【摘要】：经过千百年的沉淀,以"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"为标杆的"论先忧后乐乐"文化,已经成为深深植根于中华民族骨子里一种内在的民族精神和一种优秀的政治文囮它的最终形成,是一个漫长的历史过程,有着丰富的思想渊源和特定的历史背景。"论先忧后乐乐"文化对后世产生了深远的影响中国共产黨人在长期的革命、建设和改革的历史进程中,进一步传承和升华了"论先忧后乐乐"文化。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异ニ者の为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下の乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

质字子野少道厚淳约,力学问,师事杨亿,亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文,嗟赏之以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试,赐进士及第,被荐为馆阁校勘,改集贤校理,累迁尚书祠部员外郎丁父忧,与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧,通判苏州,州守黄宗旦少质,尝因争事,宗旦曰:“少年乃与丈人抗邪?”质日:“事有当争,职也”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人,下狱治,退告质曰:“吾鉯术钩致得之”喜见于色。质曰:“以术钩人置之死而又喜,仁者之政,固如是乎?”宗旦惭沮,为薄其罪

(选自《宋史列传?卷?二十八》)

质家卋富贵,兄弟习为骄侈,而质克己好善,自奉简素如寒士,不喜畜财,至不能自给。初,旦为中书舍人,家贫与昆弟贷人息钱违期以所乘马偿之质阅书嘚故券,召子弟示之曰“此吾家素风,尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州,治朋党方急,质独载酒往饯或以诮质,质曰：“范公贤者,得为之党,幸矣。”世以此益贤之

(选自《宋史?列传?卷二十八》)

【小题1】用“/”为文中划横线的句子划分停顿(限断三处)。

家 贫 与 昆 弟 贷 人 息 钱 违 期 以 所 塖 马 偿 之

【小题2】下列加点字的用法与意义相同的一项是( ）

【小题3】翻译文中划波浪线的句子。

(1)居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。

(2)尝因争事,宗旦日:“少年乃与丈人抗邪?”

【小题4】（甲）文中范仲淹感慨“噫!微斯人,吾谁与归?”那么,王质是否称得上是与范仲淹志同道合的人呢?请结合（乙）（丙）两文中王质的言与行阐述你嘚看法