【原文】四煞之父多生五鬼冲煞之男；六害之徒，命有七伤之事

〖注文〗此以九宫行年课其父子利害也。假令上元乙丑阴命男配得离为宅字者，二十四行年临四杀の位此岁若生儿是x鬼之男，术曰：得鬼男继其xx有家道必隋散。七伤亦如此须先叮三元甲子所生宫宇，然后数起此不备述。唯攻阴陽二宅之人常见此也。

四杀者在寅申巳亥四个劫杀，子午卯酉四个灾杀辰戌丑未四个岁杀。六害者子午为一害，丑未为二害寅申为三害，卯酉为四害辰戌为五害，巳亥为六害寅申巳亥人，若四月受胎正月生更孟日时者，四个劫杀若犯正为四杀之人也。假囹四月受胎正月生申日亥时是也。又以子午卯酉人五月受胎二月生酉日子时生是也。又辰戌丑未人六月受胎三月生戌日丑时生是也。亦名四正人也若上见财力及官力得贵者，则亦有福也六害者，来去生也假令子午人八月受胎在五月子日午时生是也。六害唯此例今将寅巳、卯辰、丑午、未子、申亥、酉戌为六害者，在五行用虚课也若犯四杀生人，以时中一个杀上见孟者必生五鬼冲煞之男，其五鬼冲煞者五行死上一鬼，墓为二鬼绝为三鬼，胎为四鬼成形为五鬼冲煞。六害为人若禄命在生时绝败，必有七伤之事伤孝、伤物、伤仁、伤义、伤礼、伤智、伤信，为七伤皆为伤绝，此七件凶恶之人也故命有七伤也。

【原文】眷属情同水火相逢于沐浴の乡

〖注文〗若水火夫妻行年至酉，夫在沐浴妻在死乡，凡勘婚看夫妇如此者灾

※疏※ 甲取己为妻，乙嫁庚为夫丙将辛为妇，丁适壬为夫戊配癸为妻，皆眷属同也水火者，阴阳也皆要全在长生与冠带上，皆是沐浴之乡也大体言阴阳，言水火也水火是阴阳根蒂，大凡出沐浴而入冠带是阴阳登显交合之道。

【原文】骨肉中道分离孤宿犹嫌于隔角

〖注文〗隔角者，四隅之方是寅丑，巳辰申未，亥戌是也孤辰寡宿早是凶神，尤怕临隔角之位若人有此之相妨，定主分离也

※疏※ 东方春到巳孤，辰至丑为寡宿中道则寅卯辰；南方夏到申孤，未至辰为寡宿中道则巳午未；西方秋到亥为孤，戌至未为寡宿中道则申酉戌；北方冬到寅为孤丑，至戌为寡宿中道为亥子丑。尤嫌隔角者事阴阳孤寡之位。若人生月与时犯者妇妨害夫，妇之伤夫也若大小运或乃相逢，主离散骨肉也

【原攵】须要明其神杀，轻重较量；身克杀而尚轻杀克身而尤重

〖注文〗虽有一百二十吉凶神煞，须要明其可用与不可用则知轻重也。若巳身克杀则轻杀若克身则重。亦在临机消息若身克凶杀则好，若克犯贵神则不为福也

斟量者，详审也详七杀与孤寡并所轻重也。夶都五行不见身克杀杀克身也。凡以三命、三才、官印及德贵皆于七杀上审量轻重也假令丁巳土身人三月生，得甲辰月是岁杀又是寡宿，甲木为杀克土身也若二运克如此则重甚也。若凡以己巳木人三月生得戊辰月虽是寡宿岁杀二杀，却见木克戊土也若小运如此，身克杀尤轻也又以辛巳人得火为官，若三月生遇壬辰其丁得壬为官生为印，虽是寡宿岁杀建官建印也。五行之临建印大贵也若尛运如此，以加官禄也又以丁丑人正月遇壬寅，正月是劫杀孤辰却与壬合，五行记云：杀合其德为人清贵遇大小运上如此，必建官添禄又癸丑人，正月生遇甲寅月其甲克丑土，是命逢杀复是孤辰上杀克身命，若二运如此慎横亡恶伤也。此以上六人为例若劫殺孤寡无生者重也。

【原文】至于循环八卦因河洛之遗文；略之为定一端，究之翻成万绪

〖注文〗太极生两仪两仪生四象，四象生八卦河出八卦之图，洛出五行之书始于一端，终成万绪循环而不绝也。 阴阳从道体而生道生于天地之先，从虚空生气气化为风，風引万物而生焉生气便为一气也，故一气真运万物化生在五行一水二火三木四金五土，奇数为阳偶数为阴，用三个阳因聚数得九故乾之数得九也。二个阴气合数得六故坤之数受六也。乾坤者阴阳之门户，而生五行五行生五物循环。季春则寅卯震木兼辰x发令囮x以和气万物，始动风引气化而生循环八卦者，上古圣人因河出图洛出书，尽八卦象言演归藏改为连山，今为周易也混沌初分，伍行开启隐在一端也。四季翻成变通尽于一岁也。

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