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材质红木工艺手工艺加工定制是品牌木之韵产品编号9587类别动物制作工艺雕刻雕刻圆雕表面工艺打磨 抛光纹饰图案木纹摆挂形式摆饰风格中式造型动物适用场景办公场所制作方法半手工半机械包装纸盒包装产地福建加印LOGO不可以是否专利货源否尺寸高38公分
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木雕工艺品是中国一项十分传统、古老的技艺，它历史悠久，可追溯到原始社会时期，由于它雕刻技艺精湛，独具匠心，因此，一直以来都深受广大消费者的青睐，很有欣赏价值。进入二十一世纪后，随着科学技术的不断发展，我国手工工艺品雕刻技艺逐渐被人们所遗忘，这项技艺正面临着失传。在这种背景下，木制工艺品的保养就成了收藏夹和消费者的一项重要环节。一般来讲，工艺品的保养要注意以下几点：1).木雕工艺品切记不能长时间放在烈日下暴晒，这样很容易让木制工艺品产生裂缝，影响它的欣赏价值。2).木雕工艺品不适合放在火炉、明火、火墙等各种火源附近。3).木雕工艺品不能放在极潮湿的环境下，这样容易导致木制工艺品发霉。如果条件允许，可以将手工雕刻工艺品置于玻璃橱窗内。4).当木雕工艺品被尘土弄脏后，切记用湿布擦拭，可以选用蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭，这样能够有效地保护木制工艺品。木雕工艺品是人们所喜欢收藏的艺术品之一，它的种类很多，形态各异，因此，我们必须很小心地进行保养，才能保证工艺品的立体之美和手艺之巧，让它一直富有欣赏价值。木雕工艺品是中国一项十分传统、古老的技艺，它历史悠久，可追溯到原始社会时期，由于它雕刻技艺精湛，独具匠心，因此，一直以来都深受广大消费者的青睐，很有欣赏价值。进入二十一世纪后，随着科学技术的不断发展，我国手工工艺品雕刻技艺逐渐被人们所遗忘，这项技艺正面临着失传。在这种背景下，木制工艺品的保养就成了收藏夹和消费者的一项重要环节。一般来讲，工艺品的保养要注意以下几点：1).木雕工艺品切记不能长时间放在烈日下暴晒，这样很容易让木制工艺品产生裂缝，影响它的欣赏价值。2).木雕工艺品不适合放在火炉、明火、火墙等各种火源附近。3).木雕工艺品不能放在极潮湿的环境下，这样容易导致木制工艺品发霉。如果条件允许，可以将手工雕刻工艺品置于玻璃橱窗内。4).当木雕工艺品被尘土弄脏后，切记用湿布擦拭，可以选用蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭，这样能够有效地保护木制工艺品。木雕工艺品是人们所喜欢收藏的艺术品之一，它的种类很多，形态各异，因此，我们必须很小心地进行保养，才能保证工艺品的立体之美和手艺之巧，让它一直富有欣赏价值。
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黄宾虹的印学初论
17:35:16 浏览0次/0评论
李路平 顾工西N印社国际印学研讨会论文集1998.10 华夏收藏网讯& 黄宾虹是世所公认的山水画大师，著名的艺术品收藏家和鉴定家，同时也是重要的印学家。他自幼爱好篆刻，曾是著名的金石书画团体海上题襟馆和西泠印社的成员，一生收藏古印逾二千方，撰写印论五十多篇，至老不倦。然而半个多世纪以来――正如刘海粟教授指出的那样――黄宾虹“在诗、文、书法、金石篆刻、鉴赏、美术教育、画史、画论研究、书刊编辑等方面的成就，都被画名所掩。今天，是全面研究他的时候了。”本文将对黄宾虹的篆刻实践、古印收藏、印字著述与活动等内容作一初步考察，凸显其作为印学家的一面，不足之处，尚祈海内外方家指教。一、长期的篆刻实践黄宾虹(1865年一1955年)，原名质，字朴存。据其自撰《潭渡黄氏先德录》载，他的父亲定华公是清朝太学生，工诗文，爱好书画，为人慷慨重义。黄宾虹六岁时，在父亲影响下，对绘画产生了兴趣，“课读之暇，见有图画，必细观览”。他临摹的家藏沈廷瑞山水册，老师亲友见了无不称奇。十岁时，他向父亲一位善画的好友倪易甫求教画法，倪丈告诉他“当如作字法，笔笔分明，方不致为画匠也”，于是黄宾虹又开始学习书法。艺术之花，渐渐在幼年黄宾虹身上生根发芽。黄宾虹篆刻起步很早，王伯敏教授在《黄宾虹》书中这样记述：“他的父亲藏有邓石如、丁敬身的印集，但嫌他年纪小，只给他看了一下，就放回书箱。有一次，他趁父亲外出，偷偷地把它取了出来，花了一个月的时间，临刻了邓石如的篆刻十多方。他的父亲回来，看到这些临刻，初还不信，及到亲眼见他奏刀时，才惊呆了。那时黄宾虹只有十一岁。”黄宾虹祖籍在安徽歙县潭渡村，他的父亲十四岁起就到浙江金华经商谋生，因而黄宾虹出生成长皆在金华。1876年，十三岁的黄宾虹随父返原籍应童子试。此后，黄宾虹多次返歙应试，直到后来全家迁回原籍定居。离他家族的聚居地潭上不远，有汪韧庵的故宅。黄宾虹每次经过，总“怀想其遗风”，抱有仰慕之情。汪韧庵名启淑，官至兵部郎中，是著名的古文字学者和印学家，撰《续印人传》，辑有《集古印存》三十二卷、《飞鸿堂印谱》五集四十卷。据《广印人传》载，汪氏家开万印楼，藏书数千种，尤酷嗜印章，搜罗自周、秦迄元、明印至数万钮。经过寻访，黄宾虹终于在西溪汪氏宅中见到了汪韧庵留下的印谱和原印。观摩飞鸿堂的旧藏，这不但让年方弱冠的黄宾虹眼界大开，更对他日后在篆刻乃至整个艺术领域的发展产生了深远影响。1884年，二十一岁的黄宾虹初次来到扬州。清代扬州是全国首屈一指的经济中心和文化中心，著名的扬州学派、扬州画派、扬州园林，皆独树一帜，名闻天下。“家无古，不是旧户家”，清末的扬州，仍然有着深厚的文化艺术积淀。黄宾虹久仰扬州画学之盛，执意要到扬州求学，这是主观原因。客观条件是，黄宾虹的族人寓居。扬州经商的很多，这些人家中收藏颇富，可以为他提供生活和学习上的双重帮助。这次黄宾虹在扬州住了半年，第二年又去一次。1887年，黄宾虹在扬州担任两淮盐远使署幕友，利用公余时间，专门从郑雪湖学山水，从陈若木学花鸟。与此同时，黄宾虹在扬州继续学习篆刻。清代扬州也是全国印学的中心，二百年间徽派、“扬州八怪”、四凤派、浙派的重要印人大多会聚于此。直至道光年间，仍呈现“徽浙两派并行不背”的格局。黄宾虹到扬州时，距吴让之去世已有14年，扬州印坛开始衰落，但前辈大师的印谱和原石还留下不少。黄宾虹的篆刻受到了徽派、浙派的共同影响，这种影响，在他的早期印作中有明显的表现。1907年，黄宾虹因为革命活动被人告发，连夜避往上海。这是黄宾虹艺术生涯的转折点。上海是十九世纪后期兴起的港口城市，短短数十年间取代扬州而成为全国新的经济、文化中心。黄宾虹在上海先后参加和发起了国学保存会、海上题襟馆金石书画会、南社、贞社、国学商兑会、艺观学会等团体的活动，结识了包括吴昌硕在内的一大批艺术家和学者，又观摩到大量古今字画，艺术水平不断提高。热衷于研究和收藏古玺的宣古愚、易大庵二人，与黄宾虹关系甚为密切，时相交流。1909年4月，邓实在《国粹学报》刊登广告，第一次为黄宾虹订出润洌。在这篇《滨虹草堂画山水例》中，有关于治印的条款：“篆刻石印每字大洋三角”。由此可知，当时黄宾虹虽以山水成名，篆刻也已得到同行认可，否则岂敢广而告之？1910年，南社好友高吹万向黄宾虹索印与画，作《赠黄滨虹乞治印与画》诗云：醇醇博雅又温文，海上何缘见此君。刻划不教差半黍，商量直欲到三坟。破铜烂铁搜罗尽，断简残篇补缀勤。倘有余闲供点笔，秋高挥洒定成云。黄宾虹当即作《寒隐图》并题诗回报，而印章迟迟未能完成。过了两年，高吹万又作《索黄滨虹治印先寄以诗》，表示催促，有句云：黄子静者吾所师，郑虔三绝人共知。图成寒隐昔相赠，明窗相对情为移。旁人摹印尤入妙，娲匾篆刻盘神螭。抱残守缺不求赏，落落自挹荪荃姿。……当世能文识字人，眼中我见滨虹子。黄宾虹何时践约，目前尚不清楚。不过据高吹万后人高锌的记述，黄的确曾为高治印。黄宾虹一生刻印不少，但多属自用，十之八九不署边款，所以无法考证其各个时期的篆刻风格。1978年，浙江美术学院水印厂编辑出版了手拓本《黄宾虹常用印集》，收入黄氏用印59方，其中他人所刻44方，自刻7方，佚名8方。“黄宾虹”(附录一图一)似为中年作品，浙派遗意浓烈。“黄质”(图二)、“黄宾虹印”(图三)为汉印平实一路刀法稳健，浑厚得体。“黄质宾虹”(图四)、“虹庐”(图五)、“冰上鸿飞馆”(图六)、“黄山山中人”(图七)诸印，冲切并施，气息古雅而又异于秦汉，显示了自我的艺术追求。我1987年在南京博物馆王敦化先生处，曾觅得黄宾虹朱文印“片石居”的印拓(图八)，边款署“朴存”。此印平中求险，留白自然，以小冲刀刻成，似为早期作品。黄宾虹另有一方白文“片石居”，印面较此略大，而章法基本一致。黄宾虹治印数十载，但最终没能在篆刻艺术上推陈出新，是很可惋惜的。从他的印件中不难看出，他对前人印章的学习，着重于精神气韵的一面，以印学史的角度来把握篆刻艺术；而于具体的技巧，只停留在字法、章法的浅层表面，漠视用刀，因而造成线条的不够凝练，线形不够丰富。这一方面可能是他的篆刻实践仍缺少量的积累，一方面也可能是他重道轻技的篆刻创作观在作祟。关于后者，我们可以从他的印证中进一步体会到。作者 李路平 顾工
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