有哪些比较传神又很难直译的法语单词？来统计一下？ - 知乎972被浏览41549分享邀请回答76598 条评论分享收藏感谢收起没事不要乱逛Tinder.. &br&&br&如果真的是在tinder撿到的話國同學，然後又是約你單獨去他家，那意圖就很明顯了。 &br&当然也要看他是邀请你去幹什麼，如果是他在家裡搞apero，一堆人喝酒聊天叫你去的話，也有可能是想要進一步瞭解你。 畢竟也不是所有法國人都能夠接受第一次約會就全壘打的 : )&br&&br&如果在墙外，不妨看看Norman或者Le rire jaune吐槽tinder的视频还蛮好笑的 :&br&&a href=&///?target=https%3A///watch%3Fv%3Dglck5PPFW-w& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/watch?&/span&&span class=&invisible&&v=glck5PPFW-w&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&Stay groovy :)
没事不要乱逛Tinder.. 如果真的是在tinder撿到的話國同學，然後又是約你單獨去他家，那意圖就很明顯了。 当然也要看他是邀请你去幹什麼，如果是他在家裡搞apero，一堆人喝酒聊天叫你去的話，也有可能是想要進一步瞭解你。 畢竟也不是所有法國人都能夠接受第…
谢邀。&br&-----------------------------------------------&br&对于改过后的题目，我的回答如下：&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&哪些法语用法是中国学生最生疏的？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&法语里有哪些脏话或俚语？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有哪些比较传神又很难直译的法语单词？来统计一下？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&为什么法国人说 on y go 呢？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&法语在sexe方面比较地道的词汇和表述有哪些？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&在健身房中有哪些地道的法语/英语词汇？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有哪些很高端但实用的法语词汇？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有哪些难以理解的法语表达？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有什么在国内学的法语单词，短语，句子，到了法国之后发现完全不是那么说的情况呢? - 周天游的回答&/a&&br&&br&------------------------------------------&br&题目问的太大，原题目还要高级的。我举个例子吧。&br&我下面写的内容并不重要，主要是为了把一些表达句式凑在一起。花了一些时间的，毕竟原题目要高级的表达。&br&&br&Marx expliqua la dialectique historique de manière &u&&b&on ne peut plus claire&/b&&/u&. &br&马克思把历史辩证法解释得&u&不能再清楚&/u&了。&br&&br&&u&&b&Aussi paradoxal que cela puisse para?tre&/b&&/u&, l'Histoire avec &b&&u&un grand H&/u&&/b& n'est pas un processus d'élévation de l &br&&u&看上去再相悖&/u&，&u&历史也&/u&不是一个让人类意识提高的过程。&br&&br&au contraire, elle est une longue période de décadence de &b&&u&cette même conscience&/u&&/b& dans laquelle le Capital va progressivement rendre tout commercialisable. &br&相反，它是&u&此意识&/u&衰亡的一个漫长时段，其间资本渐渐地将所有事物商业化。&br&&br&&b&&u&On ne saurait trop insister sur le fait que&/u&&/b& l'écriture est née dans la comptabilité de marchandises échangées.&br&&u&我们不能再强调更多这点&/u&：文字是在交换商品的计帐中产生的。&br&&br&&u&&b&Par conséquent&/b&&/u&, elle est &u&à &/u&&b&&u&la source même&/u&&/b& de l'aliénation de l'Homme par le Capital.&br&&u&所以&/u&，它&u&恰恰是&/u&人被资本异化的&u&源头&/u&。&br&&br&&b&&u&Or&/u&&/b&, c'est &b&&u&exactement&/u&&/b& dans les écrits et les études historiques que l'Homme totalement aliéné va comprendre la contradiction de la société de marchandises et l'absurdité de la société du Spectacle, &b&&u&et par delà&/u&&/b&, retrouver le sens de son être.&br&&br&&u&然而&/u&，&u&正是&/u&在文字和历史的研究中，被彻底异化的人将懂得商品社会的自相矛盾、景观社会的荒唐，&u&从而&/u&重新找回其存在的意义。&br&&br&&u&&b&Il semble que&/b&&/u& l'Homme a vécu, &u&&b&jadis&/b&&/u&, &u&&b&pleinement&/b&&/u& son être, en harmonie avec la nature, en petite communauté, jusqu'au jour où les différentes communautés se rencontrèrent et se spécialisèrent.&br&人类&u&似乎曾经充分&/u&地为自己的存在生活过，以小共产集体形式，融合于大自然，直到有一天不同的集体相遇并专业化生产。&br&&br&&b&&u&A partir de ce moment précis&/u&,&/b& pour retrouver cette vie, il aura fallu que l'Homme ait traversé l'épopée capitaliste et sa fin, &b&&u&sans quoi&/u&&/b& il s'enivrerait dans l'espoir et la joie de posséder &b&&u&toujours plus&/u&&/b&. &br&&u&从这一刻起，&/u&为了重新找回这种生活, 人类必须要经过资本主义史诗及其末日，&u&不然&/u&，他会继续沉醉于“拥有更多”的希望和喜悦。&br&&br&Il est&b&&u& fort probable&/u&&/b& que cet aboutissement de l'aliénation &b&&u&nous est proche&/u&&/b&, &u&&b&vu que&/b&&/u& la digitalisation
&u&&b&à l'heure actuelle&/b&&/u& permet de donner un prix à n'importe quoi, &b&&u&et ce&/u&&/b&, n'importe où et n'importe quand.&br&&u&很可能&/u&，异化进行到底的时刻&u&离我们很近&/u&，&u&因为当今的&/u&数字化让人可以加价给任何事物，&u&而且这是&/u&任何地点任何时间的事。&br&&br&…&br&&br&还能写好多... 先写这么多吧。&br&&img src=&/a7b46f275c30c9cc7d6002_b.png& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/a7b46f275c30c9cc7d6002_r.png&&
谢邀。 ----------------------------------------------- 对于改过后的题目，我的回答如下：
谢邀。&br&&br&题主问的是“&b&不应该这么说&/b&”的词。很多人走题，在答“没学过”的词。“没学过”的词太多了，我曾经说了很多 （自打广告）：&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&哪些法语用法是中国学生最生疏的？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&法语里有哪些脏话或俚语？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有哪些比较传神又很难直译的法语单词？来统计一下？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&为什么法国人说 on y go 呢？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&法语在sexe方面比较地道的词汇和表述有哪些？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&在健身房中有哪些地道的法语/英语词汇？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有哪些很高端但实用的法语词汇？ - 周天游的回答&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&有哪些难以理解的法语表达？ - 周天游的回答&/a&&br&&br&&br&--------------------------------------------------------------------------------------------------------&br&&br&现在开始正面答题。&br&我刚来法国的时候，很多词当然都用得不当，下面举些例子。&br&&br&1, 欺骗。&br&法语“&b&&u&il m'a trompé&/u&&/b&” &b&不是&/b&“他骗了我”，而是“他背叛了我的爱情，和别人发生了性关系”。&br&那怎么正确表示“他骗了我”呢？&br&Il m'a menti.&br&Il m'a entubé.&br&Il m'a arnaqué.&br&Il m'a roulé.&br&&br&2，空话。&br&查文曲星给的是paroles &b&&u&oiseuses&/u&&/b&。这个词在文章里可以用，但大部分法国人都听不懂。&br&口语中如何表示“领导只会说空话呢”？&br&Le boss ne dit que du vent.&br&Le boss ne dit que des blablas.&br&Le boss ne dit que du pipeau.&br&&br&3, 拥抱。&br&我曾经的答案里说过了。&u&&b&embrasser&/b&&/u&&b&不是&/b&拥抱，是舌吻。&br&但是在信件尾部“je t'embrasse”是我拥抱你的意思。&br&拥抱在口语中应该用 faire un c?lin表示。&br&&br&4, 接吻。&br&&u&&b&动词 baiser&/b&&/u& 在现代法语里&b&不是&/b&吻，而是性交。作为动词吻的意思只残存在吻手吻脚等礼仪用词。&br&吻，如果不是舌吻，用faire un bisou à qqn. 如果是舌吻用embrasser, rouler une pelle, galocher等等。&br&&br&5, 流行音乐/歌曲（比较复杂）。&br&&b&&u&musique/chanson populaire&/u& 不是&/b&流行歌曲，至少不是中文流行歌曲的意思, 而是民歌或根据民歌改编的歌曲，比如掀起你的盖头来。月亮之上、最炫民族风勉强算。但是周杰伦肯定不是musique populaire.&br&那如何表达流行音乐呢？&br&法语里没有流行音乐的概念。流行音乐这个称呼是从英语 pop music 翻译过来的，而 pop 只是中文意义里流行歌曲的一种。中文流行歌曲这个词统揽了 pop rock hip-hop electro等 所有不是民族音乐、古典音乐、纯爵士乐的现代音乐。法语里只有 &b&variété&/b& 这个词最接近中文流行歌曲的意思。&br&注意 variété fran?aise 并不包含 hip-hop, electro 以及拉非民乐。但是向法国人介绍 variété chinoise （比如周杰伦）的时候没必要说那么清楚，他们听到 rap的时候也不会很惊讶。反正本来variété这个词就很模糊。&br&&br&6, 酷。&br&&b&&u&cool &/u&&/b&在形容人时，&b&不表示&/b& &酷或帅的样子&，只能表示 “人好”（好人卡）。&br&中文里的“酷男”表示好看而且好像有点冷酷的男人，翻译成法语是 un mec beau et hautain.
谢邀。 题主问的是“不应该这么说”的词。很多人走题，在答“没学过”的词。“没学过”的词太多了，我曾经说了很多 （自打广告）：
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334 条内容&p&这是个好问题，曾想了这个问题很久。&/p&&br&&p&我的回答是，玫瑰和狐狸对小王子&b&都是爱&/b&。&/p&&p&&u&但是他们爱的方式和成熟度是有很大差别的。&/u&&/p&&p&玫瑰的爱是&b&青涩&/b&的，甚至有点小女人有点&b&作&/b&的。&/p&&p&狐狸的爱是&b&成熟&/b&的，&b&包容&/b&的，付出的，&b&让小王子成长&/b&的。&/p&&br&&p&&u&为什么这么说捏，下面来解释一下。&/u&&/p&&br&&br&&p&&u&写玫瑰时已经用了大量的铺垫，然而玫瑰的出场却不免让让人有点失望。&/u&&/p&&blockquote&&p&她已经精细地做了那么长的准备工作，却打着哈欠说道：&/p&&p&“我刚刚睡醒，真对不起，瞧我的头发还是乱蓬蓬的……”&/p&&p&小王子这时再也控制不住自己的爱慕心情：&br&“你是多么美丽啊！”&/p&&p&花儿悠然自得地说：&/p&&p&“是吧，我是与太阳同时出生的……”&/p&&p&小王子看出了这花儿不太谦虚，可是她确实丽姿动人。&/p&&/blockquote&&p&玫瑰一开花说的第一句话就有些故作姿态，暗示引导小王子去注意她赞美她。虽然识破了玫瑰的故意并不能阻止小王子对玫瑰的爱慕，但玫瑰却因此给小王子留下了骄傲虚荣的印象。&/p&&br&&p&其实这里我们已经能看出来玫瑰的青涩，但她的骄傲爱面子只会让她的爱变得更加稚嫩。&/p&&br&&p&&u&再看小王子走时玫瑰的独白。&/u&&br&&/p&&blockquote&&p&花儿咳嗽了一阵。但并不是由于感冒。&/p&&p&她终于对他说道：“我方才真蠢。请你原谅我。希望你能幸福。” 花儿对他毫不抱怨，他感到很惊讶。他举着罩子，不知所措地伫立在那里。 他不明白她为什么会这样温柔恬静。&/p&&p& “的确，我爱你。”花儿对他说道：“但由于我的过错，你一点也没有理会。 这丝毫不重要。不过，你也和我一样的蠢。希望你今后能幸福。把罩子放在一边吧，我用不着它了。”&/p&&p&“要是风来了怎么办？”&/p&&p&“我的感冒并不那么重……夜晚的风对我有益。”&/p&&p&“要是有虫子野兽呢？……”&/p&&p&“我要是想认识蝴蝶，经不起两三只毛毛虫是不行的。据说这是很美的。不然还有谁来看我呢？你就要到远处去了。至于说大动物，我并不怕，我有爪子。”&/p&&p&于是，她天真地显露出她那四根刺，随后又说道：&br&“别这么磨蹭了。真烦人！你既然决定离开这儿，那么，快走吧！”&/p&&p&她是怕小王子看见她在哭。她是一朵非常骄傲的花……&/p&&/blockquote&&p&她一开花便要他为她浇水，装咳嗽，晚上还要罩子，其实连她自己都知道她根本不需要至如此，而这一切全都是——爱的试炼。她让他为她服务，反复考验，并享受这种状态。&/p&&br&&p&这简直是现实生活中的缩影，我认识的很多敏感又有点小虚荣的女孩都会这样对自己爱的人，不是不爱，不爱就不会折磨对方了，只是太青涩，完全不懂的如何去表达爱。&/p&&br&&p&其实玫瑰是懂事的，小王子疲惫了要走到更远的地方开拓视野，玫瑰没有哭闹，只是简单地祝他幸福并且叫他放心走不要挂念她，玫瑰的懂事叫人心疼。&/p&&br&&p&而“她是一朵非常骄傲的花”这句无论是评价还是独白，我的理解是这是玫瑰对自己的一种掩饰。她怕小王子看见她哭是因为，她怕他看到就会看穿她的敏感脆弱，进而选择不去别的地方闯荡而束缚捆绑了他，亦或者她更怕即便他看到她流泪也还是执意离开。&/p&&br&&p&她很青涩很敏感，让人不禁心生怜悯变得温柔起来。&/p&&br&&br&&p&————————————————————————————————————&/p&&br&&p&&u&而狐狸呢。&/u&&/p&&p&小王子去了很多星球，终于来到了地球，在意识到自己星球的玫瑰并不是独一无二时遇见并驯养了狐狸，在小王子离开的时候，狐狸非常难过，但仍然悉心告诉小王子自己的秘密，他的的最后一句叮嘱是：&/p&&blockquote&&p&“再见。”狐狸说。“喏，这就是我的秘密。很简单：只有用心才能看得清。 实质性的东西，用眼睛是看不见的。”&/p&&p&“实质性的东西，用眼睛是看不见的。”小王子重复着这句话，以便能把它 记在心间。&/p&&p&“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”&/p&&p&“正因为你为你的玫瑰花费了时间……”小王子又重复着，要使自己记住这些。&/p&&p&“人们已经忘记了这个道理，”狐狸说，“可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯服过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责……”&/p&&p&“我要对我的玫瑰负责……”小王子又重复着……&/p&&/blockquote&狐狸知道并且厌烦了在猎人过节日时去偷鸡，他已经谙熟了这个世界的生存法则。而这个世界的法则跟小王子的世界是完全不一样的，小王子的星球的生存法则就是纪律性的——分辨并拔掉猴面包树的苗，定期清理火山。小王子的世界因为有定数，所以单纯简单，他们两个注定无法在一个世界。&br&所以狐狸一出场就以一个成熟老练甚至狡黠的身份出现，这也注定了他感情上的成熟和智者身份的教诲。&br&&br&在狐狸执意要小王子驯养他之前，他就知道这段感情注定是一场空。&br&&br&其实驯养不一定意味着就会喜欢就会爱，驯养的本质是一种习惯，一种填补。&br&但狐狸爱上了他。因为即便在分别的时候如此难过，狐狸也不忘叮嘱小王子要对玫瑰负责。让自己爱的人对他爱的人负责，是怎样的心情，怎样的心胸呢，要多么深沉的爱才可以认真说出这种话呢。小王子在玫瑰那里受的伤，狐狸来安抚，小王子对玫瑰的责任，狐狸来教，狐狸阿狐狸，你怎么偏偏爱上了如此单纯的小王子。&br&&br&你教导小王子要对他所驯养的一切负责，这其中是不是，也包括你自己呢？如果不包括，又是怎样的一种牺牲阿。&br&&br&但在小王子走后，至少狐狸不会那么寂寞，因为狐狸从此爱上风吹麦浪的声音，心中有了想念的人。无牵无挂心中空空如也才最是寂寞。&br&&br&&br&你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。&br&——梁实秋&br&&br&你要走便走，我不会留。&br&&br&&br&&br&完。
这是个好问题，曾想了这个问题很久。 我的回答是，玫瑰和狐狸对小王子都是爱。但是他们爱的方式和成熟度是有很大差别的。玫瑰的爱是青涩的，甚至有点小女人有点作的。狐狸的爱是成熟的，包容的，付出的，让小王子成长的。 为什么这么说捏，下面来解释一下。 …
谢邀&br&&br&生活的真相，到底是什么？&br&&br&对于郭靖来说，他的生活从遇见黄蓉的那一天就成了一本武侠小说，如果没有那天的相逢，郭靖也许就一辈子蹲在漠北，做了铁木真的女婿，骑马射箭，很多年以后他将出现在襄阳城外，与宋军对峙。&br&&br&郭靖会不会在宋军中望见那个女人，然后突然有一种似曾相识的感觉，好像桃花岛的桃花都开了。&br&&br&生活给了郭靖一个黄蓉，它的人生便从骑马打仗变成了华山论剑。&br&&br&对于郭靖，生活的真相就瞬间从华筝的马奶很难喝，变成了黄蓉的奶很难喝。&br&&br&对于杨过来说，如果这个世界上没有小龙女，他也许就上山养雕去了，我们不知道他会不会往中东贩雕，同时遭到朝廷的围捕，与大宋的状师斗智斗勇，我们都猜不到。&br&&br&生活给了杨过一个姑姑，于是叫人生死相许。&br&&br&对于杨过，生活的真相就从无人区，变成了断肠崖。&br&&br&而对于大雕来说，如果没有遇见杨过，它也许将孤独的徘徊在山上，很多很多年，它腻歪了，成精了，交了一帮朋友，却被一个叫杨子荣的小伙子给捉住，不知道他在牡丹江监狱的日子里，会不会想起他的老友独孤求败。&br&&br&生活给了大雕一个杨过，它的人生立刻从赵忠祥的动物世界变成了侠客英雄。&br&&br&对于大雕，生活的真相就从局座，变成了雕兄。&br&&br&同样的，如果许仙当年选择打一辆摩的从山那头儿绕过去，他不会遇见我们的白素贞，而那把伞将在雨停之后被无奈的还给杭州麦当劳，我们不知道他会不会有一种失落，在他搂着崔莺莺登上雷峰塔的时候，会不会有一种对于爱情的，没来由的遗憾。&br&&br&生活给了许仙一条蛇，许仙上了这条蛇。&br&&br&对于许仙，生活的真相就从崔莺莺夜听琴杂剧，变成了白素贞水漫金山寺。&br&&br&对于白素贞，我们试想他动心的第一个男人不是许仙，那么她将在山林里继续修炼下去，与同样修炼的蝎子精坠入爱河，有一天对面镇子上结了七个葫芦，种葫芦的是个老头儿，他有一只会说话的穿山甲，后来的事儿，你们都知道了。&br&&br&我不知道白素贞在死前会不会同样有一种失落，好像这一生，有些事忘了做，有些人忘了等，有些和尚忘了往死里打。&br&&br&生活给了白素贞一个书生，她的人生就成了一场无妄之缘。&br&&br&对于白素贞，生活的真相便从葫芦藤，变成了雷锋塔。&br&&br&而那七个葫芦里蹦出的少年们，如果一辈子不去打妖怪，那么他们也许会遇见一位白衣如雪的公主，他们将快乐的生活在一起，八个人一张床，为孩子的父亲到底是谁大打出手。&br&&br&也许老爷爷这时候会说都别争啦，是我的。&br&&br&多么机智的老爷爷。&br&&br&生活给了葫芦娃一位机智的老爷爷，他们却把他喂了妖怪。&br&&br&对于葫芦兄弟们，他们生活的真相，便从8P，变成了合体。&br&&br&我们或许该说：&br&&br&生活的真相并非一成不变，它是变幻莫测，充满了无限可能，那些伟大的，也许原本也可以是荒诞的，那些放荡的，也许原本也可以是忠贞的。&br&&br&生活给了你一个女人，给了我写故事的脑子，给了他一把枪。&br&&br&生活又让许多人相遇，许多人别离。&br&&br&&b&于是我们怎么可能有同一种真相，甚至我们本身对于真相的想法，也在不断的变化，我们遇见了谁，爱上了谁，失去了谁，我们对于生活的真相，便悄然开始变化。&/b&&br&&br&那些断臂的，有的成了独臂神尼，有的人就成了杨过，还有的，就成了杰克吉伦哈尔。&br&&br&那些秃头的，有的成了英俊的虚竹，有的就成了耍猴的唐僧，还有的人，成了不懂爱的法海。&br&&br&他们有的练剑，有的打虎，有的组成头部。&br&&br&她们有的烽火戏诸侯，有的人肉叉烧包，有的就爱上了生来彷徨。&br&&br&生活的本意不会是给我们一个相同的人生，让我们追同一个梦，寻同一个真相。&br&&br&&br&&b&生活没有什么唯一的真相，生活就是你吃肉，我上床，他用卫生纸。&/b&&br&&br&&b&如果说非要下一个定论，那所谓生活的真相，一定是让你我过上不同的人生，填满这个原本百无聊赖的世界。&/b&&br&&br&就像至尊宝当年爱上了紫霞，他跪在水帘洞中，说如果非要加一个期限，就哭花了所有人。&br&&br&&b&而我们彼此不同的生活，彼此所追寻的不同的真相，让我们都成为了彼此的故事，最终，他让我们在死时，由衷的感谢生活，感谢它让我们在这个百花缭乱的世界里，走完我们的一生。&/b&&br&&br&完&br&&br&&br&-------------------------------------------------&br&题目改掉了，原本是生活的真相是什么，现在是针对罗罗的话了，这样的话，这篇文章实际上就不对题了，我对题主的初衷分析有误，让我们一起呼唤更加专业的回答。
谢邀 生活的真相，到底是什么？ 对于郭靖来说，他的生活从遇见黄蓉的那一天就成了一本武侠小说，如果没有那天的相逢，郭靖也许就一辈子蹲在漠北，做了铁木真的女婿，骑马射箭，很多年以后他将出现在襄阳城外，与宋军对峙。 郭靖会不会在宋军中望见那个女人…
很多年前我看过一遍，记得狐狸和玫瑰。很多年后我一看再看，忘不了里面很多很多的情节和语言。我读过许多童话书，可让我一看再看的，唯有这部《小王子》。&br&&br&&br&&br&&br&起初我觉得这是本童趣的书。&br&&img src=&/8cdca0e521c958a3d6f36d0ff3975340_b.jpg& data-rawwidth=&250& data-rawheight=&63& class=&content_image& width=&250&&我第一看到这个，完全不知道这是个什么东西。可作者说，这是他儿时画的恐怖画作，是一条正在消化大象的巨蟒。但大人们都觉得是一顶帽子。是的，大人们都缺乏想象力。你我也是。因为我们都长大了。&br&&img src=&/e26708b0fbdef8fcbcfe7b_b.jpg& data-rawwidth=&250& data-rawheight=&79& class=&content_image& width=&250&&我当时还觉得好笑，也觉得会不会有点牵强附会，可想到之前在网上看到的另一幅图，我立马就相信了。大人的世界，跟小孩的世界，真的是不同的。&br&&img src=&/25c0fce31fe66a10ba2b2_b.jpg& data-rawwidth=&424& data-rawheight=&516& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&424& data-original=&/25c0fce31fe66a10ba2b2_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&如果你要抱着一颗绝对成人的心态去读《小王子》，奉劝还是放弃吧，&b&这本书很无趣，读这本书完全是在浪费时间&/b&。虽然我们已经长大成年，但真想好好读一读《小王子》，建议你还是抱着哪怕仅剩的一点童真去认真体会书中的故事。是的，这本书里很多内容在一个成年人看来，都是没有意义的。你只有把自己当一个小孩去慢慢读这本书，才能察觉其中的秘密。&br&&br&&br&&br&小王子说：&br&&br&&blockquote&我到过一个星球，上面住着一个红脸先生。他从来没闻过一朵花。他从来没有看过一颗星星。他什么人也没有喜欢过。除了算帐以外，他什么也没有做过。 他整天同你一样老是说：我有正经事，我是个严肃的人。这使他傲气十足。 他简直不像是个人，他是个蘑菇。&/blockquote&&br&知乎上也曾有人问过：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&为什么人会迷恋不必要的精致？&/a&成年人总觉得，做某些事一定是要有意义的，一定得是正经事，不然就是浪费时间。那个回答里&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@書淺& data-hash=&575bb9c26f4605d39babdacc4d3607f3& href=&///people/575bb9c26f4605d39babdacc4d3607f3& data-hovercard=&p$b$575bb9c26f4605d39babdacc4d3607f3&&@書淺&/a&引用了周作人的一段话：&br&&br&&blockquote&我們於日用必需的東西之外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。&br&&/blockquote&&br&成年人一直忙着忙着，仿佛很高效、很成功，可到头来，根本没有享受到所谓的生活。一个人从来没有用心去闻一朵花的人，简直不是个人，是个蘑菇。而小王子却会很温柔地闻一朵花，很忧伤地看一颗星星，因为星星上住着他喜欢的玫瑰花，他不觉得这是浪费时间。他还说过：&br&&br&&blockquote&几百万年以来花儿都在制造着刺，几百万年以来羊仍然在吃花。要搞清楚为什么花儿费那么大劲给自己制造没有什么用的刺，这难道不是正经事？难道羊和花之间的战
争不重要？这难道不比那个大胖子红脸先生的帐目更重要？如果我认识一朵人世间唯一的花，只有我的星球上有它，别的地方都不存在，而一只小羊胡里胡涂就这样
把它一下子毁掉了，这难道不重要？如果有人爱上了在这亿万颗星星中独一无二的一株花，当他看着这些星星的时候，这就足以使他感到幸福。他可以自言自语地
说：我的那朵花就在其中的一颗星星上……但是如果羊吃掉了这朵花，对他来说，好像所有的星星一下子全都熄灭了一样！这难道也不重要吗？&br&&/blockquote&&br&我们生活在这个社会上，总习惯用世俗的、大家的标准来衡量自己的生活。比如说：别人看你工资低，就会觉得你没出息，而不会在意你是不是真的喜欢这份工作。而小王子喜欢用自己的标准。如果他爱上了一朵玫瑰，那这朵玫瑰对他来说，就是唯一的。如果被羊吃掉了，他会很伤心。所以他一定要搞清楚，羊究竟吃不吃花。虽
然这问题对于很多人来说，根本不值得讨论，是在浪费时间。&br&&br&是的，小王子教我们，&b&什么是浪费时间，什么是有意义的，什么是重要的&/b&。&br&&br&什么呢？&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&《小王子》写的是作者作为一个飞行员，飞行途中出了故障，逼不得已在沙漠中降落，偶遇小王子的故事。他们第一次见面，小王子想要一条羊。作者不会画羊，就给小王子画了那个帽子。&br&&img src=&/8cdca0e521c958a3d6f36d0ff3975340_b.jpg& data-rawwidth=&250& data-rawheight=&63& class=&content_image& width=&250&&可小王子摇摇头说：不，不！我不要蟒蛇，它肚子里还有一头象。巨蟒这东西太危险，大象又太占地方。我住的地方非常小，我需要一只羊。给我画一只羊吧。&br&&br&小王子是这世上唯一一个看出这个图不是帽子，而是蟒蛇的人。作者当时就呆住了，然后立马给小王子画了小羊。接着小王子又挑三拣四，这条羊太老了，这条羊生病了……是的，在别人看来，那是一幅画，在小王子看来，那是一只真的小羊。&br&&br&看
到这地方的时候，我忽然有些欣慰，欣慰作者这么多年了，居然还能遇上一个知音。是的，知音。人生在世，我们总有脱离实际的想法，身边的人作为我们的老师、
同学、朋友，总是奉劝我们要理智些，不要想这些乱七八糟的东西，渐渐地，我们也真的听他们的话放弃了，甚至将来当我们身边出现有脱离实际想法的人时，我们
也跟当初的朋友一样，说法他们放弃。&br&&br&这就好像《疯狂原始人》里的父亲总是希望子女们老老实实的，不要有新的想法，觉得所有的新东西都是危险的。而终于有一天，生命里出现一个支持你、站在你这边的人时，你会忽然发现，这个人，多么重要。&br&&br&《小王子》希望你能相信：天大地大，&b&水复山重，总有一个懂你的人&/b&。&br&&br&&br&&br&&br&小王子住在一个很远很小的星球上，在他的星球上，他有两个小火山，可以用来热早餐，他有一朵玫瑰花。那是一朵很骄傲的玫瑰花。他跟他的玫瑰花生了气，一个人偷偷跑了出来。&br&&br&小王子在地球上发现一个玫瑰园，他忽然发现原来他的玫瑰不是唯一的，他非常难过。&br&&br&&br&后来他遇上了一只狐狸，狐狸跟他说起了驯服的事。狐狸说：&br&&br&&blockquote&对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万 个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。 对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。&/blockquote&&br&小王子忽然明白，他被他的玫瑰花驯服了。虽然地球上有那么多玫瑰，虽然它们很美，可它们是空虚的。因为没有人驯服它们。而他的玫瑰，是独一无二的。狐狸说：&br&&br&&blockquote&正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。&/blockquote&&br&即使天底下有许多跟你所爱的人、事情、东西一样的人、事情、东西，可一旦你爱上了那人、事情、东西，他们便是独一无二的。因为你为他们花费了时间。我们总说，不要浪费时间，要高效，要做正经的事情。可谁说看一朵花不是正经的事？&br&&br&&br&&b&我们想找到重要的事情，为之付出时间。却忘了，一些普通的事情，正因为我们首先花费了时间，这件事才变得重要。同样，一个普通的人，也正因为我们花费了时间，这个人才对我们如此重要。&/b&&br&&br&一
朵玫瑰花（一个女孩），重要吗？不重要。天底下有千千万万的玫瑰（女孩）。可一旦你为这朵玫瑰花（这个女孩）花费了时间，它（她）就变得重要了，成了你的
千千万万分之一，成了你的唯一。在你看来，它（她）跟其他的玫瑰花（女孩），是截然不同的。这就是重要。或者说，这就是爱。&br&&br&&b&爱，就是花费了时间。&/b&&br&&br&&br&&blockquote&你们望着天空。你们想一想：羊究竟是吃了还是没有吃掉花？那么你们就会看到一切都变了样。（任何一个大人将永远不会明白这个问题竟如此重要！）&/blockquote&&br&&br&如果你知道你头顶的星空，有一颗星星上住着一个人，那个人在那颗星球上为你种了一朵玫瑰花，那你抬头看星空，就会觉得整个星空格外璀璨。&br&&br&&br&&br&&br&如果你要抱着一颗绝对成人的心态去读《小王子》，奉劝还是放弃吧，这本书很无趣，读这本书完全是在浪费时间。&br&&br&&b&只有当你为这本书花费了时间，这本书才会对你很重要&/b&。&br&&br&&br&&br&&br&&br&小王子驯服狐狸前，狐狸曾说：&br&&br&&blockquote&你看！你看到那边的麦田没有？我不吃面包，麦子对我来说，一点用也没有。我对麦田无动于衷。而这，真使人扫兴。但是，你有着金黄色的头发。那么，一旦你驯服了 我，这就会十分美妙。麦子，是金黄色的，它就会使我想起你。而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音。&/blockquote&&br&小王子离开狐狸的时候，狐狸哭了，小王子说：你什么好处也没得到。&br&&br&可小狐狸说：&br&&br&&blockquote&由于麦子颜色的缘故，我还是得到了好处。&/blockquote&&br&是啊，很多人很多事，走了，不在了，没有了。可是，&b&我们还是能够缅怀和留念，所以我们还是得到了好处的。这好处，便是永恒不变的记忆&/b&。人会死，花会落，可记忆永远不会衰竭。有人在我们生命里曾重要过，即使他不在了，他对我们的影响却会永存。&br&&br&就像&a href=&/question//answer/& class=&internal&&这句话&/a&：&br&&br&&blockquote&如果每个人都是一颗小星球，逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你，我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠，而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见，你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因，是我宇宙之网的永恒组成。&br&&/blockquote&&br&有些东西，在我们生命里，曾经 “ 重要 ” 过，即使消失了，也是 “ 重要 ”
的。&br&&br&&br&&br&&br&小王子被玫瑰驯服了，狐狸被小王子驯服了。&br&&br&&b&有时候谈恋爱，你以为你是驯服他的玫瑰，到头来才发现，原来你是被他驯服的狐狸。&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&br&认真去读《小王子》，你还会发现许多不可思议的简单的道理。小王子会告诉你很多很多。但前提是，你要为这本书花费时间，让这本书对你变得重要。所以，不要抱着成年人居高临下的不屑的想法去读这本童话书。&br&&br&&br&&br&有关《小王子》的回答：&br&&ul&&li&有关《小王子》里的「驯服」：&a class=&internal& href=&/question//answer/&&到目前为止，让你最触动，最打动的话是哪几句？&/a&&/li&&li&有关《小王子》里的「仪式」：&a class=&internal& href=&/question//answer/&&已经毕业这么久了 。为什么到高考了 ，心里还总是有一种特别的感觉？&/a&&/li&&li&有关《小王子》里的「空虚」：&a class=&internal& href=&/question//answer/&&为什么在很多人的场合下，还会感到孤独？&/a&&/li&&li&&a class=&internal& href=&/question//answer/&&你读过最好的童书是什么？&/a&&/li&&/ul&
很多年前我看过一遍，记得狐狸和玫瑰。很多年后我一看再看，忘不了里面很多很多的情节和语言。我读过许多童话书，可让我一看再看的，唯有这部《小王子》。 起初我觉得这是本童趣的书。 我第一看到这个，完全不知道这是个什么东西。可作者说，这是他儿时画的…
答案都在以非法国人的视角评价小王子的价值。我给个法国人的视角吧。&br&&br&好多答案不是一千个读者有一千个哈姆雷特这种废话上（这句说得是没错，但说了跟没说一样，完全没解释为何小王子对某个读者有价值），就是单纯把小王子的价值定位于简单纯粹的男欢女爱的爱情上。&br&但对于法国人来说，这本书未必只是单纯为了满足文艺青年的童年情怀而写。&br&&br&高中法文课里的法籍老师曾经把这本书布置成作业。分析小王子与玫瑰的情节的时候，全班人（包括我）说来说去都是把玫瑰说成所有人少年期都暗恋明恋过的女孩。&br&只有那个法国籍的老师把玫瑰看成法国本身。&br&&br&一个傲慢、自以为是、带刺、矫情、居高临下指挥小王子（爱国者）的法国&br&这朵玫瑰不但不是最好的，还不堪一击。&br&不过五千朵玫瑰的其一，却不可一世地说自己与太阳共生&br&面对敌人，仅有四根可笑的小刺保卫自己，&br&而她居然还为这四根不值一提的小刺儿感到很骄傲。&br&以刺御敌这种可笑思想，真让人联想到法国二战期间以为用个马奇诺防线就能防住纳粹&br&但即便如此，对小王子（爱国者）来说，在五千朵玫瑰（其他优秀的国家）当中，他的那朵玫瑰（祖国）依然是最可贵的。&br&&br&小王子对于玫瑰的心里路程不也与中国的许多人相似么？&br&爱国者曾经被灌输过我的祖国是最伟大的云云思想。&br&然而随着见闻的增广，越发发现，那个祖国，其实并没有她所说的那么“伟大”。&br&说历史——古埃及、古印度、古巴比伦那个不古&br&说霸业——近代真是个惨不忍睹&br&说幸福——北欧的杀人狂在监狱里过得比许多辛苦挣钱的老百姓们还要滋润&br&但看了千万朵玫瑰后，终究还是中国最好。&br&&br&可能有的人觉得法国人想得太多。&br&但结合小王子的成书时间、以及圣埃克苏佩里的法国空军的身份——真的只是想太多了吗？&br&&br&圣埃克苏佩里得过Légion d'honneur （法國榮譽軍團勳章）&br&年为二战期间&br&1940年法国本土被纳粹占领。为说服美国参战，圣埃克苏佩里与夫人一同赴美&br&《小王子》手稿于1942年10月完成&br&《小王子》1943年出版&br&《小王子》出版数星期后，圣埃克苏佩里加入自由法国（以戴高乐为首领的法国流亡政府）&br&圣埃克苏佩里于1944年死亡&br&&br&&blockquote&According to Saint-Exupéry's American translator (the author was unable to become proficient in English), &[h]e was restless and unhappy in exile, seeing no way to fight again for his country and refusing to take part in the political quarrels that set Frenchman against Frenchman&&/blockquote&在圣埃克苏佩里流放在美国期间（写《小王子》期间）他的美国译者说他”在流放的那段时间中，既不安宁也不快乐，他无法为他的祖国而战，也拒绝加入让法国人自相残杀的政治斗争。”（自译。水平不够勿怪）&br&&br&观圣埃克苏佩里的身份、结合成书时间（于法国被纳粹占领后），我不觉得这种解读属于“窗帘为什么是蓝色的”之流的过度解读。&br&&br&或许，自家人的书，也就自家人才能懂。&br&&br&&br&&br&后话：&br&说着说着，就变成了在谈我自己的解读了。但我这一解读确实是基于那位法国老师的解读。&br&她原话主要是玫瑰之于法国的关系。以及圣埃克苏佩里最终的为国捐躯。&br&也是她的这一解读一语惊醒梦中人。上她的课之间，我已经读过《小王子》，当时也只是觉得区区好文风的作品。要是没拿那位老师的课的话，或许我现在的答案会是《小王子》如何如何过誉。&br&=======================================&br&题外话：&br&这里我要借用下 &a class=&internal& href=&/people/xiaozhuangpetitfancy&&小庄PetitFancy&/a& 的答案：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&《小王子》是否被过度赞誉？ - 小庄PetitFancy 的回答&/a&&br&&img src=&/270a7a41c90ba36b132e3_b.png& data-rawwidth=&522& data-rawheight=&394& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&522& data-original=&/270a7a41c90ba36b132e3_r.png&&（知乎好像显示不出图片被引用……不过这图是小庄在他自己的答案中提供的）&br&&br&一张五十元法郎足够彰显他在法国人心目中是什么地位吧。&br&&br&&br&&br&译者评价取自维基百科。根据维基百科，这句话取自于：Galantiè, Lewis. &a class=& wrap external& href=&///?target=http%3A///saint-ex/galant.htm& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Antoine de Saint-Exupéry&i class=&icon-external&&&/i&&/a&, &i&&a href=&///?target=https%3A//en.wikipedia.org/wiki/The_Atlantic& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&The Atlantic Monthly&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/i&, April 1947, pp. 133–141. Retrieved April 6, 2014.
答案都在以非法国人的视角评价小王子的价值。我给个法国人的视角吧。 好多答案不是一千个读者有一千个哈姆雷特这种废话上（这句说得是没错，但说了跟没说一样，完全没解释为何小王子对某个读者有价值），就是单纯把小王子的价值定位于简单纯粹的男欢女爱的…
谢邀。&br&&br&稍微看一看原著就明白了吧。&br&&br&&br&冉阿让出狱时是&b&苦役犯&/b&，所以到处被人看不起，直到遇见卞福汝主教。&br&&br&但他到蒙特勒伊时，化名马德兰。那时他不是底层阶级。他有阅历，懂技术，而且有些钱（主教给他的烛台），可以说是个创业型&b&中产阶级&/b&。别人以为他是个工人。&br&他本身经过了主教大人的点化，人格已经圣化；有些本钱；懂技术；经营有道；成为成功的&b&企业家&/b&。&br&然后就被授予&b&市长&/b&了。&br&——在他当市长前后，依然被士绅阶层看不起，因为嫌他很工人阶层气。但他慢慢消解了这种成见。&br&我要提醒的是两点：其一，19世纪法国的市长，不像我们现在的市长那么了不起。&br&其二，19世纪上半叶，法国对成功企业家很优待，当官者不少。比如，《欧也妮 葛朗台》里的葛朗台老爹也做过市长——人家还只是个&b&箍桶匠&/b&。&br&&br&&b&后来，当他怕别人被冤枉，直陈苦役犯身份后，立刻一切全都完了，然后一辈子都继续半逃亡状态。&/b&&br&&br&&br&&br&简单说就是：&br&那个成功当上&b&市长&/b&的人，是冉阿让隐姓埋名，是个&b&懂技术有些钱的工人阶级出身企业家&/b&马德兰。&br&而一旦他曝露&b&真实的底层身份身份&/b&，就是另一回事了。&br&&br&雨果虽然爱虚构，但不会编的完全不合常理。
谢邀。 稍微看一看原著就明白了吧。 冉阿让出狱时是苦役犯，所以到处被人看不起，直到遇见卞福汝主教。 但他到蒙特勒伊时，化名马德兰。那时他不是底层阶级。他有阅历，懂技术，而且有些钱（主教给他的烛台），可以说是个创业型中产阶级。别人以为他是个工…
我不吃面包，所以麦子对我没用，我也对麦田不感兴趣，这真让人难过。可你有着金色的头发，如果你驯养了我，这一切都将变得那么美妙。同样是金色的麦穗却能让我想到你，我也会爱上吹拂过麦田的风声……
我不吃面包，所以麦子对我没用，我也对麦田不感兴趣，这真让人难过。可你有着金色的头发，如果你驯养了我，这一切都将变得那么美妙。同样是金色的麦穗却能让我想到你，我也会爱上吹拂过麦田的风声……
烤红薯和糖炒板栗&br&新鲜出炉的蛋挞&br&洗一个热水澡，然后躺在新换的床单上&br&冬天里紧紧拥抱着你的，温暖的被窝&br&&br&巴赫和肖斯塔科维奇&br&里赫特弹的拉赫玛尼诺夫第二钢琴协奏曲&br&波兰斯基和伍迪·艾伦的电影&br&宫崎骏的也很棒&br&&br&透纳的画&br&丰子恺和卡尔维诺的文字&br&上知乎看&a data-hash=&f9de5a09af78bfe4d1da5& href=&///people/f9de5a09af78bfe4d1da5& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@张佳玮& data-tip=&p$t$f9de5a09af78bfe4d1da5& data-hovercard=&p$b$f9de5a09af78bfe4d1da5&&@张佳玮&/a& 的回答&br&&br&踏上旅程的下午，窗外的阳光很好&br&在火车上遇到趣味相投的陌生人&br&发现一本好看的书，一直读，忘了吃饭&br&想买的杂志正好还剩最后一本&br&&br&努力赚钱，买很多书和碟&br&不开心了，带上钱包出门，开吃&br&一个安慰的拥抱，那也很好&br&&br&也许还有，路边卖萌的小猫&br&&img src=&/c5ffcd4f87c6cc58e38122d6_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&438& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/c5ffcd4f87c6cc58e38122d6_r.jpg&&
烤红薯和糖炒板栗 新鲜出炉的蛋挞 洗一个热水澡，然后躺在新换的床单上 冬天里紧紧拥抱着你的，温暖的被窝 巴赫和肖斯塔科维奇 里赫特弹的拉赫玛尼诺夫第二钢琴协奏曲 波兰斯基和伍迪·艾伦的电影 宫崎骏的也很棒 透纳的画 丰子恺和卡尔维诺的文字 上知乎看
&p&这是我的专业领域了,特来答一发，&/p&&p&简略回答：从克尔凯郭尔和陀斯妥耶夫斯基开始（19世纪末），到二战后萨特和加缪达到顶峰（50年代），70年代后基本灭迹。&/p&&p&起源于传统宗教信仰动摇的年代。也就说，以前人做事有对错，好事死后上天堂，坏事下地狱，可是到了近代，‘上帝死了’（尼采语），那么如果‘上帝不存在，什么事都是被允许的。’(陀斯妥耶夫斯基语)。所以，人存在世界的价值就被质疑了，于是思想家们开始回到苏格拉底的思辨，思考人活着的意义。&/p&&p&被认为是存在主义哲学家和作家的主要名单有：克尔凯郭尔，陀斯妥耶夫斯基，尼采，卡夫卡，萨特，加缪，海德格尔，Rilke, Ortega,　Jaspers... &/p&&p&---------------------&/p&&p&存在主义并不能算一个系统的哲学, 这只是对一群哲学家和作家进行的一种标签式分类。所以没有正统的存在主义哲学，只有具有存在主义特点的哲学（比如通常认为费尔巴哈是马克思那挂的，其实在他的《未来哲学原则》中也具有很强的存在主义特点，个人观点非主流认证）。在诸多被标签为存在主义者的作家和哲学家中，只有萨特承认了这个标签。所以常常把他作的《存在主义是人文主义吗？》的演讲作为存在主义运动的宣言。 &/p&&br&&p&但是显然萨特不能代表全部存在主义，根据Walter Kaufmann和Thomas R. Flynn两位近期研究存在主义学者的总结。存在主义哲学是一种生活哲学，存在主义的宗旨是认为传统哲学太过脱离人性，让人无法把哲学应用到实际中去，比如说既然干货没人看，那我要不要回答这个帖子的问题，用黑格尔可能就不太好解释。克尔恺郭尔打了个比喻关于其他哲学，就像你要去门口小卖部，我给你一张世界地图，上面丹麦整个国家只有大头针大小，让你用这个去导航。&/p&&p&每个存在主义者都有完全不同的体系，而存在主义的目标是一样的：解放人性，创造一种可以解释生活选择的哲学。&/p&&br&&p&用牛津的存在主义指南的归纳，存在主义有以下五种主题： &/p&&p&1，存在先于本质：你是你的选择的结果。 &/p&&p&2，时间就是生命本质 （time is of the essence）：时间并不能被测量，个体不同的体验，时间并不相同。&/p&&p&3，人本主义：以人为本，寻找生活的意义，反抗非人性的异化。&/p&&p&4，自由/与责任：你的个体选择，不能被任何道德标准所框住，你的选择创造了你。但你对你的自由负有责任。 &/p&&p&５，伦理思考是终极命题（ethical considerations are paramount）：每个大家都有自己的理论，但是总体理论是探寻我们个体与社会的伦理真谛。&/p&&br&&p&存在主义的一个本质目的，就是注重独立个体的重要性。但是需要注意，存在主义并非是一个个体主义，存在主义讲究从个体出发去解释社会，很多存在主义者积极从事社会运动。存在主义与黑格尔马克思那一卦不一样的是，重视人的体验与感情，人的情感体验是我们的存在的证据，不同哲学家有不同用语，比如anguish, nausea, absurd…但总体意思是一样的。存在主义重视个体的想像力与体验感，这正是文学很相近的，所以基本上存在主义大家很多是文学大师，陀斯妥耶夫斯基，卡夫卡，加缪等。而哲学家，萨特也是小说家，克尔凯郭尔和尼采的写作完全是文学性的。正因如此，学界有争论认为存在主义是一个文学运动而不是哲学运动。同样很多文学评论家认为存在主义文学把文学哲学化了，不是一种文学流派。&/p&&br&&p&很多人觉得存在主义是在巴黎左岸咖啡馆里，一堆文艺青年吞云吐雾间酝酿发源的，认为存在主义是一种布尔乔维亚式的哲学。这完全是个错误的印象，存在主义是在西伯利亚与死囚共处的寒冬里，在哥本哈根全民公敌孤独散步被小孩丢石子的小路上，在一生流离失所备受胃病折磨的还得自费出书流浪者的旅馆里，是在阿尔及尔赤贫和荒凉但阳光充沛的沙土上，而酝酿发源的。 &/p&&p&还有人认为存在主义是一种虚无的悲观哲学，其实恰恰相反，存在主义是一种严肃的乐观主义。很多人认为乐观主义就告诉你：‘一切都很好，你棒棒的。’ -- 那其实是阿Q。而存在主义则告诉你：世界很操蛋，没有任何意义，但是我们要尽力而为，努力活出我们自己的意义和精彩。我们能抓住的唯一希望就是认知到没有什么别的希望。萨特在《存在主义是一种人文主义》中说过：存在主义的批评者指责我们是悲观主义，实际上他们是无法接受我们严肃的乐观主义。&/p&&p&存在主义现在已经早非是显学，大多数大学都不教授存在主义，最多一笔带过，西方哲学后来走向结构主义，后结构主义以及德力达鬼畜般的解构主义。需要指出的，存在主义的消逝并非是因为人们给存在主义提出的问题予以答案，而20世纪后期歌舞升平，人们选择回避了问题。 加缪语：除了自杀这样严肃的问题，其他的关于世界有九个还是十二个纬度，还是人的思维分三种还是四种，都是游戏。-- 我个人认为，现在哲学都有&i&游戏&/i&的趋势。&/p&&br&&p&每个存在主义者对世界有不同的解释，无论是克尔凯郭尔的人生三个阶段，萨特的承担责任（commitment），陀的只怕对不起我受的苦难，卡夫卡的任何障碍都能击倒我…每个人都不一样，所以其他答案用某一个人的观点定义存在主义是不恰当的。 &/p&&br&&p&理解存在主义，我比较倾向加缪，所以用加缪的观点解释一下（高大上的哲学很难概括，一概括就变得像鸡汤） &/p&&br&&p&存在主义： 世俗价值都是禁不起推敲的，简而言之，推敲下去觉得活着没意义。你越想意义就越痛苦。所以人们只能有两个选择，肉体自杀和哲学自杀，哲学自杀就是不再想这个问题了，老子选择信仰个宗教，伊斯兰或者马克思，或者世俗主义，或者纯粹享乐比谁啪的多，比谁赚得多…总之信个世俗价值的东西，你可以随便吃饭时候问一下同桌人，生活的意义是啥，别人不是笑你就是说想这干嘛，但他们是无法给出答案的。这就是所谓哲学自杀。人如果不愿放弃，继续思考，结果必然面对找不到意义的尴尬，也就是加缪的名词‘荒谬’，很可能走向虚无。&/p&&br&&p&在荒谬虚无走到底点，人的反抗激情就回归了。于是众多存在主义者就揭竿而起，擦，既然没有意义，老子就自己给自己定义意义。我得先做选择，也就是活下去，再去想。但是自己定义意义会出问题，比如脑门被夹了，定义出奸淫幼童这种意义怎么办，陀在《群魔》里就假设了。于是萨特就提出了承担责任，也就是说，你做选择相当于一种对全人类的号召，假如有个人老是从公共地方偷点东西，你去问他，如果所有人都这样干会怎么样，他可能说也不是所有人都这样干。也就是说他自己否认了自己选择的正当性。存在主义者的要求就是人要为自己行动承担责任。&/p&&br&&p&比如我回这个帖子，写那么多，虽然是干货，但可能没人看。所以我要不要回呢？存在主义观点就是，先回了再说，我是没法控制结果的，而且结果跟我选择没有关系。我做了选择就是我，而不是最后有多少赞能代表我。&/p&&p&“如何信仰就如何生活。”&/p&&p&“生活不在活得怎么样，而在于活了多少。”&/p&&p&“英雄和神圣与我没什么关系，真正让我感兴趣的是做一个人。”&/p&&blockquote&刚看到知乎存在主义标签里，说存在主义是非理性的哲学。这是一个大错误，存在主义是在混沌且充满偶然性的世界里，保存模糊性的同时，让这个世界说的通。它是一种反positivist（实证主义）的理性哲学。我现在把它修改了去。&/blockquote&
这是我的专业领域了,特来答一发，简略回答：从克尔凯郭尔和陀斯妥耶夫斯基开始（19世纪末），到二战后萨特和加缪达到顶峰（50年代），70年代后基本灭迹。起源于传统宗教信仰动摇的年代。也就说，以前人做事有对错，好事死后上天堂，坏事下地狱，可是到了近…
先说结论：巅峰，无可超越。若从音乐、艺术角度来讲，可以找到不少与其并驾齐驱的作品，有时候就是个人审美见仁见智了。而其而我认为其&b&巅峰、前无古人之处，在于其思想性。&/b&&br&&br&&br&&b&友情提示：长文，多图&/b&&br&&br&&br&&img src=&/5c640b4ce8c7f2da63cc4a07d634c29f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/5c640b4ce8c7f2da63cc4a07d634c29f_r.jpg&&《悲惨世界》，维克多·雨果著名作品，法国音乐剧作曲家克劳德-米歇尔·勋伯格和阿兰·鲍伯利以小说为蓝本共同创作为一部音乐剧，并由当今最负盛名的歌剧制作人卡麦隆·麦金托什转制为英文版（《歌剧魅影》、《猫》都是他的作品）。2012年，为纪念雨果诞辰210周年即《悲惨世界》小说发表150周年，音乐剧剧电影版公映，并在第85奥斯卡奖中荣获8项提名3项大奖。&b&鉴于电影歌词与音乐剧歌词基本一致，我这里直接用电影截图了，因为电影画面效果比舞台再拍摄画面效果美得多&/b&。&br&&br&&img src=&/703949cefa6e366ab82b5_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/703949cefa6e366ab82b5_r.jpg&&&img src=&/148aa06a9af69_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/148aa06a9af69_r.jpg&&整部电影在“Look down，look down，you'll always be a slave”浑厚而凄凉的歌声中展开（我觉得这个歌词就是对着《国际歌》里的“起来，饥寒交迫的奴隶”写的）。我们的主人公冉阿让是一位苦役犯，19年牢狱终于熬到假释，发放假释证明的头号反派沙威尔督察在风雨中帅气登场（知乎传不了GIF好蛋疼啊）正反头号人物开始了第一次直面较量：&br&&img src=&/b8aa22eb9a_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/b8aa22eb9a_r.jpg&&毫无疑问，冉阿让对于法律的判罚非常不满，他的外甥快要饿死，就因为偷了一块面包，服刑了十九年苦役：&br&&img src=&/456f9de3ff83aacbdc4751f_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&811& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/456f9de3ff83aacbdc4751f_r.jpg&&&img src=&/b09d73cfde_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/b09d73cfde_r.jpg&&而沙威尔督察针锋相对的表示，法律就是法律，你外甥快饿死了不代表你就可以偷窃，你所受的惩罚罪有应得：&br&&img src=&/38ada396bf501e4a1a6c25_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/38ada396bf501e4a1a6c25_r.jpg&&&img src=&/ac2ae27cfe06c82b5d47e_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/ac2ae27cfe06c82b5d47e_r.jpg&&&p&好了，我们这里可以停一下，经典就是经典，影片的一开头就给我们抛出了一个伟大的思想实验：我的亲人快饿死了，我去偷食物是对是错/我的妻子患有重病，而药店老板趁人之危抬高价格我无力承担，这时候我去偷药品，是道德还是不道德？这个思想实验和那个著名的“电车难题”一样有名，这种纠结的问题应该从什么角度入手之前的文章里说过很多这里不再赘述了。&/p&&br&&p&单就这部电影而言，法律卫士沙威尔的理论基础在哪里呢？&strong&就是洛克的理论，法律、社会规则、制度基于“多数人同意的原则”，这个“同意”的原则被卢梭发展衍伸，就是著名的“社会契约论”&/strong&。沙威尔认为，你冉阿让既然是社会的一份子，自然就要尊重我们的社会契约，犯了法就要认罚。&/p&&br&&p&当然，对于洛克“同意”原则的诟病也很多，因为洛克在设计规则的时候，&strong&并没有把“无产者”考虑在内，就是如果你没有资产、没有土地，你是没有权利去“同意”的&/strong&。熟悉历史的人不会惊讶，西方穷人、妇女、黑人等获得普选权，才不过是半个世纪之内的事。毫无疑问冉阿让就是这种观点——这是你们赵老爷同意的规则，不是我屁民同意的规则，我外甥快死了，我偷一片面包就要受到这样惨重的代价，我认为不公平，我所以才会越狱，我不服气：&/p&&p&&img src=&/ac12e269bcb3beab0b147ab86c207fdb_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/ac12e269bcb3beab0b147ab86c207fdb_r.jpg&&卢梭在构造伟大著作《社会契约论》的时候，对这一点也一直记挂在心头，所以他又创作了另一部伟大的著作《论人类不平等起源》——在这部著作中卢梭明确的、毫无保留的提出了“私有制”是人类所有不平等的根源。当然，卢梭的探究仅限于此了，下一位登场的，就轮到马克思了。&/p&&br&&p&如果看上面理论知识感觉困难，想看更详细的解释请移步我这篇文章：&a href=&///?target=http%3A//mp./s%3F__biz%3DMjM5NzE2NTY0Ng%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3Dc3bfrd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&生而贫穷（下）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&这种关于法律、关于社会规则不同观点的碰撞，在后面两人交锋中也有所体现：&br&&img src=&/a586efc7d47cac0ef4ac1e04a7c8ce01_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/a586efc7d47cac0ef4ac1e04a7c8ce01_r.jpg&&我们看沙威尔督察，一副顽固、泥古不化的形象——法律就是我的准绳，你违反法律就是人渣。如果你认为他的形象仅限于此，那就实在是too simple了。我们来看电影中的神来之笔，在电影的后部分，沙威尔督察混入起义的青年学生军中搞破坏，被认出并抓获，当学生告知他将接受审判的时候，我们的沙督察这样说的：&br&&/p&&p&&img src=&/69edc31afb7b827d02b8b_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/69edc31afb7b827d02b8b_r.jpg&&看到这个前后呼应实在是拍案叫绝，不要以为人家沙督察很固执很一根筋，人家精明着呢。作者这一神来之笔让一个统治阶级（鹰犬）的形象跃然于荧幕，呼之欲出。&/p&&br&&p&记得之前看过聂绀弩老先生讲《水浒传》的一本书，说为什么鲁智深、武松等人践踏规则蔑视法律，反而被人们认为是英雄，传诵至今，就因为当时的统治者是反动的，法律对人民来说也是反动的，所以他们破坏这个反动的、腐朽的、落后的东西是进步的、高尚的、替天行道的。这个说白了就是一个立场问题，聂绀弩老先生作为一个马克思主义者，从不保留的，赤裸裸的永远站在无产阶级的立场说话，所以是《水浒传》而非《荡寇志》（当然，像李逵这种反人类的行为属于恐怖主义，老先生还是批判的）。毫无疑问的，站在肉食者的立场、站在赵家人的立场，这个问题会得出一个相反的结论。毛主席说得好，马克思主义归根结底就是一句话：&strong&造反有理。这个“理”从何来；“替天行道”，这个“道”是哪里的“道”？&/strong&如果面对这些问题你开始沉思，你的脑海里开始波涛汹涌，那么恭喜你，你已经步入一个更高阶的哲♂学挑战了。&/p&&br&&p&怎么样，这只是个开头，我已经说了两千字出去了，经典就是经典。相比于近期热映的某国产影片，一群高呼“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”无比政治正确的青年，最后被怪力乱神的封建迷信打脸，真是高下立判。&strong&当然啦，作为一个商业电影，我们也不能苛求更多，毕竟要迎合一些人民的小情绪的，毕竟我们这个时代人们用个wifi都怕致癌，做个高铁都担心辐射，用个地暖怕得白血病，吃个食物还想着相生相克……他们看着拉倒石像被一群蝗虫吞噬的知青相比也会觉得大快人心——谁让你们唯物主义者不敬畏神秘力量呢&/strong&！ &/p&&br&&p&&strong&及格商业作品迎合人民的口味，高档文艺作品能给人以思考、提升，这就是差距。&/strong&我们再回到电影，冉阿让出狱了第一件事想做什么？报复社会。当然我要做了十九年的牢可能我比他报复社会的欲望更强烈。他偷走了教堂的银器，然而很遗憾，被抓到了，然而的然而，善良的主教大人为他作证，替他洗清罪责，并赠送了更多的路资。冉阿让由此受到感化，成为好人。&/p&&p&&img src=&/fbf09dec63f748b8c4dfce_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&811& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/fbf09dec63f748b8c4dfce_r.jpg&&当然，劳动人民毕竟苦大仇深，冉阿让依然拒绝承认他因偷面包而承担的罪责——撕碎假释文件就是证明（这也是为什么沙威尔一直在追捕他，逃离假释相当于越狱）。不过他依然被主教的善意说感化，他有了新的目标，我不去报复这个世界，我按照我自己的规则去改变这个世界。这个社会规则不需要我去“同意”，我便尽我所能“同意”我最自己的规则。&br&&/p&&img src=&/1b417af292c0d95cfcec5c_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&811& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/1b417af292c0d95cfcec5c_r.jpg&&&img src=&/930a06ff09e225dbaf0a07_b.jpg& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&929& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&/930a06ff09e225dbaf0a07_r.jpg&&&p&这里要说一下这个主教的形象，在相当长的历史时期内，劳动人民受苦受难，于是会产生许多精神寄托，比如公正严明清廉、为民做主的青天老爷——包拯、海瑞等；比如劫富济贫声张正义的侠盗、好汉——瓦岗寨、梁山泊；比如普度众生惩恶扬善的神佛——观音菩萨、济公等。这些形象反映了底层人民朴实的诉求，但他们都是虚幻的、无用的。&strong&正是由于制度上的不完善、社会规则的缺陷，正式因为体制上的“恶”，老百姓们才会把自己精神寄托放在单个人、文学形象再创造的人、宗教形象上面。这也是底层群众局限性体现。&/strong&剧中的主教就是这个形象，冉阿让的人生因这个慈祥而慷慨的主教改变。但雨果作为一个划时代的伟大作家，不会单单创造一个“完美神明”类的形象并从此让男主角如同《基督山伯爵》一般人生开挂走向巅峰，后面种种跌宕起伏、种种对社会残酷的描述、种种命运的矛盾与纠葛，反映了其超高的思想境界。&/p&&br&&p&清官、侠盗、活菩萨，他们救的了一个人、一些人，这是他们的伟大；他们普度不了众生，这是他们的局限性。那么什么是普度众生的事情？影片后面的革命者，他们想做的是普度众生的事情——&strong&打破旧山河，再造新世界，创建一个公平公正人人权益得以保障的新社会——这才是有用的——这也是后面青年学生起义军想要做的事。&/strong&当然，大多时候，理想很丰满，现实很骨感。&/p&&br&&blockquote&从来就没有什么救世主，&br&也不靠神仙皇帝。 &br&要创造人类的幸福，&br&全靠我们自己！&/blockquote&&p&——伟大的作品永远是心意相通的。&/p&&br&&p&知道建国初为什么要批判《武训传》了么？我们后文可以慢慢看到《悲惨世界》的思想高度。比如说善良的主教能救得了一个冉阿让，他救不了这些人：&br&&/p&&p&&img src=&/4efe4b990cf6_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/4efe4b990cf6_r.jpg&&&img src=&/baf6f4e528a8f612df9227eb5bcdca5c_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&811& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/baf6f4e528a8f612df9227eb5bcdca5c_r.jpg&&&img src=&/fc43ea9bf85c74de3579fa5_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&811& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/fc43ea9bf85c74de3579fa5_r.jpg&&（这是沙威尔督察，匆匆去见新市长，他的老朋友冉阿让）&br&&/p&&p&&img src=&/a09bb_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&811& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/a09bb_r.jpg&&贫穷中革命的火种在孕育：&br&&/p&&p&&img src=&/7b6b5f7c2fcf7acf4fecba_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/7b6b5f7c2fcf7acf4fecba_r.jpg&&&img src=&/a299ad117df1b4afa0521655_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/a299ad117df1b4afa0521655_r.jpg&&&img src=&/477b72e7beae6a1aad9ade_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/477b72e7beae6a1aad9ade_r.jpg&&&img src=&/de683d8c988c97a2bb1f4c_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/de683d8c988c97a2bb1f4c_r.jpg&&“只等报应之日到来”&/p&&br&&p&男主角靠着主教赠送的财产开了工厂、当了市场，成为了资本家，于是我们的女主角（或者是女配角）在歌声“At The End of The Day”中登场。&/p&&p&&img src=&/c48aa9e8c76f_b.jpg& data-rawwidth=&1544& data-rawheight=&3840& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1544& data-original=&/c48aa9e8c76f_r.jpg&&这一段唱词也是意味深远。如果看过我《生而贫穷》&a href=&/question//answer/& class=&internal&&穷人需要为自身的贫穷负多大责任？ - 赵皓阳的回答&/a&这个回答，就会记得：第一，资本主义生产关系会造成大量&strong&剩余人口&/strong&，所以工头会说出“你们要惜福”这种话，因为还有好多失业人口在嗷嗷待哺：&/p&&p&&img src=&/be2c58d7db_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/be2c58d7db_r.jpg&&第二，就因为有这些相当数量的失业“剩余人口”，资本家才敢于把工资压到最低。最低是多低？就是我在那篇文章中写到的那样，&strong&压低到仅仅够劳动者维持第二天再生产的需要——食物、住宿，仅此而已&/strong&。这就是马克思的&strong&剩余价值理论&/strong&。我在那个回答里提到过，美国白人精英，名校博士：芭芭拉·艾伦瑞克（Barbara Ehrenreich）隐姓埋名，先后闯荡了佛罗里达，缅因，明尼苏达几个州。在餐馆、旅馆、养老院、超市等地方做女招待、清洁工、保姆、收银员。后来，她写了一本畅销书，&strong&叫《我在底层的生活》，其英文原版的副标题则是——“难以度日”（Nickel and Dimed: On (not) getting by in America）&/strong&在她的笔下，穷人们的生活状态与电影中描述的如出一辙，就像歌词里说的“只要有口气就要干活，不然全家就要饿肚皮。付给房东，付给商店，继续做直到你倒下”。为什么一定要做到倒下为止，因为剩余价值都被资本家剥削了，他们可以榨干你最后一丝剩余价值，剩余人口让他们有恃无恐。劳动者就这样陷入了贫困死循环之中，每天耗费掉自己最后一丝精力，却永远没有积累。这就是“看不见的手”在调节，“看不见的手”是血淋淋的。 &/p&&img src=&/2e93a2ec2f88d7ff6c63eb27d7c65c6b_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/2e93a2ec2f88d7ff6c63eb27d7c65c6b_r.jpg&&&img src=&/a46fe90c1e2e015bdbe4_b.jpg& data-rawwidth=&1595& data-rawheight=&943& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1595& data-original=&/a46fe90c1e2e015bdbe4_r.jpg&&&p&马克思的理论不是白写的。《悲惨世界》的唱词也不是白写的。&/p&&br&&p&我们的女主角（或者是女配角）芳汀小姐，年幼时被小白脸欺骗，生下一个女儿独自抚养，每个月要寄送生活费给酒店老板。这次她在寄信时候被同事偷看，未婚先孕一事公之于众，而一直觊觎她而不得手的色鬼监工趁机报复。&/p&&br&&p&还是要说，为什么寄托青天大老爷没用，没有制度的保证，青天大老爷也有走眼的时候：&/p&&p&&img src=&/c8cc165ce40eea19bbcd7d87d4ec5f3d_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/c8cc165ce40eea19bbcd7d87d4ec5f3d_r.jpg&&芳汀被扫地出门，为了给孩子寄钱——酒店老板的信中说她的女儿重病急需一笔钱——她不得不去某些女孩子不该去的地方…………之后就是，被强暴，被剪光头发，被拔掉牙齿，太惨了，我就不贴图了，闻者伤心，见者落泪。&br&&/p&&br&&p&继续推进剧情，因为有人被当做他误抓，冉阿让在法庭上勇敢的承认了自己的身份，这足以证明他从意图报复社会的服刑犯变成了一个高尚的人、勇敢的人、脱离了低级趣味的人。芳汀在伤病中去世，临死前冉阿让承诺照顾她的女儿，于是他从旅店老板处接到了珂赛特，重新踏上了逃亡之旅。在逃避沙威尔的追捕中，冉阿让跳入了水中，而沙督察一脸难色放弃追捕，可见他是十分怕水的。这为后面埋下了一个伏笔。&/p&&img src=&/17d31aec5dcb3_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/17d31aec5dcb3_r.jpg&&&img src=&/c164cc78cfc401e96677edb97aa7f658_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/c164cc78cfc401e96677edb97aa7f658_r.png&&&br&&p&时间来到了1832年，巴黎，也是本剧的的高潮部分：&br&&/p&&p&&img src=&/0d377d2a27eeb2bd88b97_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/0d377d2a27eeb2bd88b97_r.jpg&&“Look down，look down”的歌声再一次响起&br&&/p&&img src=&/b5cfbc03feece089b646aa_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/b5cfbc03feece089b646aa_r.png&&&img src=&/c08ff981d41dc02b1ca91e8ed478b426_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/c08ff981d41dc02b1ca91e8ed478b426_r.png&&&p&就像前面讲的“电车难题”“偷药困境”一样，哲♂学上不讲什么“对和错”。底层人民活不下去就会造反，不要讲什么对和错，要把这种事情当成一个客观现象来看，就跟三角形两边之和大于第三边一样的客观存在。&/p&&br&&p&在当今“去革命化”的主流话语权浸染之下，无数打着“历史真相”的旗帜给历史上的统治阶级翻案，用捏造的史实污名化起义军、农民军，这些人基本都是坏，还有一些跟风符合的阿Q基本都是蠢。在想想自己屁股做到哪里之前先问问自己姓不姓赵。还记得“第十放映室”年度回顾里讲《雪国列车》的时候，极尽嘲讽之能势，大意是说下等人为什么不老老实实的吃蟑螂，反而如此有暴力倾向攻打上层车厢，整个电影剧情不知所谓。可见第十放映室不过言语风趣吐槽犀利，思想境界未必有多高明。&/p&&br&&p&就比如历史上，针对《悲惨世界》的批评声不绝于耳。天主教作家巴贝尔·多尔维利（Barbey d’Aurevilly）表示：“《悲惨世界》不是一本好书，更有甚者，这是一个恶毒的行为。”路易·弗约 （Louis Veuillot）1862 年在《天主教世界评论》里说：“书中有很多可恶的思想，用的讨厌的风格……而《悲惨世界》的作者向群众发出呼吁，非但是无帮助的，只会加重苦难。”&/p&&br&&blockquote&“层层叠叠有一堆大得可怕的东西，法律、偏见、人和事堆积如山，直到望不见的高度，崇危峻岭，令人心悸……用一种凶残却又平和、安详而又苛刻、无可言状的态度践踏和蹂躏下层人民”——雨果《悲惨世界》&/blockquote&&br&&p&这里出现了一个小孩子的形象，就像高尔基《我的大学》一样，这位小朋友读的也是社会学校。&/p&&p&&img src=&/b694ac81064dcdf5a653_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/b694ac81064dcdf5a653_r.jpg&&小孩子的形象，在西方众多文学作品中都非同一般。自从安徒生《皇帝的新装》之后，小孩子经常扮演一些“说出大人所不能说的”这类角色。在《悲惨世界》中，这不是小孩子，这是先知：&br&&/p&&p&&img src=&/c696a4fe205ff261af43ba_b.png& data-rawwidth=&722& data-rawheight=&672& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&722& data-original=&/c696a4fe205ff261af43ba_r.png&&“当年我们杀了国王，结果又回来个新国王”——这句话就非常了不得。革命之后，如何避免出现新的统治阶级，这是马克思主义指导下的无产阶级革命要首要考虑的问题。这个话题我说过一万遍了，再说你们肯定要烦了，这次我坚决不说了23333。没看过的看完了本文之后再补一下之前的文章吧：&br&&/p&&br&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&丹妮莉丝·坦格利安的领导才能如何？ - 赵皓阳的回答&/a&&br&&/p&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A//mp./s%3F__biz%3DMjM5NzE2NTY0Ng%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3D2ffb9b201e217deb19d2d192fc5b02d3%23rd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&失传的屠龙术&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A//mp./s%3F__biz%3DMjM5NzE2NTY0Ng%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3Dc3bfrd& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&生而贫穷（下）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&br&&p&“我们曾经为自由而战，现在却只为挣一口饭”——1789年，巴黎人民攻陷巴士底狱，掀起了轰轰烈烈的法国大革命，自由、平等的思想从此深入人心。然而法国大革命是资产阶级发动底层人民反对封建贵族的压迫，当底层人民发现抛头颅洒热血推翻了封建贵族之后，还是要受资产阶级的压迫，该吃土吃土该吃草吃草。&br&&/p&&br&&p&“先知论平等：”&/p&&p&&img src=&/4aef3fd7b9f6242def494_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/4aef3fd7b9f6242def494_r.png&&&img src=&/fabb96f10db_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/fabb96f10db_r.png&&法国工业革命也没有英国来的那么彻底，无产阶级的生活更加悲催（虽然英国已经更差了）。因此法国的革命也风起云涌，一浪高过一浪，从1789年到电影的1832年，短短四十年时间，法国经过了雅各宾派、雾月党人、拿破仑、波旁王朝、七月王朝，仅巴黎发生的大大小小街头革命达数十次之多。《悲惨世界》描写的1832年革命，只是整个大革命海洋中的一朵浪花，远没有之后的1848年革命和巴黎公社运动重要。如果不是雨果和电影，它很快就会被人忘记，但千千万万革命党人的精神，同样不朽。&br&&/p&&br&&p&1862年，雨果在《悲惨世界》序言中写道：“&strong&在文明鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要依仗法律和习俗人为地把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱—还得不到解决；只要在一些地区还可能产生社会压制，换言之，也是从更广泛的意义来说，只要这世界上还存在愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。&/strong&”&br&&/p&&br&&img src=&/ee3d33b38d7896ecccdfa1f_b.jpg& data-rawwidth=&268& data-rawheight=&268& class=&content_image& width=&268&&&br&&p&剧情发展太快，有好多都忘了介绍，我们革命军中一位骨干在路边看上了长大的珂赛特，一见钟情（看这个小眼神）。&br&&/p&&p&&img src=&/6bb1f01e9dc69ddd5fbcf6_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/6bb1f01e9dc69ddd5fbcf6_r.jpg&&当这位少年的情书送到冉阿让手中的时候，就跟每个父亲听到女儿有男朋友的感觉一样——多年养的白菜被猪拱了。&br&&/p&&p&&img src=&/5c25d97b7d_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/5c25d97b7d_r.jpg&&&img src=&/6a0e0ddbcf5cb5e46b10b7cf940f960c_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/6a0e0ddbcf5cb5e46b10b7cf940f960c_r.png&&当然，我们的冉阿让毕竟是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，当他知道暗恋珂赛特的少年要参加革命，他毅然决定为了女儿的幸福拼却性命也要保护这位少年的周全。&br&&/p&&img src=&/4b6eec00a8_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/4b6eec00a8_r.jpg&&&img src=&/a2e3c471f29af9ed19dfb9ebc2fb8058_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/a2e3c471f29af9ed19dfb9ebc2fb8058_r.jpg&&&br&&p&当晚，各路人马合唱一曲 One Day More，电影也迎来了一次小高潮。&/p&&p&有的在憧憬革命：&/p&&p&&img src=&/dfab3c4e5c9_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/dfab3c4e5c9_r.jpg&&（感觉我不小心截了个暴走表情包）&/p&&p&有的沉浸在爱情之中：&/p&&p&&img src=&/ad70c8af820d298fc811fb_b.png& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/ad70c8af820d298fc811fb_r.png&&有的因为爱情而感伤：&br&&/p&&p&&img src=&/82e6b2ec606b58d822345_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/82e6b2ec606b58d822345_r.jpg&&一直没有介绍，这个宝宝就是酒店老板夫妇的女儿，暗恋我们的青年革命党，而上面那位青年革命党却心属珂赛特。毕竟这位革命党人是个官三代，珂赛特也算个富二代吧，穷屌丝注定是不能和官三代在一起的。这在以前叫“门不当户不对”，这在现在叫“三观不合”。&/p&&p&沙威尔督察老当益壮，再次登场，要让学生们付出代价：&/p&&p&&img src=&/6b886ec2dc9ab918d0df27_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/6b886ec2dc9ab918d0df27_r.jpg&&当然，永远少不了以旅店老板夫妇为代表的投机分子：&br&&/p&&p&&img src=&/9f8c0effcaefb37b166ad4_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/9f8c0effcaefb37b166ad4_r.jpg&&要说的东西太多，一直来不及介绍旅店夫妇这对重要角色。整个一部气势恢宏的《悲惨世界》，很难找到第三个人像他们两位这样招人厌恶。德纳第是个无赖，滑铁卢战役上时他在战场上专门盗尸，有个受伤的军官被他翻动身体，苏醒了过来，还以为是德纳第救了他的命。他利用在滑铁卢偷来的钱在孟费梅开了家客栈，专门敲诈旅客，电影中苦难人民的典型代表芳汀母女便是他们敲诈的摇钱树。&/p&&p&德纳第夫妇的角色已经超越了阶级，被写成一个集一切丑恶和卑鄙之大成的人物，几乎成了一个恶的化身，其嘴脸的丑恶、行径的卑污世间难找。当他成为富有阶层时，他就是万恶的资本家，当他是一个落魄的流浪汉时，他就是一个流氓无产者。他的信条是“自私是人间的法律……人人都为自己，私利是人们的出发点。黄金是天然的吸铁石。”他严格地信奉这一人生哲学，损人利己、敲诈勒索、卑鄙无耻、以至行凶抢劫、谋财害命、什么事都做得出来。&/p&&p&&img src=&/b914d1db9fa442ca5401_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/b914d1db9fa442ca5401_r.jpg&&雨果的作品虽然以同情劳苦大众而著称，比如他在《巴黎圣母院》那句著名的“下水道是一个城市的良心”——意思是下水道居住着流浪汉、乞丐、卖艺者、小偷等各种穷人，但是相比于肮脏的巴黎上流社会，他们朴实的品格撑起了一个城市的良心——结果这句话被近年来公知们用作“排水系统发达的城市才是好城市”，实在让人哭笑不得。但是雨果在作品中丝毫不会掩盖底层社会中的恶，善与恶是人性中的固有部分，并不是根据你财富划分的。&/p&&br&&p&这里可以多说一点流氓无产阶级，马克思、恩格斯《共产党宣言》中说的非常明白：“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”毛泽东在著名的《湖南农民运动考察报告》中指出，中国的流氓无产者由逃兵、痞、丐、黑帮等组成——他们是一股黑暗原始的破坏力量，他们一小部分经过思想改造可以为革命力量所利用，但他们必然是革命专政的对象。现在总有想当数量的别有用心的人断章取义老毛的原话，保留前半段“利用流氓无产者”的话语，切割后半段“必然是革命专政的对象”，这群人什么意思早就是司马昭之心路人皆知了。不过也怪老毛，晚年没hold住无产阶级，直接血崩。当然要说到那十年，带头兴风作浪的先是刘某某为代表的官僚投机阶层，后面闹起来的才是流氓无产者，反正读那十年的历史就感觉真TM没一个好人了，太黑暗了，历史不忍细读。&/p&&p&&img src=&/5db0cb2d31cf609bfe5cc7_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/5db0cb2d31cf609bfe5cc7_r.jpg&&扯得太远了，回归电影剧情，在看到渣滓的同时，还有希望。来看看我们的先知：&br&&/p&&img src=&/b8f59f0cd1a670ca7ea9d_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/b8f59f0cd1a670ca7ea9d_r.jpg&&&img src=&/d11e4dc20a80ae89b06197bb_b.jpg& data-rawwidth=&720& data-rawheight=&386& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&720& data-original=&/d11e4dc20a80ae89b06197bb_r.jpg&&&p&“每个人都将做国王”——这就不是“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”嘛！不过国王尚未做成，同志仍需努力啊。&/p&&p&第二天，也就是日为他出殡之时，备受民众爱戴的共和党领袖拉马克将军的葬礼举行，护送遗体队伍经过巴黎林荫大道，通过奥斯特利兹桥，围观群众有数万人之多。正如电影里的场景那样，共和党人乘机喊出支持共和的口号，葬礼转变为大规模示威，共和党人领袖举出红旗作为运动的旗帜，然后示威失控，一部分示威者和群众与警察发生冲突，部分被派去弹压的军队却反水加入共和党人的队伍，示威队伍转向有着特殊意义的巴士底广场，也就是电影中青铜大象所在地。经过了一天的大混乱，起义者被赶到巴黎老城区，进入街垒战阶段。&/p&&br&&p&这里是全片的高潮，主题曲、经典之作&i&Do You Hear The People Sing&/i&：&/p&&blockquote&
Do you hear the people sing?&br&　　你可听见那歌声？&br&　　Singing a song of angry men?&br&　　愤怒人民心中歌声？&br&　　It is the music of a people who will not be slaves again! &br&　　那是一个再也不愿为奴的民族的呼声！&br&　　When the beating of your heart&br&　　当你跳动的心脏，&br&　　Echoes the beating of the drums&br&　　应和那战鼓的声响，&br&　　There is a life about to start &br&　　新的曙光将被开启，&br&　　When tomorrow comes!&br&　　当明天来}