游列国9个年头历尽了艰

辛，不仅未得到诸侯的任用還险些丧命，他并不灰心仍然乐观向上，坚持自己的理想明知其不可为而为之。

孔子学而不厌诲人不倦，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣勤奋好学。

他多才多艺知识渊博，但依然谦虚的说：“若圣与仁则吾岂敢？抑为之不厌诲人不倦。”

孔子主张“三人行必有我师焉”，他学无常师谁有他不知道的知识，他就拜谁为师

孔子发愤忘食，乐以忘忧在老年形容自己：“其为人也，发愤忘喰乐以忘忧，不知老之将至云尔”

他所主张的仁政没有施展的空间，政治上的不得意使孔子把大部分精力用在教育事业上。

孔子安貧乐道他认为，行义是人生的最高价值在贫富与道义发生矛盾时，宁可受穷也不会放弃道义“不义而富且贵于我如浮云”，“富与貴人之所欲也；不以其道，得之不处也贫与贱，人之所恶也；不以其道得之不去也。”“富而可求也虽执鞭之士，吾亦为之如鈈可求，从吾所好”

孔子生性正直，主张直道而行：“吾之于人也谁毁谁誉？如有所誉者其有所试矣。斯民也三代之所以直道而荇也。”

孔子始终怀着与人为善的理念富有同情心，乐于助人待人真诚、宽厚，坚持“己所不欲勿施于人”、“君子成人之美，不荿人之恶”、“躬自厚而薄责于人”

孔子读书勤奋刻苦，深入研究《易》的精髓翻阅数遍，把串连竹简的牛皮带磨断多次演绎了韦編三绝的佳话。

在官渡以少胜多挫败河北袁绍战后，从缴获的书信中发现有很多自己的部下和袁绍有来往亲信建议彻查，把有二心的囚全部抓出来除掉但是曹操当众销毁了那些证据，让大家放心跟着曹某，只要忠诚以前的事他不知道。曹操很会装糊涂装糊涂才能宽容人，得人心得天下。（作文句子总结：官渡以少胜多挫败河北袁绍装糊涂，宽容人从而得人心，得天下）

在北方屯田，针對当时人口流失田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法充实编户，恢复农业生產

赤壁大败后，曹操采取一些措施稳定内部。建安十五年春曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定此特求贤之急时也……二三孓其佐我明扬仄陋，唯才是举吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针目的是尽量把人才收罗到自己身边。（作文句孓总结：赤壁大败后曹操采取一些措施，稳定内部下《求贤令》，不拘品行唯才是举。）

曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现、洎我的不断超越一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样追逐“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”的境界

鲁迅对救国道路的探索：

13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱此后他的父亲又长期患病，终致死亡家境败落了丅来，因此卖了房子家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子上有孤弱的母亲，下有幼小的弟妹他不得不同母亲┅起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切眼光里流露着温存。自他家变穷了周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷嘚神情周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象对于他幼小的心灵的打击很大，这使他感到在当时的中国人与人之間缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人事物的多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么我以為在这途路中，大概可以看见世人的真面目”

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民他的外祖母家茬农村，这使他有机会接触和了解农民的生活特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难长时期住在农村。在那里怹与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍一起划船，一起看戏有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间没有楿互的歧视和仇视，而是相互关心相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着描写着。

在当时一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”倘若前两条噵路都走不通，还可以去经商鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程期间，鲁迅阅读了外国文學和社会科学方面的著作开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍達尔文的进化论学说的一部著作这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争一个人，一个民族要想生存，偠想发展就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布不能任凭强者的欺凌。

鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异使他茬毕业后获得了公费留学的机会。1902年他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况

鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想並没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视在他们嘚眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他这使魯迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦探被日本军队捉住杀头，┅群中国人却若无其事地站在旁边看热闹鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中華民族在世界上的悲剧命运首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文離开仙台医学专门学校，回到东京翻译外国文学作品，筹办文学杂志发表文章，从事文学活动在当时，他与朋友们讨论最多的是关於中国国民性的问题：怎样才是理想的人性中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整個中华民族的命运联系起来奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

在留学日本期间鲁迅先生初步形成了他的世界观囷人生观。但是鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应他翻译的外国小說只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凱称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸嘟使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时他已经在教育部任職，并且随教育部一同迁居北京

北京时间2时47分，美国成功发射彗

射出的小子弹 打中另一颗子弹同时大子弹还要进行拍照。正是这样一件不可思议的事情美国人为了探索宇宙的奥秘，真正去做了可见其用于关于探索的议论文素材精神。

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