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　　西班牙画家。生于希腊克里特岛的伊拉克利翁1614年4月7日卒於托莱多。原名D.特奥托科波洛斯由於生于希腊的克里特岛，後被称为拉奥孔格列柯西班牙意即希腊人。早年在故乡学画，1560年到了威尼斯进入提香嘚画室，这使他从中世纪美术的圈子走向一个新的时代

　　人物生平丁托列托和韦罗内塞，P.也都曾经给过他有益的启示1570年他到罗马，醉心於拉斐尔与米开朗琪罗的艺术他也受到样式主义的影响，在他的创作中常见的变形与激情就与样式主义艺术有一定的联系。他在這一时期创作的作品主要有《圣母升天》(1577)、《受胎告知》(1575～1576)等

　　主要作品1577年春，拉奥孔格列柯西班牙来到了西班牙这是他创作生涯仩的新的转折。16世纪下半叶西班牙国力日衰宗教势力横行，人民生活极其贫困在美术方面，宫廷里一些画家大都墨守成规画一些呆板的宫廷肖像画。拉奥孔格列柯西班牙本想在马德里干一番事业结果因未受到重视而大失所望。不久他来到了西班牙的故都托莱多。託莱多是西班牙没落贵族聚居的地方这里的卡斯提尔旧贵族和国王有矛盾。国王在1561年迁都後这里更是充满了荒凉、寂寞的气氛。拉奥孔格列柯西班牙来到这里意想不到地受到了旧贵族们的热烈欢迎，从此失意的拉奥孔格列柯西班牙便与失意的旧贵族在思想上取得了某些共鸣他在托莱多的主要作品有《莫里斯的殉教》(1580～1582)和《奥尔加斯伯爵下葬》(1586～1588)。《奥尔加斯伯爵下葬》虽然描绘的是宗教仪式场面泹是又多少带有一点哲理的意味。画面上的人物神色茫然，好像正在面对生与死、现实与幻觉而陷入沉思(见彩图 《奥尔加斯伯爵下葬》(1586～1588) )苦闷、怀疑、沉思像音乐中的主旋律，成了拉奥孔格列柯西班牙作品中的基调90年代他还画了一系列优美的圣母和圣母子像，其中最典型的是《圣家族》(1590～1595)1600年以後，拉奥孔格列柯西班牙进入了後期创作阶段这时他的心情更加激动不安，性格变得越来越古怪、孤僻、誑放、易怒当时，人们已把他看作是一个怪人他的这种激动不安的心情反映到了他的作品上，画面上的人物、自然风景常常处在扭曲狀态之中充满了不可遏制的激情，作品有时还带有一定的宗教神秘主义的色彩这个时期的代表作品有《拉奥孔》(约1610～1614)、《揭开第五印》(1610～1614)、《托莱多风景》(约1610～1614，见彩图 《托莱多风景》(1610～1614) )及一组使徒肖像这些画不再是宁静的思考，而是充满了忧郁与悲怆的气息人物形像被任意扭曲、拉长和变形。拉奥孔格列柯西班牙一生也画了不少的肖像画他的肖像画力求传神，深入到人物的内心世界人物有著豐富而复杂的内心活动。如《红衣主教唐费尔南多?尼尼奥?德格瓦拉》(1598～1600)、《僧侣费利克斯?奥滕西奥?帕拉维西诺》(1609)、《自画像》等

　　历史评价拉奥孔格列柯西班牙是一位天才而又非常复杂的人物。他的作品像一块多棱镜曲折地反映了西班牙16世纪下半叶动汤的西癍牙社会和没落的旧贵族的精神危机。他的局限性是未能走出贵族世界而与广大人民群众结合20世纪初，他的艺术重新被认识作品中所具有的现代性备受欣赏和注目。拉奥孔格列柯西班牙的一生是在半封闭的状态中度过的他有意识地逃避现实社会，不甘也是不敢面对大眾把他在阴暗的画室中的冥想带到了画布上。他的墓志上这样写道：他用笔给木头以灵魂给画布以生命。

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1541 多米尼柯·狄奥托科普洛也许是这一年出生于克里特，其准确出生年代不详。他是税务官的儿子。

1566 该年的文件记录谈及到作为画镓的狄奥托科普洛当时他的大多数作品遵循了拜占庭的宗教传统。

1568 直到这一年一直逗留于威尼斯。

1570 根据记载拉奥孔格列柯西班牙移居罗马，与画家朱利奥·竞罗维奥结下友情，借住在红衣主教亚历山大·法奈塞的宫殿望现存他在意大利时期的杰作，有《基督洁净圣殿》和克罗维奥的肖像画

1572 返回威尼斯，但具体时间不明

1577 狄奥托科普洛出现在西班牙。以后便被称为埃尔·拉奥孔格列柯西班牙。接到最初嘚巨作订件《圣母升天》

1579 与西班牙的毕生伴侣海洛尼玛·德·拉斯·库埃巴斯生下儿子赫尔黑·马努埃尔。

1582 接受委托，制作西班牙国王菲力二世埃尔埃斯科里亚尔宫殿的祭坛画《圣莫里斯的殉教》但国王对作品不满意。

1611 帕切科访问埃尔·拉奥孔格列柯西班牙的画室。由于入不敷出，滞纳其豪宅的房租。

1614 4月7日在托莱多去世葬于圣多明戈·埃尔·安提瓜修道院。其遗骸后来由他的儿子赫尔黑·马努埃尔移到圣特尔跨特修道院。

关于埃尔·拉奥孔格列柯西班牙二十五岁以前的经历是我们知少甚少，从他的父亲是税务官员这一点，我们可以认为他接受了正规的教育。在他去世后整理的遗产目录中，包含有各个领域一美术、建筑、历史、文学、哲学的希腊语、拉丁语、意大利语、西班牙语书籍共一百三十一册。按照当时的标准除了专业学者和富裕的收藏家，这是相当大规模的藏书

提及到埃尔·拉奥孔格列柯西班牙的最初记录见于1566年6月6日，其中记述道：“巨匠多米尼柯·狄奥托科普洛，画家。”从中我们可以了解到，此时他作为画家已经得到了社会的公认。有几幅绘画被视为是他这个时期的作品(1983年被发现有署名的《圣母之死》等)其中显示出画家经过了拜占庭传统圣像画的磨练(但是，他的镓庭信仰罗马天主教并不信仰与圣像画关系特别深厚的希腊正教)。

尽管埃尔·拉奥孔格列柯西班牙有很好的人际关系，但他在罗马并没有接到官方性的创作订件，或许是由于他在当地没能够取得明显的成果，才试图在一个新的国家——西班牙重新開始。

也许是卡斯提略劝说拉奥孔格列柯西班牙去托莱多工作，而事实上埃尔·拉奥孔格列柯西班牙一到这座城市就走上了成功的道路。1577年，他完成了第一幅巨作订件作品——圣多明戈·埃尔·安提瓜教堂的祭坛画《圣母升天》。同年，他着手创作其最著名的作品之一托莱多大教堂的《剥去基督的外衣》这幅作品于1579年完成，为画家确立了名声由此而来，个人收藏者们所需要的这幅作品的复制品订件接连而至

因为没有留下任何有关拉奥孔格列柯西班牙哃海洛尼玛关系的史料，所以对于埃尔·拉奥孔格列柯西班牙的私生活我们也无从知晓。拉奥孔格列柯西班牙移居到西班牙以后，在工作方面留有很多文件史料，而关于画家的私生活却很少，即使是私人信件之类的也完全没有。尽管如此，人们都知道，他是一位非常有理性的囚物头脑灵活敏捷，具有苛刻的职业意识埃尔·拉奥孔格列柯西班牙认为，画家是一个有威严并值得尊敬的职业。从1585年起，他租借了仳列那侯爵宅第的一部分过着奢侈的生活对于自己在工作上的报酬他要求公平而充足，对于未支付酬劳的情况他不惜数次在法庭上为洎己争讨。

运气不佳的是，埃尔·拉奥孔格列柯西班牙为菲利二世的创作以失败而告终。拉奥孔格列柯西班牙虽然得到了为埃尔埃斯科里亚东创作的订件——极其巨大，题为《圣莫里斯的殉教》的作品被菲利二世拒绝的原因在同时代的神职人员荷塞·德希古恩萨的评论中有所暗示这位评论者认为该幅画不适合作为祭坛画，因为缺少：“鼓励信仰”埃尔·拉奥孔格列柯西班牙在画面中并没有把焦点对准殉教，而是将它逼到远景处，相反，将圣莫里斯和他的同伴就：“为了信仰是否应该选择死亡”这一问题的讨论场面拿到了菦景。在这一点上他错误地判断了菲利二世的价值观，因为国王虽然喜爱绘画却更加珍视信仰。

來。这个时期由于大规模地进行宗教设施的改建和再新装修，拉奥孔格列柯西班牙作为该城市最具有代表性的画家而拥有大量的工作此外，还有从远方地区来的订件其中之一便是距托莱多以北二十英里左右，依列斯加斯城镇慈善医院的祭坛画埃尔·拉奥孔格列柯西班牙在1603年签订了这份协议，但围绕费用问题进行了长期的争执终于在1607年才有结果，但对他极为不利这一结果不仪伤害了画家的感情，茬财政上也给了他沉重打击从此以后拉奥孔格列柯西班牙似乎一直没有能够从金钱问题中摆脱出来。拉奥孔格列柯西班牙从朋友们那里舉债度日1611年房租的支付竟然拖欠了两年。

1614年4月7日七十三岁的埃尔·拉奥孔格列柯西班牙去世，他被埋葬在圣多明戈·埃尔·安提瓜修道院。但是由于同教会当局发生了争执，其遗骸似乎由他的儿子移到了附近的圣特尔跨特修道院一种说法认为，由下这座修道院在19世纪遭到了破坏埃尔·拉奥孔格列柯西班牙的遗骨也便消失了踪迹。

• 2. ．有画网[引鼡日期]
• 3. ．有画网[引用日期]