鲁迅的玩1－隐鼠疑案_大风_新浪博客
鲁迅的玩1－隐鼠疑案
一只小小的动物在你眼面前跑来跑去，时而静如泥塑，时而动如闪电；有时温顺如绵羊，有时顽劣如恶魔，这一刻不知道下一刻有会在哪里。然而无论如何，你都确信，它是你的朋友，在身边，在家中的某个角落还存放着一段最忠实的友谊。
我们人类的对小动物的宠爱恐怕是灵魂深处残留的远古时代的最原始的记忆。与小动物在一起，我们不再孤独，我们感到自己与世界的和谐共生。这种感受在未受人类社会的名利塑型的孩子们那里最明显，而到了成人世界，我们的情感态度早己被一层又一层的世俗覆盖，哪里还有力量感知世界的神秘与温柔？
然而鲁迅是幸运的，在他少小之时，无意中得着了一只小小的隐鼠。这隐鼠是啮齿类动物，属于豪猪亚目的滨鼠科，同科的还有南非滨鼠，岬鼠，霜鼠，裸鼢鼠，是鼠类中最小的一种，体形约一个大拇指大。虽然如此，在古代却有关于它的神奇的传说。​
隐鼠
弘景注鼹鼠曰：诸山林中，有兽大如水牛，形似猪，灰赤色，下脚似象，胸前尾上皆白，有力而钝，亦名隐鼠。人取食之，肉亦似牛，多以作脯。乃云是鼠王，其精溺一滴落地，辄成一鼠，灾年则多出也。
《藏器》曰：此是兽类，非鼠之俦。大如牛而前脚短，皮入辔用。《庄子》所谓鼹鼠饮河，不过满腹者。陶言是鼠王，精滴成鼠。遍访山人无其说，亦不能土中行。此乃妄说，陶误信尔。颂曰：鼹鼠出沧州及胡中。似牛而鼠首黑足，大者千斤。多伏于水，又能堰水放沫。彼人食其肉。
《异物志》云：鼠母头脚似鼠，口锐毛苍，大如水牛而畏狗。见则主水灾。《晋书》云：宣城郡出隐鼠，大如牛，形似鼠，脚类象而驴蹄。毛灰赤色，胸前尾上白色。有力而钝。
《金楼子》云：晋宁县境出大鼠，状如牛，土人谓之偃鼠。时出山游，毛落田间，悉成小鼠，苗稼尽耗。
《梁书》云：倭国有山鼠如牛，又有大蛇能吞之。
《尔雅》云：身似鼠而马蹄，长须而贼，一岁千斤，秦人谓之“小驴”者，即此物也。
这些传说荒诞不经，与真实的小巧而温和可爱的隐鼠相去不知几千几万里。在鲁迅的笔下，
“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”它因一次被蛇咬伤而与少小的鲁迅结缘。被救活以后，常和小主人在一起，有时还不请自来地爬上主人的腿，有时跳上主人的书桌，人们用餐时，它又会毫不客气地蹿上桌子找些洒落的饭菜残渣。可是它又不似家养的小猫小狗成天地在人面前晃来晃去，它有其只有它自己才知晓的小天地，也许在你相见它时，它却躲在某个角落偷偷地看你的笑话。当你无可奈何之时，它又幽灵一样地出现在你的面前了。
何况还有老鼠嫁女的传说，虽然这讲的是大老鼠的事，但其形象之可爱，叫人不得不把它转移到隐鼠身上。
&年画　老鼠成亲
在江南一带的汉族民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。​
传说，在很久很久以前，有一年正月初八的晚上，老鼠出嫁女子。只见张灯结彩，喜烛高照，老鼠新娘头戴翠花，身穿新衣坐在花轿之内，由四个老鼠抬着，新郎官也由傧相陪同，在前引路。迎亲送女，前呼后拥，锣鼓喧天，唢呐欢唱，好不热闹呵！正当大家欢声笑语，杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时，新郎却趁人不注意偷吃了粮食。守卫的猫看见后，立即上前抓住老鼠。新郎高呼救命，大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后，均愤愤不平。就找老鼠官儿告状。老鼠官认为猫这样做是不对的，要求放开新郎。猫不服，双方又告到县官大堂上。县官老爷在听了原告、被告的陈述后，认为老鼠偷吃粮食，固然可恶，但念其大喜之日，一生只此一次，应予以宽容。猫这样做，有点不近情理，所以要求放开老鼠。正当宣判之时，老鼠新郎又咬烂了县老爷案案上的桌裙。县官一看，勃然大怒：
“混账东西，真是本性难移!”遂改判：“老鼠被捉，罪有应得；猫吃老鼠，为民除害，天经地义，永远如此！”
从此，猫吃老鼠就名正言顺了。​
老鼠成亲
民间歌谣讲得更有趣：
歌谣大红喜字墙上挂，老鼠女儿要出嫁。老鼠嫁女
女儿不知嫁给谁，只得去问爸和妈。
爸妈都是老糊涂，争来争去才定下：
谁最神气嫁给谁，女儿自己去挑吧！
鼠女听罢仔细想，最神气的是太阳，
太阳高高挂天上，光芒万丈照四方。
鼠女求嫁找太阳，太阳急忙对她讲：
乌云能把我遮挡，嫁给乌云比我强。
鼠女又去找乌云。乌云说：
大风能把我吹散，大风来了我胆颤。
鼠女又去找大风。大风说：
围墙能挡我的路，我见围墙心打怵。
鼠女又去找围墙。围墙说：
老鼠打洞我就垮，见了老鼠我害怕。
鼠女听罢猛想起，老鼠的天敌是猫咪，
看来猫咪最神气，我要与他定婚期。
婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭，
大红花轿抬新娘，群鼠送亲喜洋洋。
新娘刚到猫咪家，猫咪一口就吞下。
猫说新娘怕人欺，为保平安藏肚里。
然而，动物们把忠诚奉献给了人，可有多少宠物是寿终正寝的呢？如果用看待人的眼光来衡量其生命恐怕多是死于少年之或中年，还未来得及领略世界的风光，在他们还懵懂的时候就悄然消失，作了阴间之鬼。这在一般人的心里只觉得不过是小事的一桩，过不了几天，关于它们的记忆就会被新的生活景象所掩盖，毕竟人生多艰，在人的一生中头脑的空间存储人间世相尚且拥塞不堪，哪还能留给这些卑微的生灵？只有童心未泯的孩子会为它们悲伤，为他们哭泣。
“有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。”
就这样才与之相逢一个多月的隐鼠忽然地人间蒸发了，只留给小主人漫长等待的煎熬。这在大人，本不是一个问题，一则人生有许多大事要操心，哪有亲工夫管一只小鼠；二则这只隐鼠本来就是家中偶然的过客，其来其去本不值得关心。
然而少年偏有他的执着，以致于长妈妈都不忍心看着他的绝望中的苦苦等待了。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！
于是绝望的痛苦顿时化作愤怒的复仇了，猫顺理成章地成为倾泻仇恨的对象。
人类心中的仇恨与痛苦也像是储存体内的火药，存放在体内就就烧灼自己，只有将它喷射出来才能减轻对自己的伤害，然而所喷溅的对象必将因此遭殃。它也像是民间确信的冤死的人一定要找一个替身，那游荡的灵魂才能得到安息。这里没有什么宽恕，公平和正义。人们只相信冤气必须得到散发，被压迫的怒火必须燃烧。
可是世态的诡异远超出少年报想象。“但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。”
鲁迅说他已经记不清当时是怎样想的了，但是，除了那触动灵魂的对世界的陌生感，人生的荒诞性还会了怎的认识呢？这是许就是一次玩隐鼠所留给少年的最深最痛人生启迪吧。
然而，这故事多年以后还有个续集：“经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。”
这是少年以历世事变幻，进入学者们的世界以后的深沉喟叹。
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