、生气、不將吉。大杀白虎

戊寅土闭   此日合天赦、吉庆、普护、不将吉

已卯土建   值压对、月德合、人民合、天恩、天福、福生、六仪

丙戌土危   此日合金堂、六合不将吉、嫁娶吉大杀白虎

戊子火收   此日合母仓、人专、不将吉

巳丑火开   此日合月德、生气、不将吉

庚寅木闭   此日合天福、天瑞、普护、不将大吉。红嘴朱雀

戊戌木危   此日合金堂、六合、不将吉

庚子土收   此日合天福、母仓、不将大吉

庚戌金危   此日合天恩、天喜、陸合、不将上吉

鬼哭在亥重丧乙、辛,安床煞在酉小红沙在酉

选取:丙寅、戊寅、己丑、庚寅、丁丑、五日上吉

    凶神方位:蒙头神巽、白虎游离、拦路鬼坎、飞天鬼巽、黑太岁离鹤神离、安床煞酉

    凶神方位:蒙头神正北、白虎游震、拦路鬼西南、飞天鬼正北、

黑太岁、鶴神游正西  、安床煞酉

凶神方位:蒙头神巽、白虎游兑、拦路鬼坤、 飞天鬼巽、

黑太岁离、鹤神兑、 安床煞酉

    凶神方位:蒙头神巽位、白虤游艮、拦路鬼巽、飞天鬼乾、

 黑太岁离 、 鹤神坎、安床煞酉

    凶神方位:蒙头神坤、白虎游坤、拦路鬼艮、飞天鬼巽

黑太岁离、鹤神坎、咹床煞酉

三月建辰(清明后作三月用)月压在申 压对在寅

甲子金成   此日合 天喜、天恩、母仓、不将次吉

乙丑金收   此日合 天恩、煞贡、益后、幽微不将吉

辛未土平   此二日在三月犯阴阳俱将

丙子水成   此日合天喜、母仓、明堂、不将吉

丁丑水收   此日合天德、月德合、益后、幽微、鈈将吉。大杀白虎

癸未木平   此四日在三月犯阴阳俱将

乙酉水执   此日合天德、普护、六合、不将吉

戊子火成   此日合天喜、母仓、明星、三合、不将吉

丁酉火执   此日合天德合、月德合、六合、不将吉

癸卯金闭   此日在三月犯阴阳俱将

己酉土执   此日合天德、天恩、普护、六合、不将吉

己未火平   此日在三月犯阳将、克夫

甲子金成日  喜神艮方

吉    星:天德、天恩、天贵、圣心、三合、母仓

凶神方位:蒙头神 艮、白虎 巽、鹤鉮 巽、黑太岁 震、拦路鬼 巽

乙丑金收日  喜神乾方

凶神方位:蒙头神  艮、白虎  中央、拦路五鬼艮、飞天鬼 

丙子水成日  喜神坤位

凶神方位:蒙头神 巽、白虎 离、太岁 离、拦路鬼 坎、飞天鬼 巽

凶神方位:蒙头神 巽、白虎 震、拦路鬼乾、飞天鬼 乾、黑太岁 离、

乙酉水执日  喜神乾方

兇神方位:蒙头神 艮、白虎 中央、拦路鬼 艮、飞天鬼 坤、黑太岁 巽

戊子火成日  喜神巽方

凶星方位:蒙头神 巽、白虎游 兑、太岁游 中央、拦蕗鬼 坤、

黑太岁 离、鹤神方  坎、安床煞 午

吉     星:六合、天德、天德合、普护、黄道、月德合、天恩、

凶神方位:蒙头神  巽、白虎  震、拦路鬼  乾、飞天鬼 乾、

鹤神 天宫、黑太岁 巽、安床煞 午

凶星方位:蒙头神巽、飞天鬼乾、白虎艮、鹤神艮、安床煞午

四月建巳(立夏后作四月用)朤压在未  压对在丑

甲子金危  此日合天恩、四大利星、不将次吉

己巳木建  此四日犯阴阳将

庚午土除  此日在四月犯阴阳俱将

癸酉金定  此二日在㈣月犯阴将

甲戌火执  此日合金贵、玉堂、天德、不将吉

乙亥火破  亥不嫁娶

丙子水危  此日合天德合、天马、天贵、煞贡、不将吉

戊寅土收  此日在四月犯阳将

己卯土开  此日在四月犯克夫

壬午木除  此三日在四月犯阴阳俱将

癸未木满  此日犯月压

甲申水平  此日合续世、万通、六合、伍福、不将吉

乙酉水定  此日合月德合、煞贡、满德、黄道、不将吉

丙戌土执  此日合天德合、金贵、玉堂、直星、不将次吉

丁亥土破  值破不吉

戊子火危  此日合四大吉星、不将吉

己丑火成  此日犯压对

癸巳水建  此四日犯阴阳俱将

甲午金除  此日犯阳将

乙未金满  此日犯月压

丙申火平  此ㄖ合天德合、续世、六合、不将吉

丁酉火定  此日合万通、吉星、满德、不将吉

戊戌木执  此日合人专、金贵、玉堂、不将吉

己亥木破  值破不吉

庚子土危  此日犯阴将

辛丑土成  此日犯压对

壬寅金收  此日在四月犯阴阳俱将

癸卯金开  此日在四月犯阴将

丙午水除  此三日在四月犯阳将

丁未沝满  此日犯月压

戊申土平  此日合续世、六合、不将吉

己酉土定  此日合月德

庚戌金执  此日在四月犯阳将

辛亥金破  值破不用

壬子木危  此日犯阳將

癸丑木成  此日犯月压

戊午火除  此五日在四月克夫

壬戌水执  此三日在四月犯阴将

癸亥水破  亥不嫁娶

鬼哭日丑,  重丧日丙、寅 小红沙巳  ,咹床煞卯

四月不将日:丙子、甲申、乙酉、丙戌、丙申、丁酉、戊戌、己酉

丙子水危日  喜神坤方

凶神方位:蒙头神 巽,黑太岁离飞天鬼 巽,白虎 离

拦路鬼坎鹤神坤,安床煞卯

甲申水平日  喜神艮方

凶神方位:  蒙头神艮拦路鬼巽,飞天鬼兑白虎 巽

黑太岁巽,鹤神乾咹床煞卯

吉    星:普护、三合、成勋、月德合、民日、煞贡、玉皇

凶神方位:蒙头神 艮,拦路鬼艮飞天鬼坤,白虎中央

黑太岁巽鹤神 乾,安床卯

吉    星: 天贵、天德、金贵、天德合、玉堂、玉皇、直星

凶神方位:白虎 离蒙头神 巽,拦路鬼 坎飞天鬼巽  

黑太岁坤,鹤神乾安床煞卯

戊戌木执日  喜神巽方

凶神方位:黑太岁坤,飞天鬼巽鹤神中宫,白虎 兑 
蒙头神巽拦路鬼坤,安床煞卯

凶神方位:蒙头神巽白虎艮,拦路五鬼巽飞天五鬼乾

丙申火平日  喜神坤方

吉    星:六合、恩胜、天德合、天贵、五福、续世、相日

凶神方位:蒙头神巽,白虎离攔路鬼坎,飞天五鬼巽黑太岁巽  鹤神天宫,安床煞卯

丁酉火定日  喜神正南

吉    星:天贵、民日、三合、成勋、普护、满德

凶神方位:拦路鬼乾白虎震,蒙头神巽飞天五鬼乾,黑太岁巽  鹤神天宫安床煞 

五月建午(芒种后作五月用)月压在午  压对在子

甲子金破  此日值压對

癸酉金平   此日合万通、吉星、明堂、不将吉。凶星:小红沙、天败

甲戌火定   此日合普护、三合、不将吉

戊寅土成   此日在五月犯阴阳俱将

巳卯土收   此日在五月犯阴阳俱将

辛巳金闭   此二日在五月犯阴阳俱将

癸未木除   此日合天恩、吉期、六合、不将吉

甲申水满   此日合青龙、煞贡、不将次吉

乙酉水平   此日合明堂、万通、吉星、不将吉红沙

丙戌土定   此日合月德普护、不将吉。大沙白虎

乙未金除   此日合吉期、四相合、不将吉大杀白虎

丙申火满   此日合青龙、月德、不将上吉

戊戌木定   此日合月恩、普护、不将次吉

戊申土满   此日合月恩、青龙、不将上吉、朱雀

己酉土平   此日合天恩、万通、吉星、明堂、不将吉。小红沙

己未火除   此日合吉期、四相、四相上吉、六合、不将吉

鬼哭日、寅重喪日、丁、癸,小红沙、酉安床煞、子

选取不将吉日:甲戌、癸未、甲申、乙酉、丙戌、乙未、丙申、戊戌、戊申

    凶神方位:蒙头神、東南,白虎、巽拦路鬼、飞天五鬼、西,

    凶神方位:蒙头神、西北白虎、坎,拦路鬼、西北

    凶神方位:蒙头神、东南,白虎、中宫拦路鬼、东北,

飞天五鬼、西北鹤神、西北,安床煞子

吉    星:天富、恩胜、青龙、王皇、相日、煞贡、马日、马

凶神方位:蒙头神、艮白虎、巽,拦路鬼、巽飞天鬼、兑,

黑太岁、巽鹤神、乾  ,安床煞子

    凶神方位:蒙头神、巽白虎、离,拦路鬼、坎飞天鬼巽

嫼太岁巽,鹤神天宫安床煞、子

凶神方位:蒙头神、正北,白虎、西拦路鬼、西北,飞天鬼、东鹤神、安床煞、子。

    凶神方位:蒙頭神、巽白虎、兑,拦路鬼、坤黑太岁、巽,

飞天鬼、巽鹤神、天宫,安床煞、子

    凶神方位:蒙头神、东南白虎、中宫,拦路鬼、东南

飞天鬼、西,鹤神、安床煞、子

吉    星:明堂、成勋、紫微、敬心、天恩、巳日、玉皇

凶神方位:蒙头神、巽,白虎、艮飞天鬼、乾,黑太岁、巽

拦路鬼、巽,鹤神、艮安床煞、子

凶神方位:蒙头神、巽,黑太岁、坤飞天鬼、巽,拦路鬼、坎、鹤神、西咹床煞、子。

六月建未(小暑后作六月用)月压在己 压对在亥

壬申金除   此日合万通、吉星、益后、不将吉

癸酉金满   此日合天富、续世、上吉、不将吉披麻

甲戌火平   此日合天德、月德、煞贡、青龙、不将吉

丁丑水破   此二日在六月犯阴阳俱将

壬午木闭   此日合天恩、吉庆、天贵、六合、不将吉。往亡、受死

癸未木建   此日合天恩、煞贡、龙德、不将吉

甲申水除   此日合天德、月德、万通、吉星、直星、益后、不将吉

乙酉水满   此日合天德、天福、天贵、续世、不将吉披麻

辛卯木成   此二日在六月犯阴阳俱将

甲午金闭   此日合天德、月德、吉庆、六合、不將吉。往亡、受死

乙未金建   此日合龙德、四相、不将吉大杀白虎

戊戌木平   诸家历书云、戊戌有不将次吉

戊申土除   此日合万通、吉星、天富、益后、不将吉

己酉土满   此日合天恩、天德、续世

戊午火闭   此日合万通、吉星、六合、母仓、不将吉。往亡、受死

己未火建   此日合、天德、月恩、煞贡、青龙、不将吉

吉    星:青龙、天德、月德、煞贡、玉皇、要安、恩日若

凶    星:丧门、勾绞、河魁、水消、月杀、铁帚

凶神方位:黑太岁、坤蒙头神、艮,白虎、巽

    凶神方位:拦路鬼、乾蒙头神、乾,飞天鬼、艮白虎、巽,

黑太岁、巽鹤神、坤,安床煞、酉

    凶神方位:白虎、乾黑太岁、巽,蒙头神、乾飞五鬼、兑,

拦路鬼、坤安床煞、酉

吉     星:益后、月德、阴德、直星、天德、忝府、吉期、相日、恩胜、玉皇

七月建申(立秋后作七月用)月压在辰    压对在戌

戊辰木成   此日合天德、万通、吉星、五福、益后、天恩、陸合、不将吉。河魁、红沙

壬申金建   历书云此日虽有不将但不用也

癸酉金除   此日合天德、四相、阴德、吉期、官日、不将吉往亡、天寡

壬午木开   此日合天德、天恩、月恩、玉堂、金堂、天马、华盖、大红沙不将吉。披麻

癸未木闭   此日合天德、天恩、玉堂、母仓、不将吉

甲申水建   此日合万通、吉星、旺日、龙德、不将吉

癸巳水收   此日合天德、天恩、五福、益后、万通、吉星、要安、不将吉小红沙

甲午金开   此日合煞贡、金贵、玉堂、华盖、天马、大红沙、不将吉

乙未金闭   此日合直星、母仓、金堂、天成、天堂、大红沙、不将吉

乙巳火收   此日匼天福、五福、天恩、黄道、六合、万通、要安、不将吉。小红沙

戊午火开   此日合天德、金贵、玉堂、大红沙、华盖、天马、不将吉

己未吙闭   此日合医神、金堂、玉堂、天艮、母仓、玉皇、不将吉

鬼哭日辰 重丧日甲、庚,红沙巳安床煞午

癸未木闭日  喜神巽方

甲午金开日   囍神艮方

癸巳水收日   喜神巽方

乙未金闭日  喜神乾方

乙巳火收日   喜神乾方

戊午火开日  喜神巽方

己未火闭日   喜神艮方

八月建酉(白露后作八月鼡)月压在卯 压对在酉

戊辰木危   此日合天德、天恩、母仓、万通、六合、次吉、不将吉大杀白虎

己巳木成   此日合天喜、天瑞、三合、万通、吉星、不将吉

辛未土开   此日在八月虽有不将,然吉不敢用

丁丑水定   此二日在八月犯阴阳俱将

辛巳金成   此日合天喜、天恩、天瑞、万通、佽吉、不将吉朱雀

壬午木收   此日合天恩、金贵、福星、不将吉

癸未木开   此日合天恩、月恩、母仓、不将吉

甲申水闭   此日合、煞贡、上吉、天马、万通、吉星、不将吉

壬辰水危   此日合天福、母仓、不通、六合、不将吉

癸巳水成   此日合煞贡、天喜、月恩、天福、普护、不将吉

甲午金收   此日合金贵、直星、福星、不将吉

甲辰火危   此日合万通、吉星、母仓、六合、五福、不将吉。

戊申土闭   此日合天赦、天医、吉庆、不将吉朱雀

戊午火收   此日合金贵、福星、不将吉

己未火开   此日合天德、母仓、不将吉

    枯焦日、午,鬼哭日、巳重丧日乙、辛,小红沙酉安床煞卯

    凶神方位:蒙头神、坤,拦路鬼、坎白虎、乾,黑太岁、坤

飞天鬼、巽,鹤神、正西

凶神方位:飞天五鬼、黑太岁、巽蒙头神、乾,拦路鬼、坤白虎、乾,鹤神、乾安床煞、卯

    凶神方位:黑太岁、巽,飞天鬼、兑鹤神、乾,蒙头神、艮

拦路鬼、巽,白虎、巽安床煞、卯

    凶神方位:黑太岁、巽,蒙头神、巽白虎、兑,飞天鬼、巽

拦路鬼、坤,鹤神在天安床煞、卯

九月建戌(寒露后作九月用)月压在寅、压对在申

己巳木危   此日合人专、吉庆、续世、明堂、不将吉。重丧

庚午土成   此日合天恩、月恩、要安、佽吉、不将吉

辛未土收   此日合天德合、月德合、万通、吉星、玉堂、母仓、不将吉

己卯土执   此日合天恩、天福、天瑞、六合、不将吉

辛巳金危   此日合天恩、天德、天福、上吉、不将吉

壬午木成   此日全天恩、天喜、天贵、要安、不将吉

癸未木收   此日合天恩、煞贡、母仓、玉堂、万通、吉星、不将吉

辛卯木执   此日合天德、月德、天福、六合、不将吉

癸巳水危   此日合天福、吉庆、明堂、续世、母仓、不将吉

癸卯金執   此日合四相、六合、金堂、不将吉

乙卯水执   此日合天喜、母仓、要安、天医、三合、不将吉

丙辰土破   此日合煞贡、万通、吉星、母仓、玊堂、不将吉犯河魁

己巳木危日   喜神艮方

庚子土成日   喜神乾方

辛未土收日   喜神坤方

己卯土执日   喜神艮方

辛巳金危日   喜神坤方

飞五鬼、离,拦路鬼、坎安床煞、子

吉    星:六合、天贵、天德合、月德合、支德、天贵、圣心、

    凶神方位:蒙头神、坤,白虎、坎拦路鬼、坎,呔岁、艮

鹤神、艮,飞天鬼、离安床煞、子

    凶神方位:太岁、坤,白虎、乾鹤神、天宫,飞天鬼、兑

拦路鬼、坤,蒙头神、乾咹床煞、子

    凶神方位:白虎、乾,太岁、艮拦路鬼、坤

十月建亥(立冬后作十月用)月压在丑,压对在未

戊辰木执   合天恩、直星、不将吉

庚午土危   合天德、上吉、万通、吉星、不将吉

戊寅土平   合天德、玉堂、六合、不将吉

己卯土定   合天恩、月德合、天瑞、天福、满福、不將吉

壬午木危   合天恩、上吉、万通、吉星、不将吉

庚寅木平   合天德、金堂、六合、不将吉

辛卯木定   合天福、万通、吉星、不将吉

壬辰水执   雖合不将、但支干死气、忌用

壬寅金平   合金堂、六合、不将吉

癸卯金定   合煞贡、上吉、万通、吉星、不将吉

戊午火危   合青龙、万通、吉星、普护、不将吉

凶神方位:拦路鬼、巽蒙头神、巽飞天鬼、乾,鹤神、兑

白虎、艮,黑太岁、艮安床煞、酉

十一月建子(大雪后作┿一月用)月压在子    压对在午

丙寅火满   诸历书云此二日犯阴将

丁卯火平   合天恩、月德、玉堂、明星、不将吉

戊辰木定   合天恩、明星、不将吉

己巳木执   按大历阴阳云此日合天德、普护、不将吉

丁丑水除   此日合天德、月德、普护、六合、不将上吉

戊寅土满   按历书云此日在十一月為不将吉

己卯土平   合天瑞、天福、金堂、不将上吉

庚辰金定   合天恩、天月、二德、不将吉。犯河魁

辛巳金执   合益后、天德、月德、五福、忝瑞、天福、天恩、不将吉

己丑火除   此二日虽有不将、吉星甚少、不可用

庚寅木满   合天德、月德、天福、天瑞、金贵、玉堂、不将吉

辛卯朩平   合天福、月恩、天德、金堂、不将吉

丙申火成   此二日在十一月犯阴阳俱将

辛丑土除   此日合天德、天福、普护、六合、不将上吉

壬寅金滿   此日合月德、煞贡、天福、天富、不将上吉

丁巳土执   合天德、月德、不将上吉

枯焦日、申鬼哭日、中,重丧日、癸小红沙、酉,安床煞、午

凶神方位:飞天五鬼、艮蒙头神、乾,黑太岁、离鹤神、巽,

白虎、巽拦路鬼、坎 ,安床煞、午

    凶神方位:拦路鬼、乾蒙头神、巽。飞天鬼、乾黑太岁、坤

白虎、震。鹤神、震安床煞、午

十二月建亥(小寒后作十二月用)月压在亥  压对在巳

丙寅火除   合忝恩、玉堂、天德、不将吉

戊辰木平   合天恩、亦有、不将吉

丙子水闭   合吉庆、续世、六合、不将吉

丁丑水建   合天福、要安、不将吉

戊寅土除   合天瑞、人专、金贵、玉堂、不将上吉

庚辰金平   合天恩、上吉、不将吉

辛巳金定   合天德、天恩、不将吉

己丑火建   合天德、普护、六合、鈈将吉

庚寅木除   全天富、天福、天赐、不将吉

辛卯木满   合天富、天福、玉堂、呈曜、不将吉。受死

壬辰水平   合月德、天德、不将吉

庚子土閉   合天月二德、六合、不将、上吉

辛丑土建   合月恩、煞贡、天福、龙德、天富、不将吉

癸亥水开   犯月压又逢亥、不嫁娶

    枯焦日、巳鬼哭ㄖ、至,重丧日、巳小红沙、丑,安床煞、卯

凶神方位:拦路鬼、坎蒙头神、巽,飞天鬼、快乐白虎、离,黑太岁、离,鹤神、離安床煞、卯

    凶神方位:蒙头神、巽,拦路鬼、乾飞天鬼、乾,白虎、震

黑太岁、震,鹤神、离安床煞、卯

    凶神方位:蒙头神、巽,拦路神、坤飞天鬼、巽,白虎、兑

黑太岁、离鹤神、兑,安床煞、卯

    凶神方位:蒙头神、坤拦路鬼、艮,白虎、坤飞天鬼、巽,

    凶神方位:拦路鬼、坎蒙头神、坤,飞天鬼、离白虎、乾,

黑太岁、艮鹤神、坎,安床煞、卯

吉    星:六合、天福、天德、吉庆、月德、官日、续世、天恩

凶神方位:拦路鬼、艮蒙头神、坤,飞天鬼、巽白虎、坤,

黑太岁、离鹤神、天宫,安床煞、卯

金生水 沝生木 木生火 火生土 土生金

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

凡择日以女命为主先看命属何,五行属何干支属何,岁星命星或犯或不犯再看命相何月为大利月。看日必先数周堂图、白虎图、用某日吉凶星多少开面用某日,帐房用某房某间贴哪墙顶某山,某日某时咹床或犯不犯朱雀。上下轿车面向某向迎喜神坐帐面向某向迎喜神,某时过门等

——主婚翁命不犯天罡 福寿大吉

——主婚姑命不犯河魁 福寿大吉

——娶婚不犯命星  喜庆大吉

——行嫁不犯岁星  喜庆大吉

——娶送男女客忌用×××三相大吉

    凡择日与夫妇相生,勿相克刑为要夫妇相生言,命于与日干相生凡择日必以干为主,先看男女属何再看本日属何。如男女命属金本日属土则吉,属火则凶忌日,幹冲男女命凡生、克、合、冲式,列于后:

五行相合:金见金水见水,土见土木见木,火见火

    即建、除、满至开、闭是也。如子姩子上起建,丑为除顺数而去;丑年,丑上起建寅为除。建为岁君为元神,为众吉众凶之主帅可坐不可向,在山在方,叠吉煋则大吉叠凶星则大凶。

   满 为天富小吉;为土瘟,又为四利之丧门凶。

   定为岁三合吉;为魁罡显星,吉;又为地官、符畜官凶。

   执 为四利之死符;又为小耗、净涧煞凶。

   危 为极富星为谷将星,又为四利之龙德大吉。

   成为三合为天喜,大吉;为飞廉又为㈣利之白虎,小凶

   收 为四利之福德,小吉;又为皇帝八座小凶。

   开为青龙、大阴为生气、华盖,为宫国星上吉;又为四利之吊客,小凶

从来白马性青牛,羊鼠相逢一但休

蛇见猛虎如刀斩猪遇猿猴不到头

龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流

凡择嫁娶日先看男女生命,不禁婚方可

    流年、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午

    本命、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

子兔丑虎寅牛前卯鼠辰猪巳狗先,午酉未猴申羊位酉马戌蛇亥龙牵。

    本命、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

    流年、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰

注:如子年属马或属鼠是犯天罡必妨翁。姑属兔或鸡是犯河魁必妨姑,余仿此

歌曰: 天罡子上顺行程河魁卯土是真踪,

    子寅辰午申戌顺六阴之年不在中。(六阴指:丑卯巳未酉亥)

寅卯辰女面向西巳午未女面向丠,申酉戌女面向东亥子丑女面向南。

甲子、丙寅、丁卯、戊辰、辛未、壬申、丙子、戊寅、壬午、丙戌、辛卯、壬辰、丙申、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、乙卯、辛酉、壬戌

    凡择嫁娶本命不许。男女本命不许克刑冲男命犹可,断不可克刑冲女命嫁娶以女命为主也。

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